isteb.blogveb.com Rss Feed isteb.blogveb.com Rss Feed isteb.blogveb.com fa blogveb.com Fri, 18 May 2012 09:57:30 http://isteb.blogveb.com/More/225436-ثبت نام کلاس های جدید سال 91 <p> <p dir="rtl"><strong>مژده</strong></p> <p dir="rtl">بدینوسیله به اطلاع کلیه علاقه مندان به طب قرآنی می رساند، موسسه پژوهش طب قرآنی و مائده طلایی، اقدام به برگزاری کلاسهای آموزشی با موضوع "تفکر و تغذیه در قرآن" توسط استاد جمشید خدادادی نموده است.</p> <p dir="rtl">علاقه مندان به ثبت نام می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص زمان و محل تشکیل کلاسها همه روزه در ساعات اداری با شماره 021-&amp;nbsp;<strong>77716280</strong>&amp;nbsp;تماس حاصل نمایند.</p> <p dir="rtl">هزینه ثبت نام برای هر دوره هشت جلسه ای یکصد بیست هزار تومان می باشد که علاقه مندان می توانند آن را در محل برگذاری کلاس ها به مسول موسسه پرداخت نمایند .</p> <p dir="rtl"><strong>تذکر:</strong>&amp;nbsp;لطفا توجه فرمایید که شماره فوق صرفا جهت ثبت نام در این کلاسها بوده و امکان مکالمه با آقای خدادادی از طریق این شماره مقدور نمی باشد.</p> <p dir="rtl">تاریخ برگزاری کلاس های فصلی ( تفکر و تغذیه در قرآن ) در سال 1391بدین قرار است .</p> <p dir="rtl"><strong><br /></strong></p> </p> <p> <p dir="rtl"><strong>فصل بهار</strong>&amp;nbsp;: تاریخ اردیبهشت&amp;nbsp; ماه&amp;nbsp;<strong>1391/2/8 و 1391/2/15 و 1391/2/22 و 1391/2/29</strong>&amp;nbsp;می باشد .</p> <p dir="rtl">شروع کلاس از ساعت 9 صبح جمعه الی ساعت 16 بعد از ظهر همان روز می باشد .</p> <p dir="rtl"><strong>فصل تابستان</strong>&amp;nbsp;: تاریخ شهریورماه&amp;nbsp;<strong>1391/6/3 و 1391/6/10 و 1391/6/17 و 1391/6/24</strong>&amp;nbsp;می باشد .</p> <p dir="rtl">شروع کلاس از ساعت&amp;nbsp;<strong>9</strong>&amp;nbsp;صبح جمعه الی&amp;nbsp;<strong>16</strong>&amp;nbsp;بعد از ظهر همان روز می باشد .</p> <p><strong>فصل پاییز</strong>&amp;nbsp;: تاریخ آبان ماه&amp;nbsp;<strong>1391/8/5</strong>&amp;nbsp;و&amp;nbsp;<strong>1391/8/12</strong>&amp;nbsp;و&amp;nbsp;<strong>1391/8/19</strong>&amp;nbsp;و&amp;nbsp;<strong>1391/8/26&amp;nbsp;</strong>می باشد .</p> <p>شروع کلاس از ساعت&amp;nbsp;<strong>9&amp;nbsp;</strong>صبح جمعه الی&amp;nbsp;<strong>16</strong>&amp;nbsp;بعد از ظهر همان روز می باشد .</p> <p><strong>فصل زمستان&amp;nbsp;</strong>: تاریخ دی ماه&amp;nbsp;<strong>1391/10/1</strong>&amp;nbsp;و&amp;nbsp;<strong>1391/10/8&amp;nbsp;</strong>و&amp;nbsp;<strong>1391/10/15&amp;nbsp;</strong>و<strong>1391/10/22</strong>&amp;nbsp;می باشد</p> <p dir="rtl"><strong>کلاس های ماهانه یا باشگاه سلامتی</strong></p> <p dir="rtl"><strong>tفروردین ماه : 1391/1/31 - اردیبهشت ماه&amp;nbsp; 1391/2/28 - خرداد ماه 1391/3/25 - تیر ماه 1391/4/29 - مرداد ماه 1391/5/26 - شهریورماه 1391/6/30 - مهر ماه 1391/7/27 - آبان ماه 1391/8/25 - آذر ماه 1391/9/30 - دی ماه 1391/10/28 - بهمن ماه 1391/11/26 - اسفند ماه 1391/12/24 می باشند .&amp;nbsp;<br /></strong></p> <p dir="rtl">شروع کلاس ها : روزهای پنج شنبه از ساعت&amp;nbsp;<strong>16</strong>&amp;nbsp;تا&amp;nbsp;<strong>18</strong>&amp;nbsp;می باشد .</p> <p dir="rtl"><strong>مژده شروع کلاس کلید ورود به طب قدیم</strong></p> <p dir="rtl"><strong>کلاس مزبور چهار جلسه بوده و روزهای جمعه از ساعت 9 صبح تا 13 بعد از ظهر می باشد .</strong></p> <p dir="rtl"><strong>تاریخ برگزاری کلاس 1391/3/5&amp;nbsp; و 1391/3/12&amp;nbsp; و 1391/3/19&amp;nbsp; و 1391/3/26 می باشد .</strong></p> <p dir="rtl"><strong>شهریه هر جلسه 50 هزار تومان می باشد ، که در کلاس به مسئول کلاس پرداخت نمائید .&amp;nbsp;<br /></strong></p> <p dir="rtl">آدرس محل برگزاری کلاس ها : تهران خیابان ولی عصر ( عج ) روبروی مسجد بلال صدا و سیما کوجه مهناز موسسه توسعه مدیریت .</p> <p dir="rtl"><strong>تلفن محل برگزاری کلاس ها : 2-26215500 -021</strong></p> </p> 2012-05-14 08:30:53 http://tebbeghorani.com http://isteb.blogveb.com/More/224013-نشانه‎هاي رستاخيز در قرآن كريم <p>&amp;nbsp;</p> <div style="text-align: center;">گردآورنده: احمد محمديان</div> <p><br /><span>مقدمه: معاد در عقل وفطرت هر انسانی جایگاه قابل توجهی دارد و کسی نیست که نسبت به عاقبت خود بی تفاوت باشد و فقط در پی سپری کردن امورات فعلی خویش باشد از طرفی چون انسان ها در عمق جان خویش احساس ابدیت می کنند و واقف اند که بعد از حیات دنیوی یک زندگی جاوید در انتظار آنها است بالاخص مسلمین که معاد وقیامت جزء اصول اعتقادیشان است و ایمان به خداوند و حکمت وقدرت و عدالت او بدون ایمان به معاد کامل نمی گردد و از این روست که قرآن کریم در آیات زیادی (حدود1200آیه) از معاد سخن می گوید و در بسیاری از موارد نیز بعد از ایمان به خدا ایمان به آخرت را مطرح می&amp;lrm;کند ((و یومنون بالله والیوم الآخر)) .</span><br /><span>آنچه که بنا برایات وروایات ودلایل عقلی محر ز وقطعی است این است که قیامت کبرایی برپامی شود البته دران قیامت کبری&amp;nbsp; مسئله فقط حشر انسان نیست که فقط مرده ها سر از قبر بیرون اورند بلکه تمامی عالم از خورشید وستارگان وزمین وهر چه دران ا ست (کوه ها ودریاها وغیره) می باشد به طوری که در لحظه رستاخیز بصورتی درمی ایند که این تغییرات بامعیارهای مادی&amp;nbsp; قابل تصور نیست مثلا کوهها به شکل پشم زده شده (وتکون الجبال کالعهن المنفوش) (سوره قارعه 5) ومانند غبار پراکنده شده (وبست الجبال بسافکانت هباء منبثا(سوره واقعه 5و6)) درمی ایند.&amp;nbsp;</span><br /><span>بله قیامتی که ما درانتظارش هستیم&amp;nbsp; با علائم ونشانه هایی همراه است هرچند که عمق وعظمت وقایع رستاخیز از درک بشر خارج است.</span><br /><br /><span>اسماء قیامت در قران:</span><br /><span>یوم الحسره , یوم الندامه , یوم المحاسبه , یوم المسئله , یوم الواقعه , یوم القارعه , یوم الراجفه , یوم الرادفه , یوم الطلاق , یوم الفراق , یوم الحساب&amp;nbsp; , یوم التناد , یوم العذاب , یوم الفرار , یوم الحق , یوم الفصل , یوم التغابن , یوم الدین , یوم تبلی السرائر, و...</span><br /><span>البته طبیعی است که در زیر هر یک از نامها سری نهفته است همانطوری که مرحوم فیض کاشانی در محجه البیضاء&amp;nbsp; می گوید : باید کوشید تا این معانی را درک کرد واین اسرار را یافت.</span><br /><br /><span>معروفترین نامهای قیامت :&amp;nbsp;</span><br /><span>همان یوم القیامه است که هفتاد بار در قران ذکر شده که حکایت از قیام عمومی بندگان&amp;nbsp; ورستاخیز عظیم انسانها می کند که توجه به ان انسان را به قیام دراین دنیا برای انجام وظیفه دعوت می کند . ازجمله درایه( فالله یحکم بینهم یوم القیامه فیما کانو فیه یختلفون) ( بقره ایه 113) خداوند در روز قیامت بین شما در مورد انچه که اختلاف دارید حکم می کند وایه دیگری که اشاره به عذاب شدید تر مجرمین در روز قیامت دارد ومی فرماید:<img style="float: right;" src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIBwgBEIhpEbi2NWdOWKKe7pNDisuhamjLRlmhhoIxt6RdWLID3A&amp;amp;t=1" alt="" width="334" height="250" /></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <div>ویوم القیامه یردون الی اشد العذاب</div> <p><span>روز رستاخیز،قیامت نامیده شده؛چون قران می فرماید؛ یوم یقوم&amp;nbsp; ا لناس لرب العالمین(مطففین آیه6)مردم در آن روز در برابر خدا به پا می خیزند و نیز در ان روز فرشته اعظم خدا که نامش روح است با سایر ملائک در یک صف برای اجرای فرمان خدا قیام می کنند. یوم یقوم الروح والملائکه صفا(نباء آیه 38) و با لاخره چون در آن روز حساب و کتاب برپا می شود یوم یقوم الحساب (ابراهیم آیه41)ودر دنیا نیز وقتی انسان بخواهد کاری را بطور جدی ا نجام بدهد بپا می خیزد و مسئله قیام دلیل بر تصمیم واراده محکم و آمادگی او نسبت به انجام آن کار است.</span><br /><span>یکی دیگر از نام های قیامت یوم التغابن است؛چون تغابن به معنی ضرر وزیان است ودر آن روز معلوم می شود چون کسی مغبون شده چون در قیامت پرده ها کنار رفته و نتایج اعمال و قصد ونیت ها آشکار می شود و آنجاست که بد کاران از شکست وزیان خود و محروم شدن از سعادت جاویدان و گرفتاری در عذاب باخبر می شوند واین همان غبن حقیقی است ومغبون مشخص می شود.</span><br /><span>یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن(تغابن آیه9)روزی که همه شما را در آن اجتماع گرد آوری کنند،آن روز،روز تغابن است.</span><br /><span>از نام های دیگر روز قیامت یوم التناد است؛((التناد))به معنی صدازدن است.</span><br /><span>بعضی از مفسرین گفته اند:که دوزخیان بهشتیان را صدا میززند و میگویند که مقداری از آب و روزی های که خدا به شما داده به ما بدهید که در پاسخ به آنها گفته می شود:خداوند اینها را برای کافران تحریم کرده است.</span><br /><span>نظر دیگر مفسرین این است که گفته اند:موقعی که مومن نامه عمل خود را می بیند از روی شوق فریاد می زند هاؤم اقرؤا کتابیه (حاقه آیه19)یعنی اینکه ای مردم بیایید نامه عمل من را بخوانید وکافران از وحشت فریاد می کشند یالیتنی لم اوت کتابیه (حاقه آیه25) یعنی ای کاش نامه اعمال بدست ما داده نمی شد.</span><br /><span>از نام های دیگر روز قیامت یوم الحسره است،روزی است که برای همه مایه تأسف است چه آنان که نیکی کردند و چه آنانکه بد کار بودند. نیکوکاران می گویند که کاش عمل نیک بیشتری انجام داده بودیم تا مراتب بهتری نصیب مان می شد و افراد خطاکار خود را در برابر یک زندگی جاویدان در بدترین شرایط می بینند در حالی که می توانستند با چند روز صبر و شکیبایی و مبارزه با نفس آن را به یک زندگی پر افتخار و سعادت بخش تبدیل کنند که نکردند.</span><br /><span>صحنه آسمان در قیامت:</span><br /><span>((فاذا انشقت السماء فکانت وردة کالد هان)) (الرحمن آیه 37)</span><br /><span>آسمان هنگامی که شکافته می شود،همچون روغن مذاب گلگون گردد و حوادث هولناکی رخ می دهد که تاب تحمل آن را نخواهیم داشت .</span><br /><span>این آیه اشاره به شکافته شدن کرات آسمانی دارد که بصورت مذاب مانند روغن داغ در می آید ودگرگونی های آسمان به آتش تشبیه شده که همچون شعله آتش سرخ و سوزان و گاه زرد رنگ و گاه سیاه دود آلود وتیره وتار میشود.</span><br /><span>در قیامت انسان از چند موقف عبور می کند که؛در بعضی ازآنها از انسان ها سوالی نمي شود چون رنگ رخساره خبرازسردرون دارد وهمه چیز آشکاراست ودربعضی از موا قف بردهان ا&amp;nbsp; نسان مهر زده میشود واعضای بدن به شهادت بر می خیزند ودر بعضی موا قف ازانسان سوال می شودودربعضی موا قف دیگرانسان به جدال ومخاصمه بر می خیزند.</span><br /><span>در حدیثی از امام علی ابن الحسین(ع)درمورد سخت ترین ساعات برای انسان در قیامت،که فرموده اند؛</span><br /><span>ساعتی است که انسان فرشته مرگ را در برا بر خود میبیند،وساعتی است که ازقبربرمی خیزدوساعتی که دربرابر خداوند متعال می ایستد.&amp;nbsp;</span><br /><span>ماهیت نامه اعمال انسان:</span><br /><span>علامه طباطبایی درتفسیر آیه شریفه((یوم تجد کل نفسٍ ماعملت من خیرٍ محضراً وما عملت من سوء))در تفیسر المیزان می فرماید:مرا داز اینکه ا نسان اعمال خوب وبدخود رادرقیامت حاضرمی بیند این است که نامه اعمال انسان مانندکتابهای معمولی دنیایی نیست بلکه نفس اعمال انسانی است که خداوند برای ا نسان با کناررفتن پرده های غفلت ا شکارمی کندواین کتاب در دنیا ازدرک انسان خارج است.</span><br /><span>واکنش مومنین وکفار درروز قیامت بعد از دریافت نامه عمل:</span><br /><span>کسی که نامه عملش را به دست راستش دهند از شدت خوشحالی ومباهات فریاد می زند که ای اهل محشرنامه عمل من را بخوانید،من یقین داشتم که قیامتی درکاراست وبه حساب اعمالم میرسند.((فامامن اوتی کتابه بیمینه فیقول هاؤم اقراءوا کتابیه انی ظننت انی ملاق حسابیه))(حاقه آیه19،20) کسی که نامه عملش را دردست چپش دهند می گویدکه ای کاش نامه عملم راهرگز به من نمی دادند ونمی دانستم حساب من چیست وای کاش مرگم فرا می رسید!((واما من اوتی کتابه بشماله فیقول یالیتنی لم اوت کتابه ولم ادر ماحسابیه یالیتها کانت القاضیه))(حاقه آیه 25الی27)</span><br /><span>کسانی که درروزقیامت بدون حساب وارد دوزخ می شوند:</span><br /><span>امام صادق(ع)فرمودند:</span><br /><span>واما الثلاثه الذین یدخلهم الناربغیرحسابٍ فامامٍ جائروتاجرکذوب وشیخ زان</span><br /><span>سه طایفه بدون حساب وارد دوزخ می شوند:</span><br /><span>1- پیشوای ستمگر</span><br /><span>2- تاجر دروغگو</span><br /><span>3- پیرمرد زناکار.</span><br /><span>روز قیامت بسیار طولانی است وقرآن مجید می فرماید:</span><br /><span>تعرج الملائکه والروح الیه فی یوم کان مقدارة خمسین الف سنه(معراج آیه4)</span><br /><span>فرشتگان وروح بسوی او عروج می کننددر آن روزی که مقدارش پنجاه هزارسال است.</span><br /><span>اولین عملی که در قیامت مورد سوال وارزیابی قرار می گیردنمازاست همانطور که حضرت امام محمد باقر(ع) می فرمایند:</span><br /><span>اول مایحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ماسواها:که اگر مورد قبول واقع شود بقیه اعمال نیزمقبول خواهد شد.</span><br /><span>وسیله سنجش اعمال انسان درقیامت:</span><br /><span>درآیات متعدد به میزان وموازین برخورد می کنیم که وسیله سنجش اعمال انسان است.</span><br /><span>((والوزن یومئذالحق فمن ثقلت موازینه فاولئک هم المفلحون ومن خفت موازینه فاولئک الذین خسروانفسهم))</span><br /><span>وزن کردن اعمال درآن روزحق است هر آنکس که میزان عمل آنهاسنگین است رستگارانند وکسانی که میزان عمل آنهاسبک است،زیانکارانند.</span><br /><span>میزان سنجش اعمال پیامبران وجانشینان آنها هستند ودر روایتی دیگر از امیرالمومنین علی(ع)وفرزندان او به عنوان میزان اعمال نام برده شده است.لذا مشخص می شود که این شخصیتهای بزرگ ونمونه،مقیاسهای سنجش اعمالند.</span><br /><span>وقتی که گنهکاری را به پای میزان حساب می آورند،می گوید:</span><br /><span>((اوتقول لوان هدانی لکنت من المتقین))</span><br /><span>اگر خداوند مرا هدایت می کرداز پرهیزگاران بودم،به اوگفته می شود هدایت الهی که همان رسولان وکتب آسمانی بود به سوی تونیز آمد وتمام این آیات را دیدی وشنیدی ولی تکذیب نمودی.</span><br /><span>وقوع قیامت وکرات آسمانی:</span><br /><span>فاذابرق البصروخسف القمر وجمع الشمس والقمر یقول الانسان این المفر(قیامت آیه7الی10)</span><br /><span>در آن هنگام که چشمها ازشدت وحشت به گردش می آیدوماه بی نور می گردد وخورشید وماه در یک جاجمع می شود وانسان می گوید راه فرار کجاست؟</span><br /><span>که جمع شدن خورشید وماه ممکن است از این جهت باشد که باازبین رفتن جاذبه ودافعه کره ماه جذب مرکز اصلی یعنی خورشید خواهد شد.</span><br /><span>سختی روز قیامت:</span><br /><span>از این جهت سخت است که نامه عملي كه&amp;nbsp; بدست انسان سپرده می شود:</span><br /><span>1- میبیند که هیچ کارنیک وبد راازقلم نیانداخته است وحساب همه آنهابانهایت دقت بررسی می شود.</span><br /><span>2-اگر به اندازه وزن دانه خردلی عمل نیک داشته باشد،خداوندآن ر ا بر ای حساب حاضر می سازد.</span><br /><span>3-هیچ راه جبرانی وجود نداردوهیچ عذری پذیرفته نیست وراه بازگشت مطلقاً بسته است.</span><br /><span>4-عذاب الهی به اندازه ای شدیداست که مادران فرزندان خودرا فراموش کرده،بارداران سقط جنین می کنند،مردم گیج ومست به نظر می رسند در حالی که مست نیستند،لکن عذاب خدا شدید است.</span><br /><span>زلزله&amp;nbsp; رستاخیز:</span><br /><span>یا ایها الناس اتقوا ربکم انّ زلزلة الساعة شی ء عظیم(حج آیه 1) ای مردم ازپروردگارتان بترسید که زلزله رستاخیز امرعظیمی است. رستاخیز بایک انقلاب وتحول شدید در سازمان عالم هستی برپامی شود که کوه ها ازجا کنده می شود ودریاها به هم می ریزد و زمین وآسمان در هم کوبیده می شود.</span><br /><span>واز این رو تاریخ برپایی قیامت معلوم نیست چرا که خداوند می فرماید:من میخواهم آن راپنهان کنم تاهرکس دربرابر سعی وکوشش هایش جزا ببیند(طه آیه 15)وبه عبارتی با مخفی بودن آن یک نوع آزادی عمل برای همگان پیدا می شود و چون وقتش معلوم نیست ودر هرزمانی محتمل است یک حالت آماده باش دائمی برای انسان پیدا می شود.</span><br /><span>کافران در قیامت شیطان را سرزنش میکنند وجواب شیطان به آنها این است:</span><br /><span>وقتی کافران در پیشگاه عدل الهی سرنوشت خود را می بینند، شیطان راسرزنش می کنند وشیطان درپاسخ آنها می گوید:که فقط من شمارا دعوت می کردم واین شماها بودید که با میل واراده خود دعوت مرا قبول می کردید .</span><br /><span>وماکان لی علیکم من سلطان الاان دعوتکم فاستجبتم لی فلاتلومونی ولومو ا نفسکم (ابراهیم آیه22)</span><br /><span>شما خود مستحق سرزنشید چرا که دعوت مرا پذیرفتید ودر واقع خودتان کردید که لعنت برخودتان باد.</span><br /><span>رستخیز حیوانات:</span><br /><span>حیوانات نیز در قیامت محشور می&amp;lrm;شوند:</span><br /><span>از آنجایی که حیات یک امر متافیزیکی وغیر مادی است لذا مانند ماده مشمول فساد وزوال نیست بنابراین روح حیوانات هم در همان مرتبه خودشان به بقای خود در عالم دیگر ادامه میدهدو قرآن نیز دراین باره می فرماید:</span><br /><span>واذا الوحوش حشرت (تکویر آیه 5) هنگامی که حیوانات وحشی جمع می شوند.</span><br /><span>برخی از مفسران در این زمینه گفته اند:که حیوانات نیز درعالم خود دارای علم وشعور وادراک هستند ،خدا را می شناسند وبه اندازه توانایی خود اورا تسبیح وتقدیس می کنند اگر چه فکر آنها در سطح خیلی پایین تری از فکر وفهم انسانها است وبیشتر آنها این مطلب راکه تمام جانداران دارای رستخیزند و جزا و کیفر می گیرند را پذیرفته اند.</span><br /><span>آیا حیوانات تکلیفی هم دارند ونسبت به تکلیف خود مؤاخذه می شوند؟</span><br /><span>با توجه به مراتب عقل ودرک وشعورمراتب تکلیف نیز فرق می کند،لذا حیوانات هم در حد خودشان دارای تکلیف هستند ودر همان حد تکلیف خود حساب وکتاب دارند.</span><br /><span>نشانه های وقوع قیامت:</span><br /><span>خداوند درقرآن می فرماید:اذا ا لشمس کورت واذا ا لنجوم انکدرت واذا الجبال سیرت واذا العشارعطلت واذا الوحوش حشرت،واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت:در این آیات هفت نشانه وقوع قیامت مطرح می شود:فنای جهان(تاریکی خورشید)،بی فروغی ستارگان،تزلزل وحرکت کوه ها، آتش گرفتن دریا ها،فراموش شدن اموال وثروت ها ، متوحش شدن حیوانات وحیات مجدد انسانها ومحشور شدن آنها.</span><br /><span>فلسفه نفخ صور:</span><br /><span>1-بیانگر این حقیقت است که مساله مرگ وحیات موجودات ،مساله بزرگی در پیشگاه خداوندی نیست،بادمیده شدن صوراسرافیل همه می میرند وبادمیده شدن دیگرآن همه زنده خواهند شد.</span><br /><span>2-هشداری به همه انسانها است که زندگی را پایدار نبینند ودچار غفلت وغرور نشوندواین احتمال را بدهند که هر لحظه ممکن ا ست در صور اسرافیل د میده شود وهمه بمیرند.</span><br /><span>3-درس دیگری نیز به انسانها می دهد و آن این است که کار امروز را به فردا نسپارند،شاید فردایی در کار نباشد.</span><br /><span>در هردو نفخه قیامت (دمیده شدن در صور)ناگهانی است :</span><br /><span>ان کانت الا صیحة واحدة فاذا هم خامدون(یس آیه 29). این دمیده شدن در صور آنچنان ناگهانی است که گروهی از مردم مشغول کسب وکار وجدال برسراموال وخرید وفروشند که همگی درجا می میرند و صور دوم&amp;nbsp; نیز ناگهانی دمیده می شود.</span><br /><span>ونفخ فی الصور فاذاهم&amp;nbsp; من الاجداث الی ربهم ینسلون(یس آیه51)که ناگهان همه از قبر شتابان به سوی دادگاه الهی حرکت می کنند.</span><br /><span>گواهان ا نسان درروز قیامت :</span><br /><span>1-ذات پاک&amp;nbsp; خداوندی است که در هر حالی که باشیم و هر کاری که انجام دهیم،خداوند ناظر بر اعمال ماست وهمین گواه برای همه چیز و همه کس کافی است ولی لطف خدا وندی ایجاب کرده که گواهان دیکری نیز تعیین نموده است.</span><br /><span>2-پیامبران واوصیاء</span><br /><span>3-اعضاء بدن مانند چشم،گوش وزبان ودست وپا و... که قرآن می فرماید:یوم تشهد علیهم السنتهم وایدیهم وارجلهم بما کانو یعلمون(نور آیه 24)</span><br /><span>4-پوست بدن نیز علیه انسان شهادت می دهد</span><br /><span>5-فرشتگان هستند که در آن روز که انسان وارد صحرای محشر می شود در حالی که فرشته ای با اوست وبراعمال انسان شهادت می دهد</span><br /><span>6-ششمین شاهد زمین است که در آن روز همه مطالب را خواهد گفت:&amp;laquo;یومئذ تحدث اخبارها&amp;raquo;</span><br /><span>7-اعمال انسان علیه انسان شهادت می دهند.</span><br /><span>شاکیان روز قیامت از انسانها:</span><br /><span>1- حضرت رسول(ص): رسول اکرم (ص)در روز قیامت شکایت امتش را می کند و می فرماید:</span><br /><span>&amp;laquo;یا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا&amp;raquo;(فرقان آیه30)</span><br /><span>2-قرآن کریم دومین شکایت کننده از انسانها است، قران نیز از هوادارانش به این مضمون شکایت می کند:</span><br /><span>خدایا با اینکه دستور تلاوت قرآن آمده (مزمل آیه19)ولی بسیاری از مسلمانان حتی نتوانسته ا ند مرا از رو بخوا نند بعضی هم که مرا می خواند ند،حق تلاوتم را ادا نمی کردندو بدون طهارت و وضو وتد بر به سراغم می آمد ندو بعضی آیاتم را نمی فهمیدند وبرخی&amp;nbsp; می خواند ند وعمل نمی کرد ند و عده ای هم عمل می کردند ولی به دیگران نمی رساند ند.</span><br /><span>3-در روز قیامت مسجد به درگاه خدا از مسلمانان شکایت می کند و می گوید:خدا مرا تعطیل وحقم راضایع کردند با آنکه پیامبر(ص)درباره رفتن به مسجد فرمودند:خداوند برای هر گامی که به سوی مسجد برداشته می شود ده پاداش می دهد وده لغزش وخطا را می بخشد وده درجه مرحمت می فرمایدباز مساجدخلوت بود.</span><br /><span>4-اهل بیت پیامبر (ص)از انسانها به خدا شکایت می کنند و می گویند:خدایا مارا کشتند وتبعیدوآواره مان ساختند.(وسایل الشیعه ج3،ص484)</span><br /><span>کسانی که از گردنه صعب العبور قیامت به راحتی می گذرند:</span><br /><span>کسانی که مستمندان را اطعام می کنند ــدستیگری کردن یتیمان بویژه یتیمان خویشاوندان و ضعفا وناتوانان را وکسانی که بنده ای را آزاد می کنند.</span><br /><span>یا به عبارتی کسانی که از این گردنه سخت عبور می کنند که هم دارای ایمان هستند و هم دارای اخلاق والای چون دعوت به صبر و عواطف ا نسانی دارند وهم اعمال صالحی چون آزاد کردن بنده واطعام مسکین ویتیم را انجام داده اند ودر سه میدان ایمان واخلاق وعمل صالح سربلند بوده&amp;lrm;ا ند.</span><br /><span>هفت گروه که در روز قیامت مورد لطف پروردگارند:</span><br /><span>در روایتی از معصوم آمده است که می فرمایند:</span><br /><span>هفت گروه هستند که خداوندآنها را درسایه لطف خود قرار می دهد، در روزی که سایه ای جز سایه او نیست:</span><br /><span>پیشوای دادگر،وجوانی که در بندگی پروردگار بزرگ شود وکسی که قلب او با مسجد پیوسته است وکسا نی که یکدیگر را برای خدا دوست دارند با محبت گرد هم می آیند وبا محبت متفرق می شوند وکسی که زن زیبایی او را به گناه دعوت کند واو بگوید من از خدا می ترسم و کسی که انفاق نها نی می کند بطوری که دست راست او از انفاقی که دست چپ او کرده آگاه نمی شود وکسی که بیاد خدا می افتد قطره اشکی از خوف خدا از چشم های او سرا زیر می شود.</span><br /><span>تکلیف فرزندان نابالغ:</span><br /><span>&amp;laquo;والذین امنوا واتبعتهم ذریتهم بایمان الحقنا بهم&amp;nbsp; ذریتهم&amp;raquo; (طور آیه 21)</span><br /><span>کسانی که ایمان آوردند و فرزندا نشان به پیروی از آنها ایمان اختیار کردند ما فرزندا نشان را در بهشت به آنه ملحق می کنیم که این خود نعمت بزرگی است که انسان، فرزندان با ایمان و مورد علاقه اش را دربهشت در کنا ر خود ببیند واینگونه افراد اگر از نظر عمل کوتاهی وقصوری داشته باشند خداوند به احترام پداران صالح آنها را می بخشد و ترفیع مقام می دهد واین موهبتی برای پدران وفرزندان است.</span><br /><span>نعمت هایی که در روز قیامت ار آنها سوال می شود:</span><br /><span>&amp;laquo;ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم&amp;raquo;</span><br /><span>در روایتی از امام صادق(ع)در پاسخ به تفسیر&amp;laquo;نعیم&amp;raquo;فرموده اند:نعیم ما اهل بیت هستیم که خداوند به وجود ما به بندگانش نعمت داده&amp;nbsp; و میان آنهابعد ازاختلاف،الفت بخشیده،دلها ی آنان را به وسیله ما به هم پیوند داده&amp;nbsp; وبرادر خود ساخته بعد از آنکه دشمن یکدیگر بودند و به وسیله ما آنها را به اسلام هدایت کرده است. (مجمع البیان ج10ص 535)</span><br /><span>لذا نعیم همان پیامبر(ص) وخاندان او می باشند. وقتی که از نعمات معنوی مانند ایمان و ولایت سوال می شود که آیا حق آنها ادا شده یا نه؟قطعا از این نعمات سوال می شود چرا که آنها سرمایه های بزرگی هستند که در اختیار بشر قرار&amp;nbsp; داده شده اند.</span><br /><span>روز قیامت وبی اثر شدن فامیلی ها:</span><br /><span>ارتباط فامیلی که در زندگی های روزمره ما غالبا کارگشاست در جهان آخرت خاصیت خود رااز دست می دهد:</span><br /><span>&amp;laquo;یوم لا ینفع مال ولا بنون الا من اوتی الله بقلب سلیم&amp;raquo; (شعرا آیه 89)</span><br /><span>روزی که نه مال سود می بخشد ونه فرزندان،تنها نجات از آن کسی است که دارای قلب سلیم باشد .</span><br /><span>حتی اگر این نسبت به شخص پیامبر(ص)برسد باز هم مشمول همین حکم است به همین دلیل در تاریخ زندگی پیامبر(ص)می خوانیم که بعضی از نزدیکترین افراد بنی هاشم را بخاطر عدم ایمان یا انحراف از خط اصیل اسلام رسما طرد&amp;nbsp; کردند واز انها تنفر و بیزاری جستند.</span><br /><span>روشن شدن قیامت به نور پروردگار:</span><br /><span>واشرقت الارض بنور ربها (زمر آیه 69)</span><br /><span>مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر علامه المیزان می فرماید:مراد از روشن شدن زمین به نور پرروردگار از خصوصیات روز قیامت است همان کنار رفتن پرده ها و حجاب ها وظاهر شدن حقایق&amp;nbsp; اشیاء واعمال انسانها از خیر و شر واطاعت وعصیان و حق وباطل می باشد. ایشان به آیه کریمه ذیل استناد می کنند:</span><br /><span>&amp;laquo;لقد کنت فی غفله من هذا فکشفنا عنک غطاءک فبصرک الیوم حدید&amp;raquo;(ق آیه 22)</span><br /><span>تو در غفلت از این موضوع بودی ،ما پرده را از برابر چشمت کنار زدیم وامروز چشمت بخوبی می بیند.</span><br /><span>بهترین عملی که باعث سنکینی کفه اعمال در قیامت است:</span><br /><span>برای سنگین کردن اعمال شاید هیچ عملی مانند صلوات بر پیامبر(ص)وآلش نیست چنانکه شیخ کلینی از امام محمد باقر (ع) وامام صادق (ع)نقل می کند که ایشان فرمودند:در ترازوی اعمال چیزی سنگین تر از صلوات بر محمد (ص) و آلش نیست . اگر اعمال شخص در میزان سبک باشد، صلواتهایی که بر محمد (ص)و آلش فرستاده را می آورند ودر میزانش می گذارند ومیزان او سنگین می گردد.(بحار الانوار،ج94،ص49الی56)</span><br /><span>از پیامبر اکرم(ص)نیز نقل شده است که فرمودنده اند:</span><br /><span>من روز قیامت نزد میزانم ،پس هر کس که کفه سیئاتش با گناهانی که انجام داده سنگین شود،&amp;nbsp; من صلوات هایی که بر من فرستاده را می آورم تا کفه حسناتش راسنگین نمایم.(بحار الانوار،ج94،ص56).</span><br /><br /><br /><span>&amp;laquo;اللّهم صلّ علی محمّد وآل محمّد(ص)&amp;raquo;</span></p> <p>&amp;nbsp;</p> 2012-05-10 12:02:57 modiryar.com http://isteb.blogveb.com/More/218362-تالیفات استاد خدادادی <p> <table border="0" cellspacing="4" cellpadding="4"> <tbody> <tr> <td width="94%" valign="middle" bgcolor="#E6E6E6"> <div> <p dir="rtl">عنوان کتاب: پانزده روز تا سلامتی - بازخوانی و بیان آیات مربوط به غذای انسان در قرآن کریم&amp;nbsp;<br />تالیف: جمشید خدادادی&amp;nbsp;<br />ناشر: نشر شهر<br />نوبت چاپ: سوم&amp;nbsp;<br />چاپ اول: بهار 1385</p> <p dir="rtl">با مقدمه : دکتر محمد موذن جامی</p> </div> <div><img src="http://tebbeghorani.com/images/stories/book15days1.jpg" alt="book15days1" width="115" height="160" /></div> </td> </tr> </tbody> </table> </p> <p>&amp;nbsp;</p> <p> <p> <table border="0" cellspacing="4" cellpadding="4"> <tbody> <tr> <td bgcolor="#FFFF66"> <p><span dir="rtl">عنوان کتاب: ارمغان تندرستی - آشنایی با غذاهای گیاهی، حیوانی، دریایی، نکتار میوه جات و سبزیجات&amp;nbsp;<br />تالیف: جمشید خدادادی<br />ناشر:&amp;nbsp;</span>نشر شهر<br /><span dir="rtl">نوبت چاپ: سوم&amp;nbsp;<br />چاپ اول: بهار 1386</span></p> <p><span dir="rtl">با مقدمه : دکتر محمد موذن جامی&amp;nbsp;</span><span dir="rtl"><br /></span><a href="http://tebbeghorani.com/books/armaghan.htm"><img src="http://tebbeghorani.com/images/stories/armaghan2.jpg" alt="armaghan2" width="113" height="160" /></a></p> </td> </tr> <tr> <td bgcolor="#99FFCC"> <p><span dir="rtl">کلید ورود به طب قدیم&amp;nbsp;<br />تالیف: جمشید خدادادی<br />با مقدمه دکتر محمد هادی موذن جامی&amp;nbsp;<br />ناشر: موسسه نشر شهر&amp;nbsp;<br />نوبت چاپ: سوم<br />چاپ اول: بهار 1388</span></p> <p><span dir="rtl">با مقدمه : دکتر محمد موذن جامی&amp;nbsp;<br /></span></p> <p><img src="http://tebbeghorani.com/images/stories/key11.jpg" alt="key11" width="115" height="160" /></p> <p>&amp;nbsp;</p> </td> </tr> <tr> <td bgcolor="#FFFF66"> <p><span dir="rtl">عنوان کتاب: عسل درمانی ( شگفتی قرآن )<br />تالیف: جمشید خدادادی<br />ناشر: نشر شهر<br />نوبت چاپ: دوم&amp;nbsp;<br />چاپ اول: اردیبهشت 1390</span></p> <p><span dir="rtl">با مقدمه : دکتر محمد موذن جامی&amp;nbsp;</span><span dir="rtl"><br /></span><img src="http://tebbeghorani.com/images/stories/book-asal-darmani.jpg" alt="book-asal-darmani" width="200" height="270" /></p> </td> </tr> </tbody> </table> </p> <div>برای تهیه این کتاب ها، به فروشگاههایی که آدرس آنها در زیر ذکر شده است،می توانید مراجعه فرمایید.</div> <div> <div> <p><strong><span>توجه :&amp;nbsp;</span>فرادی که به اسم استاد خدادادی جیب مردم را خالی می کنند و به هدف شوم خود می رسند ، افرادی هستند سود جو و متقلب و هیچ نسبتی با استاد ندارند . از مردم شریف و مومن تقاضا می شود که به این نوع افراد مراجعه نکنند و سلاکتی خود را به دست افراد ناآگاه نسپارند ! هدف استاد آشنا کردن مردم با فرهنگ شریف و متعالی قرآن کریم است . تا فرهنگ مردم تغییر نکند بیماری ها همچنان باقی است .</strong></p> <p><strong><span dir="rtl">سفارش و دریافت کتاب و سی دی&amp;nbsp;</span></strong><br /><span dir="rtl">برای سفارش و دریافت تالیفات و سی دی های سخنرانی استاد خدادادی با مراکز پخش به آدرس زیر مراجعه فرمایید:<br /></span></p> <p><strong><span dir="rtl">مركز پخش کتاب و سی دی های استاد و عسل خدادادی&amp;nbsp; در تهران:</span></strong></p> <p dir="rtl"><strong>فروشگاه اول :تهران - بزرگراه رسالت - خیابان دردشت- بین اخلاقی و خاموشی - پلاک 434 مواد غذایی سلامت خدادادی شماره تماس 021 - 77275595 و 77245082&amp;nbsp;</strong><br /><br /><strong>فروشگاه دوم : تهران میدان رسالت خیابان فرجام بعد از سه راه سراج کوچه هنرستان دخترانه نرگس پلاک 4 عسل خدادادی</strong></p> <p dir="rtl"><strong>تلفن فروشگاه : 77720571&amp;nbsp; و 77720617</strong></p> <p dir="rtl"><strong><span>توجه :</span>&amp;nbsp;به جز این 2 فروشگاه ، شعبه ای دیگری که مربوط به آقای خدادادی باشد ، در تهران وجود ندارد .</strong></p> <p dir="rtl"><strong>مركز پخش کتاب و سی دی های استاد و عسل خدادادی&amp;nbsp; در اصفهان:</strong></p> <p dir="rtl"><strong>آدرس محل :&amp;nbsp;<span lang="fa">اصفهان</span>&amp;nbsp;- خيابان<span lang="fa">&amp;nbsp;هشت بهشت غربي</span>&amp;nbsp;-&amp;nbsp;<span lang="fa">انتهاي ملك شمالي</span>&amp;nbsp;-&amp;nbsp;<span lang="fa">نبش بازارچه حاج آقا شجاع</span>&amp;nbsp;-&amp;nbsp;<span lang="fa">ساختمان 121 -</span></strong></p> <p dir="rtl"><strong>عسل خدادادی</strong></p> <p><strong>تلفن :&amp;nbsp;<span dir="rtl" lang="fa">0311-2723024<br /></span></strong></p> <p><strong><span dir="rtl">خرید پستی از شهرستانها</span></strong></p> عزيزان شهرستاني كه مايلند كتابهاي استاد خدادادي از طريق پست به درب منزلشان برسد:<br />ابتدا با آقای احسان حمزه به شماره همراه (09375443571) تماس بگیرید و با ذکر نام شهرستان و آدرس مقصد از هزینه ارسال پستی محموله مطلع گردید. سپس وجه مربوطه را به حساب سیبا به شماره 0105614447000 به نام جمشید خدادادی قلیچی نزد بانک ملی شعبه فلکه دوم تهرانپارس واریز نموده و منتظر دریافت محموله پستی خود باشید.&amp;nbsp;<br /> <p><strong><span dir="rtl">ارسال کتاب به خارج از کشور</span></strong></p> هموطنان عزیزی که در خارج از کشور به سر می برند نیز می توانند جهت تهیه کتاب یا سی دی های استاد خدادادی با ایمیل زیر مکاتبه نمایند:<br /><a href="mailto:kamran_rouzbeh@yahoo.com">kamran_rouzbeh@yahoo.com</a></div> <p><strong><span dir="rtl">مکالمه تلفنی با استاد خدادادی</span></strong><br /><span dir="rtl">تنها وسیله ارتباطی با استاد خدادادی در حال حاضر تلفن همراه ایشان به شماره 09123176791 می باشد که شبها بین ساعات 9:30 تا 10:30 جهت پاسخگویی به سوالات شما عزیزان روشن بوده (بغیر از مواقعی که استاد در مسافرت هستند) و در بقیه ساعات معمولا خاموش می باشد.</span></p> <div> <p><strong>ملاقات حضوری با استاد</strong><br /><span dir="rtl">آقای خدادادی پیشتر اعلام کرده اند که پزشک نیستند و طبابت نمی کنند. اما از طریق شرکت در دوره های آموزشی ایشان می توانید به طور حضوری از نظرات و مشاوره های ایشان استفاده نمایید. جهت اطلاع از مکان و زمان برگزاری دوره ها به بخش&amp;nbsp;<a href="http://tebbeghorani.com/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1">اخبار سایت طب قرانی&amp;nbsp;</a>مراجعه فرمایید.</span></p> <div> <p><strong>مکاتبه با استاد خدادادی&amp;nbsp;</strong><br /><span dir="rtl">جهت مکاتبه با استاد به پست الکترونیک زیر، نامه ارسال کنید.(ممکن است در این روش دیرتر جواب بگیرید.)</span></p> <p><a href="mailto:jamshid_khodadadi@yahoo.com">jamshid_khodadadi@yahoo.com</a></p> </div> </div> </div> </p> 2012-04-15 09:54:39 http://tebbeghorani.com http://isteb.blogveb.com/More/207068-امام زمان در دین زرتشت <div class="CenterPost2"> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;" lang="FA">- جاماسب از قول استادش زردتشت: پیش از ظهور سوشیانس (نجات دهنه ی دنیا) پیمان شکنی و دروغ و بی دینی در جهان رواج می یابد و مردم از خدا دوری جسته، ظلم و فساد و فرومایگی آشکار گردد همین ها اوضاع جهان را دگرگون ساخته زمینه برای ظهور نجات دهنده مساعد می گردد.</span></span></p> <p style="text-align: left; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;" lang="FA"><strong>کتاب زند و هومن معین ص 25</strong></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;" lang="FA">- جاماسب از قول استادش زردتشت: وقایعی که مصادف با ظهور می شود عبارت است از علامات شگفت انگیزی که در آسمان پدید می آید و دال بر آمدن شهر ایزد می باشد و فرشتگان از شرق و غرب به فرمان او فرستاده می شوند و به همه دنیا پیام می فرستد اما اشخاص شرور او را انکار می کنند و کاذب می شمارند و نگهبانان پیروزگر آسمان ها و زمین ها در برابر او سر فرود می آورند. </span></span></p> <p style="text-align: left; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;" lang="FA"><strong>کتاب زند و هومن معین ص 25</strong></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;" lang="FA">- جاماسب در پاسخ به گشتاسب پادشاه وقت: سوشیانس (نجات دهنه ی دنیا) این ( دین) را به جهان روا ( رایج ) کند و آز و نیاز (فقر و تنگدستی) را هم تباه کند و اهریمن را از دامان آفریدگار باز دارد و مردمان گیتی، هم منش و هم گفتار و هم کردار باشند.<span> </span></span></span></p> <p style="text-align: left; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;" lang="FA"><strong>کتاب زند و هومن معین ص 121 و 122</strong></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;" lang="FA">- آنگاه پیروزی بزرگی از طرف ایزدان می شود و اهریمنان را منقرض می سازند و تمام اقتدار اهریمنان در زمین است و در آسمان را ندارد و بعد از پیروزی ایزدان و برانداختن تبار اهریمنان عالم کیهان به سعادت اصل خود رسده، بنی آدم بر تخت نیک بختی<span> </span>خواهد نشست.<span> </span></span></span></p> <p style="text-align: left; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;" lang="FA"><strong>کتاب زند و هومن معین</strong></span></span></p> </div> 2012-04-03 09:30:11 zouhor313.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/207063-علایم ظهوراز دیدگاه حضرت صادق (ع) <p>1 - هرگاه ديدى : حق بميرد و طرفدارانش نابود شوند.<br />2 - و ديدى كه : ظلم همه جا را گرفته .<br />3 -&amp;nbsp; و ديدى كه : دين همچون ظرف تو خالى ، و بى محتوا شده است .<br />4 - و ديدى كه : طرفداران حق بر طرفداران باطل فائق شده اند.<br />5 - و ديدى كه : كارهاى بد آشكار شده و از آن نهى نمى شود و بدكاران بازخواست نمى شوند.<br />6 - و ديدى كه : چنان فسق و فجور آشكار شده كه مردان به مردان و زنان به زنان اكتفاء مى كنند.(لواط)<br />7 - و ديدى كه : افراد با ايمان سكوت كرده و سخنشان را نمى پذيرند.<br />8 - و ديدى بچه ها، بزرگان را تحقير كنند.<br />9 - و ديدى كه : قطع پيوند خويشاوندى شود.(قطع صله رحم)<br />10 -&amp;nbsp; و ديدى نوجوانان پسر، همان كنند كه زنان مى كنند.(که امروزه شاهد آن هستیم)<br />11 - و ديدى كه : زنان با زنان ازدواج نمايند.<br /><br />۱۲ـو ديدى كه : همسايه به همسايه خود اذيت مى كند و از آن جلوگيرى نمى شود.</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://www.newfun.ir/ax/mahdi_newfun.ir.jpg" alt="" width="407" height="300" /></p> <p>۱۳-و ديدى كه : كافر به خاطر سختى مؤ من ، شاد است .<br />۱۴-و ديدى كه : شراب را آشكارا مى آشامند و براى نوشيدن آن كنار هم مى نشينند و از خداوند متعال نمى ترسند.(در بسیاری از کشورها رواج هست)<br /><br />۱۵- و ديدى : كسى كه امر به معروف مى كند خوار و ذليل است .<br /><br />۱۶-و ديدى خانه كعبه تعطيل شده ، و به تعطيلى آن استوار داده مى شود.<br /><br />۱۷-و ديدى كه : مردان از مردان و زنان از زنان لذت مى برند، (يا مردان خود را براى مردان ، و زنان خود را زنان فربه مى كنند).<br />۱۸-و ديدى كه : زندگى مرد از راه لواط و زندگى زن از راه زنا تاءمين مى شود.<br />۱۹- و ديدى كه : زنان همچون مردان براى خود مجالس (نامشروع ) تشكيل مى دهند.<br />۲۰- و ديدى كه : زن براى زنا با مردان ، با شوهر خود همكارى كمك مى كنند.<br />۲۱-و ديدى كه : بدعت و زنا آشكار شود<br /><br />۲۲- و ديدى مردم به شهادت ناحق اعتماد كنند.<br />۲۳-و ديدى كه : حلال ، حرام شود و حرام ، حلال گردد.<br />۲۴-و ديدى كه : دين براساس ميل اشخاص معنى شود و كتاب خدا و احكامش تعطيل گردد.<br />۲۵-و ديدى كه : جرات بر گناه آشكار شود، و ديگر كسى براى انجام آن منتظر تاريكى شب نگردد.<br />۲۶-و ديدى مؤ من نتواند نهى از منكر كند مگر در قلبش .<br />۲۷-و ديدى كه : ثروت بسيار زياد در راه خشم خدا خرج گردد.<br />۲۸- و ديدى كه : واليان در قضاوت رشوه بگيرند.<br /><br />۲۹-و ديدى كه : پستهاى مهم واليان براساس مزايده است نه براساس &amp;zwj; شايستگى .<br />۳۰- و ديدى كه : مردم را از روى تهمت و يا سوءظن بكشند.<br />۳۱- و ديدى كه : مردم را از روى تهمت و يا سوءظن بكشند.<br />۳۲- و ديدى كه : زن بر شوهر نيست انجام مى دهد، و به شوهرش خرجى مى دهد.<br />۳۳-و ديدى كه : مرد همسر و كنيزش را كرايه مى دهد و به غذاى پست (كه از اين راه بدست مى آورد) خشنود است .<br />۳۴-و ديدى كه : سوگندهاى دروغ به خدا بسيار گردد.<br />۳۵-و ديدى كه : آشكارا قمار بازى مى شود.<br />۳۶- و ديدى كه : مشروبات الكلى بطور آشكار بدون مانع خريد و فروش &amp;zwj; مى شود.<br />۳۷- و ديدى كه : زنان مسلمان خود را به كافر مى بخشند.<br />۳۸- و ديدى كه : كارهاى زشت آشكار شده و هر كس از كنار آن مى گذرد مانع آن نمى شود.<br />۳۹-و ديدى كه : در گفتن سخن باطل و دروغ ، با همديگر رقابت كنند.<br /><br />۴۰-و ديدى كه : شنيدن سخن حق بر مردم سنگين است ولى شنيدن باطل برايشان آسان است<br /><br />۴۱-و ديدى كه : حدود الهى تعطيل شود و طبق هوى و هوس عمل شود.<br /><br />۴۲-و ديدى كه : مسجدها طلاكارى (زينت داده ) شود.<br /><br />۴۳- و ديدى كه : بدكارى آشكار شده و براى سخن چينى كوشش مى شود.<br />4۴- و ديدى كه : ستم و تجاوز شايع شده .<br />۴۵- و ديدى كه : غيبت ، سخن خوش آنها گردد، و بعضى بعض ديگر را به آن بشارت دهند.<br />۴6- و ديدى كه : حج و جهاد براى خدا نيست .<br />۴7- و ديدى كه : سلطان به خاطر كافر، شخص مؤ من را خوار كند.<br />۴8- و ديدى كه : خرابى بيشتر از آبادى است .<br />۴9- و ديدى كه : معاش انسان از كم فروشى بدست مى آيد.<br />۵0- و ديدى كه : خونريزى آسان گردد.<br />۵1- و ديدى كه : مرد بخاطر دنيايش رياست مى كند.<br />۵2- و ديدى كه : نماز را سبك شمارند.<br />۵3- و ديدى كه : انسان ثروت زيادى جمع كرده ولى از آغاز آن تا آخر زكاتش &amp;zwj; را نداده است .<br />۵4- و ديدى كه : قبر مرده ها را بشكافند و آنها را اذيت كنند.<br />۵5- و ديدى كه : هرج و مرج بسيار است .<br />۵6- و ديدى كه : مرد روز خود را مستى به شب مى رساند و شب خود را نيز به همين منوال به صبح برساند و هيچ اهميتى به برنامه مردم ندهد.<br />۵7- و ديدى كه : با حيوانات آميزش مى شود.<br />۵8- و ديدى كه : مرد به مسجد (محل نماز) مى رود وقتى برمى گردد لباس در بدن ندارد (لباسش را دزديده اند).<br />۵9- و ديدى كه : حيوانات همديگر را بدرند.<br />۶۰- و ديدى كه : دلهاى مردم ، سخت و ديدگانشان خشك و ياد خدا برايشان گران است .<br />۶۱- و ديدى كه : بر سر كسبهاى حرام آشكارا، رقابت كنند.<br />۶۲- و ديدى كه : نماز خوان براى خودنمائى نماز مى خواند.<br /><br />۶۳- و ديدى كه : در مكه و مدينه كارهائى مى كنند كه خدا دوست ندارد و كسى از آن جلوگيرى نمى كند، و هيچ كس بين آنها و كارهاى بدشان مانع نمى شود.<br /><br />۶۴-و ديدى كه : آلات موسيقى و لهو در مدينه و مكه آشكار گردد.<br />۶۵- و ديدى كه : مردم به همديگر نگاه مى كنند، (به اصطلاح چشم و هم چشمى مى كنند) و از مردم بدكار پيروى نمايند.<br /><br />۶۶-و ديدى كه : علائم آسمانى آشكار شود و كسى از آن نگران نشود.<br />۶۷-و ديدى كه : مردم مانند حيوانات در انظار يكديگر عمل جنسى بجا مى آورند و كسى از ترس مردم از آن جلوگيرى نمى كند.<br />۶۸- و ديدى كه : انسان در راه غير خدا بسيار خرج كند ولى در راه خدا از اندك هم مضايقه دارد.<br /><br />۶۹-و ديدى كه : زنها بر مسند حكومت بنشينند، و هيچ كارى جز خواسته آنها پيش نرود.<br /><br />۷۰-و ديدى كه : اموال حق خويشان پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم (خمس ) در راه باطل تقسيم گردد، و با آن قماربازى و شرابخوارى شود.<br /><br />۷۱-و ديدى كه : به وسيله شراب ، بيمار را مداوا كنند، و براى بهبودى بيمار آن را تجويز نمايند<br /><br />۷۲- و ديدى كه : سر و صداى منافقان بر پا است ولى سر و صداى حق طلبان خاموش است .<br />۷۳- و ديدى كه : براى اذن و نماز مزد مى گيرند.<br />۷۴- و ديدى كه : مسجدها پر است از كسانى كه از خدا نترسند و غيبت هم نمايند.<br />۷۵- و ديدى كه : شرابخوار مست ، پيش نماز مردم شود.<br />۷۶-- و ديدى كه : خورندگان اموال يتيمان ستوده شوند.<br />۷۷-و ديدى كه : قاضيان برخلاف دستور خداوند قضاوت كنند.<br />۷۸- و ديدى كه : استانداران از روى طمع ، خائنان را امين خود قرار دهند.<br />۷۹- و ديدى كه : فرمانروايان ، ميراث (مستضعفان ) را در اختيار بدكاران از خدا بى خبر قرار دهند.<br /><br />۸۰-وقتى كه ديدى : وقت (اول ) نمازها را سبك بشمارند.<br /><br />۸۱-و ديدى كه : هم و هدف مردم ، شكم و شهوتشان است .<br />۸۲-و ديدى كه : نشانه هاى برجسته حق ، ويران شده است ، در اين وقت خود را حفظ كن و از خدا بخواه كه از خطرات گناه نجاتت بدهد...<br /><br />البته بايد توجه داشت ، كه اين نشانه ها هم اكنون در دنياى غرب ، در اروپا و آمريكا و حتى بعضى از كشورهاى آفريقا و آسيا وجود دارد، شكر خدا را كه به بركت انقلاب اسلامى در ايران ، از بسيارى از اين گناهان جلوگيرى شده و مى رود كه از همه جلوگيرى شود و زمينه سازى براى ظهور امام قائم (عج ) گردد.</p> 2012-04-03 08:22:35 mahdijan.loxblog.com http://isteb.blogveb.com/More/207055-ناسا و معجزه شق القمر + عکس و تصویر <p align="center">&amp;nbsp;&amp;nbsp;<a href="http://www.saaer.org/saaer/shaghol%20ghamar/001.jpg" target="_blank"><img style="height: 196px;" src="http://www.saaer.org/saaer/shaghol%20ghamar/001.jpg" alt="" /></a>&amp;nbsp;</p> <p align="center">&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #000000;">در ادامه ی مطلب این پست شما اظهارات ناسا در مورد اینه یک بار در تاریخ ماه به دو نیمه تقسیم شده را خواهید دید.</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #000000;">ای دل غافل که خبر ندارند این کار معجزه ی پیامبر ما بوده !!!</span></p> <p style="text-align: right;">&amp;nbsp;</p> <div class="CenterPost"> <div class="CenterPost2"> <p style="text-align: center;">-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-</p> <p align="center">&amp;nbsp;</p> <p align="center"><a href="http://www.saaer.org/saaer/shaghol%20ghamar/004.jpg" target="_blank"><img src="http://www.saaer.org/saaer/shaghol%20ghamar/004.jpg" alt="" height="366" /></a>&amp;nbsp;</p> <p align="center">&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">در روایات اسلامی آمده که کفار مکه از پیامبر اسلام (ص) تقاضا کردند برای صدق دعوی خود ماه را به دو نیم بشکافد و به او قول دادند که اگر چنین نماید به دین اسلام و صدق گفتار او ایمان خواهند آورد&amp;hellip; آن شب آسمان صاف و ماه به صورت کامل (بدر) بود، پیامبر (ص) از خداوند خواست تا آنچه را که کفار مکه از او خواسته اند به آنها نشان بدهد تا ایمان بیاورند&amp;hellip; خداوند دعای پیامبرش را اجابت کرد&amp;hellip; و سپس ماه به دو نیم شکافته شد، نیمی در کوه صفا و نیم دیگر در کوه قیقعان در مقابل آن قرار گرفت.&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;" align="center"><span style="color: #000000;"><a href="http://www.saaer.org/saaer/shaghol%20ghamar/002.jpg" target="_blank"><img src="http://www.saaer.org/saaer/shaghol%20ghamar/002.jpg" alt="" /></a></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">کفار مکه که در حال مشاهده این واقعه بودند گفتند که محمد (ص) ما را سحر کرده است، سپس گفتند اگر او ما را سحر کرده باشد نمی تواند همه مردم را سحر کند، ابوجهل گفت: &amp;ldquo;صبر کنید تا یکی از اهل بادیه بیاید و از او سئوال کنیم که آیا انشقاق ماه را دیده است یا نه، اگر تایید کرد ایمان می آوریم و اگر نه معلوم می شود که محمد (ص) چشمان ما را سحر کرده است.&amp;rdquo;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">بالاخره یکی از اهالی بادیه به مکه آمد و این خبر را تصدیق کرد و آنگاه ابو جهل و مشرکان گفتند: &amp;ldquo;این سحر مستمر است&amp;rdquo; و آنگاه این آیات مبارک نازل شد &amp;hellip; &amp;ldquo;اقتربت الساعه وانشق القمر &amp;hellip;&amp;rdquo; باری این موضوع پایان یافت و مشرکان ایمان نیاوردند.&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">در یکی از نشستهای دکتر زغلول النجار در یکی از دانشگاههای انگلیس، وی در خصوص معجزه شق القمر در صدر اسلام به دست پیامبر (ص) به عنوان یکی از معجزات پیامبر (ص) که توسط ناسا به اثبات رسیده است صحبت می کرد. در این میان یکی از حاضران که به اسلام خیلی توجه و اهتمام داشت به نام &amp;ldquo;داوود موسی بیتکوک &amp;rdquo; که در حال حاضر نیز رئیس حزب اسلامی بریتانیاست ماجرای مسلمان شدن خود را اینگونه نقل کرد:</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">&amp;ldquo;هنگامی که می خواستم در مورد اسلام تحقیق کنم یکی از دوستانم ترجمه ای از قران کریم به زبان انگلیسی را به من هدیه کرد و من نیز بطور اتفاقی آن را باز کردم و اتفاقا سوره قمر آمد. سپس شروع به خواندن کردم &amp;hellip;.و ماه شکافته شد&amp;hellip; وقتی به این جمله رسیدم از خود پرسیدم آیا واقعا ماه شکافته شده است؟؟! سپس با ناباوری کتاب را بسته و به کناری گذاشتم و از تحقیق در باره اسلام هم منصرف شدم و دیگر سراغ آن کتاب هم نرفتم.&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">روزی در مقابل تلویزیون نشسته بودم و طبق معمول شبکه بی بی سی را مشاهده می کردم، برنامه ای بود که در آن مجری با سه نفر از دانشمندان ناسا متخصص در علوم فضایی مصاحبه داشت. موضوع برنامه جنگ ستارگان و صرف میلیاردها دلار در این راه و اعتراض به این موضوع بود. مجری با بیان اینکه صدها میلیون نفر در سراسر جهان از گرسنگی رنج می برند، دانشمندان را مورد انتقاد قرار داده بود و آنان هم با بیان مفید بودن این تحقیقات در مجلات کشاورزی و صنعت و غیره از این طرحها دفاع می کردند&amp;hellip;&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;" align="center"><span style="color: #000000;"><a href="http://www.saaer.org/saaer/shaghol%20ghamar/003.jpg" target="_blank"><img src="http://www.saaer.org/saaer/shaghol%20ghamar/003.jpg" alt="" /></a></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">مجری سپس سئوال دیگری را طرح می کند با این مضمون که &amp;ldquo;شما در یکی از سفرهای خود به ماه حوالی ۱۰۰ میلیارد دلار هزینه کردید و تنها خواسته اید که پرچم آمریکا را بر روی ماه نصب کنید&amp;hellip; آیا این عاقلانه است؟؟!&amp;rdquo; در جواب این گوینده دانشمند آمریکایی لب به سخن گشوده و می گوید که: &amp;ldquo;در آن سفر، هدف ما مطالعه ترکیب داخلی ماه بوده که بدانیم چه تشابهاتی با زمین دارد و در این زمینه به موضوع عجیبی برخورد کردیم که عبارت بود از یک کمر بندی از سنگها و صخره های تغییر شکل یافته که سطح کره ماه را به طرف عمق و به طرف سطح دیگر آن پوشانده بود و هنگامی که این اطلاعات را به زمین شناسان منتقل کردیم مایه شگفتی آنان شده و گفتند چنین چیزی امکان ندارد مگر آنکه ماه در مرحله ای از حیات خود به دو نیم تقسیم شده و سپس دوباره جمع شده باشد و به شکل اول بازگشته باشد و این نوار از صخره های تغییر شکل یافته نتیجه برخورد دو نیمه ماه در لحظه جمع شدن و به هم پیوستن دو نیمه آن می باشد.&amp;rdquo;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">داوود موسی بیتکوک سپس می گوید:</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">&amp;ldquo;با شنیدن این مطلب از جای خود پریدم و گفتم این معجزه ای است که در ۱۴۰۰ سال قبل به دست پیامبر اسلام در قلب صحرا اتفاق افتاده و از عجایب روزگار این است که آمریکایی ها باید میلیاردها دلار خرج کنند تا آن را برای مسلمانان اثبات نمایند! بی شک این دین حق و حقیقت است&amp;hellip;&amp;rdquo;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">به این ترتیب سوره قمر سبب اسلام آوردن این شخص شد، پس از آنکه عاملی برای دوری او از اسلام شده بود و این خود از دیگر معجزات اسلام است. <br /></span></p> </div> </div> <p>..</p> 2012-04-03 08:16:54 /mahdijan.loxblog.com http://isteb.blogveb.com/More/207043-از برای خدا؟ یا برای خود؟ <p style="text-align: center; line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma;"><img src="http://www.alzahra.nahad.ir/uploads/cxp89o5xyxjn5bf5s175_21857.jpg" alt="" width="259" height="300" /></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma;">در میان بنی اسرائیل عابدی بود. وی را گفتند:&amp;laquo; فلان جا درختی است و قومی آن را می </span><span style="font-family: Tahoma;">پرستند&amp;raquo; عابد خشمگین شد، برخاست و تبر بر دوش نهاد تا آن درخت را برکند. ابلیس به صورت پیری ظاهرالصلاح، بر مسیر او مجسم شد، و گفت:&amp;laquo; ای عابد، برگرد و به عبادت خود مشغول باش!&amp;raquo; عابد گفت:&amp;laquo; نه، بریدن درخت اولویت دارد&amp;raquo; مشاجره بالا گرفت و درگیر شدند.<br /><br />عابد بر ابلیس غالب آمد و وی را بر زمین کوفت و بر سینه اش نشست. ابلیس در این میان گفت: &amp;laquo;دست بدار تا سخنی بگویم، تو که پیامبر نیستی و خدا بر این کار تو را مامور ننموده است، به خانه برگرد، تا هر روز دو دینار زیر بالش تو نهم؛ با یکی معاش کن و دیگری را انفاق نما و این بهتر و صوابتر از کندن آن درخت است&amp;raquo;؛ عابد با خود گفت :&amp;laquo; راست می گوید، یکی از آن به صدقه دهم و آن دیگر هم به معاش صرف کنم&amp;raquo; و برگشت.<br /><br />بامداد دیگر روز، دو دینار دید و بر گرفت. روز دوم دو دینار دید و برگرفت. روز سوم هیچ نبود. خشمگین شد و تبر برگرفت. باز در همان نقطه، ابلیس پیش آمد و گفت: &amp;laquo;کجا؟&amp;raquo; عابد گفت:&amp;laquo;تا آن درخت برکنم&amp;raquo;؛ گفت&amp;laquo;دروغ است، به خدا هرگز نتوانی کند&amp;raquo; در جنگ آمدند. ابلیس عابد را بیفکند چون گنجشکی در دست! عابد گفت: &amp;laquo; دست بدار تا برگردم. اما بگو چرا بار اول بر تو پیروز آمدم و اینک، در چنگ تو حقیر شدم؟&amp;raquo;<br /><br />ابلیس گفت:&amp;laquo; آن وقت تو برای خدا خشمگین بودی و خدا مرا مسخر تو کرد، که هرکس کار برای خدا کند، مرا بر او غلبه نباشد؛ ولی این بار برای دنیا و دینار خشمگین شدی، پس مغلوب من گشتی&amp;raquo;</span></p> 2012-04-03 08:47:37 http://isteb.blogveb.com/More/167875-بابونه پلو <p> <p class="MsoNormal" align="right">بابونه............................. 100 گرم</p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">شوید.............................. 200 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">روغن مایع (زیتون) 5-6 قاشق غذاخوری</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">برنج ایرانی.......................&amp;nbsp; 4 پیمانه</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">برنج را به صورت دم پخت درست کرده و موقع دم کردن بابونه را به آن اضافه می کنیم</span></p> </p> 2012-02-20 08:20:27 کتاب اشپزی دکتر خدادادی http://isteb.blogveb.com/More/167874-خواص و راه های شناخت عسل طبیعی <p style="text-align: center;"><img src="http://4photos.net/photo/www_4photos_net_1145376955311.JPG" alt="" width="267" height="200" /></p> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="FA">خواص عسل</span></strong></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst"><span lang="FA">درمان زخم ها</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان سرطان ها</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان عفونت ها</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">ضد سرفه و خلط آور</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان بیماری های کلیوی</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">ضد اسهال</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان بیماری قلبی</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان بیماری روده</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان کبد</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان ضعف اعصاب</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان دیابت</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان بیماری گوارشی</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">محافظت از بافت ها</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">تقویت سیستم ایمنی بدن</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان بیماری دندان</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان بیماری تنفسی</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان بیماری های التهاب چشم</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">ضد کم خونی</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">درمان شب ادراری کودکان</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">یک منبع انرژی مناسب</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">برطرف کننده حالت تهوع زنان باردار</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">تقویت و تحکیم مغز استخوان</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">تقویت حافظه</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">مناسب برای بهداشت پوست و زیبایی</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">تسریع در ترمیم پوست</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">کاهش شدت درد</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">جلوگیری از تاول زدن</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">جلوگیری از خون ریزی زخم</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="FA">مناسب برای التهاب- گزیدگی- ترک &amp;ndash; شقاق</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast"><span lang="FA">و بسیاری خواص دیگر....</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="FA"><span style="color: #ff0000;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">راه های شناخت عسل طبیعی:</span></span></span></strong></p> <p class="MsoNormal"><strong></strong></p> <p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst"><span>&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</span>1-<span>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</span><span lang="FA">اگر عسل را در آب ولرم حل کنیم مزه آن میخوش (بین ترش و شیرین) می شود نه شیرین</span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast"><span>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</span>2-<span>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</span><span lang="FA">نور پلاریزه هم اگر به عسل تابانده شود به چپ می گردد و این نور اگر به عسل تقلبی و محصولات شکر بتابد به راست می گردد</span></p> </p> 2012-02-20 08:15:21 کتاب عسل درمانی http://isteb.blogveb.com/More/167873-کباب گیاهی <p> <p class="MsoNormal">مواد لازم:</p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">لوبیا چیتی...........................................................................500 گرم</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">پیاز متوسط.............................................................................1 عدد</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">ارد نخود چی.........................................................2 تا3 قاشق غذاخوری</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">پودر گردو............................................................................30 گرم</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">پودر بادام.............................................................................30 گرم</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">بادام هندی خام........................................................................20 عدد</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">سماق قرمز......................................................................به مقدار لازم</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">نمک و فلفل......................................................................به مقدار لازم</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">زردچوبه و دارچین و زعفران........................از هر کدام نصف قاشق غذاخوری</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">روغن زیتون یا روغن مایع....................................................به مقدار لازم</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">طرز تهیه:</span></p> <p class="MsoNormal">&amp;nbsp;</p> </p> <p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">ابتدا لوبیا چیتی را که شب قبل خیس کرده ایم می پزیم به طوری که بعد از پختن اب ان کاملا کشیده شود.پس از خنک شدن ان راچرخ کرده و به همراه2 قاشق غذا خوری ارد سبوس دار و پودر گردو و پودر بادام هندی و نمک و فلفل و سایر ادویه جات و پیاز درشت رنده شده و اب ان گرفته شده و مخلوط کرده و خوب ورز میدهیم . اکنون مخلوط ما اماده است . حال در ماهی تابه کمی روغن ریخته و مقداری مخلوط را برداشته و در قالب کباب کوبیده می گذاریم تا شکل بگیرد</span><span>;</span><span lang="FA">بعد ان را در ارد سبوس دار می غلتانیم و در ماهی تابه می چینیم . سپس در فر قرار می دهیم تا کباب ها خود را بگیرند . در انتها روی آنها سماق می پاشیم .</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">این کباب را می توان به همراه پلو و گوجه فرنگی کباب شده به صورت چلو کباب و یا به همراه سبزیجات بخار پز شده و سس گوجه فرنگی(سس گوجه ای که طرز تهیه آن در سایت وجود دارد) میل نمود</span></p> </p> 2012-02-20 08:08:19 کتاب اشپزی خدادادی http://isteb.blogveb.com/More/167870-طرز تهیه شیر پسته <p>&amp;nbsp;</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="right"><strong><span lang="FA"><img src="http://www.ryanmendenhall.com/blog/wp-content/uploads/2011/01/milk.jpg" alt="" width="138" height="200" /></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><strong><span lang="FA">مواد لازم:</span></strong></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">پسته 10 عدد</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">عسل 1 ق غذا خوری</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">لیمو ترش 1 عدد</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">آب 2لیوان</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">10 پسته را پوست بکنید و با 1 قاشق عسل و چند قطره لیمو ترش و 2لیوان آب مخلوط کنید سپس آن را در مخلوط کن ریخته و 5 دقیقه بزنید پس از درست شدن ا لیوان آن را در طی 5 دقیقه بخورید.</span></p> <p>&amp;nbsp;</p> 2012-02-20 08:03:21 کتاب اشپزی خدادادی http://isteb.blogveb.com/More/167868-نکتارهای طبیعی دیگر <p> <p class="MsoNormal" align="right">نکتار میوه برای ناراحتی پوستی مناسب می باشد و باعث بهبود مشکلات پوست بدن می شود:</p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">سیب + پرتقال + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">سیب + لیمو ترش تازه + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">سیب + انار + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">سیب + گلابی + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">سیب + انگور + لیمو ترش تازه + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">سیب + گریپ فروت + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">انگور + گیلاس + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">انگور + توت فرنگی + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">انبه + لیمو ترش تازه + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">داخل مخلوط کن ریخته زده بزنید و چند تکه یخ به آن اضافه کنید پس از آن روزی 3- 2 لیوان جرعه جرعه بنوشید.</span></p> </p> 2012-02-20 07:54:46 کتاب آشپزی خدادادی http://isteb.blogveb.com/More/167277-طرز تهیه نکتار هلو و شلیل <p style="text-align: center;"><img src="http://www.irteb.com/herbal/images/peach.gif" alt="" width="200" height="200" /></p> <p>&amp;nbsp;</p> <div> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">&amp;nbsp;</p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">طرز تهیه نکتار:</span></p> <ol type="1"> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک عدد هلو</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک عدد&amp;nbsp;شلیل</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک قاشق غذاحوری عسل</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک لیمو ترش تازه</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک تکه یخ</span></li> </ol> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">همه را داخل یک مخلوط کن ریخته و 2 دقیقه بزنید و بخورید.</span></p> <p class="MsoNormal">&amp;nbsp;</p> <p class="MsoNormal">نکتار تمام میوه ها را می توان به همین صورت درست کرد</p> </div> <p>&amp;nbsp;</p> 2012-02-19 09:32:25 کتاب اشپزی خدادادی http://isteb.blogveb.com/More/167276-طرز تهیه نکتار سیب <p>&amp;nbsp;</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="http://www.mayadin.tabriz.ir/uploads/3/CMS/user/file/3/apple.jpg" alt="" width="203" height="200" /></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">طرز تهیه نکتار:</span></p> <ol type="1"> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک عدد سیب</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک قاشق غذاحوری عسل</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک لیمو ترش تازه</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک تکه یخ</span></li> </ol> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">همه را داخل یک مخلوط کن ریخته و 2 دقیقه بزنید و بخورید.</span></p> <p class="MsoNormal"><span>&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal">نکتار تمام میوه ها را می توان به همین صورت درست کرد</p> 2012-02-19 09:29:30 کتاب اشپزی خدادادی http://isteb.blogveb.com/More/167273-درمان بیماری کبد چرب <p>&amp;nbsp;</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="http://fa.parsiteb.com/images/normall/kabed001.jpg" alt="" width="129" height="150" /></p> <p class="MsoNormal">امروزه برای درمان این بیماری از آمپول اینتروفرون استفاده می شود ، در روش طب قرآنی موارد زیر را باید دقیقاً 40 روز رعایت شود:</p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA"><br /><br /></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">کارهایی که نباید انجام دهید:</span></p> <ol type="1"> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">عصبی نشوید و استرس نداشته باشید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یبوست مزاج اصلاً داشته نباشد</span></li> </ol> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">کارهایی که باید انجام دهید:</span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p class="MsoNormal">&amp;nbsp;</p> <ol type="1"> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">مسایل بهداشتی را کاملاً رعایت کنید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">روزی 2 بار اجابت مزاج کنید. ( در صورتی که مسایل طرح شده کامل انجام شود صورت می گیرد. )</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">نرمش و ورزش سبک انجام دهید.</span><span></span></li> </ol> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">مواد غذایی که نباید بخورید:</span></p> <ol type="1"> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">سرخ کردنی (سوسیس ، کالباس ، همبرگر ، پیتزا و ... &amp;lt;غذای فست فود&amp;gt;) و غذاهای چرب</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">تنقلات مصنوعی کودکان (چیپس ، پفک و ...)</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">غذای گرمی بخش (گردو ، خرما ، موز ، زنجفیل و ...)</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">فراورده های حیوانی ( گوشت قرمز و گوشت مرغ و تخم مرغ و...)</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">غذای پختنی</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">مایعات همراه غذا</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">لبنیات پاستوریزه و چای</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">اسفناج</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">شیرینی جات قنادی</span><span></span></li> </ol> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">مواد غذایی که باید بخورید:</span></p> <ol type="1"> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">سالاد فصل</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">تمبر هندی</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">خیار</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">کنجد با پوست و بونداده</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">به جای روغن های دیگر از روغن کنجد و زیتون استفاده کنید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">روزی نیم تا یک کیلو شاه توت با 100گرم عسل مخلوط و به مرور در طول روز بخورید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">مواد خام گیاهی (سبزیجات و میوه جات) به استثنای موز و خرما هر روز مصرف کنید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">روزی 5 زیتون بخورید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">خاکشیر و بارهنگ روزی 1 قاشق غذاخوری از هرکدام داخل قوری ریخته همراه آب جوش دم کنید و همراه عسل مخلوط کرده و بخورید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">ترشیجات طبیعی مانند انار میخوش - آلو بخارا - زرشک - آلوچه برقانی &amp;ndash; لیمو ترش تازه &amp;ndash; آلبالو &amp;ndash; گیلاس &amp;ndash; هلوی رسیده و خنک هر روز بخورید ( در فصلشان مصرف کنید. )</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">روزی 4 لیوان نکتار سیب را به آرامی و جرعه جرعه در عرض 5 دقیقه بخورید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">روزی 6 لیوان آب معمولی ( نیم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا &amp;ndash; که در هر وعده باید یک لیوان آب به همراه 5 قطره آب لیمو ترش تازه بخورید )</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">به جای لبنیات از کلم استفاده کنید.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">نیز مصرف شود.</span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">به جای فرآورده های حیوانی :</span><span></span></li> </ol> <p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span>1.<span>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="FA">بادام روزی 10 عدد</span><span></span></p> <p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span>2.<span>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="FA">پسته روزی 10 عدد</span><span></span></p> <p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span>3.<span>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="FA">فندق روزی 7 عدد</span><span></span></p> <p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span>4.<span>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="FA">گردو روزی 1 عدد</span><span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">این مواد را با پوست و بو نداده تهیه کنید و پوست آن را همان لحظه که می خواهد بخورید بکنید.</span><span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">طرز تهیه نکتار:</span></p> <ol type="1"> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک عدد سیب </span><span></span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک قاشق غذاحوری عسل</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک لیمو ترش تازه</span></li> <li class="MsoNormal"><span lang="FA">یک تکه یخ</span></li> </ol> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">همه را داخل یک مخلوط کن ریخته و 2 دقیقه بزنید و بخورید.</span><span></span></p> <p class="MsoNormal"><span>&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span>&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید:</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">کتاب:عسل درمانی </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">نویسنده:دکتر جمشید خدادادی</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">را تهیه و مطالعه بفرمایید.</span></p> <p>&amp;nbsp;</p> 2012-02-19 09:19:13 کتاب عسل درمانی http://isteb.blogveb.com/More/164515-شايد اين همان دريايي باشد که در قرآن به آن اشاره شده است‎ <p id="yui_3_2_0_1_1113842806765198" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma;">در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی رو میشه در سجیه دید، این شمالیترین شهر دانمارکیهاست ..... جایی که دریای بالتیک و دریای شمالی بهم میپیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمیشوند و بنابرین این راستا بوجود میاد</span></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%;"><a rel="nofollow" href="http://www.2daylink.com/" target="_blank"><img class="yiv166370677imgi" title="اکبر عبدی" src="http://up3.iranblog.com/images/12937807771795515395.jpg" border="0" alt="" width="405" height="269" /></a></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: #990099;"><strong>و این همان چیزی است که در قرآن آمده است</strong></span></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: #990099;"><span style="color: #ff6600;"><strong>سورة مباركه الرحمن<br /></strong></span><span style="color: #000080;">مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (19) بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (20) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (22) <br /></span><span style="color: #000000;">19. دو دريا را به گونه اي روان كرد كه با هم برخورد كنند.20. اما ميان آن دو حد فاصلي است كه به هم تجاوز نمي کنند.21. پس كدامين نعمتهاى پروردگارتان را انكار مى&amp;rlm;كنيد؟<br />22. از آن دو، مروارید و مرجان خارج مى&amp;rlm;شود.</span><br /><br /></span></span></p> <p id="yui_3_2_0_1_1113842806765198" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: #ff6600;"><strong>سوره مباركه فرقان آیه 53:<br /></strong></span><span style="color: #000080;">&amp;laquo; و هو الذي مَرَجَ البحرينِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَينَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً&amp;raquo;<br /></span>و اوست كسي كه دو دريا را موج زنان به سوي هم روان كرد اين يكي شيرين و آن يكي شور و تلخ است وميان آندو حريمي استوار قرار داد.<br /><br /><span style="color: #ff6600;"><strong>سوره مباركه فاطر آيه 12:<br /></strong></span><span style="color: #000080;">وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ<br /></span>اين دو دريا يکسان نيستند: يکی آبش شيرين و گواراست و يکی شور و تلخ، از هر دو گوشت تازه می خوريد، و از آنها چيزهايی برای آرايش تن خويش بيرون می کشيد و می بينی که کشتي ها برای يافتن روزی و غنيمت، آب را می شکافند و پيش می روند، باشد که سپاسگزار باشيد.<br /><br /><span style="color: #ff6600;"><strong>سوره مباركه نمل آيه 61:<br /></strong></span><span style="color: #000080;">اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلالَهَا اَنْهَارًا وَ جَعَلَ لَهَا رَوَاسِیَ وَ جَعَلَ بَينَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ءَاِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿61﴾<br /></span>[آيا شريكانى كه مى&amp;rlm;پندارند بهتر است&amp;rlm;] يا آن كس كه زمين را قرارگاهى ساخت و در آن رودها پديد آورد و براى آن، كوه&amp;rlm;ها را [مانند لنگر] قرار داد، و ميان دو دريا برزخى گذاشت؟ آيا معبودى با خداست؟ [نه،] بلكه بيشترشان نمى&amp;rlm;دانند.</span></p> 2012-02-16 08:49:25 http://isteb.blogveb.com/More/163900-فهرست نام‌های نیکوی خداوند <p>&amp;nbsp;</p> <div> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">در جدول زیر </span><span lang="FA">۹۹</span><span lang="AR-SA"> نام خدا بنا بر سنت اسلام، که به نام&amp;zwnj;های نیکوی خداوند معروف&amp;zwnj;اند، با ترجمه فارسی و معادل</span><span>&amp;nbsp;</span><span><a title="ابجد" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D8%AC%D8%AF"><span lang="AR-SA">ابجد</span></a></span><span>&amp;nbsp;</span><span lang="AR-SA">آن&amp;zwnj;ها آمده&amp;zwnj;است</span><span>.</span></p> </div> <div> <h2><span class="mw-headline"><em><span lang="AR-SA">صوفیه</span></em></span><em></em></h2> </div> <p><span lang="AR-SA">برای صوفیان باور به صدمین نام خدا از ارزش والایی برخوردار است. بنا بر باور آنان تنها در اثر شناخت تمام و کمال پروردگار و یا حتی یکی&amp;zwnj;شدن با وی (خداگونه شدن) می&amp;zwnj;توان به این نام پی برد. آن&amp;zwnj;ها صدمین نام خداوند را</span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span><a title="اسم اعظم" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85"><span lang="AR-SA">اسم اعظم</span></a></span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span lang="AR-SA">می&amp;zwnj;گویند</span><span>. </span></p> <div> <h2><span class="mw-headline"><em><span lang="AR-SA">نام صدم</span></em></span><em></em></h2> </div> <p><span lang="AR-SA">در برخی احادیث مذاهب</span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span><a title="شیعه" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87"><span lang="AR-SA">شیعه</span></a></span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span lang="AR-SA">و</span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span><a title="سنی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DB%8C"><span lang="AR-SA">سنی</span></a></span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span lang="AR-SA">گفته شده&amp;zwnj;است که</span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span><a title="مهدی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C"><span lang="AR-SA">مهدی</span></a></span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span lang="AR-SA">نام صدم را آشکار می&amp;zwnj;کند</span><span>.</span></p> <p class="MsoNormal"><span>&amp;nbsp;</span></p> <table class="MsoNormalTable" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="525"> <thead> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">شماره</span></strong><strong></strong></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">عربی</span></strong><strong></strong></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">فارسی</span></strong><strong></strong></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">ابجد</span></strong><strong></strong></p> </td> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرحمن</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بخشاینده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۹۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرحیم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">مهربان</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۵۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الملک</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">پادشاه</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">القدوس</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">مقدس</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">السلام</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">درود</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۳۱</span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <div> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">فهرست نام&amp;zwnj;های نیکوی خداوند</span></strong><strong></strong></p> </div> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">در جدول زیر </span><span lang="FA">۹۹</span><span lang="AR-SA"> نام خدا بنا بر سنت اسلام، که به نام&amp;zwnj;های نیکوی خداوند معروف&amp;zwnj;اند، با ترجمه فارسی و معادل</span><span>&amp;nbsp;</span><span><a title="ابجد" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D8%AC%D8%AF"><span lang="AR-SA">ابجد</span></a></span><span>&amp;nbsp;</span><span lang="AR-SA">آن&amp;zwnj;ها آمده&amp;zwnj;است</span><span>. </span></p> <div> <h2><span class="mw-headline"><em><span lang="AR-SA">صوفیه</span></em></span><em></em></h2> </div> <p><span lang="AR-SA">برای صوفیان باور به صدمین نام خدا از ارزش والایی برخوردار است. بنا بر باور آنان تنها در اثر شناخت تمام و کمال پروردگار و یا حتی یکی&amp;zwnj;شدن با وی (خداگونه شدن) می&amp;zwnj;توان به این نام پی برد. آن&amp;zwnj;ها صدمین نام خداوند را</span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span><a title="اسم اعظم" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85"><span lang="AR-SA">اسم اعظم</span></a></span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span lang="AR-SA">می&amp;zwnj;گویند</span><span>. </span></p> <div> <h2><span class="mw-headline"><em><span lang="AR-SA">نام صدم</span></em></span><em></em></h2> </div> <p><span lang="AR-SA">در برخی احادیث مذاهب</span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span><a title="شیعه" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87"><span lang="AR-SA">شیعه</span></a></span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span lang="AR-SA">و</span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span><a title="سنی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DB%8C"><span lang="AR-SA">سنی</span></a></span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span lang="AR-SA">گفته شده&amp;zwnj;است که</span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span><a title="مهدی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C"><span lang="AR-SA">مهدی</span></a></span><span><span>&amp;nbsp;</span></span><span lang="AR-SA">نام صدم را آشکار می&amp;zwnj;کند</span><span>.</span></p> <p class="MsoNormal"><span>&amp;nbsp;</span></p> <table class="MsoNormalTable" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="525"> <thead> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">شماره</span></strong><strong></strong></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">عربی</span></strong><strong></strong></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">فارسی</span></strong><strong></strong></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><strong><span lang="AR-SA">ابجد</span></strong><strong></strong></p> </td> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرحمن</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بخشاینده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۹۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرحیم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">مهربان</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۵۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الملک</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">پادشاه</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">القدوس</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">مقدس</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">السلام</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">درود</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۳۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المؤمن</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">اطمینان دهنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۳۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المهیمن</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">نگهدارنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۴۵</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">العزیز</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">باشکوه</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الجبار</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">توانگر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۰۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المتکبر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بسیار بزرگ</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۶۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الخالق</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">آفریننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۳۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">البارئ</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">درست</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۱۳</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المصور</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">نگارگر، صورتگر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۳۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الغفار</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">همیشه بخشاینده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۲۸۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">القهار</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">فروکاهنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۰۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الوهاب</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">نیک بخشاینده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرزاق</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">همیشه روزی دهنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۰۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الفتاح</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">گشاینده (پیروزکننده</span><span>)</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۸۹</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">العلیم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">داناترین</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۵۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">القابض</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">می&amp;zwnj;راننده، بیرون کشنده جان&amp;zwnj;ها</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۰۳</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الباسط</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">گستراننده، فراخ کننده روزی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الخافض</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">پست کننده، خوار کننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۴۸۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرافع</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span>(</span><span lang="AR-SA">به سوی خود) بالا برنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۵۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المعز</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">عزیزکننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱۷</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المذل</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">خوارکننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۷۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">السمیع</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">شنواترین</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۸۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">البصیر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بیناترین</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۰۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الحکم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">دادگر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">العدل</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بینهایت عادل</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">اللطیف</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">آن&amp;zwnj;که بر بندگانش لطف دارد</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۲۹</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الخبیر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">آگاه&amp;zwnj;ترین</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۱۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الحلیم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بسیار بردبار</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">العظیم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بی&amp;zwnj;انتها</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۰۲۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الغفور</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بسیار بخشاینده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۲۸۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الشکور</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بسیار سپاسگزار(پاداش دهنده بزرگ است مر عمل کوچک را</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۲۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">العلی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بلند مرتبه</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الکبیر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بزرگ&amp;zwnj;ترین</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۳۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الحفیظ</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">نگهدارنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۹۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المقیت</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">خوراک دهنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۵۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الحسیب</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">شمارنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الجلیل</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بسیار گرانقدر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۳</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الکریم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بسیار بخشنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۷۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرقیب</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">نگهبان، بیننده و آماده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۱۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المجیب</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">پاسخگو</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۵</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الواسع</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">گسترده، پهناور</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۳۷</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الحکیم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">فرزانه، بسیار خردمند</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الودود</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">دوست</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المجید</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بسیار لایق ستایش (در ذات و صفات خود عظیم و نسبت به بندگان بسیار با خیر و احسان است</span><span>)</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۷</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الباعث</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">برانگیزنده مردگان</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۷۳</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الشهید</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بیننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۱۹</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الحق</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">راست، درست</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۰۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الوکیل</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">وکیل</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">القوی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">پرزور</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المتین</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">سخت (و نیز پاینده</span><span>)</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۰۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الولی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">دوست، یار و نگهبان</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الحمید</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">ستوده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المحصی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">شمارنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۴۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المبدئ</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">نخستین آفریننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المعید</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بازگرداننده، دوباره زنده کننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۲۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المحیی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">زندگی بخش، هستی بخش</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الممیت</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">می&amp;zwnj;راننده، نابود کننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۹۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الحی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">زنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">القیوم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">قائم به ذات (همه-آفریننده&amp;zwnj;ای که کسی او را نیافرید)، پاینده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۴۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الواجد</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">یابنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الماجد</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بزرگوار</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۸</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الواحد</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">یکتای بی&amp;zwnj;همتا</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۹</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الاحد</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">یگانه (خدایی جز او نیست</span><span>)</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۳</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الصمد</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بی&amp;zwnj;نیاز</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۳۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">القادر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">توانا</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۰۵</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المقتدر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">تعیین کننده (قضا و قدر)، فراتر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۴۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المقدم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">فراپیش کشنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۸۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المؤخر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">فراپس دارنده، پس گذارنده چیزها و نهنده آن&amp;zwnj;ها بجای آن&amp;zwnj;ها</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۴۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الأول</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">نخستین، اول پدیدارکننده وجود</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۳۷</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الأخر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">واپسین، آخر فناکننده موجود</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۰۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الظاهر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">آشکار(پدیدار، هویدا)، همیشه پیروز</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱۰۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الباطن</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">پنهان، همه دربرگیرنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الوالی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">کاردار</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۷</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المتعالی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">خود ستوده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۵۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">البر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">نیکوترین</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۰۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">التواب</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">همیشه توبه پذیر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۴۰۹</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المنتقم</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">دادستان</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۶۳۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">العفو</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">درگذرنده(آمرزنده)، ناپدیدکننده گناهان</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۵۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرؤوف</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بسیار دلسوز و مهربان</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۸۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">مالک الملک</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">فرمانروای جهان</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۱۲</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">ذوالجلال و الاکرام</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">دارای شکوه و بخشش</span></p> </td> <td></td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المقسط</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">عادل</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۰۹</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الجامع</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">گردآورنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الغنی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">توانگر</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۰۶۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المغنی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بی&amp;zwnj;نیاز کننده، بسنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱۰۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۰</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">المانع</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">بازدارنده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۶۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۱</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الضار</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">آزار دهنده (این صفت تنها در احادیث یافت می&amp;zwnj;شود</span><span>)</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۰۰۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۲</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">النافع</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">سودمند</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۰۱</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۳</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">النور</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">روشنی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۵۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۴</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الهادی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">رهنما</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۰</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۵</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">البدیع</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">سنجش ناپذیر، آفریننده</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۸۶</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۶</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الباقی</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">ماندگار و واگردان نشدنی (تغییر ناپذیر</span><span>)</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۱۱۳</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۷</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الوارث</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">وارث</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۷۰۷</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۸</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الرشید</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">راهنما، آموزگار و دانای بی&amp;zwnj;خطا</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۵۱۴</span></p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۹۹</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">الصبور</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="AR-SA">شکیبا</span></p> </td> <td> <p class="MsoNormal"><span lang="FA">۲۹۸</span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <p class="MsoNormal"><span>&amp;nbsp;</span></p> <p>&amp;nbsp;</p> 2012-02-15 13:54:57 wikipedia.com http://isteb.blogveb.com/More/143684-نماز صبح خطر حمله‌ قلبی را کم می‌ کند <p><img src="http://img.tebyan.net/big/1389/04/4019399127481896615641136711233193195251.jpg" alt="نماز خواندن" align="right" /></p> <p>تحقیقات نشان می&amp;zwnj; دهد ادای به موقع نماز صبح و بیدار شدن از خواب طولانی مدت به ویژه در حوالی صبح می &amp;zwnj;تواند در پیشگیری از بیماری &amp;zwnj;های قلبی عروقی موثر باشد.</p> <p><strong>دکتر مهرداد فخرالدینی، متخصص قلب وعروق</strong> گفت:</p> <h1>&amp;nbsp;</h1> <p>"با توجه به اینکه حملات قلبی به خصوص سکته &amp;zwnj;های قلبی در اوایل صبح بیشتر اتفاق می &amp;zwnj;افتند و در این زمان غلظت خون به حداکثر رسیده و فشار خون و عوامل لخته شدن خون در رگ&amp;zwnj; ها در بیشترین میزان آن است، بنابراین بیدار شدن در این زمان می &amp;zwnj;تواند به کنترل و تنظیم گردش خون و کارکرد قلب کمک کند."</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>وی در ادامه ضمن بیان اینکه گرفتگی قلب و حملات قلبی از خطرناک &amp;zwnj;ترین بیماری&amp;zwnj; ها است و عامل اصلی تصلب شرایین و انسداد شاهرگ &amp;zwnj;ها، خواب طولانی مدت در شبانه روز است، افزود:</p> <p>"ادای نماز صبح به دلیل هم&amp;zwnj; زمانی آن با اوایل صبح و همچنین ایجاد آرامش روحی در افراد، در کاهش عوامل خطر حملات قلبی موثر است. علاوه بر این، در زمستان نیز به دلیل تاثیر سرما، افزایش گرفتگی عروق و حملات قلبی بیشتر دیده می &amp;zwnj;شود."</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>دکتر فخرالدینی خاطرنشان کرد:&amp;nbsp;</p> <p>"نماز به موقع در هنگام صبح به جلوگیری از سکته&amp;zwnj; های قلبی کمک کرده و نقش موثری در فعالیت هورمون &amp;zwnj;ها، سلول&amp;zwnj; ها و در نتیجه تنظیم گردش خون دارد."</p> 2012-01-18 15:33:11 ایسنا http://isteb.blogveb.com/More/143672-غذای نوزادان و کودکان از 7 ماهگی تا 2 سالگی <p style="text-align: center; padding-left: 30px;"><img src="http://www.pix2pix.org/pic/parsa/1.jpg" alt="" width="256" height="187" /></p> <p>1- بهترین غذا برای نوزادان ، شیر مادر است . خداوند سبحان حداقل و حد اکثری برای آن قائل شده .</p> <div dir="rtl">2- حد اقل شیر دهی مادران به نوزادان 21 ماه می باشد . ( سوره احقاف آیه 15 ) .</div> <div dir="rtl">3- حد اکثر شیردهی مادران به نوزادان 24 ماه می باشد . ( سوره بقره آیه 233 ) .</div> <div dir="rtl">4- بهتر است که نوزاد را از 7 ماهگی بمرور به آب میوه جات طبیعی عادت بدهند و بهترین آن آب سیب است .</div> <div dir="rtl">5- در مرحله بعد پیشنهاد می شود که حریره بادام مخصوص را به نوزاد بدهید .</div> <div dir="rtl">6- بعد از اتمام یک سال ، می توانید فرزند خود را با عسل تغذیه کنید .</div> <p dir="rtl" align="justify"><strong>حریره بادام مخصوص</strong></p> <div dir="rtl"><strong>مواد لازم :</strong> 5 عدد مغز بادام شیرین و خام , دو سوم لیوان آب ، 1 قاشق غذا خوری آرد برنج قهوه ای ، عصاره کشمش 2 قاشق غذا خوری .</div> <div dir="rtl"><span><strong><span lang="fa">طرز تهیه : </span></strong><span lang="fa">مغز بادام را با آب داغ خیس کرده ، پوست بکنید و همراه آب ، در مخلوط کن مخلوط کنید ، سپس در طرف کوچکی ریخته و بعد آرد را اضافه کرده و روی اجاق با حرارت ملایم قرار دهید و مرتب هم بزنید تا بجوشد . در این حال حریره را از روی اجاق برداشته و عصاره کشمش را به آن افزوده و صبر کنید تا خنک شود . سپس کودک خود تغذیه کنید .</span></span></div> <p dir="rtl" align="justify"><strong>طرز عصاره گیری کشمش </strong><br />یک استکان کشمش سایه خشک یا آفتاب خشک را تمیز کرده و بشوئید و با یک لیوان آب جوشیده ولرم مخلوط کرده ودر مخلوط کن ، مخلوط کنید، تا بصورت شیره در آید و بعد صاف کرده و سپس مورد مصرف قرار دهید. <br /><br /><strong>نوع دیگر حریره بادام</strong><br />6- در این نوع حریره بادام از آرد جوانه گندم استفاده شود. گندم با پوست را جوانه زده، بعد خشک کنید و در آخر آسیاب کرده و آرد جوانه را بدست آورید و در غذای کودک استفاده کنید. هفته ای 2 بار کودک خود را با انواع حریره تغذیه کنید.</p> <p dir="rtl" align="justify"><strong>نوع دیگر حریره بادام</strong><br />در این نوع حریره، مخلوطی از آرد جوانه گندم و آرد برنج قهوه ای استفاده شود.</p> <p dir="rtl" align="justify"><strong>حریره فندق</strong><br />این حریره نیز مثل حریره بادام تهیه می شود؛ با این اختلاف که به جای بادام از 5 عدد فندق خام درشت استفاده شود.</p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;<strong>توجه:</strong> این حریره برای کودکانی که یبوست مزاج دارند مفید است.</p> <p dir="rtl" align="justify"><strong>سوپ سبزیجات</strong><br />کودک خود را 2 بار در هفته با این سوپ تغذیه کنید .<br /><strong>مواد لازم :</strong> برنج قهوه ای نیم کوب شده 1 قاشق غذا خوری ، بلغور گندم 1 قاشق مربا خوری ، جو پوست کنده نیم کوب شده 1 قاشق غذا خوری ، عدس 1 قاشق مربا خوری . سیب زمینی پوست کنده کوچک 1 عدد . گشنیز و جعفری خرد شده 2 قاشق غذا خوری . گوجه فرنگی متوسط رنده شده 1 عدد . نمک در یا بمقدار کم . <br />همه مواد را با دو ونیم لیوان آب در ظرف لعابی یا سفالی ریخته و روی اجاق بگذارید ، تا بمرور پخته و جا بیفتد وآماده گردد .</p> <p dir="rtl" align="justify"><strong>پوره سبزیجات</strong> <br /><strong>مواد لازم : </strong>هویج فرنگی یک عدد کوچک ، کدو حلوائی یک تکه کوچک ، روغن زیتون یک قاشق چای خوری ، انبه یک قاشق غذا خوری . هر دو را بخار پز کرده و پوست کدو را جدا کنید ودر پیاله ای با چنگال له کنید ، سپس یک قاشق غذا خوری انبه را به کدو و هویج اضافه کنید و بعد یک قاشق چای خوری روغن زیتون بکر و چند قطره آب لیمو ترش تازه را به آن اضافه کرده و خوب هم بزنید.<br />وکودک خود را تغذیه کنید . هفته ای دو بار کودک خود را با این غذا تغذیه کنید .</p> <p dir="rtl" align="justify"><strong>پوره سیب زمینی با خرما</strong><br /><strong>مواد لازم :</strong> سیب زمینی متوسط یک عدد ، خرمای رطب پوست کنده یک عدد . سیب زمینی را بخار پز کرده و با چنگال له کنید و سپس خرمای رطب را هسته جدا کرده و پوست بکنید و خوب مخلوط کنید و بعد یک قاشق چای خوری روغن زیتون را به آن اضافه کنید . کودک خود را هفته ای دو بار با این غذا تغذیه نمائید .</p> <p dir="rtl" align="justify"><strong>پوره سبزیجات و میوه جات</strong></p> <div dir="rtl"><strong><span lang="fa">مواد لازم : </span></strong><span lang="fa">انجیر خشک رسیده قهوه ای 5 عدد ، برگه خشک آفتابی زرد آلو 5 عدد ، مغز پسته خام 5 عدد&amp;nbsp; . همه را تمیز کرده وشسته و با نصف لیوان آب خیس شود . بعد از آماده شدن در پیاله ریخته و با چنگال له کنید و هفته ای دو بار کودک خود را با این پوره تغذیه کنید . </span></div> <div dir="rtl"><strong><span lang="fa">توجه : </span></strong><span lang="fa">در صورت استفاده از مواد حیوانی ، بهتر است که بعد از یک سالگی بمقدار کم از ماهیچه گوسفند استفاده شود . یک قلم که همراه ماهیچه است به سوپ اضافه شود . </span></div> <div dir="rtl"><strong><span lang="fa">توصیه به مادران : </span></strong><span lang="fa">سعی کنید که بچه را شکم باره تربیت نکنید و پر خور بار نیاورید . </span></div> <div dir="rtl">مادران سعی کنند که کودک خود را بمرور به غذا خوردن عادت دهند و از کم شروع کنند .</div> <div dir="rtl">بهترین غذا برای کودک ، شیر مادر بوده و مادرانی که می خواهند به کودک خود خدمت کنند و او را خوب تغذیه کنند ، بهتر است که خود مادر غذای خوبی داشته باشد . تا فرزندش ، خوب تغذیه شود .</div> <div dir="rtl">مادران سعی کنند که کودک خود را به مواد غذائی بی محتوا مانند : ماکارونی ، بستنی ، انواع شکلات ، بیسکویت ، پفک و چیپس و یخمک و غیره ......عادت ندهند .</div> <p dir="rtl" align="justify"><span><strong></strong></span><strong>پوره میوه جات </strong><br /><strong><span lang="fa">مواد لازم : </span></strong><span lang="fa">سیب گلاب 2 عدد ، یک چهارم موز کوچک ، 1 قاشق مربا خوری کشمش شسته شده ، 2 عدد انجیر تازه یا خیس شده و نصف استکان آب ، همه را در مخلوط کن ریخته و مخلوط کنید ، تا بصورت پوره در آید و کودک خود را هفته ای دو بار با این خوراکی تغذیه نمائید .</span></p> 2012-01-18 14:54:18 tebbeghorani.com http://isteb.blogveb.com/More/123404-تیغ ماهی <p><span style="background-color: #e5e5e5;"></span></p> <p><span style="background-color: #e5e5e5;"><span style="font-family: Tahoma;">خیلی ها خوردن ماهی را دوست دارند اما ازگیر کردن تیغ ماهی<br /><br />درگلو میترسند اگر خدایی ناکرده تیغ گیر کرد، چند حبه زیتون در<br /><br />ظرفی بریزید وبا یک لیوان اب، چند دقیقه بجوشانید بعد آب راصاف کرده<br /><br />وکم کم آب رابخورید، قاشق قاشق، چند دقیقه بعد، احساس راحتی<br /><br />خواهید کرد<br /><br /><br />یک ازمایش کوچک بکنید. چند حبه زیتون بجوشانید و در آبش چند تا تیغ<br /><br />ماهی بگذارید. چند دقیقه بعد،، تیغها نرم خواهد شد مثل ماکارونی</span></span><span style="font-family: Tahoma; color: #cc0000;"><span style="background-color: #e5e5e5;"><br /></span><br /></span></p> 2011-12-28 13:14:39 http://isteb.blogveb.com/More/122507-طرز تهیه شیر فندق <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><strong><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;"><img src="http://www.ryanmendenhall.com/blog/wp-content/uploads/2011/01/milk.jpg" alt="" width="173" height="250" /></span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><strong><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">مواد لازم:</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">فندق 10 عدد</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">عسل 1 ق غذا خوری</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">لیمو ترش 1 عدد</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">آب 2لیوان</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">طرز تهیه:</span></span></p> <p><span style="line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 11pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US;" dir="rtl" lang="FA">10 فندق را پوست بکنید و با 1 قاشق عسل و چند قطره لیمو ترش و 2لیوان آب مخلوط کنید سپس آن را در مخلوط کن ریخته و 5 دقیقه بزنید پس از درست شدن ا لیوان آن را در طی 5 دقیقه بخورید</span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><span style="line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 11pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US;" dir="rtl" lang="FA">این نوشیدنی بسیار مقوی می باشد.</span></p> 2011-12-27 11:48:16 http://isteb.blogveb.com/More/122505-طرز تهیه شیر گردو: <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><strong><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;"><img src="http://www.ryanmendenhall.com/blog/wp-content/uploads/2011/01/milk.jpg" alt="" width="173" height="250" /></span></span></span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><strong><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">مواد لازم:</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">گردو 10 عدد</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">عسل 1 ق غذا خوری</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">لیمو ترش 1 عدد</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">آب 2لیوان</span></span></p> <p><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">طرز تهیه:</span></p> </span></p> <p><span style="line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 11pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US;" dir="rtl" lang="FA">10 گردو را پوست بکنید و با 1 قاشق عسل و چند قطره لیمو ترش و 2لیوان آب مخلوط کنید سپس آن را در مخلوط کن ریخته و 5 دقیقه بزنید پس از درست شدن ا لیوان آن را در طی 5 دقیقه بخورید</span></p> 2011-12-27 11:40:33 http://isteb.blogveb.com/More/122502-طرز تهیه شیر بادام <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><strong><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">مواد لازم:</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">بادام 10 عدد</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">عسل 1 ق غذا خوری</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">لیمو ترش 1 عدد</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">آب 2لیوان</span></span></p> <div style="border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: medium none; padding-bottom: 1pt; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm; mso-element: para-border-div; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;" align="right"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: small;">10 بادام را پوست بکنید و با 1 قاشق عسل و چند قطره لیمو ترش و 2لیوان آب مخلوط کنید سپس آن را در مخلوط کن ریخته و 5 دقیقه بزنید پس از درست شدن ا لیوان آن را در طی 5 دقیقه بخورید.</span></span></p> </div> 2011-12-27 11:34:01 http://isteb.blogveb.com/More/122484-ناراحتی پوستی <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA">نکتار میوه برای ناراحتی پوستی مناسب می باشد و باعث بهبود مشکلات پوست بدن می شود شما میتوانید یکی از روشهای زیر را استفاده کنید:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;"><img src="http://dermocosmetic.ir/images/poober/skinfa/4_pic_Moshkelate-Pooste-1.jpg" alt="" width="191" height="180" /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">1)سیب + پرتقال + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">2)سیب + لیمو ترش تازه + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">3)سیب + انار + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">4)سیب + گلابی + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">5)سیب + انگور + لیمو ترش تازه + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">6)سیب + گریپ فروت + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">7)انگور + گیلاس + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">8)انگور + توت فرنگی + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">9)انبه + لیمو ترش تازه + 1 قاشق عسل + 1 لیوان آب</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: x-small;">نحوه&amp;nbsp;مصرف:</span></span></p> <p><span style="line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 11pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US;" dir="rtl" lang="FA">داخل مخلوط کن ریخته زده بزنید و چند تکه یخ به آن اضافه کنید پس از آن روزی 3- 2 لیوان جرعه جرعه بنوشید.</span></p> 2011-12-27 11:21:43 http://isteb.blogveb.com/More/121893-چند درمان ساده برای بیماری ها <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: small;">خربزه و لوبیای چشم بلبلی برای افراد دارای دیابت مناسب می باشد و باعث افزایش تولید انسلین در بدن می شود که کاهش قند خون را به دنبال خواهد داشت.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA">بابونه پلو (طرز درست کردن آن در قسمت آشپزی سایت موجود است) سبب تسکین ضعف اعصاب می شود</span><span style="mso-bidi-language: FA;"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: small;">شیر بادام برای افرادی که دچار ناراحتی عصبی هستند مناسب است</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: small;">طریقه مصرف:روزی 3-4 لیوان به صورت جرعه جرعه در طی 5دقیقه نوشیده شود.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: small;">شیر گردو برای افرادی که دچار بی خوابی<span style="mso-spacerun: yes;">&amp;nbsp; </span>هستند مناسب است.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 10pt;" align="right"><span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA;" dir="rtl" lang="FA"><span style="font-size: small;">شیر فندق برای افرادی که از نارحتی روده و فشار خون رنج می برند مناسب است</span></span></p> <p><span style="line-height: 115%; font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US;" dir="rtl" lang="FA">شیر پسته برای افرادی که از کم خونی و فقر آهن<span style="mso-spacerun: yes;">&amp;nbsp; </span>رنج می برند مناسب است</span></p> 2011-12-26 10:16:05 http://isteb.blogveb.com/More/121885-نظریه روابط ریاضی آیه بسم‌الله در قرآن <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 14.4pt; margin: 0cm 0cm 1.2pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white; mso-outline-level: 1;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: " dir="ltr"><img src="http://www.iranvij.ir/upload/images/31jgqhgzr4o0prjmsax.jpg" alt="" width="333" height="250" />&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 14.4pt; margin: 0cm 0cm 1.2pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white; mso-outline-level: 1;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: " lang="FA">بسم الله الرحمن الرحیم</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">یا به&amp;zwnj;اختصار</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><strong><span style="font-family: " lang="FA">بسم&amp;zwnj;الله</span></strong><span style="font-family: " lang="FA">، اولین آیه از</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">قرآن</span><span style="font-family: " lang="FA">، کتاب مقدس</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">مسلمانان</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">است. این آیه در ابتدای همهٔ</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">سوره&amp;zwnj;ها</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">به&amp;zwnj;جز</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">سوره توبه</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">آمده است.و چون در</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">سوره نمل</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">۲ بار آمده، در مجموع ۱۱۴ مرتبه در قرآن تکرار شده&amp;zwnj;است.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="font-family: " dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white; mso-line-height-alt: 18.0pt; mso-outline-level: 1;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: " lang="FA">بسم الله و عدد ۱۹&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white; mso-outline-level: 2;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: " lang="FA">در احادیث و تفاسیر&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: " lang="FA">بحارالانوار&amp;nbsp;</span></strong><strong></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: " lang="FA">در</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">بحارالانوار</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">از قول</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">پیامبر اسلام</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">آمده است:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="font-family: " lang="FA"><span style="color: #000000;">هر کس می&amp;rlm;خواهد خداوند او را از زبانیه (فرشتگان عذاب) نوزده&amp;zwnj;گانه برهاند، بسم اللّه&amp;rlm; الرحمن الرحیم را قرائت کند زیرا آن نوزده حرف است. تا خداوند هر حرف آن را سپری در مقابل یکی از آن فرشتگان قرار دهد.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: " lang="FA">مجمع&amp;zwnj;البیان&amp;nbsp;</span></strong><strong></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: " lang="FA">طبرسی</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">در</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">مجمع&amp;zwnj;البیان</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">در فصل &amp;laquo;بسم الله الرحمن الرحیم&amp;raquo; تفسیر سورهٔ</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">فاتحةالکتاب</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">از قول</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">ابن مسعود</span><span style="font-family: " lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: " lang="FA">گفته است:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: " lang="FA">همه برآنند که خداوند آنها را از شعله&amp;zwnj;های سرکش آتشهای نوزده&amp;zwnj;گانهٔ دوزخ رهایی بخشد؛ پس بسم اللَّه الرّحمن الرحیم را بسیار بخوانند که آن نیز نوزده حرف است و خداوند هر حرفی از آن را سپر یک شعلهٔ آتش دوزخ قرار می&amp;zwnj;دهد.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: " lang="FA">الدرالمنثور&amp;nbsp;</span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">سیوطی</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">نیز در</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ba0000; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">الدرالمنثور</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">می&amp;zwnj;نویسد:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">وأخرج وکیع و الثعلبی عن ابن مسعود قال:من أراد أن ینجیه الله من الزبانیه التسعه عشر فلیقرأ &amp;laquo;بسم الله الرحمن الرحیم&amp;raquo; لیجعل الله بکل حرف منها جنت من کل واحد.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">سدرةالمنتهی&amp;nbsp;</span></strong><strong></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">حسن حسن&amp;zwnj;زاده آملی</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">مجموعه شعری به نام</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ba0000; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">دفتر دل</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">دارد که در نوزده باب سروده شده و مطلع هر باب با بسم&amp;zwnj;الله آغاز می&amp;zwnj;شود.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; background: white;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">وی در تفسیر خود</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ba0000; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">سدرةالمنتهی</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">می&amp;zwnj;گوید:</span></span></p> <div style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: medium none; padding-bottom: 2pt; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm; mso-element: para-border-div; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .75pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 2; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 16.0pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 2; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">بسم&amp;zwnj;الله و حروف ابجد</span></span></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ba0000; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">عبدالله آریک</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">، یکی از</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ba0000; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">تسلیم&amp;zwnj;شدگان</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">و از پیروان</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">رشاد خلیفه</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">، مجموعه&amp;zwnj;ای از روابط ریاضی را با استفاده از</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">حروف ابجد</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">و ارزش عددی حروف و کلمات در بسم&amp;zwnj;الله یافته است.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">ارزش&amp;zwnj;های عددی&amp;nbsp;</span></strong><strong></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">وی ارزش عددی هریک از حروف و کلمات را مطابق جداول زیر از</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">ابجد</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">استخراج نموده است.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">بسم</span></strong></span></p> <div> <table class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; background: #f9f9f9; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-table-dir: bidi;" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes;"> <td style="background: #f2f2f2; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; border: #aaaaaa 1pt solid; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ردیف</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">عربی</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ارزش ابجدی</span></strong><strong></strong></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ب</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۲</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۲</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">س</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">م</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">جمع</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۰۲</span></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">اللّه</span></strong></span></p> <div> <table class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; background: #f9f9f9; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-table-dir: bidi;" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes;"> <td style="background: #f2f2f2; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; border: #aaaaaa 1pt solid; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ردیف</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">عربی</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ارزش ابجدی</span></strong><strong></strong></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ا</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۵</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ل</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ل</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 4;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۷</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ه</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۵</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">جمع</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶۶</span></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">الرحمن</span></strong></span></p> <div> <table class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; background: #f9f9f9; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-table-dir: bidi;" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes;"> <td style="background: #f2f2f2; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; border: #aaaaaa 1pt solid; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ردیف</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">عربی</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ارزش ابجدی</span></strong><strong></strong></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۸</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ا</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۹</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ل</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۰</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ر</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۲۰۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 4;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۱</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ح</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۸</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 5;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۲</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">م</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 6;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۳</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ن</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۵۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 7; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">جمع</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳۲۹</span></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">الرحیم</span></strong></span></p> <div> <table class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; background: #f9f9f9; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-table-dir: bidi;" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes;"> <td style="background: #f2f2f2; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; border: #aaaaaa 1pt solid; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ردیف</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">عربی</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ارزش ابجدی</span></strong><strong></strong></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۴</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ا</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۵</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ل</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۶</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ر</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۲۰۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 4;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۷</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ح</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۸</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 5;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۸</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ی</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 6;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">م</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 7; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">جمع</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۲۸۹</span></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 14.5pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 14.5pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 14.5pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">روابط ریاضی&amp;nbsp;</span></strong><strong></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">روابط ریاضی استخراج شده از بسم الله، شامل دو دسته کلی هستند که برخی با استفاده از حروف ابجد و ارزش&amp;zwnj;های عددی، و برخی دیگر بدون استفاده از ابجد محاسبه شده&amp;zwnj;اند. این روابط در جداول زیر آمده&amp;zwnj;اند.</span></span></p> <div> <table class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; background: #f9f9f9; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-table-dir: bidi;" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes;"> <td style="background: #f2f2f2; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; border: #aaaaaa 1pt solid; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ردیف</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; width: 181.15pt; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">رابطه</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; width: 267.9pt; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">محاسبه</span></strong><strong></strong></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحیم </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> حرف است</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">.</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"></td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۲</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">تعداد دفعات تکرار بسم الله الرحمن الرحیم در قرآن بر </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> بخش&amp;zwnj;پذیر است</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۱۴</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> = </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;times;</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">تعداد دفعات تکرار واژه</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt;" dir="ltr">&amp;nbsp;</span><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">رحمن</span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt;" dir="ltr">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">در قرآن، بدون احتساب دفعات تکرار آن در بسم الله اول سوره&amp;zwnj;ها بر </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> بخش&amp;zwnj;پذیر است</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">.</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۵۷</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> = </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> &amp;times; </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 4;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">تعداد دفعات تکرار واژه</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt;" dir="ltr">&amp;nbsp;</span><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">رحیم</span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt;" dir="ltr">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">در قرآن، بدون احتساب دفعات تکرار آن در بسم الله اول سوره&amp;zwnj;ها بر </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> بخش&amp;zwnj;پذیر است*. (بخش نقد را ببینید</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">)</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۱۴</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> = </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> &amp;times; </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 5;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۵</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر شماره ترتیب هر کلمه را بنویسیم، بعد از هر شماره تعداد حروف آن را بنویسیم، عدد</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt;" dir="ltr">&amp;nbsp;</span><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱</span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳<strong>۲</strong>۴<strong>۳</strong>۶<strong>۴</strong>۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr" lang="FA"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">بدست می&amp;zwnj;آید که قابل قسمت به </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> است. شماره ترتیب هر کلمه برای تشخیص بهتر توپر نوشته شده است</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">.</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></strong><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳<strong>۲</strong>۴<strong>۳</strong>۶<strong>۴</strong>۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> = </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">&amp;times;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">&amp;times;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳۶۶۸۶</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 6;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر ترتیب کلمات را با شماره آن از آخر بنویسیم باز ضریب </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> دارد</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴</span></span></strong><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۶<strong>۳</strong>۶<strong>۲</strong>۴<strong>۱</strong>۳</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> = </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">&amp;times;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۲۴۴۰۱۲۷</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 7;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۷</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر پس از شماره ترتیب هر کلمه تعداد حروف هر کلمه را به اضافه مجموع حروف کلمات قبل از آن بگذاریم باز ضریب </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> دارد</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۰+۳</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">),(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳+۴</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۷</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">),(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳+۴+۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۳</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">),(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳+۴+۶+۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></strong><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳<strong>۲</strong>۷<strong>۳</strong>۱۳<strong>۴</strong>۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> = </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">&amp;times;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۶۹۸۵۸۶۰۱</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 8;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۸</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر شماره ترتیب حروف هرکلمه را با شماره ترتیب حروف کلمه&amp;zwnj;&amp;zwnj;&amp;zwnj;های بعد جمع کنیم عددی </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۲</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> رقمی بدست می&amp;zwnj;آید که باز هم ضریبی از </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> است</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۲۳</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> + </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴۵۶۷</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> + </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> + </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> =</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۵۰۴۲۶۲۸۷۷۲۲</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> =</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> &amp;times;</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۷۹۱۷۱۷۳۰۳۸</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 9;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۹</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر شماره ترتیب هر کلمه را پس از شماره ترتیب حروف هر کلمه بگذاریم عدد </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۲۳</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> رقمی بدست می&amp;zwnj;آید که باز هم ضریبی از </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> است</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">.</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۲۳<strong>۱</strong>۴۵۶۷<strong>۲</strong>۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳<strong>۳</strong>۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹<strong>۴</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> &amp;times;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۶۴۸۱۳۵۱۲۰۴۷۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> &amp;hellip;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 10;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۰</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">فاصله بین سوره بدون بسم الله و سوره حاوی دو بسم الله، </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> سوره است</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"></td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 11;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۱</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">بسم الله اضافی، در آیه </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳۰</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> از سوره </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۲۷</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> قرار دارد. جمع این دو عدد بر </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> بخش&amp;zwnj;پذیر است</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">.</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۲۷+۳۰</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> = </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۵۷</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> = </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;times;</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 12;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۲</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر شماره آیه بسم الله الرحمن الرحیم که اولین آیه قرآن است بنویسیم و بعد تعداد حروف آن (</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹) </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">را بنویسم و بعد تعداد حروف هر کلمه را بنویسیم باز ضریبی از </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> است</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۱۹۳۴۶۶</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> = </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۷۴</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> &amp;times; </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> * </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> * </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 13; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"></td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"></td> </tr> </tbody> </table> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="display: none; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-hide: all;" lang="FA"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> <div> <table class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; background: #f9f9f9; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-table-dir: bidi;" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes;"> <td style="background: #f2f2f2; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; border: #aaaaaa 1pt solid; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">ردیف</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; width: 181.15pt; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">رابطه با استفاده از ابجد</span></strong><strong></strong></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; width: 267.9pt; background: #f2f2f2; border-top: #aaaaaa 1pt solid; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">محاسبه</span></strong><strong></strong></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۳</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر بجای تعداد حروف هر کلمه جمع ارزش ابجدی آن را پس از شماره ترتیب آن بگذاریم باز قابل قسمت به </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> است</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></strong><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۰۲<strong>۲</strong>۶۶<strong>۳</strong>۳۲۹<strong>۴</strong>۲۸۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> = </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">&amp;times;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۵۸۰۱۴۰۱۷۵۲۳۳۱</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۴</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر ارزش ابجدی هر حرف را پس از شماره ترتیب کلمه بگذاریم، باز قابل قسمت به </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> است</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></strong><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۲۶۰۴۰<strong>۲</strong>۱۳۰۳۰۵<strong>۳</strong>۱۳۰۲۰۰۸۴۰۵۰<strong>۴</strong>۱۳۰۲۰۰۸۱۰۴۰</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> = </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">&amp;times; </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۶۶۳۳۶۹۵۴۱۲۶۵۹۵۴۲۲۱۰۹۶۸۶۸۶۳۸۴۳۱۶۲۱۶۰</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۵</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر پس از شماره ترتیب هر کلمه حاصل جمع تعداد حروف هر کلمه را با مجموع ارزش&amp;zwnj;های ابجدی آن کلمه بگذاریم باز ضریب </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> دارد</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">.</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳+۱۰۲</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۰۵</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">),(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۴+۶۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۷۰</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">),(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۶+۳۲۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۳۳۵</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">),(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۶+۲۸۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۲۹۵</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></strong><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۰۵<strong>۲</strong>۷۰<strong>۳</strong>۳۳۵<strong>۴</strong>۲۹۵</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> = </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">&amp;times;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۵۸۱۷۲۱۲۲۸۱۸۰۵</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 4;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۶</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر پس از شماره ترتیب هر کلمه حاصل جمع ارزش ابجدی هر کلمه را باضافه مجموع ارزش&amp;zwnj;های ابجدی قبل از آن بگذاریم باز ضریب </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> دارد</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۰۲+۶۶+۳۲۹+۲۸۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۷۸۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">),(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۰۲+۶۶+۳۲۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۴۹۷</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">),(</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۰۲+۶۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">=</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۶۸</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱</span></span></strong><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۰۲<strong>۲</strong>۱۶۸<strong>۳</strong>۴۹۷<strong>۴</strong>۷۸۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"> = </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr">&amp;times;</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۵۸۰۱۱۴۱۲۳۶۷۰۹۴</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 5;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۷</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر تعداد کلمات "بسم الله الرحمن الرحیم" (</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۴) </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">را اول بنویسیم و تعداد حروف (</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹) </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">آن را بعد از آن بنویسم و بعد حاصل جمع ارزش ابجدی (</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۷۸۶) </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">آن را بنویسیم عدد </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۶</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> رقمی بوجود می&amp;zwnj;آید که ضریبی از </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> است</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۴۱۹۷۸۶</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> = </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> &amp;times; </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۲۲۰۹۴</span></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; border-top: #ece9d8; border-right: #aaaaaa 1pt solid; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۸</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 181.15pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="242"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA">اگر رقم های رابطه قبل را برعکس بنویسیم ضریب </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">۱۹</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" lang="AR-SA"> خواهد داشت</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: #aaaaaa 1pt solid; border-left: #aaaaaa 1pt solid; background-color: transparent; width: 267.9pt; border-top: #ece9d8; border-right: #ece9d8; mso-border-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-right-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-border-top-alt: solid #AAAAAA .75pt; padding: 2.4pt;" width="357"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۶۸۷۹۱۴</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> = </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۳۶۲۰۶</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';" dir="ltr"><span style="color: #000000;"> &amp;times;</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">۱۹</span></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 2;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 16.0pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 2;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">نقد</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">نقدها و نظرهای مختلفی از طیف&amp;zwnj;های گوناگون بر نوشتار حاضر وارد شده است. از نقدهای کاملاً مذهبی، تا نقدهای کاملاً ریاضی. از فقها و مذهبیون گرفته تا بی&amp;zwnj;خدایان. در اینجا برخی از نقدهای وارد شده را بررسی می&amp;zwnj;کنیم. این نقدها هم به &amp;laquo;شکل&amp;raquo; بحث و هم &amp;laquo;محتوا&amp;raquo;ی آن وارد شده و به دو دسته کلی و موردی قابل تفکیک هستند.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">نقدهای کلی&amp;nbsp;</span></strong><strong></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">برخی ناقدان با این استدلال که مسلمانان در متن قرآن هیچ&amp;zwnj;گاه به کشف تناسب در ساختار لفظی دعوت نشده&amp;zwnj;اند؛ و اینکه پیامبر اسلام و امامان شیعه به موضوع تناسب عددی اشاره نکرده&amp;zwnj;اند، تفحص و بررسی الفاظ قرآن از این منظر را قابل اعتنا نمی&amp;zwnj;دانند.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">برخی نیز گفته&amp;zwnj;اند، حتی اگر موضوع روابط ریاضی در &amp;laquo;بسم الله&amp;raquo; برقرار باشد، دلیلی بر سرایت آن به کل قرآن وجود ندارد. عبارت &amp;laquo;بسم الله الرحمن الرحیم&amp;raquo;، بنا به قرآن پیش از قرآن وجود داشته و به استناد آیه ۳۰ سوره</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">نمل</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">ِ قرآن،</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">سلیمان</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">از این عبارت در نامه خود استفاده کرده&amp;zwnj;است.</span>^{<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">[۶]</span>}</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 14.5pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 14.5pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 14.5pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 14.5pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-size: 14.5pt;" dir="ltr"><span style="color: #000000; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; mso-outline-level: 3;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">نقدهای موردی&amp;nbsp;</span></strong><strong></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">نقد شمارش کلمات</span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">عمده&amp;zwnj;ترین نقدهای موردی، به محاسبات</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">رشاد خلیفه</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">و پیروانش در تعداد تکرار کلمات آیه بسم الله در قرآن وارد شده&amp;zwnj;است. پیروان رشاد خلیفه مدعی&amp;zwnj;اند کلمات</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">اسم</span></strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">،</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">الله</span></strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">،</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">رحمن</span></strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">و</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">رحیم</span></strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">در قرآن به ترتیب ۱۹، ۲۶۹۸ ، ۵۷ و ۱۱۴ مرتبه تکرار شده&amp;zwnj;اند و همگی بر ۱۹ بخش&amp;zwnj;پذیرند. .</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><br /><span style="color: #000000;">حال آنکه از این آمار، فقط ۵۷ صحیح است.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">واژه &amp;laquo;اسم&amp;raquo; در قرآن ۲۲ مرتبه آمده است و اگر منظور ایشان &amp;laquo;باسم&amp;raquo; باشد ۷ مرتبه تکرار شده است.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="color: #000000;">برای آنکه آمار &amp;laquo;الله&amp;raquo; به نصاب مورد نظر برسد، لازم است بالله، تالله، لله و فالله شمارش شود اما &amp;laquo;اللهم&amp;raquo; در شمار نیاید. .</span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><br /><span style="color: #000000;">واژه &amp;laquo;رحیم&amp;raquo; نیز ۱۱۵ مرتبه تکرار شده. رشادخلیفه برای رفع این مشکل مدعی شده دوآیه آخر سوره توبه که در وصف کسی جز خداوند (پیامبر اسلام) است و با &amp;laquo;رئوف رحیم&amp;raquo; ختم می&amp;zwnj;شود، جعلی بوده و بعدها توسط یاران پیامبر به قرآن افزوده شده&amp;zwnj;است. (مورد چهارم از جدول فوق*) .</span></span><span style="color: #000000;">^{<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #0645ad; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">[۹]</span>}</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">نقد</span></strong><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span></strong><strong><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ba0000; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">عبدالرحمن لوماکس</span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 18pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ba0000; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">عبدالله آریک</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">پس از محاسبات مفصلی که شرح آن گذشت، تحلیلی ارائه کرده و مدعی شده که از نظر آماری، احتمال وقوع برخی از این محاسبات بسیار کم است. برای مثال وی احتمال وقوع بند پنجم از جدول فوق را یک به ۱۸۹۷۵۳ می&amp;zwnj;داند.</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-size: 11.0pt;" lang="FA">&amp;nbsp;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: black; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">لوماکس با محاسباتی این ادعا را رد کرده و نشان می&amp;zwnj;دهد که احتمال وقوع این بند، یک به ۱۹ است.</span><span dir="ltr"><span style="font-family: Calibri; font-size: small;">&amp;nbsp;</span></span></span></p> 2011-12-26 09:41:30 http://isteb.blogveb.com/More/118819-ترتیل کامل قرآن کریم با صدای استاد عبدالباسط – تفکیک سوره <p>&amp;nbsp;</p> <p><strong>دانلود ترتیل قرآن</strong>&amp;nbsp;کریم بصورت کامل و با صدای&amp;nbsp;<strong>استاد عبدالباسط</strong>&amp;nbsp;به تفکیک سوره. فرمت فایل ها بصورت mp3 میباشد.</p> <p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-4320" title="عبدالباسط" src="http://takdid.com/wp-content/uploads/abdolbaset.jpg" alt="عبدالباسط" width="227" height="222" /></p> <p>جهت دانلود ترتیل کامل قرآن به ادامه مطلب مراجعه نمایید.</p> <p>(در اینترنت اکسپرورر&amp;nbsp;روی هر لینک&amp;nbsp;راست کلیک کرده وsave tracket as را بزنید</p> <p>در chrome روی هر لینک راست کلیک کرده و save link as را انتخاب کنید)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><a href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/001.mp3">۱٫ سورة الفاتحة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/002.mp3">۲٫ سورة البقرة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/003.mp3">۳٫ سورة آل عمران</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/004.mp3">۴٫ سورة النساء</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/005.mp3">۵٫ سورة المائدة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/006.mp3">۶٫ سورة الأنعام</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/007.mp3">۷٫ سورة الأعراف</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/008.mp3">۸٫ سورة الأنفال</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/009.mp3">۹٫ سورة التوبة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/010.mp3">۱۰٫ سورة یونس</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/011.mp3">۱۱٫ سورة هود</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/012.mp3">۱۲٫ سورة یوسف</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/013.mp3">۱۳٫ سورة الرعد</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/014.mp3">۱۴٫ سورة إبراهیم</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/015.mp3">۱۵٫ سورة الحجر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/016.mp3">۱۶٫ سورة النحل</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/017.mp3">۱۷٫ سورة الإسراء</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/018.mp3">۱۸٫ سورة الکهف</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/019.mp3">۱۹٫ سورة مریم</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/020.mp3">۲۰٫ سورة طه</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/021.mp3">۲۱٫ سورة الأنبیاء</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/022.mp3">۲۲٫ سورة الحج</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/023.mp3">۲۳٫ سورة المؤمنون</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/024.mp3">۲۴٫ سورة النور</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/025.mp3">۲۵٫ سورة الفرقان</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/026.mp3">۲۶٫ سورة الشعراء</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/027.mp3">۲۷٫ سورة النمل</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/028.mp3">۲۸٫ سورة القصص</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/029.mp3">۲۹٫ سورة العنکبوت</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/030.mp3">۳۰٫ سورة الروم</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/031.mp3">۳۱٫ سورة لقمان</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/032.mp3">۳۲٫ سورة السجدة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/033.mp3">۳۳٫ سورة الأحزاب</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/034.mp3">۳۴٫ سورة سبأ</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/035.mp3">۳۵٫ سورة فاطر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/036.mp3">۳۶٫ سورة یس</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/037.mp3">۳۷٫ سورة الصافات</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/038.mp3">۳۸٫ سورة ص</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/039.mp3">۳۹٫ سورة الزمر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/040.mp3">۴۰٫ سورة غافر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/041.mp3">۴۱٫ سورة فصلت</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/042.mp3">۴۲٫ سورة الشورى</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/043.mp3">۴۳٫ سورة الزخرف</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/044.mp3">۴۴٫ سورة الدخان</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/045.mp3">۴۵٫ سورة الجاثیة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/046.mp3">۴۶٫ سورة الأحقاف</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/047.mp3">۴۷٫ سورة محمد</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/048.mp3">۴۸٫ سورة الفتح</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/049.mp3">۴۹٫ سورة الحجرات</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/050.mp3">۵۰٫ سورة ق</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/051.mp3">۵۱٫ سورة الذاریات</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/052.mp3">۵۲٫ سورة الطور</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/053.mp3">۵۳٫ سورة النجم</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/054.mp3">۵۴٫ سورة القمر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/055.mp3">۵۵٫ سورة الرحمن</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/056.mp3">۵۶٫ سورة الواقعة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/057.mp3">۵۷٫ سورة الحدید</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/058.mp3">۵۸٫ سورة المجادلة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/059.mp3">۵۹٫ سورة الحشر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/060.mp3">۶۰٫ سورة الممتحنة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/061.mp3">۶۱٫ سورة الصف</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/062.mp3">۶۲٫ سورة الجمعة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/063.mp3">۶۳٫ سورة المنافقون</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/064.mp3">۶۴٫ سورة التغابن</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/065.mp3">۶۵٫ سورة الطلاق</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/066.mp3">۶۶٫ سورة التحریم</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/067.mp3">۶۷٫ سورة الملک</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/068.mp3">۶۸٫ سورة القلم</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/069.mp3">۶۹٫ سورة الحاقة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/070.mp3">۷۰٫ سورة المعارج</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/071.mp3">۷۱٫ سورة نوح</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/072.mp3">۷۲٫ سورة الجن</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/073.mp3">۷۳٫ سورة المزمل</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/074.mp3">۷۴٫ سورة المدثر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/075.mp3">۷۵٫ سورة القیامة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/076.mp3">۷۶٫ سورة الإنسان</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/077.mp3">۷۷٫ سورة المرسلات</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/078.mp3">۷۸٫ سورة النبأ</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/079.mp3">۷۹٫ سورة النازعات</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/080.mp3">۸۰٫ سورة عبس</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/081.mp3">۸۱٫ سورة التکویر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/082.mp3">۸۲٫ سورة الإنفطار</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/083.mp3">۸۳٫ سورة المطففین</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/084.mp3">۸۴٫ سورة الإنشقاق</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/085.mp3">۸۵٫ سورة البروج</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/086.mp3">۸۶٫ سورة الطارق</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/087.mp3">۸۷٫ سورة الأعلى</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/088.mp3">۸۸٫ سورة الغاشیة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/089.mp3">۸۹٫ سورة الفجر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/090.mp3">۹۰٫ سورة البلد</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/091.mp3">۹۱٫ سورة الشمس</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/092.mp3">۹۲٫ سورة اللیل</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/093.mp3">۹۳٫ سورة الضحى</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/094.mp3">۹۴٫ سورة الشرح</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/095.mp3">۹۵٫ سورة التین</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/096.mp3">۹۶٫ سورة العلق</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/097.mp3">۹۷٫ سورة القدر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/098.mp3">۹۸٫ سورة البینة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/099.mp3">۹۹٫ سورة الزلزلة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/100.mp3">۱۰۰٫ سورة العادیات</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/101.mp3">۱۰۱٫ سورة القارعة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/102.mp3">۱۰۲٫ سورة التکاثر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/103.mp3">۱۰۳٫ سورة العصر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/104.mp3">۱۰۴٫ سورة الهمزة</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/105.mp3">۱۰۵٫ سورة الفیل</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/106.mp3">۱۰۶٫ سورة قریش</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/107.mp3">۱۰۷٫ سورة الماعون</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/108.mp3">۱۰۸٫ سورة الکوثر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/109.mp3">۱۰۹٫ سورة الکافرون</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/110.mp3">۱۱۰٫ سورة النصر</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/111.mp3">۱۱۱٫ سورة المسد</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/112.mp3">۱۱۲٫ سورة الإخلاص</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/113.mp3">۱۱۳٫ سورة الفلق</a></p> <p><a title="ترتیل قرآن" href="http://d.takdid.com/sowti/Quran/Tartil/Abdul-Baasit/114.mp3">۱۱۴٫ سورة الناس</a></p> <p>&amp;nbsp;</p> 2011-12-19 18:07:02 takdid.com http://isteb.blogveb.com/More/114284-بعد از غذا هفت کار ممنوع! <p><span>در مورد خوابیدن تأکید اکید می شود که حداقل ۲ ساعت بعد از خوردن غذا انجام نشود بنابراین</span><br /><span>شام خوردن در آخر شب کار بسیار اشتباهی است.</span><br /><span>در میهمانی ها هنوز غذا تمام نشده چای جلوی میهمان می گذاریم چای می تواند محیط معده را اسیدی کند</span><br /><span>و تأثیر منفی بر مواد معدنی معده بگذارد بعد از غذا مایعات با نیم ساعت تا یک ساعت فاصله مصرف شود</span><br /><span>از نظر خیلی ها غذا خوردن در کنار خانواده در زندگی شلوغ امروزی کار لذت بخشی است و نه تنها ساعات زیبای</span><br /><span>را می آفریند بلکه قدمی به سوی زندگی سالم به حساب می آید فراموش نکنید که ساعات غذا خوردن اهمیت</span><br /><span>زیادی دارد ولی بسیاری از ما عادات اشتباهی داریم که بعد از غذا به آن می پردازیم ولی باید از انجام آن صرف نظر کنیم:</span><br /><strong>۱- آب ننوشید:</strong><span>&amp;nbsp;بلافاصله بعد از صرف غذا آب خوردن سبب رقیق شدن شیر معده می شود بنابراین بهتر است نیم ساعت قبل و بعد از غذا آب ننوشیم.</span><br /><strong>۲- سیگار نکشید:&amp;nbsp;</strong><span>به طور کلی سیگار نکشید. اما سیگار کشیدن بعد از غذا گناه نابخشودنی به حساب می آید. سیگار محیط معده را اسیدی می کند افراد سیگاری نیم ساعت بعد از غذا سیگار بکشند.</span><br /><strong>۳- میوه نخورید:</strong><span>&amp;nbsp;از عادات بد ما میوه خوردن بعد از صرف غذا است بهتر است نیم ساعت قبل و بعد از غذا میوه نخورید چون سبب نفخ معده می شود البته میوه پخته اشکالی ندارد.</span><br /><strong>۴- حمام نکنید:</strong><span>&amp;nbsp;حداقل نیم ساعت فاصله قرار دهید به ویژه حمام داغ توصیه نمی شود زیرا در جریان خون در اطراف معده اختلال ایجاد می کند و بر هضم غذا اثر منفی می گذارد.</span><br /><strong>۵- راه نروید:</strong><span>&amp;nbsp;حداقل نیم یا یک ساعت بعد از صرف غذا پیاده روی طولانی نکنید چون هضم غذا بهتر صورت می گیرد.</span><br /><strong>۶- نخوابید:</strong><span>&amp;nbsp;در مورد خوابیدن تأکید اکید می شود که حداقل ۲ ساعت بعد از خوردن غذا انجام نشود بنابراین شام خوردن در آخر شب کار بسیار اشتباهی است.</span><br /><strong>۷- چای ننوشید:&amp;nbsp;</strong><span>در میهمانی ها هنوز غذا تمام نشده چای جلوی میهمان می گذاریم چای می تواند محیط معده را اسیدی کند و تأثیر منفی بر مواد معدنی معده بگذارد بعد از غذا مایعات با نیم ساعت تا یک ساعت فاصله مصرف شود.</span></p> 2011-12-12 17:38:41 http://isteb.blogveb.com/More/112650-آموزش خواندن نماز آیات <p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;">بسم الله الرحمن الرحیم</span></p> <p align="right">&amp;nbsp;</p> <p><span style="color: #800080; font-size: medium;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">خواندن نماز آیات در زمان زلزله و خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی و غیره ، واجب می شود و خواندن قضای این نماز واجب است</span></span></p> <p align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">روش های مختلفی برای خواندن نماز آیات وجود دارد اما من با یک مثال ساده آسانترین و کم وقت گیرترین روش را برایتان می نویسم:</span></p> <p align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">ابتدا یک سوره انتخاب کنید و آن را به 5 قسمت تقسیم کنید ، در این مثال من سوره قدر را که 5 آیه دارد انتخاب میکنم</span></p> <p style="text-align: center; "><img src="http://www.quranct.com/gallery/images/3/1_namaz.jpg" alt="" height="300" /></p> <p align="right">&amp;nbsp;</p> <p align="right"><span style="color: #ff00ff; font-size: medium;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">نکته :</span></span><span style="color: #800080; font-size: medium;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">&amp;nbsp;خواندن سوره قدر در رکعت اول نمازهای واجب (به جای سوره توحید و بعد از خواندن سوره حمد) باعث آمرزش گناهان می شود</span></span></p> <p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #ff0000; font-size: x-large;"> </span></p> <p align="right"><span style="color: #ff0000; font-size: large;"><strong>آموزش :</strong></span></p> <p><span style="font-size: medium;"> </span></p> <p align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><span style="color: #000080; font-size: medium;"> </span></p> <p align="right"><span style="color: #ff0000;">نیت :</span>&amp;nbsp;برای رضای خدا دو رکعت نماز آیات می خوانم واجب است ، قربت الله -- الله اکبر</p> <p align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">سوره حمد را بخوانید و حالا پس از بسم الله الرحمن الرحیم ، آیه اول سوره قدر را بخوانید</span></p> <p style="color: #000080;" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">به رکوع بروید</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">برخیزید&amp;nbsp; و آیه دوم سوره قدر را بخوانید (بسم الله الرحمن الرحیم نمی خواهد برای خواندن آیه های بعدی سوره قدر)</span></p> <p style="color: #000080;" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">به رکوع بروید</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">برخیزید و&amp;nbsp; آیه سوم سوره قدر را بخوانید (بسم الله الرحمن الرحیم نمی خواهد برای خواندن آیه های بعدی سوره قدر)</span></p> <p style="color: #000080;" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">به رکوع بروید</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">برخیزید و آیه چهارم سوره قدر را بخوانید (بسم الله الرحمن الرحیم نمی خواهد برای خواندن آیه های بعدی سوره قدر)</span></p> <p style="color: #000080;" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">به رکوع بروید</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">برخیزید و&amp;nbsp; آیه پنجم سوره قدر را بخوانید (بسم الله الرحمن الرحیم نمی خواهد برای خواندن آیه های بعدی سوره قدر)</span></p> <p style="color: #000080;" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">به رکوع بروید</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">به سجده بروید( دو بار سجده مثل نماز عادی )</span></p> <p style="color: #000080;" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #990000;">رکعت دوم</span>&amp;nbsp;را مانند رکعت اول بخوانید ، فقط در رکعت دوم می توانید دعای دست را هم بخوانید</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #ff0000;">قنوت نماز آیات:</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">در نماز آیات هم ، خواندن قنوت مستحب است و زمان آن در رکعت دوم بعد از تمام شدن سوره، قبل از رکوع پنجم است</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #ff0000;">نکته :</span>&amp;nbsp;این نماز را می توان به جماعت خواند ، چرا که جزء نمازهای واجب است</span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;">در فواصل رفتن به رکوع&amp;nbsp;<span style="color: #ff0000;">ذکر الله اکبر</span>&amp;nbsp;فراموش نشود</span></span></p> <p style="color: #000080;" align="right"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #ff0000;">احکام نماز آیات :</span></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="right"><span lang="FA"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;">۱- از وقتی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند انسان باید نماز آیات را بخواند و بنابر احتیاط واجب باید به قدری تاخیر نیندازد که شروع به&amp;nbsp;باز شدن کند</span></span></p> <p align="right"><span lang="FA"><span style="font-family: Arial; color: #000000;">۲- اگر خواندن نماز آیات را به قدری تاخیر بیندازید که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند ٍ، باید نیت ادا و قضا نکند ولی اگر بعد از باز شدن تمام آن نماز بخواند ، باید نیت قضا نماید</span></span></p> <p align="right"><span lang="FA"><span style="font-family: Arial; color: #000000;">۳- اگر مدت گرفتن خورشید یا ماه بیشتر از خواندن یک رکعت باشد ولی انسان نماز را نخواند ، تا به اندازه خواندن یک رکعت به آخر وقت آن مانده باشد باید نیت ادا کند بلکه اگر مدت گرفتن آنها به اندازه خواندن یک رکعت هم باشد بنابر احتیاط واجب باید نماز آیات را بخواند و ادا است.</span></span></p> <p align="right"><span lang="FA"><span style="font-family: Arial; color: #000000;">۴- موقعی که زلزله و رعد برق و مانند اینها اتفاق می افتد ،انسان باید فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است</span></span></p> <p align="right">&amp;nbsp;</p> <p align="right"><span style="color: #ff00ff; font-size: medium;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">نکته :</span></span><span style="color: #000080; font-size: medium;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">&amp;nbsp;چون دعای دست مستحب است می توانید در هر رکعت از نمازهایتان بخوانید یا مثلا در هر چها رکعت بخوانید</span></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span lang="FA">نکته :&amp;nbsp;سوره حمد تنها سوره ای است که علمای شیعه و سنی اعتقاد دارند که بسم الله الرحمن الرحیم جزء آیات آن حساب می شود در حالی که برخی از علمای شیعه بر این باورند که بسم الله الرحمن الرحیم در تمام سوره های قرآن جزئی از آیات آن سوره حساب می شود</span></span></p> <p dir="rtl"><span lang="FA"><span style="font-size: small;">به قرآن های چاپ عربستان نگاه کنید تا متوجه شوید که بسم الله الرحمن الرحیم سوره حمد در آن یک آیه حساب شده است (جهت پی به علت آن ،<a href="http://basij-khavaran.blogfa.com/post-15.aspx">تفسیر سوره حمد&amp;nbsp;</a>را بخوانید &amp;ndash; سوره حمد تنها سوره ای است که در آن خدا برای انسان از زبان خودش دعا می کند )</span></span></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><span lang="FA">نکته بسیار بسیار مهم</span><span lang="FA">&amp;nbsp;:&amp;nbsp;</span><span lang="FA">در هر رکعت هنگامی که به رکوع می روید و بلند می شوید تا آیات 2 تا 5 سوره دوم را بخوانید ، نباید دیگر سوره حمد را بخوانید (سوره حمد را در هر رکعت فقط یکبار باید خواند)</span></p> <p>&amp;nbsp;</p> 2011-12-10 18:05:50 http://basij-khavaran.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/111269-طرز تهیه شیر بادام <p> <div class="Section1"> <p class="MsoNormal" align="right"><strong><span lang="FA">مواد لازم:</span></strong></p> </div> <span lang="FA"><br /> </span> <div class="Section2"> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">بادام 10 عدد</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">عسل 1 ق غذا خوری</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">لیمو ترش 1 عدد</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">آب 2لیوان</span></p> </div> <span lang="FA"><br /> </span> <div> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">10 بادام را پوست بکنید و با 1 قاشق عسل و چند قطره لیمو ترش و 2لیوان آب مخلوط کنید سپس آن را در مخلوط کن ریخته و 5 دقیقه بزنید پس از درست شدن ا لیوان آن را در طی 5 دقیقه بخورید.</span></p> </div> <!--EndFragment--> �ی S���
H����/o:p&amp;gt; <p>&amp;nbsp;</p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زنیان(جشنیون) 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زیره سیاه 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زیره سبز 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">رازیانه 25گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">جوز هندی 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زعفران 1مثقال</span></p> <span lang="FA"><br /> </span> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">این مواد را آسیاب کنید و روزی 2قاشق چای خوری بخورید.</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">لبنیات پاستوریزه نخورید و به جای آن می توانید لبنیات محلی بخورید(البته دستور بالا را نیز حتما باید اجرا کنید).</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">بخورید از سه وعده غذایی روزانه تنها 1 وعده را غذای پخته بخورید (تا 15 روز غذای پخته نخورد یعنی از شروع رژیم تا 15 روز خام خوری کنید)عسل و شیر بادام هر روز بخورید.</span></p> <span lang="FA">&amp;nbsp;روش 1 و روش 2 را با هم اجرا نکنید و تنها از یکی از دو روش استفاده کنید.</span></p> 2011-12-09 10:18:56 http://isteb.blogveb.com/More/111268-روش درمان رماتیسم 2 <p> <div class="Section1"> <p class="MsoNormal" align="right"><strong><span lang="FA">مواد لازم:</span></strong></p> </div> <span lang="FA"><br /> </span> <div class="Section2"> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">کشک 750گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">سیاه دانه 25گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">بادام 100 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">گردو 100 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">فندق 100 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">پسته 100 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">کند پوست دار 100 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">پونه کوهی 100 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زنیان(جشنیون) 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زیره سیاه 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زیره سبز 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">رازیانه 25گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">جوز هندی 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زعفران 1مثقال</span></p> </div> <span lang="FA"><br /> </span> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">این مواد را آسیاب کنید و روزی 2قاشق چای خوری بخورید.</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">لبنیات پاستوریزه نخورید و به جای آن می توانید لبنیات محلی بخورید(البته دستور بالا را نیز حتما باید اجرا کنید).</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">بخورید از سه وعده غذایی روزانه تنها 1 وعده را غذای پخته بخورید (تا 15 روز غذای پخته نخورد یعنی از شروع رژیم تا 15 روز خام خوری کنید)عسل و شیر بادام هر روز بخورید.</span></p> <span lang="FA">&amp;nbsp;روش 1 و روش 2 را با هم اجرا نکنید و تنها از یکی از دو روش استفاده کنید.</span></p> 2011-12-09 10:18:09 http://isteb.blogveb.com/More/111267-روش درمان رماتیسم 1 <p> <div class="Section1"> <p class="MsoNormal" align="right"><strong><span lang="FA">مواد لازم:</span></strong></p> </div> <span lang="FA"><br /> </span> <div class="Section2"> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زعفران 1 مثقال </span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">سولنجان 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">خولنجان 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">دارچین 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">زنجبیل 50 گرم</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">هل 5 مثقال</span></p> </div> <span lang="FA"><br /> </span> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">کپسول دارویی خالی(مثل قرص کپسول است و باید از عطاری ها تهیه کرد)</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">&amp;nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">جدا جدا آنها را آسیاب کنید بعد آنها با هم قاطی کنید و داخل کپسول ها بریزید (کپسول ها را پر کنید) و هر 8 ساعت 1 عدد بخورید اگر کپسول را نتوانستید تهیه کنید:</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">روزی 2 قاشق چای خوری بعد از هر وعده غذا بخورید از سه وعده غذایی روزانه تنها 1 وعده را غذای پخته بخورید (تا 15 روز غذای پخته نخورد یعنی از شروع رژیم تا 15 روز خام خوری کنید)عسل و شیر بادام هر روز بخورید.</span></p> <p class="MsoNormal" align="right"><span lang="FA">لبنیات پاستوریزه نخورید و به جای آن می توانید لبنیات محلی بخورید(البته دستور بالا را نیز حتما باید اجرا کنید).</span></p> </p> 2011-12-09 10:15:09 http://isteb.blogveb.com/More/106038-پیامک های ماه محرم <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">محرم آمد و ماه عزا شد <br />مه جانبازی خون خدا شد <br />جوانمردان عالم را بگویید <br />دوباره شور عاشوار به پا شد <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">باز محرم رسید، این من و گریه&amp;lrm;هایم <br />رفع عطش می&amp;lrm;کند، فرات اشک&amp;lrm;هایم <br />باز محرم رسید، دلم چه ماتمزده <br />کسی میان این دل، خیمه ماتم زده <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">محرم ماه الفت با جنون است <br />چراغ کوچه هایش بوی خون است <br />محرم حرمت خون است و خنجر <br />تلاطم می کند حنجر به حنجر <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">باز محرم رسید، شدم چه حیران و مست <br />از این همه عاشقی، دوباره&amp;lrm;ام مست مست <br />باز محرم رسید، شهر سیه&amp;lrm;پوش توست <br />دل، نگران رنج خواهر مظلوم توست <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <p style="text-align: center;"><img src="http://www.radsms.com/wp-content/uploads/2009/10/27-01.jpg" alt="" width="223" height="200" /></p> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">باز محرم رسید، ماه عزای حسین <br />سینه&amp;zwnj;ی ما می&amp;zwnj;شود، کرب و بلای حسین <br />کاش که ترکم شود غفلت و جرم و گناه <br />تا که بگیرم صفا، من ز صفای حسین <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">سلام من به محرم، محرم گل زهرا <br />به لطمه&amp;zwnj;هاي ملائك به ماتم گل زهرا <br />سلام من به محرم، به تشنگي عجيبش <br />به بوي سيب زمين غم و حسين غريبش <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">هر جا که مي&amp;zwnj;روم ز غمت ديده پر نم است <br />هر ماه من ز داغ تو ماه محرم است <br />عمري گريستم که موظف به گريه&amp;zwnj;ام <br />گر نُه فلک به گريه شود باز هم کم است <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">دمید روح غم اندر تن مه غم عالم <br />تو نوحه سر بده چون شد عزای اشرف آدم <br />لباس تیره به تن کن، ز داغ نوحه تو سر کن <br />که گشته ماه عزا و دوباره گشت محرم <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">دیباچه ی عشق و عاشقی باز شود <br />دلها همه آماده ی پرواز شود <br />با بوی محرم الحرام تو حسین <br />ایام عزا و غصه آغاز شود <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">درعرش مجلس غم ارباب عالم است <br />مشكى بپوش اى دل شیدا محرم است <br />غش كرد فاطمه به خدا محتشم بس است <br />باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">هنگام محرّم شد و هنگام عزا، های <br />برخیز و بخوان مرثیت کرببلا، های <br />پیراهن نیلی به تن تکیه بپوشان <br />درهای حسینیه ی دل را بگشا، های <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">الا ای عاشقان دیگر، غم عالم نمایان شد <br />دگر غمها ز داغ او، برایم سهل و آسان شد <br />ز چشمم اشک می ریزد، ز قلبم خون عاشورا <br />سبوی عین و شین و قاف، به روی دست مستان شد <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">ارباب صدای قدمت می آید <br />هنگامه اوج ماتمت می آید <br />ما در تب داغ و غم تو می سوزیم <br />هفت روز دگر محرمت می آید <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">باز در خاطره&amp;zwnj;ها، یاد تو ای رهرو عشق <br />شعلة سرکش آزادگی افروخته است <br />یک جهان، بر تو و بر همت و مردانگی&amp;zwnj;ات <br />از سر شوق و طلب، دیدة جان دوخته است <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">محرم شد از غم نگاهم گرفت <br />به سوزانترین اشک، آهم گرفت <br />شکست در گلو بغض سوزان من <br />و عطر حسین روح و جانم گرفت <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">بر گوش جانم میرسد آوای زنگ قافله <br />این قافله تا كربلا دیگر ندارد فاصله <br />از صحن هر حسینیه تا صحن کربلا <br />صد کوچه وا کنید، محرم رسیده است <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">در محرّم، مردمان خود را دگرگون می کنند <br />از زمین آه و فغان را زیب گردون می کنند <br />گه به یاد تشنه کامان زمین کربلا <br />جویبار دیده را از گریه جیحون می کنند <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">خیز و جامه نیلی کن، روزگار ماتم شد <br />دور عاشقان آمد نوبت محرم شد <br />در محرم سینه&amp;lrm;ها غرق ملالی دیگر است <br />جاری از چل چشمه دلها زلالی دیگر است <br />با حلولش برنخیــزد جز فغان از عاشقان <br />طاق ابروی محرم را هلالی دیگر است <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">پرسیدم ازهلال ماه، چراقامتت خم است؟ <br />آهی کشید و گفت: که ماه محرم است <br />گفتم که چیست محرم ؟ <br />باناله گفت : ماه عزای اشرف اولادآدم است <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">ما مصیبت زده ی کرب و بلاییم حسین <br />بال و پر سوخته ی آل عباییم حسین <br />بسکه خون دل از این دیده ز غمهای تو رفت <br />همنشین لب دریای بکاییم حسین <br />عمر دنیا نرسد چون به عزاداری تو <br />تا قیامت ز غمت عقده گشاییم حسین <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">دل را اگر از حسین بگیرم چه كنم <br />بی عشق حسین اگر بمیرم چه كنم <br />فردا كه كسی را به كسی كاری نیست <br />دامان حسین اگر نگیرم چه كنم <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">خبر آمد ز مهی بوی خدا می آید <br />ماه داغ دل ما غرق نوا می آید <br />دل ببازید عزیزان که زمان الم است <br />ماه اشک و الم و کرب و بلا می آید <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">باز این چه آتش است كه بر جان عالم است؟ <br />باز این چه شعله غم و اندوه ماتم است؟ <br />باز این حدیث حادثه جانگذار چیست؟ <br />باز این چه قصه&amp;lrm;ایست كه با غصه توام است؟ <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">خواهم ز خدا كه بي ولايم نكند <br />غرق گنهم ولي رهايم نكند <br />يك خواسته دارم از تو حسين <br />در هر دو جهان از تو جدايم نكند <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">دوباره فصل غم اومد <br />ماه اشک و شبنم اومد <br />شهر ما مشکی به تن کرد <br />عاشقا محرم اومد <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">سالها گفتیم ما از کربلا <br />از شهید عشق و میدان بلا <br />از غمش بر سینه و بر سر زدیم <br />بوسه بر گهواره اصغر زدیم <br />باز هم گفتیم: مظلوما حسین <br />بی کس و بی بال و پر، تنها حسین <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">قیامت بی حسین غوغا ندارد <br />شفاعت بی حسین معنا ندارد <br />حسینی باش که در محشر نگویند <br />چرا پرونده ات امضاء ندارد <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <div class="rich-content">&amp;nbsp;</div> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">آقا سلام برغزل اشک ماتمت <br />بر مسجد و حسینیه و روضه و دمت <br />چندی گذشت در غم هجران اشک تو <br />پرمی کشید دل به هوای محرّمت <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">حلال جميع مشكلات است حسين <br />شوينده لوح سيئات است حسين <br />اي شيعه تو را چه غم ز طوفان بلا <br />آنجا كه سفينه النجات است حسين <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> <ul> <li class="rich-list" style="text-align: center; width: 50px; height: auto; vertical-align: top;">&amp;nbsp;</li> <li class="rich-list" style="text-align: right; width: 400px; height: auto;">با آب طلا نام حسین قاب کنید <br />با نام حسین یادی از آب کنید <br />خواهید مه سربلند و جاوید شوید <br />تا آخر عمر تکیه بر ارباب کنید <br />فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد </li> </ul> 2011-12-01 09:47:29 rasekhoon.net http://isteb.blogveb.com/More/105800-نامه ایی به خدا در موزه گلستان <p style="text-align: center; line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma; color: #333333; font-size: x-small;"><img src="http://www.rasashop.com/cd_images/l1212847802.jpg" alt="" width="300" height="355" /></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma; color: #333333; font-size: x-small;">این ماجرای واقعی در مورد شخصی به نام نظرعلی طالقانی است که در زمان ناصرالدین شاه طلبه ای در مدرسه مروی تهران بود و از آن طلبه های فقیر بود. آن قدر فقیر بود که شب ها می رفت دور و بر حجره های طلبه ها می گشت و از توی باقیمانده غذاهای آن ها چیزی برای خوردن پیدا می کرد.یک روز نظرعلی به ذهنش می رسد که برای خدا نامه ای بنویسد.نامه ی او در موزه ی گلستان تهران تحت عنوان "نامه ای به خدا" نگهداری می شود.</span><span style="font-family: Tahoma; color: #333333; font-size: x-small;"><br /><strong>مضمون این نامه :</strong></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma; color: #333333; font-size: x-small;">این ماجرای واقعی در مورد شخصی به نام نظرعلی طالقانی است که در زمان ناصرالدین شاه طلبه ای در مدرسه مروی تهران بود و از آن طلبه های فقیر بود. آن قدر فقیر بود که شب ها می رفت دور و بر حجره های طلبه ها می گشت و از توی باقیمانده غذاهای آن ها چیزی برای خوردن پیدا می کرد.یک روز نظرعلی به ذهنش می رسد که برای خدا نامه ای بنویسد.نامه ی او در موزه ی گلستان تهران تحت عنوان "نامه ای به خدا" نگهداری می شود.<br /><strong>مضمون این نامه :</strong></span></p> <p style="line-height: 150%;"><a rel="nofollow" href="http://www.2daylink.com/" target="_blank"><span style="font-family: Tahoma; color: #333333; font-size: x-small;"><img class="yiv1504810722g_img_thumb" src="http://up3.iranblog.com/images/fs8hbvd7ew33tiatxzo.jpg" border="0" alt="نیکی کریمی" width="624" height="878" /></span></a></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma; color: #333333; font-size: x-small;">نظرعلی بعد از نوشتن نامه با خودش فکر کرد که نامه را کجا بگذارم؟ می گوید، مسجد خانه ی خداست.پس بهتره بگذارمش توی مسجد. می رود به مسجد امام در بازار تهران (مسجد شاه آن زمان) نامه را در مسجد در یک سوراخ قایم میکنه و با خودش میگه: حتما خدا پیداش میکنه!<br />او نامه را پنجشنبه در مسجد می ذاره. صبح جمعه ناصرالدین شاه با درباری ها می خواسته به شکار بره. کاروان او ازجلوی مسجد می گذشته، از آن جا که به قول پروین اعتصامی<br />"نقش هستی نقشی از ایوان ماست آب و باد وخاک سرگردان ماست"<br />ناگهان به اذن خدا یک بادتندی شروع به وزیدن می کنه نامه ی نظرعلی را روی پای ناصرالدین شاه می اندازه. ناصرالدین شاه نامه را می خواند و دستور می دهد که کاروان به کاخ برگردد. او یک پیک به مدرسه ی مروی می فرستد، و نظرعلی را به کاخ فرا می خواند. وقتی نظرعلی را به کاخ آوردند ،دستور می دهد همه وزرایش جمع شوند و می گوید:نامه ای که برای خدا نوشته بودند، ایشان به ما حواله فرمودند.پس ما باید انجامش دهیم و دستور می دهد همه ی خواسته های نظرعلی یک به یک اجراء شود!</span></p> 2011-11-30 17:19:27 http://isteb.blogveb.com/More/105792-مادر ، پدر <p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">همیشه <strong><span style="color: #ff0000;">مادر</span><span lang="en-us"> </span></strong>را به مداد تشبیه میکردم<br />که با هر بار تراشیده شدن، کوچک و کوچک تر میشود&amp;hellip;<br /><br /></span><span style="font-size: x-small;"><strong>ولی <span style="color: #ff0000;">پدر</span> ...<br /></strong>یک خودکار شکیل و زیباست که در ظاهر ابهتش را همیشه حفظ میکند<br />خم به ابرو نمیاورد و خیلی سخت تر از این حرفهاست<br />فقط هیچ کس نمیبیند و نمیداند که چقدر دیگر میتواند بنویسد &amp;hellip;<br />بیایید قدردان باشیم ...</span></p> 2011-11-30 17:09:42 http://isteb.blogveb.com/More/103937-مجموعه تصاویر محرم <p><img src="http://www.napic.org/picture/napic/napic/2010/02/rdoncfevvt0ot4hncbo1.jpg?9d71d9" alt="" width="467" height="350" /></p> <p><img src="http://www.jalalpic.com/img/89/azar/22/wallpaper/aksdoni_Jalalpic_funpatugh_com%20(2).jpg" alt="" width="1280" height="1024" /><img src="http://www.napic.org/picture/napic/napic/2010/02/rdoncfevvt0ot4hncbo1.jpg?9d71d9" alt="" width="1024" height="768" /><img src="http://emam-hoosein.persiangig.com/image/1024.768-29_emam-hoosein.jpg" alt="" width="1024" height="768" /><img src="http://forum.patoghu.com/images/poti/2008/12/5116.jpg" alt="" /><img src="http://shirazpic.ir/pic8/20.jpg" alt="" width="670" height="419" /><img src="http://shirazpic.ir/pic8/21.jpg" alt="" width="670" height="558" /><img src="http://www.napic.org/picture/napic/napic/2010/02/xu5pcn5kmc612qu0jepc.jpg?9d71d9" alt="" width="1024" height="768" /><img src="http://www.melatmarket.com/images/moharam1.jpg" alt="" /><img src="http://mahziar.ir/uploads/2009/12/Hosein-1.jpg" alt="" /><img src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTlPPdz3Q77Yq192m245MPAfwUSagZIxzxSab8D_q0hLw70NjAcQ4k_bOtH" alt="" /></p> 2011-11-27 16:44:46 http://isteb.blogveb.com/More/99682-کبد <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span>غذاهای مفید برای کبد </span><br /> </span></span></span></p> <div dir="rtl"> <p align="justify">غذاهای مفید برای کبد عبارتند از:<br /> انواع میوه جات، سبزیجات، بخصوص کاهو و هویج و خیار، روغن زیتون، انار و شاتوت که اثر معجزه آسایی روی کبد دارند. در حقیقت شاتوت ضد هپاتیت است. انواع بذرهای ملین از قبیل خاکشیر، اسفرزه، بارهنگ، تخم ریحان و تخم شربتی، بالنگو، شیرخشت، ترنجبین، فلوس به مقدار کم، سوپ جو، آش جو، نان جو، بخصوص نان جوی دوسر و نوشیدن روزانه حداقل شش لیوان آب خنک نیم ساعت قبل و دو ساعت و نیم بعد از غذا، سالاد فصل همراه با لیموترش تازه و روغن زیتون قبل از غذا، زرشک و آب زرشک، عسل، کشمش، توت و انجیر، برگه هلو و برگه زردآلو، کدو خورشتی، کدو حلوایی، کنجد، اسطوخودوس، بادرنجبویه، کاسنی، آب مرکبات، مغز بادام خام.</p> <p align="justify">با تغذیه صحیح و مناسب می توان کبد را سالم نگه داشت. در واقع سالم بودن کبد مساوی است با سلامت جسم و روح. یکی از شگفتی های کبدترشح ماده ضد ویروسی است به نام اینترفرون. این ماده زمانی تولید می شود که کبد در نهایت سلامت باشد. پس باید از این اندام شگفت نهایت مراقبت انجام شود.<br /> آیا نمی توان عظمت خدا را در کبد دید؟</p> <p align="left"><span>به نقل از کتاب 15 روز تا سلامتی، تالیف استاد جمشید خدادادی، صفحه 77</span></p> </div> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span>غذاهای مضر برای کبد </span><br /> </span></span></span><span><br /></span></p> <p align="justify">غذاهای مضر برای کبد عبارتند از:<br /> چای، شیرینیجات قنادی، سرخ کردنی، پرخوری، غذاهای چرب و پرحجم، ماست، نوشابه، آب یخ، تخم مرغ، شور، نمک زیاد، ترشیجات سرکه، فلفل و ادویه جات تند به مقدار زیاد، سیر زیاد، تمام غذاهای ساندویچ فروشی ها، غذاهای فریز شده، غذاهای زودپز شده، سس، رب، بادمجان زیاد، نوشیدن مایعات همراه با غذا و یا بلافاصله بعد از آن، تنقلات مصنوعی، آجیل شور، خرده خرده غذا خوردن، یعنی اینکه دهان پیوسته بجنبد، ماکارونی، آش رشته، انواع دخانیات، مشروبات الکلی که موجب سیروز کبدی می شوند. عصبی شدن و حرص خوردن، یبوست مزاج، تنبلی و عدم فعالیت فیزیکی، خواب زیاد، تند و سریع غذا خوردن، گوشت زیاد از عوامل دیگری است که برای کبد مضر است.</p> <p>کبد اندام فوق العاده حساسی است که اگر از آن مراقبت نشود، سریع دچار کم کاری و بیماری می شود. سعی کنید در محافظت از این اندام نهایت سعی و کوشش را انجام دهید. زیرا کبد عضو فوق العاده مفیدی است که حتی با کمترین غم و اندوه آزرده شده و آنزیم های SGPT و SGOT آن به سرعت ترشح شده و زیاد می شوند. همچنین است آنزیم LDH خون که ازدیاد آن بسیار خطرناک است. خوردن ماست به علت داشتن اسید لاکتیک فراوان این آنزیم را افزایش می دهد.</p> 2011-11-22 12:49:10 کتاب 15 روز تا سلامتی، تالیف استاد جمشید خدادادی http://isteb.blogveb.com/More/99680-فوائد و مضرات لبنیات <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span><span>پنیر</span><br /> </span></span></span><br /> </span> <span>پنير را صبح نخوريد و شب پنير ليقوان كم نمك بخوريد با نان و سبزي چند گردو و چند خرما <br /> مفيد براي: 1- كم خوني 2-ساييدگي استخوان 3- پوكي استخوان </span></p> <p style="text-align: center;" dir="rtl" align="right"><img src="http://portal.zirmizi.ir/wp-content/uploads/2011/10/news-dumplings_gorgonzola_walnut_1.jpg" alt="" height="250" /></p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="justify"><span><span><span><span>مضرات شیر و ماست پاستوریزه</span><br /> </span></span></span><br /> 32 تا بیماری برای ماست نوشتم و 10ساعت درس دادم، گفتیم که وقتی بچه ماست بخوره (منظورم ماست پاستوریزه است) بچه پیش فعال می شه، گفتم که بچه پیش فعال یعنی چی، مثلاً کسی ماست می خورد 4 ساعت می خوابد دیگه توان اینکه یک تحقیق 30 دقیقه ای کنه ندارد.</p> <p dir="rtl" align="justify">خوب حالا شیر، شیر معمولاً یک قندی داره به نام لاکتوز، در افراد بزرگ سال انزیم لاکتوز وجود ندارد در نتیجه با خوردنش حالت تهوّع می گیرند یا دچار اسهال می شوند یا دچار یبوست می شوند؛ خوب جدیداً امدن شیر های کم لاکتوز تولید کردند درحالی که شیری این طوری باشه دیگه به درد نمی خوره، ما نمی گوییم شیر بد، ماست بد، اگر رفتید داخل یک ییلاقی که گوسفند فقط علف صحرا را خورده، بخورید نوش جانتون ولی ماستش را کمتر بخورید، یکم به ماستش نعنا، پونه، نمک ، موسیر بزنید و کم بخورید عیبی نداره ولی ماست های پاستوریزه می خورید و عصبی می شوید خوب ماست چه کار می کنه؟ یک چهارم ماست اسید لاکتیک است، اسید لاکتیک چه کار می کنه؟ ایجاد اسیدوز در بدن شما می کنه که دو قسمت بدن تان را فعال می کنه یکی ریه است که به نفس نفس می افتی که این هیدروژن را خارج کنه یکی هم کلیه تون فرسوده می شود تا این حالت اسیدی ماست را خارج کنه، خوب داخل مغز چه اشکالی ایجاد می شه؟ نورون های مغزی را فعالیتش را کم می کنه.</p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="justify"><span><span><span><span>کلسیم موجود در شیر و ماست جذب نمی شود! </span><br /> </span></span></span><br /> اين مقدار کلسيمی که امروزه توصيه می شود استفاده شود منطقی نيست. استفاده از سه ليوان شير روزانه که برابر است با 1000 ميلی گرم کلسيم در روز که 900 ميلی گرم آن از طريق مدفوع و 100 ميلی گرم آن از طريق ادرار دفع می شود. سوال: چقدر از اين مقدار کلسيم مصرف شده جذب شده است ؟...</p> <p dir="rtl" align="justify">برای اطلاعات بیشتر مقاله متابولیسم کلسیم و فسفات را بخوانید.</p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="justify"><span><span><span><span>مضرات ماست چکیده نشده </span><br /> </span></span></span><br /> امروزه خوردن ماست در کنار غذا برای خیلی ها یک عادت شده است. ولی باید دانست که طبع ماست سرد و تر بوده و اسید لاکتیک زیاد تولید میکند. ماستی که چکیده نباشد در آب آن سردی زیاد است. مضرات مصرف زیاد ماست چکیده نشده:<br /> 1- <span>پوكي استخوان و سائيدگي استخوان <br /> 2- شب ادراري بچه ها <br /> 3- يبوست <br /> 4- ناراحتي اعصاب و روان <br /> 5- صرع (براي كساني كه طبع سرد دارند)<br /> 6- عرق كردن زياد <br /> 7- آلرژي <br /> 8- عرق كردن زياد (كف دست &amp;ndash; زير بغل &amp;ndash; كف پا)<br /> 9- ارترز <br /> 10- رماتيسم <br /> 11- سيستم ايمني بدن را كم مي كند خار استخواني در پاشنه پا يا در استخوان دنبالچه ايجاد مي كند و نمي تواند روي صندلي بنشيند<span dir="ltr">.</span></span></p> <p><span>سعي كنيد بجاي ماست سالاد استفاده كنيد<span dir="ltr">.</span></span> اگر ماست ميل داشتيد از ماست چكيده + نمك + پونه كوهي يا نعناع + كاكوتي + پودر موسير بمقدار كم استفاده كنيد</p> 2011-11-22 12:39:46 http://isteb.blogveb.com/More/99674-روغن زیتون بکر تصفیه نشده <p>روغن زیتون بکر تصفیه نشده که به صورت کولد پرس استخراج می شود ، بسیاری از املاح و ویتامین های روغن حفظ شده و ارزش افزوده ای را پیدا می کند و برای قلب و عروق بسیار نافع بوده و رمز جوانی و سلامت قلب و عروق است .بهتر است که این نوع روغن را حرارت نداده و به صورت خام استفاده شود ، با سالاد و غذای که میل می کنید . این نوع محصول می تواند چربیهای ذخیره شده در عروق را به مرور کاهش داده و از بدن خارج نماید !</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://tebbeghorani.com/images/stories/olive_oil.jpg" alt="olive_oil" width="300" height="200" /></p> <p>انواع زیتون های سبز و سیاه و زیتون شکسته با کیفیت عالی و خوش طعم و خوش مزه که همراه غذا توصیه می شود میل کنید و سلامتی را به خود هدیه نمائید !</p> 2011-11-22 12:36:27 http://isteb.blogveb.com/More/99670-دهان و دندان <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span>آفت دهان&amp;nbsp;</span></span></span></span><span> </span></p> <div dir="rtl"> <p align="justify"><span dir="rtl">براي درمان آفت دهان عسل را روی آفت ماليده و روزي چند عدد سيب بخوريد. از</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span> <span dir="rtl">غذاهای ممنوعه پرهيز نماييد. و يا می</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span>&amp;lrm;<span dir="rtl">توانيد، عسل را روي سيب ماليده و</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span> <span dir="rtl">آنرا به صورتی كه مدت زيادي در دهان بماند، جويده و بخوريد. اگر آفت در</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span> <span dir="rtl">دهان زياد است و جويدن درد آور است، می</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span>&amp;lrm;<span dir="rtl">توانيد در آب سيب، عسل ريخته، و</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span> <span dir="rtl">آنرا جرعه جرعه بنوشيد، بطوريكه براي مدتی، در دهان نگهداريد</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span>.</p> </div> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span>دهان و دندان </span><br /> </span></span></span></p> <div dir="rtl"> <p dir="rtl" align="justify">خوردن شكلات،پفك و چيپس،بيسكويت و ... باعث بروز لوزه سوم و خرابی دندانها می شود.<br /> <br /> <strong>رفع عفونت و دندان درد:</strong> از خوردن فرآورده های حيوانی، پرهيز كنيد و روزي يک تا سه حبه سير را، بسته به سن افراد، به اندازه عدس خوب ريز كرده، 5/2 ساعت بعد از غذا، بدون جويدن با آب ببلعيد.<br /> <br /> <strong>جلوگيری از ابتلا به عفونت دندان: </strong>سردی ها را كم استفاده نموده و روزي چند بار، با انگشت به نمك زده و دندانها را ماساژ دهيد.<br /> <br /> <strong>خمير دندان:</strong> پوست چوبی بادام را بر روي توری و شعله قرار داده و ذغال نماييد. ذغالها را آسياب نموده والک كرده و به آن نمك اضافه نماييد. مسواك زدن با اين ماده، دندانها سفيد و براق شده و هيچگاه خراب نمي شود.<br /> <br /> <strong>تركهای روی زبان:</strong> به علت ترشی زياد ايجاد می شود، كه براي رفع آن ترشی را حذف و غذاهای لعابدار و ژلاتينی استفاده نماييد.</p> </div> 2011-11-22 12:28:37 http://isteb.blogveb.com/More/99667-تصاویر: قبور ائمه بقيع قبل از تخریب <p>بقيع، نام سرزميني است در مدينه كه به دستور رسول خدا (صلي&amp;zwnj;الله عليه وآله وسلم) به قبرستاني براي مسلمانان تبديل&amp;zwnj;شد و نخستين كسي كه در آنجا به توصيه رسول خدا (صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) دفن&amp;zwnj;شد، &amp;laquo;عثمان بن مظعون&amp;raquo;، از دوستان نزديك پيامبر (صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) و اميرالمؤمنين حضرت علي (عليه&amp;zwnj;السلام) بود؛ كسي كه حضرت علي (عليه&amp;zwnj;السلام) در سخنان خود او را بسيار ياد&amp;zwnj;مي&amp;zwnj;كرد و از روي علاقه&amp;zwnj;اش به وي، نام يكي از فرزندانش را عثمان نهاد.<br /><br />بقيع، قبرستاني است مورد احترام همه&amp;zwnj;&amp;zwnj; فرقه&amp;zwnj;هاي اسلامي و اكنون در چند قدمي حرم پيامبر (صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) قراردارد؛ رسول خدا برخي از شهداي احد و نيز فرزندش &amp;laquo;ابراهيم&amp;raquo; را در آنجا دفن&amp;zwnj;كرد و به اين ترتيب بر قداست آن افزود. بعدها عثمان بن&amp;zwnj;عفان در قبرستان يهودي&amp;zwnj;هاي مدينه به اسم &amp;laquo;حس كوكب&amp;raquo; دفن&amp;zwnj;شد، اما معاويه بقيع را به&amp;zwnj;قدري گسترده&amp;zwnj;ساخت كه قبر عثمان در بقيع قرار&amp;zwnj;گيرد</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/393963-2011-11-21-19-48-22.gif" border="1" alt="" /></p> <p><br />بقيع هم&amp;zwnj;اينك مدفن 4 امام شيعه، امام حسن مجتبي(عليه&amp;zwnj;السلام)، امام سجاد(عليه&amp;zwnj;السلام)، امام باقر(عليه&amp;zwnj;السلام) و امام صادق(عليه&amp;zwnj;السلام) است؛ همچنين قبر بيشتر زنان پيامبر(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) و نيز عباس عموي پيامبر(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) و فاطمه بنت اسد، مادر امام علي(عليه&amp;zwnj;السلام) و برخي ديگر از بزرگان در اين مكان شريف قراردارد.<br />دست ناپيداي وهابيت - نگاهي به پيشينه تاريخي اين فرقه<br /><br />پيشواي نهضت وهابيت، &amp;laquo;محمد بن&amp;zwnj;عبدالوهاب نجدي&amp;raquo; (1115-1201/1703-1782) نام&amp;zwnj;دارد و بايد گفت نام وهابيت را مخالفان به آن&amp;zwnj;ها داده&amp;zwnj;اند، در حالي&amp;zwnj;كه پيروان اين فرقه، خود را &amp;laquo;الموحدون&amp;raquo; و مذهب خود را &amp;laquo;محمدية&amp;raquo; ناميده&amp;zwnj;اند، اين گروه خود را فرقه&amp;zwnj;اي سني و پيرو مذهب &amp;laquo;احمد بن&amp;zwnj;حنبل&amp;raquo; مي&amp;zwnj;دانند.<br />عقايد:</p> <p><br /><br />1- هر چيزي كه بجز خداي تعالي مورد عبادت قرارگيرد، خطاست و هركس اين چيزها را عبادت&amp;zwnj;كند، سزاوار مرگ است.<br /><br />2- جماعت زيادي از مسلمانان موحد نيستند، زيرا مي&amp;zwnj;كوشند تا عنايت خدا را با زيارت قبور اوليا به&amp;zwnj;دست آورند، بنابراين مشركند.<br /><br />3- ذكر نام پيامبر، ولي، يا فرشته&amp;zwnj;اي در نماز شرك است.<br /><br />4- اگر غير از خدا از كسي شفاعت جويند، كفر است.<br /><br />5- هركسي براي رواشدن حاجات خود از غير خدا ياري بخواهد، كافر است.<br /><br />6- علمي كه مبتني بر قرآن مجيد، سنت پيامبر و استنباط&amp;zwnj;هاي ضروري عقل نباشد، كفر است.<br /><br />7- انكار قدر(قدرت&amp;zwnj;داشتن انسان بر انجام كارها) در همه افعال به&amp;zwnj;معني الحاد و بدعت است.<br /><br />8- تفسير قرآن بر پايه تأويل، كفر است.<br /><br />وهابيان، ساختن گنبد و ضريح و بقعه و ... بر روي قبور را حرام و تخريب آن را واجب&amp;zwnj;مي&amp;zwnj;دانند كه در اين مسأله پيرو پيشواي خود، &amp;laquo;ابن تيميه&amp;raquo; و شاگرد او &amp;laquo;ابن&amp;zwnj;جوزيه&amp;raquo; هستند؛ از اين&amp;zwnj;رو آنان طي چند قرن اخير، تا آنجايي كه &amp;zwnj;توانسته&amp;zwnj;اند مشاهد و زيارتگاه&amp;zwnj;ها را ويران&amp;zwnj;كردند و حتي قبور ائمه بقيع و قبر امام حسين (عليه&amp;zwnj;السلام) را نيز استثنا&amp;zwnj; نكرده&amp;zwnj;اند.</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/985302-2011-11-21-19-48-43.gif" border="1" alt="" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br />آنان ساختن آرامگاه بر روي قبور را نوعي شرك و كفر مي&amp;zwnj;پندارند، هرچند كه وهابيان براي اثبات اين باور خود راهي جز استفاده از تهديد و خشونت ندارند، اما بايد دانست آن&amp;zwnj;ها همواره براي تخريب مراقد ائمه اطهار از عراق و شام تا جنوب درياي سرخ و غرب و شرق جهان اسلام تلاش&amp;zwnj;كرده&amp;zwnj;اند.<br /><br />كينه وهابيت براي تمامي مسلمانان به&amp;zwnj;ويژه شيعيان نامي آشناست؛ چراكه وهابيان سعودي همواره براي انهدام وتخريب قبور ائمه و اهل&amp;zwnj;بيت پيامبر(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) تلاش&amp;zwnj;كرده&amp;zwnj;اند و در اين ميان آثار ديني بي&amp;zwnj;شمار شهرهاي مكه و مدينه، اماكن زيارتي اين شهرها بيش از ديگر اماكن در معرض اعمال نابخردانه سردمداران وهابي قرار&amp;zwnj;گرفته&amp;zwnj;است و آنان در واقع با تخريب بقيع، احساسات مسلمانان را جريحه&amp;zwnj;دار و براي جداكردن مسلمانان از ميراث درخشان اسلامي خود تلاش&amp;zwnj;كرده&amp;zwnj;اند.<br /><br />مي&amp;zwnj;توان گفت تخريب بقيع و قبور مطهر ذريه رسول خدا(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله)، اهل&amp;zwnj;بيت پيامبر(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) و بهترين صحابه و خاندان ايشان از جنايت&amp;zwnj;هاي نابخشودني سعودي&amp;zwnj;هاي وهابي در طول تاريخ است كه تاكنون دوبار قلب شيعيان و عاشقان ائمه اطهار را جريحه&amp;zwnj;دار و احساسات آنان را برانگيخته&amp;zwnj;است.<br /><br />نخستين تخريب قبور ائمه بقيع<br /><br />نخستين تخريب قبور مطهر ائمه بقيع به دست وهابيان سعودي در سال 1220 هجري يعني زمان سقوط دولت اول سعودي&amp;zwnj;&amp;zwnj;ها توسط حكومت عثماني روي&amp;zwnj;داد، پس از اين واقعه تاريخي - اسلامي با سرمايه&amp;zwnj;گذاري مسلمانان شيعه و به&amp;zwnj;كاربردن امكانات ويژه&amp;zwnj;اي، مراقد تخريب&amp;zwnj;شده به زيباترين شكل بازسازي&amp;zwnj;شد و با ساخت گنبد و مسجد، بقيع به يكي از زيباترين مراقد زيارتي و در واقع مكان زيارتي ـ سياحتي مسلمانان تبديل&amp;zwnj;شد.</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/449077-2011-11-21-19-49-3.gif" border="1" alt="" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br />يكي از گردشگران انگليسي پس از بازسازي بقيع، ضمن توصيف اماكن زيارتي مدينه منوره در اين&amp;zwnj;باره مي&amp;zwnj;گويد: مدينه در سال 1387 تا 1388 و قبل از انهدام مجدد توسط وهابيان سعودي، شبيه استانبول و شهرهاي بسيار زيباي سياحتي جهان بازسازي&amp;zwnj;شده&amp;zwnj;بود.<br /><br />دومين تخريب بقيع<br /><br />دومين و درواقع دردناكترين حادثه تاريخي - اسلامي معاصر به هشتم شوال سال 1344 و پس از روي&amp;zwnj;كار آمدن سومين حكومت وهابي عربستان مربوط&amp;zwnj;مي&amp;zwnj;شود؛ سالي كه وهابيان به فتواي سران خود مبني بر اهانت و تحقير مقدسات شيعه، مراقد مطهر ائمه و اهل&amp;zwnj;بيت &amp;zwnj;پيامبر(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) را مورد دومين هجوم وحشيانه خود قراردادند و بقيع را به مقبره&amp;zwnj;&amp;zwnj;اي ويران&amp;zwnj;شده و در واقع مهجور و ناشناخته تبديل&amp;zwnj;كردند.</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/43743-2011-11-21-19-49-19.gif" border="1" alt="" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br />&amp;laquo;ايلدون رتر&amp;raquo;، يكي از گردشگران غربي در اين&amp;zwnj;باره مي&amp;zwnj;گويد: با دومين تخريب قبور ائمه بقيع در مدينه منوره مراقد مطهر ائمه(عليه&amp;zwnj;السلام) به&amp;zwnj;شدت ويران&amp;zwnj;شد و وهابيون در اين تخريب، شكل ظاهري مقبره&amp;zwnj;ها و گنبدهاي اين قبور را دگرگون&amp;zwnj;كردند.<br /><br />براساس منابع و شواهد تاريخي، وهابيان سعودي تنها به تخريب قبور بقيع اكتفا&amp;zwnj;نكردند، بلكه بارها به تخريب مرقد بيامبر(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) نيز اقدام&amp;zwnj;كردند كه با واكنش گسترده مسلمان جهان مواجه&amp;zwnj;شده و از اين توطئه ضد اسلامي دست&amp;zwnj;برداشتند.<br /><br />&amp;laquo;لويس پورخارت&amp;raquo;، يكي از گردشگران سوييسي كه پس از تشرف به اسلام خود را ابراهيم ناميده&amp;zwnj;است، در اين&amp;zwnj;باره مي&amp;zwnj;گويد: با توجه به مقام ائمه و صحابه دفن&amp;zwnj;شده در بقيع، اين قبرستان فضايي بسيار كوچك دارد و در مقايسه با اماكن زيارتي ديگر كشورهاي شرقي به&amp;zwnj;ويژه عربستان، به صورت تلي از خاك و سنگ، نگاه هر بيننده&amp;zwnj;اي را به خود جلب&amp;zwnj;مي&amp;zwnj;كند.</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/937328-2011-11-21-19-49-38.gif" border="1" alt="" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br />پورخات درباره كوه احد نيز مي&amp;zwnj;گويد: در مسجد احداث&amp;zwnj;شده در دل اين كوه، قبر حمزه، عموي پيامبر و ديگر شهداي احد همچون &amp;laquo;مصعب&amp;zwnj;بن &amp;zwnj;عمير&amp;raquo;، &amp;laquo;جعفربن شماس&amp;raquo; و&amp;laquo;عبدالله&amp;zwnj;بن جحش&amp;raquo; ديده&amp;zwnj;مي&amp;zwnj;شود كه وهابيان اين مسجد و قبور دوازده تن از شهداي احد و صحابه پيامبر را نيز تخريب&amp;zwnj;كرده&amp;zwnj;اند.<br /><br />قبرستان بقيع قبل از تخريب<br /><br />قبرستان بقيع قبل از تخريب شامل مقبره چهارتن از ائمه اطهار و قبر گمشده بانوي دو عالم حضرت فاطمه زهرا(س) است، هرچند كه در روايت آمده&amp;zwnj;است كه اميرالمومنين حضرت علي(عليه&amp;zwnj;السلام) پس از شهادت دخت پيامبر(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) پيكر پاك و مطهر ايشان را براي دفن به اماكن متعددي همچون بقيع، مسجد &amp;zwnj;پيامبر(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) و خانه خود حمل&amp;zwnj;كردند.<br /><br />تلاش براي مرمت قبور بقيع<br /><br />البته روايت است كه قبر بانوي دو عالم مخفي مانده&amp;zwnj;است و مخفي&amp;zwnj;ماندن قبر آن بزرگوار تا روز قيامت، بيانگر سند مظلوميت ايشان در طول تاريخ است و ان&amp;zwnj;شأ&amp;zwnj;الله با ظهور حجت خدا بر زمين مشخص&amp;zwnj;خواهدشد.<br /><br />بسياري از علما، فقها، شيعيان و حتي رهبران سياسي، همواره براي مرمت و بازسازي بقيع تلاش&amp;zwnj;كرده&amp;zwnj;اند كه در اين ميان &amp;laquo;آيت الله حسن شيرازي(قدس سره)&amp;raquo; بيش از ساير علما در اين راه گام&amp;zwnj;برداشته&amp;zwnj;است و ديدارها و گفت&amp;zwnj;و&amp;zwnj;گوهاي متعددي با مقامات عربستاني و ارائه سندها و مدارك مبني بر ساخت و بازسازي قبور ائمه بقيع از جمله اقدامات اين عالم بزرگ شيعي بوده&amp;zwnj;است، اما همواره موانع هدايت&amp;zwnj;شده از سوي وهابيان سعودي اين تلاش را عملي نكرده&amp;zwnj;است.</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/413219-2011-11-21-19-49-56.gif" border="1" alt="" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br />آيت الله شيرازي در كتاب خود با نام &amp;laquo;تلاش براي بازسازي بقيع&amp;raquo; آورده&amp;zwnj;است: در زيارت&amp;zwnj;هاي متعدد خود از قبرستان بقيع و به&amp;zwnj;جا&amp;zwnj;&amp;zwnj;آوردن مناسك حج در عربستان، ضمن ديدار با مقامات و علماي سعودي و فشار بر آنان براي ساخت قبور بقيع، تنها با وعده&amp;zwnj;هاي آنان مواجه&amp;zwnj;شده&amp;zwnj; و برخي گروه&amp;zwnj;هاي عراقي با دادن پاداش و رشوه از عملي&amp;zwnj;كردن اين وعده&amp;zwnj;ها جلوگيري&amp;zwnj;كردند.<br /><br />&amp;laquo;آيت&amp;zwnj;الله سيد مرتضي قزويني&amp;raquo; در مراسم نخستين سالگرد ارتحال آيت&amp;zwnj;الله شيرازي در حسينيه رسول اعظم لندن با اشاره به تلاش&amp;zwnj;هاي آن مرحوم گفت: &amp;laquo;محمد سرور الصبان&amp;raquo;، رئيس انجمن جهان اسلام به بنده اعلام&amp;zwnj;كرد، تغييرات جزيي در اطراف بقيع حاصل تلاش&amp;zwnj;هاي آيت&amp;zwnj;الله شيرازي و برادر بزرگوار ايشان بوده&amp;zwnj;است.<br /><br /><br /><br />در خاتمه با توجه به اقدامات ضداسلامي و روزافزون وهابيان سعودي برضد شيعيان، اين سوال مطرح&amp;zwnj;است كه آيا وهابيان هرگز نسبت به مصالح عظيم جامعه مسلمانان انديشيده&amp;zwnj;اند؟! آيا آن&amp;zwnj;ها به فكر جلوگيري از نفوذ استعمارگران در كشورهاي اسلامي بوده&amp;zwnj;اند؟! آيا آن&amp;zwnj;ها در برابر نفوذ صهيونيست&amp;zwnj;ها در سرزمين&amp;zwnj;هاي اسلامي واكنش نشان داده&amp;zwnj;اند؟ آيا اين&amp;zwnj;قدر كه از بوسيدن قبر پيامبر خدا(صلي&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;عليه&amp;zwnj;و&amp;zwnj;آله) عصباني مي&amp;zwnj;شوند، از محاصره اقتصادي كشورهاي اسلامي، ناراحت&amp;zwnj;مي&amp;zwnj;شوند؟!!<br /><br />فضیلت بقیع<br /><br />در فضیلت بقیع احادیث و روایات متعددی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل گردیده است از جمله این که در حدیثی فرمودند: &amp;laquo;از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت می&amp;lrm;شوند.&amp;raquo;<br />و در حدیث دیگر آمده است که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در بقیع حضور یافتند و اهل قبور را بدین گونه خطاب می&amp;lrm;کردند: &amp;laquo;درود بر شما، خداوند ما و شما را بیامرزد شما پیشاهنگان ما بودید و ما هم در پی شما خواهیم آمد.&amp;raquo;</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/857753-2011-11-21-19-50-15.gif" border="1" alt="" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br />حرم ائمه بقیع در کتب تاریخ به عنوان مشهد و حرم اهل بیت(علیهم&amp;lrm;السلام) معروف گردیده است و در این حرم مطهر قبر چهار تن از ائمه هدی؛ امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهم&amp;lrm;السلام) در کنار هم و به فاصله 2 تا 3 متری این قبرها، قبر عباس عموی گرامی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) قرار گرفته و در کنار آن نیز قبر دیگری است که متعلق به فاطمه بنت اسد می&amp;lrm;باشد. قبل از ویرانی ساختمان این حرم مطهر همه قبور ششگانه در زیر گنبد و دارای ضریح زیبایی بودند. همچنین مدفن تعدادی از همسران، فرزندان، اقوام و عشیره پیامبر اکرم و جمع کثیری از صحابه و یاران آن حضرت و تعداد بی شماری از شهدا و علما در این قبرستان قرار دارند.<br />رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در بقیع حضور یافتند و اهل قبور را بدین گونه خطاب می&amp;lrm;کردند: &amp;laquo;درود بر شما، خداوند ما و شما را بیامرزد شما پیشاهنگان ما بودید و ما هم در پی شما خواهیم آمد.&amp;raquo;<br /><br />پیشینه قبرستان بقیع<br /><br />بقیع اولین مدفن و مزاری است که به دستور رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) و به وسیله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است. در بقیع اولین کسی که از انصار دفن شده اسعدبن زراره و از مهاجرین عثمان بن مظعون می&amp;lrm;باشد. سمهودی می&amp;lrm;گوید: پس از فوت ابراهیم فرزند رسول خدا(صلی الله علیه و اله) آن حضرت به صحابه فرمودند: &amp;laquo;ابراهیم را به سلف(گذشتگان) ما عثمان لاحق کنید و در کنار او به خاک بسپارید.&amp;raquo;<br /><br />او می&amp;lrm;گوید پس از دفن شدن ابراهیم در بقیع، مردم مدینه علاقه&amp;lrm;مند شدند پیکر اقوام و عشیره خود را در آنجا دفن کنند و هر یک از قبایل مدینه درختان و ریشه&amp;lrm;های بخشی از بقیع را قطع و زمین آن را برای همین منظور آماده نمودند.<br /><br />تخریب بقیع<br /><br />روز هشتم شوال سال 1344هجری قمری روزی سیاه برای مسلمانان جهان به شمار می&amp;lrm;رود. در این روزها وهابیان دین ناشناس، حرم امامان معصوم بقیع را با خاک یکسان کردند. بنابر نقل مورخان آنچنان بقیع خراب گردید که به تپه&amp;lrm;ای از پاره سنگ و پاره آجر تبدیل شد و از کینه وهابیان به گونه&amp;lrm;ای زیر و رو گشت که به منطقه&amp;lrm;ای زلزله&amp;lrm;زده شباهت پیدا کرد.<br /><br />لازم به ذکر است آفات بزرگ و خطرناک در میان تمام مذاهب و آئین&amp;lrm;ها کج فهمی و تندروی&amp;lrm;ها و برداشت&amp;lrm;های غلط و انحرافی است که به اصطلاح قرائت&amp;lrm;های خود ساخته از دین می&amp;lrm;باشد که از زمان&amp;lrm;های مختلف در میان پیروان همان مذاهب به وجود آمده و موجب تضعیف و تفرقه در آن مذهب شده است. یکی از این نمونه&amp;lrm;های بارز انحرافات فکری و برداشت&amp;lrm;های غلط گروه خوارج هستند. از جمله اوصاف آنها که در روایات به آنها اشاره شده، کثرت عبادت و تقید آنان به نماز و روزه و قرائت قرآن است . به طوری که عبادت سایر مسلمانان نسبت به عبادت آنها حقیر و کم می&amp;lrm;باشد. ویژگی بعدی آنها این بود که به خاطر غرور و تحجر حاضر نبودند از هیچ ناصحی نصیحت بپذیرند. از دیگر ویژگی خوارج تکفیر مسلمانان بود تا جایی که هر مسلمان متعهدی را که با عقیده و تفکرات انحرافی آنان موافق نبود مرتد و خارج از اسلام می&amp;lrm;دانستند.</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/4284-2011-11-21-19-50-32.gif" border="1" alt="" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br />پس از گذشت چندین قرن از ظهور خوارج و در آستانه قرن هشتم بود که نمونه&amp;lrm;ای دیگر از این انحرافات در جامعه اسلامی ظاهر شد و آن ظهور احمدبن تیمیه بود که در شام مطالبی را در مسائل اسلامی خلاف مسلمات اسلام و مخالف با فتاوای علما و پیشینیان به شکل&amp;lrm;های سخنرانی و مکتوب منتشر کرد. در این هنگام بود که بسیاری از علما و دانشمندان از شام و مصر و بغداد در مخالفت با نظریات او به میدان آمده و به نقد عقاید او پرداخته و بر انحراف و ارتداد او فتوا صادر کردند.<br />بقیع اولین مدفن و مزاری است که به دستور رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) و به وسیله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است. در بقیع اولین کسی که از انصار دفن شده اسعدبن زراره و از مهاجرین عثمان بن مظعون می&amp;lrm;باشد.<br /><br />ابن تیمیه پس از چندین بار زندانی شدن در مصر و شام، سرانجام در سال 728 هـ ق در زندان دمشق از دنیا رفت.<br /><br />اوضاع به همین گونه گذشت تا این که در قرن یازدهم در شهر نجد حجاز شخصی به نام محمدبن عبدالوهاب ظهور کرد و پس از چهار قرن بار دیگر به ترویج عقاید و افکار ابن تیمیه پرداخت. از آنجا که مردم شهر نجد افرادی دور از تمدن و معارف بودند عبدالوهاب در فعالیت خود موفق شد. یکی از مهمترین فتاوای فقهی وهابیان ،حرمت سفر برای زیارت قبور پیامبران و صالحان و حرمت تبرک و توسل به آنان و ساختن حرم و بارگاه بر قبور آنهاست. بنابراین هرگونه توسل و تبرک جستن به ساحت پیامبران و ائمه معصومین(علیهم&amp;lrm;السلام) اظهار شرک و کفر و بت پرستی محسوب و موجب حلال شدن مال و جان چنین افرادی است.<br /><br />مرحوم آیت الله امین عاملی در کتابش پیرامون عقاید وهابیان می&amp;lrm;نویسد: &amp;laquo;اعتقاد وهابیان درباره عموم مسلمانان این است که مسلمین پس از ایمان به کفر برگشته&amp;lrm;اند و پس از توحید به شرک گراییده&amp;lrm;اند زیرا آنان در دین بدعت گذاشته&amp;lrm;اند و به جهت زیارت و تبرک جستن به انبیا و صالحین به کفر و شرک روی آورده&amp;lrm;اند لذا جنگ با آنان واجب و ریختن خون آنان و تصرف اموالشان بر مسلمانان (وهابیان) حلال است.&amp;raquo;</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/184902-2011-11-21-19-50-50.gif" border="1" alt="" /></p> <p><br />جالب اینکه صنعانی وهابی در رساله&amp;lrm;اش با عنوان تطهیر الاعتقاد به این حقیقت اعتراف کرده که زیارت مرقدها و آثار اولیای خدا سیره مسلمین بوده است و آنان از زمان&amp;lrm;های گذشته این کار را انجام می&amp;lrm;دادند.(1)<br /><br />بر اساس این افکار غلط و نادرست بود که آنها به هر جا و هر شهر و دیاری که دست می&amp;lrm;یافتند قبل از هر چیز به تخریب مشاهد شریفه و بقاع متبرکه می&amp;lrm;پرداختند، کشتار وهابیان در عتبات عالیات صحنه&amp;lrm;ای سیاه در تاریخ اسلام است.<br />مرحوم آیت الله امین عاملی در کتابش پیرامون عقاید وهابیان می&amp;lrm;نویسد: &amp;laquo;اعتقاد وهابیان درباره عموم مسلمانان این است که مسلمین پس از ایمان به کفر برگشته&amp;lrm;اند و پس از توحید به شرک گراییده&amp;lrm;اند زیرا آنان در دین بدعت گذاشته&amp;lrm;اند و به جهت زیارت و تبرک جستن به انبیا و صالحین به کفر و شرک روی آورده&amp;lrm;اند لذا جنگ با آنان واجب و ریختن خون آنان و تصرف اموالشان بر مسلمانان (وهابیان) حلال است.&amp;raquo;<br /><br />در سال 1216 هـ ق امیرسعود با لشکری بسیار به شهر کربلا حمله&amp;lrm;ور شد و تعداد بیست هزار نفر از اهالی کربلا و زوار کشته شدند، خزانه حرم و تمام تزئینات و جواهرات حرم به تاراج رفتند. همچنین آنان به هنگام تسلط بر طائف و مکه قبور جد و عموی پیامبر، خدیجه همسر پیامبر و بسیاری از اماکن مقدسه را ویران کردند. در ماه رمضان 1344 هـ ق وارد مدینه شدند و پس از گذشت چند روز در هشتم شوال گنبد و بارگاه ائمه معصومین(علیهم&amp;lrm;السلام) در بقیع را به طور کلی منهدم کردند و از این حرم و قبور به جز قطعه سنگ&amp;lrm;هایی که در اطراف قبور نصب کردند اثر و علامتی باقی نماند. به کارگرانی که این عمل ننگین را انجام دادند مبلغ هزار ریال سعودی دستمزد پرداخت گردید.<br /><br />در این ماجرا تنها حرم پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) محفوظ ماند و وهابیان در ادامه هتاکی&amp;lrm;های خود تصمیم داشتند قبر مطهر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را نیز تخریب کنند اما از بازتاب این کار در جهان اسلام و برانگیخته شدن احساسات مسلمانان بر ضد خویش ترسیدند و به طور موقت از این عمل منصرف شدند. غارت اموال و طلا و جواهرات خزانه عظیم حرم رسول خدا و ائمه بقیع (علیهم&amp;lrm;السلام) یکی دیگر از اعمال شنیع این گروهک بوده است. (2)<br /><br />بعضی از نویسندگان وهابی این مصونیت را اینگونه توجیه می&amp;lrm;کنند: &amp;laquo;که ما این گنبد را به عنوان یکی از گنبدهای مسجد می&amp;lrm;شناسیم نه به عنوان گنبد و بارگاه حرم پیامبر والا ...&amp;raquo;<br />یکی از جهانگردان غربی به نام میسترکه به فاصله کوتاهی از ویرانی این حرم بقیع را دیده، ویرانی و خرابی آنجا را اینگونه ترسیم می&amp;lrm;کند: &amp;laquo;چون وارد بقیع شدم، آنجا را همانند شهری دیدم که زلزله شدیدی در آن به وقوع پیوسته و به ویرانه&amp;lrm;ای تبدیل شده است، زیرا در جای جای بقیع به جز قطعات سنگ و کلوخ به هم ریخته و تیرهای چوب کهنه چیز دیگری نمی&amp;lrm;توان دید. ولی این ویرانی&amp;lrm;ها و خرابی&amp;lrm;ها در اثر وقوع زلزله و یا حادثه طبیعی بلکه با عزم و اراده انسان&amp;lrm;ها به وجود آمده بود و همه آن گنبد و بارگاه های زیبا و سفیدرنگ که نشانگر قبور فرزندان و یاران پیامبر اسلام بود، با خاک یکسان گردیده است.&amp;raquo;<br />پی&amp;lrm;نوشت&amp;lrm;ها:<br />1- تبدید الظلام، ص 389 .<br />2- لمعات الشهاب فی سیره محمدبن عبدالوهاب، ص 108.<br />&amp;laquo;براتعلی چگینی&amp;raquo;</p> 2011-11-22 12:22:55 تبیان http://isteb.blogveb.com/More/99664-انواع عسل های طبیعی <p>عسل آویشن ، عسل شوید ، عسل قنقال ، عسل بهار نارنج ، عسل گز انگبین ، عسل آفتاب گردان ، عسل ترنجبین ، عسل یونجه ، عسل کنار ، عسل جعفری ، عسل گون ، عسل سیاه دانه ، عسل گشنیز. عسل چند گیاه بهاره ، عسل چند گیاه پاییزه .ضمناً عسل ها با برچسب خدادادی ارائه می شوند .</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://tebbeghorani.com/images/stories/akse-asal.jpg" alt="akse-asal" width="400" height="335" /></p> <p>برای خرید این نوع محصولات به فروشگاه های نامبرده در تهران مراجعه نموده و یا تماس بگیرید</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://www.isteb.blogveb.com/Page/2882-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B3%20%D8%A8%D8%A7%20%D9%85%D8%A7">اطلاعات فروشگاه ها و تماس با دکتر</a></p> 2011-11-22 12:11:01 http://isteb.blogveb.com/More/99661-نکاتی درباره هنر آشپزی <p>آشپزی یکی از هنرهای آدمی است که سلامتی جسم و روح و نشاط و شادابی پوست و مو در گرو آن است. با آشپزی صحیح، انسان می تواند سلامتی خود را تضمین کند. ولی متاسفانه امروزه با استفاده از مواد غیر طبیعی و مضر و سرخ کردن غذاها و استفاده از وسایلی مانند: زود پز، مایکروویو و سرخ کن و استفاده از چاشنی های مصنوعی مانند اسانسها و رنگ های شیمیایی سعی می کنند غذاها را خوشمزه جلوه دهند و ذائقه ها را تغییر دهند. بدتر از آن تبلیغ این نوع غذاها از طریق رسانه های جمعی است و با این کار، غذاهای بی محتوا را به مردم آموزش می دهند و آنان را به همان سمت و سو سوق می دهند که نتیجه ای جز بیماری های گوناگون ندارد!<br /><br />یکی از سنتهای غلطی که در مورد آشپزی آموزش داده می شود، استفاده از دسکتش است.</p> <p align="justify"><span><span><span><br /></span></span></span>آنان به همه جا و همه چیز دست می زنند که نباید بزنند، در هنگام آشپزی از دستکش استفاده می کنند.<br /><br />افرادی که می خواهند آشپزی کنند باید نکاتی را رعایت کنند تا غذایشان فوق العاده خوشمزه و خوش عطر و خوش طعم شود و دیگران با استفاده از این غذاها نهایت لذت را ببرند و از نعمت سلامتی و نشاط لازم برخوردار شوند.</p> <p dir="rtl" align="justify"><span><strong>نکاتی که بهتر است رعایت شود </strong></span><br />در هنگام آشپزی نطافت و بهداشت عمومی را رعایت کنید و با وضو باشید. داشتن نشاط و شادابی و اعصاب آرام در هنگام آشپزی،در کیفیت غذا اثر بهسزایی دارد؛هم چنین است استفاده از مواد طبیعی و تازه و استفاده نکردن از دستکش در هنگام طبخ غذا.با این کار. نشاط و شادابی درونتان به صورت انرژیهای مفید و موثر از طریق چشم و نوک انگشتان به مواد غذایی منتقل شده و آن را به خود و اهل منزل هدیه می کنید؛ زیرا هنگام نشاط ، اشعه ی آلفای مغز زیاد شده و به صورت انرژی از طریق چشم و نوک انگشتان خارج می شود. هنگام پختن غذا نام خدا را یاد کنید و از او بخواهید غذایی که طبخ می کنید مایع سلامتی خود و خانواده تان باشد.</p> <div><span dir="rtl">سعی کنید غذاها را با ادویه جات&amp;nbsp; طبیعی معطر و خوش طعم کنید و عطر لازم را به غذا بدهید. سعی کنید غذا را با حرارت ملایم طبخ کنید بااین روش، غذا بسیار خوش مزه می شود و در سلامتی انسان تاثیر به سزایی خواهد داشت.</span></div> 2011-11-22 12:06:06 tebbeghorani.com http://isteb.blogveb.com/More/94385-مرگ سلول‌های سرطانی با عصاره پوست پرتقال <p style="text-align: center;" dir="rtl" align="center"><img src="http://uc.irpdf.com/images/1320992209.jpg" alt="" width="436" height="250" /></p> <p id="yui_3_2_0_1_13214377281715582" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8pt;">محققان دریافته اند عصاره پوست پرتقال منجر به مرگ از پیش برنامه&amp;zwnj;ریزی شده سلول&amp;zwnj;های سرطان پستان می&amp;zwnj;شود. نتایج مطالعه&amp;zwnj;ای كه توسط سرگن و همكارانش انجام شد، نشان می&amp;zwnj;دهد كه پوست پرتقال تازه حاوی موادی به نام فلاونوتیملا است كه اثرات ضدسرطان خود را از این طریق بروز می&amp;zwnj;دهد. پوست پرتقال تازه حاوی فلاونوئیدها بخصوص پلی متوكسی فلاون&amp;zwnj;ها است كه این مواد دارای اثر ضدتكثیر (آنتی پرولیفراتیو) و محرك آپوپتوز در سلول&amp;zwnj;های سرطانی هستند.<br />براساس این مطالعه كه به روش&amp;zwnj;های مولكولی روی فلاونوئیدهای استخراج شده از عصاره پوست پرتقال و سلول&amp;zwnj;های سرطانی (سرطان پستان) انجام شد، مشخص شد كه این تركیبات با افزایش كلسیم داخل سلول می&amp;zwnj;توانند باعث تحریك مرگ از پیش برنامه&amp;zwnj;ریزی شده در سلول&amp;zwnj;های سرطانی شوند كه این امر كاهش حجم توده و افزایش امكان بهبود در این بیماران را موجب می&amp;zwnj;شود.</span></p> <hr /> 2011-11-16 13:53:56 http://isteb.blogveb.com/More/86064-پا به پای امام حسین علیه‏السلام در عرفه الهی! <p>عرفه&amp;rlm;ام، باحسین علیه&amp;rlm;السلام از عرفات کوچ کرد و رحل اقامت در کربلاگزید؛ پس تو رامی خوانم به زبانی که امامم حسین علیه&amp;rlm;السلام در روز عرفه و در ودایش با سرزمین عرفات خواند.<br />الهی تو را می&amp;rlm;خوانم، با اشک&amp;rlm;هایی که به ترنم آخرین نوای آسمانی مولایم حسین علیه&amp;rlm;السلام در روز عرفه، بر صورت شرمسارم روان شده است.<br />الهی! تو را می&amp;rlm;خوانم به پاکی و خلوص بندگی در صحرای عرفات، به تکاپوی حاجیان؛ آن&amp;rlm;گاه که جان مشتاق را برای لقای تو روانه آسمان زلال عرفه می&amp;rlm;کنند.</p> <p>خدای من! دلم برای آشنایی و آشتی با تو، بی&amp;rlm;تاب&amp;rlm;تر از همیشه است و تنها دارایی&amp;rlm;ام در پیشگاه تو، دعایی است که به آن وعده اجابت داده&amp;rlm;ای.<br />چگونه تو را دریابم و کدام باد موافق، این خس دورافتاده از آستانت را به کوی شناخت و دلدادگی به تو رهنمون می&amp;rlm;سازد؟<br />الهی! تو نوری؛ آشکارتر از آنی که به مدد آثار خلقتت، شناخته شوی.<br />تو نوری و روشن&amp;rlm;تر از آنی که در پناه سایه درآیی.<br />خدای من! چه وقت از دیده&amp;rlm;ام نهان شدی تا برای اثبات بودن تو، دست به دامن برهان و استدلال ببرم؟<br />تو آنقدر ظاهری که رسیدن به تو از راه مشاهده آثارت، راه دراز پیمودن و به بیراهه رفتن است. پس خدای من! چنان به عشق خود مرا بنواز و یاری&amp;rlm;ام کن تا دیده&amp;rlm;ام؛ به فراتر از نشانه&amp;rlm;هایت دل مشغول دارد و از درک نور تو که آفاق را روشن کرده، بازنماند.<br />بارالها! چنان خود را به من بنما که بی&amp;rlm;واسطه و با شهود قلب، شیفته جمال نورانی تو شوم</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://www.jandbi.com/wp/images/haj29/3rafh.jpg" alt="" width="373" height="300" /></p> 2011-11-06 13:30:21 http://isteb.blogveb.com/More/86063-مسلم بن عقیل کیست؟ <p style="text-align: center;"><img src="http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_moslem.jpg" alt="" height="250" /></p> <p>در میان جوانان برومند " بنی هاشم " مسلم ، فرزند عقیل یکی از چهره های تابناک و شخصیتهای بارز، به شمار می رفت. " عقیل " برادر حضرت علی (عليه السلام)و دومین فرزند ابوطالب بود. در ترسیم زیر رابطه نسبی مسلم ، آشکار تر است : <br /><strong>ابو طالب<br />طالب<br />عقيل مسلم<br />جعفر<br />علي حسين<br /></strong>دودمانی که مسلم در آن رشد یافت، دودمان علم و فضیلت و شرف بود و خاندانی که شخصیت انسانی و اسلامی مسلم در آن شکل گرفت، بهترین زمینه را برای تربیت و تکامل معنوی و حماسی مسلم فراهم کرد. از آغاز کودکی، در میان جوانان بنی هاشم بخصوص در کنار امام حسن (عليه السلام)و امام حسین (عليه السلام)، بزرگ شد و کمالات اخلاقی و بنیان ولایت و درسهای حماسه و ایثار و شجاعت را بخوبی فرا گرفت. مسلم در زمان حضرت امیر (عليه السلام)نوجوانی رشید و پاک بود که به افتخار دامادی آن حضرت نایل شد و با یکی از دختران امام به نام " رقیه " ازدواج کرد . به نقل مورخان، در زمان حکومت آن حضرت ( بین سالهای 36 تا 40 هجری ) از جانب آن امام، متصدی برخی از منصبهای نظامی در لشکر بوده است. ارجمندی و فضیلت و مقام مسلم از آن است که دست از محبت و ولایت و حمایت امام زمان خویش بر نداشت تا اینکه به عنوان پیشاهنگ نهضت کربلا در کوفه به شهادت رسید و افتخار اولین شهید کاروان عاشورا را به خود اختصاص داد و اولین شهید از اصحاب امام حسین (عليه السلام)بود. از اولاد عقیل به همراهی حسین بن علی (عليه السلام)و در رکاب او قیام کردند، تعداد 9 نفر، به شهادت رسیدند، که مسلم شجاعترین آنان بود. این فضیلت بزرگ، از زبان پیامبر اسلام هم بیا شده است. حضرت علی (عليه السلام)از پیامبر اسلام حدیثی را در مدح " عقیل " نقل می کند، که آن حضرت فرمود: " من او را ( عقیل را ) به دو جهت دوست دارم : یکی، به خاطر خودش و یکی هم به خاطر اینکه پدرش ایوطالب او را دوست می داشت. " و در آخر خطاب به علی (عليه السلام)فرمود : " فرزند او - مسلم- کشته راه محبت فرزند تو خواهد شد. چشم مومنان بر او اشک می ریزد و فرشتگان مقرب پروردگار بر او درود می فرستند. " آنگاه پیامبر اسلام گریست تا آن که اشکهایش بر سینه اش ریخت و فرمود: " به سوی خدا شکایت می برم، از آنچه که خاندانم پس از من می بینند."</p> <p>یکی از وقایع مربوط به دوران مخفی بودن مسلم در خانه هانی نقشه ترور " ابن زیاد " است که انجام نشد. قضیه از این قرار بود: یکی از بزرگان بصره، که از شیعیان خالص امیرالمومنین (عليه السلام)محسوب می شد، " شریک بن اعور " بود. شریک از کسانی بود که در رکاب علی (عليه السلام)و همراه عماریاسر ، در جنگ صفین با معاویه جنگیده بود. هنگام آمدن " عبید الله زیاد " به کوفه او هم همراه جمعی اجبارا از بصره به طرف کوفه می آمد که در راه، از قافله عقب ماند و چون بیمار هم شده بود، پس از رسیدن به کوفه به خانه "هانی" وارد شد. ابن زیاد که از بیماری شریک مطلع شد، تصمیم گرفت برای عیادت او به خانه هانی برود. به پیشنهاد شریک، تصمیم بر آن شد که "مسلم" در پستوی خانه و پشت پرده ، کمین کند و در وقت حضور ابن زیاد با علامتی که به مسلم می دهند ( آب خواستن شریک ) بیرون آمده و او را به قتل برساند. طبق برخی از نقلها، در اجرای این طرح، بنا بود که سی تن از شیعیان هم حضرت مسلم را یاری کنند." ابن زیاد " آمد و نشست و صحبتهایی کردند، ولی وقتی شریک آب طلبید، مسلم برای اجرای طرح، بیرون نیامد و با تکرار علامت، باز هم از مسلم خبری نشد. ابن زیاد که احتمال خطری می داد. از هانی پرسید: او چه می گوید؟ گفتند: تب کرده و هذیان می گوید. اما عبیدالله زیاد، زود از آنجا رفت. پس از رفتن او از مسلم پرسیدند چرا نقشه را عملی نکردی؟ گفت: به دو جهت، یکی به خاطر سخنی که علی (عليه السلام)از پیامبر اسلام (صلى الله وعليه وآله) نقل کرده که: " ایمان، مانع کشتن غافلگیرانه است ". دیگری به خاطر اصرار همراه با گریه همسر هانی که از من خواست در خانه او چنین کاری کاری نکنم.<br />مسلم بن عقیل، فقط به "حق" می اندیشید و به مظلومیت همیشگی پیروان حق . مبارزه با ستم و مجسمه های فسق و ظلم را وظیفه ای مقدس و مسئولیتی عظیم و الهی می دید. عمل به وظیفه سبب شده بود که مسلم، "خود" را فراموش کند و به "خدا" بیندیشد. آمده بود، تا صدای حق را جایگزین همه همهمه ها و هیاهوهای عربده جویان دنیا خواه و زرپرست و قدرت طلب قرار دهد. آمده بود تا اراده ها و بازوها و شمشیرهای آزادگان مومن را در راه خدا و در خط رهبری حسین بن علی (عليه السلام)متحد و منسجم سازد. و قدم در جهادی عظیم و فداکاری خونرنگ و حماسه ای جاوید و ماندگار گذاشت.</p> <div style="margin-right: 15px;">تمام آن هزاران مرد<br />که با او عهد بستند<br />به هنگام "بلا" هنگامه سختی<br />شگفتا ! عهد بشکستند.<br />یکی از قطع نان ترسید <br />یکی مرعوب قدرت بود <br />یکی مجذوب زر، مغلوب درهم، عاشق دینار<br />چه شد آن عهدهای سخت ؟<br />چه شد آن دستهای گرم بیعتگر ؟<br />کجا ماندند ؟ ... کجا رفتند ؟ ...<br />که مسلم ماند و شهری بی وفا مردم ؟ ... .</div> <p>و سلام خدا و فرشتگان و پاکان بر روح بلند " مسلم بن عقیل" باد ، که شرط وفا و جوانمردی را ادا نمود و جان خویش را فدای رهبر و مولایش سیدالشهداﺀ (عليه السلام)کرد.<br />و ... درود بر همه ادامه دهندگان راه او، که راه "حق" و "آزادی" است.</p> <div style="margin-right: 15px;">ای خوشا با رق خونین در لقای یار رفتن <br />سر جدا، پیکر جدا در محفل دلدار رفتن</div> 2011-11-06 13:23:41 http://isteb.blogveb.com/More/82869-بـانـک زمـان <p style="text-align: center;"><img src="http://www.alinclub.com/contents/news/1349.jpg" alt="" width="232" height="250" /></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small; font-family: Tahoma; color: #333333;">تصور کنید بانکی دارید که در آن هر روز صبح ۸۶۴۰۰ تومان به حساب شما واریز میشود و تا آخر شب فرصت دارید تا همه پولها را خرج کنید. چون آخر وقت حساب خود به خود خالی میشود. در این صورت شما چه خواهید کرد؟ <br /> <br /> هر کدام از ما یک چنین بانکی داریم: بانک زمان. هر روز صبح، در بانک زمان شما ۸۶۴۰۰ ثانیه اعتبار ریخته میشود و آخر شب این اعتبار به پایان میرسد. هیچ برگشتی نیست و هیچ مقداری از این زمان به فردا اضافه نمیشود.<br /> ارزش یک سال را دانش&amp;rlm;آموزی که مردود شده میداند.<br /> ارزش یک ماه را مادری که فرزندی نارس به&amp;rlm;دنیا آورده میداند،<br /> ارزش یک هفته را سردبیر یک هفته&amp;rlm; نامه میداند،<br /> ارزش یک ساعت را عاشقی که انتظار معشوق را میکشد،<br /> ارزش یک دقیقه را شخصی که از قطار جا مانده،<br /> و ارزش یک ثانیه را آنکه از تصادفی مرگبار جان به در برده، میداند.<br /> هر لحظه گنج بزرگی است، گنجتان را مفت از دست ندهید، باز به خاطر بیاورید که زمان به خاطر هیچکس منتظر نمیماند.<br /> دیروز به تاریخ پیوست.<br /> فردا معما است.<br /> و امروز هدیه است.</span></p> <p style="text-align: center;">&amp;nbsp;</p> 2011-10-30 12:42:19 http://isteb.blogveb.com/More/79492-۲۵ گنج بزرگ دنیا از زبان امام صادق (ع) <div class="d71"> <p style="text-align: justify;">سرویس جامعه جهان:<br />امام صادق علیه السلام فرمودند:</p> </div> <p style="text-align: justify;">۱- طلبتُ الجنة، فوجدتها فی السخأ:بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۲- و طلبتُ العافیة، فوجدتها فی العزلة:و تندرستی و رستگاری را جستجو نمودم، پس آن را در گوشه گیری (مثبت و سازنده) یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۳- و طلبت ثقل المیزان، فوجدته فی شهادة &amp;laquo;ان لا اله الا الله و محمد رسول الله&amp;raquo;: و سنگینی ترازوی اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهی به یگانگی خدا تعالی و رسالت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۴- و طلبت السرعة فی الدخول الی الجنة، فوجدتها فی العمل لله تعالی: سرعت در ورد به بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در کار خالصانه برای خدای تعالی یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۵- و طلبتُ حب الموت، فوجوته فی تقدیم المال لوجه الله: و دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پیش فرستادن ثروت (انفاق) برای خشنودی خدای تعالی یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">برگ عیشی به گور خویش فرست<br />کس نیارد ز پس، تو پیش فرست</p> <p style="text-align: justify;">۶- و طلبت حلاوة العبادة، فوجدتها فی ترک المعصیة: و شیرینی عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در ترک گناه یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">7- و طلبت رقة القلب، فوجدتها فی الجوع و العطش: و رقت (نرمی) قلب را جستجو نمودم، پس آن را در گرسنگی و تشنگی (روزه) یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۸- و طلبت نور القلب، فوجدته فی التفکر و البکأ: و روشنی قلب را جستجو نمودم، پس آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۹- و طلبت الجواز علی الصراط، فوجدته فی الصدقة: و (آسانی) عبور بر صراط را جستجو نمودم، پس آن را در صدقه یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۰- و طلبت نور الوجه، فوجدته فی صلاة اللیل: و روشنی رخسار را جستجو نمودم، پس آن را در نماز شب یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۱- و طلبت فضل الجهاد، فوجدته فی الکسب للعیال: و فضیلت جهاد را جستجو نمودم، پس آن را در به دست آوردن هزینه زندگی زن و فرزند یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۲- و طلبت حدب الله عزوجل، فوجدته فی بغض اهل المعاصی: و دوستی خدای تعالی را جستجو کردم، پس آن را در دشمنی با گنهکاران یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۳- و طلبت الرئاسة، فوجدتها فی النصیحة لعبادالله: و سروری و بزرگی را جستجو نمودم، پس آن را در خیرخواهی برای بندگان خدا یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۴- و طلبت فراغ القلب، فوجدته فی قلة المال: و آسایش قلب را جستجو نمودم، پس آن را در کمی ثروت یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۵- و طلبت عزائم الامور، فوجدتها فی الصبر:و کارهای پر ارزش را جستجو نمودم، پس آن را در شکیبایی یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۶- و طلبت الشرف، فوجدته فی العلم: و بلندی قدر و حسب را جستجو نمودم، پس آن را در دانش یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۷- و طلبت العبادة فوجدتها فی الورع: و عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در پرهیزکار یافتم .</p> <p style="text-align: justify;">۱۸- و طلبت الراحة، فوجوتها فی الزهد: و آسایش را جستجو نمودم، پس آن را در پارسایی یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۱۹- و طلبت الرفعة، فوجدتها فی التواضع: برتری و بزرگواری را جستجو نمودم، پس آن را در فروتنی یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۲۰- و طلبت العز، فوجدته فی الصدق: و عزت (ارجمندی) را جستجو نمودم، پس آن را در راستی و درستی یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۲۱- و طلبت الذلة، فوجدتها فی الصوم: و نرمی و فروتنی را جستجو نمودم، پس آن را در روزه یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۲۲- و طلبت الغنی، فوجدته فی القناعة: و توانگری را جستجو نمودم، پس آن را در قناعت یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">قناعت توانگر کند مرد را خبر کن حریص جهانگرد را</p> <p style="text-align: justify;">۲۳- و طلبت الانس، فوجدته فی قرائة القرآن: و آرامش و همدمی را جستجو نمودم، پس آن را در خواندن قرآن یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۲۴- و طلبت صحبة الناس، فوجدتها فی حسن الخلق: و همراهی و گفتگوی با مردم را جستجو نمودم، پس آن را در خوشخویی یافتم.</p> <p style="text-align: justify;">۲۵- و طلبت رضی الله، فوجدته فی برالوالدین: و خوشنودی خدا تعالی را جستجو نمودم، پس آن را در نیکی به پدر و مادر یافتم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> 2011-10-25 11:20:25 مستدرک الوسائل http://isteb.blogveb.com/More/74773-متابولیسم کلسیم و فسفات <p style="text-align: center;" dir="rtl" align="right"><img src="http://fa.parsiteb.com/images/normall/calsiom.jpg" alt="" width="152" height="150" /></p> <p dir="rtl" align="right"><strong>هورمون پاراتيروئيد، كالسيتونين، ويتامين D استخوان </strong></p> <p dir="rtl" align="right">كلسيم و فسفر در مايع خارج سلولي و پلاسما &amp;ndash; عمل ويتامين D</p> <p dir="rtl">جذب و دفع كلسيم و فسفات</p> <p dir="rtl">نوشته شده در تاریخ 27 مهر 85</p> <p dir="rtl">------------------------------------------------------------------------------------------</p> <p dir="rtl"><strong>جذب كلسیم و فسفات از روده: </strong></p> <p dir="rtl">كلسيم به مقدار ناچيزي از روده جذب مي شود. زيرا بسياري از تركيبات آن نسبتاً نا محلول بوده و هم چنين كاتيونهاي دو ظرفيتي بطور كلي از مخاط روده به خوبي جذب نمي شوند.<br /> از طرف ديگر، فسفات در بيشتر اوقات به خوبي جذب نمي شوند به غير از هنگامي كه كلسيم به مقدار قابل توجهي در رژيم غذائي وجود داشته باشد.<br /> كلسيم تمايل دارد كه تركيبات فسفات كلسيم تقريباً غير محلول تشكيل دهد كه نمي توانند جذب شوند بلكه از راه مدفوع دفع گردند.</p> <p dir="rtl"><strong>دفع كلسيم در مدفوع و ادرار</strong></p> <p dir="rtl">ميزان جذب خالص كلسيم:حدود نه دهم كلسيمی كه روزانه خورده مي شود از طرِق مدفوع و يك دهم باقيمانده از راه ادرار دفع مي گردند.</p> <table style="width: 300px;" dir="ltr" border="0" cellspacing="2" cellpadding="2" align="center"> <tbody> <tr> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">1000 ميلي گرم </span></div> </td> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">مقدار ورودي</span></div> </td> </tr> <tr> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">350 ميلي گرم </span></div> </td> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">جذب روده اي</span></div> </td> </tr> <tr> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl"> 250 ميلي گرم </span></div> </td> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">ترشح در شيره هاي گوارشي</span></div> </td> </tr> <tr> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">100 ميلي گرم </span></div> </td> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">جذب خالص</span></div> </td> </tr> <tr> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl"> 900 ميلي گرم </span></div> </td> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">دفع در مدفوع</span></div> </td> </tr> <tr> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">100 ميلي گرم </span></div> </td> <td bgcolor="#f4f4f4"> <div><span dir="rtl">دفع در ادرار</span></div> </td> </tr> </tbody> </table> <p dir="rtl">حدود دو سوم كلسيم موجود در فيلتراي گلومري در توبولهاي ابتدائي جذب مي شود. جذب مجدد كلسيم بسيار انتخابي يوده و بستگي به غلظت كلسيم در خون دارد، در صورتيكه غلظت كلسيم خون پائين باشد اين جذب مجدد بسيار زياد است، بطوريكه تقريباً هيچگونه كلسيمي در ادرار دفع نمي شود. حتي يك افزايش ناچيز در غلظت كلسيم در ادرار را بطور بارزي افزايش مي دهد.<br /> يكي از مهمترين فاكتورهاي كنترل كنندة&amp;zwnj; ميزان دفع كلسيم <strong>هورمون پاراتيروئيد</strong> است.<br /> <br /> <strong>دفع روده اي و ادراري فسفات </strong><br /> به استثناي قسمتي از فسفات كه بصورت تركيب با كلسيم در مدفوع دفع مي شود، تقريباً تمام فسفات موجود در رژيم غذائي از روده جذب خون شده و بعداً از طريق ادر ار دفع مي شود. <br /> هنگاميكه غلظت فسفات در پلاسما از رقم بحراني حدود يك ميلي مول در ليتر كمتر باشد هيچگونه فسفاتي در ادرار دفع نخواهد شد. اما در صورتيكه غلظت فسفات از اين حد بحراني بيشتر باشد ميزان دفع فسفات نسبت مستقيم با افزايش آن خواهد داشت.<br /> كليه ها غلظت فسفات در مايع خارج سلولي را با تغيير دادن ميزان دفع فسفات به تناسب غلظت پلاسمائي آن تنظيم مي كنند.<br /> دفع فسفات از كليه ها بوسيلة هورمون پاراتيروئيد شديداً افزايش مي يابد و بدين وسيله نقش مهمي در كنترل غلظت فسفات پلاسما بازي مي كند.<br /> <br /> <strong>ويتامين&amp;nbsp; D و نقش آن در جذب كلسيم و فسفات</strong><br /> ويتامين D يك اثر قوي بر افزايش جذب كلسيم از روده و همچنين اثرات مهمي بر رسوب استخوان و جذب مجدد استخوان دارد.<br /> خود ويتامين D مادة فعالي نيست كه موجب بروز اين اثرات مي شود بلكه ويتامين D مي بايستي ابتدا از طريق يك سري متوالي واكنشها در كبد و كليه ها بصورت فرآوردة&amp;zwnj; فعال نهائي يعني <strong>1، 25 &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول </strong>در آيد كه منجر به تشكيل اين ماده از ويتامين D &amp;nbsp;مي شود.<br /> <br /> <strong>تركيبات ويتامين D</strong><br /> چندين تركيب مختلف كه از استرولها بدست مي آيند به خانوادة ويتامين D تعلق دارند و كلية اين مواد اعمال كم و بيش مشابهي انجام مي دهند. مهمترين اين مواد <strong>كوله كالسيفرول </strong>موسوم به <strong>ويتامين D3 </strong> است.<br /> قسمت اعظم اين ماده در پوست بر اثر عمل اشعة &amp;zwnj;ماوراي بنفش خورشيد بر <strong>7- دهيدروكلسترول</strong> تشكيل&amp;nbsp;&amp;nbsp; مي شود. در نتيجه: قرار گرفتن در معرض نور خورشيد از كمبود&amp;nbsp; ويتامين&amp;nbsp; D جلوگيري&amp;nbsp; مي كند .&amp;nbsp; تركيبات ويتامين D موجود&amp;nbsp; در غذا با كالسيفرول مشابه هستند.<br /> <br /> <strong>تبديل كوله كالسيفرول به 25 &amp;ndash; هيدروكسي كوله كالسيفرول در كبد و كنترل فيد بكي آن </strong><br /> نخستين مرحله در فعال شدن كوله كالسيفرول و تبديل آن به 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول است كه در كبد به انجام مي رسد.<br /> 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول يك اثر فيد بكي مهاري بر واكنشهاي تبديلي دارد كه به دو دليل اهميت فوق العاده اي دارد</p> <ol dir="rtl"> <li><span>اين مكانيسم فيد بكي غلظت 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول در پلاسما را دقيقاً تنظيم مي كند.</span></li> <p dir="rtl"><strong>توجه كنيد:</strong> ميزان خوردن ويتامين D3 ممكن است چندين برابر تغيير كند و با اين وجود غلظت 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول كماكان در محدودة چند در صد مقدار ميانگين طبيعي آن باقي مي ماند.<br /> آشكار است كه اين كنترل فيدبكي بسيار دقيق از اثر بيش از اندازة ويتامين (D3)هنگاميكه با غلظت زياد در بدن وجود دارد جلوگيري مي كند.</p> <li><span>اين&amp;nbsp; تبديل كنترل شدة&amp;zwnj; ويتامين D3 به 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول،.يتامين D3 را براي مصرف آتي ذخيره مي كند، زيرا ويتامين D3 پس از تبديل فقط براي مدت كوتاهي در بدن باقي مي ماند در حاليكه بصورت ويتامين <strong>D </strong>مي تواند تا چند ماه در كبد ذخيره شود.</span></li> </ol> <p dir="rtl" align="right"><strong>تشكيل 1،25 &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول در كليه ها و كنترل آن بوسيلة هورمون پاراتيروئيد </strong><br /> تبديل 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول را در كليه ها به 1،25- دي هيدروكسي كوله كالسيفرول صورت&amp;nbsp; مي گيرد.<br /> اين ماده فعالترين شكل ويتامين D3 &amp;nbsp;است. چون فرآورده هاي قبل از آن كمتر از يك هزارم فعاليت ويتامين D &amp;nbsp;را دارد. بنا بر اين ويتامين D در غياب كليه ها تقريباً بي اثر است.<br /> در غياب اين هورمون تقريباً هيچگونه 1،25- دي هيدروكسي كوله كالسيفرول تشكيل نمي شود. بنا بر اين هورمون پاراتيروئيد يك تاثير قوي در تعيين اثرات عملي ويتامين D در بدن و بويژه اثرات آن بر جذب كلسيم در روده و اثرات آن بر استخوانها دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>اثر غلظت يون كلسيم بر روي كنترل تشكيل 1،25- دي هيدروكسي كوله كالسيفرول </strong></p> <p dir="rtl">غلظت پلاسمائي 1،25- كوله كالسيفرول به نسبت معكوس غلظت يون كلسيم در پلاسما تغيير مي كند. دو دليل براي اين موضوع وجود دارد.<br /> 1- يون كلسيم اثر خفيفي در جلوگيري از تبديل 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول به 1، 25 &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول را دارد.<br /> 2- مهمتر اينكه هنگاميكه غلظت يون كلسيم پلاسما از 10 ميليگرم در دسي ليتر بالاتر رود سرعت ترشح هورمون پاراتيروئيد شديداً كاهش مي يابد.<br /> هورمون پاراتيروئيد موجب پيشبرد تبديل 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول به 25- دي هيروكسي كوله كالسيفرول در كليه ها مي شود.<br /> اما بايد دانست&amp;nbsp; هنگامي كه هورمون پاراتيروئيد كاهش مي يابد، 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول به تركيب اندكي متفاوت يعني 24و 25 &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول تبديل مي شود كه فعاليت ويتامينD &amp;nbsp;&amp;nbsp;بسيار اندكي دارد.<br /> <strong>توجه: </strong> بنا بر اين هنگاميكه غلظت يون كلسيم پلاسما بالا است تشكيل 1، 25&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول شديداً كاهش مي يابد.<br /> فقدان اين ماده به نوبة خود جذب كلسيم را از روده ها، استخوانها، و از توبولهاي كليوي كاهش مي دهد و به اين ترتيب موجب مي شود كه غلظت يون كلسيم بسوي حد طبيعي خود سقوط كند.<br /> <br /> <strong>اثر هورموني 1، 25- دي هيدروكسي كوله كالسيفرول بر روي اپيتليوم روده جهت پيشبرد جذب كلسيم </strong><br /> 1، 25 &amp;ndash; دي هيدركسي كوله كلسيفرول خود بعنوان يك هورمون جهت پيشبرد جذب روده اي كلسيم عمل مي كند و اين كار را بطور عمده با افزايش دادن تشكيل يك پروتئين گيرندة كلسيم در سلولهاي اپيتليال روده در طي دو روز به انجام مي رساند، و كلسيم را بداخل سيتوپلاسم انتقال مي دهد.<br /> به نظر مي رسد كه ميزان جذب كلسيم نسبت مستقيم با مقدار پروتئين گيرندة كلسيم داشته باشد.<br /> اين پروتئين براي چندين هفته بعد از خروج 1،25- دي هيدروكسي كوله كالسيفرول از بدن در سلولها باقي&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; مي ماند و به اين ترتيب يك اثر طولاني بر جذب كلسيم اعمال مي كند.<br /> <br /> <strong>اثر ويتامين D بر جذب فسفات </strong><br /> اين ويتامين باعث عبور فسفات از اپيتليوم لولة گوارش مي شود.</p> <p dir="rtl"><strong> كلسيم در پلاسما و مايع بين سلولي </strong><br /> غلظت كلسيم در پلاسما در حدود 9,4 ميليگرم در صد و بطور طبيعي بين 9 و 10 ميليگرم در صد تغيير مي كند. اين مقدار تقريباً&amp;zwnj; معادل با 2,4 ميلي مول در ليتر است.<br /> آشكار است كه غلظت كلسيم در پلاسما در يك محدودة بسيار باريك و بطور عمده بوسيلة &amp;zwnj;هورمون پاراتيروئيد تنظيم مي شود.<br /> كلسيم به شكل متفاوت در پلاسما وجود دارد.</p> <ol dir="rtl"> <li><span>حدود چهل در صد كلسيم با يك ميلي مول در ليتر با پروتئينهاي پلاسما تركيب شده و لذا قابل انتشار از طريق غشاء مويرگي نيست.</span></li> <li><span>حدود ده درصد كلسيم يا 0,2 ميلي مول در ليتر آن از طريق غشاء مويرگي قابل انتشار است&amp;nbsp; اما با ساير مواد پلاسما و مايع بين سلولي از قبيل سيترات و فسفات تركيب شده و يونيزه نيست.</span></li> <li><span>پنجاه در صد كلسيم پلاسما هم يونيزه بوده و هم قابل انتشار از غشاء مويرگي است.</span></li> </ol> <p dir="rtl">پس غلظت طبيعي يون كلسيم در پلاسما و مايعات بين سلولي حدود 1,2 ميلي مول درليتر يا 2,4 ميلي اكي والان در ليتر يعني فقط نصف غلظت كل كلسيم در پلاسما است. <br /> اين كلسيم در بدن و ازجمله، اثر كلسيم بر قلب،سيستم عصبي و تشكيل استخوان اهميت دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>اثرات تغييرات غلظت كلسيم و فسفات در مايعات&amp;nbsp; بدن </strong><br /> بالارفتن يا تهي شدن يون يا تهي شدن يون كلسيم در مايع خارج سلولي موجب بروز اثرات فوري فوق العاده شديد مي شود. هم هيپوكلسيمي وهم هيپو فسفاتمي طولاني رسوب مواد معدني در استخوان&amp;nbsp; را شديداَ كاهش مي دهد.</p> <p dir="rtl"><strong>تتاني ناشي از هيپو كلسيمي</strong> هنگاميكه غلظت يون كلسيم درمايع خارج سلولي از حد طبيعي كمتر مي شود، سيستم عصبي بعلت افزايش نفوذ پذيري غشاء نورنها به يونهاي سديم كه توليد آسان پتانسيلهاي عمل را امكان پذير مي سازد بتدريج تحريك پذيرتر مي گردد. درغلظت يون كلسيم پلاسمائي حدود50 درصد مقدار طبيعي، فيبرهاي عصبي آنقدر تحريك پذير مي شوند كه شروع به تخلية خود به خودي مي كنند. و موجب بروز ايمپالسهائي مي شوند كه به عضلات اسكلتي سير كرده و در آنجا موجب انقباض كزازي يا تتانيك شوند.<br /> <strong>نتيجه: </strong>هيپوكليسمي موجب&amp;nbsp; بروز تتاني ميگردد. اما همچنين گاهي بعلت عمل آن بر سيستم عصبي مركزي از نظر افزايش تحريك پذيري موجب تشنج مي شود.<br /> <strong>توجه: </strong>تتاني معمولاَ هنگامي بوجود مي آيد كه غلظت كلسيم خون از 9,4 ميلي گرم در دسيليتر خون به حدود 6 ميلي گرم در دسي ليتر برسد. كه فقط 35 درصد پائين تر از غلظت طبيعي كلسيم است و درغلظت حدود 4 ميلي گرم در دسي ليتر كشنده است. <br /> <br /> <strong>هيپوكلسیمي: </strong><br /> هنگاميكه غلظت كلسيم در مايعات بدن از حد طبيعي بالاتر رود سيستم عصبي تضعيف شده و فعاليتهاي رفلكسي سيستم مركزي كند مي گردد. اثرات تضعيفي افزايش غلظت كلسيم هنگاميكه غلظت كلسيم خون از حدود 12 ميلي گرم درصد بالا تر رود&amp;nbsp; شروع به پيدايش كرده و درغلظت بالا تر از 15 مبلي گرم&amp;nbsp; درصد بارز مي شوند. هنگاميكه غلظت كلسيم از حدود 17 درصد ميلي گرم درصد در مايعات بدن بالا تر مي رود، <strong>فسفات كلسيم در سراسر بدن رسوب مي كند.</strong></p> <p dir="rtl"><strong>استخوان و رابطة آن با كليسم و فسفات خا رج سلولي</strong></p> <p dir="rtl">استخوان از يك قالب&amp;nbsp; يا ماتريس آلي محكم تشكيل شده كه بوسيلة رسوب املاح كلسيم تقويت مي شود. استخوان متراكم معمولي از نظر وزني محتوي حدود 30 درصد ماتريس و 70 درصد&amp;nbsp; املاح است اما استخوان تازه تشكيل شده ممكن است ماتريس بيشتري نسبت به املاح داشته باشد.<br /> <strong>ماتريس آلي استخوان: </strong><br /> ماتريس آلي استخوان شامل حدود90 تا 95 درصد فيبرهاي كلاژن بوده وباقيماندة آن از يك ماده هوموژن موسوم به مادة زمينه تشكيل شده &amp;nbsp;است. فيبرهاي كلاژن در تمامي جهات اما بويژه در طول خطوط نيروي وارد شده به استخوان كشيده شده اند. اين فيبرها مقاومت زيادي در برابر كشش به استخوان مي بخشد.<br /> <strong>املاح استخوان:</strong><br /> املاح متبلوري كه در ماتريس آلي استخوان رسوب مي كنند&amp;nbsp; اصولاَ از كلسيم و فسفات تشكيل شده اند و فرمول املاح متبلور اصلي كه هيدروكسي آپاتيت ها ناميده مي شوند، بقرار زير است:<br /> Ca10 (PO4)6 (OH)2<span dir="rtl"> </span><br /> <br /> هر بلور كريستال حدود 400 آنگستروم طول، 10 تا 30 آنگستروم ضخامت و 100 آنگستروم پهنا دارد و به شكل يك صفحه مسطح بلند است. نسبت به كليسم به فسفر در <strong>شرايط تغذيه اي مختلف</strong> بسيار متغير بوده و بر اساس وزن بين 1,3 تا 2 تغيير مي كند. يونهاي منيزيم، سديم، پتاسيم&amp;nbsp; و كربنات نيز در ميان&amp;nbsp; املاح استخواني وجود دارند.<br /> رسوب مواد راديواكتيو در استخوان مي تواند موجب قرار گرفتن بافتهاي استخواني در معرض تشعشع طولاني شود و درصورتيكه مقدار كاني از اين مواد رسوب كند تقريباَ هميشه يك ساركوم استخواني (سرطان استخوان) بوجود مي آيد&amp;nbsp; <br /> <strong>مقاومت استخوان</strong> <strong>در برابر فشار و كشش:</strong> هر فيبر كلاژن از قطعات تكرار شونده به فاصلة هر640 آنگستروم در طولش تشكيل شده است. بلورهاي هيدروكسي آپاتيت در مجاورت هر قطعه از فيبر قرار گرفته و محكم به آن ميچسبند. اين اتصال نزديك از لغزيدن كريستالها و فيبرهاي كلاژن بر روي يكديگر و خارج&amp;nbsp; شدن از محل خود جلوگيري مي كند&amp;nbsp; وبراي تأمين&amp;nbsp; استحكام استخوان ضروري است. فيبرهاي كلاژن استخوان مانند فيبرهاي كلاژن وتر عضلات مقاومت زيادي در برابر كشش دارند. درحاليكه املاح كليسم كه از نظر فيزيكي شبه مرمر هستند مقاومت زيادي در برابر فشار نشان مي دهند.<br /> مجموع اين خاصيت به اضافة اتصال بين فيبرهاي كلاژن و كريستالها يك ساختمان استخواني ايجاد مي كند كه داراي مقاومت فوق العاده اي در برابر كشش و فشار است. به اين ترتيب استخوانها دقيقاَ بهمان روش بتون مسلح ساخته مي شوند.<br /> <br /> <strong>رسوب و جذب كلسيم و فسفات در استخوان (تعادل با مايعات خا رج سلولي)</strong><br /> غلظت يونهاي كلسيم و فسفات در مايع خارج سلولي بطور قابل ملاحظه اي بيشتر از غلظت مورد نياز براي تشكيل و رسوب هيدروكسي آپاتيت است اما مواد مهار كننده اي بيشتر بافتهاي بدن وهم چنين در پلاسنما وجود دارند كه از اين عمل جلوگيري مي كند.<br /> يكي از مواد مهاركننده پيرو فسفات است، بنابراين كريستالهاي هيدروكسي آپاتيت نمي توانند با وجود حالت فوق اشباع يونهاي، در بافتهاي طبيعي به استثناي استخوان تشكيل شوند.</p> <p dir="rtl"><strong>مكانيسم كلسيفيكاسيون استخوان</strong><br /> مرحلة ابتدائي در توليد استخوان ترشح مولكولهاي كلاژن و مادة زمينه (پروتئو گليكانها) توسط استئوبلاستها است. منومرهاي كلاژن بسرعت پليمريزه شده و فيبرهاي كلاژن تشكيل مي دهد و بافت حاصله بصورت استئوئيد درمي آيد كه ماده اي شبيه به غضروف است. با اين تفاوت كه املاح كلسيم درآن رسوب مي كنند. به تدريج كه استئوئيد تشكيل مي شود پاره اي از استئوپلاستها در استئوئيد بدام افتاده و در اين حال استئوسيت ناميده مي شوند.<br /> املاح كلسيم شروع به رسوب برروي سطوح فيبرهاي كلاژني ميكنند. رسوبها بطورمنقطع در طول هر فيبر كلاژن ظاهر مي شوند و كانونهاي كوچكي تشكيل مي دهند، طي روزهاي هفته به تدريج تكثير و رشد پيدا كرده به شكل فرآورده هاي نهائي يعني هيدروكسي آپاتيت در مي آيند.<br /> <br /> <strong>رسوب كلسيم در بافتهاي غير ا ستخواني در شرايط غير طبيعي:</strong><br /> املاح كلسيم معمولاَ به غير استخوان در ساير بافتها رسوب نمي كند، اما در شرايط غير طبيعي قادر به انجام اين كار هستند. رسوب املاح كلسيم در حالت غير طبيعي موجب <strong>آرتريوا سكلروز</strong> ديوارة عروق مي گردند. عروق خوني تبديل به لوله هاي استخواني مي شوند.<br /> <strong>كلسيم قابل معاوضه</strong><br /> با تزريق داخل وريدي املاح محلول كلسيم ميتوان غلظت يون كلسيم را بلافاصله تا مقدار بسيار زيادي بالابرد اما در ظرف نيم تا يك ساعت يون كلسيم به حد طبيعي باز مي گردد. بدن محتوي نوعي كلسيم قابل معاوضه است كه هميشه&amp;nbsp; به حال تعادل با يونهاي كلسيم درمايعات خارج سلولي قرار دارد. بخش كوچكي از اين كلسيم قابل معاوضه كلسيمي است كه در كلية سلولهاي فوق العاده نفوذپذير از قبيل سلولهاي كبد و لولة گوارش يافت مي شود. قسمت اعظم كلسيم قابل معاوضه در استخوان قراردارد وبطور طبيعي حدود 0,4 تا 1 درصد كليسم كل استخوان را تشكيل مي دهد.<br /> <strong>توجه:</strong> اهميت كلسيم قابل معاوضه براي بدن آن است كه يك مكانيسم تامپوني سريع براي جلوگيري از بالارفتن يا سفوط بيش از حد غلظت يون كلسيم در مايعات خارج سلولي در شرايط زود گذر افزايش يا كاهش وجود كلسيم ايجاد مي كند.<br /> <br /> <strong>تشكيل و جذب ا ستخوان &amp;ndash; تغيير شكل ا ستخوان</strong><br /> <strong>تشكيل ا ستخوان بوسيلة ا ستئوبلاستها</strong><br /> استخوان بطور مداوم بوسيلة استئوبلاستها تشكيل شده در نقاطي كه استئوكلاستها فعال هستند بطور مداوم جذب مي گردد. استئوبلاستها&amp;nbsp; در سطوح خارجي استخوانها و درحوزه هاي استخوان يافت مي شوند.<br /> <strong>جذب ا ستخوان و عمل ا ستئوكلاستها </strong><br /> استخوان بطور مداوم در حضور استئوكلاستها جذب مي شود كه سلولهاي درشت بيگانه خوار چند هسته اي &amp;nbsp;(تا 50 هسته) مشتق از مونوسيتها يا سلولهاي شبه مونوسيتي تشكيل شده در استخوان هستند. استئوكلاستها بطورطبيعي در هر لحظه براي حدود يك درصد سطوح خارجي و سطوح حوزه هاي استخواني فعال هستند. هورمون پاراتيروئيد فعاليت جذبي استئوكلاستها را كنترل مي كند. استئوكلاستها استحاله هاي پرز مانندي بسوي استخوان فرستاده ويك&amp;nbsp; لبة مضرس در مجاورت استخوان تشكيل مي دهد&amp;nbsp; واين پرزها دونوع ماده ترشح مي كنند</p> <ol dir="rtl"> <li><span>آنزيمهاي پروتئوليتيك كه از ليزوزومهاي استئوكلاستها&amp;nbsp; آزاد مي شوند.</span></li> <li><span>چندين نوع اسيد و از آن جمله اسيد سيتريك و اسيد لاكنيك كه بطور عمده از ميتوكندريها آزاد مي شوند.آنزيمها ظاهراَ ماتريس آلي استخوان را هضم يا حل مي كنند <strong>در حاليكه اسيدها موجب حل شدن املاح استخواني&amp;nbsp; &amp;nbsp;مي گردند.</strong></span></li> </ol> <p dir="rtl"><strong>تعادل بين تشكيل و جذب ا ستخوان</strong><br /> ميزان تشكيل و جذب استخوان بطور طبيعي به استثناي استخوان هاي درحال رشد با يكديگر برابرند و لذا تودة كل استخوان ثابت باقي مي ماند. استئوكلاستها معمولاَ بصورت توده هاي كوچك اما متراكم وجود دارند كه بعد از تشكيل شدن حدود 3 هفته به خوردن استخوان ادامه مي دهد و تونلي به قطر يك ميليمتر حفرمي كند وبه طول چند ميليمتر در پايان استئوكلاستها ناپديد شده و استئوبلاستها به تونل هجوم آورده وتوليد استخوان جديد مي كنند. تشكيل استخوان براي چندين ماه ادامه مي يابد و استخوان حديدبصورت لايه هاي پشت سرهم در دايره هاي هم مركز بر روي سطوح داخلي حوزه تشكيل مي شود تا اينكه حوزه پر شود.<br /> هنگاميكه استخوان شروع به وارد كردن فشار برروي رگهاي خوني كه به آن ناحيه خون ميرسانند مي كند. تشكيل استخوان جديد متوقف مي شود. هر ناحية جديد از استخوان كه به اين روش تشكيل مي شود يك استئون ناميده مي شود.<br /> <strong>ارزش تشكيل و جذب مدا وم ا ستخوان</strong><br /> تشكيل و حذب مداوم استخوان داراي تعدادي اعمال فيزيولوژيكي مهم است.<br /> <strong>اولاَ: </strong>استخوان معمولاَ قدرت خود رابطور تناسب با ميزان فشاري كه برآن وارد مي شود تنظيم مي كند. در نتيجه هنگاميكه استخوان ها در معرض بارهاي سنگين قرار مي گيرند ضخيم مي شوند.<br /> <strong>ثانياَ: </strong>حتي شكل استخوان نيز مي تواند بوسيلة تشكيل و حذب استخوان براي تحمل صحيح نيروهاي مكانيكي بسته به نوع<strong> استرس </strong>تغيير پيدا مي كند.<strong></strong><br /> <strong>ثانياَ: </strong>چون استخوان پير نسبتاَ ضعيف و شكننده مي شود. لذا بتدريج كه ماتريس آلي استخوان پير <br /> <br /> <strong>كنترل ميزان تشكيل ا ستخوان بوسيلة فشار وارد بر ا ستخوان</strong><br /> استخوان به تناسب باري كه بايد حمل كند تشكيل مي شود. بعنوان مثال: استخوان هاي ورزشكاران بطور قابل ملاحظه اي افراد غير ورزشكارسنگين تر مي شود. هرگاه يك پاي شخصي در گچ باشد امنا با پاي ديگر به راه رفتن ادامه دهد استخوان پائي كه در گچ قرار دارد نازك وتا 30 درصد كلسيم خود را ازدست&amp;nbsp; مي دهد درحاليكه استخوان پاي مقابل ضخيم و با كليفيكاسيون طبيعي باقي مي ماند.<br /> <strong>توجه:</strong> بنابراين فشارهاي فيزيكي مداوم موجب تحريك استخوان سازي مي شوند. بيشتر جراحان استخوان از پديده فشار استخواني براي تسريع التيام شكستگي استفاده مي كنند، اين موضوع با استفاده از دستگاههاي ثابت نگاه دارنده مكانيكي مخصوص براي ثابت نگه داشتن دو انتهاي استخوان شكسته در كنار يكديگر بطوريكه بسيار بتواند بلافاصله از استخوانش استفاده كند به انجام ميرسد. آشكار است كه اين امر موجب وارد آمدن فشار بر دو انتهاي شكسته استخوان شده و فعاليت استئوبلاستيك را درمحل شكستگي تسريع مي كند و غالباَ دوران نقاهت را كوتاه مي گردد.</p> <p dir="rtl"><strong>فسفاتاز قليائي خون بعنوان نموداري از فعاليت ا ستخوان سازي</strong><br /> استئوبلاستها&amp;nbsp; هنگاميكه بطور فعال درحال ساختن ماتريس استخواني هستند مقدار زيادي فسفاتاز قليائي ترشح مي كنند. تصور مي شود كه اين فسفاتاز غلظت موضعي فسفات غير آلي را افزايش داده و با فيبرهاي كلاژن را به روشي فعال مي كند كه اين فيبرها موجب رسوب املاح كلسيم مي شوند. چون مقداري از فسفاتاز قليائيبه درون خون انتشار مي يابد.<br /> <strong>لذا غلظت فسفاتاز قليائي در خون معمولاً نمودار خوبي از ميزان تشكيل استخوان است.</strong><br /> <br /> <strong>هورمون پاراتيروئيد </strong><br /> روشن است كه افزايش فعاليت غدد پاراتيروئيد موجب جذب سريع املاح كلسيم از استخوانها و در نتيجه موجب هيپر كلسيمي در مايع خارج سلولي مي شود.<br /> اما كم كاري غدد پاراتيروئيد موجب هيپو كلسيمي شده و غالباً منجر به تتاني مي گردد.<br /> هورمون پاراتيروئيد در متابليسم فسفات نيز به همان اندازة متابليسم كلسيم اهميت دارد.<br /> <strong>تشريح فيزيولوژيك غدد پاراتيروئيد </strong><br /> چهار غدة&amp;zwnj; پاراتيروئيد به طور طبيعي در انسان وجود دارد كه بلافاصله در عقب&amp;nbsp; غدة تيروئيد قرار دارد.<br /> هر غدة پاراتيروئيد 6 ميليمتر درازا و 3 ميليمتر پهنا و 2 ميليمتر ضخامت دارد.<br /> <strong>ساختمان شيميائي هورمون پاراتيروئيد </strong><br /> يك پلي پپتيد محتوي 115 اسيد آمينه مي باشد، اين ماده توسط رتيكولوم آندو پلاسميك و دستگاه گلژي كوچكتر شده و ابتدا به يك&amp;nbsp; پروهورمون و سر انجام به خود هورمون تبديل مي شود و آنگاه در گرانولهاي ترشحي در سيتوپلاسم سلولها بسته بندي مي گردد.<br /> هورمون نهائي داراي وزن مولكولي 9500 بوده و از 84 اسيد آمينه تشكيل شده است.<br /> <br /> <strong>اثر هورمون پاراتيروئيد بر غلظت كلسيم و فسفات در مايع خارج سلولي </strong></p> <ol dir="rtl"> <li><span>جذب كلسيم و فسفات از استخوان.</span></li> <li><span>كاهش دادن دفع كلسيم توسط كليه ها. </span></li> </ol> <p dir="rtl"><strong>جذب كلسيم و فسفات از استخوان بر اثر هورمون پاراتيروئيد </strong><br /> اين هورمون دو اثر مجزا بر استخوان از نظر ايجاد جذب كلسيم و فسفات&amp;nbsp; دارد.</p> <ol dir="rtl"> <li><span>اثر بسيار سريعي است كه در ظرف چند دقيقه به وجود مي آيد كه ناشي از فعال شدن سلولهاي استئوكلاست موجود براي پيشبرد جذب كلسيم و فسفات است.</span></li> <li><span>بسيار آهسته تر بوده و براي تكميل به چند ين روز يا حتي هفته ها وقت نياز دارد و از تكثير استئو كلاستها و به دنبال آن افزايش شديد جذب مجدد استئوكلاستي خود ناشي مي شود، نه از جذب املاح فسفات كلسيم&amp;nbsp; ازاستخوان.</span></li> </ol> <p dir="rtl"><strong>مرحلة&amp;nbsp; سريع جذب كلسيم و فسفات</strong><br /> غشاء اوستئو سيتي، يونها ي كلسيم را از مايع استخواني به داخل مايع خارج سلولي تلمبه مي زند و در نتيجه، غلظت يون كلسيم در مايع استخواني را فقط به ميزان يك سوم غلظت آن در مايع خارج سلولي مي رساند.<br /> هنگامي كه پمپ اوستئوسيتي بيش از اندازه فعال مي شود غلظت كلسيم مايع استخواني از اين حد نيز كمتر مي شود و در اين حال املاح فسفات كلسيم از استخوان جذب مي شوند.<br /> اين اثر موسوم به اوستئوليز بوده و بدون جذب ماتريس استخواني انجام&amp;nbsp; مي شود <br /> هنگامي كه اين پمپ غير فعال مي شود غلظت كلسيم مايع استخواني بالا مي رود و در اين حال املاح فسفات&amp;nbsp; كلسيم مجدداً در استخوان رسوب مي كند. اما نقش هورمون پاراتيروئيد دراين ميانه چيست؟</p> <ol dir="rtl"> <li><span>غشاء استئو بلاستها و استو سيتها هر دو داراي رسپتورهاي پروتئيني براي گرفتن هورمون پاراتيروئيد هستند.</span></li> <li><span>هورمون پاراتيروئيد مي تواند پمپ كلسيم را قوياً فعال كند.</span></li> <li><span>بدين وسيله موجب گرفته شدن املاح فسفات كلسيم از كريستالهاي آمرف استخواني مي شود كه در نزديكي سلولها قرار گرفته اند.</span></li> <li><span> هورمون پاراتروئيد اين پمپ را با افزايش دادن نفوذپذيري غشاء اوستئوسيتي به&amp;nbsp; كلسيم در طرف مجاور مايع استخواني تحريك كرده و بدين وسيله به يونهاي كلسيم اجازه مي دهد تا از مايع استخواني به داخل سلولها ي اين غشاء انتشار يابند.</span></li> <li><span> آنگاه پمپ كلسيم در طرف ديگر سلولها يونهاي كلسيم را در بقية مسير تا مايع خارج سلولي انتفال مي دهد.</span></li> </ol> <p dir="rtl"><strong>مرحلة آهسته جذب استخواني و آزاد شدن فسفات كلسيم </strong><br /> <strong>(فعال شدن اوستئوكلاستها)</strong><br /> فعال كردن اوستئوكلاست ها.(از طريق فرستادن سيگنال ثانويه). در 2 مرحله:</p> <ol dir="rtl"> <li><span>فعال شدن فوري اوستئوكلاست ها ئيكه&amp;nbsp; از قبل وجود دارند.</span></li> <li><span> تشكيل اوستئوكلاست هاي جديد از سلولهاي مادر استخواني.</span></li> </ol> <p dir="rtl">هورمون پاراتيروئيد به مدت چند ين روز موجب رشد خوب سيستم اوستئو كلاستي مي شود.<br /> <br /> <strong>اثر هورمون پاراتيروئيد بر دفع فسفات و كلسيم به وسيلة كليه ها </strong><br /> هورمون پاراتيروئيد در همان زماني كه ميزان جذب مجدد فسفات را كاهش مي دهد موجب افزايش جذب مجدد توبولي كلسيم در كليه ها مي شود. اين هورمون ميزان جذب مجدد يونهاي منيزيم و يونهاي هيدروژن را نيز افزايش مي دهد. در حاليكه جذب مجدد توبولي يونهاي سديم، پتاسيم و اسيدهاي آمينه را نظير فسفات كاهش مي دهد.<br /> اگر به خاطر اثر دراز مدت هورمون پاراتيروئيد بر روي كليه ها براي افزايش جذب مجدد كلسيم نبود دفع مداوم كلسيم در ادرار سرانجام استخوانها از اين مادة معدني تهي مي كرد.<br /> <br /> <strong>اثر هورمون پاراتيروئيد بر جذب روده اي كلسيم و فسفات </strong><br /> هورمون پاراتيروئيد جذب كلسيم و فسفات را با افزايش تشكيل 1،25 &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول از ويتامين D دركليه ها شديداً زياد مي كند.<br /> <br /> <strong>اثر ويتامين D بر استخوان و رابطة آن با فعاليت پاراتيروئيد </strong><br /> ويتامين D اعمال مهمي را در جذب استخوان و تشكيل استخوان دارد.<br /> در غياب ويتامين D اثر هورمون پاراتيروئيد در ايجاد جذب استخوان شديداً كاهش مي يابد و يا از بين مي رود.<br /> اين ويتامين جذب كلسيم و فسفات را از لولة گوارش افزايش مي دهد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>كنترل ترشح پاراتيروئيد بوسيلة غلظت يون كلسيم </strong><br /> كمترين كاهش&amp;nbsp; در غلظت يون كلسيم مايع خارج سلولي موجب مي شود كه غدد پاراتيروئيد ميزان ترشح خود را در ظرف چند دقيقه افزايش دهد، در صورتي كه كاهش غلظت كلسيم ادامه يابد اين غدد هيپر تروفي پيدا كرده و گاهي پنج برابر يا بيشتر مي شوند.<br /> در راشيتيسم كه در آن غلظت كلسيم فقط چند در صد كم مي شود غدد پاراتيروئيد فوق العاده بزرگ مي شوند.<br /> در آبستني و شير دادن نيز غدد پاراتيروئيد بزرگ مي شوند. هر حالتي كه غلظت يون كلسيم را افزايش دهد موجب كاهش فعاليت و كوچكتر شدن غدد پاراتيرويئد مي گردد. اين حالات عبارتند از:</p> <ol dir="rtl"> <li><span dir="rtl">مقدار بيش از اندازة كلسيم در رژيم غذائي.</span></li> <li><span dir="rtl"> افزايش ويتامين D در رژيم غذائي.</span></li> <li><span dir="rtl"> جذب استخوان در نتيجة عواملي به غير از هورمون پاراتيروئيد.</span></li> </ol> <p dir="rtl"><strong>توجه: </strong> ميزان كاهش كلسيم به مقدار يك ميلي گرم در دسي ليتر، ترشح هورمون پاراتيروئيد را دو برابر مي كند، اين امر نشان دهندة&amp;zwnj; سيستم فيد بكي فوق العاده پر قدرت بدن را براي كنترل غلظت يون كلسيم پلاسما مي باشد.<br /> <br /> <strong>كالسي تونين </strong><br /> كالسي تونين هورموني است كه از غدة تيروئيد ترشح شده و غلظت يون كلسيم خون را كاهش مي دهد.<br /> اين هورمون توسط غدد اولتيموبرانشيال كه يك صدم غدة تيروئيد در انسان است ترشح مي شود.<br /> كالسي تونين يك پلي پپتيدي بزرگ با وزن مولكولي حدود 3400 بوده و از زنجيري محتوي 32 اسيد آمينه تشكيل شده&amp;nbsp; است <br /> <br /> <strong>اثرات كالسي تونين در كاهش غلظت كلسيم پلاسما </strong><br /> کالسی تونين در انسان بالغ فقط اثر بسيار ضعيفي بر روی غلظت کلسيم پلاسما دارد.</p> <ol dir="rtl"> <li><span dir="rtl">کاهش اوليه در غلظت يون کلسيم در ظرف چند ساعت منجر به تحريک قوی ترشح هورمون پاراتيروئيد می شود که تقريباٌ به طور کامل اثر کالسی تونين را تحت الشعاع قرار می دهد.</span></li> <li><span dir="rtl">در شخص بالغ ميزان روزانه جذب کلسيم و رسوب کلسيم بسيار اندک است و حتی بعد از آن که کالسی تونين ميزان جذب کلسيم را آهسته کرده و ميزان رسوب کلسيم را افزايش دهد اين امر کماکان فقط اثر بسيار اندکی بر روی غلظت يون کلسيم پلاسما خواهد داشت.</span></li> </ol> <p dir="rtl"><strong>اثر غلظت کلسيم پلاسما بر ترشح کالسی تونين </strong><br /> دو اختلاف عمده بين سيستمهای فيدبکی کالسی تونين و هورمون پاراتيروئيد وجود دارد.</p> <ol dir="rtl"> <li><span dir="rtl">مکانيسم کالسی تونين سريعتر عمل می کند و در کمتر از يک ساعت به حد اکثر خود می رسد در حالی که بر خلاف آن هورمون پاراتيروئيد پس از ترشح ـ 3-4 ساعت وقت لازم دارد تا به حد اکثر فعاليت خود برسد.</span></li> <li><span dir="rtl">مکانيسم کالسی تونين به طور عمده به عنوان يک تنظيم کننده کوتاه مدت عمل می کند زيرا به سرعت تحت الشعاع اثر بسيار قوی تر مکانيسم کنترل کننده پاراتيروئيد قرار می گيرد.</span></li> </ol> <p dir="rtl">بنا بر اين در زمان طولانی سيستم پاراتيروئيد است که تقريباٌ به طور کامل غلظت دراز مدت يون کلسيم در مايع خارج سلولی را تنظيم می کند.</p> <p dir="rtl"><strong>کنترل کلی غلظت يون کلسيم </strong><br /> گاهی مقدار کلسيمی که جذب مايعات بدن شده يا از آنها دفع می گردد به 0,3 گرم در ساعت می رسد.<br /> در صورت خوردن کلسيم زياد و بويژه هنگامی که فعاليت ويتامين D زياد باشد شخص ممکن است تا 0,3 گرم کلسيم در ساعت جذب کند. اين رقم يا مقدار کل کلسيم در مايع خارج سلولی که حدود يک گرم است قابل مقايسه است. آشکار است که اضافه کردن 0,3 گرم کلسيم به اين مقدار اندک کلسيم موجود در مايع خارج سلولی يا کم کردن اين مقدار از آن موجب هيپر کلسيمی يا هيپو کلسيمی شديد خواهد شد.<br /> <strong>توجه: </strong>افزايش غلظت يون کلسيم و فسفات مايع خارج سلولی از حد طبيعی موجب رسوب فوری املاح قابل معاوضه می گردد. برعکس کاهش غلظت يون کلسيم و فسفات موجب جذب فوری املاح قابل معاوضه می شود.اين واکنش آن قدر سريع است که فقط يک بار عبور خون محتوی کلسيم زياد از استخوان تقريباٌ کليه کلسيم اضافی را در استخوان رسوب می دهد.<br /> همچنين حدود 5 در صد تمام خون يعنی حدود يک در صد تمام مايع خارج سلولی در دقيقه از استخوانها عبور می کند. بنا بر اين حدود نيمی از هر گونه کلسيم اضافی که در مايع خارج سلولی ظاهر می شود در هر طر ف &amp;nbsp;حدود 70 دقيقه بوسيله اين عمل تامپونی استخوانها حذف می گرد د.<br /> در همان زمانی که مکانيسم کلسيم قابل معاوضه در استخوان مشغول ثابت نگاه داشتن يا تامپونی کردن غلظت يون کلسيم در مايع خارج سلولی است سيستمهای هورمونی پاراتيروئيد و کالسی تونين نيز شروع به عمل می کند.<br /> در ظرف 3 تا 5 دقيقه بعد از يک افزايش حاد در غلظت يون کلسيم ميزان ترشح هورمون پاراتيروئيد کاهش می يابد <br /> <br /> <strong>خلاصه مطالب بيان شده </strong></p> <ol dir="rtl"> <li>جذب كلسم و فسفات از روده: <br /> كلسيم به مقدار ناچيزي از روده جذب مي شود.زيرا بسياري از تركيبات آن نسبتاً نا محلول بوده و هم چنين كاتيونهاي دو ظرفيتي بطور كلي از مخاط روده به خوبي جذب نمي شوند.</li> <li>كلسيم تمايل دارد كه تركيبات فسفات كلسيم تقريباً غير محلول تشكيل دهد كه نمي توانند جذب شوند بلكه از راه مدفوع دفع گردند. </li> <li>دفع كلسيم در مدفوع و ادرار<br /> ميزان جذب خالص كلسيم: حدود نه دهم كلسيمی كه روزانه خورده مي شود از طرِيق مدفوع و يك دهم باقيمانده از راه ادرار دفع مي گردند. (دقت شود).</li> <li>حدود دو سوم كلسيم موجود در فيلتراي گلومري در توبولهاي ابتدائي جذب مي شود. جذب مجدد كلسيم بسيار انتخابي يوده و بستگي به غلظت كلسيم در خون دارد، </li> <li>يكي از مهمترين فاكتورهاي كنترل كنندة&amp;zwnj; ميزان دفع كلسيم <strong>هورمون پاراتيروئيد</strong> است.</li> <li>ويتامين D يك اثر قوي بر افزايش جذب كلسيم از روده و همچنين اثرات مهمي بر رسوب استخوان و جذب مجدد استخوان دارد.<br /> خود ويتامين D مادة فعالي نيست كه موجب بروز اين اثرات مي شود بلكه ويتامين D مي بايستي ابتدا از طريق يك سري متوالي واكنشها در كبد و كليه ها بصورت فرآوردة&amp;zwnj; فعال نهائي يعني:<br /> <strong>1، 25 &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول </strong>در آيد كه منجر به تشكيل اين ماده از ويتامين D مي شود.</li> <li> <strong>تركيبات ويتامين D</strong><br /> چندين تركيب مختلف كه از استرولها بدست مي آيند به خانوادة ويتامين D تعلق دارند و كلية اين مواد اعمال كم و بيش مشابهي انجام مي دهند. مهمترين اين مواد <strong>كوله كالسيفرول </strong>موسوم به <strong>ويتامين D3</strong> است.<br /> قسمت اعظم اين ماده در پوست بر اثر عمل اشعة &amp;zwnj;ماوراي بنفش خورشيد بر <strong>7- دهيدروكلسترول</strong> تشكيل&amp;nbsp;&amp;nbsp; مي شود. در نتيجه قرار گرفتن در معرض نور خورشيد از كمبود&amp;nbsp; ويتامين&amp;nbsp; D جلوگيري&amp;nbsp; مي كند .&amp;nbsp; تركيبات ويتامين D موجود&amp;nbsp; در غذا با كالسيفرول مشابه هستند.</li> <li>نخستين مرحله در فعال شدن كوله كالسيفرول و تبديل آن به 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول است كه در كبد به انجام مي رسد. </li> <li>25- هيدروكسي كوله كالسيفرول يك اثر فيد بكي مهاري بر واكنشهاي تبديلي دارد كه به دو دليل اهميت فوق العاده اي دارد.<br /> (1)اين مكانيسم فيد بكي غلظت 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول در پلاسما را دقيقاً تنظيم مي كند.<br /> (2) اين&amp;nbsp; تبديل كنترل شدة&amp;zwnj; ويتامين D3 به 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول،.يتامين D3 را براي مصرف آتي ذخيره مي كند، زيرا ويتامين D3 پس از تبديل فقط براي مدت كوتاهي در بدن باقي مي ماند در حاليكه بصورت ويتامين D مي تواند تا چند ماه در كبد ذخيره شود.</li> <li>تبديل 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول را در كليه ها به 1،25- دي هيدروكسي كوله كالسيفرول صورت&amp;nbsp; مي گيرد.<br /> اين ماده فعالترين شكل ويتامين D3 است. چون فرآورده هاي قبل از آن كمتر از يك هزارم فعاليت ويتامين D را دارد. بنا بر اين ويتامين D در غياب كليه ها تقريباً بي اثر است.<br /> در غياب اين هورمون تقريباً هيچگونه 1،25- دي هيدروكسي كوله كالسيفرول تشكيل نمي شود. بنا بر اين هورمون پاراتيروئيد يك تاثير قوي در تعيين اثرات عملي ويتامين D در بدن و بويژه اثرات آن بر جذب كلسيم در روده و اثرات آن بر استخوانها دارد. </li> <li>غلظت پلاسمائي 1،25- كوله كالسيفرول به نسبت معكوس غلظت يون كلسيم در پلاسما تغيير مي كند. دو دليل براي اين موضوع وجود دارد.</li> <li>يون كلسيم اثر خفيفي در جلوگيري از تبديل 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول به 1، 25 &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول را دارد.</li> <li>مهمتر اينكه هنگاميكه غلظت يون كلسيم پلاسما از 10 ميليگرم در دسي ليتر بالاتر رود سرعت ترشح هورمون پاراتيروئيد شديداً كاهش مي يابد.<br /> هورمون پاراتيروئيد موجب پيشبرد تبديل 25- هيدروكسي كوله كالسيفرول به 25- دي هيروكسي كوله كالسيفرول در كليه ها مي شود.<br /> <strong>توجه: </strong> بنابراين هنگاميكه غلظت يون كلسيم پلاسما بالا است تشكيل 1، 25 &amp;ndash; دي هيدروكسي كوله كالسيفرول شديداً كاهش مي يابد.</li> <li>غلظت كلسيم در پلاسما در حدود 9,4 ميليگرم در صد و بطور طبيعي بين 9 و10 ميليگرم در صد تغيير مي كند. اين مقدار تقريباً&amp;zwnj; معادل با 2,4 ميلي مول در ليتر است.</li> <li>پس غلظت طبيعي يون كلسيم در پلاسما و مايعات بين سلولي حدود 1,2 ميلي مول درليتر يا 2,4 ميلي اكي والان در ليتر يعني فقط نصف غلظت كل كلسيم در پلاسما است. <br /> اين كلسيم در بدن و ازجمله، اثر كلسيم بر قلب،سيستم عصبي و تشكيل استخوان اهميت دارد.</li> <li>ويتامين D باعث عبور فسفات از اپيتليوم لولة گوارش مي شود.</li> <li>بالارفتن يا تهي شدن يون يا تهي شدن يون كلسيم در مايع خارج سلولي موجب بروز اثرات فوري فوق العاده شديد مي شود. هم هيپوكلسيمي وهم هيپو فسفاتمي طولاني رسوب مواد معدني در استخوان&amp;nbsp; را شديداَ كاهش مي دهد.<br /> <strong>نتيجه:</strong>هيپوكليسمي موجب&amp;nbsp; بروز تتاني ميگردد. اما همچنين گاهي بعلت عمل آن بر سيستم عصبي مركزي از نظر افزايش تحريك پذيري موجب تشنج مي شود.<br /> <strong>توجه: </strong>تتاني معمولاَ هنگامي بوجود مي آيد كه غلظت كلسيم خون از 9,4 ميلي گرم در دسيليتر خون به حدود 6 ميلي گرم در دسي ليتر برسد. كه فقط 35 درصد پائين تر از غلظت طبيعي كلسيم است و درغلظت حدود 4 ميلي گرم در دسي ليتر كشنده است. </li> <li><strong>هنگاميكه غلظت كلسيم در مايعات بدن از حد طبيعي بالاتر رود سيستم عصبي تضعيف شده و فعاليتهاي رفلكسي سيستم مركزي كند ميگردد</strong>. اثرات تضعيفي افزايش غلظت كلسيم هنگاميكه غلظت كلسيم خون از حدود 12 ميلي گرم درصد بالا تر رود&amp;nbsp; شروع به پيدايش كرده و درغلظت بالا تر از 15 مبلي گرم&amp;nbsp; درصد بارز مي شوند. هنگاميكه غلظت كلسيم از حدود 17 درصد ميلي گرم درصد در مايعات بدن بالا تر مي رود، <strong>فسفات كلسيم در سراسر بدن رسوب مي كند.</strong></li> <li><strong>املاح استخوان:</strong><br /> املاح متبلوري كه در ماتريس آلي استخوان رسوب مي كنند اصولاَ از كلسيم و فسفات تشكيل شده اند و فرمول املاح متبلور اصلي كه هيدروكسي آپاتيت ها ناميده مي شوند، بقرار زير است:</li> <li>نسبت به كليسم به فسفر در <strong>شرايط تغذيه اي مختلف</strong> بسيار متغير بوده و بر اساس وزن بين 1,3 تا 2 تغيير مي كند. يونهاي منيزيم، سديم، پتاسيم&amp;nbsp; و كربنات نيز در ميان&amp;nbsp; املاح استخواني وجود دارند.</li> </ol> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>نتيجه مطالب بيان شده (دقت شود)</strong></p> <ol dir="rtl"> <li><span>اين مقدار کلسيمی که امروزه توصيه می شود استفاده شود منطقی نيست.</span></li> <p dir="rtl">استفاده از سه ليوان شير روزانه که برابر است با 1000 ميلی گرم کلسيم در روز که 900 ميلی گرم آن از طريق مدفوع و 100 ميلی گرم آن از طريق ادرار دفع می شود.<br /> سوال ؟ چقدر از اين مقدار کلسيم مصرف شده جذب شده است ؟</p> <li><span>مصرف زياد کلسيم موجب عدم تعادل کلسيم و فسفات مي شود که در اين حالت فسفات از طريق ادرار دفع می شود. (نسبت کلسيم به فسفات نبايد بيش ار 1,3 تا 2 باشد).</span></li> <br /> <li>مقدار کلسيم موجود در يک دسی ليتر خون بايد بين 8,3 تا 10 ميلی گرم باشد در صورت&amp;nbsp; افزايش کلسيم از اين مقدار فيد بکی به غدد پاراتيروئيد ارسال شده و اين غدد از کار خواهد افتاد و ديگر کلسيمی جذب نخواهد شد.</li> <br /> <li>کلسيم در بدن به تنهائی قابل جذب نمی باشد.</li> <br /> <li>کلسيم در بدن زمانی قابل جذب است که همراه با فسفات و ويتامين D باشد. </li> <li>يکی از راه های جذب اين ويتامين استفاده از نور مستقيم آفتاب که با پوست درتماس باشد.</li> <br /> <li>در ايران عموماٌ خانمها از اين نعمت خدادادی استفاده نمی کنند و هنگام خارج شدن از منزل پوست را با کرم ضد آفتاب چرب می کنند که مبادا از نور آفتاب استفاده کنند.</li> <br /> <li>کلسيم زمانی قابل جذب است که محيط قليائی باشد و جالب توجه اين که در محيط اسيدی کلسيم قابل جذب نيست. در اين محيط معمولاٌ بدن از کلسيم موجود در استخوان برداشته و مورد استفاده قرار می دهد که&amp;nbsp; در نتيجه بمرور سائيدگی استخوان اتفاق می افتد.</li> <br /> <li>کلسيم زمانی قابل جذب است که شخص روزانه مقداری نرمش و ورزش معقول انجام دهد در غير اين صورت جذب کلسيم مختل خواهد شد.</li> <br /> <li>کلسيم زمانی قابل جذب است که شخص از سيستم گوارش سالمی بر خوردار باشد. سالم بودن روده ها برای جذب کلسيم خورده شده.</li> <br /> <li> کلسيم در صورتی قابل جذب است که انسان از کبد سالمی بر خوردار باشد. تبديل کوله کلسيفرول به 25 &amp;ndash; هيد روکسي کوله کلسيفرول در کبد.</li> <br /> <li> کلسيم زمانی قابل جذب است که فرد کليه های سالمی را داشته باشد. تبديل کوله کلسيفرول به 1،25 &amp;ndash; دی هيدروکسی کوله کلسيفرول در کليه ها.</li> <br /> <li>در صورت عدم فعاليت غدد پاراتيرويد جذب کلسيمی صورت نخواهد گرفت.</li> <br /> <li>سالم بودن غده تيروئيد که موجب متابوليسم می شود.<br /> <strong>توجه:</strong> کلسيم زمانی قابل جذب است که اندامهای فوق از سلامت کامل برخوردار باشند.</li> <br /> <li>ماست يکی از لبنيات رايج در جيره غذائی مردم است که مضرات فراوانی دارد از جمله:<br /> <strong>الف:</strong> 25 درصد ماست اسيد لاکتيک است.<br /> <strong>ب: </strong>اسيد لاکتيک موجب تضعيف نرونهای مغزی می شود.<br /> <strong>ج: </strong>اين ماده موجب اسيدی بودن محيط شده و جذب مولکولهای کلسيم دچار اشکال می شود <br /> <strong>د: </strong>ماست موجب يبوست مزاج شده و گرفتاريهای عديده ای را موجب می شود.<br /> <strong>ه:</strong> بر اثر يبوست مزاج سم خطر ناکی بنام پتومائين&amp;nbsp; و گازهای سمی از جمله اندل , اسکاتل , فنل و سولفور در روده توليد شده و دوباره جذب خون شده و سيستم عصبی را مختل ميکند.</li> <br /> <li>شير دارای قندی است به نام لاکتوز که برای جذب آن در بدن نياز به آنزيم لاکتاز دارد , در افراد بزرگ سال اين آنزيم معمولاٌ وجود ندارد.</li> <br /> <li>افراد بزرگسال بر اثر نوشيدن شير عموماٌ دچار اختلالات گوارشی می شوند.</li> <br /> <li>ماست بخاطر داشتن اسيد لاکتيک موجب جذب زياد کلسيم از روده شده و تعادل کلسيم خون را مختل می کند.</li> <br /> <li> کلسيم مازاد موجب رسوب در نقاط مختلف بدن از جمله: پاشنه پا , (خار پاشنه) لکنچه کليه , (سنگ کليه) انتهای استخوان دنبالچه (بزرگ شدن اين استخوان) و در قسمتهای مختلف بدن بصورت رسوبات کلسيمی (تومورهای کلسيمی) می شود.<br /> <strong>توجه: </strong>کلسيم مگر فقط در لبنيات است که اينقدر توصيه می شود ؟</li> <br /> <li>رسوب کلسيم مازاد در ديواره عروق کرونر قلب و ايجاد آرتريو اسکلروزيز می کند.</li> <br /> <li> وجود ماده ای بنام آفلاتوکسين در لبنيات که بسيار خطر آفرين است، زيرا بر اثر استفاده از نان خشک کپک زده در جيره غذائی دام موجب انتقال اين ماده از نان به شير می شود. </li> <br /> <li>اين ماده سيستم ايمنی بدن را تضعيف کرده و انسان را در معرض خطر جدی قرار مي دهد.</li> <br /> <li>ضمناٌ چه ضرورتی وجود دارد که اين مقدار کلسيم را بايد استفاده کرد ؟ </li> <br /> <li>استفاده از اين مقدار کلسيم ( 1000ميلی گرم در روز ) موجب آرتروز می گردد.<br /> زيرا همانطور که قبلاٌ متذکر شدم اين مقدار کلسيم جذب نمی شود.</li> <br /> <li>استفاده از اين مقدار لبنيات موجب عدم تعادل مغز و افزايش مايعات مغزی می شود.</li> <br /> <li>استفاده از لبنيات بطور مداوم باعث خواب آلودگی در شخص می شود. </li> <br /> <li>اين نوع افراد از انجام فعاليتهای فکری دقيق سريع خسته شده و زود عصبی می شوند.</li> <br /> <li> استفاده مدام از لبنيات موجب دردهای شديد پريود در بانوان شده و بمرور نظم پريود آنها مختل شده و بمرور دچار بيماری آمنوره ثانويه می شوند.</li> <br /> <li>استفاده مکرر از لبنيات خصوصاً ماست موجب ضعف رفتن پا از زانو به پائين می شود.</li> <br /> <li>در مجموع استفاده از لبنيات زياد موجب دردهای استخوانی می شود.<br /> توجه: در مجموع لبنيات بخاطر اسيدی بودن برای سيستم اسکلت و استخوانبندی مضرميباشد.<br /> هنگاميكه غلظت كلسيم در مايعات بدن از حد طبيعي بالاتر رود سيستم عصبي تضعيف شده و فعاليتهاي رفلكسي سيستم مركزي كند ميگردد</li> <br /> <li> بر اثر فعاليت در ماهيچه های بدن لاکتات ايجاد شده و موجب خستگی شخص می شود جالب توجه &amp;nbsp;اينکه 25 درصد ماست اسيد لاکتيک بوده و با مصرف اين مواد غذائی در حقيقت خستگی را به بدن تزريق می کنيم و ساعتها بخواب می رويم.</li> <br /> <li>افرادی که دارای يبوست مزاج هستند خوردن ماست بسيار خطر آفرين است.</li> <br /> <li> استفاده از ماست برای کودکان خطرناک بوده زيرا هيدروژن موجود در مغز را زياد کرده و به همين خاطر جريانات خون مغزی افزايش پيدا کرده وکودکان دچار پيش فعالی می شوند.</li> <br /> <li>استفاده مکرر از ماست و ساير مواد لبنی شرايط ايجاد اسيدوز را در بدن افزايش می دهد.</li> <br /> <li> برای ماندگاری مواد لبنی مانند دوغ ماده نگهدارنده ای مانند: بنزوات به آن اضافه می کنند که اين ماده در محيط اسيدی تبديل به بنزوئين می شود که بسيار خطرناک است.</li> <br /> <li>نوشيدن دوغ همراه غذا موجب مختل شدن شيره گوارشی می شود.</li> <br /> <li>استفاده از لبنيات موجب تشديد بيماری صرع می شود. </li> <br /> <li>استفاده از لبنيات موجب تشديد بيماريهای اتو ايميون مانند: روماتيسم مفصلی خواهد شد.<br /> (بخاطر اسيدی بودن اين ماده و موجب عدم جذب کلسيم و فسفات). </li> <br /> <li>استفاده از ماست موجب افزايش آنزيم (LDH) در خون می شود.<br /> زيرا وجود اسيد لاکتيک موجب افزايش اين ماده در خون می شود. </li> <br /> <li> مصرف زياد لبنيات (1000) ميلی گرم در روز موجب سرطان تخمدان در خانمها و سرطان پروستات در آقايان می شود! (خبر اينتر نتی). </li> </ol> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>توجه: </strong> عزيزان سعی کنند که در هر موردی منطقی باشند تا تحت تاثير تبليغات سوء قرار نگيرند.</p> <p dir="rtl" align="left"><strong>خدادادی </strong></p> 2011-10-19 14:35:30 http://isteb.blogveb.com/More/74768-تماس با دکتر خدادادی <p><strong><span dir="rtl">سفارش و دریافت کتاب و سی دی </span></strong><br /> <span dir="rtl">برای سفارش و دریافت تالیفات و سی دی های سخنرانی استاد خدادادی با مراکز پخش به آدرس زیر مراجعه فرمایید:<br /> </span></p> <p><strong><span dir="rtl">مركز پخش کتاب و سی دی های استاد و عسل طبیعی در تهران:</span></strong></p> <p style="padding-left: 120px;" dir="rtl">فروشگاه اول :تهران - بزرگراه رسالت - خیابان دردشت- بین خیابان اخلاقی و خاموشی - پلاک 434 مواد غذایی سلامت شماره تماس 021 - 77275595 و 77245082 <br /> <br /> فروشگاه دوم : تهران میدان رسالت خیابان فرجام بعد از سه راه سراج کوچه هنرستان دخترانه نرگس پلاک 55 عسل خدادادی</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">تلفن فروشگاه : 77720571&amp;nbsp; و 77720617</p> <p dir="rtl" align="right"><strong>مركز پخش کتاب و سی دی های استاد و عسل طبیعی در اصفهان:</strong></p> <p dir="rtl" align="right">آدرس محل : <span lang="fa">اصفهان</span> - خيابان<span lang="fa"> هشت بهشت غربي</span> - <span lang="fa">انتهاي ملك شمالي</span> - <span lang="fa">نبش بازارچه حاج آقا شجاع</span> - <span lang="fa">ساختمان 121 - </span></p> <p dir="rtl" align="right">عسل طبيعي گلها</p> <p>تلفن : <span dir="rtl" lang="fa">0311-2723024<br /> </span></p> <p><strong><span dir="rtl"> خرید پستی از شهرستانها</span></strong></p> <p>عزيزان شهرستاني كه مايلند كتابهاي استاد خدادادي از طريق پست به درب منزلشان برسد:<br /> ابتدا با آقای احسان حمزه به شماره همراه (09375443571) تماس بگیرید و با ذکر نام شهرستان و آدرس مقصد از هزینه ارسال پستی محموله مطلع گردید. سپس وجه مربوطه را به حساب سیبا به شماره 0105614447000 به نام جمشید خدادادی قلیچی نزد بانک ملی شعبه فلکه دوم تهرانپارس واریز نموده و منتظر دریافت محموله پستی خود باشید.</p> <p><strong><span dir="rtl">ارسال کتاب به خارج از کشور</span></strong></p> <p>هموطنان عزیزی که در خارج از کشور به سر می برند نیز می توانند جهت تهیه کتاب یا سی دی های استاد خدادادی با ایمیل زیر مکاتبه نمایند:<br /> <script type="text/javascript"> &amp;lt;!-- var prefix = 'm&amp;amp;#97;&amp;amp;#105;lt&amp;amp;#111;:'; var suffix = ''; var attribs = ''; var path = 'hr' + 'ef' + '='; var addy38338 = 'k&amp;amp;#97;mr&amp;amp;#97;n_r&amp;amp;#111;&amp;amp;#117;zb&amp;amp;#101;h' + '&amp;amp;#64;'; addy38338 = addy38338 + 'y&amp;amp;#97;h&amp;amp;#111;&amp;amp;#111;' + '&amp;amp;#46;' + 'c&amp;amp;#111;m'; document.write( '&amp;lt;a ' + path + '\\'' + prefix + addy38338 + suffix + '\\'' + attribs + '&amp;gt;' ); document.write( addy38338 ); document.write( '&amp;lt;\\/a&amp;gt;' ); //--&amp;gt; </script> <a href="mailto:kamran_rouzbeh@yahoo.com">kamran_rouzbeh@yahoo.com</a> <script type="text/javascript"> &amp;lt;!-- document.write( '&amp;lt;span style=\\'display: none;\\'&amp;gt;' ); //--&amp;gt; </script> <span style="display: none;">این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید <script type="text/javascript"> &amp;lt;!-- document.write( '&amp;lt;/' ); document.write( 'span&amp;gt;' ); //--&amp;gt; </script> </span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><strong><span dir="rtl">مکالمه تلفنی با استاد خدادادی</span></strong><br /> <span dir="rtl">تنها وسیله ارتباطی با استاد خدادادی در حال حاضر تلفن همراه ایشان به شماره 09123176791 می باشد که شبها بین ساعات 9:30 تا 10:30 جهت پاسخگویی به سوالات شما عزیزان روشن بوده (بغیر از مواقعی که استاد در مسافرت هستند) و در بقیه ساعات معمولا خاموش می باشد.</span></p> <div> <p><strong>ملاقات حضوری با استاد</strong><br /> <span dir="rtl"> آقای خدادادی پیشتر اعلام کرده اند که پزشک نیستند و طبابت نمی کنند. اما از طریق شرکت در دوره های آموزشی ایشان می توانید به طور حضوری از نظرات و مشاوره های ایشان استفاده نمایید. جهت اطلاع از مکان و زمان برگزاری دوره ها به بخش <a href="http://tebbeghorani.com/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1">اخبار سایت </a>مراجعه فرمایید. </span></p> <div> <p><strong>مکاتبه با استاد خدادادی </strong><br /> <span dir="rtl">جهت مکاتبه با استاد به پست الکترونیک زیر، نامه ارسال کنید.(ممکن است در این روش دیرتر جواب بگیرید.)</span><span dir="rtl"> </span></p> <p> <script type="text/javascript"> &amp;lt;!-- var prefix = 'm&amp;amp;#97;&amp;amp;#105;lt&amp;amp;#111;:'; var suffix = ''; var attribs = ''; var path = 'hr' + 'ef' + '='; var addy13878 = 'j&amp;amp;#97;msh&amp;amp;#105;d_kh&amp;amp;#111;d&amp;amp;#97;d&amp;amp;#97;d&amp;amp;#105;' + '&amp;amp;#64;'; addy13878 = addy13878 + 'y&amp;amp;#97;h&amp;amp;#111;&amp;amp;#111;' + '&amp;amp;#46;' + 'c&amp;amp;#111;m'; document.write( '&amp;lt;a ' + path + '\\'' + prefix + addy13878 + suffix + '\\'' + attribs + '&amp;gt;' ); document.write( addy13878 ); document.write( '&amp;lt;\\/a&amp;gt;' ); //--&amp;gt; </script> <a href="mailto:jamshid_khodadadi@yahoo.com">jamshid_khodadadi@yahoo.com</a> <script type="text/javascript"> &amp;lt;!-- document.write( '&amp;lt;span style=\\'display: none;\\'&amp;gt;' ); //--&amp;gt; </script> <span style="display: none;">این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید <script type="text/javascript"> &amp;lt;!-- document.write( '&amp;lt;/' ); document.write( 'span&amp;gt;' ); //--&amp;gt; </script> </span></p> <p>&amp;nbsp;</p> </div> </div> 2011-10-19 14:11:52 http://isteb.blogveb.com/More/74766-مقدمه ای بر طب قرآنی <p>با درود و سلام خداوند يكتا و بي همتا را كه براي هدايت ما انسانها پيامبراني از جنس خود ما ارسال كرد. <br /> پيامبران براي هدايت و ارتقا افكار انسانها بر گزيده شده اند. <br /> <br /> ارزش و مقام هر انساني به طرز تفكر و انديشه اوست. خداوند متعال صاحب قدرت لايزال و بي منتهاست! <br /> همة نعمتهاي بيكران را او به ما ارزاني داشته است و منتي ننهاده است ، جز در يك مورد و آن هم نعمت پيامبري است! قرآن كريم در اين مورد چنين بياني دارد.</p> <p><br /> <span>لَقَدْ مَنَّ الله عَلَي المُومِنينَ اِذْ بَعَثَ فِيهمْ رَسُولاً مِنْ اَنفُسِهمْ يَتْلوا عَلَيْهمْ آياتِهِ وَ يُزَكّيهمْ وَ يُعَلّمُهُمْ الكِتَابَ وَ الحِكْمَةَ وَ اِنْ كَانُوا مِنْ قَبْل لَفِي ضَلَالٍ مُبين (سوره آل عمران آيه ۱۶۴).</span> <span><br /> </span><br /> پيامبري نعمت بزرگي است كه خداوند متعال براي تكامل فكري و ارتقاء عقلي ما انسانها ارزاني داشته است كه آخرين آنها پيامبر گرامي اسلام حضرت محمد (ص) است. <br /> <br /> هر پيامبري معجزه اي براي اثبات حقانيت خود داشته است، پيامبر گرامي اسلام نيز از اين قائده مستثني نبوده. معجزه او قرآن كريم مي باشد كه در حقيقت معجزه ابدي است!</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://www.adana.ir/wp-content/uploads/2011/08/n00016775-b3.jpg" alt="" width="258" height="250" /></p> <p>در واقع سلامت و سعادت هر انساني منوط به درك و فهم قرآن و بكار بستن آن در زندگي روزمره است. <br /> <br /> امروزه در بين ما مسلمين دو امر مهم و ضروري مظلوم واقع شده و همين امر باعث عقب ماندگي مسلمين شده است. آن دو امر عبارتند از: خداوند ذوالجلال والاكرام و قرآن كريم. <br /> <br /> خداوند در اين زمينه در قرآن مجيد چنين بياني دارد: <br /> <br /> <span>( اَفَلَا يَتَدَّبَرُونَ القُرْآنَ سوره نساء آيه ۸۲ ) </span><br /> <br /> چرا در مورد قرآن تدبر و تفكر نمي كنيد !؟ <br /> شما خواننده گرامي و محترم آيا تا كنون در اين زمينه تفكر و تدبري داشته ايد يا خير؟ <br /> شما خواننده گرامي آيا چنين تصميمي تا كنون به فكرتان خطور كرده است يا نه؟ <br /> <br /> اما انسان حقيقتي است كه خداوند متعال آن را بعد از خلقت كليه موجودات آفريد، در حقيقت انسان مخلوقي است جديدالخلقه نسبت به ساير مخلوقات. <br /> خداوند متعال از اين خلقت بسيار خرسند گرديد كه در سوره مباركه مومنون آيه ۱۴ چنين مي فرمايد: <br /> <br /> <span>( فَتَبَارَكَ الله اَحْسَنُ الخَالِقِينَ ) </span><br /> <br /> انسان چگونه موجودي است كه خداوند از خلق كردن آن احساس رضايت و خشنودي مي كند؟! <br /> مشخص ترين و بارز ترين تفاوت انسان با ساير موجودات در اين برتري هاست كه او را متمايز كرده است: <br /> <br /> <span>* تكلم<br /> * تفكر<br /> * خلاقيت و ابداعات و اختراعات <br /> </span><br /> با كمي دقت در اين سه مورد فوق در مي يابيم كه انسان حقيقتاً موجود خارق العاده اي است. او مي تواند شگفتي آفرين باشد و تحولات عظيمي را در جهان ايجاد كند، قوانين طبيعت را كشف كند و در ادب و فرهنگ و هنر موثر باشد، با تفكر و انديشه به مجهولات دست يابد. <br /> <br /> حال انسان با اين همه قدرت و توانائي فكر و خلاقيت مي تواند به حال خود رها شود؟! <br /> برنامه اي براي ادامه&amp;zwnj; حيات و زندگي نداشته باشد؟ با كمي تامل و تفكر در مي يابيم كه خداوند منان انسان را به حال خويش رها نكرده و براي بهبودي زندگي و مترقي شدن او پيامبراني را فرستاده است. <br /> <br /> هر پيامبري براي اثبات ادعاي خود مجهز به معجزه اي بوده است و آخرين آنها كه پيامبر عظيم الشان اسلام بوده و خداوند او را ( رحمة للعالمين ) ناميده و او را مجهز به معجزه &amp;zwnj;ابدي به نام قرآن كريم نموده است. <br /> اين كتاب در حقيقت براي كليه انسانهاي موجود در جهان خلقت كافي بوده و مي تواند سعادت و سلامت آنان را تضمين كرده و به سر چشمه&amp;zwnj; خرد و نيكي برساند. <br /> <br /> يكي از شگفتيهاي اين كتاب جامع بودن آن و بيان كلية&amp;zwnj; نيازمنديهاي هر انساني است كه در آيات ۲۷ و ۱۰۹ سورة&amp;zwnj; مباركة لقمان و كهف بيان شده است . مي توان با درك و فهم اين كتاب الهي در تمام ابعاد زندگي برنامه ربزي دقيق و منظمي داشت و موفقيتهاي جالبي را بدست آورد و حرف اول را در جهان اعلام كرد! <br /> <br /> پيامبر گرامي اسلام علم را دو گونه بيان مي كند و مي فرمايد: <br /> <br /> <span>العِلمُ عِلمَانِ: عِلمُ الاديَان و عِلمُ الابْدَان </span><br /> <br /> يعني : علم دو گونه است : علم دين و علم طب. <br /> <br /> در حقيقت افرادي كه از علم طب سر رشته اي ندارند، براحتي نمي توانند خود شناسي داشته باشند، در واقع خود شناسي پايه و اساس دين باوري است. پيامبر گرامي اسلام در اين زمينه چنين مي فرمايد: <br /> <br /> <span>مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبّهُ </span><br /> <br /> جالب اين كه اين دو علم به وضوح در قرآن كريم بيان شده است و مي توان از آن به خوبي استفاده بهينه كرد و زندگي را روز به روز شيرين تر كرده و از زندگي لذت برد و به آرامش دست يافت. <br /> <br /> اولين آياتي كه به پيامبر بزرگ اسلام نازل شد، آياتي بود در مورد طب! <br /> <span>اِقرَا باسْمِ رَبّكَ الذي خَلَقَ ، خَلَقَ الانسَانَ مِن عَلَقَ </span><br /> <br /> علق چيست ؟ <br /> علق همان تركيب اسپرماتوزوئيد با اوول است. مگر اين غير از علم طب است؟ <br /> <br /> جالب توجه اين كه در قرآن كريم بوضوح حتي <span>سلولهاي بنيادي</span> بيان شده است! بنده حقير فعلاَ در حال تدوين آن هستم و به اميد خدا در آينده نزديك آن را تقديم عزيزان هموطن خواهم كرد.</p> 2011-10-19 14:11:41 tebbeghorani.com http://isteb.blogveb.com/More/74765-غذاهای مفید برای کبد <p style="text-align: center;" dir="rtl" align="right"><img src="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/img/daneshnameh_up/e/e6/%DA%A9%D8%A8%D8%AF.1" alt="" width="193" height="150" /></p> <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span>غذاهای مفید برای کبد </span><br /> </span></span></span><span>نوشته شده در تاریخ 16 آذر 1386 </span></p> <div dir="rtl"> <p align="justify">غذاهای مفید برای کبد عبارتند از:<br /> انواع میوه جات، سبزیجات، بخصوص کاهو و هویج و خیار، روغن زیتون، انار و شاتوت که اثر معجزه آسایی روی کبد دارند. در حقیقت شاتوت ضد هپاتیت است. انواع بذرهای ملین از قبیل خاکشیر، اسفرزه، بارهنگ، تخم ریحان و تخم شربتی، بالنگو، شیرخشت، ترنجبین، فلوس به مقدار کم، سوپ جو، آش جو، نان جو، بخصوص نان جوی دوسر و نوشیدن روزانه حداقل شش لیوان آب خنک نیم ساعت قبل و دو ساعت و نیم بعد از غذا، سالاد فصل همراه با لیموترش تازه و روغن زیتون قبل از غذا، زرشک و آب زرشک، عسل، کشمش، توت و انجیر، برگه هلو و برگه زردآلو، کدو خورشتی، کدو حلوایی، کنجد، اسطوخودوس، بادرنجبویه، کاسنی، آب مرکبات، مغز بادام خام.</p> </div> <p align="justify">با تغذیه صحیح و مناسب می توان کبد را سالم نگه داشت. در واقع سالم بودن کبد مساوی است با سلامت جسم و روح. یکی از شگفتی های کبدترشح ماده ضد ویروسی است به نام اینترفرون. این ماده زمانی تولید می شود که کبد در نهایت سلامت باشد. پس باید از این اندام شگفت نهایت مراقبت انجام شود.<br /> آیا نمی توان عظمت خدا را در کبد دید؟</p> <div dir="rtl"> <p align="left"><span>به نقل از کتاب 15 روز تا سلامتی، تالیف استاد جمشید خدادادی، صفحه 77</span></p> </div> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span>غذاهای مضر برای کبد </span><br /> </span></span></span><span>نوشته شده در تاریخ 16 آذر 1386 </span></p> <p align="justify">غذاهای مضر برای کبد عبارتند از:<br /> چای، شیرینیجات قنادی، سرخ کردنی، پرخوری، غذاهای چرب و پرحجم، ماست، نوشابه، آب یخ، تخم مرغ، شور، نمک زیاد، ترشیجات سرکه، فلفل و ادویه جات تند به مقدار زیاد، سیر زیاد، تمام غذاهای ساندویچ فروشی ها، غذاهای فریز شده، غذاهای زودپز شده، سس، رب، بادمجان زیاد، نوشیدن مایعات همراه با غذا و یا بلافاصله بعد از آن، تنقلات مصنوعی، آجیل شور، خرده خرده غذا خوردن، یعنی اینکه دهان پیوسته بجنبد، ماکارونی، آش رشته، انواع دخانیات، مشروبات الکلی که موجب سیروز کبدی می شوند. عصبی شدن و حرص خوردن، یبوست مزاج، تنبلی و عدم فعالیت فیزیکی، خواب زیاد، تند و سریع غذا خوردن، گوشت زیاد از عوامل دیگری است که برای کبد مضر است.</p> <p align="justify">کبد اندام فوق العاده حساسی است که اگر از آن مراقبت نشود، سریع دچار کم کاری و بیماری می شود. سعی کنید در محافظت از این اندام نهایت سعی و کوشش را انجام دهید. زیرا کبد عضو فوق العاده مفیدی است که حتی با کمترین غم و اندوه آزرده شده و آنزیم های SGPT و SGOT آن به سرعت ترشح شده و زیاد می شوند. همچنین است آنزیم LDH خون که ازدیاد آن بسیار خطرناک است. خوردن ماست به علت داشتن اسید لاکتیک فراوان این آنزیم را افزایش می دهد.</p> <p><span>به نقل از کتاب 15 روز تا سلامتی، تالیف استاد جمشید خدادادی، صفحه 77</span></p> 2011-10-19 14:06:56 http://isteb.blogveb.com/More/74764-هفت اصل پیشگیری از بیماریها <div><ol dir="rtl"> <li> تا زمانی که گرسنه نشده اید، بر سر سفره ننشینید. </li> <li>کمی قبل از سیر شدن دست از غذا بکشید. </li> <li>شبها قبل از خواب حتما اجابت مزاج انجام شود.</li> <li>تنها زمانی که در سلامت و نشاط به سر می برید، هر نوع غذایی که هوس کردید میل کنید (البته به استثنای غذاهای ممنوعه).</li> <li>هنگام کسالت و بی میلی از هیچ نوع مواد خوراکی و نوشیدنی استفاده نکنید.</li> <li>هرگاه اولین لقمه غذا را در دهان گذاشتید و احساس خوبی به شما دست نداد، غذا میل نکنید تا کاملا اشتها پیدا کنید.</li> <li>هنگام بیماری یا کسالت، هر نوع خوراکی یا غذا را که هوس کردید میل نکنید، بلکه عکس آن غذاها را میل کنید.</li> </ol></div> <p dir="rtl" align="right">امید است با رعایت موارد فوق همیشه سالم و تندرست باشید.</p> <p style="text-align: center;"><img src="http://www.aftab.ir/lifestyle/images/190a1292f6e1c6d139bc6cfcce3be201.jpg" alt="" width="300" height="192" /></p> 2011-10-19 14:03:18 http://isteb.blogveb.com/More/74763-دهان و دندان <p style="text-align: center;" dir="rtl" align="right"><img src="http://www.mouthcancerwalk.org/downloads/mouth_cancer_soft_tissue_exam.jpg" alt="" width="151" height="100" /></p> <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span>آفت دهان </span><br /> </span></span></span><span>نوشته شده در تاریخ 16 آذر 1386 </span></p> <div dir="rtl"> <p align="justify"><span dir="rtl">براي درمان آفت دهان عسل را روی آفت ماليده و روزي چند عدد سيب بخوريد. از</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span> <span dir="rtl">غذاهای ممنوعه پرهيز نماييد. و يا می</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span>&amp;lrm;<span dir="rtl">توانيد، عسل را روي سيب ماليده و</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span> <span dir="rtl">آنرا به صورتی كه مدت زيادي در دهان بماند، جويده و بخوريد. اگر آفت در</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span> <span dir="rtl">دهان زياد است و جويدن درد آور است، می</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span>&amp;lrm;<span dir="rtl">توانيد در آب سيب، عسل ريخته، و</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span> <span dir="rtl">آنرا جرعه جرعه بنوشيد، بطوريكه براي مدتی، در دهان نگهداريد</span><span dir="ltr"> </span><span dir="ltr"> </span>.</p> </div> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span>دهان و دندان </span><br /> </span></span></span><span>نوشته شده در تاریخ 16 آذر 1386 </span></p> <div dir="rtl"> <p dir="rtl" align="justify">خوردن شكلات،پفك و چيپس،بيسكويت و ... باعث بروز لوزه سوم و خرابی دندانها می شود.<br /> <br /> <strong>رفع عفونت و دندان درد:</strong> از خوردن فرآورده های حيوانی، پرهيز كنيد و روزي يک تا سه حبه سير را، بسته به سن افراد، به اندازه عدس خوب ريز كرده، 5/2 ساعت بعد از غذا، بدون جويدن با آب ببلعيد.<br /> <br /> <strong>جلوگيری از ابتلا به عفونت دندان: </strong>سردی ها را كم استفاده نموده و روزي چند بار، با انگشت به نمك زده و دندانها را ماساژ دهيد.<br /> <br /> <strong>خمير دندان:</strong> پوست چوبی بادام را بر روي توری و شعله قرار داده و ذغال نماييد. ذغالها را آسياب نموده والک كرده و به آن نمك اضافه نماييد. مسواك زدن با اين ماده، دندانها سفيد و براق شده و هيچگاه خراب نمي شود.<br /> <br /> <strong>تركهای روی زبان:</strong> به علت ترشی زياد ايجاد می شود، كه براي رفع آن ترشی را حذف و غذاهای لعابدار و ژلاتينی استفاده نماييد.</p> </div> 2011-10-19 14:02:13 http://isteb.blogveb.com/More/74762-فوائد و مضرات لبنیات <p style="text-align: center;" dir="rtl" align="right"><img src="http://takrang.ir/wp-content/uploads/2010/11/feta_cheese_9485950_std.jpg" alt="" width="380" height="300" /></p> <p dir="rtl" align="right"><span><span><span><span><span>پنیر</span><br /> </span></span></span><span>نوشته شده در تاريخ 21 مهر 1386 </span><br /> </span> <span>پنير را صبح نخوريد و شب پنير ليقوان كم نمك بخوريد با نان و سبزي چند گردو و چند خرما <br /> مفيد براي: 1- كم خوني 2-ساييدگي استخوان 3- پوكي استخوان </span></p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="justify"><span><span><span><span>مضرات شیر و ماست پاستوریزه</span><br /> </span></span></span><span>نوشته شده در تاريخ 8 مهر 1386 </span><br /> 32 تا بیماری برای ماست نوشتم و 10ساعت درس دادم، گفتیم که وقتی بچه ماست بخوره (منظورم ماست پاستوریزه است) بچه پیش فعال می شه، گفتم که بچه پیش فعال یعنی چی، مثلاً کسی ماست می خورد 4 ساعت می خوابد دیگه توان اینکه یک تحقیق 30 دقیقه ای کنه ندارد.</p> <p dir="rtl" align="justify">خوب حالا شیر، شیر معمولاً یک قندی داره به نام لاکتوز، در افراد بزرگ سال انزیم لاکتوز وجود ندارد در نتیجه با خوردنش حالت تهوّع می گیرند یا دچار اسهال می شوند یا دچار یبوست می شوند؛ خوب جدیداً امدن شیر های کم لاکتوز تولید کردند درحالی که شیری این طوری باشه دیگه به درد نمی خوره، ما نمی گوییم شیر بد، ماست بد، اگر رفتید داخل یک ییلاقی که گوسفند فقط علف صحرا را خورده، بخورید نوش جانتون ولی ماستش را کمتر بخورید، یکم به ماستش نعنا، پونه، نمک ، موسیر بزنید و کم بخورید عیبی نداره ولی ماست های پاستوریزه می خورید و عصبی می شوید خوب ماست چه کار می کنه؟ یک چهارم ماست اسید لاکتیک است، اسید لاکتیک چه کار می کنه؟ ایجاد اسیدوز در بدن شما می کنه که دو قسمت بدن تان را فعال می کنه یکی ریه است که به نفس نفس می افتی که این هیدروژن را خارج کنه یکی هم کلیه تون فرسوده می شود تا این حالت اسیدی ماست را خارج کنه، خوب داخل مغز چه اشکالی ایجاد می شه؟ نورون های مغزی را فعالیتش را کم می کنه.</p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="justify"><span><span><span><span>کلسیم موجود در شیر و ماست جذب نمی شود! </span><br /> </span></span></span><span>نوشته شده در تاريخ 8 مهر 1386 </span><br /> اين مقدار کلسيمی که امروزه توصيه می شود استفاده شود منطقی نيست. استفاده از سه ليوان شير روزانه که برابر است با 1000 ميلی گرم کلسيم در روز که 900 ميلی گرم آن از طريق مدفوع و 100 ميلی گرم آن از طريق ادرار دفع می شود. سوال: چقدر از اين مقدار کلسيم مصرف شده جذب شده است ؟...</p> <p dir="rtl" align="justify">برای اطلاعات بیشتر مقاله متابولیسم کلسیم و فسفات را بخوانید.</p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="justify"><span><span><span><span>مضرات ماست چکیده نشده </span><br /> </span></span></span><span>نوشته شده در تاريخ 8 مهر 1386 </span><br /> امروزه خوردن ماست در کنار غذا برای خیلی ها یک عادت شده است. ولی باید دانست که طبع ماست سرد و تر بوده و اسید لاکتیک زیاد تولید میکند. ماستی که چکیده نباشد در آب آن سردی زیاد است. مضرات مصرف زیاد ماست چکیده نشده:<br /> 1- <span>پوكي استخوان و سائيدگي استخوان <br /> 2- شب ادراري بچه ها <br /> 3- يبوست <br /> 4- ناراحتي اعصاب و روان <br /> 5- صرع (براي كساني كه طبع سرد دارند)<br /> 6- عرق كردن زياد <br /> 7- آلرژي <br /> 8- عرق كردن زياد (كف دست &amp;ndash; زير بغل &amp;ndash; كف پا)<br /> 9- ارترز <br /> 10- رماتيسم <br /> 11- سيستم ايمني بدن را كم مي كند خار استخواني در پاشنه پا يا در استخوان دنبالچه ايجاد مي كند و نمي تواند روي صندلي بنشيند<span dir="ltr">.</span></span></p> <p><span>سعي كنيد بجاي ماست سالاد استفاده كنيد<span dir="ltr">.</span></span> اگر ماست ميل داشتيد از ماست چكيده + نمك + پونه كوهي يا نعناع + كاكوتي + پودر موسير بمقدار كم استفاده كنيد</p> 2011-10-19 13:56:47 tebbeghorani.com http://isteb.blogveb.com/More/74142-عوارض خود ارضایی در دختران <div id="content"> <p style="TEXT-ALIGN: center"><a href="http://www.fundooni.com"><img title="عوارض خود ارضایی در دختران | Damsaz.Com" src="http://www.fundooni.com/upload/images/2011/10/t3e5313l55mre1yvvzgd1.jpg" alt="عوارض خود ارضایی در دختران" width="157" height="115" /></a></p> <p style="TEXT-ALIGN: center" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="TEXT-ALIGN: center" align="right">یک عضو هیئت علمی دانشکده پرستاری- مامایی دانشگاه شاهد با بیان اینکه آنورگاسمی یکی از مهمترین عوارض خودارضایی در دختران است&amp;hellip;</p> <p style="TEXT-ALIGN: center" align="right">&amp;nbsp;</p> <p align="right">تاکید کرد:&amp;laquo; ممکن است این افراد در دوره مجردی با خودارضایی بتوانند نیازهای جنسی خود را برآورده کنند اما درآینده رضایتمندی جنسی درزندگی مشترک و لذت به ارگاسم رسیدن با همسر خود را از دست خواهند داد.&amp;raquo;<br />معصومه حیدری در گفت و گو با خبرنگار سلامت نیوز گفت:&amp;laquo;خودارضایی در میان دختران با تحریک قسمت های خارجی دستگاه تناسلی رایج تر است که صدمه چندانی به دستگاه تناسلی نمی رساند اما زمانی که خودارضایی با تحریک قسمت های داخلی تر دستگاه تناسلی باشد بسته به نوع فشار و ناحیه لمس شونده ممکن است در صورتی که به صورت مداوم تکرار شود آسیب های جدی به دستگاه تناسلی دختران وارد سازد.&amp;raquo;</p> </div> <p align="right">وی ادامه داد:&amp;laquo;در برخی موارد خودارضایی در دختران با تخیلات جنسی، دیدن تصاویر و فیلم صورت می گیرد که فرد با دیدن این تصاویر به هیجان می رسد و در این صورت آسیبی به دستگاه تناسلی وی وارد نمی شود اما سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که چرا خودارضایی از لحاظ شرعی و بهداشتی نفی شده است؟<br />واقعیت این است که دختران و پسران با بلوغ دچار تغییرات هورمونی و جسمانی می شوند و در دوره ای قرار می گیرند که نیازهای جنسی آنها شعله ور شده و راهی برای ارضاء ندارند و ممکن است به سمت خودارضایی کشیده شوند اما همانطوری که می دانید ازدواج تنها راه صحیح ارضای افراد است و ما رفتارهای پرخطر جنسی را نهی می کنیم و بایستی به مقتضای سن و رشد و نیازهای فکری ازدواج به موقع صورت گیرد چرا که نیازهای جنسی یک روند فیزیولوژیک دارد و باید طی شود و افرادی که از لحاظ شرعی مقیدند نیازهای جنسی خود را در جاده صحیح خود قرار دهند بایستی ازدواج کنند.&amp;raquo;<br />این کارشناس ارشد مامایی در ادامه به خبرنگار سلامت نیوز گفت:&amp;laquo;خودارضایی در دختران عوارض بسیاری را در پی خواهد داشت و در صورتی که به صورت رفتار روزانه درآید خطرناک می شود و مانند هر اعتیادی ، روح و جسم و روان فرد را به هم می ریزد و زمانی که فردی اقدام به خودارضایی می کند خیلی سریع فاز هیجان جنسی اتفاق می افتد و جنبه های مهم و عاطفی در یک ارتباط صحیح جنسی را دریافت نمی کند و دچار خلاء عاطفی، افسردگی، اضطراب و عدم اعتماد به نفس می شود&amp;nbsp; و بعد از ازدواج در یک رابطه زناشویی دیگر تحریک نمی شود و در به ارگاسم رسیدن دچار مشکل می شود چرا که با خودارضایی شرطی شده است تا در یک وضعیت خاصی که خود را تحریک می کند به ارگاسم برسد و به هنگام نزدیکی به همسر خود به یاد رفتارهای خود می افتد و گمان می کند تنها در آن شرایط می تواند به ارگاسم برسد.&amp;raquo;<br />این درمانگر اختلالات جنسی بانوان افزود:&amp;laquo;یکی از مهمترین مشکلاتی که این زنان به آن دچار می شوند این است که دچار نارضایتی جنسی شده و رفته رفته با بی میلی جنسی مواجه می شوند بنابراین بایستی گفت ممکن است این افراد در دوره مجردی با خودارضایی بتوانند نیازهای جنسی خود را برآورده کنند اما آینده طولانی زندگی مشترک و لذت به ارگاسم رسیدن با همسر خود را از دست خواهند داد.&amp;raquo;<br />همکار علمی کلینیک سلامت خانواده افزود:&amp;laquo;از جمله راه های پیشنهادی به جوانان پرداختن به فعالیت های مختلفی از جمله ورزش کردن، مطالعه کردن، با خستگی به خواب رفتن و تفریحات ، نخوردن غذاهای محرک و عدم استفاده از لباس های تنگ است همچنین نباید به مدت طولانی در حمام زیر دوش آب باشند و مهمتر از همه این موارد دوری کردن از محرکات و دوستی با جنس مخالف و تماشای فیلم های محرک است تا فرد به سن مناسب ازدواج برسد و با ازدواج بتواند نیازهای خود را به طور صحیحی ارضاء کند.&amp;raquo;</p> <div id="content"></div> 2011-10-18 17:34:49 http://isteb.blogveb.com/More/74134-ممنوعات مصرف هم زمان مواد غذایی <div id="yui_3_2_0_1_131894442375776"> <p id="yui_3_2_0_1_131894442375775" style="line-height: 150%; margin-top: 10px;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">مصرف هم زمان بعضی از مواد غذایی با یکدیگر می تواند بسیار مضر باشد و حاصل آن تولید اخلاط زاید در بدن می باشد که گاهی تاثیرات این تداخلات در چندین سال بعد به صورت بیماری های مختلف و صعب العلاج بروز خواهد کرد. به عنوان مثال حکمای طب ایرانی معتقدند که مصرف هم زمان موارد ذیل باعث تولید اخلاط خام در بدن شده و تولید بیماری کرده، مثلاً مصرف ماست با هر نوع و هر مقدار گوشت باعث لکه های پوستی و مصرف سرکه یا انواع شور و ترشی که با سرکه ساخته می شود همراه با برنج باعث کولیت و درد شکم می شود که ممکن است این بیماری ها حاصل عدم رعایت این مطالب در طول چندین سال باشد. بنابراین از خوردن هم زمان ترکیبات مواد غذایی که در هر ردیف از جدول ذیل ذکر شده است، جداً خودداری نمایید.</span></p> </div> <p>&amp;nbsp;</p> <p><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><a style="text-decoration: none;" title="گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org" rel="nofollow" href="http://www.2daylink.com/" target="_blank"></a></span></p> <p><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><a style="text-decoration: none;" title="گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org" rel="nofollow" href="http://www.2daylink.com/" target="_blank"><img src="http://up7.iranblog.com/images/hbgrk0945fczodxma3j.gif" border="0" alt="گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org" width="405" height="513" /></a></span></p> 2011-10-18 17:23:06 گروه اینترنتی http://isteb.blogveb.com/More/74132-اعجاز قرآن <div style="BACKGROUND-COLOR: #0000ff"><strong></strong>&amp;nbsp;</div> <p style="LINE-HEIGHT: 150%"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">به نوشته روزنامه الجزيره چاپ عربستان، اعضاى اين گروه پژوهشى كه در زمينه فعل و انفعالات يك پروتئين در مغز فعاليت مى كردند، از دريافت نتيجه تحقيقات پزشك مسلمان دكتر ابراهيم خليفه كه با استناد به قرآن تهيه شده بود، شگفت زده شدند و با اذعان به اعجاز قرآن در اين زمينه، اسلام آوردند.</span></p> <p style="LINE-HEIGHT: 150%"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">به نوشته روزنامه الجزيره، اعضاى اين گروه پژوهشي، در مورد ماده &amp;laquo;ميثا لونيدز&amp;raquo; نوعى پروتئين كه در مغز انسان و حيوان توليد مى شود - به دو محصول زيتون و انجير رسيدند كه خداوند در قرآن به آنها قسم خورده است. اين ماده براى انسان بسيار اهميت دارد و توانايى كاهش كلسترول را دارد و تقويت قلب و اعتماد به نفس در انسان را عهده دار است.</span></p> <p style="LINE-HEIGHT: 150%"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">براساس اين گزارش، مغز انسان به تدريج ازسن 51 سالگى تا 53 سالگى توليد آن را آغاز مى كند و سپس توليد آن كم كم كاهش مى يابد و تا 06 سالگى متوقف مى شود و به اين خاطر دستيابى به اين ماده به سهولت ميسر نيست. محققان در اين زمينه تلاش خود را بر روى نباتات براى بدست آوردن آن متمركز كردند،</span></p> <p style="LINE-HEIGHT: 150%"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">بنابر اين يك گروه ژاپني، اين ماموريت را برعهده گرفت تا جست وجو در مورد اين ماده شگفت انگيز را آغاز كند، چرا كه اين ماده از نظر دانشمندان نقش بسزايى در از بين بردن عوارض پيرى در انسان به عهده دارد. اين دانشمندان ژاپنى پس از تلاش هاى بسيار، دريافتند كه ماده اى كه به دنبال آن هستند فقط و فقط در &amp;laquo;انجير&amp;raquo; و &amp;laquo;زيتون&amp;raquo; وجود دارد.</span></p> <div style="TEXT-ALIGN: right"> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">اين در حالى است كه خداوند منان در كتاب آسمانى قرآن گفته :</span></p> <div style="TEXT-ALIGN: center"> <p style="LINE-HEIGHT: 150%"><span style="font-family: Tahoma; color: #0000ff;"><span style="BACKGROUND-COLOR: #f0f5ff"><span style="font-size: x-small;">&amp;laquo; والتين والزيتون و طور سينين و هذا البلد الامين، لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم &amp;raquo;</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="BACKGROUND-COLOR: #f0f5ff"> </span></span></span></p> </div> <p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">دانشمندان ژاپنى در ادامه يافته هاى خود متوجه شدند، استخلاص اين ماده از انجير يا زيتون امكان پذير است، اما بدون مخلوط كردن آن، چيزى را كه جست وجو مى كنند، امكان پذير نيست.</span></p> </div> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">به نوشته اين روزنامه عربستانى آنها متوجه شدند كه بايد ماده بدست آمده را به نسبت يك در هفت (يك انجير در 7 زيتون) مخلوط كنند تا نتيجه بهتر را به دست آورند. كه در همين حال دكتر طه ابراهيم خليفه كه قبلا در مورد انجير و زيتون به پژوهش در قرآن پرداخته بود، نتايج تحقيقات خود را به اين گروه ژاپنى ارسال كرد.</span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">براساس پژوهش اين پزشك مسلمان عربستانى در قرآن فقط يك بار از انجير ياد شده است در حالى كه 7 بار از زيتون <br />(6 بار به صراحت و يك بار به طور ضمني) نام برده شده است و اين در واقع همان چيزى بود كه گروه پژوهشى ژاپني از طريق علمى به آن دست يافته بودند، در حالى كه 1400 سال پيش در كلام الله مجيد ذكر شده بود</span></p> 2011-10-18 17:10:13 http://isteb.blogveb.com/More/70446-40 گناه بزرگ زبان را ببینیم و بدانیم ، ولی انجام ندهیم <p style="text-align: justify;"><strong>چهل گناه </strong><strong>بزرگ زبان</strong></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">۱- دروغ گفتن</p> <p style="text-align: justify;">2- وعده دروغ</p> <p style="text-align: justify;">3- قسم دروغ</p> <p style="text-align: justify;">4- شهادت ناحق</p> <p style="text-align: justify;">5- خبری را ندانسته گفتن</p> <p style="text-align: justify;">6- تحریف مسائل دینی</p> <p style="text-align: justify;">7- حکم ناحق</p> <p style="text-align: justify;">8- لعنت کردن مردم</p> <p style="text-align: justify;">9- طعنه زدن</p> <div class="d72">10- عیب جویی از دیگران</div> <div class="d72"> <p style="text-align: justify;">11- دل شکستن</p> <p style="text-align: justify;">12- سرزنش بیجا</p> <br /> <p style="text-align: justify;">13- امر به منکر</p> <p style="text-align: justify;">14- نهی از معروف</p> <br /> <p style="text-align: justify;">15- رنجاندن مومن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">16- بدخلقی کردن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">17- تصدیق کفر و شرک</p> <br /> <p style="text-align: justify;">۱۸- غیبت کردن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">19- مسخره کردن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">20- شایعه پراکنی</p> <br /> <p style="text-align: justify;">21- به نام بد صدا زدن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">22- تملق و چاپلوسی</p> <br /> <p style="text-align: justify;">23- با مکر و حیله سخن گفتن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">24- مزاح زیاد</p> <br /> <p style="text-align: justify;">25- تهمت زدن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">26- زخم زبان زدن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">27- آبروریزی</p> <br /> <p style="text-align: justify;">28- تقلید صدای کسی را کردن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">29- کبر در گفتار</p> <br /> <p style="text-align: justify;">30- بدعت در دین</p> <br /> <p style="text-align: justify;">31- اظهار بخل و حسد</p> <br /> <p style="text-align: justify;">32- بدزبانی در معاشرت</p> <br /> <p style="text-align: justify;">33- خشونت در گفتار</p> <br /> <p style="text-align: justify;">34- فحش و ناسزا گفتن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">35- سخن چینی کردن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">36- نا امید کردن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">37- شوخی با نامحرم کردن</p> <br /> <p style="text-align: justify;">38- ریا در گفتار</p> <br /> <p style="text-align: justify;">39- فریاد زدن بیجا</p> <br /> <p style="text-align: justify;">40- فاش کردن اسرار مردم</p> </div> 2011-10-13 09:22:07 www.niazerooz.com http://isteb.blogveb.com/More/69915-شگفتی عددی قرآن مجید <p>- اولین آیه قرآن &amp;laquo; بسم الله الرحمن الرحیم &amp;raquo; دارای 19 حرف عربی است. <br /><br />2- قرآن مجید از 114 سوره تشکیل شده است و این عدد به 19 قابل قسمت است. (19* 6) <br /><br />3- اولین سوره ای که نازل شده است سوره علق (شماره 96) نوزدهمین سوره از آخر قرآن است. <br /><br />4- سوره علق 19 آیه دارد. <br /><br />5- سوره علق 285 حرف (19* 15) دارد. <br /><br />6- اولین بار که جبرئیل امین با قرآن فرود آمد، 5 آیه اول سوره علق را آورد که شامل 19 کلمه است.</p> <p>7- این 19 کلمه 76 حرف (19* 4) دارد که به تعداد حروف &amp;laquo; بسم الله الرحمن الرحیم &amp;raquo; است. <br /><br />8- دومین باری که جبرئیل فرود آمد 19 آیه اولی سوره قلم را آورد که شامل 38 کلمه است.(19* 2) <br />9- سومین باری که جبرئیل فرود آمد 10 آیه اولی سوره مزمل را آورد که شامل 57 کلمه (19* 3) است. <br /><br />10- چهارمین بار که جبرئیل فرود آمد 30 آیه اولی سوره مدثر را آورد که آخرین آیه آن &amp;laquo;بر دوزخ 19 فرشته موکلند&amp;raquo; می باشد. <br /><br />11- پنجمین باری که جبرئیل فرود آمد اولین سوره کامل &amp;laquo; فاتحة الکتاب &amp;raquo; را آورد که با اولین بیانیه قرآن بسم الله الرحمن الرحیم (19 حرف) آغاز می شود. <br /><br />12- آفریننده ذوالجلال و عظیم الشأن با آیه 31 سوره مدثر به ما یاد می دهد که چرا عدد 19 را انتخاب کرده است. پنج دلیل زیر را بیان می نماید: <br />الف - بی ایمانان را آشفته سازد. <br />ب - به خوبان یهود و نصارا اطمینان دهد که قرآن کتابی آسمانی است. <br />ج - ایمان مؤمنان را تقویت نماید. <br />د -تا هرگونه اثر شک و تردید را از دل مسلمانان و خوبان یهود و مسیحیت بزداید. <br />ه - تا منافقین و کفار را که سیستم اعدادی قرآن را قبول ندارند رسوا سازد. <br /><br />13- آفریننده به ما می آموزد که این نظم اعدادی قرآن تذکری به تمام جهانیان است. (آیه 31 سوره مدثر) و یکی از معجزات عظیم قرآن است. (آیه 53) <br /><br />14- هر کلمه از جمله آغازیه قرآن &amp;laquo; بسم الله الرحمن الرحیم &amp;raquo; در تمام قرآن به نحوی تکرار شده که به عدد 19 قابل قسمت است. بدین ترتیب که کلمه &amp;laquo; اسم &amp;raquo; 19 بار، کلمه &amp;laquo; الله &amp;raquo; 2698 (19* 42) بار، کلمه &amp;laquo; الرحمن &amp;raquo; 57 بار (19* 3 )، و کلمه &amp;laquo; الرحیم &amp;raquo; 114 بار ( 19* 6 ) دیده می شود. <br /><br />15- قرآن مجید شامل اعداد بیشماری است. مثلاً ما موسی را برای چهل شب احضار کردیم، ما هفت آسمان را آفریدیم و... . شمار این اعداد در تمام قرآن 285 (19* 15) خواهد بود. <br /><br />16- اگر 285 عدد فوق را با هم جمع کنیم حاصل جمع 174591 (19* 9181) خواهد بود. <br /><br />17- حتی اگر اعداد تکراری را از عدد فوق حذف نماییم حاصل جمع 162146 (19* 8534) خواهد بود. <br />18- سوره قاف که با حرف ق شروع می شود شامل 57 (19* 3) حرف ق است. <br /><br />19- تنها سوره ای که در قرآن با حرف &amp;laquo;ن&amp;raquo; آغاز می شود، سوره قلم است.این سوره 133 &amp;laquo;ن&amp;raquo; دارد که به 19 قابل قسمت است. (19* 7)</p> 2011-10-12 13:45:23 shangoolabad.blogveb.com http://isteb.blogveb.com/More/24966-لیست مواد غذایی به تفکیک طبع <p>با خوردن مواد غذایی، بدن انسان از دو منظر دچار تغییراتی میگردد. <br />منظر اول سردی و گرمی بدن است. بعضی از مواد غذایی، گرما بخش جسم آدمی&amp;nbsp; هستند و برخی سرد کننده (سست کننده).<br />منظر دوم تری و خشکی یعنی میزان آب بدن. بعضی از مواد غذایی رطوبت بخش هستند و باعث زیاد شدن مایعات بدن می گردند و برخی خشکی دهنده هستند و باعث زیاد شدن املاح بدن می گردند. لازم به ذکر است میزان تاثیر مواد غذایی از لحاظ هر یک از دو منظر فوق الذکر، خود دارای درجه و مرتبه می باشد به طور مثال امکان دارد یک مواد غذایی از لحاظ گرمی دارای درجه بسیار بالا و از لحاظ تری در درجه پایینی باشد.</p> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">ضمناً برای تعدیل طبع یک ماده غذایی می توان از ترکیب آن با مواد غذایی دیگر که دارای طبع مختلفی با آن هست به عنوان مصلح استفاده نمود به طور مثال برای تعدیل سردی ماست می توان آنرا با موسیر میل نمود.<br />غیر از مواد غذایی رفتارها، محیط و احساسهای مختلف همچون شادی، ترس و ... نیز اثرات گرما یا سردی بخش و تر و خشک کننده دارند. <br />خورش های ایرانی نیز با توجه به ترکیبات و ادویه مورد استفاده، دارای طبع متعادل هستند.</div> <p>&amp;nbsp;</p> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">در ذیل لیست مواد غذایی به تفکیک طبع آنها تقدیم می گردد:</div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"><br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی گرم و تر (دم) - بهاری: </span></div> </div> <p><br /><span style="color: #0000ff;">لبنیات : </span>کره، ماست چکیده، شیر محلی تازه گاو و شیر گوسفند<br /><span style="color: #008080;">صیفی جات:</span> خربزه، خیار چنبر، طالبی و گرمک <br /><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> آناناس، انجير تازه و خشک، انگور، خرما، سيب شیرین، قیسی، گیلاس، گلابی، موز، مویز، بالنگو، اقسام توت و کشمش<br /><span style="color: #333399;">ریشه ها: </span>انوع ترب، زردک، سیب زمینی ترش، شلغم و هویج.....(ادامه مطلب)</p> <p>با خوردن مواد غذایی، بدن انسان از دو منظر دچار تغییراتی میگردد. <br />منظر اول سردی و گرمی بدن است. بعضی از مواد غذایی، گرما بخش جسم آدمی&amp;nbsp; هستند و برخی سرد کننده (سست کننده).<br />منظر دوم تری و خشکی یعنی میزان آب بدن. بعضی از مواد غذایی رطوبت بخش هستند و باعث زیاد شدن مایعات بدن می گردند و برخی خشکی دهنده هستند و باعث زیاد شدن املاح بدن می گردند. لازم به ذکر است میزان تاثیر مواد غذایی از لحاظ هر یک از دو منظر فوق الذکر، خود دارای درجه و مرتبه می باشد به طور مثال امکان دارد یک مواد غذایی از لحاظ گرمی دارای درجه بسیار بالا و از لحاظ تری در درجه پایینی باشد.</p> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">ضمناً برای تعدیل طبع یک ماده غذایی می توان از ترکیب آن با مواد غذایی دیگر که دارای طبع مختلفی با آن هست به عنوان مصلح استفاده نمود به طور مثال برای تعدیل سردی ماست می توان آنرا با موسیر میل نمود.<br />غیر از مواد غذایی رفتارها، محیط و احساسهای مختلف همچون شادی، ترس و ... نیز اثرات گرما یا سردی بخش و تر و خشک کننده دارند. <br />خورش های ایرانی نیز با توجه به ترکیبات و ادویه مورد استفاده، دارای طبع متعادل هستند.</div> <p>&amp;nbsp;</p> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">در ذیل لیست مواد غذایی به تفکیک طبع آنها تقدیم می گردد:</div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"><br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی گرم و تر (دم) - بهاری: </span></div> </div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><span style="color: #0000ff;">لبنیات : </span>کره، ماست چکیده، شیر محلی تازه گاو و شیر گوسفند<br /><span style="color: #008080;">صیفی جات:</span> خربزه، خیار چنبر، طالبی و گرمک <br /><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> آناناس، انجير تازه و خشک، انگور، خرما، سيب شیرین، قیسی، گیلاس، گلابی، موز، مویز، بالنگو، اقسام توت و کشمش<br /><span style="color: #333399;">ریشه ها: </span>انوع ترب، زردک، سیب زمینی ترش، شلغم و هویج<br /><span style="color: #003300;">سبزی ها:</span> شبدر، تربچه و ترب<br /><span style="color: #0000ff;">حبوبات:</span> گندم و اقسام لوبیا<br /><span style="color: #ff6600;">گوشتها:</span> جگر سیاه و سفید، پاچه، گوشت گوسفند (بره)، بوقلمون، مرغ محلی، میگو، زبان و چشم<br /><span style="color: #993366;">مغزهای گیاهی: </span>بادام درختی شیرین، بادام زمینی، تخم طالبی، تخم خربزه و کنجد <br /><span style="color: #008080;">متفرقه:</span> شیره انگور، روغن کنجد، روغن گاو، دنبه، روغن بادام تلخ، ارده، سمنو و خاکشیر</div> <br /><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی گرم و خشک (صفرا) - تابستانی: </span><br /><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff;">لبنیات :</span> پنیر کهنه<br /><span style="color: #008080;">صیفی جات:</span> بادنجان و فلفل سبز <br /><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> انبه، به، زیتون و نارگیل<br /><span style="color: #333399;">ریشه ها:</span> چغندر، پیاز، سیر، کلم قمری و موسیر<br /><span style="color: #003300;">سبزی ها: </span>برگ چغندر ، پونه، نعناع،&amp;nbsp; پیازچه، ترخون، مرزه، تره تیزک (شاهی)، جعفری، رازیانه، ریحان، شاهتره، شنبلیله، شوید، کرفس، اقسام کلم بستانی، گزنه، مارچوبه، تره و تره فرنگی <br /><span style="color: #0000ff;">حبوبات:</span> جوی دوسر (چاودار)، لپه، نخود و برنج کته ای<br /><span style="color: #ff6600;">گوشتها:</span> آهو، اردک، گاو (هرچه سن گاو بالاتر باشد، سردی آن بیشتر می شود و در گروه سرد و خشک جای می گیرد)، بلدرچین، گنجشک، شتر مرغ، شتر، کبوتر، خروس، کباب و دل <br /><span style="color: #993366;">مغزهای گیاهی: </span>بادام هندی، بادام درختی تلخ، بادام کوهی، پسته کوهی، پسته، تخم آفتابگردان، چلغوز، فندق و گردو <br />ادویه ها: آویشن، اسپند، چای سبز و سیاه، خردل، دارچین، انیسون، زردچوبه، زعفران، زنجبیل، زنیان، زیره، سیاهدانه، فلفل، کاکائو، گلپر، وانیل، هل و نمک<br /><span style="color: #008080;">متفرقه: </span>روغن زیتون، شیره خرما، عسل، شکر سرخ یا سفید و عرق بهار نارنج</div> <br /><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی سرد و خشک (سودا) - پاییزی: </span><br /><br /><span style="color: #0000ff;">لبنیات : </span>کشک و قراقروط <br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> شاه توت، تمشک، آلبالو، ازگیل، انار ترش، بالنگ، تمر هندی، زالزالک، زرشک، ذغال اخته، سنجد، غوره، کنار، گریپ فروت، لیمو عمانی، نارنج، به ترش، لیمو ترش و سیب ترش</div> <span style="color: #003300;">سبزی ها: </span>ترشک، ریواس و گشنیز<br /><span style="color: #0000ff;">حبوبات:</span> ارزن، باقلا خشک، برنج (آبکش)، جو، ذرت، عدس و ماش<br /><span style="color: #ff6600;">گوشتها:</span> بز، قلوه، سیرابی و شیردان<br /><span style="color: #993366;">مغزهای گیاهی:</span> بلوط خوراکی و شاهدانه<br />ادویه ها: سماق، نشاسته و قهوه</div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"><span style="color: #008080;">متفرقه:</span> شکر فراورده شده صنعتی، سرکه و آبغوره</div> <p><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی سرد و تر (بلغم) - زمستانی: </span><br /><br /><span style="color: #0000ff;">لبنیات : </span>پنیر تازه، خامه، دوغ، ماست، سرشیر و شیر پاستوریزه<br /><span style="color: #008080;">صیفی جات:</span> خیار، اقسام کدو، گوجه فرنگی، هندوانه و کدو حلوائی</p> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> توت فرنگی، آلو، آلوچه، انار شیرین، پرتقال، زردآلو، شفتالو، شلیل، کیوی، لیمو شیرین، نارنگی، هلو، آب فشرده انار</div> <p><span style="color: #333399;">ریشه ها:</span> سیب زمینی<br /><span style="color: #003300;">سبزی ها:</span> اسفناج، بامیه، خرفه، قارچ خوراکی، کاسنی، کاهو و لوبیا سبز <br /><span style="color: #0000ff;">حبوبات: </span>باقلا تازه و نخود سبز<br /><span style="color: #ff6600;">گوشتها:</span> انواع ماهی و مغز گوسفند <br /><span style="color: #993366;">مغزهای گیاهی:</span> تخم کدو، تخم هندوانه، خشخاش و به دانه<br /><span style="color: #008080;">متفرقه: </span>اسفرزه، گلاب و ماء الشعیر</p> 2011-03-23 09:44:27 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/24964-خطبه حضرت علیّ ابن ابیطالب(علیه السّلام) معروف به خطبه بدون نقطه <p><span style="padding-top: 5px;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ShowFamily1_lblkholase" style="font-weight: bold;">امير مؤمنان على عليه السلام خطبه بدون نقطه را نيز،پس از مذاكره اصحاب در اين باره،بدون درنگ به ايراد آن پرداخته و فرمودند! </span></span></p> <p><span style="padding-top: 5px;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ShowFamily1_lblsummary">&amp;laquo;الحمد لله اهل الحمد و ماواه،و له اوكد الحمد و احلاه،و اسعد الحمد و اسراه،و اطهر الحمد و اسماه،و اكرم الحمد و اولاه. <br /> <br /> الواحد الاحد الصمد لا والد .....</span></span></p> <p><span style="padding-top: 5px;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ShowFamily1_lblsummary">ترجمه خطبه بدون نقطه <br /> &amp;laquo; ستایش مخصوص خدایی است که .....</span></span></p> <p><span style="padding-top: 5px;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ShowFamily1_lblkholase" style="font-weight: bold;">امير مؤمنان على عليه السلام خطبه بدون نقطه را نيز،پس از مذاكره اصحاب در اين باره،بدون درنگ به ايراد آن پرداخته و فرمودند! </span></span></p> <p><span style="padding-top: 5px;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ShowFamily1_lblsummary">&amp;laquo;الحمد لله اهل الحمد و ماواه،و له اوكد الحمد و احلاه،و اسعد الحمد و اسراه،و اطهر الحمد و اسماه،و اكرم الحمد و اولاه. <br /> <br /> الواحد الاحد الصمد لا والد له و لا ولد.سلط الملوك و اعداها و اهلك العداة و ادحاها،و اوصل المكارم و اسراها،و سمك السماء و علاها،و سطح المهاد و طحاها،و اعطاكم ماءها و مرعاها،و احكم عدد الامم و احصاها،و عدل الاعلام و ارساها. <br /> <br /> الا له الاول لا معادل له،و لا راد لحكمه لا اله الا هو الملك السلام المصور العلام الحاكم الودود،المطهر الطاهر،المحمود امره المعمور حرمه المامول كرمه. <br /> <br /> علمكم كلامه و اراكم اعلامه،و حصل لكم احكامه،و حلل حلاله و حرم حرامه،و حمل محمدا الرسالة،و رسوله المكرم المسود المسدد الطهر المطهر،اسعد الله الامة،لعلو محله،و سمو سؤدده و سداد امره و كمال مراده. <br /> <br /> اطهر ولد آدم مولودا،و اسطعهم سعودا،و اطولهم عمودا،و ارواهم عودا،و اصحهم عهودا،و اكرمهم مردا و كهولا.صلاة الله له و لآله الاطهار،مسلمة مكررة معدودة و لآل ودهم الكرام،محصلة مرددة مادام للسماء امر مرسوم و حد معلوم. <br /> <br /> ارسله رحمة لكم،و طهارة لاعمالكم،و هدوء داركم،و دحور عاركم،و صلاح احوالكم،و طاعة لله و رسله،و عصمة لكم و رحمة. <br /> <br /> اسمعوا له،و راعوا امره،و حللوا ما حلل،و حرموا ما حرم،و اعمدوا رحمكم الله لدوام العمل،و ادحروا الحرص و اعدموا الكسل،و ادروا السلامة و حراسة الملك و روعها،و هلع الصدور و حلول كلها و همها. <br /> <br /> هلك و الله اهل الاصرار،و ما ولد والد للاسرار،كم مؤمل امل ما اهلكه،و كم مال و سلاح اعد صار للاعداء عده و عمده. <br /> <br /> اللهم لك الحمد و دوامه،و الملك و كماله،لا اله الا هو،وسع كل حلم حلمه،و سدد كل حكم حكمه،و حدر كل علم علمه. <br /> <br /> عصمتكم و لواكم و دوام السلامة اولاكم،و للطاعة سددكم،و للاسلام هداكم،و رحمكم و سمع دعائكم و طهر اعمالكم و اصلح احوالكم. و اساله لكم دوام السلامة،:و كمال السعادة،و الآلاء الدارة،و الاحوال السارة،و الحمد لله وحده.&amp;raquo; <br /> ترجمه خطبه بدون نقطه <br /> &amp;laquo; ستایش مخصوص خدایی است که سزاوار ستایش و مآل آن است. از آنِ اوست رساترین ستایش و شیرین ترین آن و سعادت بخش ترین ستایش و سخاوت بار ترین(و شریف ترین) آن و پاک ترین ستایش و بلند ترین آن و ممتاز ترین ستایش و سزاوارترین آن. <br /> <br /> یگانه و یکتای بی نیاز(ی که همه نیازمندان و گرفتاران آهنگ او نمایند). نه پدری دارد و نه فرزندی. <br /> <br /> شاهان را (به حکمت و آزمون) مسلّط ساخت وبه تاختن واداشت. و ستمکاران (و متجاوزان) را هلاکت نمود و کنارشان افکند. و سجایای بلند را (به خلایق) رسانید و شرافت بخشید. و آسمان را بالا برد و بلند گردانید. بستر زمین را گشود و گسترش داد و محکم نمود و گسترده ساخت. آن را امتداد داد و هموار کرد و (برای زندگی) آماده و مهیّا فرمود. آب و مرتعش را به شما ارزانی داشت... تعداد اقوام را (برای زندگی در آن) به درستی (و حکمت) مقرّر فرمود و بر شمار (یکایک) آنان احاطه یافت. و نشانه های بلند (هدایت) مقرّر فرمود و آنها را بر افراشته و استوار ساخت. <br /> <br /> معبود نخستین که نه او را هم طرازی است و نه حکمش را مانعی. خدایی نیست جز او، که پادشاه است و (مایۀ) سلامت، صورتگر است و دانا، فرمانروا و مهربان، پاک و بی آلایش. فرمانش ستوده است و حریم کویش آباد (به توجّه پرستندگان و نیازمندان) است و سخایش مورد امید. <br /> <br /> کلامش را به شما آموخت و نشانه هایش را به شما نمایاند. و احکامش را برایتان دست یافتنی نمود. آنچه روا بود حلال و آنچه در خور ممنوعیت بود، حرام شمرد. <br /> <br /> بار رسالت را بر دوش محمّد(صلّی الله علیه و آله) افکند. (همان) رسول گرامی که بدو سروری و درستی (در گفتار و کردار و رفتار) ارزانی شده، پاک و پیراسته است. <br /> <br /> خداوند این امّت را به خاطر برتریِ مقام و بلندیِ شرف و استواری دین او و کامل بودنِ آرمانش سعادت بخشید. او بی آلایش ترین فردِ از آدمیان در هنگامه ولادت و فروزنده ترین ستاره یمن و سعادت است. او بلند پایه ترین آنان (در نیاکان) است و زیباترین آنها در (نسل و) شاخسار. و درست پیمان ترین و کریم ترین آنان است در نوجوانی و بزرگسالی. <br /> <br /> درود خداوند از آن او و خاندان پاکش باد، درودی خالص و پی در پی و مکرّر (برای آنان) و برای دوست داران بزرگوارشان، درودی ماندگار و پیوسته، (برای همیشه:) تا وقتی که برای آسمان حکمی مرقوم است و نقشی مقرّر. <br /> <br /> او فرستاد تا برایتان رحمتی باشد و مایه پاکیزگی اعمالتان و آرامش سرای (زندگی) شما و بر طرف شدن نقاط ننگ (: و شرم آور کار)تان. و تا مایه صلاح حالتان باشد و اطاعت شما از خدا و رسولانش و موجب حفظ شما و رحمتی (بس بزرگ و فراگیر). <br /> از او فرمان برید و بر دستورش مواظبت ورزید. آنچه را حلال دانست، حلال و هر چه را حرام داشت حرام بشمارید. خدایتان رحمت کند؛ آهنگ کوششی پیوسته نمایید و آزمندی را از خود برانید و تنبلی را وا نهید. رسم سلامت و حفظ حاکمیّت و بالندگی آن را &amp;ndash; و آنچه را که موجب دغدغه سینه ها (:و تشویش دلها) و روی کردِ درماندگی و پریشانی به سوی آنهاست &amp;ndash; بشناسید.&amp;raquo; <br /> <br /> <br /> برگرفته از کتاب دو شاهکار علوی(محمد احسانی فر لنگرودی)</span></span></p> 2011-03-23 08:42:10 www.ghasedaknews.ir http://isteb.blogveb.com/More/24962-خطبه حضرت علیّ ابن ابیطالب(علیه السّلام)معروف به خطبه بدون الف <p>کفعمی در مصباح، از هشام بن سایب کلبی و او از ابی صالح روایت می کند که: روزی جمعی از اصحاب پیغمبر بحث می نمودند در اطراف این موضوع که کدام حرف است در حروف که از همه بیشتر در کلام موجود است؟ معلوم شد حرف الف از همه بیشتر است و هیچکس نمی نتواند کلامی بگوید که الف در آن نباشد.حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) حضور داشتند. بدون تأمّل و فی البداهه خطبه ای فرمودند.</p> <p style="text-align: justify;">چنانکه عقلها حیران ماند و نام این خطبه را مونقه گذاشتند؛ یعنی در حسن و نیکویی و بلاغت، شگفت آور است. فرمودند:</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">حَمِدتُ مَن عَظُمَت مِنَّتُهُ، وَ سَبَغَت نِعمَتُهُ، وَ سَبَقَت......</p> <p style="text-align: justify;">ستایش می کنم کسی را که منّتش عظیم است و.....</p> <p>کفعمی در مصباح، از هشام بن سایب کلبی و او از ابی صالح روایت می کند که: روزی جمعی از اصحاب پیغمبر بحث می نمودند در اطراف این موضوع که کدام حرف است در حروف که از همه بیشتر در کلام موجود است؟ معلوم شد حرف الف از همه بیشتر است و هیچکس نمی نتواند کلامی بگوید که الف در آن نباشد.حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) حضور داشتند. بدون تأمّل و فی البداهه خطبه ای فرمودند.</p> <p style="text-align: justify;">چنانکه عقلها حیران ماند و نام این خطبه را مونقه گذاشتند؛ یعنی در حسن و نیکویی و بلاغت، شگفت آور است. فرمودند:</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">حَمِدتُ مَن عَظُمَت مِنَّتُهُ، وَ سَبَغَت نِعمَتُهُ، وَ سَبَقَت رَحمَتُهُ، وَ تَمَّت کَلِمَتُهُ، وَ نَفَذَت مَشیَّتُهُ، وَ بَلَغَت حُجَّتُهُ، و عَدَلَت قَضیَّتُهُ، وَ حَمِدتُ حَمَدَ مُقِرٍّ بِرُبوبیَّتِهِ، مُتَخَضِّعٍ لِعُبودیَّتِهِ، مُتَنَصِّلٍ مِن خَطیئتِهِ، مُعتَرِفٍ بِتَوحیَدِهِ، مُستَعیذٍ مِن وَعیدِهِ، مُؤَمِّلٍ مِن رَبِّهِ مَغفِرَةً تُنجیهِ، یَومَ یُشغَلُ عَن فَصیلَتِهِ وَ بَنیهِ، وَ نَستَعینُهُ، وَ نَستَرشِدُهُ، وَ نُؤمِنُ بِهِ، وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیهِ، وَ شَهِدتُ لَهُ بِضَمیرٍ مُخلِصٍ موقِنٍ، وَ فَرَّدَتُهُ تَفریدَ مُؤمِنٍ مُتقِنٍ، وَ وَحَّدَتُهُ تَوحیدَ عَبدٍ مُذعِنٍ لَیسَ لَهُ شَریکٌ فی مُلکِهِ، وَ لَم یَکُن لَهُ وَلیٌّ فی صُنعِهِ، جَلَّ عَن مُشیرٍ وَ وَزیرٍ، وَ تَنَزَّهَ عَن مِثلٍ وَ نَظیرٍ، عَلِمَ فَسَتَرَ، وَ بَطَنَ فَخَبَرَ، وَ مَلَکَ، فَقَهَرَ، وَعُصیَ فَغَفَرَ، وَ عُبِدَ فَشَکَرَ، وَ حَکَمَ فَعَدَلَ، وَ تَکَرَّمَ وَ تَفَضَّلَ، لَم یَزَل وَ لَم یَزولَ، وَ لیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ، وَهُوَ قَبلَ کُلِّ شَیءٍ وَ بَعدَ کُلِّ شَیءٍ، رَبٌّ مُتَفَرِّدٌ بِعِزَّتِهِ، مَتَمَلِّکٌ بِقُوَّتِهِ، مُتَقَدِّسٌ بِعُلُوِّهِ، مُتَکَبِّرٌ بِسُمُوِّهِ لَیسَ یُدرِکُهُ بَصَرٌ، وَ لَم یُحِط بِهِ نَظَرٌ، قَویٌ، مَنیعٌ، بَصیرٌ، سَمیعٌ، علیٌّ، حَکیمٌ، رَئوفٌ، رَحیمٌ، عَزیزٌ، عَلیمٌ، عَجَزَ فی وَصفِهِ مَن یَصِفُهُ، وَ ضَلَّ فی نَعتِهِ مَن یَعرِفُهُ، قَرُبَ فَبَعُدَ، وَ بَعُدَ فَقَرُبَ، یُجیبُ دَعوَةَ مَن یَدعوهُ، وَ یَرزُقُ عَبدَهُ وَ یَحبوهُ، ذو لُطفٍ خَفیٍّ، وَ بَطشٍ قَویٍّ، وَ رَحمَةٍ موسِعَةٍ، وَ عُقوبَةٍ موجِعَةٍ، رَحمَتُهُ جَنَّةٌ عَریضَةٌ مونِقَةٌ، وَ عُقوبَتُهُ حَجیمٌ مؤصَدَةٌ موبِقَةٌ، وَ شَهِدتُ بِبَعثِ مُحَمَّدٍ عَبدِهِ وَ رَسولِهِ صَفیِّهِ وَ حَبیبِهِ وَ خَلیلِهِ، بَعَثَهُ فی خَیرِ عَصرٍ، وَ حینَ فَترَةٍ، وَ کُفرٍ، رَحمَةً لِعَبیدِهِ، وَ مِنَّةً لِمَزیدِهِ، خَتَمَ بِهِ نُبُوَّتَهُ، وَ قَوّی بِهِ حُجَّتَهُ، فَوَعَظَ، وَ نَصَحَ، وَ بَلَّغَ، وَ کَدَحَ، رَؤفٌ بِکُلِّ مُؤمِنٍ، رَحیمٌ، ولیٌّ، سَخیٌّ، ذَکیٌّ، رَضیٌّ، عَلَیهِ رَحمَةٌ، وَ تَسلیمٌ، وَ بَرَکَةٌ، وَ تَعظیمٌ، وَ تَکریمٌ مِن رَبٍّ غَفورٍ رَحیمٍ، قَریبٍ مُجیبٍ، وَصیَّتُکُم مَعشَرَ مَن حَضَرَنی، بِتَقوی رَبِّکُم، وَ ذَکَّرتُکُم بِسُنَّةِ نَبیِّکُم، فَعَلَیکُم بِرَهبَةٍ تُسَکِّنُ قُلوبَکُم، وَ خَشیَةٍ تَذری دُموعَکُم، وَ تَقیَّةٍ تُنجیکُم یَومَ یُذهِلُکُم، وَ تُبلیکُم یَومَ یَفوزُ فیهِ مَن ثَقُلَ وَزنَ حَسَنَتِهِ، وَ خَفَّ وَزنَ سَیِّئَتِهِ، وَ لتَکُن مَسئَلَتُکُم مَسئَلَةَ ذُلٍّ، وَ خُضوعٍ، وَ شُکرٍ، وَ خُشوعٍ، وَ تَوبَةٍ، وَ نَزوعٍ، وَ نَدَمٍ وَ رُجوعٍ، وَ لیَغتَنِم کُلُّ مُغتَنَمٍ مِنکُم، صِحَّتَهُ قَبلَ سُقمِهِ، وَ شَیبَتَهُ قَبلَ هِرَمِهِ، وَ سِعَتَهُ قَبلَ عَدَمِهِ، وَ خَلوَتَهُ قَبلَ شُغلِهِ، وَ حَضَرَهُ قَبلَ سَفَرِهِ، قَبلَ هُوَ یَکبُرُ، وَ یَهرَمُ، وَیَمرَضُ، وَ یَسقَمُ، وَ یُمِلُّهُ طَبیبُهُ، وَ یُعرِضُ عَنهُ جَیِبُهُ، وَ یَتَغَیَّرَ عَقلُهُ، وَ لیَقطِعُ عُمرُهُ، ثُمَّ قیلَ هُوَ مَوَعوکَ، وَ جِسمُهُ مَنهوکٌ، قَد جَدَّ فی نَزعٍ شَدیدٍ، وَ حَضَرَهُ کُلُّ قریبٍ وَ بَعیدٍ، فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ، وَ طَمَحَ بِنَظَرِهِ، وَ رَشَحَ جَبینُهُ، وَ سَکَنَ حَنینُهُ، وَ جُذِبَت نَفسُهُ، وَ نُکِبَت عِرسُهُ، وَ حُفِرَ رَمسُهُ، وَ یُتِمَّ مِنهُ وُلدُهُ، وَ تَفَرَقَ عَنهُ عَدَدُهُ، وَ قُسِّمَ جَمعُهُ، وَ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ سَمعُهُ، وَ کُفِّنَ، وَ مُدِّدَ، وَ وُجِّهَ، وَ جُرِّدَ، وَ غُسِّلَ، وَ عُرِیَ، وَ نُشِفَ، وَ سُجِیَ، وَ بُسِطَ لَهُ، وَ نُشِرَ عَلَیهِ کَفَنُهُ، وَ شُدَّ مِنهُ ذَقَنُهُ، وَ قُمِّصَ، وَ عُمِّمَ، وَ لُفَّ، وَ وُدِعَّ، وَ سُلِّمَ، وَ حُمَلِ فَوقَ سَریرٍ، وَ صُلِّیَ عَلَیهِ بِتَکبیرٍ، وَ نُقِلَ مِن دورٍ مُزَخرَفَةٍ، وَ قُصورٍ مُشَیَّدَةٍ، وَ حَجُرٍ مُنَضَّدَةٍ، فَجُعِلَ فی ضَریحٍ مَلحودَةٍ، ضَیِّقٍ مَرصوصٍ بِلبنٍ، مَنضودٍ، مُسَقَّفٍ بِجُلمودٍ، وَ هیلَ عَلیهِ حَفَرُهُ، وَ حُثِیَ عَلیهِ مَدَرُهُ، فَتَحَقَّقَ حَذَرُهُ، وَ نُسِیَ خَبَرُهُ وَ رَجَعَ عَنهُ وَلیُّهُ، وَ نَدیمُهُ، وَ نَسیبُهُ، وَ حَمیمُهُ، وَ تَبَدَّلَ بِهِ قرینُهُ، وَ حَبیبُهُ، وَ صَفیُّهُ، وَ نَدیمُهُ فَهُوَ حَشوُ قَبرٍ، وَ رَهینُ قَفرٍ، یَسعی فی جِسمِهِ دودُ قَبرِهِ وَ یَسیلُ صَدیدُهُ مِن مِنخَرِهِ، یُسحَقُ ثَوبُهُ وَ لَحمُهُ، وَ یُنشَفُ دَمُهُ، وَ یُدَقُّ عَظمُهُ، حَتّی یَومَ حَشرِهِ، فَیُنشَرُ مِن قَبرِهِ، وَ یُنفَخُ فِی الصّورِ، وَ یُدعی لِحَشرٍ وَ نُشورٍ، فَثَمَّ بُعثِرَت قُبورٌ، وَ حُصِّلَت صُدورٌ، وَ جیء بِکُلِّ نَبیٍّ، وَ صِدّیقٍ، وَ شَهیدٍ، وَ مِنطیقٍ، وَ تَوَلّی لِفَصلِ حُکمِهِ رَبٌّ قدیرٌ، بِعَبیدِهِ خَبیرٌ وَ بَصیرٌ، فَکَم مِن زَفرَةٍ تُضنیهِ، وَ حَسرَةٍ تُنضیهِ، فی مَوقِفٍ مَهولٍ عَظیمٍ، وَ مَشهَدٍ جَلیلٍ جَسیمٍ، بَینَ یَدَی مَلِکٍ کَریمٍ، بِکُلِّ صَغیرَةٍ وَ کَبیرَةٍ عَلیمٍٍ، حینَئِذٍ یُلجِمُهُ عَرَقُهُ، وَ یَحفِزُهُ قَلَقُهُ، عَبرَتُهُ غَیرُ مَرحومَةٍ، وَ صَرخَتُهُ غَیرُ مَسموعَةٍ، وَ حُجَّتُهُ غَیرُ مَقبولَةٍ، وَ تَؤلُ صَحیفَتُهُ، وَ تُبَیَّنُ جَریرَتُهُ، وَ نَطَقَ کُلُّ عُضوٍ مِنهُ بِسوءِ عَمَلِهِ وَ شَهِدَ عَینُهُ بِنَظَرِهِ وَ یَدُهُ بِبَطشِهِ وَ رِجلُهُ بِخَطوِهِ وَ جِلدُهُ بِمَسِّهِ وَ فَرجُهُ بِلَمسِهِ وَ یُهَدِّدَهُ مُنکَرٌ وَ نَکیرٌ وَ کَشَفَ عَنهُ بَصیرٌ فَسُلسِلَ جیدُهُ وَ غُلَّت یَدُهُ وَ سیقَ یُسحَبُ وَحدَهُ فَوَرَدَ جَهَنَّمَ بِکَربٍ شَدیدٍ وَ ظَلَّ یُعَذَّبُ فی جَحیمٍ وَ یُسقی شَربَةٌ مِن حَمیمٍ تَشوی وَجهَهُ وَ تَسلخُ جَلدَهُ یَضرِبُهُ زَبینَتُهُ بِمَقمَعٍ مِن حدیدٍ یَعودُ جِلدُهُ بَعدَ نَضجِهِ بِجلدٍ جدیدٍ یَستَغیثُ فَیُعرِضُ عَنهُ خَزَنَةُ جَهَنَّمُ وَ یَستَصرخُ فَیَلبَثُ حُقبَهُ بِنَدَمٍ نَعوذُ بِرَبٍّ قَدیرٍ مِن شَرِّ کُلِّ مَصیرٍ وَ نَسئَلُهُ عَفوَ مَن رَضیَ عَنهُ وَ مَغفِرَةَ مَن قَبِلَ مِنهُ فَهُوَ وَلیُّ مَسئَلَتی وَ مُنحُجِ طَلِبَتی فَمَن زُحزِحَ عَن تَعذیبِ رَبِّهِ سَکَنَ فی جَنَّتِهِ بِقُربِهِ وَ خُلِّدَ فی قُصورِ مُشَیَّدةٍ وَ مُکِّنَ مِن حورٍ عینٍ وَ حَفَدَةٍ وَ طیفَ عَلَیهِ بِکُئوسٍ وَ سَکَنَ حَظیرَةَ فِردَوسٍ، وَ تَقَلَّبَ فی نَعیمٍ، وَ سُقِیَ مِن تَسنیمٍ وَ شَرِبَ مِن عَینٍ سَلسَبیلٍ، مَمزوجَةٍ بِزَنجَبیلٍ مَختومَةً بِمِسکٍ عَبیرٍ مُستَدیمٍ لِلحُبورٍ مُستَشعِرٍ لِلسّرورِ یَشرَبُ مِن خُمورٍ فی رَوضٍ مُشرِقٍ مُغدِقٍ لَیسَ یَصدَعُ مَن شَرِبَهُ وَ لَیسَ یَنزیفُ هذِهِ مَنزِلَةُ مَن خَشِیَ رَبَّهُ وَ حَذَّر نَفسَهُ وَ تِلکَ عُقوبَةُ مَن عَصی مُنشِئَهُ وَ سَوَّلَت لَهُ نَفسُهُ مَعصیَةَ مُبدیهِ ذلِکَ قَولٌ فَصلٌ وَ حُکمٌ عَدلٌ خَیرُ قَصَصٍ قَصَّ وَ وَعظٍ بِهِ نَصَّ تَنزیلٌ مِن حَکیمٍ حَمیدٍ نَزَلَ بِهِ روحُ قُدُسٍ مُبینٍ عَلی نَبیٍّ مُهتَدٍ مَکینٍ صَلَّت عَلَیهِ رُسُلٌ سَفَرَةٌ مُکَرَّمونَ بَرَرَةٌ عُذتُ بِرَبٍ رَحیمٍ مِن شَرِّ کُلِّ رَجیمٍ فَلیَتَضَرَّع مُتَضَرِّعُکُم وَ لیَبتَهِل مُبتَهِلُکُم فَنَستَغفِرُ رَبَّ کُلِّ مَربوبِ لی وَ لَکُم.</p> <p>ستایش می کنم کسی را که منّتش عظیم است و نعمتش فراوان؛ و رحمتش (بر غضبش) پیشی گرفته است. سخن (و حکم) اوتمامیّت یافته (و قطعی است)؛ خواست او نافذ و برهانش رسا و حکمش بر عدالت است.</p> <p>ستایش می کنم، به سان سپاس آن که معترف به ربوبیّتش و پر خضوع دربندگی اوست. و از گناه خویش (بریده و) کنده شده و به توحید او اقرار می نماید. و از وعید (و بیم) عذابش (به خود او) پناه می برد. و از درگاه پروردگارش امیدوار آمرزشی است که او را نجات بخشد، در روزی که (انسان را به گرفتاری خویش مشغول و) از بستگان و فرزندانش غافل می سازد.</p> <p style="text-align: justify;">از او یاری و هدایت می جوییم و به او ایمان داریم و بر او توکّل می کنیم. از ضمیری با اخلاص و یقین، برای او (به توحید) گواهی می دهم و او را به یکتایی می شناسم. یکتا شناسی فردی مؤمن و استوار (در یقین). و او را یگانه می شمارم، یگانه دانستن بنده ای خاضع. نه در پادشاهی خود شریکی دارد و نه درآفرینشش یاوری. برتر از آن است که مشاور و وزیری داشته باشد و منزّه است از داشتن همانند و نظیری. (بر کردارها) آگاهی یافت و پوشیده داشت. و از نهان امور مطّلع گردید و بدان آگاه است و اقتدار و چیرگی دارد. نافرمانی گشت و آمرزید، طاعت و بندگی اش نمودند و او شکرگزاری نمود. فرمان روایی کرد و عدالت گسترد؛ و برتر از شائبه ی هر نقص و عیبی است و (آنچه شایسته ی هر چیزی بود، به او) عطا فرمود. همیشه بوده و هست و هیچ گاه زوال نمی یابد. و چیزی همانندش نیست. و او پیش از هر چیزی است و پس از هر چیزی. پروردگاری است که به عزّتش یگانه و به قدرت خویش پادشاه (و مقتدر). و به برتری شأنش پاک (و منزّه) است. و به علوّ مقامش (به حق) خود را بزرگ می شمارد. دیده ای او را نمی بیند و نگرشی (در معرفت) بر او احاطه پیدا نمی کند. قوی و مقتدر و بینا و شنوا و برتر و حکیم و رؤوف و مهربان و عزّتمند و داناست. هر آن که به توصیف او برآید، در وصفش حیران ماند. (به آفریدگان) نزدیک است و (در رفعت مقام، از آنان) دور است. (به علوّ شأنش از آنان) دور است و (به آنان) نزدیک است، و دعای کسی را که او را بخواند، اجابت می کند. و به بنده اش روزی می دهد و بدو عطا می فرماید. دارای لطفی است پنهان و قهری قوی و رحمتی گسترده و کیفری دردناک. رحمتش بهشتی پهناور و زیبباست و کیفرش جهنمی در بسته و هلاکت بار.</p> <p style="text-align: justify;">و گواهی می دهم به بعثت محمّد صلّی الله علیه و آله، بنده و فرستاده و برگزیده و حبیب و خلیلش که او را &amp;ndash;در بهترین (و ضروری ترین) برهه و در دوران گسیختگی (وحی) و کفر- به عنوان رحمتی برای بندگان خود و نعمتی برجسته از نعمتهای فراوان خویش مبعوث فرمود. خداوند کار (برانگیختن پیامبران به) پیامبری (از جانب) خود را به وسیله او به پایان رسانید و برهان خویش را با وی قوّت بخشید و آن بزرگوار نیز موعظه فرمود و خیرخواهی نمود و به سختی کوشید، نسبت به هر مؤمنی رؤوف و مهربان بود. سروری بخشنده و پاک گهر و راضی (به قضا و حکم حق) بود. رحمت و سلام و برکت و تعظیم و تکریمی (ویژه و فراوان) از سوی پروردگاری آمرزنده و مهربان و نزدیک و اجابت کننده، بر او باد.</p> <p>ای گروهی که نزدم حاضرید؛ شما را به تقوای پروردگارتان سفارش می کنم و به شیوه پیامبرتان یادآوری می نمایم. پس بر شما باد به ترسی که در دلهایتان جای گیرد و هراسی که اشکتان را جاری کند و تقوایی که نجاتتان بخشد، در روزی که هر که وزن نیکی اش سنگین و وزن کار بدش سبک باشد، رستگار شود. درخواست شما (از پروردگارتان) درخواستی توأم با ذلّت و افتادگی و شکرگزاری و فروتنی و توبه و کنده شدن (از گناه) و پشیمانی و بازگشت (به طاعت) باشد.</p> <p style="text-align: justify;">هر کدامتان که غنیمت شمار (فرصت) است، عافیتش را پیش از بیماری و پیری اش را پیش از تهی دستی و فراغتش را پیش از (گرفتاری و) مشغولیت و زمان حضورش را پیش از کوچ، غنیمت بشمارد. پیش از آن که پیر شود و گرفتار بیماری و ناخوشی گردد و (به حالی افتد که) طبیبش از او ملول شود و (نزدیکترین) دوستش نیز از او روی گرداند و عقلش تباه گردد و رشته عمرش بگسلد. آن گاه گفته شود که فلانی به سختی بیمار است و تنش به شدّت نحیف شده و در بستر احتضاری سخت افتاده است. و هر خویش و بیگانه ای (به عیادت و وداع) به بالینش آمده است. پس دیده اش را با خیرگی به بالا افکنده، نگاهش را بدان سو دوخته، پیشانی اش عرق کرده، ناله های دردآلودش آرام شده و جانش گرفته شد.</p> <p style="text-align: justify;">(در چنین حالی می بینی که) تیره بختی به همسرش روی آورده، گورش را کندند و فرزندانش بی سرپرست ماندند و نفراتش از دور او پراکنده شدند و آنچه جمع آوری کرده بود، تقسیم شده و بینایی و شنوایی اش از بین رفته است. (هم اکنون می بینی) رویش پوشانده، دست و پایش کشیده، رو به قبله اش کشیده اند و برهنه اش نموده، غسلش داده اند؛ (از هر جامه و پیرایه ای) عاری اش داشته، خشکش نموده اند و پارچه ای بر او افکنده و بر او کشیده اند و آماده اش نموده، (قطعه دیگر) کفنش را نیز بر او افکنده اند، (به گونه ای که) از آن کفن چانه اش را بسته، پیراهن وعمامه هم برایش قرار داده، در لفافش پیچیده اند و (نزدیکان) با او وداع نموده، بدرودش گفتند. (اینک می نگری) بر تابوتش حمل نمودند و با تکبیر بر او نماز گزارند و از خانه های پر زرق و برق و قصرهای مجلّل، با اتاقهای منظّم و پی در پی، منتقل شده است. در گوری که برایش کنده اند، گذاشته شد. گوری که تنگ است و با خشتهای محکم چیده شده و سقفش با تخته سنگهایی پوشیده شده است و خاک قبرش را بر او ریخته، کلوخ بر او پاشیدند. پس آنچه که از آن هراسان بود، واقع شد و خبرش به فراموشی سپرده شد و (کسانی که) یار و همنشین و خویشاوند و دوست (او بودند)، از وی برگشتند و تنهایش گذاشتند و همدم و رفیق و یار و ندیمش، کسانی دیگر به جای او برگزیدند.</p> <p style="text-align: justify;">(اکنون) درون قبری قرار گرفته و به مکان تنها و خلوتی سپرده شده. کرمهای قبر در بدنش می دوند و خون و چرک از بینی اش روان است و جامه و بدنش فرسوده می شوند، خونش می خشکد و استخوانش فرسوده می شود. (و بدین گونه است) تا روز حشر او؛ که از قبرش برانگیخته شود و در صور دمیده شود و برای حشر و نشر فرایش خوانند. پس آنجاست که قبور، زیر و رو می گردند و آنچه در سینه هاست، بیرون کشیده (و هویدا) می شوند و هر پیامبر و صدیق و شهید سخنوری (که مجاز به تکلّم است)، آورده می شوند. داوری قاطع آن روز را پروردگاری به عهده دارد که مقتدر بر بندگانش وآگاه و بینا (به حالشان) است. پس بسا ناله هایی که او را رنجور و زمین گیر و حسرتی که فرسوده و نحیفش می گرداند. در جایگاهی هولناک و عظیم و مجتمعی بزرگ و وسیع، در مقابل پادشاهی بزرگوار که به هر کار کوچک و بزرگی داناست. در آن هنگام عرقش تا به دهان می رسد و اضطراب و ناراحتی اش، آرامش او را می رباید. اشکش مایه ترحّم بر وی نمی شود و ناله اش شنیده (و بدان توجّه) نمی گردد. و دلیل (و عذر) او پذیرفته نخواهد بود. نامه عملش به سویش باز می گردد (و به وی سپرده می شود) و بدی کردارش (بر او و دیگران) بیان می شود. هر عضوی از او به بدی کارش گواهی می دهد. چشمش به نگاه او (به حرام)&amp;nbsp; و دستش به سخت گیری (نامورد) او و پایش به گام برداشتن (به سوی حرام)، پوستش به لمس (نامشروع) و شرمگاهش به تماس (به حرام) گواهی می دهند. فرشتگان نکیر و منکر او را (به عذاب وحشتناک) تهدید می کنند و (خداوند) بینا از کارش پرده بر می دارد. پس زنجیر در گردنش افکنده، دستش با غل بسته می شود و کشان کشان و در تنهایی رانده می شود. و در آتش دوزخ عذاب می گردد. و شربتی از آب داغ به وی نوشانیده می شود که چهره اش پخته و پوستش را می کند. فرشته مأمور (عذاب او) به سوی آتش می راندش، او را با گرزی آهنین می زند، (پیوسته) پوستش پس از پخته شدن، به پوستی جدید بر می گردد (و تبدیل می شود). و فریاد استمداد برمی آورد، ولی مأموران جهنم از او روی بر می گردانند. و فریاد سر می دهد و با ندامت دوران طولانی اش را در جهنم می ماند.</p> <p style="text-align: justify;">به پروردگار توانا پناه می بریم از شرّ هر سرانجام (نا خجسته ای) و از او عفو می طلبیم به سان عفو کسانی که از آنان راضی گردید و آمرزش می جوییم همانند کسانی که (ایمان و طاعتشان را) از آنان پذیرفت. زیرا تنها اوست که کفیل خواهش و تقاضای من است.</p> <p style="text-align: justify;">پس هر که از عذاب پروردگارش دور گردانده شود، به قرب حضرتش در بهشت سکنا گزیند و در قصرهایی مزیّن جاودانه ماند و از حوریان زیبا و سیه چشم و خادمان (بهشتی) بهره مند می گردد. و جامهایی (مملو از خوراکی و نوشیدنی) پیرامونش می گردانند و در جایگاه منیع و ممتاز بهشت مسکن یابد و در نعمتهای سرشار به سر برد و از تسنیم (و از نوشیدنی های بهشت) بدو نوشانیده می شود و از چشمه، سلسبیل آمیخته به زنجبیل، می نوشد که با مشک و عبیری سربسته شده که پیوسته نشاط آفرین و سرور انگیز است. از نوشیدنی هایی (پاکیزه) در باغی روشن، (با درختانی) پربار می نوشد که هر کس از آن بنوشد، نه دچار سردرد می شود و نه مست و مدهوش می گردد. ا</p> <p style="text-align: justify;">این جایگاه کسی است که از پروردگارش بترسد و از نفس خویش بر حذر باشد و آن (نیز) کیفر کسی است که معصیت پروردگارش نماید و نفس (شیطانی) او، نافرمانی آفریدگارش را برایش تزیین نماید.</p> <p style="text-align: justify;">این کلامی است قاطع و انکارناپذیر و حکمی بر پایه عدل. بهترین سخنی است که (از خدا و رسول) برگرفته شده و برترین پندی است که (درقرآن) بدان تصریح شده است. از سوی پروردگار ستوده نازل شده است و روح القدس (برتر از تمامی فرشتگان و دارای پاکی) ممتاز، آن را بر پیامبری هدایت یافته و بلند منزلت فرود آورده است. درود فرستادگان بزرگوار و گرامی داشتگان شایسته (الهی) بر او باد. پناه می برم به پروردگار مهربان از شرّ هر (شیطان) رانده شده. پس باید هریک از شما (به درگاه خداوند) تذلّل نماید و (به آستانش) دعا و زاری کند تا از پروردگار هر آفریده ای، آمرزش بطلبیم برای خودم و شما.</p> 2011-03-23 08:39:01 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/24961-مزاج شناسی 2) چگونه مزاج خود را بشناسیم؟ <p><strong><span style="color: #800080;">مقدمه:</span></strong><br /> تمامی جنبه های زندگی ما تحت تاثیر طبیعت بدنمان قرار دارد، نوع غذایی که می خوریم می تواند تاثیرات بسیار مهمی بر تمامی اعضای بدن ما از مغز و اعصاب گرفته تا قلب و معده و کبد و کلیه ها داشته باشد، در بعضی از انواع مزاج، خوردن یک غذای نامناسب می تواند عواقب زیادی داشته باشد. <br /> در ساده ترین حالات آن می بینید، مثلاً افرادی که حتی با خوردن یک عدد خرما بدنشان جوش می زند، غذای نامناسب با مزاج شما می تواند موجب تغییرات خواب، حالت عصبی، اختلال حافظه، اختلال هضم، اختلال دفع، عوارض پوستی، نشانه های در گیر ی کبد و قلب و اندام های تناسلی را نشان دهد،</p> <p>نوع نوشیدنی ها، لباس ها، هوای استنشاقی، مقدار حرکت ها و استراحت روزانه و چگونگی دفع و حالتهای عصبی و روانی، مستقیما مرتبط با حالات طبیعی یا مزاجی است، بنابراین برای داشتن زندگی سالم و طبیعی، وزن مناسب، و آرامش روحی، همه ما نیازمند به شناختن مزاج یا طبیعت خود هستیم.<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong> تشخیص مزاج سرشتی یک فرد:</strong></span><br />از روی 10 مورد می توان مزاج سرشتی یا جبلی یک فرد را تشخیص داد:<br />1- ملمس(لمس)<br />2- گوشت وچربی<br />3- رنگ پوست بدن<br />4- مو<br />5- هیئت وشکل اعضاء<br />6- سرعت انفعال اعضاء<br />7- خواب و بیداری<br />8- کلیه افعال بدن(دلائل افعال)<br />9- کیفیت دفع فضولات بدن<br />10- انفعالات نفسانی<br />لازم به ذکر است از آنجایکه ممکن است.......(ادامه مطلب)</p> <p><strong><span style="color: #800080;">مقدمه:</span></strong><br />تمامی جنبه های زندگی ما تحت تاثیر طبیعت بدنمان قرار دارد، نوع غذایی که می خوریم می تواند تاثیرات بسیار مهمی بر تمامی اعضای بدن ما از مغز و اعصاب گرفته تا قلب و معده و کبد و کلیه ها داشته باشد، در بعضی از انواع مزاج، خوردن یک غذای نامناسب می تواند عواقب زیادی داشته باشد. <br />در ساده ترین حالات آن می بینید، مثلاً افرادی که حتی با خوردن یک عدد خرما بدنشان جوش می زند، غذای نامناسب با مزاج شما می تواند موجب تغییرات خواب، حالت عصبی، اختلال حافظه، اختلال هضم، اختلال دفع، عوارض پوستی، نشانه های در گیر ی کبد و قلب و اندام های تناسلی را نشان دهد،</p> <p>نوع نوشیدنی ها، لباس ها، هوای استنشاقی، مقدار حرکت ها و استراحت روزانه و چگونگی دفع و حالتهای عصبی و روانی، مستقیما مرتبط با حالات طبیعی یا مزاجی است، بنابراین برای داشتن زندگی سالم و طبیعی، وزن مناسب، و آرامش روحی، همه ما نیازمند به شناختن مزاج یا طبیعت خود هستیم.<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong> تشخیص مزاج سرشتی یک فرد:</strong></span><br />از روی 10 مورد می توان مزاج سرشتی یا جبلی یک فرد را تشخیص داد:<br />1- ملمس(لمس)<br />2- گوشت وچربی<br />3- رنگ پوست بدن<br />4- مو<br />5- هیئت وشکل اعضاء<br />6- سرعت انفعال اعضاء<br />7- خواب و بیداری<br />8- کلیه افعال بدن(دلائل افعال)<br />9- کیفیت دفع فضولات بدن<br />10- انفعالات نفسانی<br />لازم به ذکر است از آنجایکه ممکن است بر اساس دلایل مختلف افراد دچار غلبه خلط و سوء مزاج باشند، لذا برای تشخیص مزاج جبلی یک فرد باید حالات و علائم تشخیص مزاج را در سنین پائین تر افراد مورد بررسی قرار گیرد و یکی از بهترین راههای آن پرسش از پدر و مادر در مورد خصوصیات دوران کودکی است.<br /> بطور مثال ممکن است خانمی دارای مزاج جبلی گرم و تر باشد ولی بعد از بارداری جنین دختر و زایمان به روش سزارین دچار غلبه سردی شده باشد. این شخص از ویژگیهای قبل از بارداری خود می تواند، پی به مزاج جبلی خود ببرد و از ویژیگهایی که تغییر کرده است، پی به نوع خلطی که به غلبه آن خلط دچار شده است ببرد و بر اساس نوع سوء مزاج، تدابیر مربوطه را برای رسیدن به اعتدال انجام دهد.<br />همچنین ممکن است خلطی دارای مزاج متفاوت با مزاج جبلی افراد بر یکی از اعضای بدن غلبه نماید. مثلاً فردی دارای مزاج جبلی گرم و خشک، ممکن است دارای غلبه بلغم در سر یا معده گردد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><span style="color: #800080;"><strong>1- ملمس (لمس): </strong></span><br />فرد باید معتدل المزاج باشد تا بتواند مزاج فردی را مشخص کند. اگر این فرد معتدل المزاج در لمس پوست فرد را:<br />- گرم احساس کند ، این فرد گرم مزاج است.<br />- اگر سرد احساس کند ، این فرد سرد مزاج است.<br />- اگر در لمس آن را نرمتر از حد طبیعی یابد، دلالت بر رطوبت مزاج می کند.<br />- اگر در لمس صلب تر یابد، دلالت بر خشکی مزاج دارد.<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong>2- گوشت و چربی: </strong></span><br />اگر در بدن فرد گوشت زیاد باشد، دلالت بر گرمی و تری ، اگر چربی بدن بیشتر از گوشت باشد، دلالت بر سردی وتری (گوشت زیاد باشد+ چربی کم= گرمی وخشکی)<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong>3- رنگ پوست بدن:</strong></span><br />سفیدی پوست بدن: نشانه کم خونی و مزاج، کمی مایل به سردی می باشد.<br />رنگ زرد کمی مایل به قرمزی: نشانه وجود خون غیر طبیعی در بدن است.<br />قرمزی پوست بدن: نشان از گرمی و پر خونی دارد.<br />تیرگی پوست: نشانه خون غیر تمیز است ، مستعد غلبه سودا است.<br />زردی پوست: نشانه صفرا (گرمی وخشکی)<br />رنگ بادنجانی: نشانه خشگی و سردی (سودا) <br />رنگ گچی: سردی و تری (بلغم)</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><span style="color: #800080;"><strong>4- مو:</strong></span><br />یکی از فضولات بدن است که نوع کیفیت و حالات آن برای شناسایی نوع مزاج به عنوان یک معیار به شرح ذیل مورد استفاده قرار می گیرد:<br />الف)سرعت رشد مو: <br />اگر سرعت رشد مو زیاد باشد، نشانه گرمی مزاج است.<br />اگر سرعت رشد مو کم باشد، نشانه سردی مزاج است.<br />اگر رشد مو خیلی خیلی سریع باشد بیش از حد نرمال ، دلیل بر گرمی و خشکی مزاج است.<br />ب) پر مویی یا کم مویی بدن :<br /> پر مویی بدن ، دلیل بر گرمی مزاج <br />کم مویی بدن ، دلیل بر سردی مزاج <br />ج) نازکی و کلفتی مو: <br />نازکی مو، دلیل بر سردی وتری <br />کلفتی مو ، دلیل بر گرمی و خشکی مزاج<br />د) جعودت وصافی مو:<br />موی مجعد، دلیل بر گرمی وخشکی<br />موی صاف ولخت، سردی وتری مزاج<br />هـ) رنگ مو:<br />موی سیاه، دلیل بر گرمی و خشکی مو<br />سفیدی مو، سردی وتری<br />موی حنایی طلایی (کمی مایل به قرمز)، دلیل بر اعتدال مزاج<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong>5- شکل اعضاء:</strong></span><br />موارد ذیل بیانگر گرمی مزاج است:<br />1. قفسه سینه پهن بزرگ<br />2. اندامها بزرگ<br />3. عروق برجسته و بزرگ قابل مشاهده<br />4. نبض عظیم وقوی<br />5. عضلات کلفت وبزرگ <br />6. عضله خیلی به مفصل چسبیده و تاندونش کوچک است<br />لازم به ذکر است بر عکس موارد فوق الذکر دلالت بر مزاج سرد می کند، مثلاً داشتن اندامهای کوچک.<br />موارد ذیل بیانگر مزاج خشک است:<br />1. چهره لاغر وپوست به استخوان چسبیده<br />2. مفاصل قابل مشاهد و برجسته<br />3. غضروف های حنجره وبینی و.. برجسته وواضح است.</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><span style="color: #800080;"><strong>6- سرعت انفعال اعضاء:</strong></span><br /> اگر عضوی در بر خورد با گرما وسرما و خشکی و رطوبت زود از آن اثر پذیرد دلیل غلبه آن مزاج است. مثلاً اگر در گرما ( چه خوراکی ، چه موضعی و...) زود گرم شود، دلیل بر گرمی مزاج می باشد.</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><span style="color: #800080;"><strong>7- خواب و بیداری: </strong></span><br /> خواب زیاد، دلیل بر سردی وتری مزاج است.<br /> خواب کم و بیداری زیاد، دلیل بر خشکی وگرمی مزاج است.<br /> خواب وبیداری معتدل ، دلیل بر اعتدال مزاج است.</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><strong><span style="color: #800080;">8- افعال طبیعیه صادره از بدن:</span></strong><br /> یعنی تمام افعال بدن شامل سرعت رشد، رویش دندان، بلوغ، افعال مربوط به کبد، قلب و مغز و..<br /> اگر این افعال سریعتر از حد طبیعی خود صورت گیرد، دلیل بر گرمی مزاج و اگر کند تر صورت گیرد دلیل بر سردی مزاج می باشد.</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><strong><span style="color: #800080;">9- دفع فضولات:</span></strong> <br />فضولات بدن شامل ادرار (بول)، مدفوع(براز)، عرق، مو، ناخن، خون حیض، مایع منی و.. است.<br />اگر رنگ مدفوع یا ادرار تیره تر از معمول یا بدبوتر از معمول باشد، دلالت بر گرمی مزاج وغلبه صفرا دارد یا اگر زود به زود صورت گیرد نیز دلالت بر گرمی مزاج و غلبه صفرا دارد. <br />بی رنگ بودن یا کم بودن فضولات و عدم رایحه آن، دلالت بر سردی مزاج دارد.<br /><br /><strong><span style="color: #800080;">10- کارها و رفتارهای نفسانی:</span></strong><br />موارد ذیل دلالت بر گرمی مزاج دارد و عکس این حالات نشان از سردی مزاج دارد:<br />- حسن ظن<br />- امیدوار بودن<br />- جوانمرد وبا غیرت<br />- استعداد فهم مطالب در او بالاست<br />- پر حرکت وپر جنب وجوش و پر نشاط<br />- سریع تصمیم به کاری می گیرد اهل تردید نیست<br />- فرد زیرک<br />- سنگدل<br />- بیقراری در مقابل صبور<br />- وقاحت( پررویی) <br />- پرحرف<br />ثبات انفعالات: ثبات رضایت چیزی، ثبات در حافظه، دلیل بر خشکی مزاج است.<br /> زوال انفعالات: یعنی ناپایداری در چیزها مثل موارد ذیل دلالت بر رطوبت مزاج دارد:<br />- حافظه کم<br />- ناپایداری سریع در اتفاقات.<br />- هر روز یک احساس دارد، حزب باد است.<br />- از هر چیزی یک لحظه راضی است یک لحظه ناراضی است.</p> 2011-03-23 09:38:49 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/24958-مزاج شناسی1) مزاج شناسی چیست؟ <p><span style="color: #800080;"><strong>مقدمه:</strong></span></p> <p>کلمه مزاج برای همه ایرانیان نام کاملا آشنایی است. افرادی را که زود عصبانی می شوند آتشین مزاج می خوانند، افراد دیر جوش و کم حرف و غیر فعال را سرد مزاج می نامند. حقیقتا معنی مزاج چیست؟چگونه می توانیم مزاج خود را یا به تعبیری درست تر طبیعت بدن خود را بشناسیم.اختلاف طبایع افراد همیشه مورد کنجکاوی و سئوال بوده است. در یک روز پائیزی به مردمی که بیرون از منازل خود و به جهت رفتن به محل کار در حرکتند دقت کنید تعدادی با پالتو و شال و کلاه، تعدادی با یک ژاکت معمولی و تعدادی فقط با یک پیراهن بیرون آمده اند، این ها چه تفاوتی دارند؟ تعدادی خیلی زود چاق می شوند و عده ایی با وجود خوردن مقدار قابل توجهی غذا، همچنان اندام مناسبی دارند، تعدادی خواب سبک دارند و ساعات خوابشان کم است،</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">تعدادی خواب سنگین و طولانی دارند، بعضی ها خیلی تند و تیز هستند، بلند و سریع تکلم می کنند در حالی که تعدادی نیز خیلی آرام و منقطع و با تأنی حرف می زنند، برخی افراد با خوردن یک خیار دل درد می گیرند و به قول معروف سردیشان می شود در حالی که بعضی ها با خوردن نیم کیلو خیار هیچ واکنشی ندارند . تمام آزمایشات بالینی این افراد سالم است و از لحاظ بررسی خون و بافت های بدن و اعضاء و تمام موارد آزمایشگاهی همه طبیعی هستند پس اختلاف این افراد در کجاست؟ <br />جواب تمامی این سئوالها را در طب سنتی در بحث طبایع یا مزاج پیدا می کنیم. طبیعت انسان ها با هم تفاوت دارد، اگر بخواهیم سبک زندگی سالم و روش دستیابی به سلامت واقعی را تجربه نمائیم، باید به جسم و روان آدمی ازدیدگاه طب سنتی یا طب مزاجی ایران نظر کنیم. <br /><br /><strong><span style="color: #800080;">تعریف ارکان:</span></strong><br />قبل از آنکه به تعریف مزاج بپردازیم لازم است....(ادامه مطلب)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><span style="color: #800080;"><strong>مقدمه:</strong></span></p> <p>کلمه مزاج برای همه ایرانیان نام کاملا آشنایی است. افرادی را که زود عصبانی می شوند آتشین مزاج می خوانند، افراد دیر جوش و کم حرف و غیر فعال را سرد مزاج می نامند. حقیقتا معنی مزاج چیست؟چگونه می توانیم مزاج خود را یا به تعبیری درست تر طبیعت بدن خود را بشناسیم.اختلاف طبایع افراد همیشه مورد کنجکاوی و سئوال بوده است. در یک روز پائیزی به مردمی که بیرون از منازل خود و به جهت رفتن به محل کار در حرکتند دقت کنید تعدادی با پالتو و شال و کلاه، تعدادی با یک ژاکت معمولی و تعدادی فقط با یک پیراهن بیرون آمده اند، این ها چه تفاوتی دارند؟ تعدادی خیلی زود چاق می شوند و عده ایی با وجود خوردن مقدار قابل توجهی غذا، همچنان اندام مناسبی دارند، تعدادی خواب سبک دارند و ساعات خوابشان کم است،</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">تعدادی خواب سنگین و طولانی دارند، بعضی ها خیلی تند و تیز هستند، بلند و سریع تکلم می کنند در حالی که تعدادی نیز خیلی آرام و منقطع و با تأنی حرف می زنند، برخی افراد با خوردن یک خیار دل درد می گیرند و به قول معروف سردیشان می شود در حالی که بعضی ها با خوردن نیم کیلو خیار هیچ واکنشی ندارند . تمام آزمایشات بالینی این افراد سالم است و از لحاظ بررسی خون و بافت های بدن و اعضاء و تمام موارد آزمایشگاهی همه طبیعی هستند پس اختلاف این افراد در کجاست؟ <br />جواب تمامی این سئوالها را در طب سنتی در بحث طبایع یا مزاج پیدا می کنیم. طبیعت انسان ها با هم تفاوت دارد، اگر بخواهیم سبک زندگی سالم و روش دستیابی به سلامت واقعی را تجربه نمائیم، باید به جسم و روان آدمی ازدیدگاه طب سنتی یا طب مزاجی ایران نظر کنیم. <br /><br /><strong><span style="color: #800080;">تعریف ارکان:</span></strong><br />قبل از آنکه به تعریف مزاج بپردازیم لازم است که با چند اصطلاح در طب سنتی آشنا شویم. <br />از دیدگاه طب سنتی عوامل تشکیل دهنده جهان خلقت و بدن انسان، چهار عنصر اصلی به شرح ذیل می باشند، به عبارتی دیگر اجزای اولیه بدن انسان و غیر انسان از اجسام بسیطی تشکیل شده اند که غیر قابل تقسیم به اجسام مختلفه دیگر می باشند که به آنها ارکان گفته می شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl">الف ) آتش که گرم و خشک است . ب ) هوا که گرم و تر است . ج ) آب که سرد و تر است . د ) خاک که سرد و خشک است.</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><strong><span style="color: #800080;">تعریف مزاج:</span></strong><br />هرگاه اجزای یک ارکان با دیگری در آمیزد به نوعی که اثر کند یکی در دیگری به قوت های خود که ضد هم اند و هر یکی تیزی دیگری را بشکند، همانندی فعل و انفعال در اجزا آن مرکب به حدی برسد که در همه اجزا کیفیتی یکسان پیدا گردد.<br />این کیفیت مرکب را مزاج گویند.<br />مزاج همان طبع است و آنرا نباید با خلط یا رکن اشتباه کنید، مزاج جسم نیست. بلکه گرمی، سردی، خشکی، و تری را مزاج گویند.</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><strong><span style="color: #800080;">انواع مزاج: </span></strong><br />مزاج چون از ترکیب ارکان با یکدیگر پدید می آید لذا بسته به میزان ترکیب هر رکن، مزاج متفاوتی حاصل می گردد ولی اگر بخواهیم مزاجها را دسته بندی نماییم چون تعداد چهار رکن در هم ترکیب می شوند، مزاجهای اصلی را می توان در <span style="color: #800080;">نه طبقه</span> به شرح ذیل دسته بندی کرد:<br />1- در تعدادی رکن آتش بیشتر ازسایر ارکان است این افراد مزاج <span style="color: #800080;">گرم و خشک</span> دارند آن ها را صفراوی می گویند.<br />2- در تعدادی رکن هوا بیشتر از سایر ارکان است این افراد مزاج <span style="color: #800080;">گرم و تر</span> دارند آن ها را دموی می گویند.<br />3- در تعدادی رکن آب بیشتر است این افراد مزاج <span style="color: #800080;">سرد و تر</span> دارند، لذا آن ها را بلغمی می گویند.<br />4- در تعدادی رکن خاک بیشتر است این افراد مزاج <span style="color: #800080;">سرد و خشک</span> دارند که آن ها را سوداوی می گویند.<br />5- در تعدادی نیز این ارکان نسبتاً در حالت تعادل هستند این افراد مزاج <span style="color: #800080;">معتدل </span>دارند.<br />6- در تعدادی ارکان آتش و هوا بیشتر از سایر ارکان هستند این افراد مزاج <span style="color: #800080;">گرم </span>دارند و از لحاظ تری و خشکی معتدل هستند.<br />7- در تعدادی ارکان هوا و آب بیشتر از سایر ارکان هستند این افراد مزاج <span style="color: #800080;">تر</span> دارند و از لحاظ گرمی و سردی معتدل هستند.<br />8- در تعدادی ارکان آب و خاک بیشتر است این افراد مزاج <span style="color: #800080;">سرد</span> دارند و از لحاظ تری و خشکی معتدل هستند.<br />9- در تعدادی ارکان خاک و آتش بیشتر است این افراد مزاج <span style="color: #800080;">خشک</span> دارند و از لحاظ گرمی و سردی معتدل هستند.<br />بنابراین هر فرد از بدو تولدش دارای حرارت و رطوبت غريزي می باشد که به آن مزاج اصلي يا جبلي می گویند.<br />در جدول ذیل این طبقات به صورت تصویری نشان داده شده اند:</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><img title="مزاج شناسی" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/mezaj7.bmp" border="0" alt="مزاج شناسی" width="640" height="284" /></p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #800080;"><strong>تعریف خلط: </strong></span><br />یکی دیگر از اصطلاحاتی که در این مبحث نیاز است با آن آشنا شویم خلط می باشد. <br />هر غذایی که می خوریم هنگامی که وارد بدن ما می شود در معده هضم آن آغاز می گردد، به کبد می رود در کبد چهار خلط یا چهار نوع مایع تولید می شود که نام و خصوصیات آن ها به قرار ذیل است :<br />الف ) خلط دم که دارای مزاج گرم و تر است.<br />ب) خلط صفرا که دارای مزاج گرم و خشک است.<br />ج) خلط بلغم که دارای مزاج سرد و تر است.<br />د ) خلط سودا که دارای مزاج سرد و خشک است.<br />اگر چه همه این اخلاط در خون موجودند اما خدا برای صفرا و سودا جایگاه ذخیره در نظر گرفته است.<br />طحال: جایگاه ذخیره سوداست.<br />کیسه صفرا : جایگاه ذخیره صفراست<br />که در آن جمع باشند ودر صورت نیاز به اندازه لازم در بدن انتشار یابند.<br />اما "دم" و "بلغم" در عروق خونی ولنفاوی و... در حال گردش اند . <br />وجود هر چهار خلط در بدن انسان ضروریست اما در حد خاص و معین و کمبود و یا فزونی هر یک از آنها باعث سوء مزاج یا غلبه اخلاط می گردد که در این حالت برای رفع مشکل باید تدابیر مربوطه رعایت و درمان صورت پذیرد.<br />در این خصوص سعدی می فرماید:<br /><span style="color: #800080;">چهار طبع مخالف سرکش ******چند روزی بوند با هم خوش<br />چون یکی زین چهار شد غالب******جان شیرین برآید از قالب</span><br /><br /><span style="color: #800080;"><strong>هرچیزی مزاجی دارد؟</strong></span><br />این نکته قابل توجه است که هر چیز در این عالم هستی دارای مزاج است. حیوانات، گیاهان، فصول، سنین و اعضاء بدن که به ترتیب به آنها اشاره ای می کنیم:<br /><strong>1- حیوانات:</strong> هر موجود بسته به نوع فعالیت و خلقتش دارای مزاج خاص خود است. مثلاً گرگ مزاج گرم وخشک دارد و عنصر آتش در آن برتری دارد، شیر که حیوان شجاع و درنده ای است از خون غالب آفریده شده است و اگر چنین نباشد که اصلا شیر نیست و نمی تواند تمام خصوصیات یک شیر را داشته باشد &amp;ndash; مورچه از جنس سوداست- زنبور از جنس صفراست- الاغ از جنس بلغم است.<br /><strong>2- گیاهان: </strong>در گیاهان وجود عناصر چهار گانه ارکان را با خوردن یا لمس آنها به وضوح می بینیم.گیاهانی که خوردن و حتی لمس آنها موجب گرمی و تشنگی فوری شده ویا حتی با تکرار در آنها در بدن ایجاد خارش وسوزش می شود را گرم وخشک می گوئیم.<br />گیاهانی که خوردن آنها موجب ایجاد گرمی می شود را گیاهان گرم و تر می گوئیم.<br />گیاهانی که موجب رفع حرارت، بدن شده و رفع تشنگی می کند. سرد وتر می نامیم.<br />گیاهانی که از گرمی بدن می کاهد اما تشنگی را برطرف نمی کند و با تکرار آنها در بدن ایجاد خشکی و لاغری می شود، سرد و خشک می گوئیم که مزاج تک تک گیاهان به تفکیک و با جزئیات در بحث مفردات، ذکر می شود.<br />همین جا یک نکته مهم لازم است ذکر شود:<br /> در مجموع عناصر گرم وخشک را صفرازا ، گرم و تر را مولد خون<br />در مجموع عناصر سرد وخشک را سودازا و سرد وتر را بلغم زا نامگذاری می کنیم.<br /><strong>3- فصول :</strong><br /> بهار، مزاج گرم وتر دارد.<br />پاییز، سرد وخشک<br />تابستان، گرم و خشک<br />زمستان، سرد وتر<br /><strong>4- ساعات شبانه روز:</strong><br />صبح: مزاج گرم وتر- بهاری<br />ظهر: گرم وخشک- تابستانی<br />عصر: سرد وخشک- پاییزی<br />شب: سرد وتر &amp;ndash; زمستانی<br /><strong>5- اسنان (سن ها):</strong> انسان در سنین مختلف مزاجهای مختلفی دارد:<br />1- مرحله رشد ونمو (از تولد تا 30 سالگی) ، دارای مزاج گرم وتر است .<br />2- مرحله جوانی(30 تا 35 سالگی) ، مزاج گرم وخشک<br />3- مرحله میانسالی یا کهولت (35 سالگی تا 60 سالگی)، مزاج سرد و خشک <br />4- مرحله پیری (بعد از 60 سالگی)، مزاج سرد و تر</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><img src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/mezaj4.bmp" border="0" alt="" /></p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><strong>6- انواع مزه ها: </strong><br />مزه شیرین : گرم<br />تلخی: گرم وخشک<br />ترشی: سرد وخشک<br />شوری و تندی: گرم وخشک<br />بی مزه و گسی: سرد و تر<br /><strong>7- مزاج عضوی:</strong> هر عضوی در بدن یک مزاج مخصوص به خود دارد مثلاً: مغز، سرد و تر/ استخوان و مو، سرد وخشک / چربی، سرد وتر / قلب، گرم و خشک می باشند.<br /><strong>8- مزاج جنسیتی:</strong> جنس مذکر نسبت به جنس مونث گرم تر است.<br /><strong>9- مزاج مکان ها :</strong><br />مناطق کوهستانی: سرد وخشک<br />مناطق بیابانی: گرم و خشک<br />مناطق کنار دریا: سرد وتر</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl">خلاصه براي هر جسم ، حالت و موقعيتي مي توان مزاج قائل گرديد که در جدول ذیل به پاره ای از آنها اشاره شده است:</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><img src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/mezaj6.bmp" border="0" alt="" width="630" height="308" /></p> <!-- JOM COMMENT START --> <!-- Sharing toolbar --> <div style="position: relative;"><br /></div> 2011-03-23 09:35:13 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/10166-‏فرا رسیدن ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان ، امام حسین علیه السلام تسلیت باد. <div id="BannerBox"> <h1 id="BannerBox" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: medium;">برای مطالعه متن روی متن کلیک کنید</span></h1> <div style="text-align: center;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><img src="http://ghorany.com/images/Moharram_1.jpg" alt="" width="428" height="341" /></a></div> </div> <p> <script type="text/javascript"></script> </p> <!-- "end slide show" --> <p><span style="font-size: 9pt;"></span></p> <p><span style="color: #008000;"><strong>&amp;rlm;<a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF.">فرا رسیدن ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان ، امام حسین علیه السلام تسلیت باد.</a></strong></span></p> <p align="center"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="color: #008000;"><strong>ورود به كربلا و اتفاقات رخ داده (قسمت اول)</strong></span></a></p> <p> <table id="table8" border="0" cellspacing="3" width="558"> <tbody> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">روز دوم محرم</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">هوشیارى یاران امام علیه السلام</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">دعاى امام علیه السلام</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">نامه عمر بن سعد</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">سخنان امام علیه السلام</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">نامه عبیدالله به عمربن سعد</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">نامه امام علیه السلام به</span><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;"> </span><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">اهل كوفه</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">عبیدالله در نخیله</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">اظهارات یاران امام علیه السلام</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">روز چهارم محرم</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">نامه عبیدالله به امام علیه السلام</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">روز پنجم محرم</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">عمار بن عبدالله</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">تعداد لشكر عمر بن سعد</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">روز سوم محرم</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">روز ششم محرم</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">اعزام لشكر به سوى كربلا</span></a></td> <td width="278"><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">وضعیت لشكر دشمن</span></a></td> </tr> <tr> <td width="277"> <p><a href="http://isteb.blogveb.com/Page/14-%E2%80%8F%D9%81%D8%B1%D8%A7%20%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%AF."><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;">خریدارى اراضى كربلا</span></a></p> </td> </tr> </tbody> </table> </p> <p>&amp;nbsp;</p> 2010-12-23 09:46:42 http://isteb.blogveb.com/More/104-راهکارهایی برای از بین بردن پف چشم و زیبایی پوست! <h3 class="title">&amp;nbsp;</h3> <div class="entry"> <p style="TEXT-ALIGN: center"><br />باید توجه داشته باشید که مواد غذایی که مصرف می کنید تاثیر مستقیمی روی پوست خواهد داشت. در این مطلب به چند نوع ماده غذایی و نقش آن ها اشاره خواهیم کرد.</p> <p><strong>۱ &amp;ndash; شکر</strong>؛ برای بهبود پوست از مصرف شکر که مضرترین ماده برای پوست است پرهیز کنید. هر دونات، شکلات و نوشابه ای که مصرف می&amp;zwnj;کنید، به قند خون و یا گلوکز افزوده می شود.</p> <p><br /><strong><br />۲- تاثیر قند بر وزن</strong><br />؛ قند باعث می شود چربی اطراف شکم تجمع پیدا کند و خطر سکته و حمله قلبی نیز افزایش یابد هنگامی که در آینه به صورت خود نگاه</p> </div> <h3 class="title">&amp;nbsp;<br />باید توجه داشته باشید که مواد غذایی که مصرف می کنید تاثیر مستقیمی روی پوست خواهد داشت. در این مطلب به چند نوع ماده غذایی و نقش آن ها اشاره خواهیم کرد.</h3> <div class="entry"> <p><strong>۱ &amp;ndash; شکر</strong>؛ برای بهبود پوست از مصرف شکر که مضرترین ماده برای پوست است پرهیز کنید. هر دونات، شکلات و نوشابه ای که مصرف می&amp;zwnj;کنید، به قند خون و یا گلوکز افزوده می شود.</p> <p><br /><strong><br />۲- تاثیر قند بر وزن</strong><br />؛ قند باعث می شود چربی اطراف شکم تجمع پیدا کند و خطر سکته و حمله قلبی نیز افزایش یابد هنگامی که در آینه به صورت خود نگاه کنید شاهد خطوط ریزی خواهید بود که به مرور زمان عمیق تر می شود. برای جلوگیری از این امر از مصرف مواد قندی پرهیز کنید.<br /><strong>مصرف کم آب نیز پف چشم ایجاد می کند.</strong><br />به گفته متخصصان داشتن اطلاعات در خصوص تاثیر غذا روی ظاهر <strong>و رعایت چند نکته مربوط به پوست می تواند در عرض چند روز چین و چروک و پف چشم را از بین ببرد:</strong><br />* مصرف پروتئین کم چرب را افزایش دهید</p> <p>مصرف مواد غذایی سرشار از روغن های امگا ۳، ۶ و ۹ مانند ماهی، میوه مغزدار، سبزی ها (سبزپررنگ)، زیتون&amp;hellip; را افزایش دهید.<br />* از روغن های تیره و با کیفیت برای آشپزی استفاده کنید.</p> <p>آنتی اکسیدان به رژیم غذایی خود اضافه کنید. با خوردن میوه، سبزی و میوه مغزدار مانند گردو و فلفل دلمه ای قرمز آنتی اکسیدان لازم خود را تامین کنید. گنجاندن مکمل های مغذی حاوی آنتی اکسیدان راه خوبی برای جوان سازی پوست است.</p> <p>* استرس خود را کنترل کنید؛ استرس باعث افزایش میزان کورتیزول و در نتیجه منجر به چین و چروک پوست و پف کردگی چشم می شود</p> <p><strong>۳ &amp;ndash; تاثیر ادویه و گیاه روی پوست</strong>؛<br />ادویه های غنی از آ نتی اکسیدان عبارتند از خردل که نوعی آنتی اکسیدان قوی و تصفیه کننده است، زیره، فلفل سیاه، میخک، دارچین و مرزنگوش. اگر چه این ادویه ها غنی از آنتی اکسیدان است که برای سلامت کلی و پوست مفید است به طور کلی نسبت به مصرف میوه و سبزیجات سرشار از آنتی اکسیدان دقت کافی داشته باشید. بعضی مواد غذایی با از بین بردن رادیکال های آزاد تاثیر مثبتی روی پوست می گذارد</p> <p><strong>۴ &amp;ndash; تاثیر چای سبز روی ظاهر فرد</strong>؛<br />کارشناسان می گویند، چای سبز سرشار از آنتی اکسیدان است و بهتر است جایگزین قهوه شود.</p> </div> 2010-12-27 11:57:04 http://isteb.blogveb.com/More/103-مضرات طلا برای مردان <div class="nSummary">پژوهش های علمی پزشکی نشان می دهد طلا بر گلبول های قرمز مردان تأثیر می گذارد ، در حالی که بر گلبول های قرمز زنان تأثیری نمی گذارد. <br /><br /></div> <div class="nBody"> <div id="body_article_115603"><span style="font-family: tahoma;"> <div id="body_article_66449">پژوهش های علمی پزشکی نشان می دهد طلا بر گلبول های قرمز مردان تأثیر می گذارد ، در حالی که بر گلبول های قرمز زنان تأثیری نمی گذارد.<br />این امر به دلیل وجود لایه چربی میان پوست و گوشت زنان اتفاق می افتد. این لایه مانع تأثیر اشعه های عنصر طلا بر روی گلبول های قرمز می شود.<br />همچنین پژوهش های فراوان علمی دیگر نشان می دهند که اشعه های طلا نقش منفی بر روی هورمون های جنسی مردان دارند، در حالی که اشعه های عنصر "نقره" بر مردان و زنان چنین تأثیری ندارد.<br />در ترکیب بدن انسان، عنصر طلا، اورانیوم، آهن و عناصر دیگر وجود دارد ولی عنصر "نقره" وجود ندارد. طلا و نقره با ترکیبات موجود در غذا از خود واکنش نشان می دهند و به همراه آنزیم ها در بدن انسان ترکیباتی که برای سلامتی بدن انسان مضر است، ایجاد می کنند.<br />پیامبر اکرم (ص) قرن ها پیش درباره این موضوع فرمودند: طلا و ابریشم برای مردان امتم حرام است و برای زنان امتم حلال است و این مطلب میزان اهمیت و فایده احکام اسلامی را ثابت می کند.</div> </span></div> </div> 2010-12-27 11:56:13 http://isteb.blogveb.com/More/102-مواد روان‌گردان؛ تهدیدی جدی برای موج سوم ایدز <h2> <p class="post-details"><a title="نمایش &amp;zwnj;همه&amp;zwnj;ی نوشته&amp;zwnj;ها در عفونی" rel="category tag" href="http://pezeshkade.com/category/%d8%a8%db%8c%d9%85%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%af%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/%d8%b9%d9%81%d9%88%d9%86%db%8c"></a></p> <span style="font-family: &amp;quot;Tahoma&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; color: black; font-size: 10pt;" lang="FA"><span>با توجه به شرایط جغرافیایی کشورمان که در مسیر ترانزیت موادمخدر قرار دارد، اخیرا مصرف مواد روان&amp;zwnj;گردان و الکل توسط جوانان خطر جدیدی برای موج سوم ایدز است.</span></span></h2> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: &amp;quot;Tahoma&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; color: black; font-size: 10pt;" lang="FA"><span>رییس اداره ایدز وزارت بهداشت، تاکید دارد مصرف مواد روان&amp;zwnj;گردان به طور کاذب سبب افزایش میل جنسی در افراد می&amp;zwnj;شود و توانایی تصمیم&amp;zwnj;گیری و تفکر را از آنها می&amp;zwnj;گیرد بنابراین افرادی که این مواد را مصرف می&amp;zwnj;کنند، به سمت رفتارهای پرخطر هدایت می&amp;zwnj;شوند.</span></span></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: &amp;quot;Tahoma&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; color: black; font-size: 10pt;" lang="FA"><a href="http://pezeshkade.com/wp-content/uploads/world-aids-day.jpg"><span><img class="size-full wp-image-922 alignleft" style="border: 0pt;" title="ایدز" src="http://pezeshkade.com/wp-content/uploads/world-aids-day.jpg" alt="ایدز" width="305" height="173" /></span></a><br /></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: &amp;quot;Tahoma&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; color: black; font-size: 10pt;" lang="FA"><span>دکتر صداقت توضیح می&amp;zwnj;دهد: &amp;laquo;اگر نتوانیم با مداخله مناسب، افزایش ابتلا به بیماری ایدز را در کشور کنترل کنیم، باید منتظر موج سوم ایدز از طریق جنسی طی ۵ سال آینده باشیم.&amp;raquo;</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: &amp;quot;Tahoma&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; color: black; font-size: 10pt;" lang="FA"><span>رییس اداره ایدز با اشاره به باور غلطی که در مورد انتقال ایدز از خارج از کشور وجود داشته است، می&amp;zwnj;گوید: &amp;laquo;این راه انتقال بسیار کمرنگ است و نباید بر آن تاکید کرد فقط لازم است افرادی که مسافرت&amp;zwnj;های طولانی به کشورهای دیگر دارند از نحوه مراقبت از خود در برابر این بیماری آگاه باشند.&amp;raquo; </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: &amp;quot;Tahoma&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; color: black; font-size: 10pt;" lang="FA"><span>وی عمده&amp;zwnj;ترین راه انتقال ایدز را این&amp;zwnj;گونه شرح می&amp;zwnj;دهد: &amp;laquo;انتقال ویروس ایدز از طریق خون آلوده به ویروس ایدز و دیگری از طریق ارتباطات جنسی محافظت&amp;zwnj;نشدهصورت می&amp;zwnj;گیرد. دست دادن، روبوسی کردن، تحصیل کردن در یک مکان، کار کردن در یک مکان، شنا کردن در یک استخر، حمام کردن در یک حمام و همچنین نیش پشه، هرگز سبب انتقال ویروس ایدز از فردی به فرد دیگر نمی&amp;zwnj;شود. این در حالی است که جوان&amp;zwnj;ها باید آگاهی کافی از دو راه اصلی انتقال ایدز داشته باشند و از خود محافظت کنند.&amp;raquo; حتما شما هم شنیده&amp;zwnj;اید که وسایل دندان&amp;zwnj;پزشکی در صورتی که بهداشت خوبی نداشته باشد، می&amp;zwnj;تواند سبب انتقال ویروس ایدز شود. رییس اداره ایدز وزارت بهداشت در این باره توضیح می&amp;zwnj;دهد: &amp;laquo;تاکنون حتی یک مورد ابتلا به ایدز از طریق دندان&amp;zwnj;پزشکی در کشور گزارش نشده است. این ویروس در محیط&amp;zwnj;های خشک بیشتر از چند ساعت باقی نمی&amp;zwnj;ماند و در محیط&amp;zwnj;های مرطوب و خونی ممکن است چند روز زنده بماند. بنابراین با ابزار و مواد ضدعفونی&amp;zwnj;کننده، این ویروس از بین می&amp;zwnj;رود.&amp;raquo;</span></span></p> 2010-12-27 11:49:08 http://isteb.blogveb.com/More/101-اسیب شناسی خودارضایی <table border="0"> <tbody> <tr> <td class="td1" align="center">اسیب شناسی خودارضایی</td> </tr> <tr> <td class="td3" dir="rtl" align="justify">مقدمه <br />طغیان جنسی یكی از مهم ترین و در عین حال پیچیده ترین مسائلی است كه اكثریت مردم ـ به خصوص نسل جوان ـ با آن درگیرند. چه، این مسأله عامل مهم و زیر بنای انحراف و انحطاط جسمی و روحی را فراهم می سازد. در سن جوانی كه انسان قدرت جسمی بیشتری را داراست، تمام امیال غریزی و نفسانی اش در اوج قدرت و شدت بوده و به خصوص این میل هم، از كمال قدرت برخوردار می باشد. به این جهت محرومیت از ارضای این میل، در ردیف مشكل ترین محرومیت هایی است كه بشر با آن ها دست به گریبان است، زیرا تحمل محرومیت از هر غریزه یا نعمتی كه ارضا و برخورداری آن توأم با لذت بیشتری است، به همان نسبت مشكل تر و طاقت فرساتر خواهد بود. لذا باید گفت تعدیل این میل در جوانی، به راستی خود هنر بزرگی است. <br />خود ارضایی یكی از راههای همین طغیان جنسی است. خود ارضایی بیراهه ای برای ارضای میل سركش جنسی است كه نسل جوان را در معرض آسیب های جدی قرار می دهد. از همین رو نام بیماری بر آن نهاده شده است. <br />آسیب ها <br />قرآن كریم اصرار می ورزد كه ای انسان، تمام اعمال و رفتار تو نه تنها در زندگی شخصی ات بلكه در طبیعت و محیط پیرامون تو نیز اثر می گذارد. از آن جا كه انسان سر و كارش بیشتر با طبیعت مادی است و به جنبه های مادی و دنیوی كارهایش بیشتر می اندیشد و جلب منعفت دنیوی و دفع ضرر دنیوی برایش روشن تر.....</td> </tr> </tbody> </table> <table border="0"> <tbody> <tr> <td class="td1" align="center">اسیب شناسی خودارضایی</td> </tr> <tr> <td class="td3" dir="rtl" align="justify">مقدمه <br />طغیان جنسی یكی از مهم ترین و در عین حال پیچیده ترین مسائلی است كه اكثریت مردم ـ به خصوص نسل جوان ـ با آن درگیرند. چه، این مسأله عامل مهم و زیر بنای انحراف و انحطاط جسمی و روحی را فراهم می سازد. در سن جوانی كه انسان قدرت جسمی بیشتری را داراست، تمام امیال غریزی و نفسانی اش در اوج قدرت و شدت بوده و به خصوص این میل هم، از كمال قدرت برخوردار می باشد. به این جهت محرومیت از ارضای این میل، در ردیف مشكل ترین محرومیت هایی است كه بشر با آن ها دست به گریبان است، زیرا تحمل محرومیت از هر غریزه یا نعمتی كه ارضا و برخورداری آن توأم با لذت بیشتری است، به همان نسبت مشكل تر و طاقت فرساتر خواهد بود. لذا باید گفت تعدیل این میل در جوانی، به راستی خود هنر بزرگی است. <br />خود ارضایی یكی از راههای همین طغیان جنسی است. خود ارضایی بیراهه ای برای ارضای میل سركش جنسی است كه نسل جوان را در معرض آسیب های جدی قرار می دهد. از همین رو نام بیماری بر آن نهاده شده است. <br />آسیب ها <br />قرآن كریم اصرار می ورزد كه ای انسان، تمام اعمال و رفتار تو نه تنها در زندگی شخصی ات بلكه در طبیعت و محیط پیرامون تو نیز اثر می گذارد. از آن جا كه انسان سر و كارش بیشتر با طبیعت مادی است و به جنبه های مادی و دنیوی كارهایش بیشتر می اندیشد و جلب منعفت دنیوی و دفع ضرر دنیوی برایش روشن تر و ملموس تر است بر همین اساس، دین اسلام قبل از هر چیز انسان را به پی آمدهای مثبت و منفی دنیوی كارهایش متوجه ساخته و هشدارهای لازم را به او داده است. <br />بنا بر این، بیان آسیب ها به نوبه خود، آگاهی بخشی و روشن گری نسبت به تنبیهاتی است كه به زودی زود گریبان گیر فرد می شوند. آشنایی با آسیب ها هم برای پیشگیری امری كار ساز است و هم برای ترك. وقتی بخواهیم با امر زشتی كه در آستانه آن قرار گرفته ایم یا عادت ناپسندی كه دچار آن شده ایم به ستیزه برخیزیم ابتدا باید نتایج نامطلوب آن را در نظر مجسم سازیم و بعد منافعی را كه در نتیجه دفع و ترك آن عاید ما می شود در درون خود تصور كنیم و در نتیجه این عمل، هر بار كه چنین نمایشی در روح خود می دهیم بر آن تحریك یا عمل چیرگی یافته و لذت ترك آن را لحظه به لحظه در خود احساس می كنیم. ولی باید دانست كه این گر چه قدم اول و امری لازم است كافی نیست . باید برای پیش گیری و درمان نیز تلاش كرد. <br />الف) آسیب های جسمانی <br />1.ضعف و تحلیل قوای جسمانی <br />كاهش انرژی جسمانی بدن از مضرات مهم و جبران ناپذیر خود ارضایی است. احساس خستگی عارضه طبیعی انزال است، اگر خود ارضایی در شبانه روز به دفعات تكرار شود این احساس خستگی در ساعات مختلف همراه انسان است. درنتیجه به مرور زمان ضعف و بی حالی در فرد تثبیت شده و یك طبیعت ثانوی برای او ایجاد می كند. <br />كاهش و تخلیه مكرّر قوای جسمانی به ضعف عمومی و دائمی بدن و بالاخره به پیری زودرس می انجامد. <br />لاغری، لرزش بدن، پژمردگی، ضعف مفاصل، تشنج، زردی و تیرگی چهره، از نشانه ها و عوارض ضعف جسمانی است. <br />متأسفانه ضعف جسمانی به همین جا ختم نمی شود بلكه كل بدن را ساقط می كند. شخصی كه مبتلا به این عمل شوم شود، رفته رفته ضعف شدید در خود احساس كرده، كمر درد او را آزار می دهد تا این كه به فلج عمومی بدن مبتلا می شود. <br />كم خونی؛ <br />كم اشتهایی و مشكلات گوارشی؛ <br />كم خوابی و اختلال در خواب ؛ <br />تنگی نفس؛ <br />سردرد و سر گیجه؛ <br />پیدایش تغییرات در نخاع و ستون فقرات. <br />همگی از آسیب های جسمی خود ارضایی هستند. <br />2. ضعف بینایی <br />خود ارضایی به تدریج در نور چشم و قدرت بینایی اثر می گذارد و آن را كاهش می دهد. درجات و شدت ضعف چشم بستگی به درجات و شدت خود ارضایی دارد و این به حدی است كه گاه به نابینایی منجر می شود. <br />3. آسیب پذیری در برابر بیماری ها <br />تحلیل رفتن قدرت بدن و قوای جسمانی، بسترپذیرش سایر بیماری ها را فراهم می آورد. جسمی كه با خود ارضایی ضعیف شده است نمی تواند در مقابل میكروب ها و ویروس ها از خود دفاع كند. <br />4. آسیب دستگاه تناسلی و ناتوانی های جنسی و تولید مثل <br />خود ارضایی اثرات مهمی در دستگاه تناسلی از خود بر جای می گذارد. دكتر &amp;laquo;هوچین سون&amp;raquo; معتقد است كه عموم ناراحتیهای مربوط به دستگاه تناسلی از آثار خود ارضایی است. بعضی از این اثرات عبارت اند از: <br />تورم غدد وذی <br />تورم كانال نطفه <br />تورم قسمت پایینی و عقب كانال ادرار <br />شل شدن عضلات تناسلی <br />خروج بی اختیار منی با كوچك ترین تحریك <br />ایجاد قاعدگی نامنظم و خروج ترشحات چركی و احساس درد هنگام قاعدگی در دختران <br />از بین رفتن پرده بكارت <br />ارضای ناكامی جنسی و از دست دادن لذّت مقارب بعد از ازدواج <br />ناتوانی و تأخیر تولید مثل به خاطر ضعف مكرّر دستگاه تناسلی و انزال زود هنگام <br />بیماریهای مقاربتی <br />عقیم شدن <br />5. آسیب مراكز عصبی و غدد در مغز <br />در اثر خود ارضایی و تحریك زیاد، هیپوتالاموس آسیب می بیند. مغز و مراكز حساس دیگر مكررا دچار كاهش نسبی جریان خون می شوند و از این طریق آسیب های جبران ناپذیر بر آنها وارد می شود. تخلیه های مكرر عصبی، موجب ضعف اعصاب می شود. خود ارضایی های مكرر، مراكز عصبی را دچار حساسیت و ضعف و خستگی و اختلال می سازد. به گفته یكی از دانشمندان، خود ارضایی موجب ضعف قوای شهوانی و بی رمق و بی جان شدن آنها می شود. <br />به طور كلی اختلال قوای بینایی، شنوایی(مثل صدای زنگ در گوش و وز وز كردن)و...از ضعف و اختلال اعصاب است. <br />ب) آسیب های روحی ـ روانی <br />1.ضعف حافظه، حواس پرتی و ناتوانی در تمركز فكری <br />همان گونه كه گذشت، یكی از پی آمدهای خود ارضایی، ضعف و تحلیل قوای جسمانی است و این به نوبه خود ناشی از اختلال در عملكرد سیستم مغز و اعصاب است. اختلال در این سیستم موجب می شود كه بخش حافظه كارایی لازم را نداشته باشد. علاوه بر این، شخص مبتلا به خود ارضایی به خاطر تمركز در این عمل و توجه نسبتا مداوم به موضوعات جنسی، حواس پرت و ناتوان در تمركز فكری است كه این خود عامل دیگری برای كاهش مستمر حافظه است. <br />از عوامل حفظ و تقویت حافظه آن است كه فرد به كارهای علمی و فكری مشغول باشد در حالی كه شخص خود ارضا از كارهای علمی و فكری باز می ماند و این خود عامل دیگری برای ضعف حافظه چنین اشخاصی است. <br />2.اضطراب <br />دلهره و دلواپسی از ویژگی هایی است كه دائما فرد خود ارضا را رها نمی كند، او مرتب با خود درگیر است و نمی تواند با خود كنار آید. افكار آشفته، وسواس فكری، بی ثباتی، درهم ریختگی فكری دامن گیر اوست: &amp;laquo;نكند كسی بفهمد&amp;raquo;، &amp;laquo;كی و چگونه این كار را تكرار كنم&amp;raquo;، &amp;laquo;كی می شود نجات پیدا كنم&amp;raquo; و...لحظه ای آرام و قرار ندارد، سرزنش و تحقیر خود به علت ارتكاب گناه، شخصیت او را در هم می كوبد. گاهی تأخیر در ترك و این كه بعد از ترك چه می شود، امان او را می گیرد. <br />3. افسردگی <br />بی احساسی و بی تفاوتی، بی نشاطی و بی ذوقی، سستی و گوشه گیری، غم و اندوه، عدم علاقه به امور هنری، ورزشی، مسائل معنوی و...همگی از نشانه های بارز و حتمی افسردگی است. <br />4. پرخاش گری و بد اخلاقی <br />شخص خودارضا نسبت به كوچكترین محرّك محیطی حساس است، حوصله گفت و گو با دیگران را ندارد، زود رنج است و سریعاً از كوره در می رود، به نور زیاد، صدا، رفت و آمد و...حساسیت فوق العاده دارد. <br />5. یأس از زندگی <br />6. از بین رفتن خلاقیت ها، توانایی ها و سركوب شدن استعدادها. <br />7. عدم میل به تحصیل، مطالعه، تحقیقات علمی و فعالیت های فكری. <br />8. هوس باز و بی بند وبار شدن و اعتیاد به ارضای جنسی نامشروع. <br />9. بی عاطفه، كم رو و خجل . <br />10. عدم اعتماد به نفس و احساس حقارت، ضعف اراده. <br />11. از بین رفتن صفای دل و بی علاقه گی نسبت به امور معنوی، مجالس دعا، جماعات و... . <br />12. احساس گناه، عذاب وجدان. <br />ج) آسیب های اجتماعی <br />خودارضایی یك حس گریز از اجتماع پدید می آورد كه در اثر افراط و تكرار در او ریشه دارتر خواهد شد. فرد در گوشه ای خود را منزوی و به افكار دور و دراز می پردازد. توجه به لذات شخصی، سبب سستی روابط اجتماعی می گردد و حیات جمعی را دچار مخاطره می سازد. فرد خودارضا به غیر از میل و انزوا جویی در عرصه اجتماعی نیز با مردم جوشش ندارد و از زندگی در جمع احساس لذت نمی كند. اینجاست كه نه تنها شخصیت اجتماعی و انسانی چنین افرادی تدریجا متزلزل شده بلكه جامعه نیز از وجود نیروی جوان و پر انرژی محروم گردیده است و در دراز مدت موجب اختلال در نظام اجتماعی می شود. <br />این دسته از آسیب ها عبارتند از: <br />1. بی آبرویی؛ <br />2. مشكلات خانوادگی؛ <br />3. انزوای اجتماعی، طرد شدن از جامعه و مشكل دوست یابی؛ <br />4. مشكلاتی در ازدواج از قبیل: <br />عدم پذیرش در خواستگاری <br />در نامه ای آمده: اكنون خواستگاران فراوانی دارم كه هر یك از دیگری بهتر هستند. به دلیل همین مسأله (خودارضایی و از دست دادن بكارت) است كه مجبورم به خواستگارانم جواب رد بدهم بدون این كه پدر و مادرم علت نپذیرفتن من را بدانند. <br />&amp;laquo;دختری 18 ساله از تهران&amp;raquo; <br />بی میلی به ازدواج و تأخیر در آن <br />بی میلی به همسر <br />ناتوانی در مقاربت صحیح و ارضای جنسی خود و همسر <br />ناسازگاری خانوادگی <br />سرد بودن كانون خانواده <br />ناتوانی در برابر مشكلات و سختی ها پس از ازدواج <br />طلاق و متزلزل شدن كانون خانواده <br />5.افت تحصیلی <br />6. بزهكاری <br />7. عدم علاقه نسبت به فداكاری، خدمتگزاری به همنوعان و... <br />8 . لذت نبردن از دوستی ها و مهر و محبت ها در روابط با پدر و مادر، بستگان و دوستان و بالاخره بریدن از آنان . <br />9. از بین رفتن عزت، پاك دامنی، شرف و حیا. <br />10. انحطاط و انحراف فكری و عملی خود و به انحراف كشیدن دیگران. <br />11. ایجاد خطرات اجتماعی برای خانواده خود و نوامیس دیگران. <br />12.سوء استفاده جنسی و تجاوز به كودكان. <br />13. ترویج و اشاعه فحشا و منكرات. <br />14. شیوع بیماری های مقاربتی در جامعه. <br />15.حسادت و بدبینی. <br />د) آسیب های معنوی و اخروی <br />همه آسیب های سه گانه كه سخن از آنها به میان رفت قابل اصلاح و جبران است اما آسیب معنوی به این راحتی قابل جبران نیست چون اولا: آسیب به قلب و دل است كه هیچ بُعد از وجود آدمی به ارزش، كارایی، حساسیت و لطافت قلب و دل او نیست. به تعبیر قرآن و روایات اسلامی، گناه به دل انسان سرازیر می شود و آن را فاسد و از كار می اندازد. ثانیا: این آسیب فقط دنیوی است. <br />قرآن كریم می فرماید: چنین نیست كه بعضی خیال می كنند، بلكه اعمال خلافشان چون زنگاری بر دل هایشان نشسته، لذا از درك حقیقت وا مانده اند. کلاّ بَل ران علی قلوبهم ما کانوا یکسبون.<a class="FP" name="_ftnref1" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn1"><span style="color: #e9ffbb;">[1]</span></a> <br />آری، بدترین اثر گناه، تاریك ساختن قلب و از میان بردن نور علم و حس تشخیص است. &amp;laquo;گناهان از اعضا و جوارح سرازیر قلب می شوند&amp;raquo;.<a class="FP" name="_ftnref2" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn2"><span style="color: #e9ffbb;">[2]</span></a> <br />مرحوم علامه طباطبائی قدس سره در تفسیر المیزان<a class="FP" name="_ftnref3" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn3"><span style="color: #e9ffbb;">[3]</span></a> می فرماید: از آیه شریفه سه نكته استفاده می شود: <br />1. اعمال زشت، نقش و صورتی به نفس و روح انسان می دهند؛ <br />2. این نقش و صورت خاص، مانع آن است كه نفس آدمی حق و حقیقت را درك كند؛ <br />3. نفس آدمی به حسب طبع اولیه اش صفا و جلایی دارد كه با داشتن آن، حق را آن طور كه هست درك می كند. <br />قلب از دیدگاه قرآن جایگاه مهمی دارد قرآن كریم اولا: قلب را مهم ترین مركز شناخت در انسان معرفی می كند. ثانیا: بیماری قلب را مهم ترین بیماری به حساب می آورد و از این بیماری به تعابیر مختلف و عجیب یاد می كند: قلب بیمار، قساوت قلب، انحراف قلب، زنگار قلب، كور شدن قلب، مهر شدن قلب، قفل شدن قلب و بالاخره از همه مهمتر مردن قلب. كه جمعا بیش از هفتاد و دو مورد آمده است. <br />در اهمیت گناه از دیدگاه اسلام همین بس که اسلام اولاً: کیفر و اثر آن را منحصر به دنیا نکرده است.<a class="FP" name="_ftnref4" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn4"><span style="color: #e9ffbb;">[4]</span></a> <br />ثانیاً: از اندیشه و فکر گناه هم منع کرده است تا گناه را از سرچشمه خشک کند.<a class="FP" name="_ftnref5" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn5"><span style="color: #e9ffbb;">[5]</span></a> <br />ثالثاً: از گناه به عنوان درد و بیماری یاد کرده است.<a class="FP" name="_ftnref6" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn6"><span style="color: #e9ffbb;">[6]</span></a> <br />رابعاً: از رفاقت و دوستی با گنهکار و شرکت در مجلسی گناه به شدت نهی کرده است.<a class="FP" name="_ftnref7" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn7"><span style="color: #e9ffbb;">[7]</span></a> <br />خامساً: ترک گناه را بهترین عبادت برشمرده است.<a class="FP" name="_ftnref8" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn8"><span style="color: #e9ffbb;">[8]</span></a> <br />این ها بخش بسیار اندك از هشدارهایی است كه اسلام برای دفع اثر زیانبار گناه به انسان ها داده است. <br />برای این كه به تأثیر گناه بر دل و قلب بیشتر پی ببریم، به عنوان نمونه به ذكر یك روایت اكتفا می كنیم: <br />رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلّم می فرماید: وقتی انسان مؤمن گناهی را مرتكب می شود، لكه سیاهی در قلبش پیدا می شود كه اگر دل از آن بكند و توبه كرده و از خداوند آمرزش طلبد دوباره قلبش شفاف می شود و اگر گناه را ادامه دهد، سیاهی تمام قلبش را فرا می گیرد.<a class="FP" name="_ftnref9" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn9"><span style="color: #e9ffbb;">[9]</span></a> <br />خودارضایی هم كه اسلام به شدت از آن نهی كرده است شاید از همین باب باشد كه اثر در قلب و دل آدمی می گذارد و آثار روحی و روانی خودارضایی كه در بخش(ب) بیان گردید، عمدتا از همین بیماری دل ناشی می شود. در این جا چند روایت در مورد اثر معنوی گناه خودارضایی بیان می كنیم به امید آن كه تو ای جوان عزیز و برومند، ای كه چشم امید پدر و مادر و جامعه به توست، ای آینده ساز خود و جامعه اسلامی و بالاخره تو ای مبتلا به این گناه خانمان سوز و هلاكت بار به خود آیی و تا دیر نشده خود را از این مهلكه و باتلاق نجات دهی، بدان كه می توانی، حتما می توانی! <br />1. امام صادق علیه السّلام: روز قیامت خداوند با شخص خود ارضا گفت و گو نمی كند و از چشم خدا می افتد.<a class="FP" name="_ftnref10" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn10"><span style="color: #e9ffbb;">[10]</span></a> <br />2. رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلّم: لعنت خدا و ملائكه خداوند و تمام بشر بر شخص خود ارضا<a class="FP" name="_ftnref11" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn11"><span style="color: #e9ffbb;">[11]</span></a> <br />3. امام صادق علیه السّلام: برای كسی كه خودارضایی كند در قیامت عذاب دردناكی در نظر گرفته شده است.<a class="FP" name="_ftnref12" href="http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31696&amp;amp;level=4&amp;amp;subid=31696#_ftn12"><span style="color: #e9ffbb;">[12]</span></a> <br />در پایان توجه شما را به تحقیقی كه حاصل بررسی 400 نامه رسیده از نوجوانان كشور به برنامه آینده سازان صدای جمهوری اسلامی در دی ماه 1367 است جلب می كنیم. طبق این تحقیق افرادی كه مبتلا به خود ارضایی می باشند به ناراحتی های زیر مبتلا گشته اند: <br />1. ضعیف شدن چشم؛ 2. لاغر شدن صورت؛ 3. ضعف اعصاب؛ 4. تحلیل رفتن بدن؛ 5. سر درد و سر گیجه؛ 6. سرما خوردگی زود به زود؛ 7. كم خونی؛ 8. سست شدن زانو؛ 9.سیاه شدن دور چشم؛ 10. ضعف حافظه؛ 11. زرد شدن صورت؛ 12. ضعف و اختلالات شنوایی؛ 13. جوش صورت؛ 14. گوشه گیری؛ 15. اختلال در خواب؛ 16. ایجاد حالت وسواس و تردید؛ 17. افت تحصیلی. <br />اكنون تو ای جوان، كه طراوت و پاكی دنیا را باید در تو دید و از تو شناخت، به چه می اندیشی؟ آسیب ها را دیدی و خواندی؟ برای از این به بعد چه در سر داری؟ آیا از هم اكنون كمربندت را محكم بستی و عزمت را جزم نمودی؟ به خود آی! همین الان وقت تصمیم است، همین الان، نگو از فردا، نگو ببینم چه می شود، نگو نمی شود و نگو چه و چه و نگو... . <br />با توكل بر خدا و با یك اراده جدی، حركت كن، به زودی افق های سلامت و سعادت را خواهی دید و احساس قدرت می كنی. پس حركت، حركت، اراده، اراده، تصمیم، تصمیم. <br />در بخش دوم (درمان خود ارضایی) به كمك تو شتافته ایم، راه درمان را به تو نشان داده ایم، محض خدا، به خاطر خودت، كمك ما را پس نزن. <br />به دامانش نشیند لكـه ننگ گلی گر همنشین خار گردد <br />علی سلطان دین فرمود: آن كس كه با نادان نشیند خار گردد <br />منابع كمكی: <br />1- خود ارضایی یا ارضای انحراف جنسی، مؤسسه فرهنگی اشراق، بابل: مبعث 1379. <br />2- بلوغ، دکتر احمد صبور اردوبادی. <br />3- تفسیر المیزان، مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبائی ـ قدس سره ـ. <br />4- تفسیر نمونه، حضرت آیت الله مکارم شیرازی. <br />5- جلوه های حکمت، سید اصغر ناظم زاده قمی. <br />6- خانواده و مسائل جنسی کودکان، دکتر علی قائمی. <br />7- دختران، دوستی ها و عبرتها، محمد علی کریمی نیا. <br />8- دنیای نوجوان، دکتر شرفی، انتشارات تربیت. <br />9- راهنمای پدران و مادران، محمد علی سادات. <br />10- مشکلات جنسی نسل جوان، آیت الله مکارم شیرازی.</td> </tr> </tbody> </table> <p><a href="http://shekoohian2.blogveb.com/" target="_blank">منبع:</a></p> 2010-12-27 11:32:22 shekoohian2.blogveb.com http://isteb.blogveb.com/More/100-دل عزراییل برای چه کسانی سوخته است؟ <p><span style="font-size: x-small; font-family: tahoma;">روزی رسول خدا (صل الله علیه و آله) نشسته بود، عزراییل به زیارت آن حضرت آمد. پیامبر(صل الله علیه و آله) از او پرسید: ای برادر! چندین هزار سال است که تو مأمور قبض روح انسان ها هستی، آیا در هنگام جان کندن آنها دلت برای کسی سوخته است؟<br /> عزارییل گفت در این مدت دلم برای دو نفر سوخت:...<br /> </span><br /><span style="font-size: x-small; font-family: tahoma;"> ۱- روزی دریایی طوفانی شد و امواج سهمگین آن یک کشتی را در هم شکست همه سر نشینان کشتی غرق شدند، تنها یک زن حامله نجات یافت او سوار بر پاره تخته کشتی شد و امواج ملایم دریا او را به ساحل آورد و در جزیره ای افکند و در همین هنگام فارغ شد و پسری از وی متولد شد، من مأمور شدم که جان آن زن را بگیرم، دلم به حال آن پسر سوخت.<br /> <br /> ۲- هنگامی که شداد بن عاد سالها به ساختن باغ بزرگ و بی نظیر خود پرداخت و همه توان و امکانات و ثروت خود را در ساختن آن صرف کرد و خروارها طلا و جواهرات برای ستونها و سایر زرق و برق آن خرج نمود تا تکمیل نمود. وقتی خواست به دیدن باغ برود همین که خواست از اسب پیاده شود و پای راست از رکاب به زمین نهد، هنوز پای چپش بر رکاب بود که فرمان از سوی خدا آمد که جان او را بگیرم، آن تیره بخت از پشت اسب بین زمین و رکاب اسب گیر کرد و مرد، دلم به حال او سوخت بدین جهت که او عمری را به امید دیدار باغی که ساخته بود سپری کرد اما هنوز چشمش به باغ نیفتاده بود اسیر مرگ شد.<br /> <br /> در این هنگام جبرئیل به محضر پیامبر (صل الله علیه و آله) رسید و گفت ای محمد! خدایت سلام می رساند و می فرماید: به عظمت و جلالم سوگند شداد بن عاد همان کودکی بود که او را از دریای بیکران به لطف خود گرفتیم و از آن جزیره دور افتاده نجاتش دادیم و او را بی مادر تربیت کردیم و به پادشاهی رساندیم، در عین حال کفران نعمت کرد و خود بینی و تکبر نمود و پرچم مخالفت با ما بر افراشت، سر انجام عذاب سخت ما او را فرا گرفت، تا جهانیان بدانند که ما به آدمیان مهلت می دهیم و لی آنها را رها نمی کنیم</span></p> <p style="text-align: center;"><img src="http://jogabriel.files.wordpress.com/2008/07/grim.gif" alt="" width="132" height="174" /></p> 2010-12-25 11:53:17 http://isteb.blogveb.com/More/99-متن كامل كتاب 15 روز تا سلامتی <p class=" " style="margin: 5.45pt -2.25pt 0pt 1.4pt; line-height: 200%; text-indent: 38.25pt; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span><span style="line-height: 200%;">این كتاب در 450 صفحه تنظیم شده است.تاكید بر علت یابی بیماری ها، اصلاح تغذیه و درمان از طریق داروی گیاهی از نكات بارز این كتاب می باشد!!!</span></span></span></p> <p class=" " style="margin: 5.45pt -2.25pt 0pt 1.4pt; line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><img src="http://dle.shiaha.com/images/kzhqpa2i4msred3umxxu.jpg" border="0" alt="" width="307" height="201" align="baseline" /></span></strong></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><span><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/pishgoftar.aspx" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">پیشگفتار</span></a></span></strong></span><strong><span style="line-height: 200%; color: #0000ff;"><span> </span></span></strong></span></p> <p class=" " style="margin: 5.45pt -2.25pt 0pt 1.4pt; line-height: 200%; text-indent: -0.05pt; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/moghadame.aspx"><span style="color: #ff0000; text-decoration: none;"><span>مقدمه چگونگی شكل گیری بحث</span></span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="margin: 5.45pt -2.25pt 0pt 1.4pt; line-height: 200%; text-indent: -0.05pt; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/zir-bana.aspx"><span style="text-decoration: none;">منابع زیربنایی بحث</span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="margin: 5.45pt -2.25pt 0pt 1.4pt; line-height: 200%; text-indent: -0.05pt; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele1.aspx"><span style="color: #ff0000; text-decoration: none;"><span>فصل اول خودشناسی و خداشناسی</span></span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="margin: 5.45pt -2.25pt 0pt 1.4pt; line-height: 200%; text-indent: -0.05pt; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele2.aspx"><span style="color: #3366ff; text-decoration: none;"><span>فصل دوم ساختمان بدن انسان</span></span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele3.aspx"><span style="color: #cc0000; text-decoration: none;"><span>فصل سوم بدن انسان و عناصر چهارگانه</span></span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele4.aspx"><span style="color: #3333ff; text-decoration: none;"><span>فصل چهارم بدن انسان و طبع های سه گانه</span></span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele5.aspx"><span style="color: #ff0000; text-decoration: none;"><span>فصل پنجم بدن انسان و طبع چهارگانه غذایی</span></span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele6.aspx"><span style="text-decoration: none;">فصل ششم قرآن كریم و تغذیه ی انسان</span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><strong><span style="line-height: 200%; font-size: 12pt;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele7.aspx"><span style="color: #ff0000; text-decoration: none;"><span>فصل هفتم طبع های سه گانه ی غذا</span></span></a></span></strong></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span class=" "><strong><span style="line-height: 200%; color: #ff0000; text-decoration: none;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele8.aspx"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: #3366ff;">فصل هشتم مزاج های گوناگون مواد غذایی</span></span></a></span></strong></span></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><br /></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="line-height: 200%; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #ff0000; font-size: small;"><span style="line-height: 200%; color: #ff0000;"><strong><span style="color: #000000;">فصل نهم:</span></strong></span></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="line-height: 200%; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #ff0000; font-size: small;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele9-somoom1.aspx"><span style="color: #ff0000;"><strong>فصل نهم پاك سازی بدن از سموم 1</strong></span></a></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="line-height: 200%; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele9-somoom2.aspx"><span style="color: #800080;"><strong>فصل نهم پاك سازی بدن از سموم 2</strong></span></a></span></p> <p class=" " style="line-height: 200%; text-align: center;" dir="rtl"><span style="line-height: 200%; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #ff0000; font-size: small;"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/fasele9-somoom3.aspx"><span style="color: #ff0000;"><strong>فصل نهم پاك سازی بدن از سموم 3</strong></span></a></span></p> 2010-12-23 11:01:14 http://isteb.blogveb.com/More/98-عجب صبری خدا دارد <p align="center">عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />همان یک لحظه اول<br /><br />که اول ظلم را می دیدم از مخلوق بی وجدان<br /><br />جهان را با همه زیبایی و زشتی<br /><br />بروی یکدگر ویرانه میکردم .<br /><br />عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />که در همسایه صدها گرسته ، چند بزمی گرم عیش و نوش میدیدم&amp;nbsp;</p> <p align="center">&amp;nbsp;</p> <p align="center">&amp;nbsp;</p> <p align="center">&amp;nbsp;</p> <p align="center">نخستین نعره مستانه را اموش آندم<br /><br />بر لب پیمانه میکردم<br /><br />عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />که میدیدم یکی عریان و لرزان، دیگری پوشیده از صد جامه رنگین<br /><br />زمین و آسمان را<br /><br />واژگون ، مستانه میکردم<br /><br />عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />نه طاعت میپذیرفتم<br /><br />نه گوش از بهر استغفار این بیدادگر ها نیز کرده<br /><br />پارع پاره در کف زاهد نمایان<br /><br />سبحه صد دانه میکردم<br /><br />عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />برای خاطر تنها یکی مجنون&amp;nbsp;&amp;nbsp;صحرا گرد بی سامان<br /><br />هزاران لیلی نازآفرین را کو بکو<br /><br />آواره و دیوانه میکردم<br /><br />عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />بگرد شمع سوزان دل عشاق سر گردان<br /><br />سراپای وجود بی وفا معشوق را<br /><br />پروانه میکردم<br /><br />عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />بعرش کبریایی ، با همه صبر خدایی<br /><br />تا که میدیدم عزیز نابجایی ، ناز بر یک ناروا گردیده خواری میفروشد<br /><br />گردش این چرخ را<br /><br />وارونه بی صبرانه می کردم<br /><br />عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />که میدیدم مشوش عارف و عامی زبرق فتنه این علم عالم سوز مردم کُش<br /><br />بجز اندیشه عشق و وفا، معدوم هر فکری<br /><br />در این دنیای پر افسانه میکردم<br /><br />عجب صبری خدا دارد !<br /><br />اگر من جای او بودم<br /><br />همین بهتر که او خود جای خود بنشسته و ، تاب تماشای تمام زشت کاریهای این مخلوق را دارد<br /><br />وگرنه من به جای او چو بودم<br /><br />یکنفس کی عادلانه سازشی<br /><br />با جاهل و فرزانه میکردم<br /><br />عجب صبری خدا دارد !&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;عجب صبری خدا دارد !&amp;nbsp;</p> <p align="center">&amp;nbsp;</p> 2010-12-23 10:49:09 http://isteb.blogveb.com/More/97-تصاویری از سیل شگفت انگیز مکه در سال 1320 شمسی <p align="justify"><strong>این تصاویر مربوط می شود به سیل سال 1320 شمسی که اطراف خانه خدا را بطور کامل فراگرفت.</strong></p> <p align="center"><img src="http://makkah.persiangig.com/image/MAKKEH%2520GHADIM16.jpg" alt="" width="488" height="389" /></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="justify"><strong>این تصاویر مربوط می شود به سیل سال 1320 شمسی که اطراف خانه خدا را بطور کامل فراگرفت.</strong></p> <p align="center"><img src="http://makkah.persiangig.com/image/MAKKEH%2520GHADIM16.jpg" alt="" width="488" height="389" /></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><strong>این تصاویر از 70 سال قبل مکه را نشان میدهد.<br /></strong></p> <p align="center"><img src="http://makkah.persiangig.com/image/image_20061222140141.jpg" alt="" /></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="center"><img src="http://makkah.persiangig.com/image/kaba2.jpg" alt="" width="476" height="347" /></p> <p><br /><br /><br />این واقعه در روز چهارشنبه سال 1320 هجری شمسی روی داده است</p> <p align="center"><img src="http://makkah.persiangig.com/image/image_20061222140303.jpg" alt="" width="490" height="338" /></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="center"><img style="width: 473px; height: 469px;" src="http://makkah.persiangig.com/image/MAKKEH%2520GHADIM17.jpg" alt="" width="473" height="469" /></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="center"><img src="http://makkah.persiangig.com/image/1288561980_1261025519.jpg" alt="" />&amp;nbsp;</p> 2010-12-23 10:47:18 biapix2pix.blogsky.co http://isteb.blogveb.com/More/96-دانستنی‌های زایمان طبیعی در آب <p style="text-align: center;" align="justify"><span class="postbody"><span class="postbody"><a href="http://biapix2pix.blogsky.com/"><img title="دانستنی&amp;zwnj;های زایمان طبیعی در آب | PasargadFun.Com" src="http://www.lastnightabloggerkilledmywife.net/wp-content/uploads/2008/11/water-birth-vessel.jpg" border="0" alt=" عکس دانستنی&amp;zwnj;های زایمان طبیعی در آب" width="350" height="281" /></a>&amp;nbsp;</span></span></p> <p style="text-align: center;" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: right;" align="justify"><span class="postbody"><span class="postbody">&amp;nbsp;<span class="postbody">ترس از درد زایمان و باورهای نادرست از روند زایمان از دلایل اصرار خانم های باردار به عمل سزارین است. اطلاعات زنان باردار از روش های تسکین درد زایمان بسیار کم است و بیشتر آنها به عنوان تنها جایگزین، عمل جراحی سزارین را انتخاب می نمایند. <br />بر اساس آمارهای ارائه شده ،زایمان به روش سزارین در ایران به&amp;zwnj;طور متوسط سه برابر بیشتر از آمارهای جهانی می باشد و این در حالی است که امروزه در کشورهای پیشرفته برای کاهش دادن عمل سزارین ، از روش&amp;zwnj;های علمی که می&amp;zwnj;تواند درد را به حداقل برساند، بدون اینکه مادر یا جنین دچار عارضه خاصی شوند، استفاده می&amp;zwnj;کنند. <br />از موفق&amp;zwnj;ترین روش&amp;zwnj;های زایمان طبیعی، زایمان در آب می باشد که به عنوان روشی غیردارویی و طبیعی همراه با کاهش چشمگیر درد زایمان مطرح می باشد. تاثیر بی&amp;zwnj;وزنی آب سبب ایجاد فشار یکسان بر تمام اعضای بدن مادر و کاهش انرژی از دست رفته می گردد. </span></span></span></p> <p align="justify">&amp;nbsp;</p> <p align="justify">طبق تحقیقات انجام شده در کشورهای پیشرفته، در این روش برخلاف سایر روش&amp;zwnj;ها که به کمک بی&amp;zwnj;حسی انجام می&amp;zwnj;شود، درد زایمان کاهش می یابد و آپگار نوزاد (ارزشیابی وضعیت سلامت عمومی نوزاد) نیز بهتر است. در این روش، روند طبیعی زایمان حفظ می شود، طول&amp;zwnj;مدت زایمان کاهش می یابد و از طرفی، به آمادگی قبلی مادر از نظر تکنیک&amp;zwnj;ها و تمرینات تنفسی در ماه&amp;zwnj;های آخر بارداری نیازی نیست و زایمان با آموزش کوتاه&amp;zwnj;مدت، امکانپذیر می باشد. در این روش میزان استفاده از داروهای مسکن به بسیار کمتر خواهد بود. در حین انجام زایمان در آب، عاملین زایمان، عملکردی به مراتب آسان تر از زایمان روی تخت دارد و از میزان مداخلات پزشکی به هنگام زایمان کاسته می شود. کاهش آسیب به کانال زایمانی و نیاز کمتر به اپی&amp;zwnj;زیوتومی (برش ناحیه پرینه مادر برای تسریع خروج جنین) از دیگر مزیت های این روش می باشد که به کاهش تروما (ضربه و آسیب) به نوزاد منجر می&amp;zwnj;شود. حرکات آزادانه مادر در آب و شرکت فعالانه او در امر زایمان و ورود ملایم نوزاد، از دیگر فواید این روش به حساب می آید.</p> <p align="justify">اثرآرامش&amp;zwnj;بخش آب سبب کاهش اضطراب و ترس مادر می&amp;zwnj;شود که این خود سبب کاهش درد زایمان نیز می گردد. کاهش درد، منجر به ذخیره انرژی مادر می شود که در مرحله دوم زایمان (مرحله خروج جنین) بسیار کمک&amp;zwnj;کننده خواهد بود. <br />مشکلات تغذیه با شیر مادر بعد از زایمان، در این روش کمتر می باشد.</p> <p align="justify">استفاده از آب گرم برای زایمان ممکن است به نظر ابتدایی و جدید برسد، اگر چه از نظر تاریخی، استفاده از اکثر مداخلات مامایی مانند بی&amp;zwnj;حسی اسپاینال یا اپیدورال، مخدرها و فورسپس&amp;zwnj;ها در مقایسه با آن تازه می باشند اما استفاده از آب باید به&amp;zwnj;عنوان یکی از کم&amp;zwnj;خطرترین مداخلات در نظر گرفته شود. <br />زایمان در آب، انتخاب جالب توجه زنانی است که می&amp;zwnj;خواهند زایمان طبیعی بدون مداخله پزشکی داشته باشند. عاملین زایمان در آب اعم از پزشکان و ماماها ارزش زیادی برای روند طبیعی زایمان قائل هستند. <br />البته زایمان با اینکه یک روند فیزیولوژیک و طبیعی می باشد اما به&amp;zwnj;طور کامل قابل پیش&amp;zwnj;بینی نیست و ممکن است شرایطی به وجود آید که نیاز به مداخلات پزشکی ضرورت یابد.</p> <p align="justify">مزیت های زایمان طبیعی در آب برای نوزاد</p> <p align="justify">- ورود ملایم و آسانتر نوزاد به محیط بیرون از رحم <br />- ایمن&amp;zwnj;تر بودن در مقایسه با روش&amp;zwnj;های دیگر <br />- یجاد یک محیط حد واسط و جلوگیری از برخورد نوزاد با استرس&amp;zwnj;های ورود ناگهانی به محیط خارج از رحم <br />- کاهش ضربه <br />- کاهش نیاز به تحریک&amp;zwnj;های تهاجمی جهت شروع تنفس <br />- استفاده بهتر و سریع&amp;zwnj;تر از شیر مادر.</p> <p align="justify">مزایای فیزیکی زایمان طبیعی در آب برای مادر <br />-کاهش درد <br />- افزایش انقباضات موثر <br />- افزایش گردش خون و اکسیژن&amp;zwnj;رسانی به رحم <br />- کاهش استرس <br />-کاهش تحریکات حسی <br />- کاهش نیاز به اپیزیوتومی (برش میان دو راه) <br />- کاهش مداخلات پزشکی <br />- کاهش نیاز به مسکن&amp;zwnj;ها و ضد دردها <br />- کاهش مدت زمان زایمان <br />- افزایش آستانه درد <br />- ذخیره انرژی و جلوگیری از هدررفتن انرژی مادر برای مرحله دوم زایمان <br />- کاهش خفیف فشارخون <br />- کاهش فشار بر بزرگ سیاهرگ زیرین</p> <p align="justify">مزایای روحی زایمان طبیعی در آب برای مادر: <br />- احساس سبکی و شناوری و توانایی تحرک بیشتر و قابلیت قرارگرفتن در وضعیت&amp;zwnj;های متفاوت <br />- تجربه مثبت و مفید زایمان <br />- قدرت تسلط بر خویش <br />- مشارکت فعال در روند زایمان <br />- کاهش ترس و خشم و اضطراب <br />- افزایش سطح خودآگاهی و هوشیاری به هنگام زایمان <br />- افزایش حس پذیرش نوزاد <br />- آثار آرام&amp;zwnj;بخش، اطمینان&amp;zwnj;بخش و لذت&amp;zwnj;بخش آب <br />- افزایش توانایی تمرکز در آب&amp;nbsp;</p> 2010-12-23 10:47:15 biapix2pix.blogsky.com http://isteb.blogveb.com/More/95-آسم، گلوی کودکان را می‌فشارد <h1> <p>&amp;nbsp;</p> </h1> <div class="GImg"><img src="http://img.tebyan.net/big/1389/09/18721623915239130541822241315324821820995106.jpg" alt="آسم کودکان در آلودگی هوا" align="right" /></div> <p>حالا که حدود <a href="http://blogveb.com/Nutrition_Health/diseases/children/2008/2/16/61511.html">یک&amp;zwnj; سوم کودکان تهرانی علائم آسم دارند</a>، حالا که <a href="http://blogveb.com/nutrition_health/society_health/environmental_health/2008/12/30/82159.html">آلودگی هوا </a>دست از سر تهران و دیگر شهرهای صنعتی کشور بر نمی&amp;zwnj;دارد، حالا که آسم هر سال حدود 200 هزار نفر را در سراسر دنیا به قتل می&amp;zwnj;رساند، حالا که آسم سن و جنس نمی&amp;zwnj;شناسد و ممکن است در سنین بسیار پایین هم خود را نشان دهد. حالا که پزشکان هشدار می&amp;zwnj;دهند رسیدگی نکردن به آسم خطر مرگ دارد، باید از آسم کودکان بیشتر بدانیم، چون اگر آسم در کودکی مهار شود، بیماران در بزرگسالی با مشکلات کمتری مواجه می&amp;zwnj;شوند.</p> <p>در اردیبهشت امسال، یعنی وقتی هوا هنوز آن&amp;zwnj;قدرها آلوده نبود و فرزندان ما هوای آغشته به دود همیشگی محیط زندگی&amp;zwnj;شان را تنفس می&amp;zwnj;کردند، دکتر مصطفی معین، رئیس انجمن آسم و آلرژی ایران اعلام کرد: بیش از 35 درصد کودکان تهرانی دارای علائم آسم هستند که این آماری بسیار هشدار دهنده است.</p> <p>او گفته بود هم &amp;zwnj;اکنون نخستین&amp;nbsp; دلیل......</p> <h1> <p>&amp;nbsp;</p> </h1> <div class="GImg"><img src="http://img.tebyan.net/big/1389/09/18721623915239130541822241315324821820995106.jpg" alt="آسم کودکان در آلودگی هوا" align="right" /></div> <p>حالا که حدود <a href="/Nutrition_Health/diseases/children/2008/2/16/61511.html">یک&amp;zwnj; سوم کودکان تهرانی علائم آسم دارند</a>، حالا که <a href="/nutrition_health/society_health/environmental_health/2008/12/30/82159.html">آلودگی هوا </a>دست از سر تهران و دیگر شهرهای صنعتی کشور بر نمی&amp;zwnj;دارد، حالا که آسم هر سال حدود 200 هزار نفر را در سراسر دنیا به قتل می&amp;zwnj;رساند، حالا که آسم سن و جنس نمی&amp;zwnj;شناسد و ممکن است در سنین بسیار پایین هم خود را نشان دهد. حالا که پزشکان هشدار می&amp;zwnj;دهند رسیدگی نکردن به آسم خطر مرگ دارد، باید از آسم کودکان بیشتر بدانیم، چون اگر آسم در کودکی مهار شود، بیماران در بزرگسالی با مشکلات کمتری مواجه می&amp;zwnj;شوند.</p> <p>در اردیبهشت امسال، یعنی وقتی هوا هنوز آن&amp;zwnj;قدرها آلوده نبود و فرزندان ما هوای آغشته به دود همیشگی محیط زندگی&amp;zwnj;شان را تنفس می&amp;zwnj;کردند، دکتر مصطفی معین، رئیس انجمن آسم و آلرژی ایران اعلام کرد: بیش از 35 درصد کودکان تهرانی دارای علائم آسم هستند که این آماری بسیار هشدار دهنده است.</p> <p>او گفته بود هم &amp;zwnj;اکنون نخستین دلیل مراجعه و بستری شدن کودکان در مراکز فوریت&amp;zwnj;های پزشکی و بیمارستان&amp;zwnj;ها و غیبت از مدارس در مراکز آموزشی به علت بیماری&amp;zwnj;های التهابی و مزمن تنفسی است.</p> <p>گفته&amp;zwnj;های این متخصص پیش از آن بود که هوا به شکل کنونی در شهرهای بزرگ کشورمان از آلاینده&amp;zwnj;های خطرناک اشباع شود و هاله&amp;zwnj;ای خاکستری رنگ و خفه کننده، گلوی پایتخت و شهرهای مانند آن را بفشارد و این نشان می&amp;zwnj;دهد شمار کودکانی که علائم آسم دارند، احتمالا در این وضعیت چند برابر شده باشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><strong><span style="color: #008000;">آسم از کجا می&amp;zwnj;آید؟</span></strong></p> <p>آسم بیماری التهابی انسدادی مزمن و از شایع&amp;zwnj;ترین بیماری&amp;zwnj;های مزمن کودکان به حساب می&amp;zwnj;آید که با تنگ شدن مجاری هوایی، موجب افزایش ترشحات دستگاه تنفسی و تخریب بافت پوششی آن می&amp;zwnj;شود. <strong>دکتر محمد نبوی، فوق تخصص آسم، آلرژی و ایمونولوژی بالینی </strong>در گفت&amp;zwnj;وگو با &amp;laquo;جام&amp;zwnj;جم&amp;raquo; درباره دلیل آسم می&amp;zwnj;گوید: آسم در هر جنس و سنی دیده می&amp;zwnj;شود و علاوه بر زمینه ژنتیکی که جزو اصلی&amp;zwnj;ترین عوامل سبب&amp;zwnj;ساز آسم محسوب می&amp;zwnj;شود، <a href="/nutrition_health/society_health/environmental_health/2008/2/28/62692.html">آلاینده&amp;zwnj;های هوا</a> در داخل و خارج از منزل در بروز آن نقش دارند.</p> <p>به گفته او بیشتر مردم تصور می&amp;zwnj;کنند تنها آلاینده&amp;zwnj;های صنعتی خارج از خانه به سلامت آنها آسیب می&amp;zwnj;زند، در حالی که <a href="/nutrition_health/society_health/smoking/2010/2/17/116005.html">دود سیگار</a>، <a href="/nutrition_health/society_health/environmental_health/2008/3/3/62948.html">مواد شیمیایی</a> که ما آنها را با بی&amp;zwnj;توجهی در منزل مصرف می&amp;zwnj;کنیم، کپک&amp;zwnj;های خانگی که نادیده&amp;zwnj;شان می&amp;zwnj;گیریم، تهویه نامناسب در خانه و تغذیه نادرست و استفاده مداوم از کمپوت&amp;zwnj;ها، <a href="/nutrition_health/nutrition_news/food_maintenance/2008/12/9/80521.html">کنسروها</a>، <a href="/Nutrition_Health/dites/disease_dites/heart/2009/6/3/93551.html">فست فود&amp;zwnj;ها</a>، تنقلاتی مثل <a href="/index.aspx?pid=141421">چیپس، پفک </a>و... همه زمینه&amp;zwnj; ساز ابتلا به این بیماری هستند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><strong><span style="color: #008000;">نشانه&amp;zwnj;هایی برای تنگ شدن نفس</span></strong></p> <p>تصوری نادرست در میان برخی از مردم وجود دارد که بر اساس آن، معتقدند آسم در کودکان کمتر از 2 سال بروز نمی&amp;zwnj;کند، در حالی که دکتر نبوی توضیح می&amp;zwnj;دهد: آسم ممکن است در کمتر از دو ساله&amp;zwnj;ها هم به &amp;zwnj;وجود بیاید، اما تشخیص آن از سوی پزشک نیاز به تبحر دارد، برای مثال گاهی وجود شیئی خارجی در دستگاه تنفسی کودکان نیز علائمی مانند آسم ایجاد می&amp;zwnj;کند.</p> <p>این عضو هیات علمی دانشکده علوم پزشکی دانشگاه تهران در تشریح نشانه این بیماری در سنین مختلف می&amp;zwnj;گوید: علائمی مانند <a href="/nutrition_health/diseases/respiratory/2010/9/22/137816.html">سرفه</a>، خس&amp;zwnj;خس، <a href="/nutrition_health/society_health/health_news/2007/12/8/55196.html">درد </a>و احساس سنگینی در قفسه سینه، تنگی نفس، ناتوانی در تحمل <a href="/sports/educational_scientificcontent/sportresearch/2004/12/28/9874.html">ورزش&amp;zwnj;های سنگین</a> و <a href="/nutrition_health/society_health/sleeping/2009/11/25/108668.html">اختلال در خواب</a>، از جمله نشانه&amp;zwnj;های اصلی آسم محسوب می&amp;zwnj;شوند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><strong><span style="color: #008000;">در حمله&amp;zwnj;های شدید چه واکنشی داشته باشیم؟</span></strong></p> <p>دکتر نبوی ضمن ابراز تاسف از این که شرایط کنونی هوا مسلما برای کودکان خطرناک است، یادآور می&amp;zwnj;شود: با توجه به وضع کنونی <a href="/Nutrition_Health/society_health/environmental_health/2010/7/1/129171.html">آلودگی هوا</a>، باید منتظر بیشتر شدن حملات آسم در کودکان مبتلا به این بیماری باشیم.</p> <p>از دیدگاه این فوق &amp;zwnj;تخصص، زمانی که حمله آسم در کودکی آغاز می&amp;zwnj;شود، نخستین هدف اطرافیان باید کمک به او در استفاده از اسپری و رساندنش به مطب پزشک یا اورژانس باشد.</p> <p>او توضیح می&amp;zwnj;دهد: حملات آسم معمولا ناگهانی نیست، بلکه علائم آن به تدریج ظاهر می&amp;zwnj;شوند و به همین دلیل اگر بیمار آموزش دیده باشد، باید پیش از بیشتر شدن این نشانه&amp;zwnj;ها، استفاده از دارو را آغاز کند.</p> <p>به گفته دکتر نبوی، داروی رایج برای کنترل آسم، سالبوتامول است. این همان دارویی است که در اسپری&amp;zwnj;های آبی رنگ گاهی در دست بیماران مبتلا به آسم دیده می&amp;zwnj;شود. اما اگر بیماران بیش از دو بار در هفته یا بیش از دو بار در ماه دچار علائم شبانه آسم باشند، برای آنها داروهای نگهدارنده تجویز می&amp;zwnj;شود.</p> <p>این فوق تخصص آسم، آلرژی و ایمونولوژی به مردم اطمینان می&amp;zwnj;دهد که اگر بیماری آسم کنترل شود، بیماران مبتلا از زندگی عادی و طبیعی برخوردار می&amp;zwnj;شوند. اما به هر حال آسم بیماری <a href="/nutrition_health/diseases/respiratory/2003/9/15/3480.html">آلرژیک </a>است که درمان قطعی ندارد و فقط قابل کنترل است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><strong><span style="color: #008000;">با هوا گلاویز نشوید</span></strong></p> <p>دکتر نبوی از مردم می&amp;zwnj;خواهد فقط هنگام ضرورت از منزل خارج شوند و این نکته را درباره کودکان خود جدی&amp;zwnj;تر بگیرند. او می&amp;zwnj;گوید: در صورت خروج از منزل بهتر است از <a href="/Nutrition_Health/society_health/environmental_health/2010/11/11/143465.html">ماسک فیلتردار هوا</a> استفاده کنید، چون ماسک&amp;zwnj;های معمولی فقط برای شرایط گذرای آلودگی هوا مثل زمانی که <a href="/Nutrition_Health/society_health/environmental_health/2010/5/25/125194.html">گرد و خاک</a> به پا می&amp;zwnj;شود، کاربرد دارند و باید زود به زود عوض شوند.</p> 2010-12-20 13:21:20 tebyan.net http://isteb.blogveb.com/More/94-مظلوم کردنِ ظالمانه یِ امام حسین(ع) <h2 class="style1" style="text-align: center;">&amp;nbsp;</h2> <div class="entry"> <p style="text-align: center; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" align="center"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 12pt;">حماسه فراموش شده کربلا</span></p> <br /> <p style="text-align: center; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" align="center"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 12pt;">مظلوم کردن</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">ِ</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 12pt;"> ظالمانه&amp;zwnj;یِ امام&amp;zwnj;حسین&amp;zwnj;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">(ع)</span>&amp;nbsp;</p> <br /> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">عاشورای حسینی حادثه و رویدادی بود که شاید نمونه آن در تاریخ بی&amp;zwnj;نظیر یا لااقل کم&amp;zwnj;نظیر بود از همه ابعاد.این رویداد عظیم سیاسی - فرهنگی،دارای دو صفحه مختلف است.صفحه اول که مهمترین صفحه آن است صفحه سفید و نورانی و سراسر امید و سرافرازی&amp;zwnj; است . صفحه دیگر که آن هم با اهمیت است ولی در عین حال در درجه دوم قرار می&amp;zwnj;گیرد صفحه سیاه و تاریکی است که در آن اغلبِ جریان&amp;zwnj;ها،جنگی و جنایی جریان دارد.در روزگارِ ما اغلب صفحه&amp;zwnj;ی دوم بزرگ می&amp;zwnj;شود و صفحه اول اگر نگوییم هیچ ، خیلی کم به آن پرداخته می&amp;zwnj;شود و این جزو آسیب&amp;zwnj;های ماست که همین امر باعث ایجاد شبهه&amp;zwnj;هایی در ذهن&amp;zwnj;های کسانی که نه معاندن نه مخالفن فقط ذهن فعالی دارند ایجاد می&amp;zwnj;شود.صفحه تیره و تاریک حادثه عاشورا یک جنگی بود که در یک طرف لشگر ابن زیاد با حدود 20 هزار سرباز با تجهیزات مکفی و خوب و در طرف دیگر لشگر <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">با 72 نفر صحابه که زنان و کودکان و خانواده <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> هم محسوب می&amp;zwnj;شدند.جنگی شروع می&amp;zwnj;شود انواع جنایاتِ......</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">(بقیه در ادامه مطلب)</span></p> </div> <div class="entry"> <p style="text-align: center; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" align="center"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 12pt;">حماسه فراموش شده کربلا</span></p> <br /> <p style="text-align: center; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" align="center"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 12pt;">مظلوم کردن</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">ِ</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 12pt;"> ظالمانه&amp;zwnj;یِ امام&amp;zwnj;حسین&amp;zwnj;</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">(ع)</span>&amp;nbsp;</p> <br /> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">عاشورای حسینی حادثه و رویدادی بود که شاید نمونه آن در تاریخ بی&amp;zwnj;نظیر یا لااقل کم&amp;zwnj;نظیر بود از همه ابعاد.این رویداد عظیم سیاسی - فرهنگی،دارای دو صفحه مختلف است.صفحه اول که مهمترین صفحه آن است صفحه سفید و نورانی و سراسر امید و سرافرازی&amp;zwnj; است . صفحه دیگر که آن هم با اهمیت است ولی در عین حال در درجه دوم قرار می&amp;zwnj;گیرد صفحه سیاه و تاریکی است که در آن اغلبِ جریان&amp;zwnj;ها،جنگی و جنایی جریان دارد.در روزگارِ ما اغلب صفحه&amp;zwnj;ی دوم بزرگ می&amp;zwnj;شود و صفحه اول اگر نگوییم هیچ ، خیلی کم به آن پرداخته می&amp;zwnj;شود و این جزو آسیب&amp;zwnj;های ماست که همین امر باعث ایجاد شبهه&amp;zwnj;هایی در ذهن&amp;zwnj;های کسانی که نه معاندن نه مخالفن فقط ذهن فعالی دارند ایجاد می&amp;zwnj;شود.صفحه تیره و تاریک حادثه عاشورا یک جنگی بود که در یک طرف لشگر ابن زیاد با حدود 20 هزار سرباز با تجهیزات مکفی و خوب و در طرف دیگر لشگر <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">با 72 نفر صحابه که زنان و کودکان و خانواده <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> هم محسوب می&amp;zwnj;شدند.جنگی شروع می&amp;zwnj;شود انواع جنایاتِ جنگی در این صحرای خشک و سوزانِ کربلا اتفاق می افتد از آب نخوردن چند روزه از بی وفایی برخی صحابه از کثرت انسانی و تجهیزاتی دشمن از اسارت و چندین نوع جنایات دیگر.در این صفحه <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> مظلوم و ضعیف و در عین حال لشگر ابن زیاد قهرمان و قوی نشان داده می&amp;zwnj;شود که میتواند هر چه را که بخواهد بر سر امام فرود آورد و امام راهی جز پذیرش آن ندارد. یزید و شمر و عمر هر دستوری هر تیری که بخواهند می&amp;zwnj;زنند و لشگر 72 نفر امام را یکی پس از دیگری در فاصله صبح تا ظهر به شهادت می&amp;zwnj;رسانند و بعد خود <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> را و بعد حمله به خیمه&amp;zwnj;گاه و زنان و اسارت آنان و بعد قضیه شام . همه این&amp;zwnj;ها مظلومیت امام و قدرت ابن&amp;zwnj;زیاد را نشان می&amp;zwnj;دهد . آیا درس حادثه کربلا این بود؟آیا <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> شهید شد،خون خود را داد که ما بعد از 1300 سال بر مظلومیتِ او بر اینکه چگونه او را سر بریدند گریه کنیم؟آیا پیامبر که بارها و بارها اجر و ثواب "باکین علی الحسین " را مژدگانی دادند ، منظورشان گریه بر مظلومیت <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> در مقابل اقتدار یزید و شمر و معاویه و ابن&amp;zwnj;زیاد بود؟یا نه؛حادثه دیگری رخ داد که در این صفحه چیزی از آن دیده نمی&amp;zwnj;شود . قرار نیست صفحه تاریک و سیاه را نادیده بگیریم و چشم روی آن ببندیم&amp;nbsp;ولی اینکه تنها از کربلا این صفحه را ببینیم این گناهش به اندازه همان تحریف&amp;zwnj;گرانی است که اگر زینب نبود کربلا را تحریف می&amp;zwnj;کردند.صفحه&amp;zwnj;ی تاریک جنگ کربلا صفحه&amp;zwnj;ای است که باید در مرحله دوم قرار بگیرد و اولویت دوم ما باشد. <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> در کربلا شهید نشد و خانواد او در شام&amp;nbsp;آنطور سختی ندیدند که امروز ما بر بدن&amp;zwnj;های بی سر آنها بر سوت و کف اهالی شام گریه کنیم و وقتی اسم <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> می&amp;zwnj;آید اینها یادمان بیاید،مطلقا چنین هدفی نبوده.</span></p> <br /> <p style="text-align: center;"><img title="مختار نامه مختارنامه نماز ظهر عاشورا " src="http://mahdiyarbasiji.persiangig.com/image/187101%3D441380_orig.jpg" alt="مختار نامه مختارنامه نماز ظهر عاشورا " width="303" height="197" /></p> <br /> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">صفحه اصلی حادثه کربلا و امام حسین،صفحه نورانی و پر امید و حماسه است.صفحه&amp;zwnj;ای که <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> در آن یک مظلوم در مقابل یک قدرتمند نیست،یک حماسه ساز بزرگ است یک "امام" و پیشوای الهی است.زندگی <span style="color: #ff0000;">امام&amp;zwnj;حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">سراسر شور بود و حماسه،حماسه معنی فراتر از شجاعت و مردانگی دارد. حماسه یعنی وقتی یزید می&amp;zwnj;گوید که بیا بیعت کن و با خیال آسوده زندگی کن،محکم می ایستد و می&amp;zwnj;گوید بیعت با تو جز ذلت برای من نیست من عزت را در جهاد در راه خدا می&amp;zwnj;بینم.حماسه یعنی شب عاشورا وقتی همه میدانند فردا سر&amp;zwnj;ها به نیزه هست با اقتدار با اصحاب خود صحبت میکند و آنها را به بهشت جاوید مژده می&amp;zwnj;دهد و با این کار شور و حماسه را در دل لشکر خود نهادینه میکند . حماسه یعنی ظهر عاشورا در دل جنگ <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> و یارانش بدون هیچ اعتنایی بر سر تپه&amp;zwnj;ای نماز می&amp;zwnj;گذارند تا اوج قهرمانی و حماسه و مردانگی را به رخ دشمن بکشند و کاری کنند که دشمن اینقدر ضربه بخورد از این حرکت که به نماز حمله کند.حماسه یعنی عبدلله&amp;zwnj;ابن&amp;zwnj;الحسن که وقتی شهید شد <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">به جای غم اندوه و گریه محکم&amp;zwnj;تر ایستاد.حماسه یعنی <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> که وقتی تک&amp;zwnj;تک یاران و خانواده خود را از دست داد محکم ایستاد و باز روبروی دشمن با اقتدار از خدا گفت از یگانه&amp;zwnj;پرستی گفت از ولایت&amp;zwnj;مداری گفت کاری کرد که دشمن در وجودِ خود احساس حقارت کرد.حماسه یعنی <span style="color: #ff0000;">حسین&amp;zwnj; </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> که اصحاب خود را گونه ای حماسی پرورش داد که هر کدام با یک چرخش شمشیر&amp;nbsp;چندین نفر از سربازان دشمن را فراری می&amp;zwnj;دادند.حماسه یعنی لب به شکایت باز&amp;zwnj;نکردن یعنی گِله نکردن از اصحاب و یاران و خدا و .. یعنی شب عاشورا اخطار دادن به کسانی که هنوز مُردَد هستند،اخطار به کسانی که هنوز به این جنگ به چشم &amp;nbsp;"جنگ" نگاه می&amp;zwnj;کنند که طرفی ضعیف و طرفی قوی است.یعنی پیروزی حتمی به همراه شور و شعور . حماسه یعنی حسینی&amp;zwnj; که تا دم شهادت زیر بار حرف مستکبر نمی&amp;zwnj;رود و مقتدرانه به استقبال شهادت می&amp;zwnj;رود.حماسه یعنی سر حسین روی نیزه&amp;zwnj;ها شروع به خواندن کلام&amp;zwnj;خدا می&amp;zwnj;کند.حماسه یعنی سر حسین در جمع یزیدیان اینقدر عذاب بر دل آنها می&amp;zwnj;گذارد که با تَرکه به سر و دهان او می&amp;zwnj;کوبند.حماسه یعنی گودال قتل&amp;zwnj;گاه که سال&amp;zwnj;ها یزید و سربازانش را در خواب و بیداری کابوس&amp;zwnj;وار همراهی می&amp;zwnj;کرد.حماسه یعنی آن شور حسینی که زینب را برای جهاد برتر آماده کرد.حماسه یعنی حسینی که رقیه را پرورش داد تا در خرابه شام خواب از یزدیان بستاند.حماسه یعنی غوغای <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> که در صحرای کربلا یا جسم دشمنانِ خود را منهدم کرد یا روح آنها را.حماسه یعنی حسینی که در آن جنگ نابرابر انسانی با کمال اعتماد به خدا گفت شاید جسم من را نابود کردید ولی روح من تا ابد زنده است.حماسه یعنی زینب&amp;zwnj;ی که بعد از عاشورا با یزدیان کاری کرد که طلب مرگ کردند.حماسه یعنی حسینی که حماسه ساخت،نه حماسی شخصی نه حماسه وطن و قومیتی حماسه&amp;zwnj;ای ساخت خداپرستانه برای همه یگانه&amp;zwnj;پرستان عالم.حماسه&amp;zwnj;ای که تا امروز <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">را روز به روز زنده&amp;zwnj;تر می&amp;zwnj;کند و یزدیان را روز به روز مفلوک&amp;zwnj;تر. حماسه یعنی حسین </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> که لب جز به مدح قدرت خدا و پیروزی مومنین باز نمی&amp;zwnj;کرد.<span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">در کربلا مظلوم نبود ضعیف نبود،<span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> در کربلا آب فرات را بر دهان همه یزیدیان زهر کرد.<span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> در کربلا شور بود و شعور و حماسه.</span></p> <br /> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">این گوشه خیلی کوچکی از حماسه های حسین بود که ما غفلت کرده&amp;zwnj;بودیم از آن . اگر مظلومبت را در مقابل اقندار و قدرت قرار بدهیم،<span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> قهرمان کربلا بود نه مظلوم کربلا. ولی این مظلومیت نشان از ضعف نیست که ما بیاییم به خاطر اینکه یزیدیان ناجوانمردانه حسین و اصحابش را به شهادت رساندن،به خاطر این گریه کنیم.حماسه <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> و شور <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">،در درجه اول مرد عمل می&amp;zwnj;خواهد و بعد "باکین" بر خود را . گریه بر حسین گریه به بی&amp;zwnj;خردی ما است گریه به اینکه چرا جماعتی با اسم اسلام و پیامبر آمدند و مقابل حق و حقیقت ایستادند.گریه بر <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">درست است که باید به مظلومیت های <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> باشد که ما اهل کوفه نشویم،ولی گریه اصلی که از سر منطق و عقل است نه احساسات را باید به حال خود و جامعه اسلامی کرد که ذره ای راه یزیدیان آن موقع را ادامه ندهیم&amp;nbsp;و پشت سر امام و ولی زمان خود بمانیم .گریه بر <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">و تفکر در حماسه حسین تنها راه سعادت ماست</span></p> <br /> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">پ.ن: مداحان و برخی سخنرانان ما که دیگه پا از این هم فراتر گذاشتند صفحه سومی در عاشورا درست کردند برای چهره و جمال صحابه <span style="color: #ff0000;">امام حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> و از زیبایی های آنها میگویند و برای اینکه دشمن به این چهره های زیبا تیر اندازی کرده گریه می&amp;zwnj;کنند.البته گاهی نیت ها درست است،ولی مسیر رسیدن اشتباه . <br />پ.ن: حماسه <span style="color: #ff0000;">امام</span> <span style="color: #ff0000;">حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> سراسر درس است.<span style="color: #ff0000;">امام حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> با اینکه می&amp;zwnj;دانست چه می&amp;zwnj;شود با تمام خانواده خود آمد . مثل زمان مباهله پیامبر . امام حسین </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> مباهله کرد و کسی که برد <span style="color: #ff0000;">امام حسین </span></span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; color: #ff0000; font-size: 9pt;">(ع)</span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 9pt;"> </span><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">بود که یادش روز به روز لرزه بیشتر بر اندام دشمن دیروز و امروز می&amp;zwnj;اندازد.آیا وقتی دین خدا در خطر باشد ما هم مباهله می&amp;zwnj;کنیم؟مباهله با چند صد هزار یا چند میلیون از سپاهیان دشمن </span></p> <br /> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;"><span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">پ.ن: دوباره تکرار میکنم که این دو صفحه از عاشورا هر دو مهم هستند ولی اولویت اول با صفحه حماسه&amp;zwnj;هاست ولی ما اولویت اول&amp;zwnj;مون رو به مسائل جنایی کربلا می&amp;zwnj;دهیم . این نوشته هم قبلا تو کتاب حماسه حسینی شهید مطهری خوندم که تو این شب&amp;zwnj;ها یادم افتاد.</span></p> </div> 2010-12-20 13:04:14 basijisiasi.parsiblog.com http://isteb.blogveb.com/More/93-حروف رمز کربلا در قرآن <h1> <p><img src="http://img.tebyan.net/big/1388/11/1223418923314819415447942325722438133202.jpg" alt="مداحی کربلا عاشورا نی نوا نینوا محرم حسین یاحسین شهادت" align="absMiddle" /></p> </h1> <p>طبق برخى تفاسیر، حروف رمزى كهیعص، (حروف مقطعه قرآن در اول سوره مریم)،اشاره به حوادث یا فضایل یا مسایلى دارد كه اهل بیت به علم آن آگاهند.از جمله تفسیرها و تأویل هاى این حروف،انطباق آن با حادثه كربلاست.</p> <p>در روایات است: حضرت زكریا نام &amp;rlm;پنج تن آل عبا را از جبرئیل فرا گرفت و چون به نام امام حسین&amp;rlm;&amp;laquo;ع&amp;rlm;&amp;raquo; مى&amp;rlm;رسید،اندوهگین&amp;rlm; مى&amp;rlm;شد و اشک در چشمش مى&amp;rlm;آمد،اما با نام هاى دیگر،اندوهش مى&amp;rlm;رفت.راز آن را ازخداوند پرسید.خداوند با&amp;laquo;كهیعص&amp;rlm;&amp;raquo; قصه آن را خبر داد.</p> <p><strong>&amp;laquo;كاف&amp;rlm;&amp;raquo;،نام كربلاست،&amp;laquo;ها&amp;raquo;،كشته شدن عترت طاهره است، &amp;laquo;یاء&amp;raquo; یزید ستمگر، قاتل حسین&amp;rlm;&amp;laquo;ع&amp;rlm;&amp;raquo;است،&amp;laquo;عین&amp;rlm;&amp;raquo;عطش&amp;rlm;حسین&amp;rlm;&amp;laquo;ع&amp;rlm;&amp;raquo;و&amp;laquo;صاد&amp;raquo;صبر و مقاومت اوست. زكریا سه روز در مصیبت&amp;rlm;حسین&amp;rlm;&amp;laquo;ع&amp;rlm;&amp;raquo;گریست&amp;rlm;و از خدا خواست كه فرزندى به او عطا كند و با محبت او،آزمایشش كند و آنگونه كه&amp;rlm; محمد&amp;laquo;ص&amp;rlm;&amp;raquo;را در سوگ فرزندش به داغ نشاند،او را هم داغدار كند.خداوند، یحیى را به&amp;rlm;او عطا كرد. یحیى هم همچون حسین&amp;rlm;&amp;laquo;ع&amp;rlm;&amp;raquo; شش ماهه به دنیا آمد. (1) میان یحیى بن زكریا و حسین بن على شباهت هاى دیگر نیز وجود دارد.سر هر دو مظلومانه بریده شده و سر هر دو در طشت و طبقى پیش طاغوت زمانشان نهاده شد. </strong></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تنظیم: شکوری_گروه دین و اندیشه تبیان</p> 2010-12-20 12:56:36 tebyan.net http://isteb.blogveb.com/More/92-نگاهی متفاوت به واقعه عاشورا <h5 class="articleinfo"><span style="color: #333333;">روز اول محرم، وجود مبارک امام هشتم بسیار غمگین بود. ابن شبیب به خدمت حضرت مشرف شد، دید حضرت بسیار غمگین است. عرض کرد: چرا غمگین هستید؟ فرمود: امروز اول محرم است. تو اگر بخواهی گریه کنی، اگر می خواهی برای چیزی گریه کنی، بر ابی عبدالله گریه کن! برای اینکه او که رفت، نگذاشتند جامعه ما طعم عدالت را بچشد، طعم عقل را بچشد&amp;hellip; سالار شهیدان را مظلومانه شهید کردند..</span></h5> <div class="post"> <p><span style="color: #333333;"><img class="aligncenter size-full wp-image-24786" title="Ashura" src="http://www.gooyait.com/uploads/Ashura1.gif" alt="" width="412" height="125" /><br />ایام متعلق به این خاندان و عرض ادب کردن به اینها برای خود ما فضیلت است. چون گریه کردن ما را مسلح می کند. شما در دعای کمیل می خوانید که گریه سلاح مؤمن است، اسلحه مؤمن است. اگر کسی اهل جهاد بود، خواست مبارزه کند، با دست خالی که نمی تواند بجنگد. اگر خواست با دشمن بجنگد، سلاح او تفنگ است، گلوله است و&amp;hellip; اگر هم خواست با غرور و منیت و خودخواهی و نفس اماره بجنگد، این در دعای کمیل آمده است:و سلاحه البکاء (۱).<br />این گریه خالصانه به درگاه خدای سبحان، آدم را مسلح می کند. یعنی آدم را از غرور، از تعدی، از ظلم و از خودبینی نجات می دهد، از احسن اثاثاً و رءیا (۲) نجات می دهد، ازطمع نجات می دهد. حالا گریه خاضعانه در عبادت و غیرعبادت یک اثر دارد، گریه برای سالار شهیدان یک اثر دارد. این گریه ما را به ولایت نزدیک می کند، به امامت نزدیک می کند، به علاقه به آنها نزدیک می کند&amp;hellip; انسان اهل گریه، رقیق القلب است؛ قسیّ القلب نیست. این که گفتند به مجالس حسین بن علی شرکت کنید؛ برای اینکه جامعه، بهترین راه زندگی اش همین است. آنهائی که با این معارف رابطه ای ندارند، بالاخره همیشه در زحمت اند. درباره خود سیدالشهداء، حسین بن علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) گفتند: انبیای الهی گریه کردند،</span></p> </div> <h5 class="articleinfo"><span style="color: #333333;">&amp;nbsp;وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و سلم) گریه کرد. فاطمه زهرا و علی بن ابیطالب (علیهما آلاف التحیّه و الثناء) گریه کردند&amp;hellip;</span><img class="alignleft size-full wp-image-24787" style="color: #333333;" title="Kashkool" src="http://www.gooyait.com/uploads/Kashkool.gif" alt="" width="458" height="401" /></h5> <div class="post"> <p><span style="color: #333333;">خیمه ها را علم کنید!وجود مبارک ابی عبدالله گفت: اینجا کجاست؟ اسامی این سرزمین را گفتند؛ نینوا و غاضریّه و امثال ذلک را گفتند، بعد گفتند: کربلاست، که حضرت فرمود: اینجا باید بارانداز کنیم. هاهنا مناخ رکابنا، هاهنا مذبح اطفال نا، هاهنا مقتل رجال نا (۳). اینجاست؛ بچه هایمان را ذبح می کنند، مردانمان را می کشند، فرزندان ما را به اسارت می برند، همین جاست. این را وجود مبارک ابی عبدالله از امیرالمؤمنین و از آباء کرامش شنیده بود؛ بیست سال قبل از جریان کربلا، امیرالمؤمنین وقتی از جنگ صفین برمی گشت، به این سرزمین که رسید از اسب پیاده شد؛ خاک را گرفت، بو کرد، دو رکعت نماز خواند، بعد فرمود: هاهنا،هاهنا. همین جاست، همین جاست&amp;hellip; به حضرت عرض کردند: چی اینجاست؟ فرمود: هاهنا مصارع عشاق (۴). اینجا عاشقانی می آرمند.<br />حسین بن علی هم که دوم محرم وارد شد، فرمود: هاهنا، هاهنا. همین جاست، همین جاست. اینجا شهید می شوند، اینجا ذبح می شوند. اینجا سر می برند، اینجا اسیر می گیرند. اینجاست! فرمود: پیاده شوید! پیاده شدند؛ وقتی خواستند خیمه ها را علم بکنند، حضرت دستور داد خیام زن و بچه در وسط باشد. خیام بنی هاشم که محرم اند، اطراف خیام زن و بچه باشد؛ خیام اصحاب که به منزله پاسدار و نگهبانان اینها هستند، اطراف خیام بنی هاشم باشد؛ که با نامحرم ها هیچ رابطه ای نداشته باشند. این صحنه در روز دوم محرم، اتفاق افتاد.شب عاشورا که شد، عصر تاسوعا فرمود: همین نقشه و همین سامانه باشد، منتها اینها را جمع تر کنید. این طنابها را به هم محکم گره بزنید؛ خیام بچه ها در وسط، خیام بنی هاشم اطراف، خیام اصحاب اطراف؛ اما فاصله کمتر، این طنابها به هم گره بخورد، که در این تاخت و تازها این خیمه ها نیافتد. اطراف خیام را گودال بکنید- این چون جائی که نهر روان دائمی است، اطرافش نی روئیده می شود- فرمود: این نی ها را بیاورید، در این گودالها بریزید، آتش بزنید که فردا از پشت خیام کسی حمله نکند! این دستور را در شب عاشورا داد. فقط یک طرف جلوی خیام باز بود که این رزمنده ها به میدان می رفتند، و اجسادشان را هم از همین راه به خیمه دار الحرب می آوردند. بقیه راهها بسته بود؛ یعنی پشت اش گودال آتش بود&amp;hellip; همین بود که وقتی عصر عاشورا به خیام حمله کردند، به زین العابدین (سلام الله علیه) گفتند: اینها دارند می آیند، بچه ها چه کنند؟ فرمود: فرار کنند، کسی در خیمه نباشد؛ عرض کرد: راه نیست!! اینها از چه راه فرار کنند؟! تنها راهی که این خیام با میدان دارد، همین راه روبروست. اطرافش گودالی بودکه آتش زدند که مبادا دشمن ها از پشت سر حمله کنند&amp;hellip;</span></p> <p><strong>عاشورا از نگاه بزرگان مغرب و مشرق زمین</strong><strong> </strong></p> <p><strong></strong></p> <p><strong>چارْلز دیکنْز (نویسنده معروف انگلیسی)</strong>: اگر منظور امام حسین(ع) جنگ در راه خواسته های دنیایی بود، من نمی فهمیدم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می نماید که او فقط به خاطر اسلام، فداکاری خویش را انجام داد.</p> <p><strong></strong><strong>توماس کارْلایْل (فیلسوف و مورخ انگلیسی)</strong><strong> </strong>:<strong> </strong>بهترین درسی که از تراژدی کربلا می گیریم، این است که حسین(ع) و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند. آنها با عمل خود روشن کردند که تفوّق عددی در جایی که حق با باطل روبرو می شود و پیروزی حسین(ع) با وجود اقلّیتی که داشت، باعث شگفتی من است.</p> <p><strong></strong><strong>ادوارد براوْن (مستشرق معروف انگلیسی)</strong><strong> </strong>: آیا قلبی پیدا می شود که وقتی دربارهء کربلا سخن می شنود، آغشته با حزن و الم نگردد؟ حتّی غیر مسلمانان نیز نمی توانند پاکی روحی را که در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند.</p> <p><strong></strong><strong>فِرْدریک جمس</strong><strong> </strong>: درس امام حسین(ع) و هر قهرمان شهید دیگری این است که در دنیا اصول ابدی و ترحّم و محبّت وجود دارد که تغییر ناپذیرند و همچنین می رساند که هر گاه کسی برای این صفات مقاومت کند و بشر در راه آن پافشاری نماید، آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند.</p> <p><strong>ل. م.بوید</strong> : در طیّ قرون، افراد بشر همیشه جرأت و پردلی و عظمت روح، بزرگی قلب و شهامت روانی را دوست داشته اند و در همین هاست که آزادی و عدالت هرگز به نیروی ظلم و فساد تسلیم نمی شود. این بود شهامت و این بود عظمت امام حسین(ع). و من مسرورم که با کسانی که این فداکاری عظیم را از جان و دل ثنا می گویند شرکت کرده ام، هرچند که ۱۳۰۰ سال از تاریخ آن گذشته است.</p> <p><strong></strong><strong>واشنگتن ایروینگ (مورخ مشهور آمریکایی)</strong> : برای امام حسین(ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن ارادهء یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی دادکه او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیّه آماده ساخت. در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در ریگ های تفتیدهء عربستان<strong>*</strong>، روح حسین(ع) فناناپذیر است.</p> <p>ای پهلوان و ای نمونه شجاعت و ای شهسوار من، ای حسین(ع)!</p> <p><em></em><strong><em>* </em></strong><em>البتّه امام حسین(ع) در صحرای کربلا شهید شد، نه در ریگزارهای عربستان!</em></p> <p><a title="بالای صفحه" href="http://www.emamhossein.com/ashoora%20dar%20nazare%20digaran-%20masihian.htm#بالای صفحه#بالای صفحه"></a><a href="http://www.emamhossein.com/ashoora%20dar%20nazare%20digaran-%20masihian.htm#بالای صفحه#بالای صفحه"></a><a title="بالای صفحه" href="http://www.emamhossein.com/ashoora%20dar%20nazare%20digaran-%20masihian.htm#بالای صفحه#بالای صفحه"></a></p> <p><strong>توماس ماساریک</strong><strong> </strong>: گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصائب مسیح مردم را متأثر می سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین(ع) یافت می شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصائب مسیح در برابر مصائب حسین(ع) مانند پرکاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.</p> <p><strong>موریس دو کبری</strong><strong> </strong>: در مجالس عزاداری حسین(ع) گفته می شود که حسین(ع)، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبهء اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایی ما هم شیوهء او را سرمشق قرار داده، از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزّت رابر زندگی با ذلّت ترجیح دهیم.</p> <p><strong>ماربین آلمانی (خاورشناس)</strong><strong> </strong>: حسین(ع) با قربانی کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیّت خود، به دنیا درس فداکاری و جانبازی آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلندآوازه ساخت. این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگری پایدار نیست و بنای ستم هر چه ظاهراً عظیم و استوار باشد، در برابر حقّ و حقیقت چون پرکاهی بر باد خواهد رفت.</p> <p><strong>جُرج جُرداق (دانشمند و ادیب مسیحی) </strong>: وقتی یزید مردم را تشویق به قتل حسین(ع)&amp;nbsp; و مأمور به خونریزی می کردف آنها می گفتند: &amp;ldquo;چه مبلغ می دهی؟&amp;rdquo; امّا انصار حسین(ع) به او می گفتند&amp;rdquo; ما با تو هستیم. اگر هفتاد بار کشته شویم، باز می خواهیم در رکابت جنگ کنیم و کشته شویم.</p> <p><strong></strong><strong>آنطون بارا (مسیحی)</strong> : اگر حسین از آن ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی برمی افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری بر پا می نمودیم و مردم را با نام حسین(ع) به مسیحیّت فرا می خواندیم.</p> <p><a title="بالای صفحه" href="http://www.emamhossein.com/ashoora%20dar%20nazare%20digaran-%20masihian.htm#بالای صفحه#بالای صفحه"></a><a href="http://www.emamhossein.com/ashoora%20dar%20nazare%20digaran-%20masihian.htm#بالای صفحه#بالای صفحه"></a><a title="بالای صفحه" href="http://www.emamhossein.com/ashoora%20dar%20nazare%20digaran-%20masihian.htm#بالای صفحه#بالای صفحه"></a></p> <p><strong></strong><strong>گیبون (مورخ انگلیسی)</strong> : با آنکه مدّتی از واقعه گربلا گذسته و ما هم با صاحب واقعه هم وطن نیستیم، مع ذلک مشقّات و مشکلاتی که حضرت حسین(ع) تحمّل کرده، احساسات سنگین دل ترین خواننده را برمی انگیزد، چندانکه یک نوع عطوفت و مهربانی نسبت به آن حضرت در خود می یابد.</p> <p><strong></strong><strong>نیکِلْسون (خاورشناس معروف)</strong> : بنی امیّه، سرکش و مستبد بودند، قوانین اسلامی را نادیده انگاشتند و مسلمین را خوار نمودند &amp;hellip; و چون تاریخ را بررسی کنیم، گوید: دین بر ضدّ فرمانفرمایی تشریفاتی قیام کرد و حکومت دینی در مقابل امپراطوری ایستادگی نمود. بنابراین، تاریخ از روی انصاف حکم می کند که خون حسین(ع) به گردن بنی امیّه است.</p> <p><strong>سر پرسی سایکسْ (خاورشناس انگلیسی)</strong> : حقیقتاً آن شجاعت و دلاوری که این عدّهء قلیل از خود بروز دادند، به درجه ای بوده است که در تمام این قرون متمادی هر کسی که آن را شنید، بی اختیار زبان به تحسین و آفرین گشود. این یک مشت مردم دلیر غیرتمند، مانند مدافعان ترموپیل، نامی بلند غیرقابل زوال برای خود تا ابد باقی گذاشتند.</p> <p><strong>تاملاس توندون (هندو، رئیس سابق کنگره ملّی هندوستان)</strong><strong> </strong>: این فداکاری های عالی از قبیل شهادت امام حسین(ع) سطح فکر بشریت را ارتقا بخشیده است و خاطرهء آن شایسته است همیشه باقی بماند. مَهاتما گاندی (رهبر استقلال هند) : من زندگی امام حسین(ع)، آن شهید بزرگ اسلام را به دقّت خواندم و توجّه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از سرمشق امـــام حسین(ع) پیروی کند.</p> <p>محمّد علی جناح (قاعد اعظم پاکستان) : هیچ نمونه ای از شجاعت، بهتر از آنکه امام حسین(ع) از لحاظ فداکاری و تهوّر نشان داد در عالم پیدا نمی شود. به عقیدهء من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربان کرد پیروی نمایند.</p> <p>بنتُ الشّاطی (نویسنده مصری) : زینب، خواهر حسین(ع) لذّت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی امیّه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همهء حوادث سیاسی پس از عاشورا، همچون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیّع، زینب، قهرمان کربلاف نقش برانگیزنده داشت.</p> <p>لیاقت علی خان (نخستین نخست وزیر پاکستان) : این روز محرّم، برای مسلمانان سراسر جهان معنی بزرگی دارد. در این روز، یکی از حزن آورترین و تراژدیک ترین وقایع اسلام اتفاق افتاد،شهادت حضرت امام حسین(علیه السلام) در عین حزن، نشانهء فتح نهایی روح واقعی اسلامی بود، زیرا تسلیم کامل به ارادهء الهی به شمار می رفت. این درس به ما می آموزد که مشکلات و خطرها هر چه باشد، نبایستی ما پروا کنیم و از حق و عدالت منحرف شویم.</p> <p>عبّاس محمود عقّاد (نویسنده و ادیب مصری) : جنبش حسین(علیه السلام)، یکی از بی نظیرترین جنبش های تاریخی است که تاکنون در زمینهء دعوت های دینی یا نهضت های سیاسی پدیدار گشته است &amp;hellip; دولت اموی پس از این جنبش، به قدر عمر یک انسان طبیعی دوام نکرد و از شهادت حسین(علیه السلام) تا انقراض آنان بیش از شصت و اندی سال نگذشت.</p> <p>احمد محمود صُبحی : اگر چه حسین بن علی(علیه السلام) در میدان نظامی یا سیاسی شکست خورد، امّا تاریخ، هرگز شکستی را سراغ ندارد که مثل خون حسین(علیه السلام) به نفع شکست خوردگان تمام شده باشد. خون حسین(علیه السلام)، انقلاب پسر زبیر و خروج مختار و نهضت های دیگر را در پی داشت، تا آنجا که حکومت اموی ساقط شد و ندای خونخواهی حسین(علیه السلام)، فریادی شد که آن تخت ها و حکومت ها را به لرزه درآورد.</p> <p>محمد زُغلول پاشا (در مصر، در تکیهء ایرانیان) : حسین(علیه السلام) در این کار به واجب دینی و سیاسی خود قیام کرده و اینگونه مجالس عزاداری، روح شهادت را در مردم پرورش می دهد و مایهء قوّت اراده آنها در راه حق و حقیقت می گردد.</p> <p>عبد الرحمن شرقاوی (نویسنده مصری) : حسین(علیه السلام)، شهید راه دین و آزادگی است. نه تنها شیعه باید به نام حسین(علیه السلام) ببالد، بلکه تمام آزادمردان دنیا باید به این نام شریف افتخار کنند.</p> <p>طه حسین (دانشمند و ادیب مصری) : حسین(علیه السلام) برای به دست آوردن فرصت و از سرگرفتن جهاد و دنبال کردن از جایی که پدرش رها کرده بود، در آتش شوق می سوخت. او زبان را دربارهء معاویه و عمّالش آزاد کرد، تا به حدّی که معاویه تهدیدش نمود. امام حسین(علیه السلام)، حزب خود را وادار کرد در طرفداری حق سختگیر باشند.</p> <p>عبد المجید جَودهُ السحّار (نویسنده مصری) : حسین(علیه السلام) نمی توانست با یزید بیعت کند و به حکومت او تن بدهد، زیرا در آن صورت، بر فسق و فجور، صحّه می گذاشت و ارکان ظلم و طغیان را محکم می کرد و بر فرمانروایی باطل تمکین می نمود. امام حسین(علیه السلام) به این کارها راضی نمی شد، گر چه اهل و عیالش به اسارت افتند و خود و یارانش کشته شوند.</p> <p>علامه طنطاوی (دانشمند مصری) : (داستان حسینی) عشق آزادگان را به فداکاری در راه خدا بر می انگیزد و استقبال مرگ را بهترین آرزوها به شمار می آورد، چنانکه رای شتاب به قربانگاه، بر یکدیگر پیشی جویند.</p> <p>العُبیدی (مفتی موصل) : فاجعهء کربلا در تاریخ بشر نادره ای است، همچنان که مسبّبین آن نیز نادره اند &amp;hellip; حسین بن علی(علیه السلام) سنّت دفاع از حق مظلوم و مصالح عموم را بنا بر فرمان خداوند در قرآن به زبان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) وظیفهء خویش دید و از اقدام به آن تسامحی نورزید. هستس خود را در آن قربانگاه بزرگ فدا کرد و به این سبب نزد پروردگار، &amp;ldquo;سرور شهیدان&amp;rdquo; محسوب می شود و در تاریخ ایام، &amp;ldquo;پیشوای اصلاح طلبان&amp;rdquo; به شمار رفت. آری، به آنچه خواسته بود و بلکه برتر از آن، کامیاب گردید. <span style="color: #808080;">برگرفته از سایت راسخون</span></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #666699;">شعر مشک </span></strong></p> <p style="text-align: center;">چه می شد ای خدا مشکم مرا حاجت روا می کرد</p> <p style="text-align: center;">به حق هر دو دستانم همه دردم دوا می کرد</p> <p style="text-align: center;">به یاد اصغر نالان که عطشان و پریشان است</p> <p style="text-align: center;">کمی از آبِ باقی را برای او سوا می کرد</p> <p style="text-align: center;">خدایا عاقبت دیدی شدم شرمنده ی اصغر</p> <p style="text-align: center;">چه می شد این فراتِ غم مرا در خود فنا می کرد</p> <p style="text-align: center;">ز روی کودکان او خجالت می کشم یا ربّ</p> <p style="text-align: center;">چه می شد ناله ی زینب دلِ من را رها می کرد</p> <p style="text-align: center;">کنار علقمه آید نوای شیون و زاری</p> <p style="text-align: center;">شنیدم مادرم زهرا مرا هر دم صدا می کرد</p> <p style="text-align: center;">توانِ دیدنِ رویِ رقیه کرده مجنونم</p> <p style="text-align: center;">چه می شد دشمنم اکنون سر من را جدا می کرد</p> <p style="text-align: center;">به ذکرِ نام مولایم خیالم طفل شش ماهه</p> <p style="text-align: center;">دلم هر لحظه با شورِ دل زینب صفا می کرد</p> <p style="text-align: center;">نوای یاری عشقم حسین تشنه ی زهرا</p> <p style="text-align: center;">قسم بر هر دو چشمانم ز دل صد عقده وا می کرد</p> <p><strong><span style="color: #800000;">امام حسین (ع)</span> به روایت تصویر</strong></p> <p style="text-align: right;"><strong><img class="aligncenter size-full wp-image-24757" title="Ya SarAllah" src="http://www.gooyait.com/uploads/Ya-SarAllah.jpg" alt="" width="420" height="295" /></strong></p> <p style="text-align: right;"><strong><span style="color: #808080;"><span style="font-weight: normal;">از قرن ها پیش &amp;ldquo;عاشورا&amp;rdquo; به عنوان تجلی روز درگیری حق و باطل و روز فداکاری و جانبازی در راه دین و عقیده، شناخته شده است. حسین بن علی علیه السلام در این روز، با یارانی اندک ولی با ایمان و صلابت و عزتی بزرگ و شکوهمند با سپاه سنگدل و بی دین حکومت ستم یزیدی به مقابله برخاست و کربلا را به صحنه همیشه زنده عشق خدایی و آزادگی و حریت مبدل ساخت. عاشورا گرچه یک روز بود، اما دامنه تاثیر آن تا ابدیت کشیده شد و چنان در عمق وجدانها و دلها اثر گذاشته که همه ساله دهه محرم و بویژه عاشورا، اوج عشق و اخلاص نسبت به معلم حریت و اسوه جهاد و شهادت، حسین بن علی علیه السلام می گردد و همه، حتی غیر شعیه، در مقابل عظمت روح آن آزادمردان تعظیم می کنند.</span></span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><img class="aligncenter size-full wp-image-24748" title="Imam Hossein" src="http://www.gooyait.com/uploads/Emam-Hossein.jpg" alt="" width="419" height="323" /></strong></p> <p><span style="color: #808080;">در فرهنگ شیعی، به خاطر واقعه شهادت امام حسین علیه السلام در این روز، عظیم ترین روز سوگواری و ماتم به حساب می آید که بزرگترین فاجعه و ستم در مورد خاندان پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم انجام گرفته و دشمنان اسلام و اهل بیت علیهم السلام این روز را خجسته شمرده به شادی می پرداختند، اما پیروان خاندان رسالت، به سوگ و عزا می نشینند و بر کشتگان این روز می گریند. امام صادق علیه السلام فرمود: &amp;ldquo;و اما یوم عاشورا فیوم اصیب فیه الحسین علیه السلام صریعا بین اصحابه و اصحابه حوله صرعی عراه&amp;rdquo;.(بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۹۵) عاشورا روزی است که حسین علیه السلام میان یارانش کشته بر زمین افتاد، یاران او نیز پیرامون او به خاک افتاده و عریان بودند. امام رضا علیه السلام فرمود: &amp;ldquo;من کان عاشورا یوم مصیبه و بکائه جعل الله عزوجل یوم القیامه یوم فرجه و سروره&amp;rdquo;.(وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۹۴)، هرکس را که عاشورا روز مصیبت و اندوه و گریه باشد، خداوند قیامت را روز شادی او قرار می دهد.</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #808080;"><img class="aligncenter size-full wp-image-24755" title="Ali Akbar Imam Hossein" src="http://www.gooyait.com/uploads/Ali-Akbar-Imam-Hossein.jpg" alt="" width="430" height="323" /></span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #808080;">حضرت علی اکبر علیه اسلام فرزند ابی عبدالله الحسین علیه السلام بنا به روایتی در یازدهم شعبان،سال۴۳ قمری در مدینه منوره دیده به جهان گشود. پدر گرامی اش امام حسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام و مادر محترمه اش لیلی بنت ابی مرّه بن عروه بن مسعود ثقفی است.او از طایفه خوش نام و شریف بنی هاشم بود . و به بزرگانی چون پیامبر اسلام صل الله علیه و آله و سلم، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام و امام حسین علیه السلام نسبت دارد. وی نخستین شهید بنی هاشم در روز عاشورا بود و در زیارت شهدای معروفه نیز آمده است:السَّلامُ علیکَ یا اوّل قتیل مِن نَسل خَیْر سلیل. علی اکبر علیه السلام درنبرد روز عاشورا دویست تن از سپاه عمر سعد را در دو مرحله به هلاکت رسانید و سرانجاممرّه بن منقذ عبدی بر فرق مبارکش ضربتی زد و او را به شدت زخمی نمود. آن گاه سایر دشمنان، جرأت و جسارت پیدا کرده و به آن حضرت هجوم آوردند و وی را آماج تیغ شمشیر و نوک نیزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانیدند.</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #808080;"><img class="aligncenter size-full wp-image-24759" title="Ali Akbar" src="http://www.gooyait.com/uploads/Ali-Akbar.jpg" alt="" width="430" height="323" /></span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #808080;">در مورد سنّ شریف وی به هنگام شهادت، اختلاف است. برخی می گویند هجده ساله، برخی می گویند نوزده ساله و عده ای هم می گویند بیست و پنج ساله بود.اما از این که وی از امام زین العابدین علیه السلام، فرزند دیگر امام حسین علیه السلام بزرگتر یا کوچک تر بود، اتفاقی میان مورخان و سیره نگاران نیست. روایتی از امام زین العابدین علیه السلام نقل شده که دلالت دارد بر این که وی از جهت سن کوچک تر از علی اکبر علیه السلام بود. آن حضرت فرمود: کان لی اخ یقال له علیّ اکبر منّی قتله الناس &amp;hellip; مقبره حضرت علی اکبر علیه السلام در کربلای معلی پایین پای اباعبدالله الحسین علیه السلام است و در سلام زیارت عاشورا منظور از (و علی علی ابن الحسین)، آقا علی اکبر علیه السلام می باشد.</span></p> <p><span style="color: #808080;"><br /></span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #808080;"><img class="aligncenter size-full wp-image-24756" title="Imam Hossein And Ali Akbar" src="http://www.gooyait.com/uploads/Imam-Hossein-And-Ali-Akbar.jpg" alt="" width="421" height="296" /></span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #808080;">حضرت علی اکبر علیه اسلام فرزند ابی عبدالله الحسین علیه السلام بنا به روایتی در یازدهم شعبان،سال۴۳ قمری در مدینه منوره دیده به جهان گشود. پدر گرامی اش امام حسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام و مادر محترمه اش لیلی بنت ابی مرّه بن عروه بن مسعود ثقفی است.او از طایفه خوش نام و شریف بنی هاشم بود . و به بزرگانی چون پیامبر اسلام صل الله علیه و آله و سلم، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام و امام حسین علیه السلام نسبت دارد. وی نخستین شهید بنی هاشم در روز عاشورا بود و در زیارت شهدای معروفه نیز آمده است:السَّلامُ علیکَ یا اوّل قتیل مِن نَسل خَیْر سلیل. علی اکبر علیه السلام درنبرد روز عاشورا دویست تن از سپاه عمر سعد را در دو مرحله به هلاکت رسانید و سرانجاممرّه بن منقذ عبدی بر فرق مبارکش ضربتی زد و او را به شدت زخمی نمود. آن گاه سایر دشمنان، جرأت و جسارت پیدا کرده و به آن حضرت هجوم آوردند و وی را آماج تیغ شمشیر و نوک نیزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانیدند.</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #808080;"><img class="aligncenter size-full wp-image-24758" title="Ali Asghar Imam Hossein" src="http://www.gooyait.com/uploads/Ali-Asghar-Imam-Hossein.jpg" alt="" width="430" height="323" /></span></p> <div><span style="color: #808080;">على اصغر را باب الحوائج می &amp;rlm;دانند،گر چه طفل رضیع و کودک کوچک است، امّا مقامش نزد خدا والاست. (فرهنگ عاشورا،جواد محدّثی.)</span></div> <p style="text-align: right;"><img class="aligncenter size-full wp-image-24761" title="Hazrat Roghayeh" src="http://www.gooyait.com/uploads/Hazrat-Roghayeh.jpg" alt="" width="428" height="283" /><span style="color: #808080;">رقیه دختر امام حسین علیه السلام (رقیة بنت الحسین) و مادرش مطابق بعضی از نقل&amp;zwnj;ها ام اسحاق است. در مورد تاریخ تولد رقیه چیزی معلوم نیست. در چگونگی وفات او مشهورترین نقل این است که سه یا چهار سال داشته و بعد از واقعه عاشورا سپاهیان عمر سعد تمام کسانی را که زنده مانده بودند، اسیر کردند. انان را به طرف شام بردند .اسرا را در خرابه قرار دادند وقتی رقیه از خواب بیدار شد و سراغ پدرش را می &amp;rlm;گرفت. گویا خواب پدرش را دیده بود. در این حال یزید، دستور داد سر حسین بن علی را به رقیه نشان بدهند. وقتی رقیه سر بریده پدرش را دید، با فریاد و ناله خودش را روی سر بریده پدرش انداخت و همان جا، از دنیا رفت چنان چه در کتاب وقایع الشهور و الایامآمده&amp;zwnj;است در روز ۵ صفر سال ۶۱ هجری قمری این اتفاق افتاده است.آرامگاه حضرت رقیه علیها السلام در سوریه نزدیک به آرامگاه حضرت زینب کبری علیها اسلام است و امروزه پذیرای بسیاری از شیعیان جهان است. منبع تصویر: ارزیان پلاکفا</span></p> </div> 2010-12-20 12:50:28 gooyait.com http://isteb.blogveb.com/More/91-سرگذشت دکتر خدادادی <p><span class="style23">بسم الله الرحمن الرحيم</span></p> <p dir="rtl" align="justify"><span class="style23">اينجانب جمشيد خدادادي در سال ۱۳۳۵ در تهران متولد شدم. <br /> <br /> بعد از گذراندن كلاس اول ابتدائي شروع به مطالعه كردم، جالب توجه اين كه كتابهاي سال اول را بسرعت حفظ شدم و شور و اشتياق فراواني به مطالعه با اين سن كم در من ايجاد شد و از خواندن لذت مي بردم. <br /> <br /> بعد از اتمام دوره ابتدائي وارد دبيرستان شدم، ازاين جا بود كه سر نوشت من ورق خورد و آن اين بود كه اين سوال در من ايجاد شد كه چرا من بايد مسلمان باشم؟ چون در يك خانواده مسلمان بدنيا آمده ام!....</span></p> <p><span class="style23">بسم الله الرحمن الرحيم</span></p> <p dir="rtl" align="justify"><span class="style23">اينجانب جمشيد خدادادي در سال ۱۳۳۵ در تهران متولد شدم. <br /> <br /> بعد از گذراندن كلاس اول ابتدائي شروع به مطالعه كردم، جالب توجه اين كه كتابهاي سال اول را بسرعت حفظ شدم و شور و اشتياق فراواني به مطالعه با اين سن كم در من ايجاد شد و از خواندن لذت مي بردم. <br /> <br /> بعد از اتمام دوره ابتدائي وارد دبيرستان شدم، ازاين جا بود كه سر نوشت من ورق خورد و آن اين بود كه اين سوال در من ايجاد شد كه چرا من بايد مسلمان باشم؟ چون در يك خانواده مسلمان بدنيا آمده ام! <br /> <br /> از همان ابتداي دبيرستان به مطالعه كتب ديني همت گماشتم و تا به امروز هنوز هم ادامه دارد. ازهمان ابتداي دبيرستان ايام تعطيل را مشغول به كار مي شدم وسعي مي كردم كه به خود متكي باشم و در مجموع انسان خود ساخته اي بار آمدم. در حال حاضر متاهل هستم و داراي سه فرزند مي باشم وعضو جامعه مخترعين و مبتكرين كشور هستم، داراي دو ديپلم افتخار يكي در صنعت هواپيمائي و ديگري در درمان بيماري آندومتريوز ( عامل نازائي در خانمها ) با رژيم غذائي ساده و روزمره هستم. <br /> <br /> مبتكر و بنيان گذاز طب قرآني در جهان هستم كه حقيقتاَ طبي است شگفت.<br /> <br /> <br /> در تاريخ ۱ / ۳ / ۱۳۶۹ تحقيقات را شروع كردم. و قرآن را مورد مطالعه قرار دادم و به آيه ۲۲ سوره مباركه&amp;zwnj; بقره رسيدم و سپس به تفاسير مراجعه كردم مطالب قابل ملاحظه اي را نديدم و اولين مشكل از اين جا شروع شد، به فكر فرو رفتم كه چه بايد كرد؟ تصميم گرفتم كه طب قديم را مورد مطالعه قرار دهم، اين طب بسيار جالب بود و سپس تصميم گرفتم كه طب جديد را مورد مطالعه و بررسي قرار دهم، چرا؟ <br /> <br /> علت اين بود كه اگر در محافل علمي مي خواستم قرآن را به زبان علم روز بيان كنم حرفي براي گفتن داشته باشم. زيرا اكثر پزشكان عزيز از علم طب قديم اطلاعات عميقي ندارند. زيرا در طول دانشكده پزشكي آن را مورد مطالعه قرار نداده و جالبتر اينكه عده اي هم آن را به عنوان طب پويا و موثر قبول ندارند. <br /> <br /> اما طب جديد امروزي مطالب ارزنده اي را در اختيارم قرار داد كه بنده از مطالعه آن لذت مي برم و بعد از چهارده سال مطالعه و آزمايش و تلاش بي وقفه طب قرآني را ابداع كردم، طبي است بي نظير و شگفت! <br /> <br /> بنده از اول زندگي وقتي كه خود را شناختم اين جمله گهربار حضرت علي (ع) در ذهن من نقش بست و آن جمله اين بود : مومن بايد بي نياز باشد. به همين خاطر بنده حقير از فنون و توانائيهاي قابل ملاحظه اي و هنرهاي زيادي بر خوردار هستم كه كمتر كسي اين چنين است. از اين بابت و جهات گوناگون خداوند را شاكرم. <br /> <br /> در حال حاضر به تحقيقات و مطالعه مشغول هستم و خيلي از علل بيماريها را كشف كرده به وسيله غذاي روزمره آنها درمان شده اند از جمله تعدادي از دوستان پزشك. <br /> <br /> از الطاف بيكران الهي نهايت سپاس و تشكر و شكر گذاري را دارم كه به بنده حقير اين لطف بي منتها را دادند. </span></p> <p dir="rtl" align="left"><span class="style23"> با تشكر - جمشيد خدادادی</span></p> 2010-12-18 11:34:33 http://isteb.blogveb.com/More/90- امام خون سرباز شش ماهه اش را به آسمان پاشید . <table style="border-image: initial; padding-top: 1px; padding-right: 4px; padding-bottom: 1px; padding-left: 4px; height: 167px; border: 1px solid #ffffff;" dir="rtl" border="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td> <p class="shownewstitle2">&amp;nbsp;</p> </td> </tr> <tr> <td></td> </tr> <tr> <td class="shownewsdetailes"> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/723568-2010-12-13-10-56-29.gif" border="1" alt="" width="450" height="300" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br /><br />هنگامى كه همه ياران و اصحاب امام حسين عليه السلام به شهادت رسيدند، نداى غريبانه امام بلند شد:<br /><br /><strong> &amp;laquo;هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله ... هل من مغيث&amp;rlm; يرجوا الله باغثتنا&amp;raquo;</strong><br /><br /> &amp;laquo;آيا حمايت كننده&amp;rlm;اى هست تا از حرم رسول خدا صلى الله عليه و اله و سلم حمايت كند؟ آيا فريادرسى است كه براى اميد ثواب ما را يارى كند؟&amp;raquo;<br /><br />وقتى كه اين ندا به گوش بانوان حرم رسيد، صداى گريه و شيون آنها بلند شد، امام كنار خيمه آمد و به زينب عليها السلام فرمود: فرزند كوچكم را به من بده تا با او وداع كنم، كودك را گرفت، همين كه خواست ببوسد حرمله تيرى به سوى گلوى نازك او رها كرد، آن تير به گلوى او اصابت نمود، و سرش را ذبح كرد.<br /><br /><strong> كه در اين باره سيد حلى می گويد:</strong><br /><br /> &amp;laquo;و منعطفا اهوى لتقبيل طفله فقبل منه قبله السهم منحرا&amp;raquo;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <table style="border-image: initial; padding-top: 1px; padding-right: 4px; padding-bottom: 1px; padding-left: 4px; height: 167px; border: 1px solid #ffffff;" dir="rtl" border="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td> <p class="shownewstitle2">&amp;nbsp;</p> </td> </tr> <tr> <td class="shownewsdetailes"> <p dir="rtl" align="justify"><br /><br /> يعنى: &amp;laquo;امام حسين عليه السلام براى بوسيدن كودك شيرخوار خود خم شد، اما تير قبل از امام بر گلوگاه او بوسه داد.&amp;raquo;<br /><br /> امام آن كودك را به زينب عليها السلام داد و فرمود: او را نگهدار، و دستش را زير گلوى كودك گرفت، پر از خون شد، آن خون را به طرف آسمان پاشيد و گفت:<br /><br />&amp;laquo;هون ما نزل بى انه بعين الله تعالى&amp;rlm;&amp;raquo;<br /><br />يعنى: &amp;laquo;چون خداوند اين منظره را مى &amp;rlm;بيند، آنچه از اين مصيبت بر من وارد شد برايم آسان است&amp;rlm;.&amp;raquo;<br /><br /> و در احتجاج آمده: &amp;laquo;امام حسين عليه السلام از اسب پياده شد و (در كنار خيمه يا پشت &amp;rlm;خيمه) با غلاف شمشيرش قبرى كند و كودكش را به خونش رنگين نموده و دفن كرد.&amp;raquo;<br /><br /> مشهور است كه على اصغر شش ماهه بود، مادرش حضرت رباب دختر امرءالقيس است و على اصغر با سكينه از جانب مادر نيز برادر و خواهر بودند.<br /><br /> در مورد نام اين طفل، علامه مجلسى در جلاء العيون مى &amp;rlm;گويد: &amp;laquo;بعضى او را على اصغر مى &amp;rlm;نامند.&amp;raquo;<br /><br />در كتاب منتخب التواريخ نقل شده که در يكى از زيارات عاشورا آمده:<br /><br /> &amp;laquo;و على ولدك على الاصغر الذى فجعت به&amp;rlm;&amp;raquo;<br /><br />یعنی: &amp;laquo;و سلام بر فرزند تو على اصغر كه در مورد او مصيبت &amp;rlm;سختى بر تو وارد شد.&amp;raquo;<br /><br /> امام حسين عليه السلام نزد خواهرش ام كلثوم (زينب صغرى) آمد و به او فرمود: اى خواهر! تو را در مورد نگهدارى كودك شيرخوارم، سفارش مى&amp;rlm; كنم، زيرا او كودك شش ماهه است و مراقبت نياز دارد.<br /><br /> ام &amp;rlm;كلثوم عرض كرد: برادرم، اين كودك سه روز است كه آب نياشاميده، از این قوم براى او شربت آبى بگير.<br /><br />امام حسين عليه السلام على اصغرش را در آغوش گرفت و به سوى قوم رفت، خطاب به قوم فرمود: &amp;laquo;شما برادر و فرزندان و يارانم را كشتيد و از آنها جز اين كودك باقى نمانده كه از شدت تشنگى مثل مرغ دهان باز مى&amp;rlm;كند و مى &amp;rlm;بندد اين كودك كه گناه ندارد، نزد شما آورده &amp;rlm;ام تا به او آب بدهيد.&amp;raquo;<br /><br /> &amp;laquo;يا قوم ان لم ترحمونى فارحموا هذا الطفل ا ما ترونه كيف يتلظى عطشا&amp;raquo;<br /><br />یعنی: &amp;laquo;اى قوم اگر به من رحم نمى &amp;rlm;كنيد به اين كودك رحم كنيد، آيا او را نمى &amp;rlm;بينيد كه چگونه از شدت و حرارت تشنگى، دهان را باز و بسته مى&amp;rlm;كند؟&amp;raquo;<br /><br /> هنوز سخن امام تمام نشده بود، به اشاره عمر سعد، حرملة بن كاهل اسدى گلوى نازك او را هدف تير سه شعبه &amp;rlm;اش قرار داد كه تير به گلو اصابت كرد؛ <br /><br />&amp;laquo;فذبح الطفل من الوريد، او من الاذن الى الاذن&amp;rlm;&amp;raquo;<br /><br /> یعنی: &amp;laquo;از شريان چپ تا شريان راست على اصغر بريده شد، و يا از گوش تا گوش او ذبح گرديد&amp;raquo;<br /><br />&amp;laquo;فاتى به نحو اللئام مناديا يا قوم هل قلب لهذا يخشع فرماه حرمله بسهم فى الحشا بيد الحتوف و القى من لا يجزع&amp;raquo;<br /><br />يعنى: &amp;laquo;پس آن كودك را به سوى قوم پست آورد، در حالى كه صدا مى&amp;rlm; زد: اى قوم، آيا دلى هست كه از خدا بترسد و بر اين كودك توجه نمايد؟ به جاى جواب، حرمله تيرى بر كمان نهاد و آن كودكى را كه از شدت ضعف و عطش قدرت بى تابى نداشت هدف تير قرار داد.&amp;raquo;<br /><br /> مصيبت جگر سوز على اصغر به قدرى بر امام حسين عليه السلام سخت بود كه آن حضرت در حالى كه گريه مى&amp;rlm;كرد، به خدا متوجه شد و عرض كرد: &amp;laquo;خدايا خودت بين ما و اين قوم داورى كن، آنها ما را دعوت كردند تا ما را يارى كنند ولى به كشتن ما اقدام مى&amp;rlm;كنند.&amp;raquo;<br /><br /><strong> از جانب آسمان ندائى شنيد:</strong><br /><br />&amp;laquo;يا حسين دعه فان له مرضعا فى الجنه&amp;rlm;&amp;raquo;<br /><br /> &amp;laquo;اى حسين در فكر اصغر نباش، هم اكنون دايه&amp;rlm; اى در بهشت براى شير دادن به او آماده است&amp;rlm;&amp;raquo;<br /><br /> اين ندا، نداى دلدارى به حسين عليه السلام بود، تا بتواند فاجعه غم بار مصيبت علی اصغر را تحمل كند.<br /><br /> و دليل ديگر بر شدت سختى اين مصيبت اينكه:<br /><br /> امام حسين عليه السلام هنگامى كه به شهادت رسيد، سكينه كنار پيكرهاى شهداء آمد و گريه كرد تا بي هوش شد، امام حسين عليه السلام در عالم بى هوشى به سكينه اشعارى آموخت تا براى شيعيان بخواند، دو شعر از آن اشعار اين است:<br /><br /> &amp;laquo;ليتكم فى يوم عاشورا جمعا تنظرونى كيف استسقى لطفلى فابوا ان يرحمونى و سقوه سهم بغى عوض الماء المعين يا لرزء و مصاب هد اركان الحجون&amp;raquo;<br /><br /> یعنی: &amp;laquo;اى كاش در روز عاشورا همه شما بوديد و مى&amp;rlm; ديديد كه چگونه براى كودكم طلب آب كردم، قوم به من رحم نكرد، و به جاى آب گوارا، كودكم را با تير (خون) ظلم سيراب كردند، اين حادثه آنچنان جانسوز و سخت و طاقت فرسا است كه پايه&amp;rlm; هاى كوه هاى مكه را خراب كرد.&amp;raquo;</p> </td> </tr> </tbody> </table> 2010-12-18 11:09:10 iranhall.com http://isteb.blogveb.com/More/89-مجموعه ای از مداحی های برتر از مداحان : <p style="text-align: center; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"></span></p> <p style="text-align: center;">&amp;nbsp; <span style="font-size: medium;"><a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/12%20Ta%20Gole%20Sorkh.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_2" class="yshortcuts">دوازده تا گل سرخ &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp; <a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Ba%20Tamae%20Arezoyam.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_3" class="yshortcuts">با تمام آرزویم &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp; <a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Hamid%20Alimi%20-%20Aghamon%20Delbare.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_4" class="yshortcuts">آقامون دلبره (حمید علیمی) &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp; <a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Hosein%20Sib%20Sorkhi%20-%20Abalfazl.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_5" class="yshortcuts">ابوالفضل (حسین سیب سرخی) &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp; <a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Javad%20Moghadam%20-%20Ashke%20Man%20Yare%20Hoseine.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_6" class="yshortcuts">اشک من یار حسینه (جواد مقدم) &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp; <a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Mahmod%20Karimi%20-%20Babaye%20Man.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_7" class="yshortcuts">بابای من (محمود کریمی) &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp; <a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Mahmod%20Karimi%20-%20Ey%20Vay.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_8" class="yshortcuts">ای وای (محمود کریمی) &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp;<a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Mahmod%20Karimi%20-%20Ghad%20Keshide%20Agar.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_9" class="yshortcuts">قد کشیده اگر (محمود کریمی) &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp;<a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Majid%20BaniFatemeh%20-%20Gole%20Rashidam.MP3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_10" class="yshortcuts">گل رشیدم (مجید بنی فاطمه) &amp;ndash; لینک مستقیم</span></a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Shirazi%20-%20Salam%20Ey%20Kabe%20Delha.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_11" class="yshortcuts">سلام ای کعبه دلها (شیرازی) &amp;ndash; لینک مستقیم</span> </a><br /> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">&amp;nbsp; <a rel="nofollow" href="http://dl.3sotdownload.com/dl/89/9/madahi/Man%20Alamdaram%20Alamdar.mp3" target="_blank"><span id="lw_1292235667_12" class="yshortcuts">من علمدارم علمدار &amp;ndash; لینک مستقیم</span>&amp;nbsp;</a></span></p> 2010-12-13 14:10:16 http://isteb.blogveb.com/More/88-توجه توجه!!! <p><img src="file:///C:/DOCUME~1/Student/LOCALS~1/Temp/moz-screenshot-1.png" alt="" /></p> <p><strong><span style="font-size: large; font-family: Arial;">منتظرین<span style="color: #33cc00;"> مهدی</span> بر حذر باشید که <span style="color: #ff3300;">حسین</span> را منتظرانش کشتند</span></strong></p> <p><img src="http://gohar.persiangig.com/image/01b.jpg" alt="" width="485" height="351" /></p> <p>&amp;nbsp;</p> 2010-12-13 14:04:55 afagh70.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/87-زردي نوزادان <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <tr> <td valign="top"> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_344.jpg" border="0" alt="" />يكي از بيماري هايي كه گاهي به طور جدي نوزاد و والدين او را دچار مشكل مي كند، زردي است. به طور كلي بيش از 70درصد نوزادان در روزهاي اوليه تولد با اين بيماري دست به گريبان مي شوند كه نشانگر شايع بودن آن در نوزادان است و اين آمار در نوزاداني كه پيش از موعد متولد شده اند به حدود 80 درصد مي رسد. زردي در كودكان شامل بي رنگ يا زرد شدن پوست بدن و چشم ها مي شود. بي رنگي و زردي پوست و چشم در اين حالت در نتيجه بالا رفتن ميزان ماده زرد رنگي به نام بيلي روبين در خون است و باعث تجمع اين ماده در زير پوست و زرد شدن آن مي شود كه اغلب اين رنگ پريدگي و زردي تا بالاي قفسه سينه ادامه پيدا مي كند. در واقع زردي يك بيماري نيست بلكه علامتي است كه بالا بودن ميزان بيلي روبين خون را نشان مي دهد. زردي دردناك نيست ولي توجهات و ملاحظات زيادي را مي طلبد، زيرا بالا رفتن بيلي روبين در خون حالتي سمي را در سيستم عصبي نوزاد ايجاد كرده و باعث بروز آسيب مغزي و در حالت پيشرفته منجر به مرگ نوزاد مي شود.<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong>چگونه متوجه زردي نوزادان شويم</strong></span><br />زردي در نوزادان از همان روزهاي اوليه تولد آغاز مي شود.......</p> </td> </tr> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%"></td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"><a title="مشاهده در قالب پی دی اف" onclick="window.open(this.href,'win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" rel="nofollow" href="http://ravazadeh.com/fa/article/8-general-article/3653-zardi-nozad.pdf"><img src="http://ravazadeh.com/fa/templates/Saeedi_ravazadeh/images/pdf_button.png" alt="مشاهده در قالب پی دی اف" /></a></td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"><a title="چاپ" onclick="window.open(this.href,'win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" rel="nofollow" href="http://ravazadeh.com/fa/article/8-general-article/3653-zardi-nozad.html?tmpl=component&amp;amp;print=1&amp;amp;page="><img src="http://ravazadeh.com/fa/templates/Saeedi_ravazadeh/images/printButton.png" alt="چاپ" /></a></td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"><a title="فرستادن به ایمیل" onclick="window.open(this.href,'win2','width=400,height=350,menubar=yes,resizable=yes'); return false;" href="http://ravazadeh.com/fa/component/mailto/?tmpl=component&amp;amp;link=aHR0cDovL3JhdmF6YWRlaC5jb20vZmEvYXJ0aWNsZS84LWdlbmVyYWwtYXJ0aWNsZS8zNjUzLXphcmRpLW5vemFkLmh0bWw%3D"><img src="http://ravazadeh.com/fa/templates/Saeedi_ravazadeh/images/emailButton.png" alt="فرستادن به ایمیل" /></a></td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_344.jpg" border="0" alt="" />يكي از بيماري هايي كه گاهي به طور جدي نوزاد و والدين او را دچار مشكل مي كند، زردي است. به طور كلي بيش از 70درصد نوزادان در روزهاي اوليه تولد با اين بيماري دست به گريبان مي شوند كه نشانگر شايع بودن آن در نوزادان است و اين آمار در نوزاداني كه پيش از موعد متولد شده اند به حدود 80 درصد مي رسد. زردي در كودكان شامل بي رنگ يا زرد شدن پوست بدن و چشم ها مي شود. بي رنگي و زردي پوست و چشم در اين حالت در نتيجه بالا رفتن ميزان ماده زرد رنگي به نام بيلي روبين در خون است و باعث تجمع اين ماده در زير پوست و زرد شدن آن مي شود كه اغلب اين رنگ پريدگي و زردي تا بالاي قفسه سينه ادامه پيدا مي كند. در واقع زردي يك بيماري نيست بلكه علامتي است كه بالا بودن ميزان بيلي روبين خون را نشان مي دهد. زردي دردناك نيست ولي توجهات و ملاحظات زيادي را مي طلبد، زيرا بالا رفتن بيلي روبين در خون حالتي سمي را در سيستم عصبي نوزاد ايجاد كرده و باعث بروز آسيب مغزي و در حالت پيشرفته منجر به مرگ نوزاد مي شود.<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong>چگونه متوجه زردي نوزادان شويم</strong></span><br />زردي در نوزادان از همان روزهاي اوليه تولد آغاز مي شود. علائم آن معمولا با زردي پوست و گاهي چشم ها بروز مي كند. زردي ابتدا تنها صورت را دربرمي گيرد ولي رفته رفته قفسه سينه، ناحيه شكم، پاها و كف پا و اندام هاي تحتاني را نيز درگير مي كند زردي در نوزادان گاهي باعث خستگي مفرط و سوءتغذيه مي شود. نوزاداني كه در 24 ساعت اول پس از تولد دچار اين علائم مي شوند، بايد حتما تحت آزمايش ميزان بيلي روبين قرار بگيرند. البته براي احتياط بهتر است طي 5 روز اول تولد، كودك تحت بررسي قرار گيرد تا از عدم ابتلا به زردي در او مطمئن شويد.<br />نوزاد را به خاطر زردي از شير مادر محروم نكنيد<br />زردي در برخي نوزادان ممكن است بر اثر استفاده از شير مادر باشد. 2 گروه از نوزادان هستند كه با خوردن شير مادر به زردي مبتلا مي شوند. گروه اول بيشتر نوزادان مادراني هستند كه به طريق سزارين وضع حمل كرده اند و زردي به دليل كم بودن شير مادر و در روزهاي اوليه تولد ايجاد مي شود. در اين حالت چنانچه تغذيه با شير مادر استمرار داشته باشد، رفته رفته شير مادر بيشتر و كمبود كالري نوزاد جبران مي شود و همچنين حركات روده او بهتر شده و زردي از بين مي رود، در نوع دوم، زردي نوزاد معمولا از هفته دوم تولد آغاز مي شود و علت آن مي تواند موادي باشد كه در شير وجود داشته و باعث غيرفعال كردن آنزيم هاي كبدي و روده اي نوزاد مي شود كه اين موضوع مواد صفراوي را باز جذب مي كند. درواقع اين مشكل به خاطر رشد ناكافي روده و كبد نوزاد رخ مي دهد.<br />در اين مورد هم پزشكان توصيه مي كنند كه تغذيه نوزاد با شير مادر را ادامه دهيد و چنانچه به علت شدت زردي، نياز به تعويض خون نوزاد باشد، پزشك توصيه مي كند كه حداكثر 48 ساعت شير مادر را قطع و از شير خشك يا شير دوشيده شده براي تغذيه كودك استفاده كنيد. البته پس از رفع زردي، مجددا بايد تغذيه با شير مادر را از سر گرفت.</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><span style="color: #800080;"><strong>تأثير لامپ مهتابي سفيد بر زردي</strong></span><br />از سال ها پيش شنيده ايم كه اگر كودكي دچار زردي شد، با قرار دادن او زير نور لامپ هاي فلورسنت مي توان او را درمان كرد. درست است كه نور درماني يكي از راه هاي درماني زردي در نوزادان محسوب مي شود، ولي استفاده از نور مهتابي هيچ پايه و اساس علمي نداشته و تأثير چنداني در درمان زردي ندارد بلكه نور فلورسنتي كه به عنوان درمان اين بيماري استفاده مي شود، طول موج هاي خاصي دارد كه لامپ هاي مهتابي اين طول موج و قدرت درماني را ندارند. استفاده از نور خورشيد هم به دليل سوزاندن پوست لطيف نوزاد توصيه نمي شود.<br /><br /><strong><span style="color: #800080;">تأثير درمان هاي سنتي بر زردي</span></strong><br />درمان هاي سنتي هميشه از زمان هاي قديم مورد توجه مردم كشورمان بوده است. <span style="color: #ff0000;">شير خشت </span>يكي از همان موادي است كه حرف هاي ضد و نقيضي درباره استفاده و عدم استفاده آن در درمان زردي مي شنويم. شير خشت نوعي ماده گياهي است كه در قديم براي درمان زردي مورد استفاده قرار مي گرفت. ولي در حال حاضر بسياري از پزشكان اعتقادي به استفاده از شيرخشت و داروهايي نظير آن ندارند. ولي تحقيقات نشان داده كه مصرف قطره خوراكي شير خشت همراه نور درماني تأثير بسيار زيادي در بهبود نوزادان مبتلا به زردي دارد. به طوري كه سرعت بهبود را به نحو چشمگيري افزايش مي دهد. اين ماده با داشتن قندهايي چون مانيتول يكي از درمان هاي مهم براي زردي به شمار مي رود كه چنانچه به روش بهداشتي مورد استفاده قرار گيرد، بسيار موثر خواهد بود و امروز جنبه درماني آن هم به صورت علمي به اثبات رسيده است. علاوه بر شير خشت، روش هاي سنتي ديگري هم وجود دارد كه به تجربه و از لحاظ علمي به اثبات رسيده اند.<span style="color: #ff0000;"> آرد جو </span>از جمله موادي است كه مي تواند در درمان زردي موثر واقع شود به ا ين صورت كه آرد جوي نرم و الك شده را روي بدن نوزاد به جز روي صورت و دور ناف مي پاشند. اين روش همراه نور درماني تأثير و سرعت درماني بيشتري خواهد داشت.<br />شستن بدن نوزاد با <span style="color: #ff0000;">عرق كاسني</span> همراه آب ولرم نيز در درمان زردي موثر است. همچنين مي توانيد <span style="color: #ff0000;">ت</span><span style="color: #ff0000;"><span style="color: #ff0000;">رنج</span>بين</span> و آب را مخلوط كرده و پارچه اي را در آب خيس كرده و به پشت گوش و پيشاني نوزاد بماليد.<br />راهكار ديگر <span style="color: #ff0000;">حجامت</span> است به طوري كه <span style="color: #ff0000;">در پشت گوش نوزاد </span>خراش كوچكي ايجاد مي كنيد تا چند قطره خون از آن جاري شود. اين درمان هاي جايگزيني ساده در كنار درمان هاي طبي مي توانند در درمان زردي نوزادان موثر باشند، البته به شرطي كه به صورت كاملا بهداشتي انجام گيرند.<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong>عوارض تأخير در درمان</strong></span><br />معمولاً زردي بيماري جدي اي محسوب نمي شود و طي يك تا 2 هفته بهبود مي يابد. ولي چنانچه ميزان بيلي روبين بالاتر از حد بوده و بدون درمان باقي بماند، بيلي روبين وارد مغز شده و باعث وارد آمدن آسيب هاي جدي به مغز مي شود. بررسي و درمان هاي اوليه و زودهنگام زردي نوزادان مي تواند از بروز اين عوارض جدي جلوگيري كند. از عوارض درمان نشدن زردي مي توان به فلج مغزي، عقب ماندگي ذهني، حملات صرعي، اشكال در تعادل حركتي، ناهنجاري هاي دنداني و ناشنوايي اشاره كرد كه ديگر قابل درمان نيستند. پس با مشاهده اولين نشانه هاي زردي در كودكتان بلافاصله به پزشك مراجعه كنيد.</p> </td> </tr> </tbody> </table> 2010-12-13 14:03:29 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/86-هولوکاست ایرانی... هموطن بیدار شو... <p dir="rtl" align="right"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt;" lang="fa" xml:lang="fa"><span style="font-family: 'B Nazanin'; font-size: 14pt;" lang="AR-SA"><img style="width: 357px; height: 231px;" src="http://img153.imageshack.us/img153/9923/26zemi.jpg" border="0" alt="" width="357" height="400" /></span></span></span></p> <p dir="rtl" align="right"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt;" lang="fa" xml:lang="fa">در همدان مقبره&amp;zwnj;ای به مكان زیارتی تبدیل شده و هر روزه تعدادی از مردم در این مكان حضور می&amp;zwnj;یابند كه بررسی هویت فرد مدفون نشان از امر دیگری دارد.</span></span></p> <p dir="rtl" align="right"><span style="color: #333333;"><strong><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt; font-weight: normal;" lang="fa" xml:lang="fa">به گزارش شیعه آنلاین به نقل از جهان، این مكان كه به غلط عنوان زیارت گاه به خود گرفته مقبره منسوب به استر و مردخای در همدان می باشد و حتی برخی مردم با تصور نادرست آنها را جزو قدیسین بنی اسراییل می شمارند.</span></strong></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl;" dir="rtl" align="right"><span style="color: #333333;"><strong><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt; font-weight: normal;" lang="fa" xml:lang="fa">انچه كه برخی منابع از هویت وی آورده&amp;zwnj;اند نشان می&amp;zwnj;دهد استر كه نام اصلی آن هدسه بوده است دختر یك یهودی به نام ابیحایل بوده است كه در كودكی پدر و مادر خود را از دست می دهد و تحت قیمومیت عموی (یا پسر عموی )خود به نام مردخای در می آید.مردخای كه به دربار خشایارشا رفت و آمد داشته پس از اینكه متوجه می شود شاه، زن خود به نام وشتی را از ملكه بودن خلع نموده سعی می كند تا برای بسط نفوذ یهودیان برامپراطوری آن زمان پارس (ایران) هدسه را به عنوان جایگزین ملكه به خشایارشا معرفی كند و از هدسه می خواهد تا دین خود را از درباریان پنهان نماید و از این رو آن را با نام استر(نامی ایرانی به معنی ستاره) به خشایارشا معرفی می&amp;zwnj;كند.&amp;nbsp;</span></strong></span></p> <p dir="rtl" align="right"><span style="color: #333333;">&amp;nbsp;<strong><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt; font-weight: normal;" lang="fa" xml:lang="fa">هنگامی كه هامان، وزیر خشایارشا اجازه قتل عام یهودیان ایران در روز 13 آذار (از ماه های عبری) را &amp;ndash; به جرم خیانت و توطئه چینی - از شاه&amp;nbsp; دریافت می دارد، مردخای متوجه شده و از استر می خواهد كه خشایارشا را در این مورد منصرف كند، امری كه استر موفق به انجام آن می شود.</span></strong></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl;" dir="rtl" align="right"><span style="color: #333333;"><strong><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt; font-weight: normal;" lang="fa" xml:lang="fa">دسیسه چینی های مردخای و استر به حدی پیش می رود كه حتی خشایارشا دستور قتل هامان و تمامی ایرانیان ضد یهود را می دهد و مردخای نیز به جای هامان وزیر اعظم می شود. مساله ای كه بنابراعلام منابع عبری باعث كشته شدن بیش از هفتاد هزار نفر ایرانی به جرم مخالفت با یهودیان! می شود (برخی منابع تا پانصد هزار را هم ذكر كرده اند).</span></strong></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl;" dir="rtl" align="right"><span style="color: #333333;"><strong></strong><strong><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt; font-weight: normal;" lang="fa" xml:lang="fa">یهودیان جهان نیز هرساله این روز كه عید پوریم نامیده می شود و تقریبا مصادف با عید نوروز ایرانیان است را به مناسبت رهایی یهودیان از قتل عام جشن می گیرند.</span></strong></span></p> <p><span style="color: #333333;"><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt;" lang="fa" xml:lang="fa"> </span><strong><span style="font-family: tahoma; font-size: 10pt; font-weight: normal;" lang="fa" xml:lang="fa">حال فارغ از اینكه این روایت تاریخی تا چه حدی درست می باشد جای سوال است كه چرا این مكان به عنوان یك زیارتگاه مطرح می شود و بنا بر چه مستنداتی فرد مدفون شده از انبیاء و اولیاء ذكر می&amp;zwnj;شود؟</span></strong></span></p> <p><span style="color: #333333;">&amp;nbsp; </span></p> 2010-12-13 14:02:24 afagh70.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/85-انتی بیوتیک و کودکان <p>نوزادانی که به دلیل <span style="color: #800080;">عفونت گوش میانی </span>مجبورند<span style="color: #800080;"> آنتی بیوتیک </span>مصرف کنند در معرض شانس بالاتر ابتلا به بیماری التهابی روده قرار می گیرند. <br />لذا توصیه می کنیم بجای مصرف آنتی بیوتیکها برای رفع عفونت، تدابیر و توصیه های بهداشتی مطرح شده در طب سنتی را انجام دهید. <br />در<span style="color: #800080;"> طب سنتی </span>برای درمان عفونت و چرک کردن گوش <span style="color: #800080;">کودکان بالای 4 ماه </span>توصیه می شود بچه را حجامت کنید و دم کرده نعناع و پونه به او زیاد بدهید، سر و گردن بچه را نیز گرم نگه دارید.<br />ریختن دو قطره عسل طبیعی چند گیاهی در گوش کودک نیز به مدت 3 شب مفید است.<br />برای <span style="color: #800080;">کودکان زیر 4 ماه </span>نیز مقدار کمی از رقیق شده دم کرده نعناع و پونه توصیه می شود.</p> 2010-12-13 14:01:18 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/84-اطلاعیه: دوره‌های آموزشی " فنی و حرفه‌ای" و " طب جامع (مقدماتی و متوسطه ) " <p><a class="label" title="کلاس آموزشی" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/training-classes.html"><br /></a><a class="label" title="کلاس های طب سنتی" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/---.html"></a></p> <p><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_412.jpg" border="0" alt="" />موسسه&amp;nbsp; پژوهشی درمانی احیای طب جامع ایرانیان در نظر دارد <span style="color: #ff0000;">دوره های آموزشی آشنایی و کاربرد گیاهان داروئی</span> را با هدف ارتقای سطح دانش و مهارتهای افراد در زمینه شناخت ، تشخیص ، جمع آوری ،کاربرد و عرضه گیاهان دارویی به همراه <span style="color: #ff0000;">دوره های آموزشی طب جامع (اسلامی،ایرانی) </span> در دو سطح&amp;nbsp; <span style="color: #ff0000;">مقدماتی</span> و <span style="color: #ff0000;">متوسطه</span> برگزار نماید.</p> <p><br />دانشجویان پس از گذراندن این دو دوره و قبولی در آزمون ها، مدرک رسمی از سازمان فنی و حرفه ای با ارزش بین المللی مبنی بر گذراندن دوره " آشنایی و کاربرد گیاهان دارویی" و گواهینامه "دوره طب جامع&amp;nbsp;&amp;nbsp; (مقدماتی و متوسطه ) " را از این موسسه اخذ می نمایند، که می توانند مشمول اخذ جواز کسب شده&amp;nbsp; و&amp;nbsp; از تسهیلات خود اشتغالی وزارت کار و امور اجتماعی بهره مند شوند.<br />مدارک لازم جهت ثبت نام : 1- کپی از تمام صفحات شناسنامه ، 2 - کپی کارت ملی ،3-&amp;nbsp; کپی آخرین مدرک تحصیلی ،4 &amp;ndash;چهار قطعه عکس 4&amp;times;3، 5-</p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;">- ویژه برادران:</span> اصل&amp;nbsp; فیش واریزی به&amp;nbsp; مبلغ&amp;nbsp;&amp;nbsp; 3400000&amp;nbsp; ریال&amp;nbsp;&amp;nbsp; (جهت&amp;nbsp; دو دوره تلفیقی "دوره مقدماتی طب جامع+کاربرگیاهان دارویی" و "دوره متوسطه طب جامع+کاربر گیاهان دارویی")به شماره حساب 32322591&amp;nbsp; نزد&amp;nbsp; بانک ملت ، بنام دکتر حسین روازاده</p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;">- ویژه خواهران:</span> اصل فیش واریزی به مبلغ 2200000 ریال (جهت دوره&amp;nbsp; مقدماتی طب جامع ) به شماره حساب&amp;nbsp;&amp;nbsp; 32322591&amp;nbsp; نزد&amp;nbsp; بانک ملت ، بنام دکتر حسین روازاده و مبلغ 500000ریال به صورت نقدی جهت دوره عملی</p> <p style="text-align: justify;">متقاضیان میتوانند با ارسال مدارک فوق به نشانی : تهران ، خیابان جمهوری ، بین گلشن و پیروز ، چهار راه شهید برادران یاسری، خیابان یاسری شمالی، کوچه ماه، پلاک 20 . صندوق پستی&amp;nbsp; 394- 14195 موسسه احیای طب جامع ایرانیان&amp;nbsp; در دوره های مذکور ثبت نام نمایند.<br />علاقه مندان به شرکت دراین دوره ها جهت کسب اطلاعات بیشتر می توانند با شماره تلفن های زیر تماس حاصل فرمایند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: left;">66573884 -021&amp;nbsp;&amp;nbsp; ,021-66573883</p> <!-- JOM COMMENT START --> 2010-12-13 13:59:37 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/83-آیا می دانید که برنزه کردن یکی از فاکتورهای قطعی سرطان پوست شناخته شده است! <p><a class="label" title="سرطان" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/cancer.html"><br /></a><a class="label" title="سرطان پوست" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/skin-cancer.html"></a></p> <p><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_413.jpg" border="0" alt="" /></p> <p><br />مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری های ایالات متحده (CDC) در تلاش است تا با توزیع رایگان نمونه های لوسیون های ضدآفتاب و لوسیون های محافظتی، آگاهی و اطلاع افراد از <span style="color: #800080;">خطرات ناشی از برنزه کردن </span>از جمله <span style="color: #800080;">سرطان پوست</span> را افزایش دهد.</p> 2010-12-13 13:57:58 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/82-نسخه نویسی الکترونیکی <p><img src="file:///C:/DOCUME~1/Student/LOCALS~1/Temp/moz-screenshot.png" alt="" /><a class="label" title="پزشکان آمریکا" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/doctors-america.html"></a></p> <p dir="rtl"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_416.jpg" border="0" alt="" />در حال حاضر از هر سه پزشک آمریکایی، یک نفر نسخه نویسی و ارسال نسخه بیمار به داروخانه را به صورت کاملاً الکترونیکی انجام می دهد. بودجه ترویج این کار در آمریکا 27 میلیارد دلار است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> 2010-12-13 13:53:48 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/81-ما نیز در روز عاشورا صدای هلهله شنیده ایم... <p><img src="http://www.askquran.ir/gallery/images/47620/1_ya_zeinab69.jpg" alt="" /></p> <p>ای زینب ، تو جز مصیبت چیزی ندیدی اما چه زیبا گفتی &amp;laquo;ما رایت الا جمیلا &amp;raquo;</p> <p>ما از دل تو خبر داریم ما می دانیم معنای فراق را ، این داغ را به ما نیز چشانده اند ، ما مزه زخم زبان را چشیده ایم طعم تلخ نیش و کنایه ها را دیده ایم، ما نیز به همان جرم تو محکومیم</p> <p>ای مظهر صبر ...</p> <p>ما نیز متهمیم به ولایت مداری ، ای ام المصائب ، ما نیز در عاشورا صدای هلهله شنیده ایم و در خیمه عباس شعله آتش دیده ایم .</p> <p>اینجا شمر بیداد می کند ما اینجا دنبال قرآنی هستیم به خط علی ، ما را به همان جرم تو محکوم کرده اند ، ما&amp;nbsp;چون تو شیعه بودن جرممان است و با هم در سلول تنگ و تاریک تاریخ هم بندیم&amp;nbsp;.غصه قصه ما ای بانوی مهربان ، یکی است .</p> <p>عباس های ما نیز در فکه با لب تشنه به شهادت رسیدند ، در هویزه ، شنی تانک ها به جان تن تنها و غریب برادران ما افتاد و علم الهدی و کج کلاه را قطعه قطعه کرد</p> <p>چه زیبا گفت آن سید جوانمرد &amp;laquo;سر با حسین ، پیمان باختن بسته است و خون با حسین پیمان ریختن&amp;raquo;</p> <p>الا ای زینب صبور ، ما با تو همسایه ایم در شب های شام . زیر تازیانه جور و شلاق دشنام !</p> 2010-12-13 13:52:22 afagh70.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/80-عشق یعنی یک کلام ، یا اباالفضل و حسین و السلام <p><img id="il_fi" style="padding-bottom: 8px; width: 365px; padding-right: 8px; height: 293px; padding-top: 8px;" src="http://bedanim.persiangig.com/Pics%20of%20Moharam/bedanim.parsiblog.com%20Moharam%20%287%29.jpg" alt="" width="640" height="480" /></p> <p>مسأله عاشورا دو جنبه و دو چهره دارد:<br /><br style="font-weight: bold;" /><span style="font-weight: bold;">اول: چهره ی زیبایى&amp;rlm;ها</span><br /><br />چهره ی زیبایى&amp;rlm;ها؛ یعنى عظمتى که حضرت ابا عبداللَّه (ع) و یاران ایشان در ابعاد مختلف آفریده و عالى&amp;rlm;ترین جلوه&amp;rlm;هاى کمال انسانى را با عمل خویش ترسیم نموده و بزرگ ترین درس را به کل تاریخ بشریت آموخته اند. این بُعد از حادثه عاشورا بسیار غرورانگیز و افتخارآفرین است و به راستى باید به خود بالید که در چنین مکتب درخشانى پا به عرصه وجود نهاده و در آن رشد یافته ایم.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">دوم: چهره ی غمبار</span><br /><br />چهره ی دیگر عاشورا جنبه تراژدیک، غمبار و اسفبار آن است. اسف از این که چرا امت، حق امام (ع) را پاس نداشته و ناجوانمردانه&amp;rlm;ترین حرکات را نسبت به محبوب&amp;rlm;ترین خلق خدا و شریف&amp;rlm;ترین انسان&amp;rlm;ها روا داشتند. آرى ظلمى که بر امام (ع) و اهل بیت و یاران ایشان تحمیل شد، دل هر انسان نیکوسیرتى را به درد مى&amp;rlm;آورد و روح آدمى را سخت مى&amp;rlm;آزارد.<br /><br />کیست که بشنود در آن صحراى سوزان با وجود عطش جانکاه، در میان صدها یا هزاران مأمور دشمن حضرت ابی الفضل العباس (ع) خود را به شریعه رساند و چون در رودى عظیم و آب گوارا قرار گرفت و آب را تا دهان برآورد، ولى همین که به یاد تشنگى حضرت ابی عبداللَّه (ع) و فرزندانشان افتاد به خود اجازه نوشیدن نداد و لب تشنه با مشک پر از آب برگشت، این مردانگى و شرافت او را به ریختن اشک وادار نسازد؟!</p> 2010-12-13 13:51:07 afagh70.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/79-تاثیر مصرف آب چغندر پیش از ورزش های سنگین <p><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_414.jpg" border="0" alt="" />مصرف آب چغندر پیش از ورزش های سنگین مثل دو ماراتن و استقامت، باعث افزایش مسافت طی شده توسط ورزشکاران به میزان قابل توجه می شود.</p> <p style="text-align: left;" dir="ltr"><span style="color: #800080;">منبع خبر :&amp;nbsp; Journal of Applied Physiology June 2010.</span></p> <p style="text-align: right;" dir="rtl"><span style="color: #800080;">نکته قابل توجه: </span>چغندر گیاهی است با فواید بسیار که بخش&amp;zwnj; های خوراکی این گیاه برگ و ریشه آن می باشد.</p> <p style="text-align: right;" dir="rtl">در برگ&amp;zwnj; های این گیاه در طول روز قند تولید می &amp;zwnj;شود و هنگام عصر اگر برگ آن را خام بخورید کاملا شیرین است.<br />مصرف شیره ی چغندر نیز از قدیم رواج داشته است. چغندر حاوی مقدار زیادی عنصر پتاسیم، فسفر، کلسیم، گوگرد، یُد، آهن و مس است.همچنین کربوهیدرات، کمی پروتئین و ویتامین&amp;zwnj;هایی چون B1، B2، B3، B6 ، B12 و C در آن موجود است.<br />چغندر به دلیل دارا بودن مقدار زیادی آنتی اکسیدان برای درد مفاصل و نقرس مفید است. شیره ی چغندر سیستم گردش خون را بهبود می&amp;zwnj; بخشد و به عملکرد سیستم ایمنی بدن نیز کمک می &amp;zwnj;کند.</p> 2010-12-13 13:49:08 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/78-آکنه شدید و خطر خودکشی <p><a class="label" title="خود کشی" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/suicide.html"><br /></a><a class="label" title="آکنه" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/acne.html"></a></p> <p style="text-align: right;"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_417.jpg" border="0" alt="" />آکنه شدید، خطر خودکشی را در مبتلایان به میزان قابل توجهی افزایش می دهد. بیمارانی که ایزوترتینوئین برایشان تجویز شده است، باید حداقل تا یک سال پایان درمانشان از نظر خودکشی تحت مراقبت باشند.</p> 2010-12-13 13:48:33 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/77-ماست پاستوریزه! <div class="labels-label-list"><a class="label" title="حکیمان گذشته" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/hakim-past.html"></a></div> <p style="text-align: justify;"><img src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh23.jpg" border="0" alt="" width="127" height="109" align="right" />امروزه ماست به فراوانی در هر مغازه ای یافت می شود.اما آیا این ماست های موجود در بازار همان ماستی است که مورد نظر دانشمندان و حکمای ما بوده است؟سوال این است که چگونه می توان ماست نیاکانمان که بسیار سودمند برای بدن است را تهیه نماییم؟ماست امروزه جایگاه ویژه ای در سبد تغذیه ای خانوار دارد به طوری که کمتر روزی می شود که ماست در سر سفره ها نباشد.امروزه از ماست به اشکال مختلف استفاده می کنند. ماست پر چرب،کم چرب،ماست موسیر نه تنها در خانه ها بلکه در قریب به اتفاق رستوران ها و هتل ها به عنوان چاشنی و همراه غذا سرو می شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گذشته از بحث&amp;nbsp; سازگاری و عدم سازگاری ماست با بعضی از انواع غذاها ونحوه مصرف آن باید گفت هنوز بسیاری از افراد ازنحوه کشف و فلسفه تولید ماست ......</p> <div class="labels-label-list"><a class="label" title="حکیمان گذشته" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/hakim-past.html"></a></div> <p style="text-align: justify;"><img src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh23.jpg" border="0" alt="" width="127" height="109" align="right" />امروزه ماست به فراوانی در هر مغازه ای یافت می شود.اما آیا این ماست های موجود در بازار همان ماستی است که مورد نظر دانشمندان و حکمای ما بوده است؟سوال این است که چگونه می توان ماست نیاکانمان که بسیار سودمند برای بدن است را تهیه نماییم؟ماست امروزه جایگاه ویژه ای در سبد تغذیه ای خانوار دارد به طوری که کمتر روزی می شود که ماست در سر سفره ها نباشد.امروزه از ماست به اشکال مختلف استفاده می کنند. ماست پر چرب،کم چرب،ماست موسیر نه تنها در خانه ها بلکه در قریب به اتفاق رستوران ها و هتل ها به عنوان چاشنی و همراه غذا سرو می شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گذشته از بحث&amp;nbsp; سازگاری و عدم سازگاری ماست با بعضی از انواع غذاها ونحوه مصرف آن باید گفت هنوز بسیاری از افراد ازنحوه کشف و فلسفه تولید ماست و فرایند مثبتی و موثری که در بدن ایجاد می کند کوچکترین اطلاعی ندارند.بسیاری از ما با سوالاتی درباره این محصول لبنی دست به گریبانیم که هنوز نتوانسته ایم جوابی علمی برای آن بیابیم؛سوالاتی چون:ماست چیست؟چرا ماست را درست کردند؟مایع ماست از کجا آمده است؟ماست برای بدن چه فواید و آثار مثبتی دارد؟اکنون در جستاری کوتاه به برخی از این سوالات پاسخ می گوییم.<br />با مطالعه و تحقیق در آثار گذشتگان می توان دریافت که دانشمندان و حکمای ما قرنها پیش&amp;nbsp; با علم و دانش غنی ای که داشتند،عناصری(به زبان امروزی باکتری)را شناسایی کردند که در برخی گیاهان و جانداران نهفته بودند.نیاکان ما دریافتند که تکثیر این باکتری ها و انتقال آنها به بدن انسان سر منشأ تغییرات شگرف از نظر کارایی بدن و سلامتی پایدار است و می تواند حیات بشر را دگرگون سازد.اندیشه ها در این عرصه آغاز شد تا سر انجام دانشمندان از نیاکان ما در پرتو سالها آزمایش برای شناسایی بهترین محیط برای تکثیر این باکتری ها دریافتند که اگر&amp;nbsp; این باکتری ها در دمای مناسب به شیر افزوده شود بهترین محیط تکثیر(آگار)برای باکتری ها می باشد. بدین صورت می توان درجهت هدف والای خدمت به نسل بشری گام برداشت و بدین ترتیب نام ماست را برای این محصول جدید و ارزشمند برگزیدند.<br />اگر امروز از کسی بپرسیم که ماست را باید چگونه تهیه کنیم در پاسخ خواهد گفت که با استفاده از چین(یک قاشق ماست)و زدن آن به شیر گرم می توان ماست تهیه کرد.اگر دوباره بپرسیم اگربرای مایه،ماستی در بساط&amp;nbsp; نداشته باشیم چه کنیم پاسخ خواهد داد که از همسایه یا لبنیاتی محل مایه ماستمان را تهیه می کنیم.با تکرار سوال شخص در خواهد یافت که تا به حال به فکرش خطور نکرده است که اگر ماستی وجود نداشته باشد و ما باشیم و مقداری شیر،چگونه می توان شیر را به ماست تبدیل کرد.با بیان سابق روشن شد که دانشمندان از نیاکان ما باکتری هایی را شناسایی کردند که در برخی گیاهان و جانداران وجود داشتند و پی بردند که نمی شود برای جذب باکتری ها آن مواد را مستقیما به بدن منتقل کرد.پس به دنبال راه چاره سالها تحقیق کردند تا شیر را بدین منظور شناسایی کردند.حال سوال اینجاست که این گیاهان و جانداران مورد نظر چه هستند که می توان از طریق آنها باکتری های مفید برای بدن را در شیر تکثیر داده و ماست تهیه کرد.آیا مراد همین پودرهای موجود در بازار است که از کشورهای غربی به اسم مایه ماست در کارخانه های پاستوریزه برای تولید ماست استفاده می شوند؟<br />بر اساس تحقیقات علمی کشورهای غربی تا ۳۰سال پیش ماست را نمی شناختند و هم اکنون نیز در برخی کشورهای آسیای شرقی ماست وجود ندارد و اصلا با ماست کوچکترین آشنایی ندارتد.جای بسی تعجب است که کشورهایی که هنوز برای ماست لفظی ندارند و از اسم ترکی یاگورت برای نامیدن ماست استفاده می کنند چگونه به فلسفه و چرایی تولید ماست که میراث گذشتگان و نیاکان ماست و نحوه تهیه درست ماست پی برده اند.آیا آنها دایه مهربان تر از مادر نیستند؟!آیا مواد شیمیایی وارداتی به هدف حفظ سلامت نسل بشر وبه این نیت در شیر ریخته می شود که باکتری های مفید را به بدن منتقل کنند؟!آیا می توان قبول کرد که آنها در جهت اهداف عالیه انسانی که هدف و رسالت پیامبران بوده است برای ما دلسوزی می کنند و زحمت تهیه مایه ماست را از گردن ما ساقط کرده اند؟!جای بسی شک و تردید که&amp;nbsp; اقتصاد خدا محور در قاموس ادبیات آنها معنایی داشته باشد.<br />پس به راستی این مواد شیمیایی که به عنوان مایه ماست در هر جا پیدا می شود چه رسالتی به عهده دارند؟با کمی تأمل و انجام تحقیق می توان دریافت که این مایه های وارداتی نه تنها در جهت اهداف عالیه نیاکان ما قدمی بر نمی دارند، بلکه آنچه که تحقیقات می گویند این است که آنها با شناسایی باکتر هایی که برای بدن انسان مضر بوده و عامل بسیاری از بیماری های لا علاج می باشد،کوشیده اند تا نسل ما را از طریق جبهه تغذیه به سوی رخوت و سستی و بیماری بکشانند و بدون خونریزی خاکریز های ما را یکی پس از دیگری فتح کنند.مردمی که اکثر اوقات خود را صرف دست و پنجه نرم کردن با بیماری و مرگ صرف می کنند هیچ گاه فرصت شکوفایی در عرصه های علم را نخواهد داشت و جامعه بدون انشمند و پشتوانه علمی مدت زیادی نخواهد توانست سر پا بایستد.حال سوال این است که آیا شیر سفت شده ماست نامیده می شود یا ماست باید بافرایند خاصی و تحت تأثیر باکتری های خاصی تولید شود؟<br />اکنون جواب این سوال اهمیت پیدا می کند که اگر ما نباید از مایه وارداتی برای تهیه ماست استفاده کنیم پس از چه استفاده نماییم.در جواب باید گفت که نیاکان ما باکتری های موردنظر را در ثعلب کوهی،شیره سفید انجیر،تخم گیاه مخصوص ماست و&amp;hellip; شناسایی کردند. به همت دوستان شما ماست طبیعی را طبق دستور حکما تهیه کرده و برای تولید آن از همه گیاهانی که برای تولید ماست در گذشته استفاده می کرده اند، استفاده نموده اند . شما می توانید با تهیه این ماست و قرار دادن آن در اختیار ماست بندی های محلتان دوباره به همان ماستی که مورد نظر حکما و اطبا از دانشمندان بوده است دسترسی داشته باشید و دو باره از خواص آن بهره بگیرید. برای تهیه این ماست می توانید به ماست بندی کنار مطب واقع در خیابان جمال زاده جنوبی، ماست بندی اسکندری مراجعه کنید. شایان ذکر است که هم اکنون به همت دوستان شما در بسیاری از شهر های کشور ماست بندی های اصلی و مهم شهر ماست خود را تغییر داده اند و از ماست طبیعی استفاده می کنند.</p> 2010-12-13 13:47:11 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/76-لیست مواد غذایی به تفکیک طبع <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <div style="text-align: right;" dir="rtl"> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #ff0000;"> </span><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/Ravazadeh_43.jpg" border="0" alt="" />با خوردن مواد غذایی، بدن انسان از دو منظر دچار تغییراتی میگردد. <br />منظر اول سردی و گرمی بدن است. بعضی از مواد غذایی، گرما بخش جسم آدمی&amp;nbsp; هستند و برخی سرد کننده (سست کننده).<br />منظر دوم تری و خشکی یعنی میزان آب بدن. بعضی از مواد غذایی رطوبت بخش هستند و باعث زیاد شدن مایعات بدن می گردند و برخی خشکی دهنده هستند و باعث زیاد شدن املاح بدن می گردند. لازم به ذکر است میزان تاثیر مواد غذایی از لحاظ هر یک از دو منظر فوق الذکر، خود دارای درجه و مرتبه می باشد به طور مثال امکان دارد یک مواد غذایی از لحاظ گرمی دارای درجه بسیار بالا و از لحاظ تری در درجه پایینی باشد.</div> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">ضمناً برای تعدیل طبع یک ماده غذایی می توان از ترکیب آن با مواد غذایی دیگر که دارای طبع مختلفی با آن هست به عنوان مصلح استفاده نمود به طور مثال برای تعدیل سردی ماست می توان آنرا با موسیر میل نمود.<br />غیر از مواد غذایی رفتارها، محیط و احساسهای مختلف همچون شادی، ترس و ... نیز اثرات گرما یا سردی بخش و تر و خشک کننده دارند. <br />خورش های ایرانی نیز با توجه به ترکیبات و ادویه مورد استفاده، دارای طبع متعادل هستند.</div> <br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">در ذیل لیست مواد غذایی به تفکیک طبع آنها تقدیم می گردد:</div> </div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"><br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی گرم و تر (دم) - بهاری: </span></div> </div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><span style="color: #0000ff;">لبنیات : </span>کره، ماست چکیده، شیر محلی تازه گاو و شیر گوسفند<br /><span style="color: #008080;">صیفی جات:</span> خربزه، خیار چنبر، طالبی و گرمک <br /><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> آناناس، انجير تازه و خشک، انگور، خرما، سيب شیرین، قیسی، گیلاس، گلابی، موز، مویز، بالنگو، اقسام توت و کشمش<br /><span style="color: #333399;">ریشه ها: </span>انوع ترب، زردک، سیب زمینی ترش، شلغم و هویج<br /><span style="color: #003300;">سبزی ها:</span> شبدر، تربچه و ترب<br /><span style="color: #0000ff;">حبوبات:</span> گندم و اقسام لوبیا<br /><span style="color: #ff6600;">گوشتها:</span> جگر سیاه و سفید، پاچه، گوشت گوسفند (بره)، بوقلمون، مرغ محلی، میگو، زبان و چشم<br /><span style="color: #993366;">مغزهای گیاهی: </span>بادام درختی شیرین، بادام زمینی، تخم طالبی، تخم خربزه و کنجد <br /><span style="color: #008080;">متفرقه:</span> شیره انگور، روغن کنجد، روغن گاو، دنبه، روغن بادام تلخ، ارده، سمنو و خاکشیر</div> <br /><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی گرم و خشک (صفرا) - تابستانی: </span><br /><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff;">لبنیات :</span> پنیر کهنه<br /><span style="color: #008080;">صیفی جات:</span> بادنجان و فلفل سبز <br /><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> انبه، به، زیتون و نارگیل<br /><span style="color: #333399;">ریشه ها:</span> چغندر، پیاز، سیر، کلم قمری و موسیر<br /><span style="color: #003300;">سبزی ها: </span>برگ چغندر ، پونه، نعناع،&amp;nbsp; پیازچه، ترخون، مرزه، تره تیزک (شاهی)، جعفری، رازیانه، ریحان، شاهتره، شنبلیله، شوید، کرفس، اقسام کلم بستانی، گزنه، مارچوبه، تره و تره فرنگی <br /><span style="color: #0000ff;">حبوبات:</span> جوی دوسر (چاودار)، لپه، نخود و برنج کته ای<br /><span style="color: #ff6600;">گوشتها:</span> آهو، اردک، گاو (هرچه سن گاو بالاتر باشد، سردی آن بیشتر می شود و در گروه سرد و خشک جای می گیرد)، بلدرچین، گنجشک، شتر مرغ، شتر، کبوتر، خروس، کباب و دل <br /><span style="color: #993366;">مغزهای گیاهی: </span>بادام هندی، بادام درختی تلخ، بادام کوهی، پسته کوهی، پسته، تخم آفتابگردان، چلغوز، فندق و گردو <br />ادویه ها: آویشن، اسپند، چای سبز و سیاه، خردل، دارچین، انیسون، زردچوبه، زعفران، زنجبیل، زنیان، زیره، سیاهدانه، فلفل، کاکائو، گلپر، وانیل، هل و نمک<br /><span style="color: #008080;">متفرقه: </span>روغن زیتون، شیره خرما، عسل، شکر سرخ یا سفید و عرق بهار نارنج</div> <br /><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی سرد و خشک (سودا) - پاییزی: </span><br /><br /><span style="color: #0000ff;">لبنیات : </span>کشک و قراقروط <br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> شاه توت، تمشک، آلبالو، ازگیل، انار ترش، بالنگ، تمر هندی، زالزالک، زرشک، ذغال اخته، سنجد، غوره، کنار، گریپ فروت، لیمو عمانی، نارنج، به ترش، لیمو ترش و سیب ترش</div> <span style="color: #003300;">سبزی ها: </span>ترشک، ریواس و گشنیز<br /><span style="color: #0000ff;">حبوبات:</span> ارزن، باقلا خشک، برنج (آبکش)، جو، ذرت، عدس و ماش<br /><span style="color: #ff6600;">گوشتها:</span> بز، قلوه، سیرابی و شیردان<br /><span style="color: #993366;">مغزهای گیاهی:</span> بلوط خوراکی و شاهدانه<br />ادویه ها: سماق، نشاسته و قهوه</div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"><span style="color: #008080;">متفرقه:</span> شکر فراورده شده صنعتی، سرکه و آبغوره</div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی سرد و تر (بلغم) - زمستانی: </span><br /><br /><span style="color: #0000ff;">لبنیات : </span>پنیر تازه، خامه، دوغ، ماست، سرشیر و شیر پاستوریزه<br /><span style="color: #008080;">صیفی جات:</span> خیار، اقسام کدو، گوجه فرنگی، هندوانه و کدو حلوائی<br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> توت فرنگی، آلو، آلوچه، انار شیرین، پرتقال، زردآلو، شفتالو، شلیل، کیوی، لیمو شیرین، نارنگی، هلو، آب فشرده انار</div> <span style="color: #333399;">ریشه ها:</span> سیب زمینی<br /><span style="color: #003300;">سبزی ها:</span> اسفناج، بامیه، خرفه، قارچ خوراکی، کاسنی، کاهو و لوبیا سبز <br /><span style="color: #0000ff;">حبوبات: </span>باقلا تازه و نخود سبز<br /><span style="color: #ff6600;">گوشتها:</span> انواع ماهی و مغز گوسفند <br /><span style="color: #993366;">مغزهای گیاهی:</span> تخم کدو، تخم هندوانه، خشخاش و به دانه<br /><span style="color: #008080;">متفرقه: </span>اسفرزه، گلاب و ماء الشعیر</div> </td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <div style="text-align: right;" dir="rtl"> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #ff0000;"> </span><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/Ravazadeh_43.jpg" border="0" alt="" />با خوردن مواد غذایی، بدن انسان از دو منظر دچار تغییراتی میگردد. <br />منظر اول سردی و گرمی بدن است. بعضی از مواد غذایی، گرما بخش جسم آدمی&amp;nbsp; هستند و برخی سرد کننده (سست کننده).<br />منظر دوم تری و خشکی یعنی میزان آب بدن. بعضی از مواد غذایی رطوبت بخش هستند و باعث زیاد شدن مایعات بدن می گردند و برخی خشکی دهنده هستند و باعث زیاد شدن املاح بدن می گردند. لازم به ذکر است میزان تاثیر مواد غذایی از لحاظ هر یک از دو منظر فوق الذکر، خود دارای درجه و مرتبه می باشد به طور مثال امکان دارد یک مواد غذایی از لحاظ گرمی دارای درجه بسیار بالا و از لحاظ تری در درجه پایینی باشد.</div> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">ضمناً برای تعدیل طبع یک ماده غذایی می توان از ترکیب آن با مواد غذایی دیگر که دارای طبع مختلفی با آن هست به عنوان مصلح استفاده نمود به طور مثال برای تعدیل سردی ماست می توان آنرا با موسیر میل نمود.<br />غیر از مواد غذایی رفتارها، محیط و احساسهای مختلف همچون شادی، ترس و ... نیز اثرات گرما یا سردی بخش و تر و خشک کننده دارند. <br />خورش های ایرانی نیز با توجه به ترکیبات و ادویه مورد استفاده، دارای طبع متعادل هستند.</div> <br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">در ذیل لیست مواد غذایی به تفکیک طبع آنها تقدیم می گردد:</div> </div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"><br /> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #ff0000;">مواد غذایی گرم و تر (دم) - بهاری: </span></div> </div> <div style="text-align: right;" dir="rtl"> <div style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><span style="color: #0000ff;">لبنیات : </span>کره، ماست چکیده، شیر محلی تازه گاو و شیر گوسفند<br /><span style="color: #008080;">صیفی جات:</span> خربزه، خیار چنبر، طالبی و گرمک <br /><span style="color: #993300;">ميوه ها:</span> آناناس، انجير تازه و خشک، انگور، خرما، سيب شیرین، قیسی، گیلاس، گلابی، موز، مویز، بالنگو، اقسام توت و کشمش<span style="color: #333399;">........</span></div> </div> </td> </tr> </tbody> </table> 2010-12-13 13:45:34 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/75-خوراک سیب زمینی. آبگوشت <p>خوراك سيب زميني:</p> <p>نيم كيلو سيب زميني را بخار پز نموده، سپس سرد كرده و پوست آنرا جدا نموده و رنده كنيد ومواد زير را به آن اضافه نماييد: پونه كوهي&amp;nbsp; 2&amp;nbsp; قاشق مرباخوري،&amp;nbsp; روغن زيتون&amp;lrm; &amp;lrm; 3/2&amp;nbsp; استكان، پنير رنده شده(به جاي نمك) 50&amp;nbsp; گرم، چهار مغز&amp;nbsp; 3 قاشق. اين خوراك را مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;توانيد بجاي ماكاروني و اولويه&amp;nbsp; استفاده نمود.</p> <p>&amp;nbsp;آبگوشت:</p> <p>&amp;nbsp;اين غذا را در ديگ سنگي بپزيد.گوشت سرسينه يا سردست را گرفته، با يك قلم گوسفند تميز شسته، و بگذاريد بجوشد. كف آنرا گرفته، پياز را خرد كرده و ادويه( زعفران&amp;nbsp; 4/1&amp;nbsp; قاشق چايخوري، دارچين يك قاشق چايخوري و زنجبيل نصف قاشق چايخوري) را اضافه كنيد. داخل گوشت، نخود و گندم با پوست بريزيد( لوبيا، سيب زميني و گوجه نريزيد)، و بگذاريد آرام آرام بپزد. غذا&amp;nbsp; 2&amp;nbsp; ساعته آماده مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شود. در آخر كار نمك به آن اضافه نماييد. مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;توانيد مغزليموعماني را هم در آن بريزيد. اين آبگوشت را به همراه زيتون پرورده استفاده نماييد.</p> <p>- اين آبگوشت براي كساني كه دوران نقاهت بيماري را مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;گذرانند، يا ضعف شديد دارند، يا دچار ام&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اس هستند و يا دچار رماتيسم يا استخوان درد شديد هستند بسيار مفيد است.</p> 2010-12-13 13:41:32 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/74-چند نكته2 <p>- رژيم پاكسازي براي درمان بيماري كوليت، بيماريهاي هورموني، كم&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;كاري و پركاري تيروئيد، براي كاهش وزن بين&amp;nbsp; 8&amp;nbsp; تا&amp;nbsp; 10&amp;nbsp; كيلو در ماه، ناراحتي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي پوستي و ريزش مو مفيد است. همچنين باعث ايجاد چهره شاداب و سفيد، با نشاط، آرامش خاطر، احساس سبكي، راحتي خواب و زود بيدار شدن مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شود.</p> <p>- براي از بين بردن حساسيت به گردو، بهتر است گردو را با كشك يا مغزهاي ديگر ، يا سبزيجات و يا با پياز بخوريد و يا با پنير در شب.</p> <p>- خوردن نوشابه، باعث از كار افتادن دريچه اول معده و برگشت غذا از معده به مري مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شود و همچنين سرطان زاست.</p> <p>- سر سفره ، هيچگونه مايعاتي را استفاده نكنيد.</p> <p>- اگر غذا را كاملا بجويد و خوب بخوريد، در هنگام غذا خوردن، آروق كوچكي خواهيد زد كه نشانه سير شدن است و بايد دست از غذا بكشيد.</p> <p>- غذاهاي ساندويچي بدترين نوع غذاها هستند كه منجر به بيماريهاي روحي رواني و انواع سرطانها مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شوند.</p> <p>- به جاي ساندويچ سوسيس و كالباس از مواد زير براي ساندويچ كردن استفاده كنيد: شكلات صبحانه، عسل شكرك زده، خوراك سيب&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;زميني و خامه گياهي.</p> 2010-12-13 13:41:01 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/73-خامه.بستني.مربا.سالاد <h2 class="hl"><a href="http://salamategaza.blogfa.com/post-155.aspx"><br /></a></h2> <div class="cnt">خامه گياهي: <p>100گرم بادام هندي خام در مخلوط كن ريخته، 2&amp;nbsp; قاشق غذاخوري آب&amp;nbsp; اضافه نموده، 15&amp;nbsp; ثانيه مخلوط مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;نماييد.</p> <p>مرباي توت فرنگي:</p> <p>&amp;nbsp;توت فرنگي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها را شسته، برگهاي اضافه را جدا نموده و در مقابل جريان هوا قرار داده تا آب آن كاملا تبخير گردد و هيچگونه آبي نداشته باشد. سپس آنها را در ظرفي شيشه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اي ريخته، بر روي آنها عسل بريزيد تا سطح توت فرنگي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها را كاملا بپوشاند. سپس ظرف را يك هفته در يخچال قرار داده پس از آن آماده خوردن است. در موقع سرو كردن، يك مقدار هل آسياب شده، روي آن بپاشيد. مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;توانيد لاي توت&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;فرنگي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها، پودر چهار مغز بريزيد.</p> <p>- مرباي زردآلو، آلبالو، گيلاس و تمشك را هم به همين روش درست كنيد.</p> <p>بستني توت فرنگي:</p> <p>&amp;nbsp;نيم كيلو توت فرنگي، 5&amp;nbsp; قاشق غذا خوري عسل، 100گرم پسته، نصف قاشق چايخوري وانيل، يك قاشق سوپ خوري گلاب، يك قاشق چايخوري پودر هل، يك قاشق چايخوري بزرگ پودر صعلب. همه را در مخلوط كن ريخته، 2&amp;nbsp; دقيقه مخلوط نموده، سپس در ظرفي ريخته و در فريزر قرار دهيد. هر يكساعت آنرا هم بزنيد. در موقع سرو ، چند توت فرنگي سالم روي آن قرار دهيد، يك قاشق عسل و يك قاشق مرباخوري تخم شربتي كه قبلا آماده شده و لعاب انداخته، روي بستني قرار دهيد.</p> <p>سالاد رژيمي:</p> <p>سالاد براي افرادي كه مايلند رژيم بگيرند: انواع كلم، كاهو، خيار كامل، هويج، جوانه گندم، جوانه يونجه، جوانه شبدر، پونه كوهي، دو قاشق كشمش شسته شده، 20&amp;nbsp; عدد مغز بادام خام، يك عدد سيب درختي با پوست و دانه، ليمو ترش تازه، روغن زيتون و سبزيجات معطر.</p> </div> 2010-12-13 13:40:35 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/72-چند نكته <h2 class="hl"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">- از خيار مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;توان به عنوان سرم استفاده نمود.</span></strong></span></h2> <div class="cnt"> <p>- در تابستان براي رفع عطش، چند خيار را بطور كامل به همراه مقدار كمي نمك بخوريد.</p> <p>- كساني كه شكم يا بيضه آنها، آب آورده، با خوردن نارنگي و پرتقال، اين آب را دفع نمايند.</p> <p>- كساني كه خون دماغ زياد مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شوند، از شربت آب هويج و عسل به همراه پودر يونجه يا بذر جوانه يونجه در سالاد استفاده نمايند.</p> <p>- با له كردن يونجه و گذاشتن بر روي زخم، خونريزي بلافاصله بند مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آيد.</p> <p>- پاپايا( خربزه درختي)، كساني كه به همراه غذا مايعات و نوشابه استفاده مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;كنند، شرطي شده و بدون مايعات نمي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;توانند غذا بخورند. براي حل مشكل، غذا را خوب بجوند و به همراه غذا يك قاچ از پاپايا بخورند.</p> <p>- خرما و انجير را به همراه غذاي سرخ شده استفاده نكنيد كه باعث جوش مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شود.</p> <p>- درمان آكنه و جوش صورت: روزانه دو عدد سيب و يك قاشق مرباخوري عسل.</p> <p>- به جاي بكينگ پودر از استخوان ماهي مركب ، كه در عطاري&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها به كف دريا معروف است، استفاده نماييد.</p> <p>- كساني كه سرع دارند، با خوردن گردو مشكلشان بيشتر مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شود.</p> <p>- آلزايمر كساني مبتلا مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شوند كه طبع سردي دارند و سردي زيادي مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;خورند.</p> <p>- خانمهايي كه زياد در حمام مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;مانند و از آب گرم استفاده مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;كنند، دچار سردرد مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شوند.</p> <p>- استفاده ازآب خيلي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;گرم در حمام ، موجب از بين رفتن چربي زير پوست و خرابي پوست مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شود.</p> <p>- خانمهايي كه مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;خواهند بدن خوش فرمي داشته باشند، در پايان حمام آب را سرد و گرم نموده، و نهايت با آب سرد دوش گرفته و بيرون آيند.</p> <p>- اگر به بچه ها غذاي خام دهيد و يا مادر از غذاهاي خام استفاده نمايد، بچه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها هنگام دندان درآوردن دچار هيچ مشكلي نمي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;شوند.</p> <p>-رفع سكسكه: اگر فكرتان را به جايي متمركز كنيد، ويا شربت عسل را جرعه جرعه بنوشيد، مشكل حل خواهد شد.</p> <p>- كساني كه داراي انگل هستند، شبي&amp;nbsp; 2تا3&amp;nbsp; قاشق غذاخوري تخمه كدو يا مغز دانه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي ميوه بخورند.</p> <p>- پوست سيب ضد ويروس است.</p> </div> 2010-12-13 13:39:20 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/71-کشک - فسنجان - آش جو <p>&amp;nbsp;كشك:</p> <p>اين غذا هفته&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اي يكبار براي افرادي كه ناراحتي استخوان دارند و يا نمي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;خواهند پوكي استخوان بگيرند؛ كشك، پونه و پياز خرد شده را در ظرفي روي شعله قرار داده تا بجوشد و همزمان هم زده تا ته نگيرد. در نهايت پودر چهار مغز و روغن زيتون اضافه نماييد.</p> <p>&amp;nbsp;فسنجان:</p> <p>مغز گردو، رب انار، ليمو عماني يا ليمو ترش، هويج، سيب، بادام و روغن زيتون.</p> <p>آش جو به جاي آش رشته:</p> <p>&amp;nbsp;دو پيمانه جو پوست كنده، يك پيمانه گندم با پوست، بقيه حبوبات بجز برنج و لپه از هر كدام نصف پيمانه، پياز بزرگ يك عدد، پونه كوهي&amp;nbsp; 2&amp;nbsp; قاشق، سبزي آش يك كيلو،كشك ( كشك خشك محلي، را خرد كرده، آب روي آن ريخته&amp;nbsp; ، 2&amp;nbsp; تا&amp;nbsp; 3&amp;nbsp; ساعت بماند، سپس در مخلوط كن&amp;nbsp; به همراه كمي پونه ريخته،هم مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;زنيم)،روغن زيتون وادويه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;جات(دارچين،فلفل، زنجبيل و زردچوبه).</p> 2010-12-13 13:38:34 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/70-عفونت.درمان <p>عفونت شديد:</p> <p>اگر بيماري عفوني شديدي گرفتيد، بين&amp;nbsp; 48&amp;nbsp; تا&amp;nbsp; 72&amp;nbsp; ساعت غذاي شما فقط شربت&amp;nbsp; عسل بايخ به همراه سيب باشد. هردو ساعت به دو ساعت، ابتدا شربت و دو ساعت بعد سيب&amp;nbsp; به همين ترتيب و هيچ چيز ديگري نخوريد.</p> <p>درمان ديابت:</p> <p>&amp;nbsp;كلغوره&amp;nbsp; 50گرم، ليمو عماني با پوست و دانه&amp;nbsp; 50گرم، بذر شنبليله&amp;nbsp; 100گرم، قره&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;قات&amp;nbsp; 50گرم، عدس&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;الملك&amp;nbsp; 25گرم،نارنج&amp;nbsp; 2عدد، گزنه&amp;nbsp; 50گرم، ريشه باباآدم&amp;nbsp; 50گرم. نارنجها را از وسط بريده، پوست و دانه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها را جدا نموده، خشك كنيد. همه مواد را آسياب نموده و با هم مخلوط نماييد. روزي سه مرتبه و هربار يك قاشق مرباخوري از اين مخلوط را در يك استكان آب ولرم ريخته، هم زده و قبل از غذا بخوريد. اين نسخه براي افرادي است كه انسولين مصرف مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;نمايند. رژيم غذايي براي اين افراد، در شبانه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;روز يك وعده غذاي پخته به همراه سالاد، و دو وعده ديگر غذاي خام بخورند. همچنين روزي&amp;nbsp; 3&amp;nbsp; تا&amp;nbsp; 4&amp;nbsp; قاشق مرباخوري عسل بخورند.</p> 2010-12-13 13:37:54 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/69-چای سنتی ایرانیان <h2 class="hl">اكثرا چايهاي به شرح ذيل مورد تاييد ائمه معصومين عليهم&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;السلام و اساتيد بزرگي چون شيخ&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;الرئيس ابن سينا مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;باشد.</h2> <div class="cnt"><span style="font-size: xx-small;"><strong></strong></span> <p>&amp;nbsp;<br />طرز تهيه چاي سنتي ايراني: بعد از مخلوط كردن، مواد را روي حرارت كم قرار دهيد تا به نقطه جوش برسد، سپس قوري را روي حرارت غير مستقيم( كتري يا سماور) قرار داده، 15&amp;nbsp; دقيقه دم بكشد، صاف نموده و مصرف كنيد.</p> <p>توجه: چاي هرچه بيشتر دم بكشد، بهتر است. چاي بعد از دم كشيدن به مدت طولاني (چند روز) قابل مصرف است. كتري يا قوري بايستي مسي يا رويي باشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي گل گاو زبان و سنبل طيب:</p> <p>مواد:گل گاو زبان(4&amp;nbsp; قاشق مرباخوري) ، سنبل طيب(1&amp;nbsp; قاشق مرباخوري)، ليمو عماني(1عدد)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص : طبيعت گرم و تر،آرام بخش اعصاب، خواب آور، رفع سردردهاي عصبي، رفع دردهاي كليوي، ضد سودا و صفرا ، ضد قولنج و اسپاسم، ضد تشنج و صرع، تقويت قوه باء.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي به&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ليمو و زيرفون:</p> <p>مواد: به&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ليمو( 1قاشق مرباخوري)،زيرفون(1قاشق غذاخوري)، آب سرد(2ليوان) ، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم، ضد سرماخوردگي، ضد ناراحتي عصبي، ضد تشنج، ضد نقرس، ضد سياتيك، ضد غلظت خون، ضد رماتيسم، خواب&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور شب، ضد ميگرن، آرام بخش، ضد طپش قلب، ضد سردرد، تقويت حافظه، تقويت معده، ضد آسم، پايين آورنده فشار خون، ضد اسهال، شستشو دهنده كليه.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي بادرنجبويه و زيرفون:&amp;nbsp;</p> <p>مواد: بادرنجبويه(1&amp;nbsp; قاشق مرباخوري)، زيرفون(1قاشق غذاخوري)،آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> </div> <h2 class="hl">اكثرا چايهاي به شرح ذيل مورد تاييد ائمه معصومين عليهم&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;السلام و اساتيد بزرگي چون شيخ&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;الرئيس ابن سينا مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;باشد.</h2> <div class="cnt"><span style="font-size: xx-small;"><strong></strong></span> <p>&amp;nbsp;<br />طرز تهيه چاي سنتي ايراني: بعد از مخلوط كردن، مواد را روي حرارت كم قرار دهيد تا به نقطه جوش برسد، سپس قوري را روي حرارت غير مستقيم( كتري يا سماور) قرار داده، 15&amp;nbsp; دقيقه دم بكشد، صاف نموده و مصرف كنيد.</p> <p>توجه: چاي هرچه بيشتر دم بكشد، بهتر است. چاي بعد از دم كشيدن به مدت طولاني (چند روز) قابل مصرف است. كتري يا قوري بايستي مسي يا رويي باشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي گل گاو زبان و سنبل طيب:</p> <p>مواد:گل گاو زبان(4&amp;nbsp; قاشق مرباخوري) ، سنبل طيب(1&amp;nbsp; قاشق مرباخوري)، ليمو عماني(1عدد)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص : طبيعت گرم و تر،آرام بخش اعصاب، خواب آور، رفع سردردهاي عصبي، رفع دردهاي كليوي، ضد سودا و صفرا ، ضد قولنج و اسپاسم، ضد تشنج و صرع، تقويت قوه باء.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي به&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ليمو و زيرفون:</p> <p>مواد: به&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ليمو( 1قاشق مرباخوري)،زيرفون(1قاشق غذاخوري)، آب سرد(2ليوان) ، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم، ضد سرماخوردگي، ضد ناراحتي عصبي، ضد تشنج، ضد نقرس، ضد سياتيك، ضد غلظت خون، ضد رماتيسم، خواب&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور شب، ضد ميگرن، آرام بخش، ضد طپش قلب، ضد سردرد، تقويت حافظه، تقويت معده، ضد آسم، پايين آورنده فشار خون، ضد اسهال، شستشو دهنده كليه.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي بادرنجبويه و زيرفون:&amp;nbsp;</p> <p>مواد: بادرنجبويه(1&amp;nbsp; قاشق مرباخوري)، زيرفون(1قاشق غذاخوري)،آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت خيلي گرم، در بعضي مزاجها بالا برنده قوي فشار خون، مقوي قلب و اعصاب، خون&amp;lrm; &amp;lrm; &amp;lrm; ساز، تقويت كننده سلولهاي مغزي، فوق&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;العاده آرام&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;بخش است، مقوي مغز، ضد صداي گوش، خواب&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور، نشاط آور، ضد بيماريهاي كليه، ضد خوابهاي وحشتناك، ضد بوي دهان.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي بابونه:</p> <p>مواد: بابونه( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت معتدل و ديم آن گرم و خشك، آرام بخش اعصاب، تقويت معده و روده، ضد تب، ضد انگل، ضد يبوست، مقوي اعصاب و مغز، اشتهاء آور، ضد بلغم وصفرا، شستشو دهنده بسيار قوي كليه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي به&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ليمو:</p> <p>مواد: به&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ليمو( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم، خواب&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور شب، آرام بخش، ضد ميگرن، ضد سردرد، ضد طپش قلب، تقويت حافظه، ضد نفخ، تقويت معده، ضد آسم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي دارچين:</p> <p>مواد: دارچين( چند قلم آسياب نشده)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم و خشك، محرك اعصاب، شستشو دهنده كليه، دفع رطوبت اخلاط رطوبتي، مفرح، تقويت قوه باء، ضد پا دردهاي رطوبتي، اشتها آور، ضد دلهره، ضد بوي دهان، تقويت كبد و معده( تاثير آن تا&amp;nbsp; 15&amp;nbsp; سال در بدن مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ماند).</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي زنجبيل:</p> <p>مواد: زنجبيل كوبيده( 1قاشق مرباخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم و خشك، بالابرنده فوري فشار خون، ضد ضعف اعصاب، تقويت حافظه، ضد رطوبت مزاج، ضد بلغم و صفرا، خون&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ساز، ضد درد مفاصل، تقويت قوه باء، مقوي جهاز هاضمه، ضد سم غذايي، مقوي معده، مسكن، مقوي قواي رئيسه بدن،تنظيم ادرار.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي ميوه گل نسترن:</p> <p>مواد: ميوه گل نسترن(15عدد)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت معتدل و خشك، پايين آورنده فشار خون، ضد قند خون، ضد ورم و درد كليه، شستشو دهنده كليه، سرشار از ويتامين ث، ضد سرماخوردگي، مقوي معده، ضد اسهال.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي زيرفون:</p> <p>مواد: زيرفون( 1&amp;nbsp; قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم، مصرف زياد پايين آورنده فشار خون، ضد ناراحتي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي عصبي، ضد تشنج، ضد ميگرن&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي مزمن، ضد بي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;خوابي، ضد سردرد، ضد بيماريهاي ريوي، ضد زكام، ضد غلظت خون، ضد استفراغ، ضد رماتيسم، ضد آرتروز، ضد نقرس، ضد سياتيك. براي خانمهاي باردار ممنوع مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;باشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي آويشن:</p> <p>مواد: آويشن( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت معتدل، بالابرنده فشار خون، تقويت اعصاب، رفع كوليتهاي مزمن، شستشو دهنده كليه، ضد انگل، ضد رطوبت بدن، ضد صفرا، ضد زكام، ضد سرفه، ضد آسم، اشتها آور، ضد غلظت خون، مقوي جهاز هاضمه،تقويت بينايي.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي اكليل كوهي:</p> <p>مواد: اكليل كوهي(1&amp;nbsp; قاشق غذا خوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت معتدل گرم، مقوي اعصاب، شستشو دهنده كليه، ضد صفرا، ضد دلهره و اضطراب، تقويت بدن، ضد زكام، ضد آسم، ضد سياه سرفه، مقوي معده، ضد درد رماتيسمي و استخواني و كمر، ضد سنگ كيسه صفرا.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي گزنه:</p> <p>مواد: گزنه(1&amp;nbsp; قاشق غذاخوري) ،آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم و خشك، ضد قند، ضد غلظت خون، ضد چربي، ضد صفرا و سنگ كيسه صفرا، ضد سرطان، ضد امراض كليه، شستشو دهنده كليه، ضد خونريزي، زيادكننده شيرمادر، رفع خستگي، ضد ريزش مو.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي مرزنجوش:</p> <p>مواد: مرزنجوش( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم، آرام بخش اعصاب، بهترين داروي ميگرن كهنه و درد شقيقه و سردردها، ضد نفخ معده، ضد ورم معده، ضد اخلاط مضر، ضد سرماخوردگي، ضد اسهال، خلط&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور، تب&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;بر، خواب&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور، اشتهاآور.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي استخودوس:</p> <p>مواد: استخودوس(1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم و خشك، آرام بخش اعصاب، تقويت كننده سلولهاي مغز، ضد ميگرن، ضد زكام، ضد آسم، ضد برونشيت، مسكن، درمان رماتيسم، شستشو دهنده كليه، ضد اگزما.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي فلوس:</p> <p>مواد: مغز فلوس( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت معتدل، پايين آورنده فشارخون، ضد برفك دهان، ملين، مسهل قوي، ضد صفرا، ضد يبوستهاي بد و مزمن، ضد تورم امحاء و احشاء.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي زعفران:</p> <p>مواد: زعفران كوبيده(1&amp;nbsp; قاشق مرباخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم و خشك، مفرح، مقوي قلب، محرك قواي مغزي، نشاط&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور، ضد كرم خوردگي دندان، شستشو دهنده كليه، مقوي معده، ضد سرفه، ضد حساسيت، خلط&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي نعناع:</p> <p>مواد: نعناع( يك قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت معتدل و اندكي گرم،ضد اسهال و استفراغ، ضد نفخ معده، مقوي معده، خوشبوكننده دهان، آرام كننده روده&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها، رفع خستگي، رفع ناراحتي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي كيسه صفرا، رفع ناراحتي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي ريوي، رفع تنگي نفس و آسم، ضد سرفه.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي پونه:</p> <p>مواد: پونه( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت معتدل و اندكي گرم،ضد اسهال و استفراغ، ضد نفخ معده، مقوي معده، خوشبوكننده دهان، آرام كننده روده&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;ها، رفع خستگي، رفع ناراحتي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي كيسه صفرا، رفع ناراحتي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي ريوي، رفع تنگي نفس و آسم، ضد سرفه.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي چلتوك برنج:</p> <p>مواد: چلتوك( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم، سرشار از ويتامين، جلوگيري از سفيد شدن و ريزش موي سر، ضد يبوست مزمن. براي خانمها ممنوع است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي گلپر:</p> <p>مواد: گلپر( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم و خشك، تقويت كننده عالي حافظه، ضد صرع قوي، ضد فراموشي، ضد انواع اسهال، تقويت قوه باء، ضد تنبلي معده، ضد جوش و دمل، اشتها آور، كمك به هضم غذا.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي زيره سياه:</p> <p>مواد: زيره سياه( 1قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت بسيار گرم، بالا برنده فشار خون، سوزاندن چربي اضافي، تصفيه خون، مقوي قلب و عروق، شستشو دهنده كليه، ضد چاقي، ضد زردي پوست، ازدياد كننده شير مادر، ضد نفخ معده، مقوي معده، رفع ناراحتيهاي روده.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي بادرنجبويه :&amp;nbsp;</p> <p>مواد: بادرنجبويه(1&amp;nbsp; قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت خيلي گرم، در بعضي مزاجها بالا برنده قوي فشار خون، مقوي قلب و اعصاب، خون&amp;lrm; &amp;lrm; &amp;lrm; ساز، تقويت كننده سلولهاي مغزي، فوق&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;العاده آرام&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;بخش است، مقوي مغز، ضد صداي گوش، خواب&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور، نشاط آور، ضد بيماريهاي كليه، ضد خوابهاي وحشتناك، ضد بوي دهان.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي بهار نارنج :&amp;nbsp;</p> <p>مواد: بهار نارنج(1&amp;nbsp; قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم، آرام بخش، تقويت كننده قلب و اعصاب، مفرح و نشاط&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور،ضد سردردهاي عصبي، اشتها&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;آور.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي هوفاريقون :&amp;nbsp;</p> <p>مواد: هوفاريقون(1&amp;nbsp; قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم و خشك، مقوي اعصاب، مقوي قلب، دافع اخلاط فاسده.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي كوهي :&amp;nbsp;</p> <p>مواد: چاي كوهي(1&amp;nbsp; قاشق غذاخوري)، آب سرد( 2ليوان)، مقداري نبات.</p> <p>خواص: طبيعت گرم، ضد آلرژي و حساسيت، مقوي اعصاب، آرام بخش، ضد اگزماي پوستي.</p> </div> 2010-12-13 13:36:27 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/68-شکلات صبحانه.آب زرشک.زیتون پرورده <div class="cnt">&amp;nbsp;شكلات صبحانه: <p>&amp;nbsp;ارده، عسل، شيره انگور يا شيره خرما، پودر فندق يا گردو. 5&amp;nbsp; قاشق غذا خوري ارده با يك قاشق غذاخوري عسل را آنقدر هم مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;زنيد تا به شكل شكلات در آمده و سفت شود ، سپس پودر فندق يا گردو را به آن اضافه نماييد. اگر بخواهيد رنگ كاكائو پيدا كند، به جاي عسل، شيره انگور يا شيره خرما به آن اضافه نماييد.</p> <p>- براي تزئين سفره، از انواع كتانهاي با رنگ شاد در زير سفره&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اي كه شفاف بوده استفاده نماييد، تا رنگهاي آن نمايان باشد.</p> <p>- قهوه محرك قوي است ،بهتر است استفاده نشود.</p> <p>&amp;nbsp;طرز گرفتن آب زرشك:</p> <p>زرشك آبگيري را تميز نموده و با آب سرد بشوييد، در ظرفي لعابي، چيني يا پيركس ريخته و به ازاي هر&amp;nbsp; 250&amp;nbsp; گرم زرشك، 2&amp;nbsp; ليتر آب روي آن بريزيد. پس از دو روز زرشكها را چنگ بزنيد. پس از دو روز ديگر ، آب آنرا صاف كرده، آب زرشك آماده است.</p> <p>&amp;nbsp;زيتون پرورده:</p> <p>يك كيلو زيتون شكسته گوشتي ، هسته آنها را در آورده و خوب شسته و خرد و ساتوري كنيد. 250گرم گردوي آسياب شده، 5حبه سير رنده شده،آب&amp;nbsp; 5&amp;nbsp; تا&amp;nbsp; 7&amp;nbsp; عدد ليمو ترش تازه(به جاي ليمو ترش مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;توانيد از آب انار ترش استفاده نماييد)، يك عدد انار متوسط در آن دانه كرده، يك قاشق مرباخوري بزرگ گلپر ساييده، خوب موادرا با هم مخلوط نموده، در كاسه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;هاي لعابي ريخته و نيم ساعت در يخچال بگذاريد. در صورت در بسته بودن تا يك هفته در يخچال قابل نگهداريست.</p> <p>- زيتون پرورده، بسياري از بيماريهاي گوارشي و پوستي را از بين مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;برد.</p> <p>- زيتون را بصورت شكسته استفاده نماييد، از زيتون سالم استفاده نكنيد.</p> </div> 2010-12-13 13:34:07 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/67-خشک کردن <p>سبزيجات:</p> <p>به جاي فريز نمودن سبزيجات آنها را خشك نماييد. سبزيها را به روش صحيح شسته، بگذاريد آب آن برود. سپس بر روي پارچه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اي تميز پهن نموده و جلوي پنكه قرار دهيد. پس از خشك شدن، از ساقه جدا نموده و در كيسه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اي پارچه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اي بريزيد.</p> <p>- به جاي زودپز كردن، حبوبات را شب قبل خيس نموده و از ديگ سنگي استفاده نماييد.</p> <p>باقلا و نخود فرنگي:</p> <p>باقلا و نخود فرنگي را از غلاف جدا نموده، باقلا را مي&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;توانيد نصف كنيد، بدون آنكه آنها را بشوييد، بر روي پارچه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اي پهن و جلوي پنكه قرار دهيد. هر دو ساعت يكبار، آنها را زير و رو كرده تا خشك شوند. در هنگام استفاده، براي آنكه تازگي خود را بدست آورند، آنها را در آب بريزيد و بشوييد.</p> <p>- خشك كردن گوجه فرنگي: گوجه را از وسط ،دو نيم كرده و كمي نمك روي آن پاشيده و در معرض آفتاب قرار دهيد تا خشك شود، سپس در كيسه پارچه&amp;lrm;&amp;lrm;&amp;lrm;اي بريزيد.</p> 2010-12-13 13:33:09 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/66-دروغ مصلحتي يا مصلحت دروغي؟؟ <div id="postbody"> <p style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;" dir="rtl"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">طرف چپ و راست دروغ می گه . انقدر دروغ می گه که خودشم یادش نمیاد کدوم حرفاش راست بوده و کدوم دروغ . البته کسی هم به روش نمیاره ها ! آخه سن وسالی ازش گذشته . این جوریه که اعتماد به نفسشم در این مورد حسابی بالا رفته و اصلا فکر نمی کنه ممکنه دروغی که می گه تابلو باشه یا بعداَ لو بره . تو رفتارش که عمیق بشی واقعا از کارش خندت می گیره . جالب اینجاس که همه ی دروغاشم مصلحتی می دونه و اصلا ناراحتش نمی کنن !</span></span></span></span></span></p> <p style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;" dir="rtl"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;"><img src="http://www.kishclub.com/images/memo_images/m_1/dorogh.jpg" alt="" /><br /></span></span></span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">دروغ مصلحتی اونم این همه ؟!<br /></span></span></span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">بله ، درسته که یه چیزی به نام دروغ مصلحتی برای مواقع اضطراری وجود داره ولی آخه انصاف هم خوب چیزیه . اون دینی که برای مصلحت های آدما راه چاره ای گذاشته خودشم حد ومرزشو مشخص کرده که کسی این وسط زیر آبی نره !<br /></span></span></span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">جالبه بدونیم مواردی که دروغ مصلحتی گفتن معنا داره <strong><em>به طور کلی</em></strong> دو چیزه :<br /></span></span></span></span></span><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;"><em><span style="font-family: Tahoma;">یک :</span></em><span style="font-family: Tahoma;"> اصلاح بین مردم و جلوگیری ازایجاد اختلاف (1)<br /></span></span><span style="font-size: x-small;"><em><span style="font-family: Tahoma;">دو :</span></em><span style="font-family: Tahoma;">&amp;nbsp;برای حفظ جان ، مال و ... (2)<br /></span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">-----------------------------<br />1. </span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">امام صادق(ع) فرمود: &amp;laquo; خداوند دروغ گفتن را در مورد اصلاح بین مردم دوست دارد&amp;raquo;. (میزان الحکمة، عنوان 3466، حدیث 17474)<br />2. </span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Tahoma;">امام صادق (ع) فرمود: &amp;laquo;اگر انسان از روی تقیه و ضرورت و ناچاری سوگند دروغ یاد کند، ضرری ندارد.&amp;raquo; و در ادامه افزود: به</span><span style="font-family: Tahoma;">&amp;lrm;</span><span style="font-family: Tahoma;">طور کلی، هر حرامی در مقام اضطرار حلال می</span><span style="font-family: Tahoma;">&amp;lrm;</span><span style="font-family: Tahoma;">شود. (شیخ حر عاملی، وسایل الشیعه، ج 16، ص 137، چاپ بیروت.</span></span></span></span></p> </div> 2010-12-13 13:25:02 afagh70.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/65-علی را تعریف کنید... <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">دوباره مثل علی علیه السلام&amp;nbsp;زاده می شود؟ آری اگر دو مرتبه کعبه شکاف بر دارد. </span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;<img style="width: 348px; height: 228px;" src="http://www.vefagh.co.ir/images/card/28/01.jpg" alt="" width="424" height="275" />&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; </span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">علی علیه السلام همان بی نهایتی است که خاتم انبیا در وصفش می فرماید:دروغ می گوید کسی که گمان می برد مرا دوست دارد، ولی با علی (ع) دشمن است.</span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">علی (ع) همان حقیقت مختومی است که در مکاشفه یوحنای انجیل ، تصویر بالغش چنین ترسیم گشته است.......</span></span></p> <div id="postbody"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">دوباره مثل علی علیه السلام&amp;nbsp;زاده می شود؟ آری اگر دو مرتبه کعبه شکاف بر دارد. </span></span> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;<img style="width: 348px; height: 228px;" src="http://www.vefagh.co.ir/images/card/28/01.jpg" alt="" width="424" height="275" />&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; </span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">علی علیه السلام همان بی نهایتی است که خاتم انبیا در وصفش می فرماید:دروغ می گوید کسی که گمان می برد مرا دوست دارد، ولی با علی (ع) دشمن است.</span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">علی (ع) همان حقیقت مختومی است که در مکاشفه یوحنای انجیل ، تصویر بالغش چنین ترسیم گشته است... در میان شمعدان ها انسانی را دیدم شبیه عیسی مسیح (ع)که ردایی بلند ، بر تن داشت و کمربندی طلایی ، دور سینه اش بود. سر و موی او سفیدبود، چون برف و پشم. چشمانش تیز و نافذبود، همچون شعله های آتش. پاهای او می درخشید، مانند مسی که در آتش صیقل داده باشند. صدای او مثل آبشار، طنین افکن بود. در دست راست او ، هفت ستاره بود و شمشیر دو دم ، در دهانش قرار داشت. صورت او همچون خورشید نیمروز می درخشید.</span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">همان معجزه کعبه که امام شافعی در توصیفش می گوید: در شگفتم از مردی که دشمنان ، کینه توزانه ، فضایلش را پنهان داشتد و دوستانش از ترس آشکار نکردند.با این حال آنقدر فضیلت برای او ذکر شده که زمین و آسمان را پر کرده است.</span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">چهره علی (ع) را باید در اندیشه اعتراف آمیز کارلیل ، فیلسوف انگیلسی ، نظاره کرد، آنگاه که گفت: ما نمی توانیم علی را دوست نداشته باشیم و به وی عشق نورزیم، زیرا هر چه خوبی هست که ما آن را دوست داریم، همه در علی جمع بوده است.</span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">جلوه دانش علی (ع) را باید در جمله مستشرق معروف، لامنس، جستجو کرد. علمای اسلام از مخالف و موافق ، از دوست و دشمن ، مفتخرند که گفتار خود را با علی (ع) مستند دارند، چه گفتار او ، حجیت قطعی داشت و او ، باب مدینه علم بود و با روح کلی ، پیوند تام داشت.</span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">آل علی (ع) ، همان بطن نهفته در احساس &amp;lt;مادام دیالا فوا&amp;gt;، سیاح فرانسوی است که گفت: ای چشمان من! گریه کنید و اشک های خود را با آه و ناله من ، مخلوط نمایید و برای اولاد پیامبر که مظلومانه شهید شدند، عزاداری کنید.</span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">سر سپردگی علوی (ع) را باید در نگاه و باور شاعر مسیحی ،&amp;lt;بولس سلامه&amp;gt; به تماشا نشست، وقتی خالصانه گفت : اگر سوال کنید چرا درمورد علی (ع) شعر سرودی ، با آنکه تو مسیحی هستی؟ در جواب می گویم: هر یک از ابیات کتاب ، جواب سوال توست و هر کدام بیانگر فضلی از فضایل اوست و علی (ع) مردی است که همه مسلمانان او را به عظمت یاد می کنند و مسیحی ها هم او را به بزرگی و زهد و تقوا یاد و احادیث او را در مجالس خود، ذکر می کنند و من در روی زمین ، کسی را در مقابل غم و اندوه و ستم ستمگران ، با صبرتر از علی (ع) نیافتم...اگر شیعه بودن عبارت است از حب اهل بیت نبی علیه السلام ، من شیعه هستم ، سپس خطاب به حضرت علی (ع) می گوید: شعر من در ساحل بی کران تو یک سنگریزه است، اما این سنگ به خون حسین علیه السلام خضاب شده است، پس این هدیه ناقابل را به خاطر امام حسین (ع) از من قبول کن.</span></span></p> <p><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">این شرح بی نهایت کز حسن یار گفتیم&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; حرفی ست که هزاران اندر عبارت آمد</span></span></p> <p><a href="http://afagh70.blogfa.com/" target="_blank">منبع</a></p> </div> 2010-12-13 13:22:20 http://isteb.blogveb.com/More/64-اصل الهی حجاب،دشمن و ما <div id="posttitle" style="text-align: center;"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3154/2646165387_711262537a_o.jpg" alt="" width="216" height="267" /></div> <div><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">با گسترش اسلام در سال های اخیر ، تلاش های غرب در اسلام ستیزی عینی تر و ملموس تر شده است . به گونه ای که شاهد تصویب قوانین تبعیض آمیز ممنوعیت حجاب در برخی از کشورهای متمدن ! غربی بوده و هستیم . در کنار این فعالیت ها ، غرب به دلیل خاطره خوبی که از رواج فساد در جامعه اسلامی اندلس و در نتیجه فروپاشی آن دارد ، برای تهاجم فرهنگی به جوامع اسلامی که با مولفه هایی نظیر اباحه گری و بی بندوباری ، تلاش فراوانی را سازماندهی کرده است . سد مقابل اباحه گری و بی بندوباری در جوامع اسلامی حجاب است . پس باید این سد شکسته شود تا غربی ها .........<br /></span></span></div> <div id="posttitle" style="text-align: center;"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3154/2646165387_711262537a_o.jpg" alt="" width="216" height="267" /></div> <div><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">با گسترش اسلام در سال های اخیر ، تلاش های غرب در اسلام ستیزی عینی تر و ملموس تر شده است . به گونه ای که شاهد تصویب قوانین تبعیض آمیز ممنوعیت حجاب در برخی از کشورهای متمدن ! غربی بوده و هستیم . در کنار این فعالیت ها ، غرب به دلیل خاطره خوبی که از رواج فساد در جامعه اسلامی اندلس و در نتیجه فروپاشی آن دارد ، برای تهاجم فرهنگی به جوامع اسلامی که با مولفه هایی نظیر اباحه گری و بی بندوباری ، تلاش فراوانی را سازماندهی کرده است . سد مقابل اباحه گری و بی بندوباری در جوامع اسلامی حجاب است . پس باید این سد شکسته شود تا غربی ها به آنچه که می خواهند دست پیدا کنند . ترویج فمینیسم ، مدگرایی ، ضد ارزش معرفی کردن ارزش حجاب برخی از این اقدامات است . اما فعالیت دیگر غربی ها در این زمینه که طی یکی دو سال اخیر به شدت گسترش پیدا کرده است معرفی افراد مومنه و محجبه به عنوان مشتی فاسد است . این بخش از فعالیت غربی ها پس از آن آغاز شد که طی چند سال حجاب توسط افرادی از دل جامعه اسلامی به سخره گرفته شده و یا در قالب کاریکاتور ترسیم گشت . اگر جریان نشریات موهن دانشگاه امیرکبیر را مرور نمایید ، به یاد خواهید آورد که در کنار حمله به امامت و ولایت فقیه ، توهین به اصل الهی حجاب نیز یکی از محورهای اساسی مطالب این نشریات بود . در این نشریات بانوان محجبه زنان عقده ای زشت رویی معرفی شده بودند که به جهت ترس از قیافه و اندام زشت خود به چادر و حجاب پناه می برند ! یا پیش تر از آن در نشریات عصر دولت اصلاحات بارها بانوان چادری به کلاغ سیاه و امثالهم تشبیه می شدند . همچنین هرزه نویسان روشنفکر هم بانوان محجبه را در داستان هایشان به عنوان مشتی فاسد ، احمق ، عقده ای معرفی می کردند . در فیلم های جماعت روشنفکر هم ، این هجمه ها به وضوح مشاهده می شد . برخی دیگر نظیر amir normandi با طرح هایی گرافیکی ابتدا حجاب را به تمسخر گرفتند . تا این که دستور برای بی عفت نشان دادن بانوان مومنه و محجبه صادر شد . طرح های گرافیکی amir normandi این طراح جنبش سبز ! کم کم سکسی شد !!! </span></span></div> <div><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">عباس معروفی روایتگر سکس بین بانوان محجبه و افراد مومن شد ! وبلاگ های سلطنت طلب و ضد دینی مملو از تصاویری شد که در آن زنانی برهنه با مقنعه دیده می شدند و در ذیل هر یک از این تصاویر توهین های فراوانی به حجاب ، بانوان محجبه و اسلام می شد ! جوک های غیراخلاقی فراوانی با شروعی مانند ، یک زن چادری ، خواهر بسیجی ، زن یک آخوند ، دختر آخوند و ... منتشر شد ! تمامی اقدامات فوق تنها و تنها برای این منظور صورت می گرفت که حجاب را جدا از عفاف و حیا معرفی نمایند ! وقتی زنان محجبه تبدیل شوند به وسیله ای برای عقده گشایی های جنسی ؛ دیگر دلیلی ندارد که حجاب مترادف با عفاف و حیا باشد و وقتی هم که از حیا و عفاف و اخلاق جدا باشد دیگر دلیلی برای بودنش نیست ! زن محجبه نمادی از دین اسلام است و وقتی زن محجبه یک فاحشه معرفی می شود ؛ پس زندیق های عضو جنبش سبز هم می توانند وب سایت هایشان را مملو از مهملاتی درباره دین سکسی اسلام و یا توهین به ائمه اطهار (ع) نمایند ! حتی می توانند چند اصل روانشناسی را کنار هم بگذارند و به نام یک مقاله علمی با سفسطه ثابت نمایند که حجاب مظهر عقده جنسی است ! این هجوم با به میدان آمدن خود غربی ها علنی تر شد . طی دو سال اخیر تعداد وب سایت های غیراخلاقی که فیلم و تصاویر غیراخلاقی در دسته بندی هایی نظیر ؛ حجاب ، جلباب ، مسلمان ، اسلام ، دختر مسلمان ؛ همجنس بازان مسلمان منتشر می نمایند بسیار زیاد شده است . نکته جالب این جاست که از صدها وب سایت فعال در این عرصه ، اکثرشان به زبان های انگلیسی ، آلمانی ، فرانسوی فعال هستند . پس مخاطب در وهله اول خود مردم غرب هستند ! این مردم غرب هستند که باید بفهمند حجاب ارزش نیست ! ربطی به عفاف و پاکدامنی ندارد ! مسلمان ها فاسدند و فرق شان با غربی ها در این است که در خفا به سراغ فساد می روند ! پافشاری بانوان محجبه به حجاب شان در غرب تنها یک لجاجت غیر منطقی است چرا که هیچ گونه منطقی پشت سر آن وجود ندارد ! ... در وهله دوم خود مسلمان ها هستند که باید طبق آنچه غربی ها می خواهند ، متوجه شوند که حجاب ارزش نیست ! اگر مسلمانی تحت تاثیر این جو مسموم قرار نگرفت و همچنان حجاب را یک ارزش دانست ، غرب برگ برنده دیگری خواهد داشت ! چرا که برای خلق و رشد فرقه هایی که اصل آزادی اخلاقی و بی بندوباری را ترویج می دهند نیاز به مسلمانانی است که مسلمان آزاد و راحت باشند ! مانند دختر مسلمانی که می تواند روابط غیراخلاقی داشته باشد ولی همچنان خود را یک مسلمان معتقد بداند ! حتی اگر غرب نتواند تا این میزان هم تاثیر بگذارد ، حداقل توانسته است ذهن های بیمار را بیمارتر نماید !!!</span></span></div> <p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">آنچه تا اینجای مطلب خواندید تنها بخش کوچکی از فعالیت های غرب و مزدورانش برای مقابله با اصل الهی حجاب بود . وظیفه ما در قبال این هجوم گسترده چیست ؟ امام خامنه ای در اجتماع بی نظیر مردم قم که برای استقبال از ایشان و بیعت مجدد با ولایت گرد هم آمده بودند درباره توطئه های دشمن این چنین فرمودند :" هر آنچه را كه دشمن بر روى آن تكيه ميكند و نقشه&amp;zwnj;ى راه دشمن و طرح كلى دشمن بر روى آنها متمركز است، او ميتواند براى ما هم يك طرح كلى و نقشه&amp;zwnj;ى راهى را در اختيار بگذارد. همان چيزى را كه آنها آماج حمله قرار ميدهند، ما بايد توجه داشته باشيم و بدانيم كه آنها را بايستى حفظ كنيم، بايد بر روى آنها تكيه كنيم " آیا تهدیدات را شناخته ایم ؟ برای مقابله با این تبلیغات مسموم و شیطانی و حفظ ارزش الهی حجاب توجهی خاص داشته و یا فعالیتی مفید&amp;nbsp;انجام داده ایم&amp;nbsp;!؟</span></span></p> <p dir="rtl" align="center"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;"><a href="http://jahannews.com/vdcg3u9quak9x34.rpra.html" target="_blank">کشف حجاب ؛ پایان فمنیست های ایرانی !</a>&amp;nbsp;</span></span></p> <p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size: 15pt; font-family: Arial; color: #333333;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Tahoma;">یک نکته جالب ؛ در بسیاری از این وب سایت های شیطانی ، در طبقه بندی فیلم ها و تصاویر غیراخلاقی ، دسته ای به نام جلباب مشاهده می شود که در آن سر و سینه زنان پوشیده و سایر نقاط بدن آنان برهنه است ! برخی از حضرات در تفسیر آیات قرآنی که کلمه "جلباب" در آن آمده است ؛ جلباب را حجابی غیر از حجاب سر دانسته و حجاب شرعی برای سر و گردن قائل نیستند ! جالب آنکه بزرگترهای غربی شان جلباب را همان حجاب سر و گردن می دانند !</span></span></p> 2010-12-13 13:15:01 http://isteb.blogveb.com/More/63-راه های انتقال و تشخیص ایدز <p><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: black;">ایدز یا AIDS مخفف کلمه "ACQUIRED IMMUNE DEFICIENCY SYNDROME" به معنای "سندرم نقص اکتسابی ایمنی" است. ایدز در اثر اختلال عملکرد ایمنی سلولی و هومورال رخ می&amp;zwnj;دهد و به دنبال آن بیمار درمقابل انواع عفونت&amp;zwnj;ها و سرطان&amp;zwnj;ها 3115 بی&amp;zwnj;&amp;zwnj;دفاع شده و در نهایت منجر به مرگ فرد می&amp;zwnj;شود. انسان&amp;zwnj;های مبتلا حتی در مقابل بیماری&amp;zwnj;ها و عفونت&amp;zwnj;های بسیار سبک هم نمی&amp;zwnj;توانند مقاومت کنند.<br /><br />ایدز در آغاز در بین مردان هم&amp;zwnj;جنس باز فعال از نظر جنسی و افراد معتاد به داروهای وریدی در ایالات متحده شناسایی شد و تا سال 1985مردان هم&amp;zwnj;جنس باز، عامل انتقال سه چهارم موارد ایدز بودند. در ایران اولین مورد ایدز، در یک کودک 6 ساله در سال 1366 مشاهده شد. وی از فرآورده&amp;zwnj;های خونی وارداتی به کشور استفاده می&amp;zwnj;کرد و از آن زمان به بعد انجام آزمایش خون برای استفاده کنندگان از فرآورده&amp;zwnj;های خونی اجباری شد.<br /><br />عامل بیماری ایدز، ویروسی از خانواده رترو ویروس&amp;zwnj;ها به نام ویروس نقص ایمنی انسان (HIV) HUMAN IMMUNODEFICIENCY VIRUS است و هنوز واکسن یا.......</span></span></p> <p><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: black;">ایدز یا AIDS مخفف کلمه "ACQUIRED IMMUNE DEFICIENCY SYNDROME" به معنای "سندرم نقص اکتسابی ایمنی" است. ایدز در اثر اختلال عملکرد ایمنی سلولی و هومورال رخ می&amp;zwnj;دهد و به دنبال آن بیمار درمقابل انواع عفونت&amp;zwnj;ها و سرطان&amp;zwnj;ها 3115 بی&amp;zwnj;&amp;zwnj;دفاع شده و در نهایت منجر به مرگ فرد می&amp;zwnj;شود. انسان&amp;zwnj;های مبتلا حتی در مقابل بیماری&amp;zwnj;ها و عفونت&amp;zwnj;های بسیار سبک هم نمی&amp;zwnj;توانند مقاومت کنند.<br /><br />ایدز در آغاز در بین مردان هم&amp;zwnj;جنس باز فعال از نظر جنسی و افراد معتاد به داروهای وریدی در ایالات متحده شناسایی شد و تا سال 1985مردان هم&amp;zwnj;جنس باز، عامل انتقال سه چهارم موارد ایدز بودند. در ایران اولین مورد ایدز، در یک کودک 6 ساله در سال 1366 مشاهده شد. وی از فرآورده&amp;zwnj;های خونی وارداتی به کشور استفاده می&amp;zwnj;کرد و از آن زمان به بعد انجام آزمایش خون برای استفاده کنندگان از فرآورده&amp;zwnj;های خونی اجباری شد.<br /><br />عامل بیماری ایدز، ویروسی از خانواده رترو ویروس&amp;zwnj;ها به نام ویروس نقص ایمنی انسان (HIV) HUMAN IMMUNODEFICIENCY VIRUS است و هنوز واکسن یا درمان موثری برای آن وجود ندارد.<br /><br />راه&amp;zwnj;های انتقال ویروس ایدز<br /><strong>1- از راه خون و فرآورده&amp;zwnj;های خونی آلوده:</strong><br />بررسی&amp;zwnj;های انجام شده نشان می&amp;zwnj;دهد که بسیاری از فرآورده&amp;zwnj;های خونی از جمله پلاسما، گلبول قرمز متراکم، فاکتور انعقادی، خون کامل و پلاکت می&amp;zwnj;توانند باعث آلودگی شوند و آلبومین و گاماگلوبولین خطر آلودگی ندارد.<br /><br /><strong>2- پیوند نسج آلوده</strong><br /><strong><br />3- استفاده مجدد از سرنگ و سرسوزن&amp;zwnj;های استفاده شده:</strong><br />این عامل انتقال به&amp;zwnj;خصوص در معتادان تزریقی، عامل مهم انتشار بیماری است.<br /><br /><strong>4- استفاده از لوازم پزشکی و دندان&amp;zwnj;پزشکی استریل نشده و آلوده</strong><br /><br /><strong>5- استفاده از ابزار مشترک جهت خال&amp;zwnj;کوبی، ختنه، سوراخ کردن گوش، حجامت و ...</strong><br /><br /><strong>6- استفاده از تیغ سلمانی مشترک</strong><br /><br /><strong>7- تماس جنسی دو فردی که یکی از آن&amp;zwnj;ها آلوده به ویروس باشد.</strong><br />توجه داشته باشید که سن، جنس، نژاد و رنگ تأثیری در انتقال بیماری ندارد.<br /><br />برخلاف جداسازی ویروس ایدز از بسیاری از ترشحات بدن مانند خون، ترشحات جنسی مردان و زنان، بزاق، ادرار، اشک، عرق، شیرمادر و مایع مغزی نخاعی و ... ، سرایت در اثر تماس با همه آن&amp;zwnj;ها صورت نمی&amp;zwnj;گیرد و فقط خون، ترشحات جنسی و شیرمادر، عامل انتقال هستند.<br /><br /><strong>8- انتقال از مادر به کودک:</strong><br />احتمال انتقال بیماری قبل از زایمان، در حین زایمان و پس از زایمان از مادر آلوده به فرزند وجود دارد. البته انتقال در حین بارداری و وضع حمل از زمان بعد از زایمان بیشتر است. حدود 45- 20 درصد مادرانی که آلوده هستند، عفونت را به فرزندان خود منتقل می&amp;zwnj;کنند. هم&amp;zwnj; چنین ثابت شده است، که شیر مادران آلوده می&amp;zwnj;تواند سبب انتقال ویروس از مادر به فرزند باشد.<br /><br />امروزه در اکثر کشورهای دنیا خون و فرآورده&amp;zwnj;های خونی را از نظر آلودگی به ویروس ایدز، مورد بررسی قرار می&amp;zwnj;دهند. متأسفانه در کشور ما انتقال بیماری در میان استفاده کنندگان از سرنگ&amp;zwnj;های مشترک (معتادان تزریقی) میزان قابل توجهی از انتقال در سال&amp;zwnj;های اخیر را به خود اختصاص داده است.<br /><br />برخلاف جداسازی ویروس ایدز از بسیاری از ترشحات بدن مانند خون، ترشحات جنسی مردان و زنان، بزاق، ادرار، اشک، عرق، شیرمادر و مایع مغزی نخاعی و ... ، سرایت در اثر تماس با همه آن&amp;zwnj;ها صورت نمی&amp;zwnj;گیرد و فقط خون، ترشحات جنسی و شیرمادر، عامل انتقال هستند. بنابراین ویروس ایدز از راه تماس&amp;zwnj;های عادی مانند کار کردن با هم، صحبت کردن، هم سفر شدن، غذا خوردن، هم&amp;zwnj;چنین از راه استخر، توالت، حمام، دست دادن، بغل کردن، بوسیدن، استفاده از ظروف غذاخوری مشترک، عطسه، سرفه، گوشی تلفن و ... قابل انتقال نیست.<br /><br />سیر بیماری، علایم و تظاهرات بیماری:<br />از زمان ورود عامل بیماری به بدن تا شروع علایم بیماری، مدت زمانی طول می&amp;zwnj;کشد که به این مدت، دوره نهفتگی یا کمون یا بدون علامت گویند. این دوره به طور دقیق مشخص نیست، ولی فاصله ی زمان بین شروع عفونت تا ظهور بیماری از 6ماه تا 5 سال و حتی 10 سال می&amp;zwnj;تواند باشد. دوره کمون طولانی از اهمیت خاصی برخوردار است، زیرا ممکن است ویروس در طی این مدت به جامعه راه یافته و علایم بالینی وقتی شناخته و ظاهر شود که ویروس میزان وسیعی از جامعه را آلوده کرده باشد، زیرا در طی دوره کمون افراد آلوده از نظر ظاهری به هیچ وجه قابل تشخیص نیستند، ولی می&amp;zwnj;توانند بیماری را انتقال دهند.<br /><br />از زمان ورود عامل بیماری به بدن تا شروع علایم بیماری، مدت زمانی طول می&amp;zwnj;کشد که به این مدت، دوره نهفتگی یا کمون یا بدون علامت گویند. این دوره به طور دقیق مشخص نیست، ولی فاصله ی زمان بین شروع عفونت تا ظهور بیماری از 6ماه تا 5 سال و حتی 10 سال می&amp;zwnj;تواند باشد.<br /><br />بیماری در 4 مرحله تظاهر پیدا می&amp;zwnj;کند، که البته همه آن&amp;zwnj;ها به&amp;zwnj;طور الزامی در افراد آلوده مشاهده نمی&amp;zwnj;شود.<br /><br />1- مرحله حاد عفونت که یک هفته بعد از آلودگی ایجاد می&amp;zwnj;شود و حدود 12- 6 هفته یا بیشتر طول می&amp;zwnj;کشد. فرد آلوده، علایم عمومی مثل تب، سردرد، بی&amp;zwnj;اشتهایی، درد مفاصل، بزرگ شدن غدد لنفاوی، گلودرد و ... دارد که اغلب در این مرحله بیماری تشخیص داده نمی&amp;zwnj;شود. این علایم 2- 1 هفته بعد از بین می&amp;zwnj;روند. این علایم به طور کامل مشابه بیماری&amp;zwnj;های عفونی مثل سرماخوردگی و ... بوده و به همین علت تشخیص بیماری در این مرحله به ندرت امکان&amp;zwnj;پذیر است.<br /><br />2- مرحله بدون علامت<br /><br />3- مرحله عمومی پیش رونده<br /><br />4- کمپلکس ایدز:<br />عوارض مشخص این دوره که آخرین مرحله بیماری است شامل تب بیشتر از یک ماه، اسهال، کاهش وزن به میزان ده درصد، بی&amp;zwnj;حالی، تعریق شبانه، خستگی و ... است. در نهایت به دلیل نقص کامل سیستم ایمنی، شخص مستعد ابتلا به انواع عفونت&amp;zwnj;ها، سرطان&amp;zwnj;ها و... می&amp;zwnj;شود.<br /><br /><strong>راه&amp;zwnj;های تشخیص بیماری ایدز:</strong><br />آزمایش&amp;zwnj;های تشخیصی نباید فقط در کسانی که در معرض بیشتر خطر هستند، مثل معتادان تزریقی، بیماران هموفیلی، دریافت کنندگان خون، همسر و فرزندان فرد آلوده به HIV، هم&amp;zwnj;جنس بازان، افراد بی&amp;zwnj;بند وبار جنسی، کارکنان موسسات بهداشتی- درمانی و پرنسل آزمایشگاه&amp;zwnj;ها انجام شود، بلکه بهتر است در افراد مختلف انجام شود تا اطمینان کافی از سلامت حاصل شود. آزمایش باید در محیطی محرمانه و سازگار با قوانین اجتماع انجام پذیرد. مشاوره قبل و بعد از آزمایش نیز باید انجام شود تا اطمینان افراد به اهمیت و عواقب نتایج تست بیشتر شود.<br /><br />تشخیص عفونت با کشف آنتی&amp;zwnj;بادی سرمی بر علیه عامل ایجادکننده بیماری (HIV) به&amp;zwnj; وسیله روش ELISA انجام می&amp;zwnj;شود. این روش در کشف آنتی بادی HIV بسیار حساس است، اما افرادی که به تازگی آلوده شده&amp;zwnj;اند،ممکن است آنتی&amp;zwnj;بادی منفی باشند، به عبارتی امکان دارد تست در اوایل بیماری با وجود حساسیت بالا به خطا، منفی گزارش داده شود. در افرادی که مشکوک به آلودگی بوده ولی جواب آزمایش آن&amp;zwnj;ها منفی است، باید آزمایش مجدد در هفته 6، ماه 3 و ماه 6 انجام شود. آزمایش&amp;zwnj;های ELISAکه به خطا، مثبت گزارش شوند (بدون وجود آلودگی با HIV) بسیار نادر است و در صورت رخ دادن، در مبتلایان به اختلالات خود ایمنی ممکن است دیده شود.<br /><br />در شیرخوارانی که از مادران آلوده به عفونت HIV به دنیا آمده&amp;zwnj;اند و مادران آن&amp;zwnj;ها درمان ضد&amp;zwnj; ویروسی دریافت نکرده&amp;zwnj;اند، 20 تا 30 درصد احتمال ابتلا به عفونت وجود دارد. اما باید توجه داشت که در تمام این کودکان به علت وجود آنتی&amp;zwnj;بادی ضد ویروس مادری در گردش خون، تست ELISA مثبت خواهد بود. آنتی&amp;zwnj;بادی&amp;zwnj;های مادری در 6 ماهگی ناپدید می&amp;zwnj;شوند و مثبت بودن تست ELISA بعد از 6 ماهگی، موید آلودگی شیرخوار است.<br /><br />برای تشخیص زود هنگام عفونت می&amp;zwnj;توان از روش&amp;zwnj;های حساس بررسی RNA ویروس در پلاسما یا روش کشف آنتی&amp;zwnj;ژن HIV P24(PCR) در گردش خون استفاده کرد.</span></span></p> 2010-12-13 13:12:23 http://isteb.blogveb.com/More/62-منازل و گذرگاه‌های قافله عشق به سمت کربلا + عکس و جدول <p>هشتم ذی الحجه سال 60 شروع هجرت عظیمی است که تا &amp;laquo;لقد قام قیامته&amp;raquo; تمام دوستداران آل الله را تحت تاثیر این حرکت عظیم به بلندای قامت جهان قرار داده است. هجرت کاروان عشقی که با طی هر منزل به خدا نزدیکتر شده تا در دهم محرم ـ عاشورا ـ و در صحرای تف دیده کربلا شاهد حلقوم بریده خون خدا باشد.<br /><br />به گزارش &amp;laquo;تابناک&amp;raquo;، این مقطع از تاریخ به دلیل آنچه بر خاندان پاک رسول خدا(ص) اتفاق افتاده همواره مورد تکریم شیعیان در هر دوره ای بوده و توانسته است تاکنون همچون خونی جوشان در رگ های پیروان اهل بیت رسول بزرگوار اسلام جریان داشته و پویایی و حیات اسلام و تشیع را رقم بزند.<br /><br /> آنچه که در ادامه می&amp;zwnj;آید، گذری فهرست&amp;zwnj;وار به حرکت و منازل طی شده این قافله عشق است که شاید بتواند ما را در فهم بهتر آنچه روی داده است یاری رساند:</p> <p>(به ادامه مطلب مراجعه کنید)</p> <table style="border-image: initial; padding-top: 1px; padding-right: 4px; padding-bottom: 1px; padding-left: 4px; height: 167px; border: 1px solid #ffffff;" dir="rtl" border="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td> <p class="shownewstitle2">&amp;nbsp;</p> </td> </tr> <tr> <td class="shownewsdetailes"> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/452785-2010-12-12-11-42-28.gif" border="1" alt="" width="391" height="217" /></p> <p dir="rtl" align="justify">.</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/68340-2010-12-12-11-43-56.gif" border="1" alt="" width="428" height="303" /></p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/714290-2010-12-12-11-44-55.gif" border="1" alt="" width="408" height="326" /></p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/226268-2010-12-12-11-45-54.gif" border="1" alt="" width="402" height="328" /></p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/274547-2010-12-12-11-46-51.gif" border="1" alt="" width="391" height="313" /></p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid #ffffff;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/702144-2010-12-12-11-49-32.gif" border="1" alt="" width="389" height="324" /></p> </td> </tr> <tr> <td><br /><br /></td> </tr> </tbody> </table> 2010-12-13 13:05:23 iranhall.com http://isteb.blogveb.com/More/61-جوان در قرآن <div class="td"><img src="http://rasekhoon.net/userfiles/Article/1389/09%20Azar/001/0010509.jpg" alt="" width="135" height="80" />چکيده: قرآن در مورد جوانان گزارش و ارزش گذارى چشم گيرى دارد و آنان را داراى قدرتى مى داند كه در بعد روحى اش به خير خواهى ، آرمان گرايى ، ستيز با فساد محيط ، همگرايى و الگوپذيرى قابل تفسير مى باشد. اگر جوانان از آسيب هاى: ركود فكرى ، حماقت ناشى از خودخواهى ، نااميدى ، حاكميت غريزه جنسى و احساس حقارت مصون بمانند و بزرگسالان در حوزه تعبد ، آموزش ، پرورش ، مدارا ، احترام به شخصيت ، معرفى الگو و ازدواج با آنان همكارى نمايند تاريخ به شكل مطلوب رقم مى خورد.<br />كليد واژه&amp;rlm;ها : جوان ، قرآن ، نيروى جوانى ، آموزش ، پرورش ، كمال طلبى ، آرمان گرايى ، آسيب پذيرى ، تعبد ، الگو ، هميارى ، شخصيت.<br />قرآن فصل جوانى را فرصت استثنايى عمر انسان مى&amp;rlm;داند. اين واقعيت در آيات متعدد، با تعبيرات گوناگون مطرح شده است.<br />گفته&amp;rlm;هاى قرآن در باب شناخت نيرو و استعداد جوانى به دو بخش گزارش و ارزشگذارى، قابل تقسيم است:<br /> <p class="a">گزارش ها</p> در بخش گزارش، قرآن از رخدادهاى تاريخى ياد مى&amp;rlm;كند كه به دست جوان طرّاحى و اجرا شده است. در اين قسمت، هم اتفاقات تلخ و هشداردهنده كه اشاره به آسيب پذيرى فوق&amp;rlm;العاده اين قشر دارد، مطرح مى&amp;rlm;شود و هم از شاهكارهاى مثبت و سرنوشت&amp;rlm;ساز آنان سخن به ميان مى&amp;rlm;آيد.<br />اقدام همراه حضرت موسى عليه السلام به نابودى غلامى (يعنى جوانى كه تازه صورتش موى و سبيل در آورده بود)،)</div> <p>&amp;nbsp;&amp;laquo;فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلاَماً فَقَتَلَهُ&amp;raquo; (كهف /74)</p> <div class="td">&amp;laquo;پس آن دو به راه خود ادامه دادند تا اين كه به نوجوانى برخوردند پس معلم موسى او را كشت&amp;raquo;.<br />همراه حضرت موسى&amp;rlm;عليه السلام راز و رمز اين اقدام به ظاهر ناخوشايند را، اين گونه توضيح داد:<br />&amp;laquo;وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً&amp;raquo; (كهف /80)<br />&amp;laquo;اما آن نوجوان (كه كشتم) پدر و مادر با ايمان داشت و ترسيديم كه آن دو را به طغيان و كفر بكشاند.<br />ماجراى پسر نوح و هلاكت او به دليل مخالفت با پدرش، نمونه ديگرى است براى آسيب&amp;rlm;پذيرى جوان؛ چه آن كه تعبير &amp;laquo;بُنَىّ&amp;raquo; به معناى جوان است. چنانكه در آيات: يوسف /5 و لقمان /13 و صافات /12 به همين معنا مى&amp;rlm;باشد. و سيره قوم نوح نيز اين بود كه روحيه مخالفت با نوح عليه السلام را در سنين جوانى در فرزندان&amp;rlm;شان پرورش مى&amp;rlm;دادند. در روايتى آمده است:<br />&amp;laquo;كان الرجل منهم يأتى بابنه و هو صغير فيقفه على رأس نوح فيقول يا بنى ان بقيت بعدى فلا تطيعن هذا المجنون&amp;raquo; 1<br />&amp;laquo;سيره هر مردى از قوم نوح اين بود كه پسرش را در خوردسالى مى&amp;rlm;آورد بالاى سر نوح&amp;rlm;عليه السلام و مى&amp;rlm;گفت: اگر بعد از من زنده بودى، از اين مرد ديوانه پيروى مكن&amp;raquo;.<br />سيره تبليغاتى تربيتى قوم نوح چونان جا افتاده بود كه نوح&amp;rlm;عليه السلام در مقام مناجات با پروردگارش عرض كرد:<br />&amp;laquo;إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلاَ يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً&amp;raquo; (نوح /27)<br />&amp;laquo;همانا اگر آنها را باقى بگذارى بندگانت را گمراه مى&amp;rlm;كنند و جز نسل فاجر و كافر به دنيا نمى&amp;rlm;آورند&amp;raquo;.<br />موج سيره تبليغاتى مخالفان كنعان پسر نوح را نيز در سنين جوانى به دور از ديد پدرش به كام خود برد، به گونه&amp;rlm;اى كه ترس از طوفان هم نتوانست او را به همراهى با پدر وا دارد.<br />&amp;laquo;وَنَادَى نوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ يَا بُنَىَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلاَ تُكُن مَعَ الْكَافِرِينَ. قَالَ سَآوِى إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنى مِنَ الْمَاءِ&amp;raquo; (هود /43 - 42)<br />&amp;laquo; نوح فرزندش را كه در گوشه&amp;rlm;اى بود، صدا زد: پسرم همراه ما سوار شو و با كافران مباش گفت: به زودى به كوهى پناه مى&amp;rlm;برم تا مرا از آب حفظ كند&amp;raquo;.<br />در بخش گزارش&amp;rlm;هاى مثبت ، قرآن به نقل مواردى مى&amp;rlm;پردازد كه جوان صرفاً به دليل روحيه فضيلت پذيرى ويژه اين مقطع سنى به اقدام تاريخى و آموزنده دست يازيده است:</div> <p class="a">نمونه يكم :</p> <div class="td">حضرت ابراهيم &amp;rlm;عليه السلام در جوانى به رشد لازم دست يافت و بر اساس آن به سراغ بت شكنى و پى آمد منفى آن شتافت.<br />&amp;laquo; وَ لَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِى&amp;rlm;أَنْتُم لَهَا عَاكِفُونَ&amp;raquo; (انبياء /51 - 52)<br />&amp;laquo;ما رشد ابراهيم را از پيش به او داديم و به او آگاه بوديم آن هنگام كه به پدر و قوم او گفت اين مجسمه&amp;rlm;هاى بى روح چيست كه همواره آنها را مى&amp;rlm;پرستيد&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ قَالُوا مَن فَعَلَ هذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ قَالُوا سَمِعْنَا فَتىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ&amp;raquo; (انبياء / 58-60)<br />&amp;laquo;همه بتها را قطعه قطعه كرد مگر بزرگ آنها را، بدين منظور كه شايد به سراغ آن بيايند. گفتند: كه با بتهاى ما چنين كارى را كرده است؟ بى ترديد او از ستمگران است. گفتند: شنيده&amp;rlm;ايم كه جوان ابراهيم نام درباره بتها سخن مى&amp;rlm;گفته است&amp;raquo;.</div> <p class="a">نمونه دوم :</p> <div class="td">اسماعيل، در سنين نوجوانى در اوج بردبارى و حلم، قدم نهاد و در پاسخ مشورت خواهى پدرش كه خواب ديده بود وى را سر مى&amp;rlm;برد، گفت: به مأموريتت عمل كن و خواست خداوند را انجام بده مرا ثابت قدم خواهى يافت:<br />&amp;laquo;فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيمٍ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَىَّ إِنِّى أَرَى فِى الْمَنَامِ أَنِّى أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِى إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَاإِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا كَذلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ&amp;raquo; (صافات /101 - 105)<br />&amp;laquo;ما به ابراهيم بشارت نوجوان حليم و بردبار را داديم، هنگامى كه آن غلام در عرصه فعاليت، همكار پدرش شد، ابراهيم گفت: پسرم: خواب ديده&amp;rlm;ام كه تو را ذبح مى&amp;rlm;كنم، نظرت در اين باره چيست؟ گفت: پدرم: دستورى كه به تو داده شده اجرا كن، به خواست خدا مرا از صابران خواهى يافت. وقتى هر دو تسليم شدند و ابراهيم جبين اسماعيل را بر زمين گذاشت، او را ندا داديم كه&amp;rlm;اى ابراهيم، آن مأموريتى كه در عالم خواب به عهده&amp;rlm;ات گذاشته شده بود، انجام دادى ما اين گونه نيكوكاران را پاداش مى&amp;rlm;دهيم&amp;raquo;.</div> <p class="a">نمونه سوم :</p> <div class="td">حضرت يوسف&amp;rlm; عليه السلام در سال&amp;rlm;هاى جوانى ظرف وجودش مالامال حكمت و علم شد و در پناه خداوند از آزمون جنسى به بهاى سالها زندگى در زندان، سربلند بيرون آمد،<br />&amp;laquo;وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبَوْابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّى أَحْسَنَ مَثْوَاىَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ. وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلاَ أَن رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ&amp;raquo; (يوسف /22 - 24)<br />&amp;laquo;وقتى يوسف به كمال جسمى و روحى رسيد، به او حكم و علم داديم و اين گونه نيكوكاران را پاداش مى&amp;rlm;دهيم و آن زن كه يوسف در خانه&amp;rlm;اش بود، از او تمناى كامجويى كرد و درها را بست. گفت بشتاب به سوى آنچه براى تو آماده و مهياست، يوسف گفت: پناه مى&amp;rlm;برم به خداوند و او پروردگارم است كه مقام مرا گرامى داشته است. همانا ستمگران به رستگارى نمى&amp;rlm;رسند و آن زن قصد او را كرد و او نيز - اگر برهان پروردگار را نمى&amp;rlm;ديد - قصد وى را مى&amp;rlm;كرد. اين گونه كرديم تا بدى و فحشا را از او دور سازيم، زيرا او از بندگان مخلص ما بود&amp;raquo;.</div> <p class="a">نمونه چهارم :</p> <div class="td">موسى عليه السلام در جوانى رنگ كاخ نشينى كه رفاه زدگى و مسؤوليت&amp;rlm;نشناسى است، بر خود نگرفت؛ بلكه بر عكس در پى همكارى با مظلومان و ستيز با ستمگران بر آمد:<br />&amp;laquo; وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ. وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ هذَا مِن شِيعَتِهِ وَهذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِى مِنْ عَدُوِّه فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ&amp;raquo; (قصص /14 - 15)<br />&amp;laquo;وقتى موسى به كمال جسمى و عقلى رسيد، ما به او حكمت و دانش داديم و اين گونه نيكوكاران را پاداش مى&amp;rlm;دهيم. او موقعى كه اهل شهر در غفلت بودند، وارد شهر شده، ناگهان دو مرد را ديد كه با هم مى&amp;rlm;جنگيدند، يكى از پيروان او بود و ديگرى از دشمنانش، آن كس كه از پيروان او بود، مدد خواست، موسى مشت محكمى بر سينه آن ديگرى زد و به حيات او پايان داد&amp;raquo;.</div> <p class="a">نمونه پنجم :</p> <div class="td">موسى&amp;rlm;عليه السلام پس از بعثت و رسيدن به مقام رسالت، وقتى به مصر بازگشت و مشغول دعوت به دين و مبارزه با دستگاه خودكامه فرعونى شد، با استقبال صادقانه جوانان مواجه گرديد و تنها مجموعه&amp;rlm;اى از كم سن و سال ترهاى قوم بنى اسرائيل راه او را پيش گرفتند. در حالى كه ترس شكنجه فرعون و اشراف خودى، بر آنها سايه افكن بود.<br />&amp;laquo;فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ&amp;raquo; (يونس /82)<br />&amp;laquo;پس به موسى ايمان نياوردند جز جوانانى از قوم او، در حالى كه مى&amp;rlm;ترسيدند از اين كه در معرض شكنجه فرعون و سران خودشان قرار بگيرند&amp;raquo;.</div> <p class="a">نمونه ششم :</p> <div class="td">در ماجراى اصحاب كهف، قابل مطالعه است كه تعدادى از كاخ نشينان جوان، به جنگ و مخالفت با محيط آلوده به شرك، بت پرستى و خود كامگى برخاسته و به قصد حفظ ايمان و باورشان به زندگى در آسايش و رفاه پشت پا زده و راه هجرت و آوارگى را در پيش گرفته و با انتخاب زندگى جديد، خواب و مرگ ويژه خود، معجزه ياد ماندنى را در تاريخ به ثبت رساندند:<br />&amp;laquo;نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَدْعُوَا مِن دُونِهِ إِلهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً&amp;raquo; (كهف /14 - 13)<br />&amp;laquo;ما داستان آنها را به حق، براى تو بازگو مى&amp;rlm;كنيم، آنها جوانانى بودند كه به پروردگارشان ايمان آوردند و ما بر هدايت شان افزوديم. ما دلهاى آنها را محكم ساختيم، در آن هنگام كه قيام كردند و گفتند: پروردگار ما، پروردگار آسمان&amp;rlm;ها و زمين است، هرگز غير او معبودى را نمى&amp;rlm;پرستيم كه [اگر چنين گوييم] سخنى به گزاف گفته&amp;rlm;ايم&amp;raquo;.<br />تمامى داستان&amp;rlm;هاى بالا بيانگر نوعى رابطه بين سنين جوانى و پاى بندى به ارزش&amp;rlm;ها، پاكى&amp;rlm;ها و پرخاش بر ضد گرايش&amp;rlm;ها و سنت&amp;rlm;هاى باطل است.<br />واژه&amp;rlm;هاى: &amp;laquo;غلام&amp;raquo;، &amp;laquo;بلغ اشدّه&amp;raquo;، &amp;laquo;ذرية&amp;raquo; و &amp;laquo;فتية&amp;raquo; كه همه به مقطع سنى معين اشاره دارد، قطعى&amp;rlm;ترين دلالتش اين است كه در اين فصل از زندگى، انسان&amp;rlm;ها گرايش نيرومندى نسبت به گزاره&amp;rlm;هاى ياد شده دارند و بايد آن را پاس داشت.</div> <p class="a">ارزيابى و ارزشگذارى</p> <div class="td">قرآن در كنار گزارش&amp;rlm;ها از احساس و رفتار جوان، قضاوت صريح&amp;rlm;ترى نيز دارد كه در آن از دوره جوانى به دوره &amp;laquo;شدّت&amp;raquo; و &amp;laquo;قوت&amp;raquo; تعبير مى&amp;rlm;كند. دوره&amp;rlm;اى كه از دو طرف در محاصره ضعف و ناتوانى مى&amp;rlm;باشد و در آن، تمايل به آرمان&amp;rlm;ها و آرزوهاى ارزشمند و ارج گذارى به حقوق والدين تجلى مى&amp;rlm;يابد:<br />&amp;laquo;اللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُم مِن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ&amp;raquo; (روم /54)<br />&amp;laquo;خدا همان كسى است كه شما را آفريد، در حالى كه ضعيف بوديد، سپس بعد از ناتوانى قوت بخشيد. پس از آن ضعف و پيرى قرار داد، او هر چه بخواهد، مى&amp;rlm;آفريند و دانا و تواناست&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَ مِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَ مِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً&amp;raquo; (حج /5)<br />&amp;laquo;بعد شما را به صورت كودك بيرون آورديم؛ سپس هدف اين است كه شدّت و نيرومندى خود را به دست آوريد، در اين ميان بعضى از شما مى&amp;rlm;ميرند و بعضى به پايين&amp;rlm;ترين مرحله عمر كشانده مى&amp;rlm;شود تا بعد از داشتن آگاهى چيزى را نداند!&amp;raquo;<br />&amp;laquo;ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنكُم مَن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمّىً&amp;raquo; (غافر /67)<br />&amp;laquo;سپس شما را به صورت طفل بيرون مى&amp;rlm;آورد، بعد به شدّت و نيرومندى مى&amp;rlm;رسيد و بعد از آن پير مى&amp;rlm;شويد - گروهى از شما پيش از اين مرحله مى&amp;rlm;ميرند - و در نهايت به سر آمد عمر خود مى&amp;rlm;رسيد&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;وَ مَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ&amp;raquo; (يس /68)<br />&amp;laquo; و كسى را كه عمر طولانى دهيم آفرينشش را واژگون مى&amp;rlm;كنيم&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;وَ وَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِى أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِى إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَ إِنِّى مِنَ الْمُسْلِمِينَ&amp;raquo;(احقاف /15)<br />&amp;laquo;ما به انسان سفارش نموديم كه به پدر و مادرش نيكى كند، مادرش او را با ناراحتى حمل مى&amp;rlm;كند و با ناراحتى بر زمين مى&amp;rlm;گذارد و دوران حمل و از شير گرفتنش سى ماه است، تا زمانى كه به كمال قدرت و رشد برسد و به چهل سالگى قدم گذارد، مى&amp;rlm;گويد: پروردگارا! مرا توفيق ده تا نعمتى را كه به من و پدر و مادرم داده&amp;rlm;اى، قدر دان باشم و كار شايسته انجام دهم كه آن را مى&amp;rlm;پسندى و مايه خوشنودى تو است و فرزندانم را صالح گردان من به سوى تو بازگشتم و من از مسلمانانم&amp;raquo;.</div> <p class="a">آغاز و پايان جوانى</p> <div class="td">در اين كه رسيدن به شدت و قوّت بيانگر مرحله&amp;rlm;اى از عمر انسان است كه بين دوره كودكى و پيرى قرار دارد، ترديدى نيست، اما در رابطه با زمان آغاز، پايان و امتداد اين مقطع سنى، اختلاف نظر جدى ميان پژوهشگران حوزه لغت، تفسير، فقه و روان&amp;rlm;شناسى، وجود دارد، به عنوان نمونه:<br />جوانى از زمان بلوغ شروع مى&amp;rlm;شود و تا سى سالگى ادامه دارد.2<br />از سى سالگى آغاز و تا چهل سالگى ادامه دارد.3<br />از هفده سالگى آغاز و تا چهل سالگى تداوم مى&amp;rlm;يابد. از هجده سالگى آغاز و تا سى سالگى استمرار دارد.4<br />انسان در بيست پنج سالگى به نيرومندى مى&amp;rlm;رسد.5<br />حد و مرزى براى رسيدن به نيرومندى &amp;laquo;بلغ اشده&amp;raquo; وجود ندارد ، معيار بلوغ ، كمال عقل و داشتن رشد است و با كنار هم قرار گرفتن عقل، توانائى و كمال آفرينش ، نيرومندى به وجود مى&amp;rlm;آيد.6<br />&amp;laquo;استفاده از واژه &amp;laquo;قوة&amp;raquo; و &amp;laquo;ضعف&amp;raquo; به صورت نكره به قصد ابهام افكنى و نا معين جلوه دادن كميت اين مقطع ، صورت گرفته است؛ زيرا افراد در زمانهاى مختلف به قوت و نيرومندى مى&amp;rlm;رسد&amp;raquo;.7<br />يك نگاه به اين ديدگاه&amp;rlm;ها اين پرسش را در پى دارد كه آيا دوره جوانى و نيرومندى، زمان معينى ندارد و چنانكه گفته شده است: به دليل اختلاف آب و هوا ، شرايط فكرى و فضاى فرهنگى ، در جوامع مختلف ، جوانى يك مفهوم نسبى است و نه مطلق، مدت دوره كودكى ، جوانى و پيرى ، در عمر افراد گوناگون فرق مى&amp;rlm;كند،8 يا اين كه زمانى مشخص دارد، ديدگاه قرآن در اين باره چيست؟<br />به كارگيرى واژه &amp;laquo;ثم&amp;raquo; در آيات (روم /54 و حج /5 و مؤمن /67) به عنوان حرف ربط كه افاده ترتيب و تأخير دارد، بى ترديد گوياى اين حقيقت است كه ضعف و ناتوانى با يك فاصله زمانى ، آغاز و تدريجاً جايگزين قوت و شدّت مى&amp;rlm;شود.<br />قرآن وقتى به يتيم اجازه تصرف در مالش را مى&amp;rlm;دهد كه به شدّت و نيرومندى رسيده باشد و نيرومندى را به بلوغ و رسيدن به رشد تفسير مى&amp;rlm;كند:<br />&amp;laquo; وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشِدَّهُ&amp;raquo; (انعام /152) و (اسراء /34)<br />&amp;laquo;و به مال يتيم جز به بهترين صورت نزديك نشويد تا به حد اشد خود برسد.&amp;raquo;<br />&amp;laquo; وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ&amp;raquo; (نساء /6)<br />&amp;laquo;يتيمان را چون به حد بلوغ برسند ، بيازماييد ، اگر در آنها رشد يافتيد ، اموال&amp;rlm;شان را به آنها بدهيد.&amp;raquo;<br />دستور به آزمايش ، هنگام رسيدن به بلوغ ، براى فهم رسيدن به مرحله رشد دو نكته را در خود نهفته دارد: يكى امكان پيدايش همزمان بلوغ و رشد و ديگر امكان پيدايش رشد، با فاصله&amp;rlm;اى ، بعد از زمان بلوغ.<br />در روايتى، امام صادق عليه السلام در پاسخ پرسش از اين كه تصرفات يتيم كى موثر است؟ فرمود: &amp;laquo;حتّى يبلّغ اشده، قال و ما اشده؟ قال الاحتلام&amp;raquo;9 &amp;laquo;زمانى كه به شدّت و نيرومندى برسد ، گفت: شدّت او چيست؟ فرمود: جنب شدن&amp;raquo;.<br />اين كه بلوغ معيار تكليف شناخته شده ، با اين كه خرد و خردورزى از شرايط تكليف مى&amp;rlm;باشد، مى&amp;rlm;تواند دليل بر اين باشد كه بلوغ، نوعاً با رشد و خرد ورزى همراه است يا مى&amp;rlm;تواند همراه باشد.<br />خرد جوان، از آزادگى ويژه&amp;rlm;اى برخوردار است و هنوز آلايش عادتها، دلبستگى&amp;rlm;هاى مادى و زمينى، باورهاى سنتى نبايسته و ...، دامنگير آن نشده است. اگر كمبودى دارد كمبود تجربه و آگاهى است كه مى&amp;rlm;تواند توسط بزرگترها جبران گردد، به همين دليل على&amp;rlm;عليه السلام خطاب به يكى از كارگزارانش مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo;اذا احتجت الى المشورة فى أمر قد طرأ عليك فاستبده ببداية الشبان فانّهم احدّ اذهاناً و اسرع حدساً ثم رده بعد ذلك الى رأى الكهول الشيوخ، ليستعقبوه و يحسنوا الاختبار له فان تجربتهم اكثر&amp;raquo;10<br />&amp;laquo;هرگاه كارى برايت پيش آمد و نياز به مشورت پيدا كردى، در آغاز آن را با جوانان، در ميان گذار. زيرا آنها تيز فهم&amp;rlm;تر و با فراست ترند سپس آن را در معرض نظر سالخوردگان و پيران قرار ده، تا در معرض ارزيابى قرار دهند، چه آنكه تجربه ايشان بيشتر است&amp;raquo;.<br />از تقارن و انضمام چهل سالگى به زمان بلوغ قدرت در آيه 15 سوره احقاف به عنوان مقطع آرمان&amp;rlm;خواهى انسان، مى&amp;rlm;توان الهام گرفت كه چهل سالگى نهايت مرز قدرتمندى او مى&amp;rlm;باشد، چونانكه در روايتى از امام صادق&amp;rlm;عليه السلام آمده است:<br />&amp;laquo;اذ بلغ العبد ثلاثاً و ثلاثين سنةً فقد بلغ اشدّه و اذا بلغ اربعين سنة فقد بلغ منتهاه فاذا ظعن فى احدى و اربعين فهو فى نقصان&amp;raquo;11<br />&amp;laquo; هرگاه ، بنده به سى&amp;rlm;وسه سالگى رسيد، به شدّت و نيرومندى خود دست يافته است و هرگاه به چهل سالگى قدم گذاشت، نهايت دوره قدرتش را تجربه مى&amp;rlm;كند، زمانى كه به منزل چهل و يك سالگى بار انداخت، او به نقصان مى&amp;rlm;گذارد.&amp;raquo;<br />بنابراين، سخن ابن منظور ، قابل پذيرش مى&amp;rlm;نمايد، آنجا كه مى&amp;rlm;گويد:<br />&amp;laquo;فبلوغ الاشدّ محصور الاول محصور النهاية غير محصور ما بين ذلك&amp;raquo;12<br />&amp;laquo;بلوغ نيرومندى ، از آغاز و انجام محدود است امّا وسط، آن حد ندارد.&amp;raquo;<br />بنابراين نيرومندى مورد نظر قرآن ، پيش از بلوغ و پس از چهل سالگى، ميسّر نيست. ولى ممكن است ديرتر از بلوغ جنسى حاصل آيد و زودتر از چهل سالگى رو به افول گذارد ، واقعيتى كه مى&amp;rlm;تواند اختلاف روايات13 را در باب زمان پيدايش قدرت جوانى، توجيه كند و راز تعبير &amp;laquo;الحدث&amp;raquo; در مورد امام حسن&amp;rlm; عليه السلام سى و سه ساله در كلام امام على&amp;rlm;عليه السلام را نيز آشكار كند، آنجا كه فرمود:<br />&amp;laquo;و انما قلب الحدث كالارض الخالية ما ألقى فيها من شى&amp;rlm;ء قبلته فبادرتك بالادب قبل أن يقسو قلبك و يشغل لبّك&amp;raquo;14<br />&amp;laquo;همانا دل جوان ، مانند زمين آماده&amp;rlm;اى است كه هر آنچه در آن كاشته شود ، مى&amp;rlm;پذيرد ، بر اين مبنا ، پيش از آنكه دلت سخت گردد و خردت به بند كشيده شود ، به تربيتت برخاستم.&amp;raquo;</div> <p class="a"><img src="http://rasekhoon.net/userfiles/Article/1389/09%20Azar/001/0010510.jpg" alt="" /></p> <p class="a">حقيقت نيروى جوانى</p> <div class="td">همانگونه كه ديديم قرآن با گزارش اقدامات جسورانه و شجاعانه جوان، نوعى از تبيين و تعريف براى &amp;laquo;قوت&amp;raquo; در فصل جوانى، ارائه داد. ما براى تفصيل و تشريح بيشتر ديدگاه قرآن ناگزيريم به سنت كه حقانيتش را از قرآن مى&amp;rlm;گيرد و نيز تحقيقات روان&amp;rlm;شناسان در سده&amp;rlm;هاى اخير، مراجعه كرده و ويژگى&amp;rlm;هاى مثبت زمينه&amp;rlm;هاى آسيب&amp;rlm;پذيرى جوان را در پرتو اين دو منبع به مطالعه بگيريم، آنگاه برخورد بايسته با اين سرمايه خدادادى را كه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) سفارش كرده است، مورد شناسايى قرار دهيم.<br />قرآن نمى&amp;rlm;گويد در فصل جوانى انسان داراى قدرت و قوت است، بلكه مى&amp;rlm;گويد كه جوان چيزى جز قوت نيست و قوت در قرآن، اختصاص به توان جسمى ندارد و شامل نيرومندى روحى نيز مى&amp;rlm;شود. به همين دليل قرآن، در توضيح ضعف و نقصان پيرى، زوال توان علم آموزى و حفظ علم را به عنوان مصداق آن دو مطرح مى&amp;rlm;كند: &amp;laquo;لكيلا يعلم من بعد علم شيئا&amp;raquo; (نحل /70) در روايتى نيز آمده است:<br />&amp;laquo;عن اسحاق ابن عمار قال سألت ابا عبداللَّه، عليه السلام عن قول اللَّه &amp;laquo;خذوا ما آتيناكم بقوة&amp;raquo; (بقره /63)، أقوة فى البدن ام قوة فى القلوب؟ قال فيهما جميعا&amp;raquo;15<br />&amp;laquo; از امام صادق&amp;rlm; عليه السلام پرسيدم كه مراد از قوت در آيه كه مى&amp;rlm;گويد: &amp;laquo;آنچه را به شما داده&amp;rlm;ايم يا قوت بگيريد&amp;raquo; قدرت جسمى است يا توان روحى؟ امام &amp;rlm;عليه السلام فرمود هر دو مراد است&amp;raquo;.<br />تعدادى از مفسّران نيز ذيل آيه 54 سوره روم، در بيان معناى قوت مى&amp;rlm;گويد: مقصود توان اندامى، روحى، عقلى و علم آموزى است.16<br />واقعيت اين است كه توان جسمى، با بلوغ ، به رشد نهايى نمى&amp;rlm;رسد، تا تعبير قوت را توجيه كند. آنچه در اين مقطع فعاليّت دارد، خستگى ناپذيرى در برابر فعاليت جسمى است كه خود منشأ روان شناختى دارد. خستگى ناپذيرى تا سالها ادامه دارد و از داشته&amp;rlm;هاى ارزشمند انسان به حساب مى&amp;rlm;آيد.<br />بنابراين نيرومندى جوان را بايد در شخصيت انسانى او جستجو كرد كه &amp;laquo;بر ساختار كلى روانشناختى فرد دلالت دارد و خوى (تمايلات عاطفى فطرى) ، منش، هوش، حساسيت&amp;rlm;ها، گرايش&amp;rlm;ها، علايق، عقايد، آرزوها و آرمان&amp;rlm;هاى او را در بر مى&amp;rlm;گيرد. تمايلات و نحوه برخورد با آنها، نشان&amp;rlm;دهنده شخصيت فرد هستند&amp;raquo;.17<br />جوان در گذشته، كودكى بود كه با آميزه متشكل از جسم، روح و فطرت، قدم به دنيا يعنى محيط خانواده، هسته&amp;rlm;اى مركب از پدر و مادر، قدم گذاشت، تا فطرتش در بستر آن شكوفا شود يا گرد و غبار آلاينده بر آن بنشيند. در روايتى از پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم آمده است :<br />&amp;laquo; كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون ابواه يهوّدانه و ينصّرانه&amp;raquo;18<br />&amp;laquo; هر كودكى ، با فطرت توحيدى به دنيا مى&amp;rlm;آيد. اين پدر و مادرش است كه او را يهودى يا نصرانى بار آورد&amp;raquo;.<br />مطالعات روانشناختى كودك نيز حقيقت ياد شده را تأييد مى&amp;rlm;كند :<br />&amp;laquo;همه بچه&amp;rlm;ها پاك و معصوم متولد مى&amp;rlm;شوند ، بدين لحاظ است كه مى&amp;rlm;گوييم: بچه&amp;rlm;ها بهشتى هستند&amp;raquo;19<br />قرآن حامى روايت فوق بوده و فطرت را معادل كل دين (سوره روم /30) معرفى مى&amp;rlm;كند. به اين معنا كه تمام تمايلات، منشها، باورها و آرمان&amp;rlm;هاى ارزشى كه دين بدآنها فرا مى&amp;rlm;خواند، ريشه در آفرينش انسان دارد.<br />در فصل جوانى، به رغم تمام كنش&amp;rlm;هاى محيط خانواده و جامعه ، فطرت با تمام توان به خود نمايى مى&amp;rlm;پردازد. گويا كودك در عالم كودكى غرق دنياى خود بوده، اصلاً توجه جدى به تخريب&amp;rlm;هاى تربيتى نداشته و اينك كه دوره ضعف را پشت سر مى&amp;rlm;گذارد، با ظهور بلوغ به خود آمده، به باز خوانى منشور فطرتش رو مى&amp;rlm;آورد و آهنگ زندگى را بر اساس آن سر مى&amp;rlm;دهد تا در بزرگسالى در دام محافظه&amp;rlm;كارى نبايسته علايق مادى ، اخلاق فاسد ، فكر انحرافى و آرمانها و تصميم&amp;rlm;گيرى&amp;rlm;هاى باطل، گرفتار نيايد.<br />شفافيت نسبى آينه فطرت كه آميخته با آزادى معنوى و اجتماعى است، به جوانان فرصت انتخاب و عمل مناسب با خود را، مى&amp;rlm;دهد، الهام&amp;rlm;هاى فطرى حساسيتى را در آنها به وجود مى&amp;rlm;آورد كه بر اساس آن، نمى&amp;rlm;توانند در قبال تعطيلى عمل به ارزشها و خودنمايى ضد ارزشها، بى تفاوت بمانند.<br />بر اين اساس، در صفحه زندگى جوان، سر فصل&amp;rlm;هاى جلب توجه مى&amp;rlm;كند، كه در فصل كودكى و پيرى به نظر نمى&amp;rlm;آيند، عمده&amp;rlm;ترين آنها عبارت اند از:</div> <p class="ab1">الف) كمال&amp;rlm;طلبى و آرمان گرايى</p> <div class="td">سنت، در ارزيابى&amp;rlm;هاى جوان، از پاكى دل و شفافيت فطرت و فضيلت پذيرى آن تعبير به رقّت قلب مى&amp;rlm;كند و دانشمندان نيز با قاطعيت، درباره تأثير پذيرى&amp;rlm;ها و الهام&amp;rlm;گيرى&amp;rlm;هاى جوانان، از صفاى سرشت، سخن مى&amp;rlm;گويد.<br />خيرخواهى يكى از سر فصل&amp;rlm;هاى عمده زندگى جوان است، كه بر اساس بيان سنت، ريشه در رقت قلب او دارد.<br />طبق روايتى كه قبلاً به مطالعه گرفته شد، پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo; شما را سفارش مى&amp;rlm;كنم كه با جوانان برخورد نيك داشته باشيد كه آنها قلب پاك و فضيلت پذيرى دارند و بر پايه آن - وقتى خداوند مبعوثم كرد تا بشارت دهم و بترسانم - جوانان با من هم پيمان شدند و پيران به مخالفت برخاستند سپس اين آيه را خواند: &amp;laquo;فطال عليهم الامد فقست قلوبهم&amp;raquo; (حديد /20)16<br />امام صادق&amp;rlm;عليه السلام در رابطه با تفاوت برخورد حضرت يعقوب&amp;rlm;عليه السلام و حضرت يوسف&amp;rlm;عليه السلام با برادرانش پس از ندامت و طلب استغفار و اين كه يوسف بى درنگ از خود، گذشت نشان داد21 و يعقوب تنها وعده داد كه در آينده براى آنها طلب مغفرت خواهند كرد22 فرمود:<br />&amp;laquo;لان قلب الشاب أرق من قلب الشيخ&amp;raquo;23<br />&amp;laquo;بدان دليل كه همانا دل جوان نازك&amp;rlm;تر از دل پير است&amp;raquo;.<br />و نيز آن حضرت در پاسخ به ابوجعفر احول كه از اندك بودن اجابت كنندگان دعوت به مكتب اهل بيت شكايت داشت، فرمود:<br />&amp;laquo;عليك بالاحداث فانّهم اسرع إلى كل خير&amp;raquo;24<br />&amp;laquo; بايد به سراغ جوانان بروى زيرا آنها با شتاب بيشتر به هر امر خيرى رو مى&amp;rlm;آورند&amp;raquo;.<br />خيرخواهى جوانان در حد يك توقع و آرزوى ساده نيست؛ بلكه &amp;laquo;اين اخلاق شخصى، اخلاق احساساتى نيز هست يعنى بر پايه عشق به خير قرار دارد&amp;raquo;25 و احساسات اساسى تمايلات و تصميم&amp;rlm;گيرى&amp;rlm;ها را تشكيل مى&amp;rlm;دهد26 و حتى بر تندرستى، حافظه، نيروى ادراك و استدلال ما نيز اثر مى&amp;rlm;گذارد.27<br />نگاه گذرا و سطحى به پاره&amp;rlm;اى از رفتار جوانان ممكن است، ادعاى فوق را زير سؤال ببرد! مثلاً از والدين فاصله مى&amp;rlm;گيرند، گروه هم سن و سال خود را به جاى آنان بر مى&amp;rlm;گزينند،28 و به جاى گوش دادن به اندرزهاى پدر و مادر، برخورد نقادانه را پيشه خود مى&amp;rlm;سازند.29 خود پرستى در دوران بلوغ به شديدترين شكل خود ظاهر گشته و به وسيله توجه زياد به بدن و آرايش خود، هويدا مى&amp;rlm;گردد،30 ولى بر پايه تحقيقات به عمل آمده، خيرخواهى و برخوردهاى به ظاهر منفى، ريشه در واقعيت&amp;rlm;هاى روحى عميق&amp;rlm;تر و ارزشمندترى دارد كه در قالب كمال&amp;rlm;طلبى و آرمان&amp;rlm;خواهى قابل مطالعه مى&amp;rlm;باشد.<br />جوان در پى مبارزه با خاطره دوران كودكى است؛ يعنى مى&amp;rlm;خواهد احساس ناتوانى، احساس ضعيفى در برابر بزرگسالان و احساس وابستگى به آنها را كه وضعيت ديروزش را رقم مى&amp;rlm;زد، از ميان بردارد.<br />&amp;laquo;جوانان، خواه ناخواه اما به طور لزوم به سوى يك نوع زندگى جديد متفاوت با زندگى دوران كودكى ميل مى&amp;rlm;كنند، آنان عادات كهنه كودكى را كنار گذارده فعاليت&amp;rlm;هاى جديدى آغاز مى&amp;rlm;نمايند... خود را براى كوشش&amp;rlm;هاى دوران كمال و مردى آماده مى&amp;rlm;سازند.<br />ميل به استقلال، جز بيان اين تكامل، چيز ديگرى نيست. هر قدر كه نيرو زياد مى&amp;rlm;شود، شخص در مقابل يوغ اسارت بى تاب&amp;rlm;تر مى&amp;rlm;گردد، هر نوع حاكميت ديگران، سنگين&amp;rlm;تر به نظر مى&amp;rlm;رسد و هر نوع فشار و مضيقه، غير قابل تحمل&amp;rlm;تر به نظر مى&amp;rlm;آيد&amp;raquo;.31<br />&amp;laquo;به ترقيات خود علاقه&amp;rlm;مند مى&amp;rlm;شود و با كمى و كاستى&amp;rlm;هاى خود به مبارزه بر مى&amp;rlm;خيزد و مى&amp;rlm;كوشد تا در ديد خود، به ترقى و تعالى نايل گردد. از طرف ديگر فعاليت او صورت انطباق با زمان حال را از دست مى&amp;rlm;دهد و متوجه آينده مى&amp;rlm;شود؛ يعنى نوجوان نقشه&amp;rlm;هاى دور و دراز، طرح مى&amp;rlm;كند. بارى، ميل به كمال مطلوب، جانشين علاقه عملى و آنى مى&amp;rlm;شود&amp;raquo;.32<br />&amp;laquo;در سنين نوجوانى، در وهله اول ميل به زندگى پاك&amp;rlm;تر و سخاوتمندانه و بى غرضانه&amp;rlm;تر پيدا مى&amp;rlm;شود. اما در دوره بعد، اين نگرانى در راه خير به تحسين و تمجيد پر شورى از خير مبدل مى&amp;rlm;گردد. خلاصه سرانجام به اخلاق ارزش&amp;rlm;ها مى&amp;rlm;رسيم، در مركز اين اخلاق، انواع رفتارى قرار دارد كه در نظر نوجوانان بسى گران&amp;rlm;بهاست و آن عبارت است از فداكارى و يك رنگى و پاكدلى و رحم و شفقت و قهرمانى و حالاتى مانند اين&amp;rlm;ها&amp;raquo;.33<br />روان شناسان در اين نكته وحدت نظر دارند كه در سنين جوانى در كنار ايده&amp;rlm;آلهاى اخلاقى و در راستاى كمال خواهى، حس مذهبى نيز به صورت فعال به سراغ جوانان مى&amp;rlm;آيد، حتى كسانى كه قبلاً به مسائل مذهب اهميت قايل نبوده و در آينده نيز به بى بند و بارى كشانده مى&amp;rlm;شوند، در فصل جوانى به نهضت مذهبى رو مى&amp;rlm;آورند. جوان در پرتو باور به خداوند، آرامش روحى، توضيح علل امور، سلسله مراتب ارزشها و جايگاه و موقعيت خود را در هستى بازمى&amp;rlm;يابد. از اين رو، عنايت او به مذهب به گونه&amp;rlm;اى مطرح است كه اوگوست كنت، دوران بلوغ را سنين ماوراء الطبيعه ناميده است.34<br />جوان تنها به جنگ با كاستى&amp;rlm;ها و نقصها در وجود خود نمى&amp;rlm;پردازد؛ بلكه در كنار آن به تبديل محيط موجود به محيط آرمانى نيز علاقه&amp;rlm;مند است، آينده&amp;rlm;اى كه فعلاً وجود ندارد، در فضاى ذهن او به تصوير كشيده مى&amp;rlm;شود، صورت ذهنى جامعه آرمانى، تصميم&amp;rlm;هاى بلند پروازانه&amp;rlm;اى را به وجود مى&amp;rlm;آورد، به همين دليل نسبت خيال&amp;rlm;پردازى به او داده مى&amp;rlm;شود.35 موريس دبس مى&amp;rlm;گويد:<br />&amp;laquo;در حدود پانزده تا هفده سالگى اينان به نداى تقدس يا شجاعت به لرزه در مى&amp;rlm;آيند، آرزومند مى&amp;rlm;شوند كه جهان را از نو تشكيل دهند، بدى را محو و نابود سازند و عدالت مطلق را حكم فرما نمايند&amp;raquo;.36</div> <p class="ab1">ب - جسارت اعتراض</p> <div class="td">تمايل به خود سازى، رسيدن به باور مذهبى، علاقه به كمال اخلاقى و تعقيب آرمان جامعه سازى، جوانان را در موقعيت ويژه&amp;rlm;اى قرار مى&amp;rlm;دهد و نوعى رويارويى بين آنها و جامعه بزرگسالان پديد مى&amp;rlm;آيد، چه آنكه هر كدام خواسته&amp;rlm;هايى دارد، مخالف خواسته&amp;rlm;هاى ديگرى:<br />&amp;laquo;عمل دوره جوانى اشتياق شديد به افكار نوين است و آن را وسيله ممكن و مقدورى، براى تسلط بيشتر بر محيط، مى&amp;rlm;يابد ولى عمل دوره پيرى، مبارزه بيرحمانه با نوخواهى است، جوانى پيشنهاد مى&amp;rlm;كند، پيرى به مخالفت بر مى&amp;rlm;خيزد، جوانى تسلط ادوار انقلابى است، پيرى تسلط سنت&amp;rlm;ها و عادت&amp;rlm;هاست ، جوانى خوشبينى تند روى ، فرو رفتن در آينده شجاعت است، پيرى سنت&amp;rlm;پرستى، بدبينى، محافظه كارى، فرو رفتن در گذشته و ترس است&amp;raquo;.37<br />جوانان كه در پى اثبات شخصيت هستند، در عرصه اصطكاك، در پى آنند كه محيط را با خود موافق سازند نه خود را با محيط.38 آگاهى نوجوان از تفاوت بين موجود و ممكن، به سركش شدن او كمك مى&amp;rlm;كند، هميشه موجود و ممكن را مقايسه مى&amp;rlm;كند و كشف مى&amp;rlm;كند كه غالباً آنچه موجود است چيزى كم دارد، از نظام&amp;rlm;هاى اجتماعى، سياسى، و مذهبى سرسختانه انتقاد مى&amp;rlm;كند. و در پى ساختن نظام&amp;rlm;هاى جانشين است. انتقاد از پدر و مادر نيز (علاوه بر حس استقلال&amp;rlm;طلبى) بر چنين اصل استوار است، زيرا جوان مى&amp;rlm;بيند كه آنها موجودات زمينى هستند و شكل آرمانى ندارند و رفتار آنها مخالف ارزشها مى&amp;rlm;نمايد.39 جوانان به رغم رغبت زيادى كه به مذهب نشان مى&amp;rlm;دهند &amp;laquo;ميل دارند به اعتقادات مذهبى كه با آن بار آمده&amp;rlm;اند، نقادانه برخورد كنند. از اين رو، درست در زمانى كه بيشترين نياز را به ايمان راسخ مذهبى دارند، اغلب در امور مذهبى به شك و ترديد كشيده مى&amp;rlm;شوند&amp;raquo;.40</div> <p class="ab1">ج - همگرايى</p> <div class="td">نقد سرسختانه جوانان از محيط به معناى كينه توزى و بدبينى نسبت به همه نيست. جوان در محبت نيز سرآمد است:<br />&amp;laquo;محبت جوانان صميمانه&amp;rlm;تر و اسرار آميزتر است، اينان قدرت دارند كه اين محبت را با دقت مخفى نمايند و يا به شدت و حرارت اظهار كنند&amp;raquo;.41<br />دوستى جوان هدفمندانه و ارزشگرايانه است، او &amp;laquo;در پى موضوع وحدت در جستجوى دلبند و در جستجوى نصب العين است. مقصود كسى است كه فرد بتواند با وى خود را يكى كند، خصوصيات او را كسب نمايد و يا اين كه خصوصيات او را تكميل كند&amp;raquo;.42<br />طبع بلند پرواز جوان، او را به دوستى با بزرگسالان فرا مى&amp;rlm;خواند، چنين دوستى را نشانه پيشرفت سريع خود مى&amp;rlm;پندارد و در عين حال به چنين اقدامى دست نمى&amp;rlm;زند، به اين دليل كه خود او، رفاقت با كودك را مايه حقارت مى&amp;rlm;داند، بر اين اساس، احساس مى&amp;rlm;كند كه بزرگترها نيز حاضر نيستند با كوچكتر از خود، دوست شوند و نيز احتمال مى&amp;rlm;دهد كه ناپختگى&amp;rlm;اش، زمينه ملامت و سرشكستگى وى را نزد بزرگسالان فراهم آورد.&amp;raquo;43<br />بدين ترتيب جوانان، براى طرح دوستى، به سراغ همسالان خود، مى&amp;rlm;روند اين نوع &amp;laquo;دوستى وسيله&amp;rlm;اى هست كه جوانان در سن بلوغ به كمك آن از خانواده خود دور مى&amp;rlm;شوند. مايلم گروه دوستان هم سن و سال را والدهاى انتخابى خود بنامم؛ زيرا اين گروه پس از مدتى جاى والدين واقعى فرد را مى&amp;rlm;گيرند&amp;raquo;.44<br />اين نوع دوستى و همگرايى &amp;laquo;از طرفى به رشد نوجوان كمك مى&amp;rlm;كند... [و از سويى ]براى او حكم نوعى درمان را دارد، به نوجوان اين امكان را مى&amp;rlm;دهد كه احساسات سركوب شده خود اعم از خشم و هيجان را ابراز كند و نوجوان در مى&amp;rlm;يابد كه ديگران هم اميدها، ترس&amp;rlm;ها و ترديدهايى نظير او دارند&amp;raquo;.45</div> <p class="ab1">د - جستجوى الگو</p> <div class="td">فصل جوانى، فصل قهرمان پرستى و سرمشق&amp;rlm;گيرى نام گرفته است. اين الگوگيرى با تحسين و تمجيد شديد الگو همراه مى&amp;rlm;باشد.46 جوانان بين اصناف مختلف در پى يافتن اين گمشده خود مى&amp;rlm;باشند، سياستمداران، دانشمندان و هنرمندان در اين رابطه مورد مطالعه آنها هستند،47 خود را با آنها مقايسه مى&amp;rlm;كنند و مى&amp;rlm;خواهند به رنگ آنها درآيند. روسو مى&amp;rlm;گويد:<br />&amp;laquo;جوانان ما با هر يك از رجال بزرگ تاريخ كه آشنا مى&amp;rlm;شوند، فوراً تغيير روش مى&amp;rlm;دهند؛ يعنى ميل دارند خود را به جاى آنها قرار دهند، به عبارت ديگر گاهى مى&amp;rlm;خواهند سيسرون شوند، زمانى تراژان يا اسكندر، به همين جهت پس از آن كه به خود بازگشتند، از وضعيت خويش ناراضى مى&amp;rlm;شوند، بر مقامى كه دارند افسوس مى&amp;rlm;خورند و دچار يأس مى&amp;rlm;شوند&amp;raquo;.48<br />قهرمان پرستى جوانان در حقيقت ارزش پرستى است كه با مشاهده آن در چهره زندگى افراد، انگيزه پيروى پيدا مى&amp;rlm;كند. موريس دبس از اين واقعيت تعبير زير را دارد:<br />&amp;laquo;اما در دوره بلوغ ارزش&amp;rlm;هاى اخلاقى به اصول تبديل نمى&amp;rlm;شود؛ بلكه در وجود سرمشق&amp;rlm;هاى انسانى تجلى مى&amp;rlm;كند و صورتهايى به خود مى&amp;rlm;گيرد كه نوجوانان سعى مى&amp;rlm;كنند به هيأت آنها در آيند. نوجوانان، اين اشخاص نمونه را آينه آرمان و كمالى مى&amp;rlm;دانند كه خود آنها را حس مى&amp;rlm;كنند، مربى مى&amp;rlm;تواند در اين دوره آنان را وادار كند كه به نداى پاكان و قهرمانان و ... گوش فرا دهند. در كسانى كه طبع دينى دارند، نداى پاكان همان نداى الهى است&amp;raquo;.49</div> <p class="a">آسيب&amp;rlm;هاى جوانى</p> <div class="td">در كنار حوصله&amp;rlm;مندى، خيرخواهى، اعتراض به كاستى&amp;rlm;هاى محيط موجود، همگرايى و جستجوى الگوى برتر كه نماد قدرت و نيرومندى روحى و شخصيتى جوان مى&amp;rlm;نمايد، او با خطر آسيب&amp;rlm;هاى برهه جوانى نيز روبه رو مى&amp;rlm;باشد كه اگر به موقع مورد شناسايى و كنترل قرار نگيرند، بهار جوانى به وسيله آنها به ابزار تباهى و شكست تبديل مى&amp;rlm;گردد و آنها عبارت است از:<br />1 - هيجان جوانى، انگيزه حركت به سوى بلوغ فكرى را تحت تأثير قرار مى&amp;rlm;دهد و در سايه آن فرصت فكر كردن و نتيجه&amp;rlm;گيرى از اطلاعات موجود، رو به كاهش مى&amp;rlm;گذارد. موريس دبس مى&amp;rlm;گويد:<br />&amp;laquo;اگر بخواهيم بگوييم كه در دوران بلوغ هوش به كلى تاريك و خرف مى&amp;rlm;شود، اغراق گفته&amp;rlm;ايم. اما اگر واقعاً يك سير قهقرايى در بين باشد، فقط در دوران بحران تكليف، امكان دارد؛ زيرا شور و هيجان جوانى با شكفتگى فكرى موافق و مساعد نيست... در واقع در اين مرحله منافع فكرى، در مقابل منافع احساساتى و هيجانات سرخم مى&amp;rlm;كنند&amp;raquo;.50<br />اگر شور و حرارت جوانان به گونه مطلق مورد تشويق و ستايش قرار گيرد، بدون استفاده از ارزش&amp;rlm;هاى عالى&amp;rlm;تر جهت تعيين دايره فعاليت آن، در كوتاه&amp;rlm;ترين مدت &amp;laquo;روح خود بينى و پر ادعايى و غرور احمقانه و وقاحت در ايشان پيدا مى&amp;rlm;شود&amp;raquo;.51<br />2 - خود پرستى يكى از ابزار و وسيله مورد استفاده جوانان براى اثبات وجود است و به وسيله توجه زياد به بدن و به آرايش شخصى، هويدا مى&amp;rlm;گردد و نشانه آن، لذتى است كه از مشاهده خود در آينه، عايد مى&amp;rlm;گردد. ممكن است اين صفت منجر به خود پرستى خارق العاده شود كه نزد علماى اخلاق انحرافى شمرده مى&amp;rlm;شود كه جلو توسعه اخلاق را مى&amp;rlm;گيرد.52<br />3 &amp;ndash; (به رغم خودنمايى جوانه&amp;rlm;هاى شخصيتى در خانه روح) جوانى را دوره تنهايى و دوره احساس خلأ ناميده&amp;rlm;اند. جوان نمى&amp;rlm;داند او كيست، دقيقاً نمى&amp;rlm;داند او به كجا خواهد رفت و او به دليل توانايى نوظهور تفكّر انتزاعى درباره مطالب، آينده را به عنوان اولين مشكل در زندگى خود به حساب مى&amp;rlm;آورد.53 پس بايد براى زندگى فلسفه&amp;rlm;اى پيدا كند و به احساس هويت [و شخصيت] دست يابد54 و اين، نيازمند به تربيت همه جانبه است كه فعلاً در معرض فراموشى قرار دارد!<br />ايجاد شخصيت [هويت] مستلزم تربيت و پرورش همه جانبه و جامعى است كه هم به جسم و هم به عقل و هم به احساسات و منش (تمايلات اخلاقى) مربوط مى&amp;rlm;شود، در دوره بلوغ كه تربيت منش در اولويت قرار دارد، بدليل وسواس وحشتناك امتحانات، از ياد مى&amp;rlm;رود و همه چيز يا تقريباً همه چيز، فداى تربيت عقلى مى&amp;rlm;شود.55<br />4 - چهارمين آسيبى كه جوان را تهديد مى&amp;rlm;كند، از غريزه جنسى منشأ مى&amp;rlm;گيرد كه با حالات مشخص و اصلى يك غريزه ظاهر مى&amp;rlm;شود؛ &amp;laquo;يعنى به منزله يك نيروى محرك مقدماتى كه روش و جهت آن معلوم و در عين حال خارج از اراده و اقتدار شخص است. جوان نورس احتياجات جديدى را حس مى&amp;rlm;كند... رفتارش در هم و برهم و زننده مى&amp;rlm;شود... ظهور غريزه جنسى همراه با بيدارى واقعى احساسات است كه در نتيجه آن ممكن است هزاران افكار و تخيلات هوس&amp;rlm;آميز و افسانه مانند بروز نمايد... دير يا زود غريزه جنسى... تا سرحد وجدان نفوذ كرده و تحريكات شهوانى همچون تصادم امواج با ساحل، شروع به مبارزه مى&amp;rlm;كند. عمل اين غريزه آن قدر قوى است كه در واقع مركز تحريكات مستقيم براى تمام آرزوهاى اعضاى مختلف بدن مى&amp;rlm;گردد و تأثير غير مستقيم آن خيلى بيش از اين هاست&amp;raquo;.56<br />5 - حس استقلال، اثبات شخصيت و اعمال اراده، در جوان، ايجاب مى&amp;rlm;كند كه بزرگترها به او اجازه نه گفتن، بدهند و گفت و گوى با وى را براى رسيدن به توافق، سازنده بشمارند، ولى خطر انكار اراده جوانان رايج&amp;rlm;تر مى&amp;rlm;نمايد و اين به معناى سركوب احساسات و شكستن اراده آنهاست.<br />چنين روشى باعث پيدايش روحيه استبداد پذيرى در افراد مى&amp;rlm;گردد. در آلمان پيش از سلطه نازى&amp;rlm;ها، اين روش تربيتى حاكم بود و نه گفتن بچه&amp;rlm;ها در برابر پدر، مادر و مقامات، مجازات سختى را در پى داشت. پذيرش استبداد نازى&amp;rlm;ها از سوى مردم آلمان، بازتاب روش تربيتى ياد شده تلقى شده است كه با نفى ارزشمندى و ابراز وجود زير دست&amp;rlm;ها همراه مى&amp;rlm;باشد.57<br />شور و هيجان پر قدرت، آتشين و آميخته با زمينه&amp;rlm;هاى آسيب پذيرى شانس خردمدارى را شديداً كاهش مى&amp;rlm;دهد. با توجه به چنين واقعيتى افلاطون شور جوانى را &amp;laquo;مستى روحى ناميد&amp;raquo;58 پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم فرمود:<br />&amp;laquo;الشباب شعبة من الجنون&amp;raquo;59 &amp;laquo;جوانى نوعى از ديوانگى است&amp;raquo;.<br />به روايتى امام على&amp;rlm;عليه السلام فرمود:<br />&amp;laquo;ينبغى للعاقل ان يحترس من سكر المال و سكر القدرة و سكر العلم و سكر المدح و سكر الشباب فان لكل ذلك ريحاً تسلب العقل و تستخفّ الوقار&amp;raquo;60<br />&amp;laquo;شايسته عاقل است كه در برابر مستى ناشى از ثروت، قدرت، علم، ستايش و جوانى، به حراست و نگهبانى از خود بپردازد؛ زيرا هر كدام از آنها، بادى دارد كه عقل را زايل و بزرگوارى را به سبكى و ديوانگى مى&amp;rlm;كشاند.&amp;raquo;<br />ممكن است در اثر تعامل غير مسؤولانه بزرگسالان، جنون و مستى طبيعى جوانى، جاى خود را به بيمارى روانى به نام جنون جوانى &amp;laquo;اسكيزوفرونى&amp;raquo; بدهد كه عبارت است &amp;laquo;از اختلال روانى مزمن به صورت از دست دادن همگانى اجتماعى و تماس با واقعيت&amp;rlm;هاى زندگى كه بيشتر در جوانى رخ مى&amp;rlm;دهد&amp;raquo;61<br />اسكيزوفرونى واكنش بازتاب بحران زندگى، موقعيت&amp;rlm;هاى استرس&amp;rlm;آميز و زندگى در خانواده&amp;rlm;هاى شديداً آشفته، شناخته شده است.62 بنابراين ناديده انگاشتن آسيب پذيرى جوانان از سوى بزرگان، مى&amp;rlm;تواند در حوزه علل پيدايش مرض فوق، مورد مطالعه قرار گيرد، هر چند چنين ريشه يابى در بحث روان&amp;rlm;شناسى جوانان به چشم نمى&amp;rlm;آيد. دست&amp;rlm;كم اين قلم در جستجوهايش به تصريحى در اين رابطه برنخورده است.</div> <p class="a">تعامل بايسته با جوانان</p> <div class="td">بهرحال نيروى بلند پرواز و آرمان&amp;rlm;خواه جوانان، نردبان صعود به قله&amp;rlm;هاى پيشرفت در عرصه&amp;rlm;هاى مختلف است. ناديده گرفتن اين نيرو، هزينه نكردن براى رشد آن و بى توجهى به پيش&amp;rlm;گيرى از آسيب زدن، در هر سطح و بهر شكلى باشد، به معنى حمايت از واپسگرايى است و مخالفت با سفارش پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم &amp;laquo;اوصيكم بالشباب خيراً&amp;raquo; و هدايت قرآن: &amp;laquo;ثم جعل من بعد ضعف قوة&amp;raquo;! (اعراف /54)<br />متون دينى، در مقام اهتمام به نيروى جوانى و پرورش استعداد پرتوان جوان، جوانان و بزرگسالان را به قصد جهت دهى و ايجاد حس مسؤوليت در آنها و يادآورى استثنايى بودن اين مقطع سنى، با هم مخاطب قرار مى&amp;rlm;دهد؛ تا با تلاش مشترك، نيروى جوانى را بارور سازند.<br />پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم خطاب به ابوذر مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo;اغتنم خمساً قبل خمس شبابك قبل هرمك و صحّتك قبل سقمك و غناك قبل فقرك و فراغك قبل شغلك و حياتك قبل موتك&amp;raquo;63<br />&amp;laquo;پنج چيز را پيش از پنج چيز غنيمت دان (و مورد استفاده قرار بده): جوانيت را پيش از پيرى، سلامتيت را پيش از مريضى، ثروت مندى&amp;rlm;ات را پيش از فقر، فراغتت را پيش از گرفتارى و زندگيت را پيش از مرگت.&amp;raquo;<br />مسؤوليت بهره&amp;rlm;گيرى از جوانى جزء چند تكاليفى است كه در قيامت نخستين دادگاه را به خود تخصيص مى&amp;rlm;دهد پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo;ان العبد لا تزول قد ماه يوم القيامه حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه و عن شبابه فيما ابلاه و عن ماله من أين اكتسبه و فيما انفقه و عن حبّنا اهل البيت&amp;raquo;64.<br />&amp;laquo;بنده در قيامت اجازه راه افتادن ندارد، مگر اين كه در رابطه با چهار چيز مورد سؤال قرار گيرد: از عمرش كه در چه راه به پايان رسانده است، از جوانى&amp;rlm;اش كه چگونه به كهنگى رسانده است، از مالش كه از چه طريق به دست آورده و در چه راه به مصرف رسانده است و از دوستى ما اهلبيت&amp;raquo;.<br />عين اين روايت (به استثناى جمله اخير) به عنوان پاره&amp;rlm;اى از وصاياى لقمان به پسرش در روايتى از امام صادق&amp;rlm;عليه السلام قابل مطالعه مى&amp;rlm;باشد.65<br />امام على&amp;rlm;عليه السلام نيز مى&amp;rlm;فرمايد: &amp;laquo;شيئان لا يعرف فضلها الامن فقدهما الشباب و العافية&amp;raquo;66<br />&amp;laquo; دو چيز است كه اهميت آنها تنها بعد از، ازدست دادن آنها، آشكار مى&amp;rlm;شود: جوانى و سلامتى&amp;raquo;.<br />غرض اين گونه روايات غفلت زدايى، پرهيز ار درنگ جوانان در دنياى ديروز يعنى دنيا كودكى، توجه به تقاضاهاى درونى، توان جسمى و روحى و بهره&amp;rlm;گيرى بايسته از آنها براى رسيدن به آرمانها، اهداف و تحقق بخشيدن به محيط مطلوب و آرمانى است. بر اساس روايتى پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo;ان للَّه ملكا ينزل فى كل ليلة فينادى يا ابناء العشرين جدّوا و اجتهدوا&amp;raquo;67<br />&amp;laquo;همانا خداوند فرشته&amp;rlm;اى دارد كه هر شب فرود آمده فرياد مى&amp;rlm;زند: فرزندان بيست ساله كوتاهى نكنيد و تمام توان را [براى رسيدن به هدف] مصرف كنيد&amp;raquo;.<br />چنانچه مقصود از &amp;laquo;اجتهدوا&amp;raquo; تلاش طاقت فرسا در پناه استدلال براى رسيدن به مطلوب باشد، چنان كه فرهنگ لاروس مى&amp;rlm;گويد،68 پيام ضمنى روايت ، بر حذر داشتن از رفتار هيجانى و احساساتى است. جوان مى&amp;rlm;تواند به رغم جوشش احساسات، خود را به منطقى زيستن عادت دهد. گويا روايت نبوى زير نيز به چنين روشى فرا مى&amp;rlm;خواند.<br />&amp;laquo;خير شبابكم من تشبّه بكهولكم و شرّ كهولكم من تشبّه بشبابكم&amp;raquo;69<br />&amp;laquo;بهترين جوانان شما كسانى هستند كه خود را شبيه پيران بار مى&amp;rlm;آورند و شريرترين كهنسالان شما كسانى هستند كه خود را شبيه جوانان&amp;rlm;تان مى&amp;rlm;سازند.&amp;raquo;<br />كنترل هيجان جوانى، غلبه بر احساسات اين مقطع سنى و پيشه كردن رفتار خردمندانه موقعيتى است كه جوانان را در دايره عنايت ويژه الهى قرار مى&amp;rlm;دهد. در روايتى از پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم آمده است:<br />&amp;laquo; ان اللَّه ليعجب من الشاب ليست له صبوة &amp;raquo;70<br />&amp;laquo;بى ترديد خداوند از جوان پيراسته از رفتار جاهلانه، خوشنود مى&amp;rlm;شود&amp;raquo;.<br />واقعيت اين است كه فراهم سازى بستر مناسب و مجال پرواز ، براى نيروى پرقدرت جوانى، به گونه&amp;rlm;اى كه سفارش پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم تحقق يابد، تنها در صورتى امكان&amp;rlm;پذير مى&amp;rlm;نمايد كه در چند زمينه با جوانان هميارى به عمل آيد:</div> <p class="ab1">1 - تقويت روحيه تعبّد</p> <div class="td">خدا خواهى و انتخاب رضاى خداوند به عنوان اساسى&amp;rlm;ترين هدف زندگى تنها وسيله&amp;rlm;اى است براى اشباع بلند پروازى&amp;rlm;ها، آرمان گرايى&amp;rlm;ها، پاكى&amp;rlm;طلبى&amp;rlm;هاى جوانان. در سايه پرستش و بندگى خداوند، انگيزه اطاعت در تمامى عرصه&amp;rlm;هاى زندگى قابل گسترش است. اخلاق خدايى، پديد مى&amp;rlm;آيد، آرمانهاى خدا پسندانه جا مى&amp;rlm;افتد. آزادى معنوى و اجتماعى تأمين و زمينه روحى دشوارترين فداكارى&amp;rlm;ها، فراهم مى&amp;rlm;گردد. بر اين اساس، عبادت جوان با ارزش&amp;rlm;ترين عبادت&amp;rlm;ها تلقى شده است. پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم طبق رواياتى مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo; فضل الشاب العابد الذى يعبد فى صباه على الشيخ الذى يعبد بعد ما كبرت سنه كفضل المرسلين على سائر الناس&amp;raquo;.71<br />&amp;laquo;فضيلت و برترى جوانى كه در نوجوانى به عبادت خدا، روى آورده است، در مقايسه با بزرگسالى كه در سن بزرگى، به بندگى پرداخته است، مانند برترى پيامبران بر ديگر انسان&amp;rlm;هاست&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;ان اللَّه تعال يحب الشباب الذى يفنى شبابه فى طاعة اللَّه&amp;raquo;72<br />&amp;laquo;همانا خداوند دوست مى&amp;rlm;دارد جوانى را كه جوانى خود را در مسير اطاعت او به مصرف مى&amp;rlm;رساند&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;ان اللَّه يباهى بالشباب العابد الملائكة، يقول انظروا الى عبدى ترك شهوته من اجلى&amp;raquo;73<br />&amp;laquo;همانا خداوند به جوانى كه بندگى را پيشه خود ساخته است، بر فرشتگان افتخار مى&amp;rlm;كند و مى&amp;rlm;گويد: نگاه كنيد، به بنده&amp;rlm;ام كه براى رضاى من، به شهوتش پشت پا زده است&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;ما من شاب يدع للَّه الدنيا و لهوها و اهرم شبابه فى طاعة اللَّه الا اعطاه اللَّه اجر اثنين و سبعين صديقا&amp;raquo;74<br />&amp;laquo;هر جوانى كه خود را در راه اطاعت خداوند به پيرى رساند و دنيا و كارهاى بيهوده آن را براى رضاى او كنار گذارد، خداوند پاداش هفتاد و دو صديق را به او مى&amp;rlm;دهد.&amp;raquo;<br />بندگى خداوند به معناى گسترده آن كه پاسخى به تقاضاى روحيه جوانان مى&amp;rlm;باشد، عاملى است براى تأمين تداوم فعاليت&amp;rlm;هاى آرمان گرايانه آنان تا بى نهايت.</div> <div class="td"><br /><img src="http://rasekhoon.net/userfiles/Article/1389/09%20Azar/001/0010508.jpg" alt="" width="200" height="120" /></div> <p class="ab1">2 - آموزش و پرورش</p> <div class="td">تقاضاهاى باب طبع جوان كه قبلاً به عنوان نماد نيروى روحى او مطرح گرديد، در متن خود، پرسش&amp;rlm;هاى مناسب را نيز نهفته دارد. پرداختن به پاسخگويى به سؤال&amp;rlm;ها و تقاضاهاى اعتقادى و اخلاقى، همان تعليم و تربيت يا آموزش و پرورش است كه در سال&amp;rlm;هاى جوانى بيشترين زمينه را دارد، زيرا اقتضا، به صورت شگفت انگيزى وجود دارد و موانع درونى و روحى هنوز به وجود نيامده است.<br />وقتى انسان رو به كهنسالى پيش مى&amp;rlm;رود و آموزش و پرورش بايسته به كمكش نمى&amp;rlm;آيد، شكل&amp;rlm;گيرى شخصيت به گونه نبايسته شروع مى&amp;rlm;شود و چون پرده&amp;rlm;هاى سياه رنگ روى هم انباشته، بر صفحه دل پر تقاضاى جوان، پهن مى&amp;rlm;گردد و... امام على عليه السلام با اشاره به تقاضاهاى ارزشى مربوط به حس حقيقت جويى جوانان و خطر قساوت كه حقيقتى، جز شكل&amp;rlm;گيرى شخصيت غير انسانى ندارد، مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo;انما قلب الحدث كالارض الخالية ما القى فيها من شى&amp;rlm;ء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك و يشتغل لبّك&amp;raquo;75<br />&amp;laquo;همانا دل جوانان همانند زمين آماده است كه هر آنچه در آن كاشته شود مى&amp;rlm;پذيرد. به همين دليل پيش از آن كه دلت قساوت گيرد و خردت به بند كشيده شود به تربيتت پرداختم&amp;raquo;.<br />قرآن كه كهولت را مقطع فراموشى مى&amp;rlm;نامد و كودكى را زمان ضعف و ناتوانى، ناگزير فصل جوانى را به عنوان فصل آموزش و تربيت قبول دارد و واژه &amp;laquo;قوت&amp;raquo; قوت در پذيرش برنامه&amp;rlm;هاى آموزشى و تربيتى را نيز در بر مى&amp;rlm;گيرد.<br />مواعظ تربيتى و آموزشى لقمان كه در قرآن به عنوان الگوى تعامل بزرگسالان و پدران، با فرزندان، مطرح شده است، مربوط به فصل جوانى فرزند ايشان مى&amp;rlm;شود؛ چه آنكه بر اساس روايتى از امام صادق&amp;rlm;عليه السلام، لقمان خطاب به فرزندش مى&amp;rlm;گويد:<br />&amp;laquo;يا بنى ان تأدّبت صغيرا انتفعت به كبيرا&amp;raquo;76<br />&amp;laquo;اگر در كوچكى و كم سن و سالى، تربيت را بپذيرى، در بزرگسالى از آن سود مى&amp;rlm;برى&amp;raquo;.<br />تعليم و تربيت در سنين جوانى، به دليل تقاضا و خواست صريح سرشت دست نخورده جوان، هم ماندگار و زوال ناپذيرتر است و هم باعث مصونيت دين و آبروى او مى&amp;rlm;شود. بر پايه روايتئى كه موسى بن جعفرعليه السلام از پدرانش نقل كرده است، پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم فرمود:<br />&amp;laquo;من تعلّم فى شبابه كان بمنزلة الرسم فى الحجر و من تعلم و هو كبير، كان بمنزله الكتاب على وجه الماء&amp;raquo;77<br />&amp;laquo;دانش فرا گرفته شده جوانى، چون نقاشى بر صفحه سنگ است و يادگيرى در بزرگسالى مثل نوشتن روى آب&amp;raquo;.<br />امام صادق&amp;rlm;عليه السلام در روايتى مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo;من قرأ القرآن و هو شاب مؤمن، اختلط القرآن بلحمه و دمه&amp;raquo;78<br />&amp;laquo;قرآن با گوشت و خون قارى جوان و مؤمن آميخته مى&amp;rlm;شود&amp;raquo;.<br />در سخنى از امام على&amp;rlm;عليه السلام مى&amp;rlm;خوانيم:<br />&amp;laquo;يا معشر الفتيان، حصّنوا اعراضكم بالادب و دينكم بالعلم&amp;raquo;79<br />&amp;laquo;گروه جوانان! آبرو و حيثيت خود را با تربيت و دين&amp;rlm;تان را با دانش، پاس داريد.&amp;raquo;<br />جوان، به آينده نگاه مى&amp;rlm;كند، به همين دليل آموزش و پرورش بر اساس نيازهاى آينده او بايد تنظيم گردد، امام على عليه السلام مى&amp;rlm;گويد:<br />&amp;laquo;اولى الاشياء ان يتعلّمها الاحداث الاشياء التى اذا صاروا رجالاً، احتاجوا اليها&amp;raquo;80<br />&amp;laquo;آموزش چيزها و مسائلى به جوانان اولويت دارد كه در بزرگسالى، مورد نياز آنهاست&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;لا تقسّروا اولادكم على آدابكم فانّهم مخلوقون لزمان غير زمانكم&amp;raquo;81<br />&amp;laquo;فرزندان تان را به رعايت آداب و رسوم خودتان مجبور نكنيد؛ زيرا آنان براى زمان غير از زمان شما آفريده شده&amp;rlm;اند.&amp;raquo;</div> <p class="b1">3 - گذشت از لغزش&amp;rlm;هاى جوانان</p> <div class="td">جوان از سويى رفتار كودكانه (را هنوز به فراموشى نسپرده است)، پرسش&amp;rlm;هاى غير منطقى ناشى از هيجان جوانى و انتقاد خشن دارد و باعث بر انگيخته شدن بزرگسالان مى&amp;rlm;گردد و از سويى، ذاتاً نسبت به خود نامطمئن است و پذيرفته شدن در جامعه بزرگسالان و به دست آوردن موقعيت و محبوبيت برايش اهميت ويژه دارد.<br />به همين دليل انتقاد از او سبب پيدايش نگرانى، حس خود ناپسندى و احساس حقارت مى&amp;rlm;شود.82<br />بنابراين گذشت از لغزش&amp;rlm;هاى جوانان، يك ضرورت تربيتى به حساب مى&amp;rlm;آيد و نبايد حجم انتقادها، با حجم اشتباهات آنان، برابرى كند و گرنه... . على&amp;rlm;عليه السلام طبق روايتى مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo;جهل الشباب معذور و علمه محقور&amp;raquo;83<br />&amp;laquo;جهالت جوان، توجيه&amp;rlm;پذير و دانشش اندك است&amp;raquo;.</div> <p class="ab1">4 - اعتراف به شخصيت جوانان</p> <div class="td">نظر خواهى از جوانان - كه به صورت جدى در پى احساس خود باورى مى&amp;rlm;باشد - در حقيقت به معناى باور كردن و به رسميت شناختن استقلال و شخصيت آنان است و سبب پيدايش اتكاى به نفس و رشد فكرى مى&amp;rlm;شود. پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم فرمود:<br />&amp;laquo;الولد سيد سبع سنين و عبد سبع سنين و وزير سبع سنين&amp;raquo;84<br />&amp;laquo;كودك در هفت سال اول سرور و سالار است و در هفت سال دوم مطيع و فرمانبردار و در هفت سال سوم مشاور و كمك&amp;rlm;كار.&amp;raquo;<br />فرهنگ شناسان مى&amp;rlm;گويند:<br />&amp;laquo;الوزير فى اللغة اشتقاقه من الوزر و الوزر الجبل الذى يعتصم به لينجى من الهلاك و كذلك وزيرالخليفة معناه الذى يعتمد على رأيه فى اموره و يلجى اليه&amp;raquo;85<br />&amp;laquo;وزير در لغت برگرفته شده از &amp;laquo;وزر&amp;raquo; است و &amp;laquo;وزر&amp;raquo; به كوهى گفته مى&amp;rlm;شود كه به قصد رهايى از هلاكت به او پناه برده مى&amp;rlm;شود. وزير خليفه نيز معنايش اين است كه خليفه در كارهايش به رأى و نظر او پناه مى&amp;rlm;برد&amp;raquo;.<br />پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم خود نيز از جوانان نظر مى&amp;rlm;خواست و به رأى آنها جامه عمل مى&amp;rlm;پوشاند. به عنوان نمونه در جنگ احد بر اساس نظر جوانان و نوجوانان مكان درگيرى تعيين گرديد.86</div> <p class="ab1">5 - ارائه الگو</p> <div class="td">قدرت طلبان در هميشه تاريخ با استفاده از نيرنگ و شعارهاى فريبنده به استثمار نيروى جوان مى&amp;rlm;پرداخته&amp;rlm;اند. اين نوع از غارتگرى همچنان تداوم دارد. بدين ترتيب هزينه&amp;rlm;اى كه جوانان به دليل اشتباه در انتخاب الگو، به پاى اهداف باطل سياسى و اقتصادى كرده و مى&amp;rlm;كنند، بسيار سنگين و تأسف بار مى&amp;rlm;باشد.<br />قرآن بر الگوگيرى&amp;rlm;هاى نبايسته مهر بطلان نهاد و تمام مسلمانان را - اعم از جوانان و بزرگسالان - به الگوگيرى از پيامبر خداصلى الله عليه وآله وسلم، فراخواند. پيامبر نيز بر مبناى قرآن به مسلمانان دستور داد كه فرزندان شان را به محبت و الگوگيرى از آن حضرت و خاندانش وادار نمايند تا از الگوگيرى&amp;rlm;هاى ناروا در امان باشند:<br />&amp;laquo;لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ&amp;raquo; (احزاب /21)<br />&amp;laquo;بى ترديد براى شما، در پيامبر سرمشق نيكوى مى&amp;rlm;باشد&amp;raquo;.<br />&amp;laquo;ادبّو اولادكم على ثلاث خصال حب نبيكم و حب اهل بيته و قرائة القرآن فانّ حملة القرآن فى ظل اللَّه يوم لا ظل الا ظله مع انبيائه و اصفيائه&amp;raquo;.87<br />&amp;laquo;فرزندان خود را با سه صفت تربيت كنيد: با محبت پيامبرتان و محبت خاندان او و تلاوت قرآن. پس كسانى كه بار قرآن را بر دوش مى&amp;rlm;كشد، روز قيامت همراه انبياء و برگزيدگان خداوند، در سايه او كه تنها سايه موجود مى&amp;rlm;باشد، قرار دارند.&amp;raquo;<br />امام صادق&amp;rlm;عليه السلام به قصد بر حذر داشتن جوانان از دنباله روى جلو داران باطل و الگوگيرى از آنها مى&amp;rlm;گويد:<br />&amp;laquo;يا معشر الاحداث اتقوا اللَّه و لا تؤتوا الرؤسا و غير هم حتى يصيروا اذنابا، لاتتخذوا الرجال و لايج من دون اللَّه، انا و اللَّه خير لكم منهم&amp;raquo;88<br />&amp;laquo;گروه جوانان! از خدا پروا كنيد و به سراغ سران [شناخته شده] و غير آنان، مرويد تا آنان به تبعيت و دنباله روى كشيده شوند، اين مردان را به جاى خداوند تكيه گاه قرار ندهيد، به خدا سوگند ما براى شما از آنها بهتريم&amp;raquo;.</div> <p class="ab1">6 - حل مشكل جنسى</p> <div class="td">پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم به جوشش غريزه جنسى در جوانان توجه داشت. تشويق&amp;rlm;هاى آن حضرت به ازدواج و كمك به اين امر خير، نگاه به حل مشكل جنسى جوانان دارد. در كنار توصيه&amp;rlm;هاى كلى، به طور مشخص براى تأمين سلامتى و پاكى جوانان، پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم خطاب به آنها مى&amp;rlm;فرمايد:<br />&amp;laquo;يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوّج فانه اغض للبصر و احصن للفرج و من لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء&amp;raquo;.89<br />&amp;laquo;اى گروه جوانان! كسانى از شما كه توان تشكيل خانواده را دارند، ازدواج كنند كه كسب پاكى و پارسايى چشم و دامن است. اما كسى كه قدرت اين كار ندارد، روزه بگيرد كه از توليد منى و جوشش جنسى پيش&amp;rlm;گيرى مى&amp;rlm;نمايد.&amp;raquo;<br />هميارى با جوانان در زمينه&amp;rlm;هاى ياد شده، بالندگى و شكوفايى توانايى&amp;rlm;هاى متنوع جوانان را به ارمغان مى&amp;rlm;آورد و راه بهره&amp;rlm;گيرى از نيروى عظيم آنها را در مسير تعالى و پيشرفت، هموار مى&amp;rlm;كند.<br />پيامبر بر اساس شناخت واقع بينانه جوانان و تعامل بايسته با آنان تحولى را بنياد نهاد كه يقيناً به تعيين سرنوشت بشر، به صورت ايده&amp;rlm;آل، منتهى مى&amp;rlm;شود. پس بايد به آن حضرت اقتدا كرد و به سير تحولات سرعت بخشيد.</div> <p class="pey_titr">پی نوشت ها :<br />&amp;nbsp;1 &amp;ndash; مجلسى ، محمد باقر ، بحار الانوار، دوم، بيروت، دار احياء التراث العربى، 1403 ق، 287/11 و 299.<br />2 - صحيح مسلم بشرح النووى ، چاپ چهارم، بيروت، دار الفكر، 1403 ه ، 173/9<br />3 &amp;ndash; الزحيلى ، وهبة ، التفسير المنير ، چاپ اول، بيروت، دارالفكر المعاصر، دمشق، دار الفكر، 1411 ه ، 23 و 157 / 24<br />4 - ابن منظور ، لسان العرب ، دار الصادر ، بى&amp;rlm;تا 3 / كلمه شدد.<br />5 &amp;ndash; طبرسى ، فضل بن حسن ، مجمع البيان ، بيروت، داراحياء التراث العربى، 1379 ه ، 384/4 - 3<br />6 - همان، 71/7 - 8.<br />7 &amp;ndash; طباطبائى ، محمد حسين ، الميزان فى تفسير القرآن، چاپ دوم، قم، مؤسسه مطبوعاتى، اسماعيليان، 1390 ه ، 205/16<br />8 - نراقى، احسان، جامعه، جوانان، دانشگاه، چاپ دوم، تهران، شركت سهامى كتابهاى جيبى، 50-52 / 1354<br />9 - صدوق، محمد بن على، الخصال، چاپ چهارم، قم مؤسسه النشر الاسلامى، 1414 ه ، /495<br />10 - ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، چاپ دوم، مصر، دار احياء الكتب العربية، 1387 ه ، 20 / حكمت 866<br />11 - الخصال /545<br />12 - لسان العرب، 3 / كلمه شدد<br />13 - الحويزى، عبدعلى، تفسير نور الثقلين، چاپ چهارم، قم، مؤسسه مطبوعاتى اسماعيليان، 117/4 1373<br />14 - نهج البلاغه، نامه 31 قسمت چهارم.</p> <p class="pey_body">15 - بحرانى، هاشم، البرهان فى تفسير القرآن، چاپ اول، بيروت، مؤسسة الاعلمى، 232/1 1419.<br />16 - سيد، قطب، فى ظلال القرآن، چاپ اول، بيروت، دار الشروق، 2776/5 1405؛ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، چاپ چهاردهم، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 479/16 1376<br />17 - لئونورام. تى. درويل، چه چيز به زندگى ارزش مى&amp;rlm;بخشد، ترجمه مهدى پرتوى، انتشارات بهزاد، 221/ 1372<br />18 - صحيح مسلم بشرح النووى، 207/16 و مجمع البيان، 33/8-7.<br />19 - جان گرى، بچه&amp;rlm;ها بهشتى هستند، ترجمه مهدى قراچه داغى، چاپ اول، نشر البرز، 21 / 1379.<br />20 - هيجودى، رشيد الدين، كشف الاسرار و عدة الابرار، به اهتمام على اصغر حكمت، چاپ سوم، به نقل از جوان، محمد تقى فلسفى، 248/2<br />21 - يوسف /91.<br />22 - همان /98.<br />23 - قمى، عباس، سفينة البحار، چاپ اول، دار الاسوة، 1414 ه ، 343/7<br />24 - كلينى، محمد بن يعقوب، روضه كافى، چاپ چهارم، تهران، دار الكتب الاسلامية، 93/1 1348.<br />25 - موريس دبس، مراحل تربيت، ترجمه على محمد كاروان، چاپ دهم، تهران، مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه، 102/1374<br />26 - چه چيز به زندگى ارزش مى&amp;rlm;دهد. /113<br />27 - همان /116<br />28 - جان برناردشاو، خودشناسى، ترجمه داود محب على و همكاران، چاپ دوم، تهران، انتشارات علمى، 290/ 1376<br />29 - چه چيز به زندگى ارزش مى&amp;rlm;بخشد، /212-213<br />30 - موريس دبس، بلوغ، ترجمه حسن صفارى، كتابفروشى و چاپخانه على اكبر علمى، 86/ 1328<br />31 - بلوغ /76.<br />32 - مراحل تربيت، /98.<br />33 - همان /103 و پاول هنرى ماسن و همكاران، رشد و شخصيت كودك، ترجمه مهشيد ياسايى، چاپ دهم، تهران، كتاب ماد، 599/ .1357.<br />34 - بلوغ /118 و 119<br />35 - خودشناسى /293 و چه چيز به زندگى ارزش مى&amp;rlm;بخشد /216.<br />36 - بلوغ /122.<br />37 - ويل دورانت، لذات فلسفه /497 و 495، به نقل از: فلسفى، بزرگسالان و جوانان، چاپ دهم، تهران، هيئت نشر معارف اسلامى، 24 - 25/1 1353<br />38 - بلوغ /83<br />39 - پاول هنرى ماسن و همكاران، رشد و شخصيت كودك، /546 و 547 و چه چيز به زندگى ارزش مى&amp;rlm;بخشد /213.<br />40 - چه چيز به زندگى ارزش مى&amp;rlm;بخشد /216.<br />41 - بلوغ /52<br />42 - آراسته، رضا تجديد حيات جوانان، تهران، انتشارات سپاه بهداشت، 60/ 1345.<br />43 - جوان، 329/2<br />44 - خودشناسى /290<br />45 - رشد و شخصيت كودك /566</p> <p class="pey_body">46 - چه چيز به زندگى ارزش مى&amp;rlm;بخشد /214<br />47 - خودشناسى /293<br />48 - ژان ژاك روسو، اميل، ترجمه غلامحسين زيرك زاده، چاپ اول، انتشارات ناهيد، 264/ 1380.<br />49 - مراحل تربيت /103<br />50 - بلوغ /100<br />51 - همان /128<br />52 - همان /86<br />53 - خودشناسى /291<br />54 - رشد و شخصيت كودك /548<br />55 - مراحل تربيت /13<br />56 - بلوغ 44/46.<br />57 - بچه&amp;rlm;ها بهشتى هستند /34 - 35<br />58 - بلوغ /9.<br />59 - بحار الانوار، 211/21 ح 2<br />60 - نورى، ميرزا حسين، مستدرك الوسايل، چاپ اول، مشهد، مؤسسه آل البيت، 1407 ه ، 371/11<br />61 - صدرى افشار، غلامحسين و همكاران، فرهنگ معاصر فارسى، چاپ سوم، تهران، فرهنگ معاصر، 104/1382.<br />62 - تيموتى كاستلو و جوزف كاستلو، روانشناسى نابهنجارى، ترجمه نصرت&amp;rlm;اللَّه پور افكارى، چاپ اول، تهران، انتشارات آزاده، 1373، فصل 293/13 و 312 و 313.<br />63 - طوسى، محمد بن حسن، الامالى، چاپ اول، قم، دار الثقافة، 526/ 1414<br />64 - صدوق، محمد بن على، الخصال، / 253<br />65 - اصول كافى، 135/2.<br />66 - آمدى، عبدالواحد، غرر الحكم، كلمه شباب<br />67 - مستدرك الوسايل، 157/12.<br />68 - خليل جر، فرهنگ لاروس، ترجمه حميد طبيبيان، چاپ سوم، انتشارات امير كبير، 1370 واژه &amp;laquo;اجتهد&amp;raquo;، 46/1<br />69 - متقى هندى، على، كنز العمال، چاپ پنجم، بيروت، مؤسسة الرساله، 786/15 1405؛ طبرسى، حسن بن فضل، مكارم الاخلاق، چاپ ششم، بيروت، مؤسسة الاعلمى، 1392 ه /118. در روايت مشابه آمده است: &amp;laquo;... و خيركهولكم من تشبه شبابكم&amp;raquo; اين مى&amp;rlm;تواند به معنى الگوگيرى پيروان از ويژگى&amp;rlm;هاى مثبت جوانان باشد. مراجعه شود به كشف الاسرار و عدة الابرار، 471/7<br />70 - پاينده، ابوالقاسم، نهج الفصاحة، چاپ بيست و دوم، سازمان انتشارات جاويدان، 148/ 1369.<br />71 - كنز العمال، 776/15.<br />72 - همان.<br />73 - همان.<br />74 - بحار الانوار، 86/77<br />75 - نهج البلاغه، نامه 31.<br />76 - قمى، على بن ابراهيم، تفسير القمى، نجف، مكتبة الهدى، 1387 ه ، 164/2.<br />77 - بحار الانوار، 222/1<br />78 - همان، 305/7<br />79 - احمد بن يعقوب، تاريخ يعقوبى، ترجمه محمد ابراهيم آيتى، چاپ ششم، انتشارات علمى فرهنگى، 133/2 1371<br />80 - ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، 333/20<br />81 - همان، 267/20<br />82 - چه چيز به زندگى ارزش مى&amp;rlm;بخشد، /216<br />83 - غرر الحكم، واژه &amp;laquo;جهل&amp;raquo;<br />84 - حر عاملى، محمد، وسائل الشيعه، چاپ پنجم، بيروت، دار احياء التراث العربى، 195/15 1403<br />85 - لسان العرب، 283/5<br />86 - واقدى، محمد، مغازى، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، چاپ دوم، مركز نشر دانشگاهى، 154/ 1369.<br />87 - كنز العمال، 456/16 حديث 45409<br />88 - وسايل الشيعه، 96/18<br />89 - صحيح مسلم، 172/9؛ و احسائى، محمد، عوالى اللئالى، چاپ اول، قم، مطبعة سيّدالشهداء، 1404 ق، 257/1 ح 27.</p> 2010-12-11 14:21:58 rasekhoon.net http://isteb.blogveb.com/More/60-بيماري‌هاي فصل سرد و روش های مقابله <p align="justify"><span style="color: #0066ff;">گلودرد</span></p> <p align="justify">گلودرد يكي از مشكلات شايع اين فصل است. مشكلي كه اغلب پس از عفونتي ويروسي به وجود مي&amp;zwnj;آيد. شواهد نشان مي&amp;zwnj;دهد تغيير درجه حرارت هوا، مانند رفتن از محيط گرم داخل خانه به فضاي سرد <span style="color: #000000;">بيرون</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">،</span></a> مي&amp;zwnj;تواند گلو را تحريك كرده و <span style="color: #000000;">روي آ</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ن</span></a><span style="color: #000000;"> تاثير</span> بگذارد.<a href="http://journal.blogfa.com/"><img style="width: 247px; height: 171px;" src="http://www.jamejamonline.ir/Media/images/1389/08/26/100891289050.jpg" border="1" alt="بيماري&amp;zwnj;هاي فصل سرد" hspace="10" vspace="10" align="left" /></a></p> <p align="justify">اما يك<span style="color: #000000;"> </span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ر</span></a><span style="color: #000000;">اه</span> ساده و سريع براي بهبود گلودرد وجود دارد؛ استفاده از آب نمك ولرم و چرخاندن آن در گلو. اين كار عفونت را درمان نمي&amp;zwnj;كند، اما خاصيتي ضدالتهابي دارد و اثري آرام&amp;zwnj;بخش بر جاي مي&amp;zwnj;گذارد. ضمنا فراموش نكنيد كه به&amp;zwnj;هيچ&amp;zwnj;وجه به طور خودسرانه آنتي&amp;zwnj;بيوتيك مصرف نكنيد.</p> <p align="justify"><span style="color: #0066ff;">آسم</span></p> <p align="justify">هواي سرد يكي از دلايل تشديد علائم آسم مانند خس&amp;zwnj;خس سينه و تنگي&amp;zwnj;نفس است. به همين دليل افراد مبتلا به آسم بايد در فصل سرما بيشتر مراقب سلامت خود باشند.</p> <p align="justify">بهتر است بيماران آسمي در روزهايي كه هوا بسيار سرد است و باد مي&amp;zwnj;وزد در فضاي بسته بمانند، اما اگر مجبور به ترك منزل شديد نيز بهتر است از شالي استفاده كنيد كه جلوي دهان و بيني را بپوشاند. همچنين در اين روزها بيشتر از قبل به استفاده منظم از داروهاي خود دقت كنيد.</p> <p align="justify"><span style="color: #0066ff;">مفاصل دردناك</span></p> <p align="justify">بسياري از افراد در روزهاي سرد سال از تشديد درد مفاصل شكايت دارند. در اين شرايط بايد ابتدا به پزشك مراجعه كرده تا احتمال ابتلا به بيماري&amp;zwnj;هاي مختلف بررسي شود. البته برخي افراد هم در طول فصل پاييز و زمستان افسردگي پيدا كرده و همين مساله باعث احساس بيشتر درد مي&amp;zwnj;شود. ورزش ملايم روزانه مي&amp;zwnj;تواند شرايط جسمي و ذهني اين گروه را بهبود بخشد. البته بايد دقت داشت ورزش&amp;zwnj;هايي مناسب با بيماري در نظر گرفته شود.</p> <p align="justify"><span style="color: #0066ff;">دستان و انگشتان سرد</span></p> <p align="justify">پديده رينود مشكلي شايع است؛ مشكلي كه باعث تغيير رنگ و دردناك شدن انگشتان دست&amp;zwnj;ها و پاها مي&amp;zwnj;شود. انگشتان در اين بيماري سفيد شده و سپس كبود و قرمز <span style="color: #000000;">مي&amp;zwnj;شوند</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">.</span></a><span style="color: #000000;"> اين</span> نشانه&amp;zwnj;اي از ضعف گردش خون در رگ&amp;zwnj;هاي كوچك خوني دست و پاست. در موارد شديد، درمان مي&amp;zwnj;تواند به اين افراد كمك كند، اما معمولا اكثر افراد با اين شرايط و نشانه&amp;zwnj;ها زندگي را ادامه مي&amp;zwnj;دهند.</p> <p align="justify">براي اين كه بتوانيم تا حدي شرايط را بهبود بخشيم، بهتر است در اين روزها سيگار نكشيده و مواد حاوي كافئين ننوشيد؛ زيرا هر دوي اين موارد علائم را بدتر مي&amp;zwnj;كند. همچنين فراموش نكنيد هميشه دستكش و جورابي گرم پوشيده و از كفشي مناسب آب و هواي سرد استفاده كنيد.</p> <p align="justify"><span style="color: #0066ff;">خشكي پوست</span></p> <p align="justify">خشكي پوست مشكلي شايع است كه در اين روزهاي سال، وقتي رطوبت هوا كاهش مي&amp;zwnj;يابد، بدتر نيز مي&amp;zwnj;شود. به همين دليل مرطوب نگه&amp;zwnj;داشتن <span style="color: #000000;">پوست د</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ر</span></a><span style="color: #000000;"> روزهاي</span> سرد ضروري است. برخلاف باور عموم كرم&amp;zwnj;هاي مرطوب&amp;zwnj;كننده، توسط پوست جذب نمي&amp;zwnj;شوند. آنها تنها به عنوان محافظ براي جلوگيري از تبخير رطوبت طبيعي پوست عمل مي&amp;zwnj;كنند. بنابراين بهترين زمان استفاده از چنين كرم&amp;zwnj;هايي بعد از استحمام است كه پوست رطوبت كافي دارد.</p> <p align="justify"><span style="color: #0066ff;">آنفلوآنزا</span></p> <p align="justify">آنفلوآنزاي فصلي يكي ديگر از مشكلات فصل سرماست. افراد بالاي 65 سال و كساني كه بيماري&amp;zwnj;هاي زمينه&amp;zwnj;اي طولاني&amp;zwnj;مدت مانند ديابت و بيماري&amp;zwnj;هاي كليوي دارند، بيشتر در معرض خطر ابتلا به بيماري هستند، اما براي اين كه از ابتلا به آنفلوآنزا پيشگيري كنيد، به موقع به پزشك مراجعه كرده و از دستورهاي او پيروي كنيد. بخصوص اگر احتمال ابتلا به آنفلوآنزا براي شما بيشتر از ديگران است، قبل از بروز بيماري با پزشك خود در اين مورد مشورت كنيد.</p> <p align="justify"><span style="color: #0066ff;">سرماخوردگي</span></p> <p align="justify">سرماخوردگي از شايع&amp;zwnj;ترين مشكلاتي است كه در هواي سرد ممكن است براي هر كسي پيش آيد. هر فردي در طول زندگي حتما اين شرايط را حداقل يك بار تجربه كرده است، اما كارهايي هم مي&amp;zwnj;شود انجام داد تا احتمال ابتلا به سرماخوردگي كاهش يابد. به عنوان مثال، شستن مرتب و مناسب دست&amp;zwnj;ها <span style="color: #000000;">يكي </span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ا</span></a><span style="color: #000000;">ز</span> راه&amp;zwnj;هاي مقابله با اين بيماري است. با اين كار ساده تمام آلودگي&amp;zwnj;هايي كه از سطوح مختلف به دست ما منتقل شده باشد از بين <span style="color: #000000;">مي&amp;zwnj;رود</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">.</span></a><span style="color: #000000;"> همچنين</span> به ياد داشته باشيد، تمام وسايل موجود در خانه را بخصوص هنگامي كه يكي از اعضاي خانواده بيمار شده است، تميز نگه داريد. نكته&amp;zwnj;اي كه خوب است به آن توجه شود، اين است كه هنگام بيماري به جاي استفاده از دستمال&amp;zwnj;هاي پارچه&amp;zwnj;اي از دستمال كاغذي يك بار مصرف استفاده كنيد تا احتمال آلوده شدن كاهش يابد.</p> <p align="justify">Nhs.uk <br />مترجم: نيلوفر اسعدي بيگي<span class="Apple-style-span" style="text-align: right; widows: 2; text-transform: none; text-indent: 0px; border-collapse: separate; font: 11px/16px Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: #000000; word-spacing: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0;">&amp;nbsp;</span></p> 2010-12-11 14:08:50 journal.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/59-چه مسواكي مناسب است؟ <p align="justify">هرکدام از اين طرح&amp;zwnj;ها ممکن است براي افراد خاصي بهتر باشد. نکته مهم آن است که اين طرح&amp;zwnj;ها فقط در مسواک زدن کمک مي&amp;zwnj;کنند و نمي&amp;zwnj;توانند جايگزين دقت شما در مسواک زدن با روش صحيح شوند. در اينجا به برخي از خصوصيات مسواک&amp;zwnj;ها و دلايل طراحي آنها اشاره&amp;zwnj;اي مي&amp;zwnj;کنيم.</p> <p align="justify"><span style="color: #0066ff;">انواع مسواک&amp;zwnj;:</span></p> <p align="justify">ـ مسواک&amp;zwnj;هايي با الياف زيگزاگ براي تميز کردن بهتر <img style="width: 252px; height: 190px;" src="http://www.jamejamonline.ir/Media/images/1388/12/18/100869432586.jpg" border="1" alt="چه مسواكي مناسب است؟" hspace="10" vspace="10" align="left" />بين دندان&amp;zwnj;ها طراحي شده&amp;zwnj;اند. معمولا دسته اين مسواک&amp;zwnj;ها به شکلي طراحي شده&amp;zwnj;اند تا در هنگام مسواک&amp;zwnj;زدن فشاري که به مسواک وارد مي&amp;zwnj;شود را متعادل کنند تا از صدمه ديدن بافت&amp;zwnj;هاي دنداني جلوگيري شود.</p> <p align="justify">ـ مسواک&amp;zwnj;هايي با گردن قابل انعطاف مي&amp;zwnj;توانند همانند يک وسيله جذب شوک عمل کنند تا از فشار زياده از حد به بافت&amp;zwnj;هاي لثه و دندان پيشگيري کنند. برخي افراد تمايل دارند در هنگام مسواک&amp;zwnj;زدن به صورت آگاهانه يا ناآگاهانه فشار زيادي به مسواک وارد کنند. اين مساله منجر به ساييده شدن دندان&amp;zwnj;ها در حاشيه لثه و عريان شدن لثه در اين ناحيه مي&amp;zwnj;شود. اين افراد مي&amp;zwnj;توانند از خصوصيت طراحي شده در اين مسواک&amp;zwnj;ها بهره&amp;zwnj;مند شوند.</p> <p align="justify">ـ برخي از مسواک&amp;zwnj;ها داراي سر زاويه&amp;zwnj;دار هستند. دسترسي به برخي از نواحي دندان در برخي افراد سخت و حتي غيرممکن است. اين نواحي بخصوص در نواحي عقب&amp;zwnj;تر دهان و در پشت دندان&amp;zwnj;هاست. زاويه&amp;zwnj;دار شدن سر مسواک همانند وسايلي که توسط دندانپزشک استفاده مي&amp;zwnj;شوند مي&amp;zwnj;توانند باعث دسترسي بهتر به اين نواحي شود.</p> <p align="justify">ـ برخي از مسواک&amp;zwnj;ها داراي سر گرد يا بيضي شکل هستند. اين مسواک&amp;zwnj;ها هم قدرت دسترسي بيشتري براي فرد فراهم مي&amp;zwnj;کنند. افرادي که براي تميز کردن دندان&amp;zwnj;ها دسترسي مناسبي به بعضي سطوح دنداني ندارند، مي&amp;zwnj;توانند اين مسواک&amp;zwnj;ها را امتحان کنند.</p> <p align="justify">ـ مسواک&amp;zwnj;هايي که داراي الياف مورب هستند براي تميز شدن چندگانه طراحي شده&amp;zwnj;اند. اين مسواک&amp;zwnj;ها اين طور تبليغ مي&amp;zwnj;شوند که اگر روش مسواک&amp;zwnj;زدن خيلي خوبي نداشته باشيد اين <span style="color: #000000;">مسوا</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ک</span></a>&amp;zwnj;ها به شما کمک مي&amp;zwnj;کند. اين مسواک&amp;zwnj;ها داراي 3 گروه الياف جداگانه هستند: الياف زاويه&amp;zwnj;دار خارجي براي تميز کردن حاشيه لثه، الياف بلندتر براي تميزشدن بين دندان&amp;zwnj;ها و الياف کوتاه&amp;zwnj;تر براي تميزکردن سطوح دندان&amp;zwnj;ها اما بايد گفت دقت در نحوه <span style="color: #000000;">مسواك&amp;zwnj;زد</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ن</span></a><span style="color: #000000;"> بسيار</span> مهم&amp;zwnj;تر از استفاده از انواع مسواك&amp;zwnj;هاست.</p> <p align="justify">دكتر محمد&amp;zwnj;امين نريماني <br />متخصص ارتودنسی</p> 2010-12-11 14:06:26 journal.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/58-مصرف دارو و اشتباهات رایج ما <p align="justify"><br />موقع مصرف دارو همیشه به دستور پزشک معالج عمل کنید. مطلب زیر به شما کمک می کند تا داروها را به شیوه صحیح مصرف کنید. آیا شما هم به هنگام مصرف دارو دچار این اشتباهات می شوید؟</p> <p align="justify"><br />۱) مصرف داروی بدون نسخه پزشک بی آنکه برچسب و راهنمای آن را بخوانید در مورد مصرف داروهای<img style="width: 260px; height: 165px;" src="http://img.tebyan.net/big/1383/05/1421491513821916719712124016091119889127176.jpg" border="1" alt="مصرف دارو و اشتباهات رایج ما " hspace="10" vspace="10" align="left" /> بدون نسخه مردم اغلب دچار اشتباه می شوند. خیلی ها تصور می کنند: "استفاده از این که خطرناک نیست." اما اشتباه می کنند. اکثر کسانی که از این گونه داروها (مثل مسکن ها و آنتی اسیدها) استفاده می کنند به علت استفاده بیش از حد و یا تاثیرات جانبی و یا تداخل این داروها در عملکرد داروهای دیگری که با تجویز پزشک معالج در حال مصرف هستند، دچار ناخوشی ها و مشکلات درمانی می گردند. قطع نظر از اینکه یک دارو چقدر بی خطر به نظر می رسد، خواندن برچسب و راهنمای آن کار عاقلانه ای است. خواندن راهنمای این گونه داروها ممکن است باعث تعجب تان شود. به هنگام مصرف هر دارویی همیشه به دستور پزشک معالج عمل کنید.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;۲) استفاده از داروی آرام بخش موقع سوزش سر دل یک نظر سنجی گسترده نشان داده است، کسانی که دچار اختلالات خواب هستند و از داروهای خواب آور و آرام بخش گروه بنزودیازپین (والیوم، اگزاناکس، هالسیون) استفاده می کنند تا خوابشان ببرد، احتمال اینکه شبها دچار سوزس سر دل و ترش کردن معده شوند ۵۰ درصد بیشتر از <span style="color: #000000;">افراد دیگر است</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">.</span></a><span style="color: #000000;"> تحقیقات</span> دیگری نشان داده است که این آرام بخش ها دریچه بالایی معده را که مانع برگشت اسید معده به گلو می شود، شل می کند.</p> <p>۳) استفاده از داروی ضد اسهال به هنگام تب وقتی تب دارید و یا زمانی که در مدفوع بلغم و یا خون می بینید هرگز سر خود از داروی ضد اسهال استفاده نکنید. اینها نشانه های عفونت اند و هشداری برای لزوم مراجعه به پزشک.</p> <p>۴) خوردن روزانه آسپرین بدون تجویز ......</p> <p>(ادامه مطلب)</p> <p align="justify"><br />موقع مصرف دارو همیشه به دستور پزشک معالج عمل کنید. مطلب زیر به شما کمک می کند تا داروها را به شیوه صحیح مصرف کنید. آیا شما هم به هنگام مصرف دارو دچار این اشتباهات می شوید؟</p> <p align="justify"><br />۱) مصرف داروی بدون نسخه پزشک بی آنکه برچسب و راهنمای آن را بخوانید در مورد مصرف داروهای<img style="width: 260px; height: 165px;" src="http://img.tebyan.net/big/1383/05/1421491513821916719712124016091119889127176.jpg" border="1" alt="مصرف دارو و اشتباهات رایج ما " hspace="10" vspace="10" align="left" /> بدون نسخه مردم اغلب دچار اشتباه می شوند. خیلی ها تصور می کنند: "استفاده از این که خطرناک نیست." اما اشتباه می کنند. اکثر کسانی که از این گونه داروها (مثل مسکن ها و آنتی اسیدها) استفاده می کنند به علت استفاده بیش از حد و یا تاثیرات جانبی و یا تداخل این داروها در عملکرد داروهای دیگری که با تجویز پزشک معالج در حال مصرف هستند، دچار ناخوشی ها و مشکلات درمانی می گردند. قطع نظر از اینکه یک دارو چقدر بی خطر به نظر می رسد، خواندن برچسب و راهنمای آن کار عاقلانه ای است. خواندن راهنمای این گونه داروها ممکن است باعث تعجب تان شود. به هنگام مصرف هر دارویی همیشه به دستور پزشک معالج عمل کنید.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;۲) استفاده از داروی آرام بخش موقع سوزش سر دل یک نظر سنجی گسترده نشان داده است، کسانی که دچار اختلالات خواب هستند و از داروهای خواب آور و آرام بخش گروه بنزودیازپین (والیوم، اگزاناکس، هالسیون) استفاده می کنند تا خوابشان ببرد، احتمال اینکه شبها دچار سوزس سر دل و ترش کردن معده شوند ۵۰ درصد بیشتر از <span style="color: #000000;">افراد دیگر است</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">.</span></a><span style="color: #000000;"> تحقیقات</span> دیگری نشان داده است که این آرام بخش ها دریچه بالایی معده را که مانع برگشت اسید معده به گلو می شود، شل می کند.</p> <p>۳) استفاده از داروی ضد اسهال به هنگام تب وقتی تب دارید و یا زمانی که در مدفوع بلغم و یا خون می بینید هرگز سر خود از داروی ضد اسهال استفاده نکنید. اینها نشانه های عفونت اند و هشداری برای لزوم مراجعه به پزشک.</p> <p>۴) خوردن روزانه آسپرین بدون تجویز پزشک بعضی از مردم نباید هر روز آسپرین بخورند مخصوصا به این دلیل که این کار در آنها ممکن است باعث خونریزی معده شود. پزشکان معمولا مصرف روزانه این دارو را برای کسانی تجویز می کنند که خطر حمله قلبی و یا سکته مغزی در آنها بیشتر است. کارایی درمان با آسپرین در زنان ممکن است از تاثیر آن در درمان مردان کمتر باشد. بعضی ها هم ممکن است اصلا در مقابل خاصیت ضد لخته شدن خون آسپرین مقاوم باشند. (آزمایشاتی برای تشخیص مقاومت در برابر تاثیر آسپرین وجود دارد، هر چند برخی پزشکان در مورد دقت این گونه آزمایشات تردید دارند).</p> <p>&amp;nbsp;۵) قطع ناگهانی مصرف داروهای آرام بخش اگر مدت زیادی است که از داروهای ضد استرس و آرام بخش استفاده می کنید، ناگهان مصرف این داروها را قطع نکنید. در مورد نحوه کاهش دادن میزان مصرف این گونه داروها حتما با پزشک معالج خود مشورت کنید. در غیر این صورت ممکن است<span style="color: #000000;"> دچار عوار</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ض</span></a> وخیمی مثل صرع و یا حتی سکته شوید.</p> <p>&amp;nbsp;۶) استفاده از آنتی بیوتیک های قدیمی برای عفونتهای جدید اول از همه باید به یاد داشته باشید وقتی پزشک برای شما آنتی بیوتیک تجویز کرد، حتما دوره درمان را کامل کنید و داروی تجویز شده را تا آخر مصرف کنید. دوم اینکه بسیاری از آنتی بیوتیک های تجویز شده مخصوص درمان عفونت خاصی است که بیمار دچار آن شده. استفاده از آنتی بیوتیک اشتباهی هم باعث عدم معالجه شده و هم اینکه ممکن است باعث به وجود آمدن باکتری های مقاوم در برابر آنتی بیوتیک شود که دفعه بعد معالجه آن دشوارتر خواهد شد.</p> <p>&amp;nbsp;۷) مصرف بی چون و چرای داروهای درمان بیماریهای روانی اگر به اسکیزوفرنی و یا بیماریهای روانی شدیدی مانند روان پریشی دچار نیستید، هرگز بدون چون و چرا و پرس و جو در مورد لزوم و علت مصرف داروهای درمان این گونه بیماریها مصرف آنها را نپذیرید. در این صورت حتما از پزشک خود بخواهید تا توضیح بدهد چرا به نظر وی باید این گونه داروها را مصرف کنید.مطالعاتی که نتیجه آن در ژورنال روانپزشکی بالینی منتشر شده و موسسات ملی بهداشت آمریکا بانی آن بوده، معلوم شده است که اکثر کسانی که این داروها برایشان تجویز شده اسکیزوفرنی و یا حتی اختلالات روانی جدی ای نداشته اند که این داروها برای درمانشان تائید شده است. برعکس این افراد دچار ناخوشی های ساده تری مثل افسردگی، اضطراب و فشار روحی بعد از حوادث بوده اند که می توان آنها را با داروهای بی خطرتر و ارزان تر درمان کرد.به یاد داشته باشید که هرچند برخی از داروهای درمان بیماریهای روانی برای درمان افسردگی تائید شده اند، اما استفاده از آنها تنها باید به عنوان راه چاره آخر و زمانی صورت بگیرد که داروهای معمولی ضد افسردگی بر روی فرد بیمار کارایی نداشته باشد.</p> <p>۸) خوردن کلسیم با شکم خالی کلسیم در بیشتر مکمل های دارویی همراه نوعی نمک است به نام کربنات. معده برای تجزیه و هضم کربنات کلسیم مقدار فراوانی اسید هیدروکلریک لازم دارد. پس این نوع مکمل<span style="color: #000000;"> دارویی&amp;nbsp;</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">را</span></a><span style="color: #000000;"> حتما بعد</span> از غذا مصرف کنید. غذا باعث خواهد شد که معده شما آن اسید را تولید کند.</p> <p>&amp;nbsp;۹) قطع خودسرانه مصرف دارو مصرف دارو را بخصوص اگر اگزما دارید ناگهان قطع نکنید. در یک مطالعه علمی، محققان دریافتند که حدود ۶۵ درصد از پدر و مادرها به طور خودسرانه استعمال پماد بر روی پوست کودکان دچار اگزما را سه روز بعد از آغاز درمان قطع می کنند. برای گرفتن بهترین نتیجه از مصرف دارو، مخصوصا به هنگام درمان اگزما دقیقا به دستورات پزشک معالج عمل کنید.</p> <p>&amp;nbsp;۱۰) نوع عفونت واژن را خودتان تشخیص ندهید بله، قبلا هم هر وقت عفونت قارچی داشتید همراه با همین خارش و ترشح بود، اما عفونت قارچی و داروی آن را خودتان نمی توانید تشخیص بدهید. یک تحقیق نشان داده است که از میان ۹۵ درصد خانم هایی که خودشان فکر می کنند عفونت قارچی مهبل دارند، بعد از آزمایش معلوم شده است که تنها یک سومشان درست تشخیص داده اند و بقیه انواع دیگر عفونت واژن را داشته اند. برای تشخیص درست حتما به پزشکتان مراجعه کنید.&amp;nbsp;</p> <p>عکس از تبیان</p> 2010-12-11 14:03:32 journal.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/57-ترک عادت های بد در کودکان <p align="justify">عادت های دهانی نامناسب کودکان شامل مکیدن انگشت، مکیدن پستانک، فشار غیر طبیعی زبان پشت دندان ها، جویدن ناخن، دندان قروچه و خودآزاری می باشد. عادت های لبی نامناسب شامل خیس کردن لب ها به صورت مکرر، کشیدن لب، مکیدن لب و گزیدن لب می باشد. <img style="width: 170px; height: 112px;" src="http://www.hamshahrionline.ir/images/position36/2010/11/eating_healthy.jpg" border="1" alt="ترک عادت های بد در کودکان" hspace="10" vspace="10" align="left" /><br />حال به شرح هر یک از انواع این عادت ها و عوارض و نحوه پیشگیری از آن ها می پردازیم.</p> <p align="justify">● مکیدن انگشت یا شست انگشت مکیدن بیشترین عادت های دهانی است. تئوری های مختلفی علت مکیدن انگشت شست در کودکان را شرح می دهد. روان شناسان عامل روانی را قوی ترین علت آن می دانند. عوارضی که این عادت در کودکان ایجاد می کند شامل فاصله گرفتن دندان های قدامی بالا و پایین از یکدیگر، جلوزدگی بیش از حد دندان های قدامی بالا، تنگ شدن قوس فک بالا و ایجاد کام گنبدی و عدم رشد عرضی فک بالا می باشد. درمان ها شامل درمان یادآوری، جایزه درمانی، دستگاه درمانی و ترکیبی از یادآوری و جایزه درمانی می باشد:</p> <p align="right">&amp;nbsp;<span style="color: #0066ff;">الف)</span> درمان یادآوری Reminder therapy: اولین قدم برای درمان عادت مکیدن انگشت است و برای کودکانی مناسب است که می خواهند این عادت را ترک کنند اما نیاز به کمی کمک برای ترک کامل عادت دارند. یادآوری آنها در نبردن انگشت به دهان می تواند با چسباندن یک چسب زخم روی انگشت یا مالیدن یک ماده بدطعم به انگشت یا <span style="color: #000000;">استفاده&amp;nbsp;</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">از</span></a> دستکش باشد.</p> <p align="right">&amp;nbsp;<span style="color: #0066ff;">ب)</span> جایزه درمانی Reward therapy : یک قول نامه بین کودک و والدین یا کودک و دندان پزشک بسته می شود و با کودک قرار گذاشته می شود که در هر روزی که این عادت را انجام ندهد به او جایزه کوچکی بدهند. هرچه کودک را بیشتر در این برنامه درگیر کنیم، امکان موفقیت بیشتر خواهد بود. بدین معنی که مثلا ًاز کودک بخواهیم جدولی را تهیه کرده و تعداد دفعات مکیدن انگشت خود را در هر روز هفته در آن ثبت کند والدین باید به خاطر داشته باشند که به هیچ عنوان، کودک خود را به خاطر انجام عادت سرزنش نکنند.</p> <p align="right">&amp;nbsp;<span style="color: #0066ff;">ج)</span> دستگاه درمانی Appliance therapy : اگر دو درمان قبلی یا ترکیبی ازآن ها موفقیت آمیز نبود، به این روش پناه می بریم. دستگاه های ثابتی وجود دارند که هم نقش باز کردن تنگی قوس فک بالا را دارند و هم دارای فنرهایی هستند که به عنوان یادآور برای کودک عمل می کنند که نتواند انگشت را به دهانش ببرد. قابل ذکر است که اگر این عادت بعد از رویش دندان های ثنایای دایمی ادامه یابد ممکن است لازم باشد برای برطرف کردن وضعیت به وجود آمده درمان ارتودنسی انجام شود.</p> <p align="right">&amp;nbsp;● عادت مکیدن پستانک این عادت، تغییراتی مشابه انگشت مکیدن در کودک ایجاد می کند، پستانک مکیدن باعث می شود که مرحله انتقال طبیعی از بلع نوزادی به بلع بلوغ به تعویق بیافتد. بلع نوزادی شامل قرار دادن زبان بین لثه های بالا و پایین می باشد (در کودکان دارای دندان، زبان بین دندان های قدامی بالا و پایین قرار می گیرد) در صورتی که در بلع بزرگسالان نوک زبان پشت دندان های قدامی فک بالا در ناحیه کام قرار می گیرد چنانچه کودکی تا سن سه چهار سالگی عادت مکیدن پستانک را داشته باشد، باید به دندان پزشک اطفال مراجعه کرد. دندان پزشک بیمار مبتلا به بلع غیرطبیعی را با قرار دادن انگشت نشانه روی نوک زبان و سپس روی کام آگاه می کند یعنی به بیمار گفته می شود که اکثر مردم با قرار داردن این قسمت زبان روی این ناحیه از کام، عمل بلع را انجام می دهند.</p> <p align="right">به بیمار می گوییم اکنون نوک زبانت را روی قسمت جلوی کام قرار داده و لب های خود را ببند و در حالی که زبان در همان وضعیت است عمل بلع را انجام دهد. این تمرین اصلاح بلع باید چهل بار در هر روز انجام شود و عمل کودک روی کارت ثبت شود. تمرین باید با مقادیر کمی آب یا لقمه های غذایی خشک نظیر صبحانه انجام گیرد. در ملاقات دوم بیمار باید قادر به بلع صحیح باشد.</p> <p align="right">هم اکنون قطعات آب نبات بدون قند را می توان برای تقویت بلع ناخودآگاه به کار برد. به بیمار یاد می دهیم که این قطعه از آب نبات را روی زبانش قرار داده و آنها را روی کام در وضعیت صحیح نگه دارد تا به طور کامل حل شود. از بیمارمی پرسیم که چه مدت می تواند آب نبات را در محل مذکور نگه دارد. از ساعتی که ثانیه شمار دارد استفاده می کنیم و زمان مذکور را به دقیقه و ثانیه یادداشت می کنیم و پس از حل شدن قطعه اول آب نبات، قطعه دوم را به فوریت در محل صحیح قرار می دهیم و مجددا ً زمان سنجی می کنیم. در مرحله اول کودک قادر به نگه داری قطعه آب نبات در محل مورد نظر تنها به مدت چند ثانیه است ولی به تدریج زمان فوق طولانی تر <span style="color: #000000;">خواهد شد. </span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">د</span></a><span style="color: #000000;">ر این</span> مرحله یک جلسه تمرین در روز که شامل حل کردن یک قرص آب نبات به وسیله زبان می باشد معمولا ً رضایت بخش خواهد بود.</p> <p align="right">● تنفس دهانی این نوع تنفس تعادل نیروها و فشارهای وارد به فکین و دندان ها را به هم میزند و رشد فک و موقعیت دندان ها را تحت تأثیر قرار می دهد. هم چنین باعث می شود ارتفاع صورت افزایش پیدا یابد و دندان ها و اسکلت فک بالا جلو زده تر از فک پایین باشند، فک بالا حالت گنبدی پیدا خواهد کرد و در نتیجه به هم ریختگی منظم دندان ها در فک بالا اتفاق می افتد. اگر کودک از نظر فیزیولوژیک مشکلی در تنفس از طریق بینی نداشته باشد(مانند گرفتگی مادر زادی بینی، پولیپ و...) و فقط به صورت عادی تنفس دهانی داشته باشد، می توان از یک دستگاه داخل دهانی به نام oral screenاستفاده کرد. نقش این دستگاه بازدارندگی تنفس دهانی می باشد که باعث عادی شدن <span style="color: #000000;">جریان هوا&amp;nbsp;</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">از</span></a><span style="color: #000000;"> راه بینی</span> می شود ولی اگر مشکل فیزیولوژیکی در بینی وجود داشته باشد، ابتدا باید برطرف شود.</p> <p align="right">عکس از همشهری</p> 2010-12-11 14:02:50 journal.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/56-ده خوراکی برای داشتن ذهن هوشمند <p align="justify"><br />تنها حل جدول نیست که به مغز شما کمک می کند تا از عوارض سالخوردگی دور بمانید؛ خوردن غذای خوب و مناسب نیز در این راستا کمک شایانی است. بعضی خوراکی ها به خصوص برای حفاظت از سلو ل های ظریف عصبی و رگ های خونی مناسب اند. <img style="width: 200px; height: 219px;" src="http://aksbox.files.wordpress.com/2010/12/1269535012_scientificgallery.jpg" border="1" alt="ده خوراکی برای داشتن ذهن هوشمند" hspace="10" vspace="10" align="left" /><br />برخی دشمن سرسخت رادیکال های آزاد هستند؛ مولکول های اکسیژن خائنی که هنگام فعالیت مغز ساخته می شوند. اکثر <span style="color: #000000;">غذ</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ا</span></a><span style="color: #000000;">هایی</span> که برای مغز مناسب اند برای قلب نیز مفیدند زیرا هر دو نیازمند جریان مداوم اکسیژن هستند و آن چه به بیماری های قلبی عروقی منجر شود بی ارتباط با افت توان مغزی نیست. فهرستی از این خوراکی ها در زیر آمده است.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● زغال اخته زغال اخته سرشار از آنتی اکسیدان ها است که رادیکال های آزاد را از هستی ساقط می کند. مطالعاتی که بر روی موش ها صورت گرفته نشان می دهد که یک رژیم غذایی سرشار از زغال اخته به بهبود وضعیت حافظه و قابلیت تحرک می انجامد و علاوه بر این روند افت توازن و هماهنگی اعضای بدن که بر اثر افزایش سن به وجود آید را<span style="color: #000000;"> معکوس&amp;nbsp;</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">می</span></a> کند. مواد شیمیایی موجود در زغال اخته بر سیستم انقباض سرخرگ ها تاثیر می گذارد و از همین رو به بهبود وضعیت فشار خون می انجامد. فشار خون بالا می تواند موجب تخریب رگ های ظریف مغز شود.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● کلم و کاهو هوماسستین نوعی ماده شیمیایی است که .....</p> <p align="justify">(ادامه مطلب)</p> <p align="justify"><br />تنها حل جدول نیست که به مغز شما کمک می کند تا از عوارض سالخوردگی دور بمانید؛ خوردن غذای خوب و مناسب نیز در این راستا کمک شایانی است. بعضی خوراکی ها به خصوص برای حفاظت از سلو ل های ظریف عصبی و رگ های خونی مناسب اند. <img style="width: 200px; height: 219px;" src="http://aksbox.files.wordpress.com/2010/12/1269535012_scientificgallery.jpg" border="1" alt="ده خوراکی برای داشتن ذهن هوشمند" hspace="10" vspace="10" align="left" /><br />برخی دشمن سرسخت رادیکال های آزاد هستند؛ مولکول های اکسیژن خائنی که هنگام فعالیت مغز ساخته می شوند. اکثر <span style="color: #000000;">غذ</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">ا</span></a><span style="color: #000000;">هایی</span> که برای مغز مناسب اند برای قلب نیز مفیدند زیرا هر دو نیازمند جریان مداوم اکسیژن هستند و آن چه به بیماری های قلبی عروقی منجر شود بی ارتباط با افت توان مغزی نیست. فهرستی از این خوراکی ها در زیر آمده است.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● زغال اخته زغال اخته سرشار از آنتی اکسیدان ها است که رادیکال های آزاد را از هستی ساقط می کند. مطالعاتی که بر روی موش ها صورت گرفته نشان می دهد که یک رژیم غذایی سرشار از زغال اخته به بهبود وضعیت حافظه و قابلیت تحرک می انجامد و علاوه بر این روند افت توازن و هماهنگی اعضای بدن که بر اثر افزایش سن به وجود آید را<span style="color: #000000;"> معکوس&amp;nbsp;</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">می</span></a> کند. مواد شیمیایی موجود در زغال اخته بر سیستم انقباض سرخرگ ها تاثیر می گذارد و از همین رو به بهبود وضعیت فشار خون می انجامد. فشار خون بالا می تواند موجب تخریب رگ های ظریف مغز شود.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● کلم و کاهو هوماسستین نوعی ماده شیمیایی است که برای متابولیسم پروتئین لازم است اما مقدار زیاد آن به ضعف ادراک و بیماری آلزایمر(و همین طور بیماری قلبی) منجر می شود که درصد قابل توجهی از موارد دیمنشیا(اختلال مغزی) را به وجود می آورد. کاترین تاکر مدیر برنامه تحقیقاتی ارزیابی تغذیه در مرکز پژوهشی تغذیه انسان در مورد ارتباط هوماسستین با افزایش سن می گوید: هوماسستین تاثیر مخربی بر دیواره های سرخرگ ها دارد و همانند سمی مهلک عمل می کند. اکسیداسیون نیز موجب تخریب دیواره سرخرگ ها می شود. ترکیب این دو بسیار مخرب است. تجزیه هوماسستین نیازمند فولات و ویتامین های ب ۶ و ب ۱۲ است که در سبزیجاتی نظیر کلم و کاهو وجود دارد.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● ماهی آزاد، ماهی ساردین و شاه ماهی ماهی های دارای چربی زیاد(پرچرب)، سرشار از امگا،۳ اسیدهای چرب محافظ سلول های عصبی است. بالا بودن میزان امگا ۳ در خون معمولاً همراه است با بالا بودن میزان سروتونین که نوعی ماده شیمیایی تقویت کننده مغز است. یک طرح تحقیقاتی نشان داد احتمال مبتلا شدن افرادی که در هفته حداقل یک وعده غذایی ماهی می خورند به بیماری آلزایمر کمتر است از کسانی که ماهی نمی <span style="color: #000000;">خورند</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">.</span></a><span style="color: #000000;"> از آن جا که</span> ماهی به ارتباط میان سلول های مغز یاری می رساند؛ مطابق نتایج چند پژوهش تاثیر مثبتی بر توان یادگیری و عملکرد حافظه دارد.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● اسفناج تحقیقات درباره اسفناج می گوید اسفناج سرشار از آنتی اکسیدان هاست. یکی از متخصصین پیری و عواقب آن معتقد است اسفناج در کند کردن مشکلات سیستم عصبی مرکزی و تحلیل توان شناخت مفید است. سالاد حاوی اسفناج سه برابر، فولات بیشتری نسبت به کاهو دارد.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● آب انگور نوشیدن آب انگور موجب افزایش طول عمر می شود. تحقیقات جدید نشان می دهد که انگور یاقوتی به میزان قابل توجهی به بهبود وضعیت حافظه موقت منجر می شود. این امر تنها ناشی از بالا بودن میزان آنتی اکسیدان ها در انگور نیست. آب انگور باعث افزایش تولید دوپامین ناقل عصبی می شود. انگور یاقوتی در میان تمام میوه ها و سبزیجات حاوی بیشترین میزان آنتی اکسیدان است.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● حبوبات و شالی(برنج با پوست) یکی از بهترین کارهایی که می توانید برای افزایش جذب مواد مفید مغزی انجام دهید این است که به خوردن شالی روی آورید. این نوع برنج سرشار از ویتامین ها و منیزیوم است که برای سلامت قوه شناخت لازم است. تمام حبوبات حاوی ویتامین ب۶ است که در کاهش سطح هوماسستین موثر است. خوردن غذاهای فرآوری شده معمولاً باعث کاهش میزان دریافت ویتامین ب۶ می شود.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● کاکائوی داغ برای گرم شدن به کاکائوی داغ پناه ببرید که علاوه بر گرم کردن نوک انگشتان یخ زده شما به مغزتان نیز یاری می رساند. چانگ یانگ لی پروفسور شیمی غذایی دانشگاه کورنل دریافت که میزان آنتی اکسیدان دو قاشق کاکائو تقریباً دو تا سه برابر بیش از چای سبز و<span style="color: #000000;"> چهار </span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">تا </span></a><span style="color: #000000;">پنج</span> برابر بیش از چای سیاه است. آنتی اکسیدان موجود در کاکائوی داغ سلول های مغز را از عوارض استرس که عامل اکسیداسیون است و می تواند منجر به آلزایمر و سایر بیماری ها شود بازمی دارد.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● بادام و گردو این خوراکی ها غنی از آنتی اکسیدان هستند و به اثبات رسیده است که موجب کاهش سطح کلسترول خون می شوند. به موجب پژوهشی که توسط دانشگاه هاروارد به انجام رسید مشخص شد زنانی که در هفته بیش از ۱۵۰ گرم از این دو می خورند به میزان قابل توجهی کمتر از کسانی که ۳۰ گرم یا کمتر میل می کنند در معرض خطر بیماری های قلبی هستند.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● روغن زیتون روغن زیتون حاوی مقدار زیادی از نوعی آنتی اکسیدان قوی به نام پلی فنول ها است که مطابق تحقیقات منجر به کاهش فشار و سطح کلسترول خون می شود.</p> <p align="justify">&amp;nbsp;● سیر این گیاه تند و تیز از طریق خصوصیات آنتی اکسیدانی خود پیری را به تاخیر می اندازد. سیر حاوی مقدار قابل توجهی ترکیبات ضدباکتری و ضدویروس است که سرماخوردگی ناشی از استرس را رفع می کند. سیر خام و خرد شده بیشترین توان را دارد. سیر پخته تا حدودی خاصیت خود را از دست داده اما هم چنان برای قلب و عروق مفید است.&amp;nbsp;<span class="Apple-style-span" style="text-align: right; widows: 2; text-transform: none; text-indent: 0px; border-collapse: separate; font: 11px/16px Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: #000000; word-spacing: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0;">&amp;nbsp;</span></p> 2010-12-11 13:59:59 journal.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/55-۵ ماده غذایی زیباکننده <p align="justify">هدف از تغذیه درست رساندن بدن به حداکثر سلامت ممکن است اما اگر کنار آن خوش قیافه هم شویم کسی اعتراض نخواهد داشت. خانم ها مبالغ هنگفتی را برای زیباتر شدن هزینه می کنند اما شاید باور نکنید مواد غذایی نظیر اسفناج، خشکبار، <span style="color: #000000;">کرفس&amp;nbsp;</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">و</span></a><span style="color: #000000;"> حتی گوجه</span> فرنگی لوازم آرایشی ارزانی هستند که می توانند شما را زیباتر کنند.<img style="width: 245px; height: 196px;" src="http://www.aftab.ir/lifestyle/images/0d6b52cbcd4d1417bf3971ab190ae42b.jpg" border="1" alt="۵ ماده غذایی زیباکننده" hspace="10" vspace="10" align="left" /><br />گوجه فرنگی: گوجه فرنگی به دلیل داشتن لیکوپن قرمزرنگ است. این ماده باعث می شود پوست انسان از یک حدی قرمزتر نشود. به صورت علمی به اثبات رسیده که این ماده از پوست در برابر آفتاب محافظت می کند. پس به جای استفاده از کرم های ضدآفتاب می توان حجم بیشتری گوجه فرنگی خورد که حتی برای از بین بردن چین و چروک های پوست هم بسیار مفید است. <br />اسفناج: اسفناج نه تنها سیستم دفاعی بدن را بالاتر می برد بلکه باعث درخشش چهره شما هم می شود. اسفناج ماده ای به نام لوتئین دارد. آنتی اکسیدانی که نورهای مضر برای چشم را به خود جذب کرده و از آسیب دیدن سلول های چشمی جلوگیری می کند. چشم هرچقدر سالم تر باشد درخشش بیشتری دارد. <br />آب انگور قرمز و شکلات تلخ: این دو ماده غذایی هر دو ترکیبی به نام پلی فنول دارند. تحقیقات نشان داده این ترکیب برای طولانی تر کردن عمر سلول های پوست بسیار مفید است. برای داشتن پوستی صاف و سالم بهتر است آب انگور قرمز و شکلات تلخ بخورید البته مراقب استفاده بیش از حد آنها هم باشید. <br />کرفس: می دانستید کرفس انسان ها را خندان تر می کند؟ جویدن کرفس لثه ها را ماساژ می دهد و بین دندان ها را تمیز و آنها را درخشان تر می کند. <br />خشکبار: بادام زمینی منبع کاملی از سلنیوم <span style="color: #000000;">است</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">.</span></a><span style="color: #000000;"> ماده</span> عالی که برای سلامت و شادابی موها بسیار مفید است. گردو هم اسیدهای مفیدی دارد که موها را خوش حالت تر و درخشان تر می کند. خوردن خشکبار زیاد می تواند سبب چاقی شود ولی فقط کافی <span style="color: #000000;">است روزی ۲ عد</span><a href="http://journal.blogfa.com/" target="_blank"><span style="color: #000000;">د</span></a> بادام زمینی بخورید تا مواد عالی مورد نیاز را به بدن و موهایتان برسانید.</p> 2010-12-11 13:44:18 journal.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/54-رابطه رژیم غذایی و كمردرد! <p><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: #000000;">طرز تغذیه شما می&amp;zwnj;تواند عضلات كمرتان را تضعیف یا تقویت كند<br />درد کمر یکی از شایع&amp;zwnj;ترین دردهایی است که به ویژه در جوامع امروزی حتی جوانان نیز با آن دست به گریبانند. بسیاری از اوقات یک حرکت اشتباه باعث بروز این درد می&amp;zwnj;شود. البته سوءتغذیه یعنی نرسیدن مواد مغذی خاص به بدن ما می&amp;zwnj;تواند آغازگر دردکمر باشد...<br /><br /><br />&amp;nbsp;در صورتی که بحث پزشکی را کنار بگذاریم، در مورد تغذیه باید بگوییم آنچه باعث کمردرد به ویژه در جوانان می&amp;zwnj;شود این است که عضلات ناحیه کمر و اطراف ستون فقرات، ضعیف عمل می&amp;zwnj;کنند. یعنی نمی&amp;zwnj;توانند آنقدر محکم باشند که تغییرات ناگهانی حرکت را تحمل کنند. در واقع موادغذایی ارتباط مستقیمی در توانمند کردن عضلات اطراف ستون فقرات و عضلات موجود در ناحیه کمر دارند که به برخی از آنها اشاره می&amp;zwnj;کنیم.<br /><br />&amp;nbsp;<br />1 -پروتئین&amp;zwnj;ها<br />پروتئین&amp;zwnj;ها نقش بسیار موثری در تقویت و قدرتمندی عضلات ایفا می&amp;zwnj;کنند. افرادی که از منابع پروتئین مانند لبنیات، گوشت و به ویژه حبوبات یعنی پروتئین&amp;zwnj;های گیاهی استفاده نمی&amp;zwnj;کنند، توانمندی عضلات&amp;zwnj;شان بسیار پایین است.<br /><br />&amp;nbsp;<br /><br />2 -فیتوکمیکال&amp;zwnj;ها<br />فیتوکمیکال&amp;zwnj;ها رنگدانه&amp;zwnj;هایی به رنگ بنفش، قرمز و زرد هستند که خداوند در میوه&amp;zwnj;ها و سبزیجات قرار داده و خاصیت آنتی&amp;zwnj;اکسیدانی دارند. مطالعات نشان داده&amp;zwnj;اند كه هرچه آنتی&amp;zwnj;اکسیدان&amp;zwnj; بیشتری دریافت شود، عملکرد عضلات بهتر خواهد بود زیرا عضلات عمدتا برای سوختشان از اسیدهای چرب استفاده می&amp;zwnj;کنند و به همین دلیل که لزوم مصرف آنتی&amp;zwnj;اکسیدان&amp;zwnj;ها افزایش پیدا می&amp;zwnj;كند.<br /><br />&amp;nbsp;<br /><br />3 -ویتامین&amp;zwnj;ها<br />یادمان نرود ویتامین C و A در عملکرد بهتر عضلات....(ادامه مطلب)</span></span></p> <p><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: #000000;">طرز تغذیه شما می&amp;zwnj;تواند عضلات كمرتان را تضعیف یا تقویت كند<br />درد کمر یکی از شایع&amp;zwnj;ترین دردهایی است که به ویژه در جوامع امروزی حتی جوانان نیز با آن دست به گریبانند. بسیاری از اوقات یک حرکت اشتباه باعث بروز این درد می&amp;zwnj;شود. البته سوءتغذیه یعنی نرسیدن مواد مغذی خاص به بدن ما می&amp;zwnj;تواند آغازگر دردکمر باشد...<br /><br /><br />&amp;nbsp;در صورتی که بحث پزشکی را کنار بگذاریم، در مورد تغذیه باید بگوییم آنچه باعث کمردرد به ویژه در جوانان می&amp;zwnj;شود این است که عضلات ناحیه کمر و اطراف ستون فقرات، ضعیف عمل می&amp;zwnj;کنند. یعنی نمی&amp;zwnj;توانند آنقدر محکم باشند که تغییرات ناگهانی حرکت را تحمل کنند. در واقع موادغذایی ارتباط مستقیمی در توانمند کردن عضلات اطراف ستون فقرات و عضلات موجود در ناحیه کمر دارند که به برخی از آنها اشاره می&amp;zwnj;کنیم.<br /><br />&amp;nbsp;<br />1 -پروتئین&amp;zwnj;ها<br />پروتئین&amp;zwnj;ها نقش بسیار موثری در تقویت و قدرتمندی عضلات ایفا می&amp;zwnj;کنند. افرادی که از منابع پروتئین مانند لبنیات، گوشت و به ویژه حبوبات یعنی پروتئین&amp;zwnj;های گیاهی استفاده نمی&amp;zwnj;کنند، توانمندی عضلات&amp;zwnj;شان بسیار پایین است.<br /><br />&amp;nbsp;<br /><br />2 -فیتوکمیکال&amp;zwnj;ها<br />فیتوکمیکال&amp;zwnj;ها رنگدانه&amp;zwnj;هایی به رنگ بنفش، قرمز و زرد هستند که خداوند در میوه&amp;zwnj;ها و سبزیجات قرار داده و خاصیت آنتی&amp;zwnj;اکسیدانی دارند. مطالعات نشان داده&amp;zwnj;اند كه هرچه آنتی&amp;zwnj;اکسیدان&amp;zwnj; بیشتری دریافت شود، عملکرد عضلات بهتر خواهد بود زیرا عضلات عمدتا برای سوختشان از اسیدهای چرب استفاده می&amp;zwnj;کنند و به همین دلیل که لزوم مصرف آنتی&amp;zwnj;اکسیدان&amp;zwnj;ها افزایش پیدا می&amp;zwnj;كند.<br /><br />&amp;nbsp;<br /><br />3 -ویتامین&amp;zwnj;ها<br />یادمان نرود ویتامین C و A در عملکرد بهتر عضلات و پیشگیری از اسپاسم ناگهانی آنها نقش بسیار مهمی دارند. ویتامین C در مرکبات و فلفل دلمه&amp;zwnj;ای به مقدار فراوانی یافت می&amp;zwnj;شود و پیش&amp;zwnj;ساز ویتامین A در انواع سبزی&amp;zwnj;ها و میوه&amp;zwnj;های زرد، نارنجی و قرمز رنگ وجود دارد پس حتما آنها را در رژیم غذایی روزانه&amp;zwnj;تان بگنجانید.<br /><br />&amp;nbsp;<br /><br />4 -چربی&amp;zwnj;ها<br />نوع چربی&amp;zwnj;ای که مصرف می&amp;zwnj;کنیم در پیشگیری یا تشدید دردکمر موثر است. هر چقدر اسیدچرب رژیم غذایی ما اشباع&amp;zwnj;تر باشد، عضلات ما نسبت به اکسیداسیون حساس&amp;zwnj;تر و نسبت به حرکات ناگهانی ضعیف&amp;zwnj;تر عمل می&amp;zwnj;کنند.<br /><br /><br />به همین دلیل توصیه می&amp;zwnj;شود كه در رژیم غذایی روزانه ترجیحا به جای مصرف گوشت&amp;zwnj;های پرچربی مانند گاو و گوسفند بیشتر از گوشت&amp;zwnj;های سفید استفاده کنید تا از بروز این اسپاسم&amp;zwnj;های ناگهانی جلوگیری کنند. غذاهای فرآوری&amp;zwnj;شده نیز از آنجا که همگی (حتی تن ماهی) حاوی روغن و اسیدهای چرب اشباع هستند، می&amp;zwnj;توانند سبب ضعیف شدن عضلات شوند و بهتر است مصرف&amp;zwnj;شان را به حداقل ممکن برسانیم.<br /><br />&amp;nbsp; <br /><br />5 -پتاسیم و منیزیم<br />برخی عناصر می&amp;zwnj;توانند سبب ریلکس شدن عضلات شوند. به&amp;zwnj;عنوان نمونه وقتی عضله منقبض می&amp;zwnj;شود، این مواد مغذی عضله را مجددا به حالت اول بازمی&amp;zwnj;گردانند. این مواد مغذی پتاسیم و منیزیم هستند. افرادی که از منابع پتاسیم مانند مرکبات، قارچ و سیب&amp;zwnj;زمینی استفاده می&amp;zwnj;کنند کمتر دچار گرفتگی عضله می&amp;zwnj;شوند. خیلی مواقع وجود منیزیم امری مهم در رژیم&amp;zwnj;غذایی شناخته می&amp;zwnj;شود زیرا جلوی اسپاسم ناگهانی عضلات در ناحیه پشت و کمر را می&amp;zwnj;گیرد و جالب است بدانید تمامی سبزیجات به&amp;zwnj;خصوص اسفناج و جعفری از منابع منیزیم هستند.<br /><br /><br />6 -امگا3<br />منابع امگا3 می&amp;zwnj;توانند نقش مهمی در پیشگیری از درد کمر داشته باشند زیرا امگا3 یک اسیدچرب ضدالتهاب است. گاهی التهاب عصب و عضلات سبب درد می&amp;zwnj;شود و مصرف منابع امگا3 می&amp;zwnj;تواند در پیشگیری و کاهش درد کمر نقش ایفا کند. البته امگا3 تنها در ماهی وجود ندارد بلكه تمامی سبزیجات سبز مانند سبزی خوردن که کنار سفره داریم، کاهو، گردو و سایر مغزهای گیاهی نیز از منابع خوب این اسید چرب هستند.<br /><br />&amp;nbsp;<br /><br />7 -قندها<br />هرچه میزان قندهای ساده در رژیم غذایی ما بیشتر باشد، احتمال اینکه به درد کمر مبتلا شویم بیشتر است. قندهای ساده وقتی وارد بدن می&amp;zwnj;شوند، ذخایر عضلانی گلیکوژن را تامین می&amp;zwnj;کنند و اضافی آنها در بدن به چربی تبدیل می&amp;zwnj;شود. یعنی به جای اینکه عضلات ما منبع پروتئین باشد مقدار زیادی چربی درون آن را می&amp;zwnj;گیرد و چربی می&amp;zwnj;تواند قدرت عضلانی را تحت تاثیر قرار دهد و باعث شود عضله در شرایط مختلف رفلکس&amp;zwnj;های خوبی از خود نشان ندهد. از اینجاست که گفته می&amp;zwnj;شود مصرف قندهای ساده در مقادیر بالا مضر است.</span></span></p> 2010-12-04 10:48:35 http://isteb.blogveb.com/More/53-پزشکی اسلامی <!-- /firstHeading --> <!-- bodyContent --> <!-- tagline --><!-- /jumpto --> <!-- bodytext --> <div class="thumb tleft" style="text-align: right;"> <div class="thumbinner" style="width: 181px;"><a class="image" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Ibn_al-nafis_page.jpg"><img style="float: left;" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/72/Ibn_al-nafis_page.jpg" alt="" width="179" height="297" /></a> <a class="internal" title="بزرگ شود" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Ibn_al-nafis_page.jpg"><img src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png" alt="" width="15" height="11" /></a> <div class="thumbcaption" style="text-align: right;">نخستین صفحه کتاب <a class="new" title="ابن&amp;zwnj;نفیس (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D9%81%DB%8C%D8%B3&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">ابن&amp;zwnj;نفیس</a> در طب اسلامی</div> </div> </div> <p style="text-align: right;"><strong>طب اسلامی</strong> یا <strong>پزشکی اسلامی</strong> یکی از مشهورترین و شناخته&amp;zwnj;ترین جنبه&amp;zwnj;های <a class="new" title="تمدن اسلامی (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">تمدن اسلامی</a> در جهان است و یکی از شاخه&amp;zwnj;های علم است که مسلمانان در آن پیشرفت&amp;zwnj;های بسیاری داشته&amp;zwnj;اند. این مکتب پزشکی، که در آغاز تاریخ اسلام پدید آمد، نه تنها به خودی خود ارشمند است، بلکه پیوسته نزدیکی با دیگر دانش&amp;zwnj;ها و به ویژه دانش <a title="فلسفه" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87">فلسفه</a> داشته&amp;zwnj;است. به همین دلیل&amp;zwnj;است که از گذشته، در جهان اسلام، مرد <em>حکیم</em> پزشک نیز بوده است و فیلسوف و پزشک هر دو را با نام حکیم می&amp;zwnj;خوانده&amp;zwnj;اند.</p> <table id="toc" class="toc" style="text-align: right;" border="0"> <tbody> <tr> <td> <div id="toctitle"> <h2>فهرست مندرجات</h2> </div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C#.D8.B2.D9.85.DB.8C.D9.86.D9.87_.D8.AA.D8.A7.D8.B1.DB.8C.D8.AE.DB.8C_.D9.BE.D8.B2.D8.B4.DA.A9.DB.8C_.D8.A7.D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85.DB.8C"><span class="tocnumber">۱</span> <span class="toctext">زمینه تاریخی پزشکی اسلامی</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C#.D9.85.DA.A9.D8.AA.D8.A8_.D8.AC.D9.86.D8.AF.DB.8C.E2.80.8C.D8.B4.D8.A7.D9.BE.D9.88.D8.B1"><span class="tocnumber">۱.۱</span> <span class="toctext">مکتب جندی&amp;zwnj;شاپور</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C#.D9.85.D8.AF.D8.B1.D8.B3.D9.87_.D8.A7.D8.B3.DA.A9.D9.86.D8.AF.D8.B1.DB.8C.D9.87"><span class="tocnumber">۱.۲</span> <span class="toctext">مدرسه اسکندریه</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C#.D8.B7.D8.A8_.D9.BE.DB.8C.D8.BA.D9.85.D8.A8.D8.B1"><span class="tocnumber">۱.۳</span> <span class="toctext">طب پیغمبر</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C#.D9.85.D9.86.D8.A8.D8.B9"><span class="tocnumber">۲</span> <span class="toctext">منبع</span></a></li> </ul> </td> </tr> </tbody> </table> <p style="text-align: right;"> <script type="text/javascript"><!-- //&amp;lt;![CDATA[ if (window.showTocToggle) { var tocShowText = "نمایش"; var tocHideText = "نهفتن"; showTocToggle(); } //]]&amp;gt; // --></script> </p> <!-- /firstHeading --> <!-- bodyContent --> <!-- tagline --><!-- /jumpto --> <!-- bodytext --> <div class="thumb tleft" style="text-align: right;"> <div class="thumbinner" style="width: 181px;"><strong>زمینه تاریخی پزشکی اسلامی</strong></div> </div> <p style="text-align: right;">&amp;zwj;پزشکی اسلامی، همچون ترکیبی از سنت&amp;zwnj;های پزشکی <a title="یونان" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86">یونان</a> باستان به ویژه سنت&amp;zwnj;های <a title="بقراط" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7">بقراط</a> و <a title="جالینوس" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%86%D9%88%D8%B3">جالینوس</a> با نظریه&amp;zwnj;ها و جنبه&amp;zwnj;های عملی پزشکی ایران باستان و هند باستان در زمینه کلی اسلام به وجود آمد. بنابراین این طب جنبه ترکیبی دارد، و از پیوستگی برداشت&amp;zwnj;ها و معاینات مکتب بقراطی با روش فلسفی و نظری جالینوس، و افزودن دانسته&amp;zwnj;های پیشین پزشکان ایران&amp;zwnj;زمین و هندوستان و نیز احادیث مربوط به پزشکی در عالم اسلام پدید آمده&amp;zwnj;است. از این گذشته، پزشکی اسلامی همواره با <a title="کیمیا" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7">کیمیا</a> پیوستگی نزدیک داشت.</p> <h3 style="text-align: right;"><span id=".D9.85.DA.A9.D8.AA.D8.A8_.D8.AC.D9.86.D8.AF.DB.8C.E2.80.8C.D8.B4.D8.A7.D9.BE.D9.88.D8.B1" class="mw-headline">مکتب جندی&amp;zwnj;شاپور</span></h3> <p style="text-align: right;">حلقه ارتباط میان پزشکی اسلامی و مکاتب دیگر را باید در مدرسه پزشکی <a title="جندی&amp;zwnj;شاپور" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%AF%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D8%A7%D9%BE%D9%88%D8%B1">جندی&amp;zwnj;شاپور</a> جستجو کرد. جندی&amp;zwnj;شاپور، که جایگاه آن نزدیک شهر اهواز کنونی در ایران بوده، در زمان <a title="ساسانیان" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86">ساسانیان</a> مرکز کسب دانش شد. در این دانشگاه، پزشکان نسطوری به آموختن پزشکی یونانی می&amp;zwnj;پرداختند و در عین حال اندیشه&amp;zwnj;های زردشتی و پزشکی محلی ایرانی تاثیر فراوانی بر درس&amp;zwnj;های این دانشگاه داشت. به علاوه، در زمان <a class="mw-redirect" title="انوشیروان عادل" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84">انوشیروان عادل</a>، که <a title="برزویه پزشک" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%87_%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9">برزویه پزشک</a> به پیشنهاد <a title="بزرگمهر" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D9%85%D9%87%D8%B1">بزرگمهر</a> به هندوستان سفر کرد، برزویه نه تنها کتاب <a title="کلیله و دمنه" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%84%D9%87_%D9%88_%D8%AF%D9%85%D9%86%D9%87">کلیله و دمنه</a> را با خود به ایران آورد، بلکه بسیاری از اطلاعات پزشکی هندی و چند تن از پزشکان مشهور و زبردست آن سرزمین را نیز همراه خویش به ایران آورد. برزویه پزشک همچنین کتابی به نام <a class="new" title="دانش هندیان (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4_%D9%87%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">دانش هندیان</a> نوشت که توسط مسلمانان به <a class="mw-redirect" title="عربی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C">عربی</a> و در سال ۴۶۲ هجری/۱۰۷۰ میلادی توسط <a class="new" title="شعمون انطاکی (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%86%D8%B7%D8%A7%DA%A9%DB%8C&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">شعمون انطاکی</a> از عربی به <a class="mw-redirect" title="یونانی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C">یونانی</a> ترجمه شد.</p> <p style="text-align: right;">مدرسه جندی&amp;zwnj;شاپور بدین ترتیب محل دیدار و به هم پیوستن دانش&amp;zwnj;های پزشکی یونانی، ایرانی و هندی با یک&amp;zwnj;دیگر بود. در آغاز اسلام، مدرسه جندی&amp;zwnj;شابور به اوج شهرت رسید، و تا دوره <a class="mw-redirect" title="عباسیان" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86">عباسیان</a>، که پزشکانی را از آنجا به <a title="بغداد" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF">بغداد</a> بردند، ادامه یافت.</p> <p style="text-align: right;">پس با اين تفاسير مي&amp;zwnj;توان ادعا كرد كه طب اسلامي از خود نبوغ و پديده&amp;zwnj;اي جديد نداشته و هرچه به نام طب اسلامي مشهور شده ، ملقمه&amp;zwnj;اي از دانش و طب يونانيان - ايرانيان و هندويان بوده است .</p> <h3 style="text-align: right;"><span id=".D9.85.D8.AF.D8.B1.D8.B3.D9.87_.D8.A7.D8.B3.DA.A9.D9.86.D8.AF.D8.B1.DB.8C.D9.87" class="mw-headline">مدرسه اسکندریه</span></h3> <p style="text-align: right;">در آغاز دوره اسلامی، سنت پزشکی یونانی در اسکندریه ادامه داشت که زمانی بزرگ&amp;zwnj;ترین مرکز علم یونانی و مصری بود. پس از فتح مصر به دست مسلمانان هنوز این سنت پزشکی زنده بوده&amp;zwnj;است. در منابع اسلامی، از <a class="new" title="یوحنای نحوی (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%DB%8C%D9%88%D8%AD%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%AD%D9%88%DB%8C&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">یوحنای نحوی</a>، اسقف یعقوبی اسکندریه، نام برده&amp;zwnj;شده&amp;zwnj;است که مورد احترام تمام <a class="mw-redirect" title="عمروعاص" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%B5">عمروعاص</a> فاتح مصر بوده&amp;zwnj;است.</p> <h3 style="text-align: right;"><span id=".D8.B7.D8.A8_.D9.BE.DB.8C.D8.BA.D9.85.D8.A8.D8.B1" class="mw-headline">طب پیغمبر</span></h3> <p style="text-align: right;"><a title="اسلام" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">اسلام</a>، درباره اصول کلی پزشکی و بهداشت دستورهایی به پیروانش داده است که می&amp;zwnj;توان از این ددستورها به عنوان یکی از پایه&amp;zwnj;های علم پزشکی اسلامی یاد کرد. احادیثی از پیغمبر اسلام درباره سلامت، بیماری، بهداشت و مسایل دیگر مربوط به پزشکی نقل شده&amp;zwnj;است. از بیماری&amp;zwnj;هایی چون جذام،&amp;zwnj;ذات&amp;zwnj;الجنب، ورم چشم و نظایر آنها ذکری&amp;zwnj; شده&amp;zwnj;است.</p> <p style="text-align: right;">مجموعه گفته&amp;zwnj;های پیغمبر اسلام درباره طب را بعدها نویسندگان اسلامی تدوین کردند و بر آن شرح&amp;zwnj;ها نوشتند و این مجموعه&amp;zwnj;ها به نام <a class="new" title="طب&amp;zwnj;النبی (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%DB%8C&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">طب&amp;zwnj;النبی</a> معروف گردید. در آغاز جلد چهارم احادیث <a title="صحیح بخاری" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%DB%8C">صحیح بخاری</a>، ددو کتاب آمده&amp;zwnj;است که در ۸۰ باب آن احادیث مربوط به بیماری&amp;zwnj;ها و درمان&amp;zwnj;ها نقل&amp;zwnj;شده است. در بین مسلمانان شیعه، <a title="جعفر صادق" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82">جعفر صادق</a> برای سخنان طبی مشهور است که همه رنگ دینی و مذهبی دارد. <a title="ابن سینا" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%A7">ابن سینا</a> طب اسلامی را شاخه&amp;zwnj;ای از شناخت دانست که در حال تندرستی و بیماری در تن آدمی نظر می&amp;zwnj;کند. در دوران ترجمه، متون پزشکی از <a class="mw-redirect" title="پهلوی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8C">پهلوی</a>، <a class="mw-redirect" title="یونانی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C">یونانی</a> و <a class="mw-redirect" title="سانسکریت" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%AA">سانسکریت</a> به <a class="mw-redirect" title="عربی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C">عربی</a> ترجمه شدند. <a class="new" title="حنین بن اسحاق (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%86%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">حنین بن اسحاق</a>، بیشتر متون پزشکی و از جمله صد رساله از جالینوس را به فارسی ترجمه کرد. بزرگ&amp;zwnj;ترین اثر طب به زبان عربی از <a class="mw-redirect" title="محمد بن زکریا رازی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7_%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C">محمد بن زکریا رازی</a> است که به <a class="new" title="الحاوی (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%88%DB%8C&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">الحاوی</a> مشهور است. <a class="mw-redirect" title="ابن&amp;zwnj;سینا" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%A7">ابن&amp;zwnj;سینا</a> نیز چند تألیف طبی به زبان عربی نوشت، از آن جمله کتاب <a class="new" title="القانون فی الطب (صفحه وجود ندارد)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1">القانون فی الطب</a> بود.</p> <h2 style="text-align: right;"><span id=".D9.85.D9.86.D8.A8.D8.B9" class="mw-headline">منبع</span></h2> <ul style="text-align: right;"> <li>مصطفی نورانی. <em>دائرةالمعارف طب اسلامی</em>. چاپ دوم، تهران: ارمغان یوسف، ۱۳۸۵.</li> <li>سید حسین نصر. <em>علم و تمدن در اسلام</em>. ترجمهٔ احمد آرام. چاپ دوم، تهران: مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۴.</li> </ul> 2010-12-04 10:22:10 wikipedia.org http://isteb.blogveb.com/More/52-تالیفات استاد خدادادی <p dir="rtl" align="right"><span class="style25"><br /></span></p> <table border="0" cellspacing="4" cellpadding="4" width="80%" align="right"> <tbody> <tr> <td width="94%" valign="middle" bgcolor="#e6e6e6"> <div> <p class="style17" dir="rtl">عنوان کتاب: پانزده روز تا سلامتی - بازخوانی و تفسیر آیات مربوط به غذای انسان در قرآن کریم <br /> تالیف: جمشید خدادادی <br /> ناشر: دفتر پژوهش و نشر سهره وردی <br /> نوبت چاپ: سوم <br /> چاپ اول: بهار 1385 <br /> <br /> <a href="http://isteb.blogveb.com/Page/4-15%D8%B1%D9%88%D8%B2%20%D8%AA%D8%A7%20%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C" target="_blank">اطلاعات بیشتر ... </a></p> <p class="style11">&amp;nbsp;</p> </div> </td> <td width="6%" valign="middle" bgcolor="#e6e6e6"><img src="http://www.tebbeghorani.com/images/book15days.jpg" alt="" width="130" height="192" /></td> </tr> <tr> <td bgcolor="#ffff66"> <div> <p><span class="style17" dir="rtl">عنوان کتاب: ارمغان تندرستی - آشنایی با غذاهای گیاهی، حیوانی، دریایی، نکتار میوه جات و سبزیجات <br /> تالیف: جمشید خدادادی<br /> ناشر: دفتر پژوهش و نشر سهره وردی <br /> نوبت چاپ: اول <br /> چاپ اول: بهار 1386<br /> </span><span class="style17" dir="rtl"><br /> <a href="http://isteb.blogveb.com/Page/5-%D8%A7%D8%B1%D9%85%D8%BA%D8%A7%D9%86%20%D8%AA%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C">اطلاعات بیشتر ... </a></span></p> </div> </td> <td valign="top" bgcolor="#ffff66"><img src="http://www.tebbeghorani.com/images/armaghan.jpg" alt="" width="130" height="186" /></td> </tr> <tr> <td bgcolor="#99ffcc"> <div> <p><span class="style17" dir="rtl">کلید ورود به طب قدیم <br /> تالیف: جمشید خدادادی<br /> با مقدمه دکتر محمد هادی موذن جامی <br /> ناشر: موسسه نشر شهر <br /> نوبت چاپ: اول <br /> چاپ اول: بهار 1388 <br /> </span><span class="style17" dir="rtl"><br /> <a href="http://isteb.blogveb.com/Page/6-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%AF%20%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF%20%D8%A8%D9%87%20%D8%B7%D8%A8%20%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85">اطلاعات بیشتر ... </a></span></p> </div> </td> <td valign="top" bgcolor="#99ffcc"><img src="http://www.tebbeghorani.com/images/key_thumb.jpg" alt="" width="130" height="183" /></td> </tr> <tr> <td>&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> 2010-12-01 10:42:32 http://isteb.blogveb.com/More/51- توصيه هاي دكتر خدادادي <p><img src="http://www.niksalehi.com/din-andishe/khabar/520143353_1136925a0c.jpg" alt="" width="330" height="247" /><br /> اصلي ترين آيه در مورد غذا مي گويد دقت كنيد و بنگريد چه ميخوريد. يعني با توجه به طبع كه ارثي است و هميشگي و مزاج كه با توجه به غذاي خورده شده بوجود مي آيد غذاي خود را انتخاب كنيد تا هميشه بزرگترين ثروت كه همان سلامتي است را از خداوند دريافت كنيد.</p> <p>بدن انسان بدون غذا 45 روز بدون مشكل تحمل كرده و بعد از اين مدت از خودش تغذيه مي كند.</p> <p>اين جزوه خلاصه اي از تحقيقات آقاي جمشيد خدادادي است كه طي ساليان بطور عملي انجام داده و نتيجه صد در صد گرفته و اينجانب با عمل و جواب گرفتن از مباحث ايشان علاقه مند به تايپ گفته ايشان كه در يك سی دی به دستم رسید و در اختيار علاقه مندان بطور رايگان قرار داده و فقط طلب دعاي خير براي آقاي جمشيد خدادادي و نويسنده اين جزوه مي نمايد و هر گونه درامدي از اين جزوه را غير مشروع ميداند.....</p> <p>(ادامه مطلب)</p> <p><img src="http://www.niksalehi.com/din-andishe/khabar/520143353_1136925a0c.jpg" alt="" width="330" height="247" /><br /> اصلي ترين آيه در مورد غذا مي گويد دقت كنيد و بنگريد چه ميخوريد. يعني با توجه به طبع كه ارثي است و هميشگي و مزاج كه با توجه به غذاي خورده شده بوجود مي آيد غذاي خود را انتخاب كنيد تا هميشه بزرگترين ثروت كه همان سلامتي است را از خداوند دريافت كنيد.</p> <p>بدن انسان بدون غذا 45 روز بدون مشكل تحمل كرده و بعد از اين مدت از خودش تغذيه مي كند.</p> <p>اين جزوه خلاصه اي از تحقيقات آقاي جمشيد خدادادي است كه طي ساليان بطور عملي انجام داده و نتيجه صد در صد گرفته و اينجانب با عمل و جواب گرفتن از مباحث ايشان علاقه مند به تايپ گفته ايشان كه در يك سی دی به دستم رسید و در اختيار علاقه مندان بطور رايگان قرار داده و فقط طلب دعاي خير براي آقاي جمشيد خدادادي و نويسنده اين جزوه مي نمايد و هر گونه درامدي از اين جزوه را غير مشروع ميداند.</p> <p>توجه:از محتويات اين جزوه مي توانيد فقط براي رفع بيماري يا عوض كردن نوع غذايتان استفاده كرده و خود را بهتر بشناسيد البته ناگهاني همه غذايتان را تغير ندهيد بلكه مرحله به مرحله مثلا ابتدا نوشيدنيها و اگر نتيجه خوب آنرا عملا مشاهده كرديد بقيه غذاها را ادامه دهيد و با كپي گرفتن از اين جزوه به ديگران به طور كامل انتقال دهيد تا گامي براي سلامتي جهاني هر چند اندك برداشته باشيم.</p> <p>و سفارش آخر اي برگزيده شدگان براي اين دنيا و آخرت اگر بدنبال بركت در زندگي هستيد و از خداوند آنرا مي خواهيد خداوند در قرآن مي گويد و ما قرآن را بركت براي همگان آنان كه با دقت (در ترجمه آن) مطالعه كنند قرار داديم. پس با مطالعه قرآن بزرگترين سرمايه كه سلامتي جسم و روح است را بدست آوريد.</p> <p>اگر گناهی را تکرار نکردید یقین بدانید که خداوند توبه شما را پذیرفته است و دیگر عذاب وجدان نداشته باشید.(نقل از یک فیلسوف)</p> <p>به امید سلامتی شما.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><br />غذاي اصلي انسان</p> <p>1-پروتين گياهي</p> <p>2-قند گياهي(داخل سلول مي رود و انرژي توليد مي كند)</p> <p>3-چربي گياهي</p> <p>4-ويتامين گياهي</p> <p><br />تشخيص بدن سالم:</p> <p>يك حبه سير را بطور كامل بدون جويدن و خورد شدن قورت داده اگر قبل از 24 ساعت از بدن خارج شد بدن سالم است زيرا در اين مدت هيچ ميكروبي در بدن نمي تواند رشد كند.و اگر طولاني تر شد دچار يبوست (محل رشد ميكروب )بوده و بيماريد.</p> <p><br />طرز غذا خوردن</p> <p>1- تا گرسنه نشديد غذا نخوريد.</p> <p>2- نيم ساعت قبل از غذا يك ليوان آب را در سه جرعه بنوشيد.</p> <p>3- قبل از غذا دستها را بشوييد.</p> <p>4- زماني كه سالم و شاداب هستيد هر چه هوس كرديد بخوريد.</p> <p>5- هنگام كسالت هر چه هوس كرديد نخورده و عكس آنرا بخوريد.</p> <p>1- مقدار كمي نمك بچشيد.(براي سالم ماندن دندانها وجلوگيري از پوسيدگي)</p> <p>2- به زيبايي سفره و غذا خوب نگاه كنيد .(انرژي چشمان با غذا منتقل مي شود)</p> <p>3- غذا را با سالاد تزيين شده شروع كنيد.(زيرا خام است و ميكروب ندارد)</p> <p>4- هر لقمه را 40 تا50 بار بجويد.</p> <p>5- در صورت امكان با سه انگشت 62 غذا بخوريد.(انرژي انگشتان به غذا منتقل مي شود)</p> <p>6- در بين غذا آب يا نوشابه ننوشيد.</p> <p>7- انرژي داده شده به غذا با خوردن آن به بدن منتقل مي شود. در اين حالت غذا ي مصرفي نصف مي شود.</p> <p>8- نمك كم بخوريد.</p> <p>9- دو تا سه لقمه مانده سير شويد ديگر غذا نخوريد.</p> <p>10- بعد از غذا مقداري نمك بچشيد.(ترشي معده را رفع ميكند)</p> <p>11- بعد از ميل غذا دراز بكشيد و پاي راست را روي پاي چپ انداخته دستها را زير گردن قرار داده چشمها را بسته و بهيچ چيز فكر نكرده بمدت 5 تا 10 دقيقه سپس بلند شده در اين حال خستگي غذا رفع شده و انگار غذا نخورده ايد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خواب:</p> <p>ابتدا مسواك بزنيد.</p> <p>اجابت مزاج كنيد.</p> <p>در شب ابتدا به سمت راست بخوابيد تا به كبد شما فشار نيايد زيرا كبد در سمت چپ بدن بوده و دريچه پيلوت سمت راست كبد بوده غذا از اين دريچه راحت تخليه شده وارد و وارد روده و اثني عشر شده و جذب مي شود وخواب ناجور نمي بينيد.</p> <p>بعد از بيدار شدن دهان و صورت خود را بشوئيد.</p> <p>حداقل پنج حركت كششي انجام دهيد.</p> <p><br />قندها:</p> <p>راست گرا(در حالت تجزيه نور را به سمت راست ميتاباند)محل رشد ميكروب است. مثل قند &amp;ndash; شكر &amp;ndash; شكلات</p> <p>چپ گرا(در حالت تجزيه نور را به سمت راست ميتاباند)ميكروب نمي تواند تغذيه كند. مثل عسل &amp;ndash; كشمش - خرما</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>عسل:</p> <p>ميكروب عسل را نمي خورد(قند وشكر را ميخورد و تكثير مي شود)مگس سراغ عسل نيامده و مورچه به سراغش مي آيد بخاطر اسيد فرميك كه محصول مورچه است. عسل چپ گرا بوده وزنجيره DNA را با 20 نوع اسيد آمينه كه در قند چپ گرا وجود دارد كامل مي كند. عسل براي جذب نياز به انسولين ندارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز تشخيص عسل خوب:</p> <p>1- وقتي در ظرف شيشه اي ريخته شود پر از حباب مي شود.</p> <p>2- شكرك مي زند زيرا در آن از 12 تا 22 درصد آب است كه آنزيم(امپيلار) موجود در عسل آب آنرا به شكرك تبديل مي كند.</p> <p>توجه : اگر عسل حرارت زياد ببيند(بالاتر از 63 درجه سانتيگراد) آنزيمي(متيل فورفورايد) در آن توليد مي شود كه خيلي خطرناك است.</p> <p>براي شل شدن عسل ظرف آنرا در آب گرم بگذاريد.</p> <p>عسل گون خوب است.</p> <p><br />شربت عسل:</p> <p>خوردن فقط شربت عسل بمدت هفت روز باعث رفع هر نوع عفونت مي شود. يك ليوان شربت عسل كه با حالت مكيدن خورده شود بمدت هشت ساعت انسان تشنه و گرسنه نمي شود. روزي سه ليوان بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مواد لازم</p> <p>1- يك ليوان آب</p> <p>2- يك قاشق غذاخوري عسل</p> <p>3- يك ليمو ترش</p> <p>4- دو تكه يخ</p> <p>طرز تهيه شربت عسل : يك قاشق عسل را در يك ليوان آب ريخته با چنگال هم بزنيد .سپس آب يك عدد ليمو ترش را در آن بچكانيد و دو تكه يخ را در ليوان بيندازيد بعد از خنك شدن ميل كنيد.</p> <p>مفيد براي:</p> <p>شربت عسل به همه مزاج ها سازگار است و حالت تعادل ايجاد مي كند.</p> <p>شربت عسل براي كساني كه هيچ چيز در معده آنها نمي ماند و يالا مي آورند و مسموميت غذايي دارند مفيد است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف شكلات و شيريني قنادي:</p> <p>1- ضد ويتامين B (موثر در سلامتي و نشاط پوست)است بدين صورت كه با توليد زياد الكل در روده بزرگ مقدار ويتامين B توليد شده در روده بزرگ را كم مي كند و يا از بين مي برد و دچار سردرد مي شويد.</p> <p>1- دچار كيست تخمدان در خانمها مي شود.</p> <p>2- اگر گلو درد داشته باشيد درد بيشتر مي شود.</p> <p>3- نازايي</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف قند و شكر:</p> <p>ميكروبها براي رشد به قند و شكر (قند راست گرا) نياز دارند واز آن تغذيه مي كنند.</p> <p>1- كندي ذهن و شعور مي آورد.</p> <p>2- عامل OH در روده بزرگ الكل مي سازد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف بيسكويت وكيك:</p> <p>بعلت داشتن</p> <p>1- بيكين پودر (كربنات آمونيم ياآمونياكNH3+CO3)</p> <p>2- باطن انسان را خراب ميكند</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف پيتزا و سوسيس و كالباس:</p> <p>1- تومور مغزي</p> <p>2- ترس و كابوس در خواب</p> <p>3- سنگيني معده همراه با كسالت</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف جوش شيرين(بيكربنات سديم):</p> <p>1- كم خوني(كساني كه نان زياد مي خورند كه در آن جوش شيرين استفاده شده باشد).</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف كنسرو و كمپوت:</p> <p>1- باعث كم خوني (داشتن افزودني مجاز EDTAجلوگيري از زود فاسد شدن)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف رب:</p> <p>1-در كنسرو رب ايجاد آلزايمر (از كار افتادن مغز) و كندي ذهن و شعور بخاطر استات سديم</p> <p>2-در رب خانگي بعلت جوشيدن زياد از بين رفتن ويتامينهاي گوجه</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف مرغ ماشيني:</p> <p>مرغ ماشيني بعلت اينكه 45 تا 50 روز نمي گذارند بخوابد بدنش مملو از اسيد لاكتيك مي شود و غذاها و داروهايي كه به مرغ مي دهند در نسوج مغز استخوان مرغ رسوب مي كند.سعي كنيد نخوريد مخصوصا پوست مرغ را.</p> <p><br />بخوريد :</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نان</p> <p>طرز تشخيص نان خوب</p> <p>اگر راحت تكه شود خوب است. نان اگر كش بيايد داراي جوش شيرين است و ضرر دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه گرم(چاي)</p> <p>چاي مضر:</p> <p>گياه سمي است آفت كم دارد هيچ حيواني آنرا نمي خورد. بذر چاي كوچك مثل فندق بوده و بسيار تلخ است.</p> <p>چاي به هضم غذا با زياد كردن اسيد معده كمك مي كند.واگر چاي را بدون قند بخورند فشار خون پايين آمده و سگيجه ميگيرند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>قهوه محرك است نخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف چاي زياد 5 تا 6 ليوان در روز</p> <p>بدليل از بين بردن آهن فريتين خون آنها بالا رفته كبد مخواهد كمبود آهن را جبران كند پس از آهن ذخيره استفاده كرده و فريتين خون روي 300 يا400 مي رود.(ادويه تند يا كاري)</p> <p>1- دچار بيماري قلبي مي شويد.</p> <p>2- ساييدگي استخوان</p> <p>3- ديسك كمر</p> <p>4- فتخ ديسك</p> <p>5- سنگهاي كليوي</p> <p>6- تومورهاي مغزي</p> <p>7- كم خوني</p> <p>8- سرطانزا(سرطان مري 5 تا 6 ليوان چاي داغ در روز)</p> <p>9- عرق كردن زياد(كف دست &amp;ndash; زير بغل &amp;ndash; كف پا)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي مفيد:</p> <p>چاي به:</p> <p>به را رنده درشت مي كنيم سپس رنده شده به را مقابل( آفتاب - شوفاژ - بخاري - باد &amp;ndash; پنكه)خشك مي كنيم. وقتي خشك شد آنرا در ماهيتابه مقداري تفت(بدون روغن)مي دهيم تا به رنگ قهوه اي شود. سپس آنرا در كيسه پارچه اي يا كاغذي يا شيشه ريخته دو قاشق را در قوري چيني و روي آن دو ليوان آب جوش ريخته بمدت نيم ساعت روي كتري يا سماور مي گذاريم دم بكشد . وقتي ته نشين شد و دم كشيد همراه با آب ليمو ترش يا خرما ويا عسل ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي بقيه ميوه ها مثل:سيب &amp;ndash; هلو &amp;ndash; گلابي وغيره نيز به همين روش تهيه مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي آلبالو و گيلاس</p> <p>دو قاشق آلبالو يا گيلاس ويا تركيب هر دو + دو ليوان آب جوش + نيم ساعت دم بكشد. براي دو نفر</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پنير</p> <p>پنير را صبح نخوريد و شب پنير ليقوان كم نمك بخوريد با نان و سبزي چند گردو و چند خرما</p> <p>مفيد براي:1- كم خوني 2-ساييدگي استخوان 3- پوكي استخوان</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مرباي توت فرنگي &amp;ndash; زردآلو &amp;ndash; آلبالو &amp;ndash; گيلاس &amp;ndash; تمشك :</p> <p>مثال: توت فرنگي را شسته برگ سبزش را بكنيد در آبكش ريخته در جريان هوا قراردادهو زير و رو مي كنيم تا كاملا خشك شود و ذره اي آب نداشته باشد. سپس در ظرف شيشه اي ريخته و عسل را تا به روي توت فرنگي برسد ريخته درش را بسته در يخچال مي گذاريم يك هفته بماند و بعد استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مرباي كامل:</p> <p>در بين مرباي ميوه كه درست مي كنيم اگر چهار مغز اضافه كنيم.در موقع استفاده كمي هل آسياب شده روي مربا درون ظرف ريخته و استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خامه گياهي:</p> <p>100 گرم بادام هندي + دو قاشق غذا خوري آب 10 تا 15 ثانيه در مخلوط مخلوط كنيد خامه آماده است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شكلات صبحانه:</p> <p>ارده 5 قاشق سوپ خوري + عسل يك قاشق غذاخوري يا شيره انگور يا شيره خرما يك قاشق غذاخوري + پودر فندق يا پودر گردو</p> <p>ارده را با عسل بمدت 5 دقيقه خوب مخلوط كنيد شكلات سفتي بدست مي آيد با رنگ شكلاتي اگر خواستيد رنگ كاكائو پيدا كند. بجاي عسل شيره انگور يا شيره خرما بريزيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بستني:</p> <p>ابتدا نيم كيلو توت فرنگي را شسته و برگ سبزش را بكنيد و در آبكش ريخته در معرض هوا قرار داده و زير و رو كرده تا كاملا رطوبت آن خشك شود + 5 قاشق عسل + 100 گرم(گردو يا بادام يا فندق يا پسته)كه با پسته معمولا خوشمزه تر مي شود</p> <p>+ نصف قاشق چايخوري وانيل + يك قاشق سوپ خوري گلاب + يك قاشق چاي خوري بزرگ پودر صعلب همه را در مخلوط كن ريخته و دو دقيقه مخلوط مي كنيم سپس داخل ظرف ريخته در فريزر گذاشته و هر يك ساعت يك بار هم مي زنيم و دو يا سه بار اين كار را انجام مي دهيم بستني آماده است و در موقع خوردن يك توت فرنگي سالم روي آن مي گذاريم و مي خوريم يا يك توت فرنگي روي آن گذاشته سپس دو قاشق مربا خوري تخم شربت كه قبلا خيس كرده ايد و لعاب داده و بعد يك قاشق مربا خوري عسل روي آن اضافه كرده و يك قاشق چاي خوري پودر هل روي آن ريخته ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شيريني چهار مغز:</p> <p>(بادام &amp;ndash; فندق &amp;ndash; گردو &amp;ndash; پسته &amp;ndash;كنجد با پوست &amp;ndash; بادام هندي)از هر كدام 100 گرم &amp;ndash; آرد جوانه گندم 200 گرم(گندم جوانه زد خشك مي كنيم سپس آسياب مي كنيم)- زعفران يك مثقال &amp;ndash; پودر نارگيل 100 گرم &amp;ndash; دارچين 50 گرم &amp;ndash; هل 5 مثقال &amp;ndash; زنجبيل دو مثقال &amp;ndash; همه را آسياب مي كنيم و با عسل 250 گرم &amp;ndash; يك جعبه رطب بدون هسته حدود 800 گرم و چند قاشق روغن زيتون اضافه مي كنيم مخلوط كرده و خوب هم بزنيد تا بصورت حلوا درايد سپس آنرا در ديس پهن كرده روي آن پودر پسته و نارگيل اضافه مي كنيم و برش مي دهيم و جدا كرده كنار هم چيده يك سلفون روي آن مي كشيم طبع آن خيلي گرم بوده و صفرايي مزاج ها بعد از آن خيار بخورند. اين شيريني را تا يك هفته مي توان نگه داشت.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تشخيص چهار مغز:</p> <p>پسته خندان نبايد زبانش ترك داشته يا سوراخ باشد.بهترين آن براي دامغان است.</p> <p>بادام بايد رنگ روشن خوب داشته باشد نبايد تيره باشد.و بهترين آن براي كوهپايه است.</p> <p>مغز گردو بايد سفيد و تپل بوده و اگر روي آن پودر مانند پاشيده شده باشد گردو قديمي بوده مزه اش تند است و بهترين آن براي توسركان و جاهاي سرد سير است.</p> <p>فندق در باز نخريد.و بهترين آن براي قم است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه سرد مضر:</p> <p>1- داراي بنزوات سديم(براي نگهداري گاز CO2 )كه سرطانزا است مي باشد.</p> <p>2- كندي ذهن و شعور مي آورد(مصرف شكر در آن)</p> <p>3- استفاده ازماده رنگي همچون كارامل (شكر سوخته در نوشابه سياه)</p> <p>دريچه اول معده را از كار مي اندازد به همين دليل بعد از خوردن آروق مي زنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه سرد مفيد :</p> <p>توجه: همراه غذا آب و نوشابه ننوشيد.زيرا دچار</p> <p>1- ناراحتي معده.</p> <p>2- بعضي خيلي چاق وبعضي خيلي لاغر مي شوند.</p> <p>3- يبوست.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آب</p> <p>شش بار صبح ظهر شب نيم ساعت قبل از غذا(سلول معده آب را جذب مي كند وجوش شيرين موجود در سلول معده با آب تركيب شده توليد موسيلين مي كند يا همان لعاب كه از بزاق ترشه مي شود و ديواره داخلي معده را مي پوشاند و اسيد به معده نفوذ نمي كند).و 2.5 ساعت بعد از غذا(20 دقيقه بعد از اولين لقمه حركات معده شروع شده غذا را چلانده 2.5 ساعت بعد كه آب مي خوريد شيره توليد شده را طوري غلظت مي دهد كه دريچه پيلوت باز شده زيرا محرك شيميائي مي خواهد اگر غير از اين عمل كنيم صفرا عمل كرده و در گلو احساس ترشيدگي مكنيم در واقع صفرا دريچه پيلوت را تحريك مي كند)در سه جرعه ميل كنيد.</p> <p>مفيد براي</p> <p>فشار خون &amp;ndash; نفخ معده</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>با خوردن اين نوشابه ها هميشه با نشاط هستيد:</p> <p>روزي يك تا دو ليوان تركيب مركبات(نارنج &amp;ndash; گريپ فروت &amp;ndash; ليمو شيرين &amp;ndash; پرتغال سيب &amp;ndash; ليمو ترش ) كساني كه از ترشي بدشان مي آيد يك ليوان آب سيب + آب ليمو ترش + يك تكه يخ آرام ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه براي كنترل فشار خون بالا:آب پرتغال + نارنج(آب نارنج بيشتر) + ليمو شيرين + ليمو ترش + گريپ فروت با هم مخلوط شود مقدار بر حسب ذائقه.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز گرفتن آب زرشك</p> <p>250 گرم زرشك آبگيري را تميز كرده يك بار با آب سرد بشوئيد در ظرف لعابي يا چيني يا پيركس با دو ليتر آب خيس كرده مقداري كه زرشك نرم شد چنگ بزنيد وبگذاريد 3 يا 4 روز خيس بخورد سپس صاف كرده و استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شير:</p> <p>افراد بزرگ بدليل آنكه آنزيم لاكتوز را ترشح نمي كنند با خوردن شير دچار اسهال يا يبوست ميشمند و براي آنان خوب نيست.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>انواع شير:</p> <p>مجموعا 50 گرم مغز خام (بادام + پسته + فندق + بادام هندي + گردو)بدون پوست + سه قاشق غذا خوري عسل + سه ليوان آب خنك را بمدت 5 دقيقه(دو تا دو و نيم دقيقه)در مخلوط كن مخلوط كنيد و 4 ليوان براي 4 نفر ميل كنيد مفيد براي ناراحتي هاي عصبي ونشاط آور</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>يا بطور سليقه اي</p> <p>شير 25 گرم بادام و 25 گرم گردو پوست كنده + 3قاشق عسل + 3 ليوان آب و يا پسته و بادام با هم</p> <p>يا</p> <p>شير 50 گرم بادام خام پوست كنده + 3قاشق عسل + 3 ليوان آب</p> <p>يا</p> <p>شير موز: تخم آفتاب گردان(20 گرم مغز تخم آفتاب گردان + يك عدد موز + سه ليوان آب يخ + 3 قاشق عسل)+ 5 دقيقه مخلوط كن</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شير كاكائو:(سه قاشق غذا خوري پريا + 50 گرم مغز تخمه آفتاب گردان + 3 قاشق عسل + 3 ليوان آب يخ) + 5 دقيقه مخلوط كن</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شير كاكائو: (50گرم مغز بادام پوست كنده + يك قاشق مرباخوري پودر كاكائو + 3 قاشق عسل + 3 ليوان آب يخ) + 5 دقيقه مخلوط كن</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ميوه:</p> <p>سبزي و ميوه</p> <p>سبزي وميوه را هر روز بخوريد. و ميوه را قبل از غذا بخوريد.</p> <p>خرما</p> <p>داراي پروتيين - كلسيم &amp;ndash; فسفر &amp;ndash; ويتامين D است.</p> <p>خوردن سه تا پنج عدد (بيشتر ضرر دارد)در روز ويتامين D را تامين مي كند.سعي كنيد خرما را به همراه كشك يا گردو و يا هر دو بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مفيد براي:</p> <p>1- پا درد</p> <p>2- زانو درد</p> <p>3- ساييدگي استخوان</p> <p>4- آرترز</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پرتغال</p> <p>پوست خلال شده بعنوان اسانس طبيعي بخاطر عطرش استفاده شده</p> <p>هسته آنرا آسياب كرده داخل كپسول ريخته به بچه داده تا انگلش از بين برود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نارنگي:دفع ادرار را زياد مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سيب</p> <p>اگر بدون پوست خورده شود دچار يبوست مي شويد</p> <p>سيب را با پوست و دون بخوريد تا دچار يبوست نشده وانگل روده بوسيله هسته سيب دفع شود و هر نوع بيماري را از بدن دفع مي كند.</p> <p>همه خاصيت سيب در هسته آن است و در آن مقدارخيلي كم ماده سمي وجود دارد بنام اسيد سيانيدريك كه خود دارويي است براي دفع مواد زايد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>هندوانه:</p> <p>هندوانه باعث نفخ شكم مي شود پوستش ضد نفخ بوده و براي ديابتي ها و كساني كه مي خواهند لاغر شوند خوب است.</p> <p>پوست هندوانه را بشوئيد و رنده كنيد و روي سالاد ريخته نفخ را از بين مي برد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خربزه:</p> <p>بهترين داروي سيستم كليه و مثانه و ادرار است.</p> <p>پوستش ادرار آور است و شستشو دهنده.</p> <p>گوشتش بهترين غذا براي افراد با طبع سرد است كه زبان را پاك مي كند و خوشرنگ و نشاط آور است و بيماريها را مشخص مي كند.</p> <p>پوشالهاي بين تخم خربزه سنگ شكن كليه است.</p> <p>دانه خربزه:دانه خربزه را آسياب كرده سپس الك كرده و يك قاشق در يك ليوان آب همراه با مقداري عسل حل كرده ميل كنند اسپرم زا است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نارگيل:نارگيل انرژي زياد دارد بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>انجير و زيتون را زياد بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>جوانه گندم</p> <p>در روز چند قاشق جوانه گندم(روي آن دو قاشق روغن زيتون بريزيد)بخوريد.</p> <p>مفيد براي:جلوگيري از ريزش مو &amp;ndash; مو خوره &amp;ndash; شادابي صورت.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>غذاها</p> <p>دو نوع غذا معمولا دچار مسموميت و ناراحتي گوارشي ما ميشود -1- قورمه سبزي &amp;ndash; 2- جگر</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز درست كردن ظرف بخار پز:</p> <p>يك عدد قابلمه دو ليوان آب در آن ريخته + يك آبكش روحي يا استيل كه در ورودي قابلمه جاي بگيرد و موادي كه مي خواهيم بخار پز شود مثل سيب زميني - هويج &amp;ndash;چغندر &amp;ndash; شلغم و غيره در آبكش گذاشته درب قابلمه را بگذاريد . روي اجاق گذاشته بمدت لازم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>برنج :</p> <p>عاري از ويتامين B است بخاطر بدون پوست بودن آن پس دو قاشق پوست برنج(شلتوك)را روي حرارت ملايم قرار داده تا جوش بيايد بمحض جوش آمدن آنرا صاف كرده و آب آنرا در برنج بريزيد و بموقع دم كنيد يا با آب ليمو ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سوپ جو براي افرادي كه بيماري ندارند</p> <p>جو پوست كنده دو پيمانه &amp;ndash; يك پيمانه گندم با پوست &amp;ndash; ماهيچه و قلم گوسفند يك عدد &amp;ndash; سبزي آش كه همه نوع سبزي در آن باشد &amp;ndash; زرد چوبه &amp;ndash; مقدار خيلي كم زنجبيل و دارچين &amp;ndash; را بگذاريد تا با حرارت كم بپزد وقتي لعاب انداخت وآب و دانه جدا نبود پخته است سپس مقدار خيلي كم نمك به آن اضافه مي كنيم .سپس در بشقاب ريخته يك قاشق روغن زيتون و آب ليموترش اضافه كرده ميل كنيد.</p> <p>توجه:سوپ جو را بعنوان يك وعده غذايي بخوريد و روي آن غذا ديگر نخوريد زيرا دچار ناراحتي معده مي شويد.</p> <p>از قلم گوساله بخاطر چربي زياد استفاده نكنيد.</p> <p>كله گوسفند نخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آش جو:</p> <p>دو پيمانه جو پوست كنده + يك پيمانه گندم با پوست + بقيه حبوبات بجز برنج ولپه يك دوم پيمانه + پياز يك عدد بزرگ + پونه كوهي يا نعناع دو قاشق + سبزي آش يك كيلو + كشك و پونه بمقدار كافي + روغن زيتون + ادويجات(دارچين + فلفل + زنجبيل + زردچوبه)</p> <p>از سير داغ و پياز داغ استفاده نكنيد.</p> <p>طرز تهيه آش جو:</p> <p>حبوبات را شب خيس كنيد وصبح حبوبات+جو+گندم+پياز خرد شده+سير رنده شده را ميگذاريم تا بپزد بدون نمك وقتي جوشيديك مقدار ادويه مي ريزيم . ده دقيقه مانده آماده شود سبزي را خرد كرده داخل آن مي ريزيم و ده دقيقه آنرا آرام هم مي زنيم تا ته نگيرد وقتي كاملا پخت نمك مي ريزيم و بعد يك قاشق پونه كوهي يا نعناع داخل آن مي ريزيم.</p> <p>توجه:از پياز داغ و سير داغ استفاده نشود.</p> <p>سپس در بشقاب ريخته و روي آن يك يا دو قاشق روغن مايع يا زيتون يا كنجد + دو يا سه قاشق كشك + يك قاشق پودر گردو</p> <p>اضافه مي كنيم.</p> <p>بعد از خوردن آش جو سه تا پنج عدد خرما مي خوريم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز تهيه كشك:</p> <p>كشك را خرد كرده وخيس مي كنيم بعد از خيس خوردن آنرا در مخلوط كن ريخته + يك حبه سير + يك قاشق مربا خوري پونه كوهي يا نعناع و پنج دقيقه مخلوط مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كالا جوش</p> <p>يك بار در هفته بخوريد.</p> <p>مواد لازم:</p> <p>250 گرم كشك &amp;ndash; 100 تا 150 گرم مغز گردو يا چهار مغز آسياب شده &amp;ndash; يك پياز خورد شده &amp;ndash; يك حبه سير &amp;ndash; يك قاشق پونه كوهي يا نعناع &amp;ndash; نصف استكان روغن زيتون</p> <p>طرز تهيه:</p> <p>كشك را خرد كرده و خيس مي كنيم. سپس در مخلوط كن ريخته و مغز گردو يا چهار مغز وپياز خرد شده وسير خورد شده وپونه كوهي يا نعناع را با آن اضافه كرده و پنج دقيقه مخلوط مي كنيم. سپس مخلوط را روي اجاق با حرارت متوسط گذاشته بمحض جوش خوردن چند بار هم زده تا ته نگيرد و روغن مواد بالا بيايد سپس آنرا برداشته و روغن زيتون در آن ريخته سپس ميل كنيد. وبعد از خوردن 3 تا 5 عدد خرما بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>براني(بعنوان دسر):</p> <p>مفيد براي همگان و بچه هاي نا آرام و عصبي</p> <p>كدو حلوايي و هويج را با برس بشوييد سر و ته آن را كنده و پوست نكنيد.سپس بگذاريد بخارپز شود . وقتي پخت آنرا رنده كنيد و يك مقدار ليمو ترش ومقداري عسل اضافه مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گوشت</p> <p>خوك:حيواني خودكفا است يعني از مدفوعش نيز تغذيه مي كند و آميزشش ناجور است.گوشتش حرام است.</p> <p>در مصرف گوشت قرمز زياده روي نكنيد.</p> <p>هفته اي يك بار گوشت گوسفند(سردست يا سر سينه)بخوريد ران نخوريد زيرا هر چقدر گوشت به مخرج نزديك باشد چيزي را كه دفع ميكند در گوشت اثر مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آبگوشت:</p> <p>مفيد براي ضعف شديد &amp;ndash; دوران نقاهت بيماري &amp;ndash; MS &amp;ndash; رماتيسم &amp;ndash; استخوان درد شديد</p> <p>هفته يا دو هفتهاي يك بار مصرف كنيد.و با ديگ سنگي بهتر است. براي انتخاب آن بايد يكنواخت مشكي باشد و رگه سفيد نداشته باشد.</p> <p>يك و نيم ليتر آب داخل ديگ سنگي ريخته و 250 گرم دنبه چرخ كرده به آن اضافه مي كنيم مي گذاريم آرام بجوشد يك تا يك و نيم ساعت(براي اينكه ديگ سنگي نشكند يك توري سيمي بين اجاق و ديگ سنگي مي گذاريم)سپس زير آنرا خاموش كرده خنك شد محتوياتش را بيرون ريخته آماده براي استفاده هميشگي است.</p> <p>گوشت سر سينه يا سر دست با يك عدد قلم گوسفند تميز بشوئيد داخل ديگ سنگي انداخته و يك و نيم ليتر آب به آن اضافه مي كنيم بمحض اينكه جوشيد كف آنرا بگيريد يك عدد پياز را خرد كرده به آن اضافه كرده و نيز ادويه(زعفران يك چهارم قاشق چايخوري + دارچين يك قاشق چايخوري + زنجبيل نصف قاشق چايخوري + زيره نصف قاشق چايخوري)اضافه كرده سپس نخود و گندم با پوست مي ريزيم مي گذاريم با حرارت كم بپزد بمدت دو ساعت 5 دقيقه مانده اجاق را خاموش كنيم نمك را به غذا اضافه مي</p> <p>كنيم و براي ترشي دو تا سه عدد مغز ليمو عماني را داخل آن ميريزيم. خاصيت ديگ سنگي اين است كه هر مقدار آب كه اول ريختيم تا آخر نبايد آب به آن اضافه كنيم تا مزه اش خوب شود.مي توانيد تليت كنيد و بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز تهيه زيتون شكسته كه بهترين است:</p> <p>زيتون را بشكنيد در ظرف ريخته آب نمك اضافه كنيد تلخي را بيرون مي آورد چربي آن مي ماند اگر چند بار آب آنرا عوض كنيم تلخي وشوري آن از بين ميرود.</p> <p>زيتون سالم بدليل اينكه سود ريخته تا تلخي گرفته شود وسركه براي بريده شدن چربي واز بين رفتن چربي استفاده مي كنند استفاده نكنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ترشي زيتون پرورده:</p> <p>بيماري هاي گوارشي و پوستي را از بين مي برد</p> <p>يك كيلو زيتون شكسته گوشتي كه قبلا تلخي آن گرفته شده باشد هسته آنرا دربياوريد و ساطوري كنيد يا ريز خورد كنيد. + 250 گرم گردو آسياب شده + 5 حبه سير رنده شده + آب 5 تا 7 عدد ليمو ترش تازه و اگر فصل انار بود يك عدد انار متوسط دانه كرده و اضافه مي كنيم + گلپر سائيده شده يك قاشق غذاخوري + آب انار ترش مواد را خوب مخلوط كرده و 45 دقيقه يماند سپس مصرف مي كنيم و يك هفته بصورت دربسته ميتوان نگه داشت.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ترشي غوره غوره:</p> <p>آب غوره را مي گيريد صاف مي كنيم خود غوره را داخل آن مي ريزيد.</p> <p>يا</p> <p>تلخي زيتون را بگيريد وقتي آب آن تبخير شد داخل شيشه ريخته و روغن زيتون به آن اضافه مي كنيم با كمي نمك.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماست :</p> <p>زيرا طبع ماست سرد و تر بوده و اسيد لاكتيك زياد توليد مي كند. ماستي كه چكيده نباشد در آب آن سردي بسيار است</p> <p>مضرات مصرف زياد ماست چكيده نشده</p> <p>1- پوكي استخوان و سائيدگي استخوان</p> <p>2- شب ادراري بچه ها</p> <p>3- يبوست</p> <p>4- ناراحتي اعصاب و روان</p> <p>5- صرع(براي كساني كه طبع سرد دارند)</p> <p>6- عرق كردن زياد</p> <p>7- آلرژي</p> <p>8- عرق كردن زياد(كف دست &amp;ndash; زير بغل &amp;ndash; كف پا)</p> <p>9- ارترز</p> <p>10- رماتيسم</p> <p>11- سيستم ايمني بدن را كم مي كند خار استخواني در پاشنه پا يا در استخوان دنبالچه ايجاد مي كند و نمي تواند روي صندلي بنشيند.</p> <p>سعي كنيد بجاي ماست سالاد استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماست چكيده موسير:</p> <p>اگر ماست ميل داشتيد از ماست چكيده + نمك + پونه كوهي يا نعناع + كاكوتي + پودر موسير بمقدار كم استفاده كنيد.</p> <p>قرقروت:</p> <p>آب ماست را اگر بجوشانيد قرقروت مي شود كه بدترين مواد براي سائيدگي استخوان است و بدترين دارو براي كساني كه درد رحمي دارند مي باشد و اگر دختر خانمها ماست معمولي بخورند دچار درد شديد مي شوند.</p> <p>سالاد</p> <p>سالاد را قبل از غذا بخوريد.</p> <p>سالاد رژيمي:</p> <p>انواع كلم + كاهو + خيار با پوست و ته + هويج + جوانه گندم + پونه كوهي دو قاشق + كشمش شسته شده + 15 تا20 عدد مغز بادام خام + يك عدد سيب درختي با پوست + ليمو ترش تازه + روغن زيتون + سبزيجات معطر خورد كردني ها را خورد مي كنيم و پودر ها را اضافه و مخلوط مي كنيم.</p> <p>سس :</p> <p>ليمو ترش + روغن زيتون</p> <p>سس قرمز :</p> <p>1- دو تا سه عدد گوجه درشت رسيده را رنده كرده پوست و دانه آنرا جدا مي كنيم.</p> <p>2- يك قاشق مربا خوري پونه كوهي يا نعناع</p> <p>3- دو سوم استكان روغن زيتون</p> <p>4- يك حبه سير متوسط رنده شده(براي عطر)</p> <p>5- يك قاشق چاي خوري كوچك نمك</p> <p>6- وك قاشق چاي خوري كوچك فلفل</p> <p>با هم مخلوط كنيد و مصرف كنيد. نگهداري نكنيد.</p> <p>سس سفيد</p> <p>1- نصف ليوان روغن زيتون</p> <p>2- يك عدد پياز كوچك خورد شده</p> <p>3- يك حبه سير</p> <p>4- نصف استكان ليمو ترش تازه</p> <p>5- كمي نمك</p> <p>6- كمي فلفل</p> <p>اين مواد را دو دقيقه در مخلوط كن مخلوط مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خوراك سيب زميني بجاي الويه براي كوه و پيك نيك:</p> <p>سيب زميني نيم كيلو را بوسيله بخار پز تهيه كرده بمدت يك ربع(اگر با آب درست كنيد دير پخته و مزه آن بد مي شود)سپس پوست كنده و رنده مي كنيم +دو قاشق مربا خوري پونه كوهي + دو سوم استكان روغن زيتون + 50 گرم پنير رنده شده(بجاي نمك) + دو يا سه قاشق غذاخوري چهار مغز آسياب شده.</p> <p>ابتدا سيب زميني سپس چهار مغز و بعد پنير وپونه كوهي و در آخر روغن زيتون مي ريزيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گوشت بوقلمون</p> <p>اگر بصورت بخار پز خورده شود بدن داغ مي شود.</p> <p>مفيد براي:</p> <p>MS &amp;ndash; رماتيسم &amp;ndash; فلج &amp;ndash; صرع &amp;ndash; ناراحتي استخوان</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماهي يا ميگو :</p> <p>هفته اي يك بار ماهي جنوب(زيرا آلودگي ماهي شمال زياد است) يا ميگو(صورتي وحشي است بهتر است و سفيدها پرورشي است) بخوريد. و فصل مصرف ماهي زمستان است.</p> <p>ماهي جنوب:حلوا &amp;ndash; حلوا سياه - سفيد &amp;ndash; شوريده &amp;ndash; حلوا بندري &amp;ndash; سرخو &amp;ndash; سنگسر &amp;ndash; آمور</p> <p>براي ماهي شويد باقالا پلو درست كنيد و آبكش نكنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ادويه مخصوص ماهي:</p> <p>زعفران يك مثقال + زنجبيل دو مثقال + دارچين 10 مثقال &amp;ndash; هل 5 مثقال + ميخك نيم مثقال + زرد چوبه 10 مثقال + زيره سياه 5 مثقال + فلفل سياه يك مثقال همه را آسياب مي كنيم سپس مخلوط مي كنيم ودر شيشه در بسته ريخته و مقداري را در نمكدان كه سوراخش گشادتر باشد بريزيد.</p> <p>قسمت پهلوي ماهي خطي است كه گوشتش تيره است و بيرون ميريزند آن قسمت داراي روي است كه براي مغز مفيد است زيرا در آنزيمها و هورمونها روي است .</p> <p>پوست ماهي را نخوريد زيرا بسيار سرد است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پخت ماهي:</p> <p>پوست ماهي را بكنيد يا بدهيد بكنند آبشش آنرا دربياوريد و نيز چشمها و شكم را تخليه كنيد.آنرا تميز بشوئيد در آبكش بگذاريد تا رطوبتش گرفته شود ومقداري نمك داخل شكم و بيرون بدن بزنيد بعد دو حبه سير را ريز رنده مي كنيم و مي ماليم به همه جاي ماهي بعد يك پياز نسبتا درشت يا معمولي را خلال كرده ودر كف ماهي تابه مي ريزيم سپس ماهي را در دست گرفته و ادويه را به همه جاي ماهي مي پاشيم ماهي را روي پيازها در ماهي تابه قرار داده و درب ماهي تابه را گذاشته و ماهي تابه را نيم ساعت در يخچال قرار مي دهيم بعد از يخچال بيرون آورده 2 يا 3 قاشق غذا خوري آب و 2 يا 3 قاشق غذا خوري روغن از كنار ماهي تابه ميريزيم طوري كه روي ماهي نريزد درب ماهي تابه را گذاشته سپس اجاق را روشن كرده شعله آن مثل دم كردن برنج باشد ماهي تابه را روي آن مي گذاريم تا آرام آرام آب آن بخار شود(حتي مي توان در ماهي تابه آب نريخت زيرا خود ماهي آب مي اندازد.</p> <p>بعد از 15 تا 20 دقيقه وقتي آب تبخير و تمام شد و به روغن رسيد درب ماهي تابه را برداريد.آماده براي خوردن است و همه نوع ماهي را به اين شكل مي توان درست كرد.</p> <p>تزئين ماهي:</p> <p>ماهي را داخل ديس بگذاريد مقداري جعفري دور آن خورد كنيد و مقداري زيتون بچينيد. و ليمو ترش را از وسط نصف كرده وكنار آن بگذاريد. سپس مقداري پودر چهار مغز و يا گردو را آسياب كرده و كنار ماهي يا روي ماهي مي ريزيم.</p> <p>بعد از خوردن ماهي:</p> <p>بعلت اينكه ماهي سرد است لازم است بعد از خوردن ماهي چند عدد خرما يا مقداري چهار مغز يا شكلات صبحانه يك قاشق بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماهي قزل آلا:</p> <p>ماهي را در ماهي تابه گذاشته وقتي كمي حرارت خورد پوستش را مي كنيم زيرا نمي گذارد ادويه ماهي خوب جذب شود و همچنين فوق الاده سرد است و ناراحتي گوارشي ايجاد مي كند ومقداري نمك داخل شكم و بيرون بدن بزنيد بعد دو حبه سير را ريز رنده مي كنيم و مي ماليم به همه جاي ماهي بعد يك پياز نسبتا درشت يا معمولي را خلال كرده ودر كف ماهي تابه مي ريزيم سپس ماهي را در دست گرفته و ادويه را به همه جاي ماهي مي پاشيم ماهي را روي پيازها در ماهي تابه قرار داده و درب ماهي تابه را گذاشته و ماهي تابه را نيم ساعت در يخچال قرار مي دهيم بعد از يخچال بيرون آورده 2 يا 3 قاشق غذا خوري آب و 2 يا 3 قاشق غذا خوري روغن از كنار ماهي تابه ميريزيم طوري كه روي ماهي نريزد درب ماهي تابه را گذاشته سپس اجاق را روشن كرده شعله آن مثل دم كردن برنج باشد ماهي تابه را روي آن مي گذاريم تا آرام</p> <p>آرام آب آن بخار شود(حتي مي توان در ماهي تابه آب نريخت زيرا خود ماهي آب مي اندازد.</p> <p>بعد از 15 تا 20 دقيقه وقتي آب تبخير و تمام شد و به روغن رسيد درب ماهي تابه را برداريد.آماده براي خوردن است</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماهي بيا مثل ماهي شمال كوچك است:</p> <p>تميز بشوئيد شكمش را خالي كنيد يك سيخ داخل دهان ماهي كنيد روي آتش بگيريد تا تمام پوستش ور بيايد بعد پوستش را ميكنيم و با همان روش درست كردن ماهي عمل مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كباب ماهي كه جايگزين جوجه كباب است.</p> <p>ماهي كولي(كوسه)اين ماهي گرم است(ماهي ازوم بروم نيز گرم است).</p> <p>پوست كولي كه ضخيم است را بكنيد. تيره وسطش كه غضروف است را بگوييد دربياورند.سپس به ابعاد جوجه كباب خورد كنيد وداخل ظرف آب ريخته بگذاريد يك ربع بماند و پنج شش بار با آب بشوئيد تا كف آن بيرون بيايد بعد در صافي مي ريزيم و در ته ظرف لعابي پياز را خلال كرده تكه هاي ماهي را روي آن مي گذاريم وچند قاشق روغن زيتون روي آن مي ريزيم و يك مقدار زعفران آب كرده و از ادويه ماهي بمقدار كم ايتفلده مي كنيم و مقداري آب ليمو ترش تازه به آن اضافه كرده و مواد را خوب هم مي زنيم.سپس يك كيسه فريزر روي مواد كشيده و در يخچال مي گذاريم بمدت 30 تا 45 دقيقه بماند.بعد تكه ماهي را به سيخ زده(در هر سيخ از تكه درشت شروع مي كنيم به تكه ريز منتهي وبين هر تكه دو ميليمتر فاصله باشد)و بعد كباب كرده و ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خورشت قرمه سبزي:</p> <p>يك مقدار گوشت گوسفند را شسته در قابلمه مي گذاريم و آب به آن اضافه كرده ميگذاريم بجوشد وقتي كف وخون گوشت بيرون آمد كف آنرا بگيريد و دور ريخته سپس يك قلم گوسفند كه كمي چربي داشته باشد و مقداري ادويه(نمك نريزيد تا زود بپزد)و يك پياز روي آن خورد مي كنيم.</p> <p>لوبي قرمز را جدا مي پزيم آب آنرا طوري تنظيم كنيد كه وقتي گوشت پخت آب لوبيا هم تمام شود اگر لوبيا آب داشت درب قابلمه را برمي داريم و زير آنرا كمي زياد كرده تا آب لوبيا بخار شود. بعد لوبياي پخته را به گوشت اضافه كرده يك جوش كه خورد سبزي(را تفت ندهيد)كه قبلا پاك و خورد كرديد به آن اضافه كنيد سپس ليموي عماني كه پوست و دانه هايش را جدا كرده ايد مغز آنرا به مواد اضافه مي كنيم و مي گذاريم دو جوش بخورد در قابلمه را برميداريم زير قابلمه را كم مي كنيم(همانطور كه برنج دم مي كنيد) و اگر گوشت چربي نداشت موقعي كه زير آنرا كم مي كنيد چند قاشق روغن زيتون يا روغن مايع بريزيد.</p> <p>ابتدا از دور قابلمه چربي توليد شده هر وقت كل سطح روي مواد را چربي گرفت اين غذا آماده است 5 دقيقه مانده غذا را برداريد نمك بمقدار لازم اضافه كنيد.حدود 1 تا 1.5 ساعت خورشت مي پزد. آب غذا نبايد زياد باشد اگر ابتدا ديديد آب غذا زياد است زير آنرا زياد كنيد و بعد كه آب بخار شد زير آنرا كمتر كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خشك كردن سبزي:</p> <p>بجاي فريز كردن خشك كنيد.</p> <p>همه نوع سبزي:ابتدا بشوئيد و بعد جلو پنكه ريخته خشك كه شد برگ را از ساقه جدا كرده در كيسه پارچه اي بريزيد.</p> <p>باقلا و نخو فرنگي:از غلاف جدا كرده بدون شستن خشك كرده هر دو ساعت زير و رو كنيد.</p> <p>براي استفاده يك ساعت قبل از پخت در آب گرم ريخته به حالت طبيعي درمي آيد و استفاده كنيد.</p> <p>گوجه فرنگي را از وسط نصف كنيد مقداري نمك بزنيد در معرض آفتاب يا هواي گرم قرار داده خشك كنيد سپس در كيسه پارچه اي آنرا جهت استفاده نگهداري كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پاك كردن سبزي:</p> <p>نعناع &amp;ndash; ريحان &amp;ndash; ترخون فقط برگ خراب آنرا بگيريد و سر و ته تره را نچينيد برگهاي زائد تربچه را بكنيد و در تشت آب بريزيد سبزيها را كمي در آب با دست حركت داده سپس آب آنرا خالي كرده و دوباره آب بريزيد تا پر شود و آب را به اندازه شير سماور باز كنيد بمدت 15 تا 20 دقيقه تا تخم انگل كه سبك است بالا بيايد و از ظرف خارج شود. سپس دو بار سبزي را بشوييد تا آب ظرف زلال شود بعد سبزي را در سبد بريزيد وقتي آب آن رفت سبزي را پاك كنيد(اضافات سبزي را جدا كنيد)</p> <p>بدين علت كه هر چقدر سبزي بيشتر خورد شود ميكرب از طريق آب به داخل سبزي نفوذ كرده و با ضدعفوني كردن ويتامين سبزي هم از بين مي رود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>فسنجان:</p> <p>مغز گردو + هويج + سيب + بادام + رب انار + گوشت ليمو عماني + روغن زيتون + عصاره گز علفي</p> <p>رب انار خاصيت انار را ندارد.</p> <p>انار را دانه كرده جلوي پنكه خشك كنيد سپس موقع مصرف آسياب كرده و در غذا بريزيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كوكو:</p> <p>گوشت چرخ كرده + قارچ + سيب زميني(بدون سيب زميني هم مي شود) + پياز + ادويه + آب + كمي روغن همه را مخلوط كرده بگذاريد در ماهي تابه با حرارت خيلي كم بپزد و بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>دسر كدو حلوايي</p> <p>مواد لازم:</p> <p>يك عدد كدو حلوايي + يك تا دو قاشق عسل + دو قاشق هل سبز ساييده + دو تا سه قاشق گلاب + خلال بادام + پودر نارگيل + دارچين</p> <p>طرز تهيه:</p> <p>كدو حلوايي را بخار پز كنيد وقتي خنك شد پوستش را كنده در مخلوط كن همراه با دو قاشق عسل ويك قاشق مربا خوري هل سبز ساييده و دو تا سه قاشق گلاب مخلوط كنيد.مايع نارنجي بدست مي آيد سپس با خلال بادام هم مي زنيم. سپس در ظرف ريخته با هل ساييده پودر نارگيل ودارچين تزيين مي كنيم شب در يخچال بماند صبح بصورت ژلاتين در مي آيد .مصرف كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بهترين محيط براي رشد ميكروب:</p> <p>1-آب گوشت</p> <p>2-خون</p> <p>3-آگار(ژلاتين روي شيريني</p> <p>4-بلات آگار =آگار+خون</p> <p>5-شكلات</p> <p>صرع:</p> <p>ماهي و ماست ماهي طبع سرد دارد و ماست نيز سرد است اگر صرعي باشد همان موقع غش مي كند.زيرا اسيد بالا مي رود مغز يخ مي كند و خود مغز هم طبع سرد دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>يرقان:</p> <p>روش معالجه: سه روز استراحت و غذاي اين سه روز فقط شربت عسل باشد.</p> <p>بعد از سه روز سوپ جو:</p> <p>جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + اگر ترشي دوست داريد آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>براي تقويت هوش و حافظه:</p> <p>شربت عسل يا دو مثقال كندر خوراكي + دو مثقال مستكي را آسياب كرده با 300 يا 400 گرم عسل مخلوط كرده در شيشه ريخته و هر روز صبح ناشتا يك قاشق مربا خوري مي خوريم.</p> <p>چشم:</p> <p>چشم داراي سه رنگ اصلي(موج) است. داراي انرژي تاثير گذار (قرمز HZ 570&amp;ndash; آبي HZ 535&amp;ndash; سبز HZ 445) مي باشد. همانند چشم زخم(نظر)</p> <p>هفت ميليون رنگ را از طريق يك ميليمتر مربع در شبكيه در يك تريليون ثانيه مي بيند.</p> <p>چشم آنزيمي ترشح مي كند بنام ردكسين(محلول شيميايي با غلظت 40 درصد</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذا ها را نخوريد.</p> <p>1- چاي</p> <p>2- ماست آب دار</p> <p>3- نوشيدني بين غذا</p> <p>4- پفك &amp;ndash; شكلات &amp;ndash; بيسكويت</p> <p>5- جلوگيري از يبوست</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذا ها را بخوريد.</p> <p>1- ويتامين A(اگر خيلي كم شود دچار شب كوري مي شويد) كه در هويج &amp;ndash; گوجه فرنگي &amp;ndash;كدو حلوايي &amp;ndash;روغن كبد ماهي(كپسول ژلاتيني) &amp;ndash; ليمو ترش وجود دارد براي چشم خوب است.</p> <p>2- روزي 6 ليوان آب(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا</p> <p>3- سوپ جو هفته اي يك بار</p> <p>4- خوردن سالاد قبل از غذا(سس سالاد روغن زيتون + ليمو ترش)</p> <p>5- خوردن سه عدد سيب با پوست و هسته</p> <p>6- جويدن خوب غذا(دندانها سالم مي ماند لثه خوشرنگ مي شود ناراحتي گوارشي نمي گيريد)</p> <p>7- گوشت هفته اي يك بار(گوشت گوسفند)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>جهت شفافيت چشم و بهتر شدن ديد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>درمان:نصف استكان آب جوشيده خنك شده + ده قطره آب ليمو ترش تازه هر روز چند قطره در چشم بچكانيد. و به مرور مقدار آب ليمو ترش را زياد كنيد.وقتي چشم عادت كرد فقط آب ليمو ترش بچكانيد. (هفته اي يك تا دو بار)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گوش</p> <p>امواج را 22 بار افزايش مي دهد</p> <p>لاله گوش صدا را جمع مي كند &amp;ndash; چين گوش صدا را آرام و هدايت مي كند &amp;ndash; نرمه گوش پارازيت صدا را مي گيرد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>داخل گوش را شستشو ندهيد.</p> <p>علت غلظت گوش(وزوز كردن گوش) :</p> <p>خوردن نوشيدني با غذا &amp;ndash; غذاي پر چرب</p> <p>درمان:</p> <p>سه روز ماست &amp;ndash; چاي &amp;ndash; غذاي چرب نخورده</p> <p>روزي 6 ليوان آب بنوشند(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>دارو براي گوش</p> <p>قبل از حمام يك قطره روغن بادام تلخ را در گوش بچكانيد و يك ساعت بعد از حمام با يك دستمال تميز گوش را پاك كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>دارو براي گوش درد بچه(درد زياد)</p> <p>پياز را مي بريم وآب آنرا مي گيريم. دو تا سه قطره آب پياز را روي پنبه مي چكانيم وتوي گوش بچه مي گذاريم.دوبار بفاصله سه ساعت.</p> <p>اگر خوب نشد يك قاشق چايخوري روغن زيتون را گرم(انگشت را نسوزاند)مي كنيم و داخل كوش بچه ميريزيم و درد ساكت ميشود و تا آخر عمر درد نمي گيرد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خارش گوش</p> <p>چاي - ماست &amp;ndash; ماكاروني نخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذا ها را بخوريد.</p> <p>1- مايعاتي كه ادرار را رنگي نكند.</p> <p>2- نخوردن نوشيدني همراه غذا</p> <p>3- روزي 6 ليوان آب بنوشند(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا)آب را جرعه جرعه بنوشيد.</p> <p>4- سبزي وميوه</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذا ها را نخوريد.</p> <p>مواد غذايي كه خون را غليظ مي كند(چاي - ماست &amp;ndash; ماكاروني)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اوريون:</p> <p>روش معالجه: سه روز استراحت مطلق در بستر با كمترين تحرك وغذاي اين سه روز فقط شربت عسل و دو ساعت بعد سيب درختي با پوست و دانه باشد و چيز ديگر نخورند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بيني:</p> <p>داخل بيني دارو نريزيد</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سينوزيت يا التهاب مخاط بيني:</p> <p>1- ماست آبدار نخوريد.</p> <p>2- چاي نخوريد.</p> <p>3- بدليل انكه نميتوان آب نمك 5درصد درست كرد با آب نمك نشوييد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>روش معالجه:</p> <p>يك قاشق غذا خوري گل بابونه را در يك كاسه آب جوش ريخته بمدت يك ربع در حالي كه آرام مي جوشد بخور مي دهيم.سپس</p> <p>نصف استكان عرق نعناع را بجوشانيد بمحض جوشيدن برداشته تا خنك شود + يك قاشق مربا خوري عسل مخلوط كرده در قطره چكان ريخته و به پشت خوابيده و پنج قطره به فاصله يك دقيقه براي هر قطره در هر سوراخ بيني بچكانيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>توجه:اگر درد شديد شد با روغن زيتون بيني را ماساژ دهيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>هر بار كه اين كار را كنيد عفونت كم شده مخاط سرازير و گرفتگي بيني رفع مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سرما خوردگي:</p> <p>خنك شدن ناگهاني بدن كه عرق كرده باشد.بايد بمرور خنك شود.</p> <p>درمان سرما خوردگي و سرفه:</p> <p>شيرين بيان دم كنيد و بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تب:</p> <p>هلو براي تب خوب است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گلو درد:</p> <p>روش معالجه: قرقره كردن 2 تا 3 بار شربت عسل درد را از بين ميبرد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آسم:</p> <p>دليل آسم ناراحتي معده و روده است و با رفع ناراحتي معده و روده رفع مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>رفع سريع عفونت و آبسه دندان:</p> <p>سه بار غذاي شما يك ليوان شربت عسل + يك حبه سير جوانه نزده كه ريز ريز باشد(به اندازه ماش)</p> <p>يا</p> <p>سه بار غذاي شما يك ليوان آب + يك حبه سير جوانه نزده كه ريز ريز باشد(به اندازه ماش)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تب خال:</p> <p>بدليل شك عصبي بوده</p> <p>و اگر پوست ميوه ها را نخوريم نيز دچار تب خال مي شويم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>انگشتان</p> <p>نوك انگشتان دست داراي انرژي تاثير گذار ميباشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>فقر آهن = كم خوني</p> <p>روش معالجه:</p> <p>1 چاي نخوريد.</p> <p>2- كاهو بخوريد.</p> <p>3- خيار بوته اي با پوست از ته بخوريد.(تلخ نيست)</p> <p>4- سيب درختي با پوست و دان</p> <p>5- مغز بادام</p> <p>6- عسل</p> <p>7- هويج</p> <p>8- لبو(چغندر)</p> <p>9- كدو حلوايي(بخارپز)</p> <p>10- روغن زيتون</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تالاسمي ميرور(كم خوني شديد):</p> <p>روش معالجه:</p> <p>1- ميوه ها را بصورت خام</p> <p>2- بمدت 15 روز( كدو حلوايي + هويج )را بخار پز كرده همراه با ليمو ترش و روغن زيتون بخورند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كليه:</p> <p>انسان داراي دو كليه است</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كار كليه:</p> <p>هر كليه داراي يك ميليون و دويست هزار فيلتر بوده و در ساعت 30 ليتر خون از آن عبور مي كند كه تصفيه شده و مواد زائد (اوره)دفع مي شود.وقتي اين فيلتر ها صدمه ببيند پروتئين نيز دفع مي شود.</p> <p>كليه دو آنزيم ترشح مي كند .</p> <p>1- رنين:در خون تزريق مي كند تا فشار خون بالا برود و خوب تصفيه شود.</p> <p>2- اريتروپويتين:داخل خون ريخته شده واز اين طريق داخل مغز استخوان رفته و سلولهاي آنرا تحريك مي كند تا پلاگت(چسب خون)بسازد و گلبول قرمز(عمر آن 120 روز مي باشد)</p> <p>با صدمه ديدن كليه باعث كم ترشح شدن اريتروپويتين شده و كم خوني پيش مي آورد.كه علائم آن:بي اشتهايي &amp;ndash; رنگ و روي زرد &amp;ndash; سرگيجه &amp;ndash; بي حوصلگي &amp;ndash; ميل به خواب &amp;ndash; سردرد - سرطان مغز استخوان</p> <p>چاي :كليه را از كار مي اندازد(به سلولهاي كليه فعاليت زياد مي دهدوكليه فرسوده مي شود.وكار خود را خوب انجام نمي دهد.اگر 15 روز چاي نخوريد اثر خوب آنرا مي بينيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذاها را نخوريد.</p> <p>1- چاي</p> <p>2- داروها(آنتي بيوتك &amp;ndash; جنتا مايسين)</p> <p>3- رنگ مو مصرف نكنيد</p> <p>4- غذاي ساندويچي</p> <p>5- شيريني قنادي</p> <p>6- غذاي رستوران(به برنج زاج مي زنند كه شكستگي عروق ايجاد مي كند .</p> <p>7- نوشابه با غذا</p> <p>8- ماست</p> <p>9- آب يخ(دماي بدن 37 درجه و دماي آب يخ صفر درجه بعد از خوردن آب يخ بدن عرق مي كند. شك به كليه وبعد به كبد وارد مي شود.</p> <p>10- عصبي نشويد</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذاها را بخوريد.</p> <p>1- شش ليوان آب در روز</p> <p>2- كاهو با سس روغن زيتون وآب ليمو ترش</p> <p>3- سيب درختي با پوست و دون روزي 3 تا4 عدد.</p> <p>4- مغز بادام خام</p> <p>5- ليمو ترش</p> <p>6- انجير</p> <p>7- عسل</p> <p>8- خيار بوته اي كه از ته بخوريد(خيار درختي نخوريد)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سنگ كليه و ناراحتي كليه:</p> <p>پوشال خربزه سنگ شكن است.</p> <p>پوست خربزه را با چاقو بگيريد و دانه هايش همراه پوشال را بگذاريد خشك شود. سپس آسياب كنيد و بعد الك كنيد در ظرفي بريزيد و مصرف كنيد.</p> <p>يك هفته تمام خربزه بجز دانه هايش را كامل بخورند(پوشالش را نيز بخورند)تا سنگ كليه آنها دفع شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي براي ناراحتي كليه(ماهيچه كليه سرماي شديد خورده ودرد دارند) و عفونت:</p> <p>پونه كوهي يك قاشق + آويشن شيرازي يك قاشق + آب جوش دو ليوان + نيم ساعت دم كنيد سپس با عسل بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>درد و تير كشيدن كليه:</p> <p>درمان(در 10 دقيقه):پونه كوهي يا نعناع يك قاشق غذا خوري + آويشن شيرازي يك قاشق غذا خوري + دوونيم ليوان آب جوش را سي دقيقه دم كرده (روي سماور گذاشته وحوله روي آن قرار دهيد تا ته نشين شود) سپس با عسل شيرين كنيد و گرم گرم بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مغز استخوان:</p> <p>كار مغز استخوان ساخت گلبول قرمز با عمر 120 روز مي باشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طحال:</p> <p>يك چيز مثل جگر سياه زير دنده چپ</p> <p>در قديم به بچه هايي كه شب ادراري داشتند مي دادند خوردن آن حرام زيرا گورستان گلبولها و ميكروبها است.</p> <p>بعد از 120 روز گلبول قرمز داخل طحال مي رود و در آنجا شكسته مي شود كه به 95 درصد پروتئين و 5 درصد آهن تقسيم شده و به كبد مي رود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كبد(جگر سياه):</p> <p>وزن آن در آقايان1.3 تا 1.5 كيلو و در بانوان 1 تا 1.3 كيلو</p> <p>يك هجدهم وزن نوزاد كبد اوست يا جگر سياه و مركز ثقل بدن انسان است.به همين دليل گردش به سمت چپ راحت تر است(خانه كعبه از سمت چپ دور مي زنيم)</p> <p>با اوره كار مي كند و مقدار زيادي اوره را بصورت آمونياك NH3 (كه بوي بدي دارد و باعث ريزش مو مي شود) از طريق ادرار دفع ميكند.</p> <p>مقدار كمي اسيد اوريك براي كار كبد نياز است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كار كبد:</p> <p>در دوران جنيني شروع به خون سازي مي كند و در واقع انبار آهن و قند و چربي و آنزيمها است. كه بيش از 5000 نوع آنزيم توليد مي كند.وهمچنين ضدويروس (اينترفروم)توليد مي كند.بعد از 120 روز كه گلبولهاي قرمز در داخل طحال شكسته شد. 5درصد آهن آن در كبد به صورت فريتينگ ذخيره شده و 95 درصد پروتئين ماده اي به آن اضافه مي شود كه به صورت صفرا درآمده داخل كيسه صفرا مي آيد و ذخيره مي شود.وقتي غذا وارد روده كوچك شد كيسه صفرا منقبض شده و صفرا را داخل روده كوچك يا عثني عشر مي ريزد و هضمش مي كند وصفرا باز از طريق روده جذب شده و از طريق كبد تا 19 يا 20 بار به كيسه صفرا باز مي گردد و بعد از اين تكرار از طريق مدفوع دفع مي گردد. اين آهن (هموگلبين و پروتئين) را جذب مي كند. كبد سه رگ ورودي دارد كه غذاي خورده شده وارد آن شده و سلوليهايي دارد بنام ككفل جلوي ويروسها و ميكروبها و باسيل را مي گيرد و ضايعات را نگه مي دارد (اگر غذاي ممنوعه را بخوريد ضايعات در كبد زياد شده آنجا مانده و گنديده توليد بيماري و سرطان و بيماري كبد مي كند).اگر غذا مشكل نداشت از تنها رگ خروجي خارج مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بيماريهاي كبد:</p> <p>هپاتيت بيماري ويروسي مسري نيست:</p> <p>(خوردن گوشت زياد كه اگر بصورت ضايعات در كبد بماند گنديده چون اجازه خروج داده نميشود بعد از مدتي كرم مي زند و تخم مرغ زياد و سرخ كردني زياد و ماست) &amp;ndash; زردي يا يرقان &amp;ndash; افسردگي &amp;ndash; نگراني &amp;ndash; اضطراب &amp;ndash; خمودگي &amp;ndash; بيحالي &amp;ndash; چهره تيره &amp;ndash; گوشه گيري &amp;ndash; گريه &amp;ndash; كابوس ديدن</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>غذاي مضر براي كبد:</p> <p>چاي زياد(دچار كم خوني شده آهن خون پايين مي آيد و كبد از آهن ذخيره در خون ميريزد و فريتينگ خون به 350 ميرسد) &amp;ndash; سرخ كردني(از بين برنده ويتامين در 250 يا200 درجه) &amp;ndash; ادويه تند &amp;ndash; غذاي چرب پر حجم &amp;ndash; سير داغ &amp;ndash; پياز داغ &amp;ndash; مايعات همراه غذا &amp;ndash; ماست &amp;ndash; تخم مرغ &amp;ndash; دارو خوردن تنقلات شور &amp;ndash; شيريني قنادي &amp;ndash; ساندويچ - پيتزا &amp;ndash; گوشت زياد &amp;ndash; غذاي فريز شده &amp;ndash; زودپز شده(مواد غذايي له مي شود كيفيت و مزه را از دست مي دهد) &amp;ndash; نمك زياد &amp;ndash; سس &amp;ndash; رب &amp;ndash; ترشي سركه &amp;ndash; سير (مطلقا نخوريد مزاج كبد گرم و تر است و سير تبديل به آتش شده و بيمار حالش بد مي شود)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>غذاي مفيد براي كبد:</p> <p>اگر اين غذاها را بخوريد ضايعات كبد از كبد دفع شده و علامت آن متعفن شدن مدفوع بمدت يك هفته ماه بعد تعفن كمتر و ماه سوم تعفن از بين ميرود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>غذاي بخار پز شده &amp;ndash; هفته اي يكبار سوپ جو</p> <p>جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + اگر ترشي دوست داريد آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>روغن زيتون &amp;ndash; سالاد كاهو قبل از غذا &amp;ndash; جوانه گندم</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بهترين دارو براي كبد وبچه ها: شيرخشت &amp;ndash; ترنجبين &amp;ndash; انگبين اگر با هم حل شوند و صاف شوند .</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ميوه</p> <p>انواع مركبات &amp;ndash; انواع توت (توت فرنگي - توت - شاه توت )و ميوه فصل &amp;ndash; خيار &amp;ndash; هويج&amp;ndash; ليمو ترش &amp;ndash; مناسب تر از همه روزي 3 تا 4 عدد انار است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه براي كبد:</p> <p>آب روزي شش بار</p> <p>شربت عسل سه بار در روز</p> <p>استفاده از آب ترشيجات طبيعي(زرشك - شاه توت &amp;ndash; آبغوره)كه خود درست كرده باشيد.</p> <p>روزي يك تا دو ليوان تركيب مركبات(نارنج &amp;ndash; گريپ فروت &amp;ndash; ليمو شيرين &amp;ndash; پرتغال سيب &amp;ndash; ليمو ترش ) يا (آب نارنج &amp;ndash;آب گريپ فروت) هميشه با نشاط هستيد.</p> <p>كساني كه از ترشي بدشان مي آيد يك ليوان آب سيب + آب ليمو</p> <p>ديسك &amp;ndash; كمر درد &amp;ndash; آرترز گردن &amp;ndash; آرتوماييد &amp;ndash; ساييدگي استخوان &amp;ndash; درد شانه ها:</p> <p>علت كمر درد بعد ديسك سپس سياتيك (فاصله بين مهره ها ماده ژلاتيني دارد بنام ديسك غذاهاي اسيدي در ديسك سايش ايجاد كرده و تمام سنگيني روي مهره 4 و5 ميباشد و بيشتر اين مهره ها دچار اشكال مي باشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي درد استخوان:</p> <p>يك قاشق مربا خوري دارچين + نصف قاشق چاي خوري زنجبيل + دو ليوان آب جوش نيم ساعت دم بكشد با عسل بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذاها را نخوريد.</p> <p>1- چاي</p> <p>2- ماست</p> <p>3- شيريني قنادي</p> <p>4- سس</p> <p>5- رب</p> <p>6- غذاي فريز شده</p> <p>7- غذاي زود پز شده</p> <p>8- نوشيدني همراه غذا</p> <p>9- سرخ كردني</p> <p>10- گوشت سفيد (مرغ ماشيني &amp;ndash; ماهي)</p> <p>11- برنج سفيد</p> <p>12- سيب زميني</p> <p>13- آب يخ</p> <p>14- ترشي سركه</p> <p>15- عدس</p> <p>16- ميوه كال</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذاها را بخوريد.</p> <p>1- سوپ جو (هفته اي سه بار) بمدت دو هفته</p> <p>مواد لازم:جو پوست كنده + يك عدد پاچه گوسفند(بيشترين ژلاتين را دارد) + يك قاشق چايخوري زنجبيل ساييده (گردش خون را سريع مي كند) + هويج و سبزيجات + ليمو ترش + روغن زيتون</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>1- براي كاهش دادن درد: هفته اي سه بار (بمدت دو هفته) كباب گوشت تازه گوسفند (راسته) + ليمو ترش + روغن زيتون + سبزي گرم(نعناع &amp;ndash; ريحان &amp;ndash; ترخون &amp;ndash; مرزه )</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>2- اگر دردخيلي زياد بود:سه دفعه هر دفعه بمدت 48 ساعت</p> <p>به اندازه كف دست دنبه گوسفند را به ضخامت يك سانتيمتر بريده و(ده عدد خرماي رطب بدون هسته + يك قاشق مرباخوري زنجبيل ساييده ) كه بصورت خمير شده روي آن پهن مي كنيم . گودي كمر را با آب گرم تميز و با حوله خشك مي كنيم .سپس دنبه گوسفند را از طرف خمير خرما به آن محل خوب چسبانده و روي دنبه را يك كيسه فريزر قرار داده و با يك شال مي بنديم بمدت 48 ساعت.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>3- درد مفاصل(رماتيسم مفصلي):</p> <p>روش معالجه: كدو حلوايي+ليمو ترش+عسل+روغن زيتون</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>4- پوكي استخوان:</p> <p>درمان:</p> <p>آش جو مخصوص:سعي كنيد در هفته يك بار بخوريد.</p> <p>مواد لازم:</p> <p>دو پيمانه جو پوست كنده &amp;ndash; يك پيمانه گندم با پوست &amp;ndash; بقيه حبوبات بجز لپه و برنج (لوبيا قرمز- چيتي- سفيد- عدس &amp;ndash; ماش و غيره)از هر كدام نصف پيمانه &amp;ndash; يك كيلو سبزي آش &amp;ndash; يك پياز &amp;ndash; دو تا سه حبه سير- مقداري ادويه(زردچوبه) &amp;ndash; نمك &amp;ndash; پونه كوهي يا نعناع - روغن مايع(زيتون يا كنجد يا) - كشك &amp;ndash; پودر گردو</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>فرمول خوردن لبنيات براي پوكي استخوان ورماتيسم مفاصل:</p> <p>بادام 100 گرم &amp;ndash; گردو 100 گرم &amp;ndash; فندق 100 گرم &amp;ndash; پسته 100 گرم &amp;ndash; كنجد با پوست 100 گرم &amp;ndash; پونه كوهي يا نعناع 100 گرم &amp;ndash; زنيا 50 گرم &amp;ndash; زيره سياه 50 گرم &amp;ndash; زيره سبز 50 گرم - رازيانه 25 گرم &amp;ndash; سياه دانه 25 گرم&amp;ndash; جز هندي 50 گرم &amp;ndash; زعفران يك مثقال - كشك 500 گرم يا750 گرم همه را آسياب كرده و مخلوط مي كنيم.</p> <p>يا</p> <p>زعفران يك مثقال &amp;ndash; سورنجان 50 گرم &amp;ndash; خولنجان 50 گرم - زنجبيل 50 گرم - دارچين 50 گرم &amp;ndash; هل 5 مثقال آسياب كنند و روزي دو قاشق چايخوري بعد از غذا بخورند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ناراحتي عصبي:</p> <p>چاي آرام بخش اعصاب:</p> <p>چاي پشمي(كوهي)دو قاشق + دو ليوان آب جوش نيم ساعت دم كنيد. با عسل بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي فوق الاده آرام بخش اعصاب:</p> <p>چاي پشمي(كوهي)دو قاشق + كاكوتي + دو ليوان آب جوش نيم ساعت دم كنيد. با عسل بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي آرام بخش:</p> <p>مليس يك قاشق غذا خوري + لاوان يك يا دو قاشق غذا خوري دو ليوان آب جوش نيم ساعت دم كنيد. با عسل بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شير آرام بخش بادام:</p> <p>براي كساني كه ناراحتي عصبي داشته و آرامش ندارند.</p> <p>مواد لازم:</p> <p>50 گرم مغز بادام خام &amp;ndash; سه قاشق غذاخوري عسل &amp;ndash; سه ليوان آب سرد</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز جدا كردن پوست نازك بادام:</p> <p>بادام را در آب سرد ريخته روي حرارت قرار مي دهيم بمحض جوشيدن آنرا كنار گذاشته تا سرد شود سپس پوست آنرا جدا مي كنيم</p> <p>طرز تهيه:</p> <p>عسل را در آب سرد حل كرده همراه با مغز بادام پوست كنده شده در مخلوط كن ريخته و دو 2.5 دقيقه آنرا مخلوط مي كنيم. سپس يك ليوان را در سه دقيق مي نوشيم تا سريع جذب شود.</p> <p>مدت نگهداري شير بادام 24 ساعت مي باشد.بدليل داشتن اسيد مورچه كه ترش است با آب واكنش نشان داده و ترش شده كپك مي زند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ناراحتي بدخيم يا سرطان:</p> <p>دو تا سه ليوان آب سبزيجات در روز و مصرف ميوه برايشان مفيد است.</p> <p>بهترين آب سبزي: آب خيار + آب ساقه كرفس + آب هويج + آب ليمو ترش تازه + آب جعفري تازه را مخلوط كرده و استفاده كنيد.اگر دوست نداشتيد آنرا كه دوست داريد مخلوط كنيد و بخوريد.</p> <p>قبل يا بعد از خوردن اين آب يك قاشق روغن زيتون بخوريد تا ويتامينها سريع حل و جذب شوند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>3- ديابت</p> <p>دو نوع است</p> <p>ديابت بي مزه:غده هيپوفيز درست كار نكرده روزي 20 ليتر آب مي خورند و به همان اندازه ادرار مي كنند. نارنگي نبايد بخورند زيرا ادرار را زياد مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><br />ديابت شيرين:قند بالا مي رود.</p> <p>الف :روش معالجه: قبل از غذا روزي سه استكان آب ولرم+يك قاشق مرباخوري عسل.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ب : روش معالجه: كلغوره 50 گرم(گردو خاكش و چوبش را بگيريد) + ليمو عماني 50 گرم + بذر شنبليله 100 گرم + قرقات 50گرم + عدس الملك 25 گرم + گزنه 50 گرم + ريشه بابا آدم 50 گرم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ج : روش معالجه:سريع پايين آمدن ديابت دو عدد نارنج را از وسط ببريد خشك كنيد و آسياب كنيد و اضافه كنيد به (كلغوره 50 گرم(گردو خاكش و چوبش را بگيريد) + ليمو عماني 50 گرم + بذر شنبليله 100 گرم + قرقات 50گرم + عدس الملك 25 گرم + گزنه 50 گرم + ريشه بابا آدم 50 گرم)كه مخلوط شده اند.</p> <p>توجه:اگر با مصرف مورد (ج) ضعف به سراغ شما آمد انسولين را روزي دو تا سه واحد كم كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>د:در 24 ساعت يك وعده غذاي پخته بعد از سالاد بخورند و دو وعده غذاي خام و روزي 3 تا 4 قاشق مربا خوري عسل بخورند تا قندشان سريع پايين بيايد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خ:در موقع نياز به انسولين آب نارنج بخورند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چ:پوست هندوانه</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ه:شير بادام بخوريد.</p> <p>و:پوست و دانه ليمو عماني قند را پايين مي آورد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>زخم معده يا زخم اثني عشر:</p> <p>درمان: خوردن عسل با موم</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سكسكه:</p> <p>شربت عسل را جرعه جرعه بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كساني كه چربي خون بالا دارند:</p> <p>درمان:</p> <p>كلسترول:كساني كه كلسترول دارند شبي دو عدد گردو بخورند كلسترول پايين مي آيد.</p> <p>يا</p> <p>1- مواد لازم:تمبر هندي يك بسته + زرشك آبگيري 250 گرم + قرقروت 100 گرم + گلاب نصف استكان + سركه سيب يك ليوان</p> <p>طرز تهيه:تمبر هندي را در دو ليوان آب حل كنيد سپس با صافي صاف كنيد .زرشك آبگيري را در يك ليتر آب بريزيد آرام آرام بجوشد تا آب آن نصف شود بعد با صافي صاف كنيد .سپس با دو ليوان تمبر هندي محلول كنيد و قرقروت را در آن حل كنيد .سپس گلاب وسركه را در آن حل كنيد. محلول را در يك شيشه بريزيد و روزي 2 تا 3 دفعه و هر دفعه يك قاشق غذاخوري را در يك ليوان آب خنك حل كنيد و 2.5 ساعت بعد از غذا آرام آرام بنوشيد اگر ناراحتي معده داريد بعد از نوشيدن آن زنيا هم بخورند.</p> <p>2- در غذايشان شويد اضافه كنند.</p> <p>3- در روز چند سيب با پوست و دون بخوريد.</p> <p>4- نرمش كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آلزايمر</p> <p>دليلش خوردن سردي زياد است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>يبوست</p> <p>خوب كار نكردن روده ها(غذا مي ماند سپس مي گندد و سمي توليد شده كه جذب بدن مي شود )</p> <p>علت :</p> <p>خوردن نوشيدني بين غذا</p> <p>باعث:</p> <p>1- بيماري چشم و استفاده از عينك مي شود.</p> <p>2- اختلالات عصبي</p> <p>3- بوي بد دهان</p> <p>4- پف كردن زير چشم</p> <p>5- ريزش مو</p> <p>6- لك صورت</p> <p>7- چهره گرفته</p> <p>درمان:</p> <p>1- خوردن يك عدد كيوي رسيده يا 10 عدد آلو بخارا در روز</p> <p>2- سوپ جو : جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.</p> <p>3- هفته اي دو بار سيراب و شيردون استفاده كنند.</p> <p>4- نرمش كنند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>انگل</p> <p>هسته تمام ميوهها ضد انگل هستند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كرم كدو يا كرمك</p> <p>درمان: شب دو يا سه قاشق غذاخوري مغز تخمه كدو تنبل خام را بخورند. انگل دفع مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>MS :</p> <p>علت :</p> <p>اهميت دادن به چيزهاي پيش پا افتاده</p> <p>باعث:</p> <p>دوبيني -نابينايي &amp;ndash; پادرد &amp;ndash; عدم كنترل ادرار و مدفوع</p> <p>درمان:</p> <p>گوشت بخار پز بوقلمون يا كوسه ماهي</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سالك:</p> <p>براي رفع سالك دو ماه غذاي پخته نخوريد</p> <p>در روز 5 تا 6 حبه سير بخوريد(ضد ميكروب است)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>هپاتيت:</p> <p>بيماري ويروسي مسري نيست (خوردن گوشت زياد كه اگر بصورت ضايعات در كبد بماند گنديده چون اجازه خروج داده نميشود بعد از مدتي كرم مي زند و تخم مرغ زياد و سرخ كردني زياد و ماست زياد مصرف سير زياد بيماري هپاتيت و كبدي ايجاد مي كند.)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>درمان:</p> <p>رژيم 40 روزه</p> <p>سوپ جو:</p> <p>جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + اگر ترشي دوست داريد آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>توجه : شاه توت و زرشك براي هر نوع هپاتيت مفيد است. مناسب تر از همه روزي 3 تا 4 عدد انار است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>روده بزرگ:</p> <p>سه كار انجام مي دهد</p> <p>1- ويتامين گروه Bتوليد مي كند.</p> <p>2- ويتامين K توليد مي كند.(كمبود آن اگر پوست زخمي باشد خون روي ايجاد مي كند)</p> <p>3- الكل توليد ميكند. اگر زياد توليد شود دچار ميگرن (سردرد زياد)مي شويد</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>توجه:قند &amp;ndash; شكر &amp;ndash; غذاهايي كه در آن از قند و شكر استفاده شده مثل شيريني و شكلات &amp;ndash; ساندويچ ماكاروني فقط الكل زياد توليد كرده و ويتامين K و ويتامين گروهB را در روده بزرگ حذف مي كند كه دچار ميگرن (سردرد شديد)مي شويد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>الكل</p> <p>كساني كه در روده بزرگ آنها الكل زياد توليد شود بدليل خوردن قند مصنوعي زياد دچار بيماري</p> <p>1- لك</p> <p>2- پيسي</p> <p>3- جوش</p> <p>4- يبوست</p> <p>5- اسهال شديد</p> <p>6- ميگرن</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پا:</p> <p>كساني كه كف پاي آنها داغ مي شود</p> <p>سه روز چايي نخورده</p> <p>روزي 6 ليوان آب بنوشند (نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سياتيك:</p> <p>روزي 2 تا 3 بار آب زرشك بخورند.</p> <p>ماست و چاي نخورند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ورم بدن در اثر خوردن غذاي شور زياد نمك زياد:</p> <p>بايد غذايي بخوريم كه پتاسيم داشته باشد بيشترين پتاسيم در ته خيار است .</p> <p>روزي 5 تا 6 عدد ته خيار را پشت سر هم بخوريد .مايعات بدن دفع شده يا كاهو يا مغز بادام يا موز</p> <p>جو باعث ورم مي شود زيرا سرد و تر است</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>عفونت ادراري:</p> <p>روزي دو بار نصف ليوان آب + عسل + دو قاشق غذاخوري خاك شير خيس شده</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خانمها:</p> <p>صابون:</p> <p>از صابون رنگي استفاده نكنيد. از صابون زيتون يا بادام استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماسك ويتامينه</p> <p>صورت را با صابون بادام بشوييد. خشك كه شد يك قاشق غذا خوري عسل در يك ظرف كوچك مي ريزيم. سپس چند قطره آب ليمو ترش تازه اضافه مي كنيم.آنرا مخلوط كرده روي صورت ماسك مي كنيم. بمدت نيم ساعت تا تمام ويتامينهاي عسل جذب پوست شود.</p> <p>توجه: اين مواد همان لحظه بايد مصرف شود و نبايد بماند براي بعد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>عفونت ادراري و مجاري ادرار در خانمها:</p> <p>روزي دو يا سه ليوان شربت عسل بخوريد.نبات و قند و شكر نخوريد و روزي دو بار مجراي ادرار را شستشو دهيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خانمهايي كه دچار جوش سر سياه در صورت هستند</p> <p>دو قاشق غذاخوري آرد جو الك شده + يك مقدار آب</p> <p>خمير نسبتا شل تهيه مي كنيم صورت را با صابون بادام مي شوييم وقتي خشك شد. 10 تا 15 دقيقه اين خمير روي صورت بصورت ماسك شده بماند و قبل از خشك شدن بايد بشوييم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خانمهايي كه دچار ناراحتي زنانه هستند. از اسفرزه يا قدوم شيرازي استفاده كنند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خانمهايي كه طبع سرد دارند و رحم آنها يخ كرده از شدت سرما دچار دل درد مي شوند. دانه خربزه را آسياب كرده سپس الك كرده و يك قاشق در يك ليوان آب همراه با مقداري عسل حل كرده ميل كنند ناراحتي از بين مي رود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خانمهايي كه در دوران پريود در ناحيه زير شكم دچار درد مي شوند. بهترين دارو خوردن مغز تخم خربزه است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خانمهايي كه در طول ماه لكه بيني دارند يا در مرز سن 50 سالگي كه مي خواهند يائسه شوند و فوق الاده دچار خونريزي مي شوند با خوردن اين نوشابه سريع مساله آنها حل شده نياز به استروكتومي ندارند:</p> <p>يك ليوان آب هويج + يك قاشق عسل را با چنگال مخلوط كرده و روزي دو تا سه ليوان ميل كنند.</p> <p>سير و پياز نخوريد.آب زياد نخوريد و ترشي نخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>دختر خانمها و خانمهايي كه موقع پريود دچار درد شديد مي شوند يادر روز اول درد شديد دارند:</p> <p>قرقروت &amp;ndash; ماست &amp;ndash; پفك نخورند</p> <p>پونه كوهي يك قاشق + آويشن شيرازي يك قاشق + آب جوش دو ليوان + نيم ساعت دم كنيد سپس با عسل در حالت گرم بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>براي خونريزي زنانه مفيد است:</p> <p>جوانه گندم يا جوانه آلفاآلفا يا يونجه يا چند قاشق جوانه شبدر</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خانمها اگر ميل جنسي كم دارند:</p> <p>از لباس بنفش استفاده كنندو سبزي شاهي بخورند يا تخم شاهي را آسياب كنند داخل عسل بريزند و روزي دو قاشق مصرف كنند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ساخت ريمل:</p> <p>سرمه (مغز قلم گاو يا فندق يا گردو) را در ظرف شسته شده ريمل همراه با يكي دو قطره(با يك قطره امتحان كنيد زيرا اگر شل شود شره مي كند) روغن بادام(بهتر است) يا زيتون هم زده ريمل تهيه مي شود.</p> <p>مفيد براي:</p> <p>قوي شدن مژه و قوي شدن ديد چشم</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كرم:</p> <p>بهترين كرم براي پوست روغن بادام يا زيتون است خيلي سريع ويتامين D جذب مي شود و هميشه پوست شاداب است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>عطر</p> <p>گل محمدي &amp;ndash; مريم &amp;ndash; شب بو &amp;ndash; ياس خوب مي باشد زيرا ادكلن الكل دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>رنگ مو:</p> <p>گل ريواس 25 گرم + گل بابونه 25 گرم + پوست سبز گردو خشك شده را با يك ليتر آب بجوشانيد تا نصف شود و دو قاشق غذاخوري قهوه و يك قاشق غذاخوري حنا را در آن خمير كرده روي سر تا صبح بگذاريد بماند سپس سر را بشوئيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كارهايي كه خانمها متاهل بهتر است انجام دهند:</p> <p>1- خصوصيات شوهر را بشناسند.</p> <p>2- محيط خانه را طوري تزئين كنند كه با روحياتشان سازگار باشد.</p> <p>3- ببيند شوهر وقتي از محل كار باز مي گردد از چه خوشش مي آيد همان را فراهم كند.</p> <p>4- بهترين لباس را نيم ساعت قبل از آمدن او بتن كنيد.</p> <p>5- در هفته يك بار دامن يا بلوز سفيد بپوشيد.</p> <p>6- لباستان زياد پوشيده نباشد و دامن نارنجي يا زرد خوشرنگ استفاده كنيد.</p> <p>7- موها را شانه كرده و يك آرايش ملايم انجام داده و اگر مايل بوديد از دستمال گردن استفاده كنيد.</p> <p>8- به پيشواز شوهر رفته سلام كنيد با لبخند دستش را بگيريد او را ببوسيد و با علاقه او را به خانه بياوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آقايان و خانمها:</p> <p>اخلاق بد بركت را از بين ميبرد.</p> <p>اخلاق خوب خانمها بيماري هورموني &amp;ndash; تيروئيد و ضعف چشمها و چاقي را از آنها دور مي كند زيرا از ديدن هم لذت مي برند.</p> <p>حساب نكنيد چقدر خرج كرده ايد تا نگران نشويد.</p> <p>دروغ نگوئيد و غيبت نكنيد و مال مردم را نخوريد.</p> <p>اگر خانم خوب باشد مشكلات كاري سراغ مرد نمي آيد.</p> <p>بچه اول را جلوگيري نكنيد زيرا دچار بيماري مي شويد و در بچه اثر دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آداب مهماني دادن:</p> <p>مهمان ناخوانده:</p> <p>هر چه كه براي خودمان تهيه كرده ايم با او استفاده مي كنيم.</p> <p>مهمان دعوتي:</p> <p>يك نوع غذا با كيفيت بالا درست مي كنيم.</p> <p>زياد تعارف نكنيد.</p> <p>نگوئيد ببخشيد غذا بد شد نگوئيد قابل شما را ندارد بگوئيد بفرمائيد نوش جان.</p> <p>تا سير نشديد از سفره كنار نياييد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>رنگها</p> <p>قرمز</p> <p>داراي فركانس 575</p> <p>تسكين دهنده بيماري ها و حساسيت پوستي</p> <p>محرك ميل جنسي و كشش است (آقاياني كه ميل جنسي ضعيف دارند بايد رنگ اطاق خواب يا رنگ لباس همسرشان يا مهتابي اطاق خواب قرمز خوشرنگ باشد).</p> <p>متابوليسم بدن را زياد مي كند كساني كه كم اشتهايي دارند بايد از لباس قرمز يا سفره قرمز استفاده كنند تا حالت اسيدي را كم كرده هضم غذا راحت تر شود.</p> <p>گرم كننده بدن بعلت سريعتر شدن گردش خون.</p> <p>احساسات را شديد مي كند.</p> <p>براي افراد عصبي خوب نيست.</p> <p>خستگي ايجاد مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>لباس قرمز:</p> <p>لباس قرمز براي بچه باعث چشم خوردن او مي شود.</p> <p>براي كساني كه بدن آنها ناراحتي زير را دارد سريع بدن آنها خوب مي شود زيرا تحريك شده جريان خون سريع شده و سيستم ايمني بدن تقويت مي شود.</p> <p>12- سوخته</p> <p>13- زخم</p> <p>14- سرخچه</p> <p>15- مخملك</p> <p>16- ناراحتي پوستي</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آبي</p> <p>داراي فركانس 535</p> <p>مفيد براي:</p> <p>1- ناراحتي عصبي چشم با ديدن رنگ آبي تحريك مي شود و تسكين مي دهد(محيط را برايشان آبي كنيد)</p> <p>2- حالت سرد و خنك كننده دارد و كشش را كم مي كند چشم زخم را بي اثر مي كند (لباس آبي چشم زخم را دور مي كند)</p> <p>3- كساني احساس درد و ناراحتي بدن و كسالت دارند لبس آبي بپوشند و فضاي اطاق را آبي كرده(آبي آسماني و فيروزه اي)</p> <p>4- كساني كه وسواس دارند از رنگ آبي براي پرده ها روي مبلها و پرده آشپزخانه استفاده كرده و روزي دو ليوان آب سيب و ليمو ترش و دو ليوان شير بادام بخورند.</p> <p>5- كساني كه زود هيجاني مي شوند يا زياد تب مي كنند يا دچار بي خوابي هستند در محيط آبي استراحت كنند يا از چراغ خواب آبي آستفاده كنند.</p> <p>6- براي فشار خون خوب است آرامش با استخر و دريا زياد مي شود و تعديل مي كند تنفس را و آرامش دروني ايجاد كرده محافظ بوده و در كارهاي حساس وجدي از لباس آبي استفاده كنيد.</p> <p>7- دفع كننده مگس است و پشه را جذب مي كند.</p> <p>8- در معالجه سرطان و ترشح چركي بدن موثر است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سبز</p> <p>داراي فركانس 445 بوده بهترين درمان براي بيماران روحي و رواني استفاده از رنك سبز بهاري است و خستگي اعصاب را از بين مي برد و گذر ايام حس نشده و تحمل پذير شده و خنك كننده است و مهيج و تعديل كننده نور خورشيد و فشار خون را كم كرده براي بي خوابي و خستگي موثر بوده براي سر درد و ميگرن خوب بوده و رشد گياه را كم مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>زرد:</p> <p>رنگ زرد گرم كننده و باعث خوشرويي و نشاط شده و حالت روحاني مي دهد و فكر را تحريك مي كند و بعضي از ناراحتي هاي عصبي را كم مي كندو باعث تخمير الكل مي شود و كيفيت آنرا خوب مي كند و رشد گياه را سريع مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>لباس</p> <p>لباس زير سفيد و نخي استفاده كنيد زيرا ضد حساسيت است و لكه چربي را زود نشان مي دهد مليح و براق بوده و احساس نشاط و پاكي مي دهد.</p> <p>لباس پلاستيك ايجاد الرژي مي كند.</p> <p>لباس مشكي انسان را افسرده مي كند.زيرا تمام نورها را جذب كرده و گرم مي شود.</p> <p>از رنگهاي شاد استفاده كنيد و در خانه از رنگهاي سفيد نارنجي سبز كم رنگ و آبي آسماني استفاده كنيد.و در اسلام بهترين رنگ زرد است زيرا ديده را خيره مي كند.</p> <p>به تناسب فصل لباس بپوشيد.</p> <p>لباسي بپوشيد كه از تن كردن آن احساس لذت كنيد.</p> <p>براي كت و شلوار آقايان خاكستري مناسب است.</p> <p>رنگ ارغواني(بين آبي و نارنجي است) :ابهت را زياد مي كند لطيف و ظريف است براي كم خوني خوب است و باعث خوشنودي ديگران مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مزاجها</p> <p>مزاج با خوردن غذا تغير مي كند</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>صفرا(اخلاط اربعه)</p> <p>ترشحات كبد رنگ آن زرد كه جزو آتش بوده گرم و خشك است و گرما زياد توليد مي كند وph~8.5 است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بيماري صفرا</p> <p>كساني كه صفرا زياد توليد مي كنند - سر درد &amp;ndash; شقيقه نبض ميزند -زردي سفيدي چشم &amp;ndash; سياهي رفتن چشم &amp;ndash; سرگيجه - طعم دهانشان تلخ شده &amp;ndash; تشنگي &amp;ndash; ترش كردن گلو وقتي صفرا داخل معده بيايد &amp;ndash; سوزش جگر زير دنده راست آنها خيلي گرم است و حداقل دو درجه تب دارند و لبهاي آنها دچار خشكي و ترك بوده و پوست سرشان ترك خورده و مي سوزد و بعنوان شوره بيرون مي آيد و حتي ريشه مژه و دور پلك سوخته و پوسته پوسته مي شود &amp;ndash; پوست زبر &amp;ndash; رنگ ادرار زرد تيره &amp;ndash; وجود لكه سفيد و قهوه اي در پوست &amp;ndash; موها تكه تكه مي ريزد و در آخر ابرو ميريزد &amp;ndash; علاقه زياد به آب يخ و يخ &amp;ndash; تند خو بهانه گير &amp;ndash; ديدن خواب هولناك افتادن از بلندي جنگ و ستيز .</p> <p>علت:</p> <p>غذاهاي چرب و شيرين صفرا را زياد مي كند.</p> <p>غذاي مضر براي صفرا مزاج ها:</p> <p>پرخوري &amp;ndash; بعد از غذاي مختصر دوباره غذا خوردن &amp;ndash; آش رشته &amp;ndash; ماكاروني &amp;ndash; سير (مطلقا نخوريد مزاج كبد گرم و تر است و سير تبديل به آتش شده و بيمار حالش بد مي شود)-شيريني</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>درمان :</p> <p>انار و شاتوت بهترين دارو است &amp;ndash; زرشك &amp;ndash; تمشك &amp;ndash; زردآلو &amp;ndash; هلو &amp;ndash; خيار &amp;ndash; كاهو &amp;ndash; هويج &amp;ndash; روغن زيتون &amp;ndash; كنجد &amp;ndash; سيب &amp;ndash; گلابي &amp;ndash; سوپ جو &amp;ndash; كدو خورشتي &amp;ndash; خوراك قارچ &amp;ndash; كدو حلوايي &amp;ndash; اسفناج &amp;ndash; گشنيز &amp;ndash; نخود فرنگي &amp;ndash; عدس - ماش - جو دو سر &amp;ndash; ليمو عماني</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سودا (اخلاط اربعه)</p> <p>سرد و خشك از جنس خاك ورسوب خون است و PH=6 است و در طحال توليد مي شود و طحال را فعال مي كند. (PH خون بايد بالاي 7 باشد و اگر به 7 برسد به حالت اغماء و غش مي رود) اگر سودا زياد شود طعم دهان شور مي شود &amp;ndash; بوي عفونت دهان و كابوس مي بيند و دچار افسردگي و خستگي &amp;ndash; خود خوري &amp;ndash; فكر زياد بدون آنكه بداند &amp;ndash; لاغري &amp;ndash; بي نشاطي &amp;ndash; يبوست شديد هفته اي يك بار&amp;ndash; مدفوع قيري و سياه &amp;ndash; سوزش هنگام دفع ادرار &amp;ndash; ادرار تيره خاكستري مي شود &amp;ndash; حالت تهوع&amp;ndash; حس تاريكي چشم و شب كوري &amp;ndash; تيرگي رنگ پوست و صورت &amp;ndash; سوزش معده&amp;ndash; خارش زياد بدن وترك خوردن پوست &amp;ndash; قلنچ معده</p> <p>علت:</p> <p>غذا هاي مانده و بيات و شور و نمك سود سودا را زياد مي كند.</p> <p>غذاي مضر براي سودا مزاج ها:</p> <p>عدس - نوشابه با غذا - ماهي دودي &amp;ndash; غذاي مانده و بيات &amp;ndash; نمك سود &amp;ndash; خيار شور &amp;ndash; گوشت پير(رنگ قرمز تيره) &amp;ndash; پنير - نبايد بخورند.</p> <p>درمان:</p> <p>خوردن غذاي گرم و تر &amp;ndash; ملين &amp;ndash; سوپ جو(با پاچه گوسفند &amp;ndash; كمي زنجبيل &amp;ndash; زعفران) بعد از سلامتي عسل و قدومه شيرازي مرتب استفاده كنيد &amp;ndash; توت &amp;ndash; انجير &amp;ndash; خرما &amp;ndash; كشمش &amp;ndash; هل &amp;ndash; دارچين &amp;ndash; زيره &amp;ndash; زعفران</p> <p>با آب گرم طهارت كنند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بلغم (اخلاط اربعه)</p> <p>بدن عليه خودش انقلاب مي كند و رماتيسم مفصلي مي آورد .مثل كشك و آب يا سفيده تخم مرغ است ومربوط به سيستم لنفاوي يا سيستم ايمني يا دفاعي بدن است.از جنس آب وسرد و تر است و كساني كه سردي زياد بخورند(ماست پنير ترشي) بلغم فعال مي شود. وزير چشم پف كرده - مزه دهانشان ترش مي شود &amp;ndash; پوست شل و ول و سفيد و آبكي مي شود &amp;ndash; پوست مقطعي سفيد مي شود(برص) و موها زود سفيد مي شود وريزش مو زودتر از موعد &amp;ndash; لك قهوه اي در سفيدي چشم و سردي دست وپا و پا درد و زانو درد &amp;ndash; لرزش دست و پا(پاركينسون)دير هضم شدن غذا &amp;ndash; درد معده &amp;ndash; تنگي نفس موقع خوردن غذا - قلنج مي كنند و دوست دارند ماساژ بدهند و درد كمر و بين شانه ها و گرفتگي ماهيچه پشت گردن - كسل و خواب آلود &amp;ndash; جاري شدن آب از دهان در خواب &amp;ndash; دچار تپش قلب وقتي از خواب بيدار مي شود - رقيق بودن آب بيني &amp;ndash; ترشح بيني &amp;ndash; سرفه زياد - فراموشي &amp;ndash; دفع ادرار زياد همراه با فشار زياد ترشح مي شود و ضعف مثانه و PH آن كمتر از 6 است.</p> <p>علت:</p> <p>غذاهاي لبنيات و ترشي و سركه بلغم را زياد مي كند.</p> <p>غذاي مضر براي بلغمي مزاج ها:</p> <p>لبنيات &amp;ndash; ترشي &amp;ndash; ليته &amp;ndash; شور &amp;ndash; سيب زميني &amp;ndash; عدس &amp;ndash; قارچ &amp;ndash; گوشت گاو و گوساله &amp;ndash; گوشت سفيد(براي رماتيسمي ها بد بوده و درد را زياد مي كند)- چاي &amp;ndash; قهوه &amp;ndash; نسكافه &amp;ndash; ميوه ترش و كال &amp;ndash; نارنگي &amp;ndash; كيوي &amp;ndash; گرمك(سرد است) &amp;ndash; خيار پوست كنده &amp;ndash; ليمو شيرين &amp;ndash; سوپ جو با زنجبيل .</p> <p>درمان:</p> <p>گوشت (شتر &amp;ndash; گوسفند - كبوتر &amp;ndash; سار &amp;ndash; گنجشك) &amp;ndash; ادويه جات (هل &amp;ndash; دارچين &amp;ndash; زنجبيل &amp;ndash; زيره &amp;ndash; زعفران &amp;ndash; زنيا &amp;ndash; سرنجان &amp;ndash; خولنجان &amp;ndash; سير- موسير - خردل )- سبزيجات(كرفس &amp;ndash; نعناع &amp;ndash; ريحان &amp;ndash; جعفري &amp;ndash; ترخون &amp;ndash; مرزه) - كلم &amp;ndash; مارچوبه &amp;ndash; هويج - كدوحلوايي - ليمو ترش &amp;ndash; گندم &amp;ndash; نخود &amp;ndash; گردو هندي &amp;ndash; قدومه شيرازي</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خون (اخلاط اربعه)</p> <p>از جنس هوا و گرم وتر است وبراي رساندن غذا واكسيژن به سلولها است.و اگر زياد شود مزه دهان شيرين مي شود سر سنگين شده انگار در سر چيزي است &amp;ndash; خميازه &amp;ndash; چرت زدن &amp;ndash; كم حواس &amp;ndash;كش آمدن آب دهان &amp;ndash; زبان قرمز مي شود مثل آنكه رب انار يا زرشك خورده باشد و بدن دچار خارش و دمل و جوش ريز بيشتر در پيشاني پشت گردن بين كتف شده از لثه خون مي آيد و مضطرب</p> <p>علت:</p> <p>پرخوري وخوردن بيش از حد خون را زياد مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>غذاي مضر براي دمدمي مزاج ها:</p> <p>پر خوري - بادنجان &amp;ndash; غذاي نشاسته اي &amp;ndash; آب يخ &amp;ndash;شيريني - غذاي ممنوعه</p> <p>درمان:</p> <p>ناشتا (خاك شير - بارهنگ &amp;ndash; تخم ريحان &amp;ndash; تخم مل &amp;ndash; قدونه شيرازي &amp;ndash; بالنگو &amp;ndash; اسفرزه) يكي از اينها را در آب بريزيد حجمش زياد مي شود و بخوريد حركات دودي روده را زياد كرده و روده براحتي كار مي كند &amp;ndash; استفاده از ترشي طبيعي فصل ( شاتوت - زرشك &amp;ndash; ليمو ترش &amp;ndash; آب نارنج &amp;ndash; مركبات ) &amp;ndash; سوپ جو &amp;ndash; نان جو - سالاد با روغن زيتون و آب ليمو قبل از غذا &amp;ndash; جوانه ها &amp;ndash; سبزي &amp;ndash; ميوه</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طبايع</p> <p>1- سرد(اسيدي)</p> <p>2- گرم(بازي)</p> <p>3- معتدل(خنثي)</p> <p>طبع تغير ناپذير بوده و از پدر و مادر ارث(شرايط اقليمي تغذيه) مي رسد و در بدن حالتي به وجود مي آورد كه گرايش به حالت اسيدي يا بازي بوجود مي آورد.</p> <p>اكثر مردم طبع سرد دارند و طبع اكثر اروپائيان سرد است.</p> <p>طبع اندامها:مغز سرد و تر است بهمين خاطر گنجايش دارد &amp;ndash; استخوان سرد و خشك است &amp;ndash; قلب گرم و تر &amp;ndash; كبد گرم و تر &amp;ndash; كليه گرم و تر است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>راه تشخيص طبع :</p> <p>طبع معتدل:</p> <p>افرادي كه ماست &amp;ndash; ترشي &amp;ndash; خرما &amp;ndash; عسل بخورند و دچار هيچ ناراحتي نشوند طبع معتدل دارند.</p> <p>خصوصيات:</p> <p>گرمي و سردي را زياد احساس نمي كند. و اگر رعايت نكنند ناگهان دچار بيماري مي شوند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طبع گرم:</p> <p>اگر شيريني بخوريد مثل خرما و بدنتان جوش بزند و عصبي شده وبدن عرق كند و شب از گرماي بدن بايد بدون پتو بخوابيد طبعتان گرم است.</p> <p>خصوصيات:</p> <p>آدمهاي خوش مشرب &amp;ndash; زود جوش &amp;ndash; زود عصبي مي شوند &amp;ndash; تحرك زياد &amp;ndash; خواب كم نسبت به بقيه افراد و اگر رعايت نكنند دچار بيماريهاي پوستي و كبدي و اعصاب و روان مي شوند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طبع سرد:</p> <p>اگر دو شب پشت سر هم كته با ماست بخوريد صبح زود نتوانيد از خواب بيدار شويد و زير چشم شما پف كند وبدن ورم كند و كسل باشيد ودهانتان اكثرا مزه شوري بدهد طبعتان سرد است.</p> <p>و اگر آب نارنج بخورند فوق العاده فشارشان پايين آمده و ممكن است عدم تعادل و سرگيجه بگيرند ويا بحالت اغما بروند.</p> <p>نبايد سردي بخورد زيرا جنون آني به او دست مي دهد يعني اگر كشك زياد خورد بايد چند قاشق عسل بخورد تا متعادل شود.</p> <p>خصوصيات:</p> <p>آدمهاي بي خيال &amp;ndash; خوشگذران &amp;ndash; خواب آلود &amp;ndash; كسل &amp;ndash; استعداد چاقي زياد در بعضي حتي با خوردن آب و اگر رعايت نكنند دچار MS &amp;ndash; ALS &amp;ndash; صرع &amp;ndash; پاركينسون &amp;ndash; رماتيسم &amp;ndash; برص &amp;ndash; ريزش مو &amp;ndash; سفيد شدن بيش از حد مو</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>درمان:</p> <p>اگر طبع غذايتان گرم بود آنرا با غذاي طبع سرد مخلوط كنيد تا متعادل شود بعد ميل كنيد.</p> <p>مثل:كشك بادنجان كشك كه سرد و تر است با بادنجان كه گرم و خشك است مخلوط شود متعادل مي شود.</p> <p>اشتباه: ماهي و ماست ماهي طبع سرد دارد و ماست نيز سرد است پس انسان فلج مي شود و اگر صرعي باشد همان موقع غش مي كند.زيرا اسيد بالا مي رود مغز يخ مي كند و خود مغز هم طبع سرد دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>غذاها</p> <p>بدن انسان به 20 نوع اسيد آمينه يا پروتئين نياز دارد كه 10 عدد آنرا بدن مي سازد و 10 عدد ديگر از طريق غذا تامين مي شود.</p> <p>گياه كوانا(شكل آن مثل تخم گوجه فرنگي)در كانادا داراي 20 نوع مواد غذايي است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پروتئينها</p> <p>1- حيواني:گوشت(قرمز &amp;ndash; سفيد) &amp;ndash; لبنيات(شير &amp;ndash; ماست &amp;ndash; پنير) &amp;ndash; تخم مرغ(غاز &amp;ndash; اردك &amp;ndash; بلدرچين)</p> <p>2- گياهي:قارچ &amp;ndash; لوبياي سبز &amp;ndash; حبوبات &amp;ndash; غلات &amp;ndash; چهار مغز (بادام &amp;ndash; گردو &amp;ndash; فندق &amp;ndash; پسته اگر با هم مخلوط شوند همه نوع مواد غذايي را دارا است و انرژي زيادي دارد 100 گرم چهار مغز 600 كالري انرژي دارد يعني 4 برابر 100 گرم گوشت وناراحتي گوشت را ندارد)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>قندها</p> <p>نبات از 40درصد قند و 60 درصد شكر درست مي شود.</p> <p>حيواني:گليكوژن &amp;ndash; جگر</p> <p>گياهي:عسل &amp;ndash; كشمش &amp;ndash; خرما &amp;ndash; توت &amp;ndash; انجير &amp;ndash; ميوه هاي شيرين &amp;ndash; انگور(قند انگور در شير مادر موجود است واگر نوزاد شير نخورد بجاي شير مي توان به بچه داد)</p> <p>غذاي اسپرم قند(كشمش يا مويز كه در افتاب خشك شده باشد&amp;ndash; عسل)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>روغنها</p> <p>خون 4.5 تا 5 درصد آهن دارد اگر آهن خون از اين مقدار زيادتر شود در روده ها رسوب مي كند و از حركات دودي روده جلوگيري كرده روده شكننده مي شود(مساوي با مرگ)غده هاي مترشح در روده بوده كه اسيد لينولئيد را ترشح مي كنند واجازه نميدهند آهن رسوب كند و آهن مازاد را يا جذب مي كنند يا دفع اين اسيد در روغن گياهي موجود است و اجازه نمي دهد آهن و LDL يا چربي رسوب كنند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>حيواني:</p> <p>روغن گياهي:زيتون &amp;ndash; سويا &amp;ndash; پنبه دانه &amp;ndash; بادام &amp;ndash; فندق &amp;ndash; گردو &amp;ndash; پسته &amp;ndash; كابشه يا گلرنگ &amp;ndash; كرچك &amp;ndash; كتان &amp;ndash; بزرك - آفتاب گردان &amp;ndash; گردو &amp;ndash; ذرت &amp;ndash; كنجد(اسيد فوق العاده) كه در حرارت اطاق مايع هستند بجز روغن نارگيل(اشباع شده است) و جامد است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ويتامينها</p> <p>ويتامينها به دو گروه تقسيم مي شوند و بيشتر ويتامينها در گياهان است.</p> <p>1- ويتامين محلول در چربي:</p> <p>ويتامين A &amp;ndash; C &amp;ndash; D &amp;ndash; E &amp;ndash; K</p> <p>ويتامين A :هويج و گوجه فرنگي و كدو تنبل ماده رنگي دارند بنام بتاكاروتين كه وقتي خورده شوند تبديل به ويتامين A مي شود.همراه ويتامين A محلول در چربي بايد روغن زيتون بخوريد تا سريع جذب شود وقتي هويج ميپزيد چند قطره روغن زيتون روي آن بريزيد. و قبل و بعد از خوردن آب هويج يك قاشق روغن زيتون بخوريد.</p> <p>ويتامين C:در مركبات و سبزيجات</p> <p>ويتامين D:چهار غده كوچك(پاراتيروئيد)مثل عدس روي غده تيروئيد است و كار آنها جذب و دفع كلسيم و فسفر است و استخوان و مغز را كار آنها كنترل مي كند و با نگرفتن آفتاب آنها را بيكار مي كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ويتامين E:در جوانه گندم(روي آن دو قاشق روغن زيتون بريزيد) وجود دارد كه در استحكام استخوانها ناراحتي چشم متابوليسم بدن فعال كردن غدد جنسي در خانمها و آقايان موثر است.</p> <p>ويتامين K:در شبدر &amp;ndash; يونجه(روي آن دو قاشق روغن زيتون بريزيد)</p> <p>وجود داشته جهت جلوگيري از انعقاد خون و نيز در روده بزرگ ويتامين K براي انعقاد خون توليد مي شود.</p> <p>2- ويتامين محلول در آب:</p> <p>گروه ويتامين B هستند(B1 -B2 - B5 &amp;ndash; B6 - B7 &amp;ndash; B9 &amp;ndash; B12) منشا گياهي دارند(آب پوست غلات مانند گندم و برنج كه در حرارت ملايم جوشيده باشد سرشار از ويتامين B است پس به برنج و ... اضافه كنيد) و نيز در روده بزرگ هم ساخته مي شوند.و ضد ويتامين B شيريني قنادي است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پايان</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>{بعد از غذا مقداري نمك بچشيد.(ترشي معده را رفع ميكند)!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />در صورت امكان با سه انگشت 62 غذا بخوريد.(انرژي انگشتان به غذا منتقل مي شود)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />غذا را با سالاد تزيين شده شروع كنيد.(زيرا خام است و ميكروب ندارد)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</p> <p>در شب ابتدا به سمت راست بخوابيد تا به كبد شما فشار نيايد زيرا كبد در سمت چپ بدن بوده!!!!! و دريچه پيلوت سمت راست كبد بوده!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! غذا از اين دريچه راحت تخليه شده وارد و وارد روده و اثني عشر شده و جذب مي شود وخواب ناجور نمي بينيد.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</p> <p>خوردن فقط شربت عسل بمدت هفت روز باعث رفع هر نوع عفونت مي شود"!!!!!!!!!!!!!!!( پس جون درمونه دیگه!!!!!!!!!!!!)<br />==========================================================</p> <p>دوست گرامی ! خواستم بقیه اشکالات که از نظر علمی مردود هستند را هم مشخص کنم دیدم خیلی زیاد است!!!</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>mah_dis</p> <p>01-30-2006, 08:05 AM</p> <p>دوستان امكان ندارد به اين مقاله عمل كنيد و جوابي كه در اين مقاله گفته شده را دريافت نكنيد. پس از آن قسمت كه خوشتان مي آيد حتما بهره ببريد . اگر ميتوانيد اين مقاله را در سايتهاي ديگر براي استفاده عموم قرار دهيد. با تشكر</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ALIAK28</p> <p>01-30-2006, 11:12 AM</p> <p>. اگر ميتوانيد اين مقاله را در سايتهاي ديگر براي استفاده عموم قرار دهيد. با تشكر<br />عزیز جان ! <br />من می گویم پر از مشکلات علمی است آنوقت شما می گویئد در سایتهای دیگر آنرا تبلیغ کنیم؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>mah_dis</p> <p>02-04-2006, 08:51 AM</p> <p>Aliak28 با مطالعه علم خود را بیشتر کنید و با صاحب نظران مشورت کنید حتما نظرتان عوض خواهد شد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ALIAK28</p> <p>02-04-2006, 08:55 AM</p> <p>Aliak28 با مطالعه علم خود را بیشتر کنید و با صاحب نظران مشورت کنید حتما نظرتان عوض خواهد شد.<br />از نظر شما یک پزشک متخصص تغذیه مشاور خوبی هست یا نه؟!! آیا می تواند در مورد مقاله شما اظهار نظر کند؟!!!</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>mah_dis</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چند پزشک متخصص تغذیه مشاور خوبی هستند.و می توانند در مورد این مقاله اظهار نظر کنند.<br /> دوست عزیز!<br /> اصلا نیازی به این کارها نیست. قصدم فقط اطلاع رسانی بود و اینکه اگر بازدید کننده ای این صفحا ت را دید به او اطلاعات اشتباه داده نشود. وگر نه شما نیز در این مورد تقصیری ندارید. باور کنید دانش آموزان دوره متوسطه که در رشته تجربی هستند و زیست شناسی پایه را خوانده اند می دانند که : کبد در سمت راست است نه چپ!!- یا خام بودن موادگیاهی هیچ ربطی به آلودگی میکروبی نداشتن آنها ندارد. یا اینکه خوردن نمک به دلیل تحریک غدد لوله ای جدار معده باعث مشکلات معده می شود.و ثابت شده یکی از عوامل شیوع سرطان معده استفاده از نمک است و یا اینکه قند موجود در انگور "یک قند هگزوز به نام گلوکز است ولی قند موجود در شیر مادر یک دی ساکارید به نام "لاکتوز " است( لاکت=شیر و وز= قند) و قند لاکتوز یک قند صرفا جانوری است و هیچ گیاهی تا کنون یافت نشده ژنهائی داشته باشد که از بیان این ژنها آنزیمهای تولید کننده قند شیر یعنی همان لاکتوز تولید شود.یا اینکه دوستتان در مقاله شان گفته اند غذای انسان صرفا گیاهی ( قند - چربی - پروتئین و ... گیاهی ) است با واقعیت سازگار نیست. البته هیچ کس در اینکه مواد غذایئ گیاهی د رغذای انسانهای متمدن امروزی کمتر شده وباید افزایش یابد شکی ندارد ولی اگر به ساختارهای دندانی انسان دقت کنیم مخصوص رژیم " همه چیز خواری" در مقابل رژیم های " گیاهخواری " و " گوشتخواری" است. و به عقیده بسیاری از دانشمندان یکی از دلایل سازگاری انسانها و پراکنش آنها در سطح وسیع از کره زمین همین رژیم همه چیز خواری بوده است . در ثانی برای خونسازی ( هماتو پویزس) به ویتامین B12 نیاز است که در هیچ غذای گیاهی نمی توان آنرا یافت. در مورد پروتئین ها هم همانطور که میدانید از 20 نوع منومر ( زیر واحد ) به نام اسید آمینه تشکیل شده اند. 10 مورد آنرا بدن انسان می تواند تولید کند و لی 10 مورد دیگر را که نمی تواند تولید کند و به اسید آمینه های ضروری مشهور شده اند باید از طریق غذا وارد بدن شود. اما متاسفانه غذاهای گیاهی از نظر پروتئین اکثرا فقیر هستند( به جز یکی دو مورد از جمله برخی گیاهان تیره پروانه واران یاهمان حبوبات مثل سویا لوبیا و نخود) که البته این گروه نیز نمی توانند تمام اسید های آمینه ضروری مورد نیاز انسان را فراهم کنند. و یا............... مطلب زیاد است. سرتان را درد نمی آورم.<br /> البته در صورتی که بخواهید می توانم تمام مستندات را بیاورم. با شکل و رفرانس معتبر.<br /> و باز هم البته این را هم قبول دارم که بسیاری از قسمت های آن با واقعیت مطابقت دارد.(اونقدر ها هم بی انصاف نیستم!1) یعنی با یک ادیت درست و حسابی می شود اشکالات علمی</p> 2010-12-01 10:40:20 shahrokhr.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/49-گذاشتن اتوی داغ درمان اورژانسی برای تسکین درد سنگ کلیه <div style="text-align: right;" dir="rtl"> <div style="text-align: justify;">کسانی که از درد سنگ کلیه رنج می برند برای تسکین موقت آن به جای خوردن قرص های شیمیایی که جز عوارض بسیار سودی به همراه ندارند، می توانند به روش ذیل عمل نمایند:&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; حوله ای را آماده کنید و از پشت کمر بر روی کلیه هایتان قرار دهید،سپس اتویی را داغ کرده و به تدریج روی حوله بکشید تا کلیه های شما گرم شود.دقت داشته باشید که گرما به حدی نباشد که باعث سوختن شود.</div> <div style="text-align: justify;">این کار را چند مرحله انجام دهید خواهید دید که درد کلیه هاتان به آرامی تسکین خواهد یافت.گفتنی است در زمان های گذشته از آجر داغ به جای اتو استفاده می کردند.</div> </div> <div style="text-align: justify;" dir="rtl">ضمناً باید متذکر شد که برای درمان سنگ کلیه، داروی گیاهی و درمان مربوطه وجود دارد.</div> 2010-11-27 12:11:33 http://isteb.blogveb.com/More/48- شستشوی زخم های عفونی <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <div style="text-align: right;" dir="rtl">برای <span style="color: #ff0000;">شستشوی زخم عفونی</span>، کافی است به مقدار مورد نیاز، به ازای هر یک لیوان <span style="color: #800080;">آب جوشیده سالم </span>(آب بدون وایتکس و افزودنیهای دیگر)، یک قاشق مرباخوری <span style="color: #800080;">جوش شیرین</span> حل کنید و با آن زخم را شستشو دهید. <br />ترکیب تهیه شده، بهتر است توسط سرنگ های بزرگ مثلاً 50 سی سی (و در برخی از موارد با فشار) روی زخم پاشیده شود. البته نیاز به تکرار زیاد این کار نمی باشد وزمانی که احساس می کنید هنوز عفونت وجود دارد، می توانید این کار را انجام دهید.</div> <div style="text-align: right;" dir="rtl">در سوختگی ها نیز اگر محل سوختگی سفیدک زد (لک های سفید روی زخم ایجاد شده باشند) نشان از وجود عفونت است و می توانید این کار را انجام دهید. سپس زخم را پانسمان نموده تا چند روز بعد اگر نیاز بود مجدداً این کار را تکرار نمایید.</div> 2010-11-27 12:10:12 http://isteb.blogveb.com/More/47-عسل طبیعی چند صد گیاهی <p><span style="color: #ff0000;"><strong>خواص:</strong></span><br />عسل طبیعی چند گیاهی یک غذای کامل است چون حاوی اسیدهای آمینه، پروتئین ها، ویتامینهای گروه B، اسید فولیک، ویتامین E، کاروتن، بیوتن و اسید نیکوتینیک، مواد معدنی مثل آهن، پتاسیم، کلسیم، منیزیم، مس، منگنز، فسفر، روی، سلنیوم و ... است و کلیه ترکیبات آن کاملاً جذب بدن می شود.<br />عسل از دیدگاه منابع طب سنتی طبیعت گرم دارد و دفع کننده بلغم، سودا و رطوبات بدن از عمق بدن و سر می باشد.<br />آنزیم های عسل باعث تقویت فرایندهای هضم روده ای و فعال سازی عملکرد مخاط معده می شوند.<br />مصرف روزانه آن باعث افزایش گلبول های سفید و قرمز خون می شود.<br />مالش لثه ها با انگشت آغشته به عسل باعث استحکام لثه ها می شود.<br />مصرف آن توسط مادران شیرده و نوزادان و کودکان، اثرات مثبت فراوانی روی رشد کودکان دارد.<br />عسل خواص ضد میکروبی قوی دارد و تقریباً تمام انواع باکتری ها و ویروس ها بعد از چند ساعت در آن زنده نمی مانند.<br />همچنین گذاشتن عسل روی زخم باعث تحریک جریان خون و لنف در ناحیه شده و باعث تسریع در بهبود زخم می شود.<br />مطالب فوق تنها موارد محدودی از خواص غذایی و داوریی عسل است.<br /><br /><span style="color: #ff0000;"><strong>نشانه عسل خوب:</strong></span><br />اصولاً عسل خوب و درجه یک آن است که رس ببندد یعنی مانند کره و به رنگ کرم بشود (نه سفید رنگ) که به اصطلاح عام می گویند شکرک بسته است و اگر در آب سرد قرار دهید و کم کم گرم کنید به حالت اول باز گردد. <br />در فصل زمستان رس بستن سریع تر شکل می گیرد.<br /><br /><span style="color: #ff0000;"><strong>تذکر:</strong></span><br />- اگر <span style="color: #800080;">عسل با موم</span> خورده نشود بهتر است.<br />- اگر <span style="color: #800080;">عسل پخته</span> باشد خیلی بهتر است مانند مربی و داخل کمپوت و یا داخل غذا (مثلاً اگر در قیمه هم یک قاشق عسل ریخته شود، مزه اش را عوض نمی کند، ولی می تواند یک دوای بسیار مفیدی باشد مخصوصاً در زمان بارداری)<br />- شیرینی عسل برای <span style="color: #800080;">دیابتی ها و بیماران دارای قند خون</span> مضر نمی باشد و می توانند</p> <p><a class="label" title="عسل" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/honey2.html"><br /></a></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_223.jpg" border="0" alt="" />عسل طبیعی چند صد گیاهی</span>، منظور عسلی است که توسط زنبور عسل تولید می شود و برای تهیه آن، شهد گیاهان مختلف مورد استفاده زنبور قرار گرفته شده باشد. خداوند در این خصوص می فرماید:</p> <p style="text-align: center;"><br /><span style="color: #008000;">وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ<br />ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي <span style="color: #008000;">سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ <span style="color: #800080;">فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ </span>إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ </span></span><span style="color: #008000;"><br />سوره النحل آیه 68 و 69 </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff;">پروردگارت به زنبور عسل الهام نمود كه در كوهها و درختان و از آنچه بنا مي کنند منزل بگير، سپس از همه ثمرات بخور و راههاى پروردگارت را فرمانبردارانه، بپوى. آنگاه&amp;rlm; از درون شكم آن، شهدى كه به رنگهاى گوناگون است بيرون می&amp;rlm;آيد.</span><span style="color: #0000ff;"> <span style="color: #800080;"><br />در آن، براى مردم شفاست</span>. راستى در اين (زندگى زنبوران) براى مردمى كه تفكر مى&amp;rlm;كنند نشانه ای از قدرت الهى&amp;rlm; است.<br />سوره النحل آیات 68 و 69</span></p> <p style="text-align: justify;"><br /><span style="color: #ff0000;"><strong>خواص:</strong></span><br />عسل طبیعی چند گیاهی یک غذای کامل است چون حاوی اسیدهای آمینه، پروتئین ها، ویتامینهای گروه B، اسید فولیک، ویتامین E، کاروتن، بیوتن و اسید نیکوتینیک، مواد معدنی مثل آهن، پتاسیم، کلسیم، منیزیم، مس، منگنز، فسفر، روی، سلنیوم و ... است و کلیه ترکیبات آن کاملاً جذب بدن می شود.<br />عسل از دیدگاه منابع طب سنتی طبیعت گرم دارد و دفع کننده بلغم، سودا و رطوبات بدن از عمق بدن و سر می باشد.<br />آنزیم های عسل باعث تقویت فرایندهای هضم روده ای و فعال سازی عملکرد مخاط معده می شوند.<br />مصرف روزانه آن باعث افزایش گلبول های سفید و قرمز خون می شود.<br />مالش لثه ها با انگشت آغشته به عسل باعث استحکام لثه ها می شود.<br />مصرف آن توسط مادران شیرده و نوزادان و کودکان، اثرات مثبت فراوانی روی رشد کودکان دارد.<br />عسل خواص ضد میکروبی قوی دارد و تقریباً تمام انواع باکتری ها و ویروس ها بعد از چند ساعت در آن زنده نمی مانند.<br />همچنین گذاشتن عسل روی زخم باعث تحریک جریان خون و لنف در ناحیه شده و باعث تسریع در بهبود زخم می شود.<br />مطالب فوق تنها موارد محدودی از خواص غذایی و داوریی عسل است.<br /><br /><span style="color: #ff0000;"><strong>نشانه عسل خوب:</strong></span><br />اصولاً عسل خوب و درجه یک آن است که رس ببندد یعنی مانند کره و به رنگ کرم بشود (نه سفید رنگ) که به اصطلاح عام می گویند شکرک بسته است و اگر در آب سرد قرار دهید و کم کم گرم کنید به حالت اول باز گردد. <br />در فصل زمستان رس بستن سریع تر شکل می گیرد.<br /><br /><span style="color: #ff0000;"><strong>تذکر:</strong></span><br />- اگر <span style="color: #800080;">عسل با موم</span> خورده نشود بهتر است.<br />- اگر <span style="color: #800080;">عسل پخته</span> باشد خیلی بهتر است مانند مربی و داخل کمپوت و یا داخل غذا (مثلاً اگر در قیمه هم یک قاشق عسل ریخته شود، مزه اش را عوض نمی کند، ولی می تواند یک دوای بسیار مفیدی باشد مخصوصاً در زمان بارداری)<br />- شیرینی عسل برای <span style="color: #800080;">دیابتی ها و بیماران دارای قند خون</span> مضر نمی باشد و می توانند بجای شیرینی از عسل به اشکال مختلف استفاده کنند، مثلاً با عسل کمپوت یا مربی درست نمایند.<br />- شیرینی عسل تنها شیرینی هست که قند آن برای <span style="color: #800080;">دندان ها </span>مفید می باشد. در این زمینه خوب است بدانید که جزء بهداشت دندان نقل شده است، شب ها عسل یا مقداری پنیر روی دندان هایتان بمالید و صبح ها مسواک بزنید.</p> <p style="text-align: justify;">- برای <span style="color: #800080;">درمان بیماری ها</span> و استفاده از عسل در چشم، گوش یا واژن، حتماً باید از مرغوبیت و کیفیت عسل مطمئن باشید تا دچار مشکل نگردید.<br />- عسل مورد استفاده باید<span style="color: #800080;"> زنبوری و چند گیاهی </span>باشد و از عسلی که زنبور تنها از یک نوع گیاه استفاده کرده مانند عسل یونجه، گزنه یا استوخودوس خودداری شود، چراکه عسلی خوب است که زنبور هر چه بیشتر از گیاهان متنوع استفاده کرده باشد.<br /><span style="color: #800080;"><span style="color: #333333;">- </span>عسل تک گیاهه</span> مورد تایید نیست چرا که جنبه درمانی و دارویی دارد و نه غذایی و می تواند بسته به شخص مصرف کننده برای ایشان مشکل ایجاد نماید. <br />- عسل نباید در <span style="color: #800080;">معرض شعله مستقیم</span> قرار بگیرد. عسل را می توان در آب ریخت و سپس آنرا داغ کرد، برای تهیه شربت آب عسل یا عسل مصفی این گونه عمل می گردد که در ذیل طرز تهیه آنها شرح داده شده است.<br />- برای <span style="color: #800080;">گرم کردن عسل</span> اگر لازم بود می توانید ظرف در بسته عسل را داخل ظرف پر از آب سرد گذاشته تا به تدریج گرم شود و عسل نیز از گرمای آب به صورت غیر مستقیم گرم گردد.</p> <p style="text-align: justify;"><br /><strong><span style="color: #ff0000;">طرز تهیه شربت آب عسل:</span></strong><br />یک کیلو عسل را با 6 کیلو آب مخلوط کرده و روی حرارت ملایم بجوشانید و کف آنرا مرتب بگیرید تا آب آن نصف شود.</p> <p style="text-align: justify;"><br /><span style="color: #ff0000;"><strong>طرز تهیه عسل مصفی:</strong></span><br />3 کیلو عسل را با 1 کیلو آب مخلوط کرده و روی حرارت ملایم بجوشانید و کف آنرا مرتب بگیرید تا آب آن تبخیر شود، با اینکار عسل خام به عسل مصفی تبدیل خواهد شد.</p> <p style="text-align: justify;"><br /><span style="color: #ff0000;">لازم به ذکر است،</span> عسل معمول را عسل خام می گویند که خاصیت دوایی آن به خاصیت غذایی آن غالب است ولی اگر از خامی در بیاید و به صورت پخته مانند سکنجبین عسلی، شربت آب عسل، عسل مصفی مصرف شود، خاصیت غذایی بیشتری نسبت به عسل خام دارد و خاصیت دوایی آن کمتر می گردد، لذا افرادی که به عسل حساسیت دارند و با خوردن آن دچار عارضه ای می گردند، بهتر است عسل مصفی میل نمایند.</p> 2010-11-27 12:10:15 http://isteb.blogveb.com/More/46-درمان اورژانسی: رفع خارش دست و پا و چشم <p>&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><strong><span style="color: #800080;"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_194.jpg" border="0" alt="" />رفع خارش دست و پا:</span></strong><br />اگر خارش دست و پا پیدا کردید، درمان اورژانسی رفع این خارش آن است که به مدت یک ساعت دست و پا را داخل آب بسیار گرم حاوی نمک دریا قرار دهید یا این که آب برگ چغندر را گرم کنید و دست و پا را داخل آن بگذارید و بعد از یک ساعت بیرون آورده و روغن بادام یا کره گاو را بر روی دست و پایتان بمالید.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080;"><strong>رفع خارش چشم:</strong></span><br />اگر دچار خارش چشم شده اید، سفیده تخم مرغ را با نشاسته و گلاب مخلوط کرده و داخل چشم و اطراف چشم خود بمالید.</p> <p style="text-align: justify;">&amp;nbsp;</p> 2010-11-27 12:08:57 http://isteb.blogveb.com/More/45-درمان اورژانسی: تنظیم فشار خون <p>درمان اورژانسی برای افرادی که فشار خون آنها&amp;nbsp; به طور مداوم بالا و پایین می رود، جوشانده ای&amp;nbsp; است که&amp;nbsp; مصرف آن برای تنظيم فشار بسيار عالی&amp;nbsp; و نافذ است ؛نحوه عملکرد این جوشانده بدین گونه است که فشارهای بالا را پايين آمی آورد و افت فشار&amp;nbsp; را نيز جبران کرده و افزايش می دهد و به طور کامل فشار خون فرد را تنظيم می کند. نحوه تهیه جوشانده مورد نظر بدین صورت است:</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">يک ليوان آب، 6 عدد عناب کوبيده شده، 20 عدد برگ زيتون</p> <p style="text-align: justify;">مواد بالا را بجوشانيد و صاف کنيد و در يخچال نگهداری نمایيد و هر وقت که نياز شد يک استکان آن را به بيمار دهيد ، خواهید دید که بدون هيچ عوارضی&amp;nbsp; فشار را تنظيم مي کند.</p> 2010-11-27 12:09:25 http://isteb.blogveb.com/More/44-درمان اورژانسی 9: سوختگی <p><a class="label" title="جوش شیرین" href="http://ravazadeh.com/fa/tags/bicarbonate.html"><br /></a></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_168.jpg" border="0" alt="" />اگر بعد از <span style="color: #ff0000;">هر نوع سوختگی</span>، بر روی موضع سوختگی، ترکیب ذیل را سریعاً بمالید، در <span style="color: #800080;">جلوگیری از عوارض سوختگی</span> از جمله <span style="color: #800080;">تاول</span> و رفع <span style="color: #800080;">سوزش</span> بسیار مفید است.</p> <p>یک قاشق چای خوری</p> <p><span style="color: #800080;">جوش شیرین</span></p> <p>به علاوه یک استکان</p> <p><span style="color: #800080;">روغن زیتون</span></p> <p>و یک عدد</p> <p><span style="color: #800080;">سفیده</span><span style="color: #800080;"> تخم مرغ </span></p> <p>را مخلوط کرده و بلافاصله روی محل سوختگی بمالید.</p> <p><span style="color: #ff0000;"><br /></span></p> 2010-11-27 12:06:08 http://isteb.blogveb.com/More/43-درمان اورژانسی 7: رفع خارش و سوزش جای گزیدگی پشه و حشرا <table class="contentpaneopen" style="width: 452px; height: 25px;" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_136.jpg" border="0" alt="" />برای رفع خارش و سوزش <span style="color: #800080;">محل گزیدگی پشه یا حشرات</span>، توصیه می شود روی موضع گزیدگی، خنکی بگذارید. مثلاً <span style="color: #800080;">اسفرزه</span> را خیس کنید و در محل گزیدگی قرار دهید یا این که خیار یا ماست را روی موضع قرار دهید.</p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><br /><strong><span style="color: #ff0000;">پیشگیری:</span></strong> با ریختن مقداری <span style="color: #800080;">نفت</span> در محل های تجمع حشرات، مثل داخل چاه و یا کنار دیوارها می توان از حضور حشرات جلوگیری کرد.</p> <p dir="rtl">برای فرار دادن پشه از <span style="color: #800080;">گل خرزهره</span> نیز می توان استفاده نمایید.</p> </td> </tr> </tbody> </table> 2010-11-27 12:07:23 http://isteb.blogveb.com/More/42-اسراری در مورد صفا و مروه <table style="border: 1px solid #ffffff; padding: 1px 4px; height: 167px;" dir="rtl" border="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td> <p class="shownewstitle2">&amp;nbsp;</p> </td> </tr> <tr> <td>&amp;nbsp;</td> </tr> <tr> <td class="shownewsdetailes">دو کوه کوچک پیش روی خانه کعبه است که سمت راست، کوهی است به نام "صفا" و سمت چپ نیز کوهی به نام "مروه" قرار دارد.<br /><br />البته امروز به دلیل ساخت و ساز و تغییراتی که بدلیل خیل کثیر حاجیها و انجام بهتر اعمال ایجاد شده، این مکان نسبت به روزگار نخست، تغییراتی کرده است.<br /><br /> <p align="center"><img src="http://www.sedayeshia.com/Userfiles/saf1.jpg" alt="" width="322" height="201" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br /><br />پس از خروج حضرت آدم و حوا از بهشت، حضرت آدم بر روی کوه صفا و حوا بر روی کوه مروه فرود آمدند. اولین کوه به این دلیل که آدم "صفی الله" (برگزیده خدا) است "صفا" و دیگری را به این دلیل که حوا "مرآة" (زن) بوده مروه نام گرفت.<br /><br />صفا و مروه از نشانه&amp;zwnj;هاى دین خدا و سعى میان آن دو، یکى از ارکان حج بیت&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;الحرام است.<br /><br />حج گزارانى که براى حج و یا انجام عمره به مکه مکرمه مشرف می شوند، در این جایگاه مقدس پاى نهاده، با مجسم نمودن سعى&amp;zwnj;هاجر و در تأسى به روش رسول خدا(ص) هفت مرتبه فاصله میان این دو کوه را با قصد قربت می&amp;zwnj;پیمایند.</p> <p align="center"><img style="border: 1px solid black;" src="http://hajj.ir/hadjwebui/ImageGallery/ImageNews/image_200712281829535314.jpg" alt="" width="273" height="205" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br /><br /><strong>پیشینه تاریخى</strong><br /><br />کوه&amp;zwnj;هاى صفا و مروه تا قبل از هبوط حضرت آدم(ع) به زمین، پیشینه تاریخى دارد. اما شهرت این دو کوه از زمان حضرت ابراهیم(ع) به بعد است، آنگاه که آن حضرت همراه با &amp;zwnj;هاجر و اسماعیل به مکه آمده، آنان را در کنار حجر جاى داد و خود به شام بازگشت. عبدالله بن عباس این داستان را چنین نقل کرده است:<br /><br />چون میان مادر اسماعیل و ساره همسر دیگر ابراهیم(ع) کدورت پیش آمد، ابراهیم(ع) مادر هاجر و اسماعیل را که کودک شیرخوارى بود همراه خود........</p> </td> </tr> </tbody> </table> <table style="border: 1px solid #ffffff; padding: 1px 4px; height: 167px;" dir="rtl" border="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td> <p class="shownewstitle2">اسراری در مورد صفا و مروه</p> </td> </tr> <tr> <td>&amp;nbsp;</td> </tr> <tr> <td class="shownewsdetailes">دو کوه کوچک پیش روی خانه کعبه است که سمت راست، کوهی است به نام "صفا" و سمت چپ نیز کوهی به نام "مروه" قرار دارد.<br /><br />البته امروز به دلیل ساخت و ساز و تغییراتی که بدلیل خیل کثیر حاجیها و انجام بهتر اعمال ایجاد شده، این مکان نسبت به روزگار نخست، تغییراتی کرده است.<br /><br /> <p align="center"><img style="border: #ffffff 1px solid;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/761287-2010-11-14-10-4-33.gif" border="1" alt="" /></p> <p align="center"><img style="border: 1px solid black;" src="http://hajj.ir/hadjwebui/ImageGallery/ImageNews/image_200712281829535314.jpg" alt="" width="273" height="205" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br /><br />پس از خروج حضرت آدم و حوا از بهشت، حضرت آدم بر روی کوه صفا و حوا بر روی کوه مروه فرود آمدند. اولین کوه به این دلیل که آدم "صفی الله" (برگزیده خدا) است "صفا" و دیگری را به این دلیل که حوا "مرآة" (زن) بوده مروه نام گرفت.<br /><br />صفا و مروه از نشانه&amp;zwnj;هاى دین خدا و سعى میان آن دو، یکى از ارکان حج بیت&amp;zwnj;الله&amp;zwnj;الحرام است.<br /><br />حج گزارانى که براى حج و یا انجام عمره به مکه مکرمه مشرف می شوند، در این جایگاه مقدس پاى نهاده، با مجسم نمودن سعى&amp;zwnj;هاجر و در تأسى به روش رسول خدا(ص) هفت مرتبه فاصله میان این دو کوه را با قصد قربت می&amp;zwnj;پیمایند.</p> <p align="center"><img src="http://www.sedayeshia.com/Userfiles/saf1.jpg" alt="" width="322" height="201" /></p> <p align="center"><img style="border: #ffffff 1px solid;" src="http://www.iranhall.com/news/upload/430904-2010-11-14-10-4-58.gif" border="1" alt="" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><br /><br /><strong>پیشینه تاریخى</strong><br /><br />کوه&amp;zwnj;هاى صفا و مروه تا قبل از هبوط حضرت آدم(ع) به زمین، پیشینه تاریخى دارد. اما شهرت این دو کوه از زمان حضرت ابراهیم(ع) به بعد است، آنگاه که آن حضرت همراه با &amp;zwnj;هاجر و اسماعیل به مکه آمده، آنان را در کنار حجر جاى داد و خود به شام بازگشت. عبدالله بن عباس این داستان را چنین نقل کرده است:<br /><br />چون میان مادر اسماعیل و ساره همسر دیگر ابراهیم(ع) کدورت پیش آمد، ابراهیم(ع) مادر هاجر و اسماعیل را که کودک شیرخوارى بود همراه خود به مکه آورد،&amp;zwnj; هاجر مشک آبى داشت که از آن می&amp;zwnj;نوشید و به کودک خود شیر می&amp;zwnj;داد و هیچگونه زاد و توشه&amp;zwnj;ای همراه او نبود .<br /><br />سعید بن جبیر گفته است ابن عباس در حالى که به نقطه&amp;zwnj;ای میان زمزم و صفا اشاره می&amp;zwnj;کرد، چنین ادامه داد که: ابراهیم(ع) آن دو را کنار خاربنى (درختچه&amp;zwnj;ای) که بالاتر از منطقه چاه زمزم قرار داشت نشاند و سپس خود سوار بر مرکب خویش شد و به بیرون مکه حرکت کرد، مادر اسماعیل از پى او حرکت نمود و تا منطقه "کداء" او را دنبال کرد، سپس پرسید او و پسرش را به عهده چه کسى وا می&amp;zwnj;گذارد؟ ابراهیم(ع) فرمود: به خدا می&amp;zwnj;سپارم.<br /><br />مادر اسماعیل با گفتن اینکه خشنود و راضى هستم، در حالى که کودک را در آغوش داشت برگشت و زیر آن خاربن نشست و کودک را کنار خویش نهاد و مشک آب را آویخت و از آن می&amp;zwnj;آشامید و کودک را شیر می&amp;zwnj;داد تا آنکه آب مشک تمام و شیر او هم خشک شد، کودک به سختى گرسنه شد . مادر بیم کرد که اسماعیل بمیرد و اندوهگین شد و با خود گفت چه بهتر که از پیش او بروم تا شاهد مرگ او نباشم...<br /><br />ابن عباس گوید: مادر اسماعیل بالاى کوه صفا رفت که به اطراف مشرف شود، به این امید که شاید در صحرا کسى را ببیند و سپس به کوه مروه نگریست و گفت خوب است میان این دو کوه آمد و شد کنم تا اگر کودک بمیرد شاهد مرگ او نباشم. و سه یا چهار بار میان آن دو کوه آمد و شد کرد، در دره میان صفا و مروه چیزى جز ریگ و شن نبود، سپس کنار فرزند آمده، او را بر همان حال دید و بیشتر اندوهگین شد و کنار کوه صفا بازگشت و باز همچنان میان صفا و مروه آمد و شد کرد تا آنکه هفت بار این فاصله را پیمود.<br /><br />ابن عباس گفته است: پیامبر(ص) فرمود: به همین جهت، سعى میان صفا و مروه معمول شد و مردم میان آن سعى می&amp;zwnj;کنند. مادر بازگشت و کودک خویش را به همان حال دید که بر خود می&amp;zwnj;پیچید، ناگاه صدایى شنید، نگریست و کسى را ندید، گفت: صداى تو را شنیدم، اگر خیرى پیش تو هست مرا یارى کن و به فریادم رس، در این هنگام جبرئیل(ع) براى او آشکار شد، مادر اسماعیل از پى او به راه افتاد و جبرئیل با پاى خود به محل چاه زمزم کوبید و از همانجا آب بر روى زمین آشکار شد.<br /><br />آنگاه که چشمه زمزم جوشید، جبرائیل به&amp;zwnj;هاجر گفت: بر مردم این دیار از تشنگى بیم مدار که این چشمه براى نوشیدن مهمانان خداست و نیز گفت: &amp;laquo;زود باشد که پدر این طفل بیاید و براى خدا، خانه&amp;zwnj;ای بسازند&amp;raquo; و محل خانه را نشان داد.<br /><br />روایت دیگری نیز در مورد چشمه وجود دارد و آن اینکه براثر سایش پای حضرت اسماعیل بر زمین جوشیدن گرفت.</p> <p style="text-align: center;" dir="rtl" align="justify"><img src="http://b-karimi.persiangig.com/image/makke/DSC03637.JPG" alt="" width="344" height="257" /></p> <p dir="rtl" align="justify"><strong>اهمیت صفا و مروه</strong><br /><br />سعی رکنی از ارکان حج است، اگر حاجیان به عمد آن را ترک کنند حج آنان باطل است. ابن حمزه مینویسد: من ترک السعی متعمداً بطل حجّه ; آن کس که سعی را عمداً انجام ندهد حج وی باطل است، و اگر سهواً آن را ترک کند در صورتی که در مکه به یاد آورد، باید سعی کند، و اگر پس از خروج از مکه متوجه شود، در صورتی که میتواند برگردد، باید مراجعت نموده سعی کند، و اگر توان بازگشت ندارد به دیگری نیابت دهد تا از طرف او سعی را انجام دهد.<br /><br />مرحوم شیخ طوسی نیز در نهایه سعی صفا و مروه را امری واجب دانسته که ترک عمدی آن موجب بطلان حج است.<br /><br /><strong>صفا و مروه در قرآن</strong><br /><br />إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْهِ أَن یَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَیْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاکِرٌ عَلِیمٌ؛<br /><br />در حقیقت صفا و مروه از شعائر خداست [که یادآور اوست] پس هر که خانه [خدا] را حج کند یا عمره گزارد بر او گناهى نیست که میان آن دو سعى به جاى آورد و هر که افزون بر فریضه کار نیکى کند خدا حق شناس و داناست .(سوره بقره، آیه 158)<br /><br /><strong>صفا و مروه به روایت تاریخ</strong><br /><br />محلی که امروزه مسعی در آن قرار گرفته، در صدر اسلام خانه های برخی از اهالی مکه بود، اما بر روی دو کوه صفا و مروه هیچگونه بنا و پلکانی نبود تا آن که عبدالصمد بن علی در حکومت ابوجعفر منصور، پله های صفا و مروه را ساخت و نخستین کسی که در صفا و مروه ساختمان کرد و پس از آن با آهک آن را سپید و بندکشی نمود مبارک طبری در زمان حکومت مأمون بود.<br /><br /><strong>تغییرات در محل سعی صفا و مروه</strong><br /><br />در سال 802 فرج بن برقوف و در سال 1296 سلطان عبدالحمید دوم پادشاه عثمانی، پله های صفا و مروه را مرمت کردند. دو نشانه و ستون سبز را سودون محمدی مرمت کرد و اطراف آن قندیلهایی برای روشنایی آویخت.<br /><br />خیابان اصلی میان صفا و مروه سرگشوده بود حسین بن علی در سال 1341 قمری آن را سرپوشیده کرد و چون گرد و خاک حاجیان را آزار داد به روزگار عبدالعزیز در سال 1354 هجری قمری کف آن سنگفرش شد.(اخبار مکه)<br /><br /><strong>وضعیت کنونی صفا و مروه</strong><br /><br />هم اکنون مسعی بصورت سالن سرپوشیده ای به طول 5/394 متر و عرض 20 متر در چند طبقه ساخته شده که ارتفاع طبقه اول 12 متر و ارتفاع طبقه دوم 9 متر است، روی پشت بام آن نیز دیوارهای گذاشته اند و برخی آنجا سعی می کنند.<br /><br />در میانه مسعی نیز دو راه باریک ساخته شده و هر یک با دیواره کوتاهی از یکدیگر جدا شده که افراد معذور روی چرخ نشسته و در داخل آن که یکی به طرف صفا و دیگری بطرف مروه است سعی کنند.<br /><br />مسعی حدود 16 در دارد که تمامی آنها در سمت شرقی مسجدالحرام قرار گرفته است. این مکان علاوه بر پله های عادی، پله برقی نیز دارد.<br /><br />برای پیشگیری از خطرات احتمالی سیل، در زیر مسعی، کانالی به عرض 5 متر و ارتفاع 6/4 متر احداث شده که آب را به سمت بیرون هدایت نموده، مانع ایجاد خرابی در مسعی می شود.</p> </td> </tr> <tr> <td> <p class="shownewstitle">منبع خبر :<span lang="en-us"> </span>عصر ايران -</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&amp;nbsp;</p> 2010-11-27 12:07:19 http://isteb.blogveb.com/More/41-آیا می دانید که رنگ نمک دریای اصل، خاکستری است! <table class="contentpaneopen" style="width: 452px; height: 25px;" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_339.jpg" border="0" alt="" />همان گونه که در تعریف <a title="نمک دریا چیست؟" href="http://ravazadeh.com/fa/farhangeestelehat/1897-namake-darya.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;">نمک دریا در قسمت فرهنگ واژگان و اصطلاحات سایت</span></span></a> درج شده است، منظور از واژه <strong><span style="color: #993366;">"نمک دریا"</span></strong> كه توسط جناب آقای دکتر روازاده بیان می گردد و در پاسخ سوالات و مطالب سايت سینای سلامت نیز استفاده از آن تاکید شده است، نمک طبیعی طعام می باشد که از <span style="color: #0000ff;">دریاچه های ایران ب</span>ه صورت طبیعی برداشت شده اند که حاوی ید و دیگر ریز مغذی های مورد نیاز بدن از جمله منیزیم، کلسیم، پتاسیم، منگنز و روی (zink) می باشد و به دلیل وجود این ریز مغذی ها به <span style="background-color: #c0c0c0;">رنگ خاکستری</span> است. <span style="color: #ff0000;">متاسفانه اخیراً نمک های بسته بندی شده ای در بازار با عناوین گوناگون به اسم نمک دریا عرضه شده اند که به <span style="background-color: #c0c0c0;">رنگ سفید</span> و فاقد ید و ریزمغذی ها می باشند (و وزارت بهداشت آنها را فاقد ید دانسته و تایید نکرده است).</span><br />لازم به ذکر است رنگ سفید این نمک ها نشان از فقدان ید و ریز مغذی های دیگر مورد نیاز بدن است.<br />در خصوص اهمیت استفاده از نمک طعام و تفاوت آن با نمک های تصفیه شده، تحقیقات ارزشمندی در سطح دنیا انجام گرفته است و <span style="color: #993366;">در حال حاضر نمک دریای اصل در اروپا .......(بقیه در ادامه مطلب)</span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <p><a href="http://ravazadeh.com/"></a></p> <table class="contentpaneopen" style="width: 452px; height: 25px;" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <p style="text-align: justify;" dir="rtl"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_339.jpg" border="0" alt="" />همان گونه که در تعریف <a title="نمک دریا چیست؟" href="http://ravazadeh.com/fa/farhangeestelehat/1897-namake-darya.html" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;">نمک دریا در قسمت فرهنگ واژگان و اصطلاحات سایت</span></span></a> درج شده است، منظور از واژه <strong><span style="color: #993366;">"نمک دریا"</span></strong> كه توسط جناب آقای دکتر روازاده بیان می گردد و در پاسخ سوالات و مطالب سايت سینای سلامت نیز استفاده از آن تاکید شده است، نمک طبیعی طعام می باشد که از <span style="color: #0000ff;">دریاچه های ایران ب</span>ه صورت طبیعی برداشت شده اند که حاوی ید و دیگر ریز مغذی های مورد نیاز بدن از جمله منیزیم، کلسیم، پتاسیم، منگنز و روی (zink) می باشد و به دلیل وجود این ریز مغذی ها به <span style="background-color: #c0c0c0;">رنگ خاکستری</span> است. <span style="color: #ff0000;">متاسفانه اخیراً نمک های بسته بندی شده ای در بازار با عناوین گوناگون به اسم نمک دریا عرضه شده اند که به <span style="background-color: #c0c0c0;">رنگ سفید</span> و فاقد ید و ریزمغذی ها می باشند (و وزارت بهداشت آنها را فاقد ید دانسته و تایید نکرده است).</span><br />لازم به ذکر است رنگ سفید این نمک ها نشان از فقدان ید و ریز مغذی های دیگر مورد نیاز بدن است.<br />در خصوص اهمیت استفاده از نمک طعام و تفاوت آن با نمک های تصفیه شده، تحقیقات ارزشمندی در سطح دنیا انجام گرفته است و <span style="color: #993366;">در حال حاضر نمک دریای اصل در اروپا به قیمت کیلویی<span style="color: #0000ff;"> 60 یورو</span> عرضه می شود</span>.<br />بر اساس آخرین تحقیقات علمی که توسط سازمان مدنات (<span style="color: #ff0000;">Mednat.org</span>) در <span style="color: #0000ff;">آزمایشگاه شیمی نانس فرانسه</span> (Nantes) نیز انجام گرفته است، تفاوت نمک تصفیه شده و نمک سالم ( Integral ) به شرح ذیل اعلام شد:<br />نمک تصفیه شده خالص، حاوی 5/97 % کلروسدیم و 25 % مواد شیمیایی، سفید کننده، مواد ضد تکه تکه شدن مانند بی کربنات سدیم، فسفات تک سدیمی، گلوتامات تک سدیمی، نیترات سدیم و همچنین ید غیر طبیعی است. این در حالی است که نمک سالم تصفیه نشده حاوی 70 تا 84 % موادی است که در آب دریا موجود می باشد و علاوه بر کلروسدیم دارای عناصر سولفات کلسیم، منیزیم، پتاسیم و آهن است و ردپای عناصر دیگری چون استرانسیم ، منگنز، ید، روی، فلوئرها، نقره، بوم، سیلیس و ... که برای سلامتی بسیار پر ارزش هستند را در تجزیه نمک می توان بدست آورد. گفتنی است این عناصر با مواد ویتامینی و معدنی موجود در بدن ترکیب شده و به گونه ای عمل می کنند که عدم وجود آنها، فعل و انفعالات بدن ما را مختل می سازد. به عنوان مثال باید یاد آور شد که بدن برای مصرف ید، نیازمند مس و منیزیم است یا برای ساخت بافت پیوندی و استخوانی سیلیکون لازم دارد. برای تکمیل عمل سنتز نیازمند منگنز، پتاسیم و منیزیم می باشد. <br />از خصوصیات نمک دریا این است که باید با دست جمع آوری شده و در معرض نور آفتاب و باد، خشک شود. <span style="background-color: #ffff99;">رنگ نمک کمی خاکستری متمایل به پوست پیازی است</span> و دانه های آن یکدست نیست و به گونه ای است که اگر انگشت را در میان آن قرار دهید، همواره رطوبتی را حس می کنیم. عناصری که در نمک سالم موجود است 16 % از وزن نمک دریا را تشکیل می دهد. نکته دیگر که حائز اهمیت است این که نمک دریا حتی اگر آسیاب شود نباید رنگ اصلی خود را از دست بدهد. <br />با توجه به موارد بالا می توان به روشنی دریافت که اگر نمک دریا را درون ظروف در بسته که فاقد جریان هوا باشد قرار دهیم با ارزش ترین ماده که همان ید طبیعی است از بین خواهد رفت، امروزه با تصفیه نمک، عناصر مفید موجود در آن جدا شده و در صنایع شیمیایی جداگانه به فروش می رسد. <br />نمک یددار هیچ گونه سنخیتی با نمک دریا ندارد و تنها نمک تصفیه شده ای است که به آن ید شیمیایی اضافه شده است نسبت بین سدیم (Na) و پتاسیم (P) از نمک دریا باید به صورت K/Na=5/1&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; تراز باشد. در نمک تصفیه شده چنین ترازی وجود ندارد و متاسفانه در تمامی مواد غذایی که حاوی نمک تصفیه شده می باشند، نسبت Na دو برابر است که چنین نسبتی بسیار برای انسان خطرناک می باشد. <br />نمک تصفیه شده غذا را خوشمزه تر و تشنگی را بیشتر می کند اما به دلیل عدم تراز بین مواد غذایی در درون بدن سبب سکته مغزی (CVA) و سکته قلبی (MI) می شود. هم چنین موجب بالا رفتن فشار خون شده و ایجاد اِدم ( ورم ) می کند. مواد کارخانه ای نیز به دلیل استفاده بسیار از نمک تصفیه شده در محصولات غذایی که حاوی 5/2 % مواد خطرناکی است که در زمان تصفیه به نمک اضافه می شود، برای سلامتی بسیار خطرناک می باشد. حتی آب های معدنی موجود در بازار به دلیل داشتن Na بالا نیز خطرناک می باشد. ( مقدار Na در آب باید 6/1 تا 2 میلی گرم در لیتر باشد).<br />نمک در گذشته های دور بسیار پر ارزش بوده و به عنوان جایگزین پول به سربازان و کارگران کاربرد داشته است و در معاملات نیز بکار گرفته می شده است .<br />از مطالب ذکر شده می توان دریافت که توصیه به عدم مصرف نمک تصفیه شده به خاطر مضرات بسیاری است که برای انسان دارد. پس مصرف نمک دریا سلامتی و زندگی را برای انسان به ارمغان خواهد آورد. نمک دریا سفید نبوده بلکه خاکستری می باشد که در سطح خارجی دانه های آن، مواد و عناصر مفید انباشته شده است که در زمان تصفیه تحت عنوان مواد کثیف با شستن از نمک جدا می شود. گفتنی است که مقداری از نمک سالم را می توان از طریق مواد غذایی نظیر میوه ها و حبوبات بدست آورد البته مشروط بر اینکه این مواد از سموم و کودهای شیمیایی دور باشند. نمک دریا بهترین داروی طب پزشکی است که کمبودهایی که در اثر عدم تعادل هورمونی و غدد و اعصاب ایجاد می شود را از میان می برد. مثلاً برای جلوگیری از سرطان از&amp;nbsp; منیزیم (Mg) و پتاسیم (k) طبیعی موجود در نمک دریا می توان بهره برد. ید موجود در نمک دریا نیز اثر بسیار خوبی بر تیروئید دارد. در حالی که ید شیمیایی اثرات سوء و خطرناکی دارد و باز هم باید یادآور شد که داستان تکرار می شود. مواد خوب و مفید را از ما می گیرند و به اسم تصفیه آن را سمی کرده و با ظاهری زیبا و تجاری به ما می دهند و غذاهایی با سم بسیار همیشه بر سر سفره ها آماده پذیرایی از ما هستند!</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p><a href="http://ravazadeh.com/"></a></p> 2010-11-27 12:06:12 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/40-مراجع علمی طب قرآنی <p class="style24" dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma;"><span class="style5">ممكن است كه دوستان گرامي چنين سوالي در ذهن داشته باشند كه پايه و اساس طب قرآني چيست؟<br />در جواب بايد گفت: كه سوال بسيار جالبي است!<br />براي بيان اين طب از مراجع زير استفاده هاي بسيار ارزنده و مفيدي شده است، زيرا صرف علم به كشور و گروه خاصي تعلق ندارد و علم و دانش متعلق به همه مردم جهان است. متاسفانه افرادي پيدا مي شوند و علوم را طبقه بندي كرده و آن را به كشور خاصي نسبت ميدهند! <br />مانند : علوم غربي يا علوم شرقي ويا طب غربي، طب شرقي، در حالي كه طب، طب است شرقي و غربي ندارد.<br />تنها تفاوت در قديم وجديد بودن آن است . حسن طب جديد و مدرن بررسي سلول است و طب قديم بيشتر علل بيماري ها را مورد بررسي و مداقه قرار ميدهد .<br /><strong><br /><span class="style10"><span style="color: #0000cc;">نتيجه: پس هر دو طب در مورد بيماريها و درمان انسان صحبت مي كنند، هر كدام به زباني!</span></span></strong><span class="style10"><br /></span><br />بنده نيز از اين روش استفاده كرده وطب قرآني را توضيح مي دهم در واقع استفاده ابزاري است، اين چيزي نيست به جز لطف خاص الهي كه به بنده حقير داده شد. كه شكر گذار الطاف بيكران الهي هستم و خواهم بود.<br /><br />بر حسب وظيفه انساني اين تفكر در بنده حقير ايجاد شد كه اين علم مترقي را در دسترس ساير عزيزان قرار دهم تا همه مردم از اين نعمت الهي بر خوردار شوند و سلامتي و تندرستي را به عنوان ارمغان زندگي هيشه همراه داشته باشند.<br /><br /><span class="style36"><span style="color: #000066;">اما مراجع اصلي و علمي اين طب عبارتند از: <br /></span><span style="color: #000066;"><strong>۱- قرآن كريم <br />۲- طب قديم سرزمين ايران عزيز خودمان <br />۳- طب جديد يا مدرن و كلاسيك امروزي </strong><br /></span></span><br />با استفاده از مراجع فوق اين طب پيشرفته و مترقي ابداع شد. كه بسياري از بيماريها را به لطف الهي بهبودي بخشيد و انسانها را از اين معضل نجات داد، اين چيزي نبود جز لطف بيكران الهي!<br />در حقيقت از اين مراجع علمي براي توضيح و بيان قرآن كريم استفاده شده است نه تفسير، زيرا تفسير بعهده افراد با صلاحيت است كه از عهده&amp;zwnj; بنده&amp;zwnj; حقير خارج است.<br />بنده فقط مسائل موجود در قرآن را كه مربوط به طب است بيان مي كنم. قرآن در زمينه طب مطالب بسيار جالب و ارزنده اي دارد كه بمرور به سمع و نظر عزيزان خواهد رسيد.</span></span></p> <p class="style6" dir="rtl" align="justify"><span style="font-family: Tahoma;"><br /><span style="color: #000066;"><strong><span class="style38">اما توضيح مختصري در مورد منابع طب قرآني</span><br /><br /></strong></span><span class="style5"><span class="style11"><strong>۱- قرآن :</strong></span> كتابي است كه بيان كننده كليه علوم است البته بصورت اشاره و جزئي . قرآن كريم در اين باره چنين مي فرمايد :<br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">الف :</span></strong></span> ولا رطب و لا يابس الا في كتاب مبين ( انعام ۵۹ ) <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">ب :</span></strong></span> و نزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شي هدي و رحمة وبشري للمسلمين ( نحل ۸۹ ) <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">ج :</span></strong></span> سوره مباركه لقمان ۲۷ و سوره مباركه كهف ۱۰۹ <br /><br /><strong>۲- طب قديم :</strong> بيان كننده&amp;zwnj; بيشتر علل بيماريهاي اتو ايميون، آناتومي و كار كرد اندامهاست.<br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">الف :</span></strong></span> بيان طبع ها ومزاج ها ي آدمي <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">ب :</span></strong></span> بيان طبع ها و مزاج هاي غذا <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">ج :</span></strong></span> بيان طبع ها و مزاج هاي فصل ها <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">د :</span></strong></span> ساير مطالب ديگر <br /><strong><br />۳- طب جديد و امروزي :</strong> بررسي سلول <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">الف :</span></strong></span> بيان رابطه سلولي <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">ب :</span></strong></span> فيزيولوژي <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">ج :</span></strong></span> بيوشيمي <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">د :</span></strong></span> شيمي آلي <br /><span class="style37"><strong><span style="color: #009933;">ه :</span></strong></span> كاركرد اندامها و رابطه بين آنها و ... <br /><br />توضيحاً بيان مي شود كه ممكن است اشخاصي به بنده&amp;zwnj; حقير ايراد بگيرند و بگويند كه طب قرآني شما بر مبناي طب جديد يا بهتر بگويم طب غربي استوار است!<br /><br />افرادي كه چنين بياني دارند در جقيقت به كنه مطلب پي نبرده اند، زيرا اگر چنين باشد كه طب قرآني نيست!<br /><br />همانطور كه قبلاً بيان كردم مبنا، طب غربي نيست بلكه استفاده&amp;zwnj; ابزاري است براي بيان مسائل علمي در محافل علمي براي افرادي كه با طب جديد آشنائي دارند.<br /><br />جالب اينكه اشخاصي هستند كه علم را تقسيم بندي كرده و آن را به شرق و غرب نسبت مي دهند. در حاليكه علم به همه مردم جهان تعلق دارد. همه مي توانند از آن استفاده ابزاري كنند.<br /><br />آيا مي توان گفت: علم رياضي به كشور خاصي تعلق دارد؟ علم طب چطور؟ همچنين علم شيمي و...<br />اما طب قرآني علمي است كه در قرآن كريم بوده و بنده حقير آن را كشف كرده ام.<br /><br />مهمتر از همه داروهاي اين طب است كه همگي مواد غذائي روزمره زندگي است. بعنوان مثال: براي درمان هليكوباكتر پيلوري معده يك رژيم غذائي سه تا چهار روزه لازم است كه بيمار فقط از شربت عسل با ليمو ترش تازه و يخ استفاده مي كند و بيماري به لطف الهي از بين ميرود .<br />ولي در طب غربي (به بيان بعضي ها) درمان اين بيماري بين يك تا دو ماه با روزي ۱۲ تا ۱۴ قرص و كپسول آنتي بيوتيك بيمار بايد مصرف كند تا شايد برطرف شود.<br /><br />انشا الله در آينده در باره طب قرآني مطالب جالبي را بيان خواهم كرد كه در هيچ طبي وجود ندارد.</span></span></p> <p class="style5" dir="rtl" align="justify"><span style="font-family: Tahoma;">خداوند متعال كساني را هدايت مي كند كه حقيقتاً در جستجوي حق و حقيقت باشند و غرض و مرضي در قلب نداشته باشند.</span></p> <p class="style5" dir="rtl" align="justify"><span style="font-family: Tahoma;">بنده حقير پيوسته در حال شكر گذاري هستم، ياد و عظمت پروردگار مرا نيرو و آرامش مي دهد.</span></p> <p class="style6" dir="rtl" align="left"><span class="style5"><span style="font-family: Tahoma;">جمشيد خدادادي</span></span></p> 2010-11-27 12:06:04 http://isteb.blogveb.com/More/38-توصیه بهداشتی : طرز نگهداری، تمییز کردن و شستشوی ظروف و قاشقهای برنجی <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #800080;"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_340.jpg" border="0" alt="" />آلیاژ برنج چیست؟</span></strong><br />آلیاژ برنج یکی از آلیاژهای مورد تایید طب سنتی است که بیشتر به شکل <span style="color: #ff0000;">قاشق</span>، <span style="color: #ff0000;">سماور</span>، <span style="color: #ff0000;">کتری</span> و <span style="color: #ff0000;">قوری</span> از دیرباز مورد استفاده قرار می گرفته است.<br /><span style="color: #ff0000;">برنج </span>آلیاژی از <span style="color: #800080;">مس</span> و <span style="color: #008000;">روی</span> (<span style="color: #800080;">Cu</span>+<span style="color: #008000;">Zn</span>) می باشد و این فلز <span style="color: #008000;">روی</span> با آلیاژ روئی متفاوت است. فلز روی به<span style="color: #008000;"> زینک</span> (<span style="color: #008000;">zink</span>) مشهور است که در طب امروزه به عنوان یکی از نیازهای بدن مورد توجه قرار گرفته است و کمبود آن را عامل بیماریهای پوستی و گوارشی می دانند و قرصهای مکمل همچون قرص زینک برای بیماران تجویز می گردد که همچون دیگر قرصهای شیمیایی دارای عوارض می باشند. در طب سنتی برای جذب فلز روی و رفع نیاز بدن با استفاده از آلیاژ برنج که به غیر از فلز روی حاوی فلز مس (که آن هم برای بدن بسیار مفید و لازم می باشد)، سماور، کتری، قوری، قاشق و ظروف آشپزخانه تهیه می کردند تا با استفاده از آنها، نیاز بدن به این فلز مهم برطرف گردد و از عوارض کمبود آن در بدن پیشگیری گردد.</p> <p style="text-align: justify;"><br /><strong><span style="color: #800080;">چند توصیه در مورد استفاده از ظروف و قاشقهای برنجی:</span></strong><br />-&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;برای استفاده اولیه از قاشق و ظروف برنجی قدیمی که خریداری نموده اید (نه ظروف نو)، آنرا با سرکه و نمک و سیم ظرف شوئی خشن خیلی خوب شسته، به صورتی که هرگونه پلیسه و سیاهی و لک از بین برود.<br />-&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;حتی الامکان پس از صرف غذا فوراً آنها را شسته و خشک کنید. دقت کنید این ظروف با غذاهای اسیدی مثل سرکه و ترشیجات به مدت طولانی در تماس نباشند، چرا که باعث کدر شدن و تغییر رنگ آن می شود.<br />-&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;در صورت تغییر رنگ، با استفاده از محلول سرکه و نمک با سیم ظرف شوئی آنرا براق نمایید.</p> <p style="text-align: justify;"><br /><span style="color: #800080;"><strong>تذکر:</strong></span><br /><span style="color: #993300;">فلز روی با آلیاژ روئی متفاوت است.</span> <span style="color: #008000;">ظروف روئی</span> که در قدیم وجود داشته است آلیاژی از <span style="color: #ff0000;">قلع</span> و <span style="color: #800080;">مس</span> (<span style="color: #800080;">Cu</span>+<span style="color: #ff0000;">Sn</span>) می باشد که در حال حاضر تولید نمی شود و <span style="color: #ff0000;">تمام ظروف به نام روحی یا روئی که در بازار هست از جنس <span style="color: #800000;">آلومینیوم</span> می باشند</span> که پخت و پز در آنها باعث آزاد شدن مقدار زیادی یون آلومینیوم در غذا می شود که در دراز مدت زمینه ساز بسیاری از <span style="color: #ff0000;">بیماریهای مزمن مثل آلزایمر و پارکینسون</span> و .. است.<span style="color: #ff0000;"><br /></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <p><a href="http://ravazadeh.com/"></a></p> 2010-11-27 12:03:50 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/37-سرگذشت دکتر روازاده <div class="labels-label-list"><br /><span style="color: #800080;"><strong>تولد و عنفوان جوانی:</strong></span><br />دکتر حسین روازاده در بیست و شش مرداد ماه سال 1335 هجری شمسی مصادف با <span style="color: #ff0000;">عاشورای حسینی</span> سال 1376 هجری قمری در خانواده ای مذهبی چشم به جهان گشود. <br />شاید تقدیر این چنین بوده است که یکی از پرچمداران انقلاب تغذیه سالم که چند سالی است به مبارزه با دسیسه های استعمار در زمینه بهداشت و تغذیه برآمده است در روز عاشورا و ماه انقلاب حسینی متولد گردد.<br />خانواده ایشان از امکانات مادی خیلی خوبی برخوردار نبودند ولی دکتر با کار کردن و تلاش موفق به اخذ مدرک دیپلم گردیدند و سپس خدمت سربازی خود را در نیروی هوایی گذراندند ایشان در دوران انقلاب همپای دیگر مردم غیور ایران زمین در تظاهراتها حضور فعالی داشتند.</div> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080;"><strong>تحصیلات دانشگاهی:</strong></span><span style="color: #800080;"><br /></span>دکتر روازاده برای ادامه تحصیل، عازم کشور ایتالیا شدند و پس از آشنایی با زبان آن کشور در رشته پزشکی مشغول به تحصیل گردیدند.<br />پس از اتمام تحصیلات مجدداً به کشور ایران بازگشتند و در دانشگاه تهران نیز طبق قوانین مربوط به فارغ التحصیلان خارج از کشور، دوره های در نظر گرفته شده را با موفقیت گذراندند و مدرک آن دانشگاه را نیز اخذ کردند و با وضعیت پزشکی کشور و نوع بیماریهای رایج&amp;nbsp; کاملاً آشنا شدند.(برای خواندن بقیه مطلب به ادامه مطلب مراجعه کنید)..</p> <p style="text-align: justify;">(ادامه مطلب)</p> <div class="labels-label-list"><span style="color: #800080;"><strong>تولد و عنفوان جوانی:</strong></span><br />دکتر حسین روازاده در بیست و شش مرداد ماه سال 1335 هجری شمسی مصادف با <span style="color: #ff0000;">عاشورای حسینی</span> سال 1376 هجری قمری در خانواده ای مذهبی چشم به جهان گشود. <br />شاید تقدیر این چنین بوده است که یکی از پرچمداران انقلاب تغذیه سالم که چند سالی است به مبارزه با دسیسه های استعمار در زمینه بهداشت و تغذیه برآمده است در روز عاشورا و ماه انقلاب حسینی متولد گردد.<br />خانواده ایشان از امکانات مادی خیلی خوبی برخوردار نبودند ولی دکتر با کار کردن و تلاش موفق به اخذ مدرک دیپلم گردیدند و سپس خدمت سربازی خود را در نیروی هوایی گذراندند ایشان در دوران انقلاب همپای دیگر مردم غیور ایران زمین در تظاهراتها حضور فعالی داشتند.</div> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080;"><strong>تحصیلات دانشگاهی:</strong></span><span style="color: #800080;"><br /></span>دکتر روازاده برای ادامه تحصیل، عازم کشور ایتالیا شدند و پس از آشنایی با زبان آن کشور در رشته پزشکی مشغول به تحصیل گردیدند.<br />پس از اتمام تحصیلات مجدداً به کشور ایران بازگشتند و در دانشگاه تهران نیز طبق قوانین مربوط به فارغ التحصیلان خارج از کشور، دوره های در نظر گرفته شده را با موفقیت گذراندند و مدرک آن دانشگاه را نیز اخذ کردند و با وضعیت پزشکی کشور و نوع بیماریهای رایج&amp;nbsp; کاملاً آشنا شدند.<br /><br /><span style="color: #800080;"><strong>آشنایی با طب سنتی و اسلامی:</strong></span><br />مداوا و درمان بیمارانی که با روشهای بسیار ساده و متفاوت با روشهای طب مدرن توسط حکما بهبود می یافتند، از دوران کودکی در خاطر ایشان مانده بود و این امر تاثیر خوبی در ذهن دکتر گذاشته بود.<br />در دوران تحصیلات خارج از کشور نیز در کنار تحصیلات با طب مکمل هم آشنا شدند و پس از بازگشت، آموزه های خود را در داخل کشور نیز مورد استفاده قرار دادند.<br />ایشان سپس در خصوص مواد غذایی تحقیقات فروانی نمودند تا مواد غذایی که در دوران قدیم مورد استفاده قرار می گرفته و مورد تایید حکمای ایرانی نیز بوده اند و یا آن دسته از مواد غذایی را که آنان مردم را از خوردن و استفاده نهی می کردند را شناسایی کنند و در این زمینه کتب قدیمی و نظریات حکما را نیز مورد مطالعه قرار دادند و طب سنتی را بیش از پیش فرا گرفتند.<br />در این میان با مطالعه احادیث و روایات مربوط به طب اسلامی با گنجینه با ارزش و بی بدیلی که متصل به وحی الهی و کلام حق تعالی بود نیز آشنا شدند.<br />خالق مهربان كه سيستم پيچيده بدن انسان را آفريده است بهتر از هر كس مي تواند در خصوص توصيه هاي بهداشتي و تغذيه اي آن راهنمايي فرمايند و نظر آن از هر منبع علمي ديگري براي ما قابل قبول تر خواهد بود و خوشبختانه وجود احاديث بسيار زياد در اين زمينه از زبان معصوميني كه از علم الهي بهره مند بودند، كار را براي انسانها كه در علم محدود خود غوطه مي خورند راحت نموده است.</p> <p><span style="color: #800080;"><strong>آگاهی از دسیسه استعمار در زمینه تخریب تغذیه جهانی:</strong></span></p> <p>در ادامه تحقیقات دکتر متوجه شدند که حتی در دوران قاجار درگیریهایی بین حکما و دولت وقت بابت مقابله با دسیسه های استعمار در زمینه تغذیه بوده است، من جمله در زمینه چای که منجر به نامه ای شد که حکما به دولت دادند و در آن بیان کردند &amp;ldquo;که چرا می خواهید در این مملکت گیاهی را باب کنید که حتی الاغها به مزارع آن نیز حمله نمی کنند (هیچ آفتی ندارند). چای عامل سودا و سودا عامل سرطان است&amp;ldquo;.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سپس مواد غذایی رایج در بازار را مورد بررسی قرار دادند و مواد ناسالم و سودازا را شناسایی کردند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>با مطالعات فوق و با توجه به دیدگاه ایشان که در خصوص مسائل سیاسی نیز داشتند ایشان به این نتیجه دست یافتند که یک دست مخوف پنهانی به نام صهیونیسم مسئله تغذیه جهان را در اختیار گرفته و آنگونه که با منافع و خواسته های خود منطبق است با این ابزار مهم دنیا را به بازی گرفته است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>این مسئله آنقدر مهم و کلیدی است که برای خنثی سازی این دسیسه بزرگ و بازگرداندن فرهنگ تغذیه سالم که میراث گذشتگان ما بوده است، دکتر روازاده کمر همت بسته است و تلاشهای زیادی نموه اند و با ایراد سخنرانی نسبت به آگاه سازی مردم عزیز ایرن و هم وطنان گرامی اقدام نموده اند و از این طریق و روشهای مختلف سعی در ارتقای فرهنگ تغذیه و بهداشت جامعه می نمایند و تجارب و دانسته های خود را دراختیار عموم قرار می هند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ایشان بیماران خود را با استفاده از طب اسلامی و سنتی درمان می نمایند و بسیاری از بیماریهایی که طب امروزی حرفی برای گفتن ندارد و در درمان آن عاجز است یا بیهوده بر مشکل بیماران می افزاید را به فضل خداوند متعال درمان قطعی می نمایند.</p> 2010-11-27 12:02:38 http://isteb.blogveb.com/More/36-درمان اورژانسی : افت ناگهانی فشار خون <table class="contentpaneopen" style="width: 452px; height: 25px;" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <p>&amp;nbsp;</p> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <p><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_277.jpg" border="0" alt="" />زمانی که دچار <span style="color: #800080;">افت ناگهانی فشار خون</span> شده اید موارد ذیل جهت درمان اورژانسی توصیه می گردد:</p> <p style="text-align: justify;">1- مقداری <span style="color: #800080;">چای دارچین </span>میل نمایید تا به سرعت تاثیر آن را در بالا بردن فشار خونتان مشاهده نمایید برای این کار با توجه به این که تهیه دم نوش از چوب دارچین مقداری زمانبر است و در لحظه اورژانس ممکن است تهیه دم نوش از چوب دارچین موجب صرف زمان گردد، توصیه می شود از <span style="color: #800080;">پودر دارچین </span>استفاده نمایید و مقداری از پودر آن را داخل آب جوش ریخته، بعد از چند دقیقه که دم کشید با عسل شیرین کنید و میل نمایید.</p> <p><br />2- <span style="color: #800080;"><span style="color: #333333;">مصرف</span> نمک دریا <span style="color: #333333;">ب</span></span><span style="color: #333333;">اعث تع</span>دیل در فشار خون می گردد، اگر دارچین دم دست نبود و امکان مصرف آن را نداشیتد، مصرف مقدار نمک دریا می تواند برای رفع افت فشار خون نافع باشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><br />3- مصرف <span style="color: #800080;">شربت زنجبیل و عسل</span> نیز برای بالا بردن فشار خون مفید می باشد.</p> <p style="text-align: justify;"><br />لازم به ذکر است افرادی که دارای مشکل پایین بودن فشار خون می باشند (نه این که به صورت ناگهانی فشارشان افت کرده باشد)، باید مواد غذایی سرد را با مصلحاتشان میل نمایند و همچنین مصرف گوشت گنجشک در دراز مدت در رفع مشل افت فشار خون آنها مفید بوده و فشار خون را بالا می برد.<br />در بین گوشت ماکیان، گوشت کبوتر فشار را پایین می آورد، لذا برای افراد دارای فشار خون مصرف این گوشت توصیه می شود.</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p><a href="http://ravazadeh.com/"></a></p> 2010-11-27 12:01:43 ravazadeh.com http://isteb.blogveb.com/More/35-درمان اورژانسی: ضربه خوردگی و یا زمین خوردن <div id="bd-top">&amp;nbsp;</div> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right">&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <p style="text-align: justify;"><img style="float: right;" src="http://ravazadeh.com/fa/images/stories/ravazadeh_244.jpg" border="0" alt="" />اگر قسمتی از بدن شما بر اثر زمین خوردن یا برخورد با جسم سختی دچار ضرب دیدگی شد، <span style="color: #800080;">درمان ذیل جهت تسکین درد و بهبود زخم حاصله توصیه می شود:</span></p> <p style="text-align: justify;">اقاقیا، صبر زرد، سورنجان، ماش و گل ارمنی را کوبیده و با آب برگ مورد که تازه آغشته کرده اید در محل کوبیدگی بمالید.<br />بدین وسیله درد فوراً ساکت شده و سوراخی که در نتیجه آن بوجود آمده فوراً جوش می خورد.</p> 2010-11-27 12:01:38 http://isteb.blogveb.com/More/34-درمان سرماخوردگی و سینوزیت <p>یک قاشق مربی خوری جوش شیرین را داخل یک لیوان آب جوش بریزید و وقتی گرمایش مناسب شد در هر دو تا بینی آن را استنشاق کنید؛ یعنی از داخل بینی آب را به سمت حلق و دهان هدایت کنید تا از دهان خارج شود. این کار را سه شب به صورت متوالی انجام دهید. خواهید دید که اثری از ویروس های سرماخوردگی باقی نخواهد ماند. برای رفع و درمان سینوزیت نیز می توانید این عمل را پس از انجام سه شبانه روز به صورت هفته ای یک بار تکرار کنید تا سینوزیت شما به طور کامل درمان شود.</p> 2010-11-27 11:58:14 http://isteb.blogveb.com/More/33-درمان قطعی و سریع سینوزیت <p>همان گونه که می دانیم سیبری یکی از مناطق سرد زمین است که نزدیک قطب شمال قرار دارد در این منطقه به علت سرمای شدید هوا مردم به طور مداوم به سینوزیت دجچار می شوند. مردم این ناحیه از کره زمین برای درمان سینوزیت یک روش درمان قطعی و سریع را ابداع کرده اند که بسیار مجرب است، بدین صورت که تخم مرغ را آب پز کرده و پوست آن را می گیرند و به همان صورت داغ تخم مرغ را روی یک طرف صورت گودی مابین بینی و چشم(محل سینوس ها) می گذارند تا این که دیگر گرمای تخم مرغ را نتوانند تحمل کنند،</p> <p>بلافاصله تخم مرغ را روی طرف دیگر صورت قرار می دهند تا زمانی که تحمل گرما برایشان سخت شود. این عمل را تا زمانی که تخم مرغ گرمای خود را از دست می هد تکرار می نمایند که معمولا 5 تا 6 دقیقه به درازا می کشد. شما حتی می توانید تخم مرغ را دوباره در آب جوش بیندازید و دوباره این عمل را تکرار کنید. توجه داشته باشید هرچه مدت زمان ماندن تخم مرغ در محل بیشتر باشد برای درمان بهتر است به شرطی که پوست صورت آسیبی نبیند. شما پس از 20 دقیقه از پایان کار خواهید دید که از مغز سر شما چیزهایی به حرکت در می آید و سینوس های شما به طور کامل باز می شوند.</p> 2010-11-27 11:56:12 http://isteb.blogveb.com/More/32-بیماری ام اس و علل ابتلا به آن <p class="style24" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;<span style="color: #ff0000; font-size: medium;">مطالب موجود در این قسمت عبارتند از:</span></p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <div dir="rtl"> <div> <table dir="rtl" border="0" width="100%" bgcolor="#f4f4f4"> <tbody> <tr> <td><a id="top" name="top"></a> <ul class="style19"> <li><span class="style26">مقدمه</span> </li> <li class="style26">MSچيست؟&amp;zwnj; </li> <li class="style26">علائم بيماري MS </li> <li class="style26">انواع بيماري MS </li> <li class="style26">چه كساني دچار بيماري MSميشوند؟ </li> <li class="style26">علت بيمار شدن گروه اول </li> <li class="style26">۱ـ&amp;zwnj; حساس بودن&amp;zwnj;, زودرنج شدن و عصبي بودن و پيله كردن </li> <li class="style26">هموستاز چيست؟ </li> <li class="style26">پروتوپلاسم چيست؟&amp;zwnj; </li> <li class="style26">مايعات داخل و خارج سلولي </li> <li class="style26">۲ـ &amp;zwnj;علت حساس و زود رنج بودن </li> <li class="style26">۳ـ&amp;zwnj; علت پيله كردن در افراد عصبي و حساس و زود رنج چيست؟&amp;zwnj; </li> <li class="style26">علت بيمار شدن &amp;zwnj;گروه دوم </li> <li class="style26">طبع چيست؟&amp;zwnj; </li> <li class="style26">pH چيست؟ </li> <li class="style26">اسيد و باز چيست؟&amp;zwnj; </li> <li class="style26">تعادل اسيد و باز </li> <li class="style26">اثرات اسيدوز و آلكالوز بر روي بدن </li> <li class="style26">اندامهاي كنترل كننده اسيدوز و آلكالوز </li> <li class="style26">متابوليسم مغز </li> <li class="style26">غذاي اصلي سلولهاي مغز <strong><br /></strong></li> </ul> </td> </tr> </tbody> </table> </div> </div> <p class="style24" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="justify">&amp;nbsp;</p> <div dir="rtl"> <div> <table dir="rtl" border="0" width="100%" bgcolor="#f4f4f4"> <tbody> <tr> <td><a id="top" name="top"></a> <ul class="style19"> <li><span class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#introduction">مقدمه</a></span> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#what">MSچيست؟&amp;zwnj;</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#ala">علائم بيماري MS </a></li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#anva">انواع بيماري MS</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#whoms">چه كساني دچار بيماري MSميشوند؟ </a></li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#groupavval">علت بيمار شدن گروه اول</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#groupavval">۱ـ&amp;zwnj; حساس بودن&amp;zwnj;, زودرنج شدن و عصبي بودن و پيله كردن</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#hemostaz">هموستاز چيست؟</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#proto">پروتوپلاسم چيست؟&amp;zwnj; </a></li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#mayat">مايعات داخل و خارج سلولي</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#ellatz">۲ـ &amp;zwnj;علت حساس و زود رنج بودن</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#pilellat">۳ـ&amp;zwnj; علت پيله كردن در افراد عصبي و حساس و زود رنج چيست؟&amp;zwnj; </a></li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#dovvomel">علت بيمار شدن &amp;zwnj;گروه دوم</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#tab">طبع چيست؟&amp;zwnj; </a></li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#ph">pH چيست؟ </a></li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#acidbaz">اسيد و باز چيست؟&amp;zwnj; </a></li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#acidbazb">تعادل اسيد و باز</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#asarat">اثرات اسيدوز و آلكالوز بر روي بدن</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#andamha">اندامهاي كنترل كننده اسيدوز و آلكالوز</a> </li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#maghzmeta">متابوليسم مغز </a></li> <li class="style26"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#maghza">غذاي اصلي سلولهاي مغز </a><strong><br /></strong></li> </ul> </td> </tr> </tbody> </table> <p><strong><br /></strong><strong><br /><span class="style31"><span style="color: #990000;">مقدمه</span></span><a id="introduction" name="introduction"></a></strong><br /><span style="font-family: tahoma; color: #000000; font-size: small;">با پيشرفت علم و صنعت و ماشيني شدن جامعه كنوني رفتار و كردار و طرز تفكر انسانها نيز دستخوش تغيير و تحول شده است. <br /><br />يكي از دستاوردهاي مهم صنعتي شدن جامعه كنوني,&amp;zwnj; افزايش بي حد و اندازه آلودگيها، از جمله آلودگي آب و هوا, و آلودگي كليه مواد غذايي است. ممكن است سؤال شود آلودگي مواد غذايي چرا؟ <br /><br />امروزه با افزايش جمعيت و به قول جامعه شناسان غرب, كمبود مواد غذايي باعث شده است كه در صنعت كشاورزي و ژنتيك تغييرات عظيمي صورت گيرد و با تغييرات ژنتيكي گياهان و استفاده از انواع كودهاي شيميايي براي افزايش محصول, اين امر باعث شده تعادل مواد در خاك به هم خورده و بيشتر موادي كه در كود شيميايي وجود دارد جذب گياهان شده و تعادل مواد غذايي گياه هم دستخوش دگرگوني شود در نتيجه با مصرف اين نوع مواد غذايي تعادل بدن انسان نيز مسلماً بهم خواهد خورد. آلودگي هوا, فكر مي كنم كه نيازي به توضيح نباشد,&amp;zwnj; چيزي كه عيان است چه حاجت به بيان است. ولي توضيح مختصري را خدمت عزيزان عرض مي كنم. <br /><br />امروزه با افزايش بي حد و حساب انواع اتومبيلها و اتوبوسها و ميني بوسهاي نفت و گازسوز و افزايش بي رويه كاميونهاي ديزلي موجب آلودگي هوا شده و مونوكسيد كربن بمقدار زياد در هوا پخش مي شود و از طرفي وجود كارخانجات صنعتي و اضافه شدن پسابهاي صنعتي به آبهاي جاري و درياها و درياچه ها نگراني انسانها را دو چندان كرده است. متأسفانه كاري هم در مورد رفع آن صورت نگرفته است و مهمتر و ا سف بار تر از همه تبليغ غذاهاي غربي با آب و رنگ زيبا و محتواي پوچ نگراني را بيش از پيش از حد و اندازه افزايش داده است. <br /><br />از طرفي پائين بودن ارزش مواد غذايي, مانند: سوسيس و كالباس و اضافه نمودن مواد نگهدارنده اي بنام سديم نيتريت وضع را خراب تر كرده است. و جاي بسي تاسف است كه امروزه تبليغاتي فراوان در مورد غذاهاي سرپايي ( Fast Food )&amp;zwnj; انجام مي شود و مردم را تشويق به استفاده از اين نوع غذاها مي كنند. اگر شبي در سطح شهر گشتي بزنيم مي بينيم كه اكثر افراد از غذاهاي سرپايي و انواع ساندويچ استفاده مي كنند كه اين نوع غذاها عاملي است مهم براي انواع بيماريها از قبيل ناراحتيهاي عصبي, بيماريهاي بدخيم از قبيل انواع سرطانها و كيستهاي جور وا جور و در نتيجه براي درمان هم مشخص است كه چه بايد كرد! <br /><br />اول جراحي سپس شيمي درماني و در نهايت راديو تراپي, آيا شكم ارزش اين همه بدبختي و بيچارگي را دارد؟ غذاهاي سنتي خودمان چه اشكالي دارد كه پناه بر غذاهاي غربي و كنسرو شده برده ايم؟ <br /><br />يكي از بيماريهاي قرن حاضر كه متاسفانه اكثرا جوانها خصوصا دختران و زنان جوان به اين بيماري مبتلا مي شوند بيماري ( MS )&amp;zwnj; مي باشد كه هنوز از نظر پزشكان متخصص دنيا علت آن مشخص نيست و متاسفانه نظريات گوناگوني را عنوان مي كنند كه پايه و اساس علمي درستي ندارد. <br /><br />اين بيماري را اتوايميون يا ويروسي مي نامند و دليل قانع كننده اي هم براي آن ندارند و جالبتر اينكه ويروسي بودن اين بيماري را يكي از دلائل مي دانند در حاليكه هنوز براي خودشان هم اثبات نشده است ولي اينترفرون درماني را شروع مي كنند و هزينه گزافي را به بيمار درمانده تحميل مي كنند. <br /><br /><span style="color: #990099;"><span class="style32"><strong>توجه :</strong> در مسائل علمي نظريه زماني ارزش پيدا مي كند كه اثبات شده باشد در غير اينصورت ارزش علمي نخواهد داشت. </span><br /><br /></span>سوال اينجاست كه اين اصل هنوز اثبات نشده چگونه بخود اجازه درمان با ضد ويروس را مي دهند؟&amp;zwnj; <br /><br />در حاليكه بنده حقير سالها روي اين بيماري (&amp;zwnj; MS )&amp;zwnj; كار كرده و علت و درمان آن را كشف كرده ام چون پزشك نيستم و هر جا علت بيماريها را مطرح مي كنم اولين سوالي كه از من مي پرسند اين است كه تخصص شما چيست؟&amp;zwnj; <br /><br />بنده هم كه دروغ نمي توانم بگويم حقيقت را عنوان مي كنم و ميگويم بنده سرمتخصص موتورهاي جت فوق مدرن هواپيماي شكاري هستم!&amp;zwnj; <br /><br />با شنيدن اين مساله براي پزشكان محترم خيلي گران تمام مي شود و در جواب مي گويند موتور چه ربطي به پزشكي دارد؟&amp;zwnj; <br /><br />ولي بنده سوالي كه از اين عزيزان دارم اين است كه چه كار به تخصص من داريد؟&amp;zwnj; به حرفي كه مي زنم توجه كنيد! اگر علمي نيست براحتي رد كنيد. <br /><br />ديگر عصبي شدن و از دست دادن تعادل چه معني و مفهومي دارد. مگر علم پزشكي علم آزمايش و تجربه نيست؟ از عزيزان تقاضا مي كنم كه كمي منطقي باشند. سوال ديگري كه مطرح مي شود اين است كه چرا علم پزشكي، خود را محدود به دارو كرده و درمان كليه بيماريها را در تجويز دارو مي دانند و بس. <br /><br />حال اگر روزي دارو در دسترس پزشك نباشد, پزشك محترم چه بايد بكند و تكليف بيمار چيست؟&amp;zwnj; با اين همه تجهيزات و بالا بودن فن و تكنيك آزمايشگاهي، چرا دنبال علت بيماريها نيستند؟ <br /><br />آ<span style="color: #006699;"><span class="style36">يا براي بيماري ( MS )&amp;zwnj; علم پزشكي راه پيشگيري هم دارد يا خير؟ </span><br /><br /></span>اگر هست پس چرا ارائه نمي كنند تا اين همه جوانها از اين بيماري نجات پيدا كنند و اما بنده حقير علتي كه براي اين بيماري كشف كرده ام از اين قرار است: <br /><br />۱ـ عصبي شدن و حساس بودن و زودرنج شدن و پيله كردن افراد:&amp;zwnj; <br />۲ـ استفاده از غذاهاي سردي بخش (اسيدي مانند لبنيات و ترشيجات) بطور مداوم در افرادي كه از نظر ژنتيكي داراي طبع سردي هستند. <br />۳- يبوست مزاج. <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <div><a id="what" name="what"></a> <p><span style="color: #990000;"><span class="style31"><strong>MS چيست؟&amp;zwnj; </strong></span><br /><br /></span>ام اس يعني:&amp;zwnj; Multiple Sclerosis</p> <p>اين بيماري مختص اعصاب مركزي بوده ( مغز و نخاع ) و ايجاد لكه هاي سفيد يا پلاكهاي متعددي در مغز مي كند.</p> <p>پلاكها گوياي سفت شدگي غلافهاي سلولهاي (ميلين ها) عصبي مغز مي باشند, كه اين سفت يا سخت شدگي جلوگيري از انتشار جريان الكترو شيميايي رشته هاي عصبي و اختلال در حركات مي شود.</p> <p>در نتيجه فرماني كه از مغز صادر مي شود براحتي به اعضاء و ماهيچه ها نمي رسد و كار براحتي انجام نمي شود. مغز فرمانده, كل بدن بوده و در جايگاه رفيعي قرار دارد. شخص بايد دقيقا اين اندام مهم و حياتي را بشناسد و حداكثر مراقبت را از اين اندام مهم بنمايد.</p> <p>زيرا هر عضوي از بدن كار خاصي را انجام مي دهد و تغذيه خاصي را نيز دارد.</p> <p>مساله مهم و حياتي اين كه كليه اندامهاي انسان تحت نظارت و كنترل اين عضو مهم يعني مغز مي باشد و كوچكترين عصبيت ها و نگراني هاي بي مورد در اين عضو اثر مخربي داشته و كار كرد اين اندام را مختل خواهد كرد.</p> <p>درآينده د رمورد حساسيت ها,&amp;zwnj; عصبيت ها و نگراني ها صحبت كرده و علت آن را بيان خواهم كرد. شما عزيزان با رعايت نكات بيان شده, از حساسيت و عصبي شدن و نگران بودن بلطف پروردگار ايمن خواهيد شد. تا اين عضو حاكم بر جهان تن و بدن سالم بماند و در واقع با اين روش از بسياري از بيماري ها پيشگيري مي شود.</p> <p>امروزه بر همگان روشن و مسجل است كه پيشگيري مهمتر از درمان بوده و هزينه اي در بر ندارد و اما عدم رعايت مسائل گفته شده انواع بيماريهاي جسمي خصوصا بيماري هاي اعصاب و روان را ايجاد خواهد نمود از جمله بيماري قرن حاضر يعني بيماري ( MS ) كه از نظر علم پزشكي روز (&amp;zwnj;مدرن&amp;zwnj;)&amp;zwnj; ناشناختـــــــه باقي مانده و تاكنون درماني بر آن نيافته اند. در واقع اين نوع بيماري علائم و خصوصيات خاص خود را دارد از جمله: بيمار مبتلا به اين مرض نمي تواند براحتي حركت كند. اين بيماري مثل ساير بيماري ها داراي علائم باليني خاصي مي باشد كه شخص مبتلا به اين بيماري چنين علائمي را در خود مي بيند و آن را حس مي كند.</p> <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p><a id="ala" name="ala"></a></p> <p class="style31" align="justify"><strong>علائم بيماري MS </strong></p> <p>دوبيني, مورمور شدن انگشتان دست يا پا,&amp;zwnj; بي حس شدن و كرخ شدن بعضي انگشت هاي دست يا پا, حالت برق گرفتگي لحظه اي در بدن, يخ زدگي قسمتي از بدن، داغ شدن قسمتي از بدن,&amp;zwnj; عدم هماهنگي اعضاء&amp;zwnj; خصوصا پاها هنگام راه رفتن,&amp;zwnj; عصبي شدن بي مورد, خواب زياد, لخت شدن بدن, تنبلي و بي حسي, خستگي زودرس, ضعف عمومي بدن,&amp;zwnj; اسپاسم ماهيچه اي,&amp;zwnj; عدم هماهنگي بين كلمات در سخن گفتن,&amp;zwnj; سنگيني سر و بدن, دفع بيش از حد ادرار نسبت به ديگران,&amp;zwnj; دير هضم شدن غذا, حساس و زود رنج شدن, يبوست مزاج, ديدن كابوس در بعضي افراد,&amp;zwnj; علاقه به خوردن غذاهاي سردي بخش (اسيدي)&amp;zwnj; مانند لبنيات مخصوصا ماست و بستني,&amp;zwnj; در صورت پيشرفت بيماري عدم كنترل ادرار, يا از دست دادن كامل بينايي, عدم تحمل هواي گرم و آب گرم, عدم تحمل آب سرد و هواي سرد كم شدن ميل جنسي,&amp;zwnj; در صورت داشتن همبستري ضعف شديد خصوصا در آقايان, زود انزالي در آقايان, افسردگي و خودخوري,&amp;zwnj; انزوا طلبي و گوشه گيري,&amp;zwnj; نداشن تعادل, داشتن لرزش هنگام حركت,&amp;zwnj; ياري نكردن&amp;zwnj; &amp;zwnj; ماهيچه هاي پا هنگام راه رفتن,&amp;zwnj; سرما سرما شدن استخوانهاي بدن خصوصا پاها.</p> <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p><br /><span class="style31"><strong><span style="color: #990000;">انواع بيماري MS</span><a id="anva" name="anva"></a></strong></span></p> <p>بيماران ( MS ) را مي توان به دو گروه عمده تقسيم كرد:</p> <p>۱ـ بيماراني كه ابتدا از طريق بينايي مورد حمله قرار مي گيرند. <br />۲ـ&amp;zwnj; بيماراني كه ابتدا از طريق پا مورد حمله قرار مي گيرند.</p> <p class="style37">گروه اول:</p> <p>اين نوع بيماران اگر سريع تشخيص داده شوند, بسرعت به درمان جواب مي دهند, و در مدت زمان كوتاهي بهبودي كامل به لطف خداوند متعال حاصل مي شود.</p> <p>اين گروه بيماران بايد از خوردن بستني و مواد غذايي يخ زده و سرد مطلقاً پرهيز نمايند</p> <p class="style37">گروه دوم:</p> <p>اين نوع بيماران نيز اگر سريع تشخيص داده شوند به درمان جواب خوبي را مي دهند و اگر در درمان كوتاهي شود, اين گروه در معرض حملات متعددي قرار مي گيرند و هر چقدر كه اين حملات ادامه يابد, درمان نيز به همان نسبت دشوارتر مي شود.</p> <p>بيماران بايد بيشتر رعايت كنند تا سريعتر درمان شوند. ضمنا اگر بيمار علت بيماري خود را بداند مي تواند به راحتي با اين بيماري كنار آمده و آن را درمان كند و سلامتي خود را هر چه سريعتر بدست آورد. حال علت اين بيماري را براي عزيزان شرح مي دهم.</p> <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p>&amp;nbsp;</p> <p class="style31" align="right"><strong><a id="whoms" name="whoms"></a>چه كساني دچار بيماري MS مي شوند؟ </strong></p> <p>عموما دو گروه از اشخاص دچار اين بيماري ( MS ) مي شوند:</p> <p>۱ـ&amp;zwnj; گروه اول:&amp;zwnj;</p> <p>اين نوع افراد عموما اشخاصي هستند فوق العاده حساس, زودرنج و عصبي و با كمترين ناملايمات از حالت عادي خارج شده و تعادل خود را از دست مي دهند و ساعت ها فكر خود را مشغول كرده و به خود و ديگران پيله مي كنند.</p> <p>۱ـ گروه دوم:</p> <p>افرادي هستند كه از نظر ژنتيك داراي طبع سردي بوده و مدام از غذاهاي سردي بخش (غذاهائي با pH اسيدي) به حد وفور استفاده مي كنند و علاقه زيادي به خوردن ترشي, سركه, تمبر هندي,&amp;zwnj; ماست,&amp;zwnj; قره قورت و امثالهم دارند.</p> <p>حال اين دو گروه افراد را مورد بررسي و مطالعه دقيق قرار مي دهيم تا علت هاي اين بيماري دقيقا مشخص شود و سپس به درمان اين بيماري لاعلاج و يا صعب العلاج از نظر علم پزشكي روز (مدرن) كه شناخته شده نيست مي پردازيم,&amp;zwnj; تا شما عزيزان متوجه شويد كه اين بيماري غير قابل علاج از نظر پزشكي، در واقع علاج پذير بوده و مي توان آن را به لطف خداوند درمان كرد.</p> <p>البته هر چه سريعتر شناخته شود به همان نسبت به درمان سريعتر جواب مي دهد و شخص از اين گرفتاري نجات پيدا مي كند.</p> <p>متاسفانه علم پزشكي روز در دنياي مدرن امروزي فقط و فقط درمان را در دارو مي بيند و بس! خصوصا علم پزشكي در كشور عزيز ما ايران چشم به دست پزشكان غرب خصوصا دكتران دارو ساز غرب دوخته و منتظرند كه چه زماني آنان اعلام كنند كه داروي فلان بيماري كشف و ساخته شد و پزشكان ايران از آن استفاده نمايند&amp;zwnj;.</p> <p>در اينجا سوالي پيش مي آيد كه آيا اين امكان وجود ندارد كه بيماريها را بدون استفاده از دارو درمان كرد؟&amp;zwnj;</p> <p>چرا پزشكان محترم به جاي اينكه وقت با ارزش خود را صرف كشف و ساختن دارو نمايند اين وقت را صرف تشخيص و كشف علت بيماري ها نمي كنند؟&amp;zwnj;</p> <p>در حقيقت بيماري علت نيست كه مي خواهيم با دارو از بين ببريم بلكه معلول است اگر علت را كشف كرديم و آن را از بين برديم معلول نيز از بين خواهد رفت يعني بيماري ديگر مفهومي ندارد و مسلماً با اين روش بيماري براحتي از بين خواهد رفت.</p> <p>ضمنا پيشگيري مهمتر از درمان است! چرا پيشگيري نكنيم؟&amp;zwnj; در حاليكه پيشگيري هزينه اي ندارد.</p> <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p class="style31" align="justify"><strong><a id="groupavval" name="groupavval"></a>علت بيمار شدن گروه اول: </strong></p> <p class="style38">۱ـ&amp;zwnj; حساس بودن&amp;zwnj;, زودرنج شدن و عصبي بودن و پيله كردن:&amp;zwnj;</p> <p>يكي از عمده ترين علت هاي اين بيماري عصبي شدن افراد است كه آن را مورد مطالعه و بررسي قرار ميدهيم. يكي از عمده علتهاي عصبي شدن در واقع كمبود مواد غذايي يا مواد معدني و ويتامين ها در بدن بوده و همچنين مواد زائد در سلولها و بافتها ست.</p> هرگاه شخص از نظر فيزيولوژي دچار اختلال شود از نظر سيستم عصبي نيز دچار ناراحتي روحي و رواني خواهد شد و با كمترين برخوردي عكس العمل نشان خواهد داد. براي درك بهتر اين مساله مي توانيم (همو ستاز) را مورد بررسي قرار دهيم. <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <a id="hemostaz" name="hemostaz"></a><span class="style31"><strong><span style="color: #990000;">هموستاز چيست؟&amp;zwnj; </span></strong></span> <p>اصطلاح هموستاز در فيزيولوژي به معناي ثابت نگاه داشتن مواد موجود در محيط داخلي بدن است اساساً تمام اندام ها و بافت هاي بدن اعمالي را انجام مي دهند كه به حفظ اين شرائط ثابت كمك مي كند.</p> <p>ريه ها اكسيژن مورد نياز سلول ها را تهيه مي كنند,&amp;zwnj; كليه ها غلظت هاي يوني را ثابت نگاه مي دارند دستگاه گوارش مواد غذايي اندامها را تامين مي كند.</p> مادامي كه اكسيژن,&amp;zwnj;گلوكز,&amp;zwnj; يون هاي مختلف, &amp;zwnj;اسيدهاي آمينه و ذرات چربي به مقدار كافي و با غلظت هاي مناسب در محيط داخلي وجود داشته باشند سلولها مي توانند به زندگي,&amp;zwnj; رشد و انجام وظائف خود ادامه دهند باز براي درك بيشتر اين مساله (&amp;zwnj;پروتوپلاسم)&amp;zwnj; را توضيح مي دهم. <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <h5 class="style15"><a id="proto" name="proto"></a>پروتوپلاسم چيست؟&amp;zwnj;</h5> <p>پروتوپلاسم شامل پنج بخش مي باشد كه عبارتند از:&amp;zwnj;</p> <p>آب,&amp;zwnj;الكتروليت ها,&amp;zwnj; پروتئين ها, &amp;zwnj;لپيدها و كربوهيدرات ها مي باشد.</p> <p>الكتروليت ها,&amp;zwnj; موجب انتقال امواج الكتروشيميايي در رشته هاي عصبي و عضلاني مي شوند و همچنين فعاليت واكنشهاي مختلف آنزيمي را براي متابوليسم سلولي تضمين مي كنند.</p> براي پي بردن به علت دقيق عصبي شدن لازم است علاوه بر اين توضيحات مايعات بدن را نيز توضيح مختصري بدهم تا مساله كاملا مشخص شود. از عزيزان تقاضا مي شود به مطالبي كه گفته مي شود دقيقاً عنايت فرمايند تا مساله مشخص شود. <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <a id="mayat" name="mayat"></a> <p class="style31"><strong>مايعات داخل و خارج سلولي:&amp;zwnj; </strong></p> <p>حدود دو سوم بدن انسان را مايع تشكيل مي دهد اگر چه قسمت اعظم اين مايع در داخل سلول ها قرار دارد كه آن را مايع داخل سلولي مي نامند.</p> <p>حدود يك سوم آن در فضاهاي خارج سلولي قرار داشته و آن را مايع خارج سلولي مي نامند.</p> <p>مايع داخل سلولي,&amp;zwnj;اختلافات قابل ملاحظه اي با مايع خارج سلولي دارد.</p> <p>بعنوان مثال:&amp;zwnj;</p> <p>يونهاي سديم و كلر در مايع خارج سلولي بيشتر از مايع داخلي سلولي و غلظت يونهاي پتاسيم,&amp;zwnj; منيزيم و فسفات به عكس در مايع داخل سلولي بيشتر از مايع خارج سلولي است.</p> <p>هيچ سلولي نيست كه فاصله اش تا مويرگها از ۲۵ تا ۵۰ ميكرون بيشتر باشد. همين امر تقريباً انتشار هر نوع ماده اي را از مويرگهاي به سلول در ظرف چند ثانيه تضمين مي كند.</p> <p>مايع خارج سلولي: &amp;zwnj;محتوي مقدار زيادي يونهاي سديم,&amp;zwnj;كلر و بيكربنات, &amp;zwnj;مواد غذايي لازم براي سلول ها از قبيل اكسيژن,&amp;zwnj; گلوكز,&amp;zwnj;اسيدهاي چرب و اسيدهاي آمينه و انيدريد كربنيكي كه مي بايد از طريق ريه ها دفع شود. (&amp;zwnj;مواد زائد)&amp;zwnj;</p> <p>و فرآورده هاي سلولي ديگري كه مي بايد از راه كليه ها دفع شوند (&amp;zwnj;مواد زائد)&amp;zwnj;</p> <p><span class="style42"><strong><span style="color: #000066;">نتيجه:&amp;zwnj;</span></strong></span> مطالبي كه بيان شد نشان مي دهد كه هر نوع كمبود موادي در مايعات بدن موجب عدم انتشار امواج الكتروشيميايي رشته هاي عصبي مي شود كه اين امر موجب عصبي شدن در افراد مي شود.</p> <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p><a id="ellatz" name="ellatz"></a></p> <p class="style38">۲ـ &amp;zwnj;علت حساس و زود رنج بودن:</p> <p>وقتي كه تعادل املاح معدني در بدن بهم مي خورد,&amp;zwnj; انسان با كمترين برخوردي عصبي مي شود و هم چنين كار غدد درون ريز در بدن مختل مي شود. همين امر موجب مي شود كه ترشحات طبيعي معده مختل شده و دو برابر حد طبيعي اسيد ترشح شود.</p> <p>روزانه معده يك انسان بالغ حدود ۲ ليتر اسيد كلريدريك ترشح مي كند كه در هضم غذا نقش اصلي را ايفا مي كند. وقتي كه انسان دچار عصبيت مي شود اين مقدار اسيد به دو برابر حجم واقعي و طبيعي خود مي رسد كه در واقع روزانه 4 ليتر اسيد معده كه فوق العاده قوي است ترشح مي شود. همچنين با عصبي شدن كار غدد درون ريز از جمله:&amp;zwnj; غده هيپوفيز در مغز,&amp;zwnj; غده تيروئيد در جلوي گردن و غدد پاراتيروئيد و غده مهم و حياتي لوزالمعده (پانكراس) و غده فوق العاده حياتي فوق كليه كه اپينفرين و نوراپينفرين و كورتيزول ترشح مي كنند مختل شده و تخمدان ها در خانم ها و بيضه ها در آقايان نيز كارشان مختل مي شود.</p> <p>اختلال در غدد درون ريز موجب مي گردد كه سيستم داخلي بدن بهم ريخته و انسان از حالت تعادلي روحي و رواني خارج گردد اگر بخواهيم همه غدد درون ريز را بطور مفصل و جداگانه توضيح دهيم از حوصله اين مقاله خارج است و به همين مقدار اشاره بسنده مي كنيم تا علت روشن شود. چون غدد درون ريز در بدن يك حالت پس خورد (&amp;zwnj; FeedBack )&amp;zwnj; را دارد و با سيستم عصبي و محركهاي شيميايي كار مي كند اگر اين سيستم مختل شود، نتيجه مشخص است و آن عدم هماهنگي بين اندام هاي بدن است و اين عدم هماهنگي يعني اختلال در كليه سيستمهاي بدن انسان، در نهايت خارج شدن انسان از حالت تعادل و بيماري است.</p> يكي از عوارض مهم عصبي شدن اثرات مخرب روي سيستم گوارش است كه مقداري در اين باره صحبت مي كنم تا علت پيله كردن در افراد مشخص شود و شما عزيزان به اين مساله آگاه شويد. <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <a id="pilellat" name="pilellat"></a> <p class="style36"><strong>۳ـ&amp;zwnj; علت پيله كردن در افراد عصبي و حساس و زود رنج چيست؟&amp;zwnj; </strong></p> <p>همان طور كه قبلا بيان شد بر اثر عصبي شدن اسيد معده دو برابر حجم طبيعي خود ترشح مي شود و همين امر موجب مي شود كه ناراحتي هاي گوارشي افزايش يابد و در نهايت شخص دچار زخم معده و زخم اثني عشر شده و بيشتر عصبي مي شود و همين امر موجب مي گردد كه مواد لازم به اندازه كافي به سلول ها و در نهايت به اندام ها نرسد.</p> <p>يكي از شايع ترين بيماري هاي گوارشي يبوست مزاج است كه همين امر باعث مي شود كه شخص مبتلا به بيماري يبوست شود در اين حال بيمار فوق العاده عصبي و حساس و زودرنج مي شود. علي الخصوص به خود و يا به ديگران پيله مي كند.</p> <p>حال يبوست مزاج چطور چنين كاري را موجب مي شود.</p> <p>بر اثر يبوست توقف غذا در روده بزرگ (&amp;zwnj;كولون)&amp;zwnj; بيش از حد طبيعي شده و همين امر موجب مي گردد كه تخمير زيادي توسط باكتري ها بوجود آيد و انواع گازهاي سمي و سم خطرناك پتومائين در روده بزرگ افزايش يابد و آسيب هاي جبران ناپذيري را متوجه شخص نمايد. بر اثر يبوست اين گازها و سموم خطرناك دفع نشده و دوباره از طريق جداره روده جذب شده و وارد خون مي شود در واقع خون را آلوده كرده و مي توان گفت تا حدود زيادي خون را مسموم مي كند در نتيجه خون مسموم در كليه اندام ها به جريان در آمده خصوصا از اين مواد آلوده سلول هاي مغز و اعصاب استفاده كرده و از حالت طبيعي خارج مي شوند.</p> <p>همين امر موجب مي گردد كه شخص تعادل روحي و رواني خود را از دست دهد و بيمار گردد و اما سمومي كه در روده بزرگ ايجاد مي شوند عبارتند از:&amp;zwnj;</p> <p>گازهاي سمي مانند:&amp;zwnj; اندل, &amp;zwnj;اسكاتل, &amp;zwnj;فنل,&amp;zwnj; سولفور و هيدروژن و سم خطرناك پتومائين كه بر اثر تخمير در روده بزرگ ايجاد مي شود.</p> <p>همان طور كه گفته شد اين سموم وارد خون شده و سلول هاي مغز و اعصاب از اين خون تغذيه مي كنند حال خود در اين مورد قضاوت كنيد تا نتيجه بر شما مشخص شود. مطالبي كه بيان شد عوارض يبوست بود. يبوست عوارض بي شماري را در بر دارد كه به چند تاي آنها اشاره مي كنم تا خود بر صحت گفتار اين حقير پي ببريد و در رفع آن كوشا باشيد تا انشاء اله حالت هائي كه اين بيماري در پي دارد بر آن فائق شده و نجات پيدا كنيد.</p> <p>علائم باليني كه اين گونه افراد (&amp;zwnj; يبوست مزاج ) دارند عبارتند از: &amp;zwnj;</p> <p>بوي بد و تنفر آميز دهان,&amp;zwnj; تلخ بودن دهان,&amp;zwnj; داغ شدن بدن خصوصا ناحيه شكم و روده ها, &amp;zwnj;ريزش مو, &amp;zwnj;موخوره,&amp;zwnj;كم اشتهايي و بي اشتهايي,&amp;zwnj; حالت تهوع,&amp;zwnj; عصبي شدن بي مورد,&amp;zwnj; پيله كردن و گير دادن, &amp;zwnj;جوش صورت و پشت در قسمت شانه ها, &amp;zwnj;ناراحتي هاي پوستي از قبيل لكه هاي سفيد در صورت يا لكه هاي قهوه اي در بدن, شوره سر, سردردهاي ميگرني (&amp;zwnj; قسمتي از سريا نيمه سر)&amp;zwnj;, ضعيف شدن چشم, &amp;zwnj;تار شدن بينايي يا حالت دوبيني,&amp;zwnj; بي حوصلگي و امثالهم ...</p> <p>افرادي كه دچار چنين ناراحتي هائي هستند با مراجعه مكرر به انواع متخصصين در نهايت به نتيجه مطلوبي نرسيده و سردرگم مي شوند و مهمتر اين كه علت مسائلي را كه برايشان پيش آمده نمي دانند. البته يبوست علائم عديده اي دارد و بنده به چند مورد اساسي آن اشاره كردم و الا خود نياز به جزوه جداگانه است.</p> <p>در حالت يبوست مواد غذايي داخل خون كم شده و انواع سموم در آن افزايش مي يابد و در حقيقت بدن شخص خصوصاً سلول ها و اندام ها دچار فقر غذايي مي شوند و ناخودآگاه شخص حساس,&amp;zwnj; زود رنج و عصبي مي شود و به خود يا ديگران پيله مي كند.</p> <p>زيرا مواد غذايي كافي به سلول ها و اندام ها نرسيده و آنان به خوبي نمي توانند وظائف خود را انجام دهند.</p> <p><strong><span class="style43"><span style="color: #003333;">نتيجه</span></span>:&amp;zwnj; </strong>نتيجه اي كه از گفتار بالا بدست مي آيد اين است كه يبوست در بيماران مبتلا به (&amp;zwnj; MS ) فوق العاده خطرناك بوده و تعادل روحي و رواني و حركتي آنها را مختل كرده و موجب مي گردد كه حملات يكي پس ديگري متوجه اين بيماران شده زيرا اينگونه افراد به انرژي زيادي نياز دارند و قبلا بيان شد كه يبوست فقر غذايي ايجاد مي كند و همين امر موجب شدت بيماري خواهد شد و خداي ناكرده اين گونه بيماران زمينگير خواهند شد.</p> <p>يكي از مهمترين مسائلي كه اين گونه بيماران بايد توجه نمايند كنترل سيستم گوارشي است خصوصاً يبوست مزاج كه بايد از ان بر حذر باشند در غير اين صورت كار مشكل تر خواهد شد.</p> <p>عزيزان بايد دقت نمايند تا از اجابت مزاج خوبي برخوردار شوند تا مساله اي پيش نيايد پس با رژيم غذايي مناسب و طبيعي مي توانند سيستم گوارش خود را فعال نگه دارند و اجازه ندهند كه چنين معضلي به سراغشان بيايد در غير اين صورت بيماران مبتلا به ( MS )&amp;zwnj;كه داراي يبوست مزاج هستند هنگام راه رفتن از تعادل فيزيكي برخوردار نخواهند شد.</p> <p>باور نداريد؟&amp;zwnj; امتحان كنيد، تا به اين مهم پي ببريد</p> <p class="style44">مژده به بيماران مبتلا به ( MS )&amp;zwnj; در مورد تغذيه روزانه خويش:&amp;zwnj;</p> <p>بنده حقير در مورد مزاج غذاها در جزوه اي مختصر كليه غذاهاي مصرفي را بيان كرده ام كه هر مواد غذايي از چه طبعي برخوردار است و شما عزيزان با مراجعه به آن جزوه مي توانيد غذاهاي انرژي زا و مفيد را انتخاب كرده و مصرف كنيد تا دچار مساله اي نشويد. به اميد روزي كه همه عزيزان بيمار را در نهايت سلامتي و تندرستي ببينيم كه انشاء الله آن روز نزديك است عزيزان سعي كنند كه مطالبي كه عرضه مي شود با نهايت دقت و صبر و حوصله مطالعه كنند.</p> <p>تا به مطالب مندرج پي ببرند و عمل نمايند تا هر چه سريعتر از اين بيماري نجات پيدا كنند عزم و اراده شما عزيزان بيش از نيمي از درمان است سعي كنيد كه مايوس و نا اميد نشويد زيرا نا اميدي بزرگترين گناه است.</p> <p>علم پزشكي فعلا دنبال داروي اين بيماري است نه علت آن و اگر به اميد دارو بنشينيد وقت از دست خواهد رفت ولي بنده دنبال علت بوده ام نه دارو و به همين منظور خداوند عزيز لطف كردند و علت را شناختم پس جاي نگراني نيست.</p> <p>با مطالعه اين جزوه و عمل به آن خود به اين مساله پي خواهيد برد كه چرا بيمار شده ايد و الان مي توانيد خود را درمان كنيد. درمان اين بيماري فوق العاده ساده و عملي است نااميد نشويد و توكل بر خدا كنيد تا هر چه سريعتر شفاي عاجل نصيب شده چون شفا فقط دست خدا است. متاسفانه علم پزشكي درمان خيلي از بيماري ها را هنوز نشناخته و به علت آن ها پي نبرده است. مگر بيماري ميگرن تا كنون از نظر علم پزشكي شناخته شده كه MS شناخته شود.</p> <p>در حاليكه علت ميگرن كاملا مشخص بوده و در حداقل زمان حدود يك هفته به لطف الهي درمان مي شود چون علت مشخص است در واقع درمان ما,&amp;zwnj; خلاصه مي شود در از بين بردن علت,&amp;zwnj; نه تجويز دارو.</p> <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p><a id="dovvomel" name="dovvomel"></a></p> <h5 class="style15">علت بيمار شدن &amp;zwnj;گروه دوم:&amp;zwnj;</h5> <p>افرادي هستند كه از نظر ژنتيك داراي طبع سردي بوده و مدام از غذاهاي سردي بخش (غذاهايي با pH ا سيدي)&amp;zwnj; به حد وفور استفاده مي كنند. قبل از اين كه در مورد گروه دوم صحبتي شود براي روشن شدن افكار شما عزيزان مطالبي را بايد عنوان كنم تا شما عزيزان متوجه شويد كه گروه دوم چگونه افرادي هستند و چرا دچار اين بيماري مي شوند. اگر كليه انسان هاي موجود در كره خاكي را دقيقا مورد بررسي و مطالعه قرار دهيم به چنين نتيجه اي خواهيم رسيد انسان ها را به 3 گروه عمده تقسيم مي كنيم</p> <p class="style37">۱ـ&amp;zwnj; افرادي كه داراي طبع سردي هستند.</p> <p class="style37">۲ـ&amp;zwnj; اشخاصيكه از طبع گرمي برخوردارند.</p> <span class="style37"><strong><span style="color: #336600;">۳ـ كسانيكه داراي طبع معتدلي هستند. </span></strong></span> <div> <p><strong></strong></p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <a id="tab" name="tab"></a> <p class="style31"><strong>طبع چيست؟&amp;zwnj; </strong></p> <p>حالتي است كه عواملي چون محيط زيست شرائط آب و هوايي,&amp;zwnj; نوع تغذيه، عوامل جغرافيايي, دماي محيط و نحوه زندگي و نژاد حالتي را از نسلي به نسل ديگر انتقال مي دهد و آن حالت ارثي است اين حالت ها در افراد مختلف متفاوت بوده و بعضي از افراد بدنشان گرايش به حالت اسيدي داشته كه اين حالت را از نظر طب قديم (طبع سرد)&amp;zwnj; مي نامند. و اين طبع تا آخر عمر با شخص بوده و تغييري نمي كند.</p> <p>و اما افرادي كه بدنشان گرايش بسوي بازي (قليايي) دارند به آن دسته از افراد مي گوييم كه از طبع گرمي برخوردارند.</p> <p>و اما طبع معتدل طبعي است ميان سرد و گرم كه در واقع حالت تعادل را دارد و عموما اينگونه افراد نسبت به دو گروه ديگر كم بوده و كمتر دچار انواع بيماري ها مي شوند. يعني pH بدن اينگونه افراد بيشتر حالت تعادل را دارد و براحتي تغيير نمي كند.</p> <p><span class="style42"><strong><span style="color: #000066;">نتيجه:&amp;zwnj; </span></strong></span>پس طبع سرد كه ارثي است و افرادي كه داراي چنين طبعي هستند اگر در مورد غذاي مصرفي روزانه خود دقيق نباشند بيشتر در معرض بيماري ( MS ) &amp;zwnj; قرار مي گيرند. زيرا مواد غذايي هم مثل انسان داراي طبايع مختلف بوده و بايد مورد مطالعه و بررسي قرار گيرد تا طبع مواد غذايي مشخص شود در غير اين صورت افراد دچار انواع بيماري ها خواهند شد.</p> <p>بعنوان مثال:&amp;zwnj; آيا تاكنون انديشيده ايد كه فرق ماست با ترشي و خرما چيست؟&amp;zwnj;</p> <p>هر كدام چه اثرات مفيد يا مخربي را در مغز و ساير اندام هاي بدن ايجاد مي كنند يا خير؟&amp;zwnj;</p> <p>بدن انسان هم از اندام هاي مختلفي تشكيل شده و هر كدام داراي طبع مختلفي هستند كه مختصري به آن مي پردازيم. جالب توجه اين كه بدن انسان از اندام هاي مختلفي تشكيل شده است مانند:</p> <p>مغز,&amp;zwnj; كليه ها,&amp;zwnj; كبد,&amp;zwnj; استخوان ، سيستم گوارش و امثالهم... از نظر طب قديم هر كدام از اين اندام ها داراي طبع خاصي بوده كه بايد مورد شناسايي قرار گيرد, تا اشخاص در نوع غذاي مصرفي خود دقت بيشتري را مبذول دارند.</p> بعنوان مثال &amp;zwnj;سيستم مغز و اعصاب (اعصاب مركزي) از طبع سردي برخوردار است يعني اين اندام گرايش بحالت ا سيدي دارد و اگر افراد از غذاهاي سردي بخش (&amp;zwnj;اسيدي)&amp;zwnj; مرتب استفاده نمايند اين عضو حساس را دچار اختلال و بيماري خواهند نمود از جمله ( MS )&amp;zwnj;,&amp;zwnj; براي درك بيشتر اين مطلب ناچاراً اصطلاح (pH )&amp;zwnj; را بايد توضيح دهم تا مسائل براي شما عزيزان روشن تر شود و علت بيماري خود را بدانيد و با رعايت مسائل بيان شده خود را از اين حالت نجات دهيد. انشاء&amp;zwnj; الله <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p class="style31"><strong><a id="ph" name="ph"></a>pH چيست؟ </strong></p> <p>&amp;zwnj; pH يعني غلظت يون هيدروژن در مايع خارج سلولي است.</p> <p>بر اثر نوع تغذيه در بدن انسان حالتي بوجود ميآيد (&amp;zwnj;كاهش يا افزايش يون هيدروژن) كه گرايش بحالت اسيدي يا بازي دارد كه آن حالت را pH گويند. كه در بدن بايد حالت ثابتي را داشته باشد. غلظت يون هيدروژن در مايع خارج سلولي بطور طبيعي در حد ثابت تقريبا <img src="http://mihanword.com/ms_clip_image002.gif" alt="" width="40" height="16" /> اكي والان در ليتر مي باشد اين مقدار مي تواند تا <img src="http://mihanword.com/ms_clip_image004.gif" alt="" width="42" height="16" /> بدون ايجاد مرگ تغيير كند در واقع pH براي بيان غلظت هيدروژن مورد استفاده قرار مي گيرد.</p> <p>اگر بخواهيم بطور ساده تر بيان كنيم چنين مي شود:</p> <p>pH طبيعي خون در حالت عادي ۳/۷ است و گاهي اوقات بر اثر نوع تغذيه تغيير مي كند اگر تغييرات كاهش يابد و pH بطرف (&amp;zwnj;۴/۷ - ) برود اين حالت را (&amp;zwnj;اسيدوز) &amp;zwnj;مي نامند و اگر افزايش يافته بطرف (&amp;zwnj;۴/۷ + )&amp;zwnj; برود آن حالت را (&amp;zwnj; آلكالوز)&amp;zwnj; گويند.</p> <p>عموما در بيماران مبتلا ( MS )&amp;zwnj; pH اكثراً گرايش به حالت اسيدي داشته و اگر اين حالت بر اثر نوع تغذيه تكرار شود بيمار در معرض حملات مداوم قرار خواهد گرفت,&amp;zwnj; و حال بيمار بمرور رو به وخامت خواهد رفت. جالب توجه اينكه غذاهائي كه اين حالت (اسيدوز)&amp;zwnj; را ايجاد مي كنند اين نوع بيماران علاقه وافري به مصرف آن نشان مي دهند.</p> <p>مانند: &amp;zwnj;ماست,&amp;zwnj; بستني,&amp;zwnj; ترشي,&amp;zwnj; تمبر هندي,&amp;zwnj; ماهي و امثالهم...</p> <p class="style38"><strong>توجه:&amp;zwnj; </strong>اين گونه بيماران بايد از مصرف غذاهاي اسيدي دوري جسته و رعايت حال خويش را بنمايند.</p> <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p class="style31"><strong><a id="acidbaz" name="acidbaz"></a>اسيد و باز چيست؟&amp;zwnj; </strong></p> <p>تعريف اسيد: اسيد مولكول يا يوني است كه مي تواند يك هيدروژن به محلول اضافه كند يا بهتر و ساده تر بگويم اسيد دهنده هيدروژن مي باشد.</p> تعريف باز:&amp;zwnj; باز مولكول يا يوني است كه بتواند با يون هاي هيدروژن تركيب شود و يا بهتر بگويم بازگيرنده هيدروژن است. <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <a id="acidbazb" name="acidbazb"></a> <p class="style31"><strong>تعادل اسيد و باز</strong></p> <p>منظور از تعادل اسيد و باز تنظيم غلظت يون هيدروژن در مايعات بدن است.</p> <p class="style41"><strong>توجه:&amp;zwnj; </strong>تغييرات مختصري در غلظت يون هيدروژن نسبت به مقدار طبيعي موجب تغييرات بارز در سرعت واكنشهاي شيميايي در سلول ها مي گردد.</p> به اين معني كه بعضي از واكنشها را آهسته و بعضي را تسريع كند,&amp;zwnj; به همين دليل تنظيم غلظت يون هيدروژن يكي از جنبه هاي مهم هموستاز است هموستاز را قبلا توضيح داده ام كه يعني ثابت نگاه داشتن مواد لازم در محيط داخلي بدن است. كه اين كار را اندام هاي مختلف بدن انجام مي دادند تا بدن دچار اختلال نشود. حال براي درك بهتر و بيشتر مطالب فوق اثرات اسيدوز و آلكالوز را توضيح مي دهم تا شما عزيزان به علت بيماري خود پي ببريد. <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p class="style31"><strong><a id="asarat" name="asarat"></a>اثرات اسيدوز و آلكالوز بر روي بدن</strong></p> <p>اسيدوز: اثر عمده اسيدوز تضعيف سيستم عصبي مركزي است هنگامي كه pH خون از ۲/۷ كمتر مي شود سيستم عصبي آنقدر تضعيف مي گردد كه شخص در ابتدا حواس خود را از دست داده و بعداً دچار اغماء&amp;zwnj; مي شود.</p> <p>بيماري ( MS ) چون بيماري اعصاب مركزي است با هر اسيدوزي اين سيستم تضعيف شده و به مرور پلاك هاي متعددي در مغز يا نخاع به وجود مي آيد, اين نوع بيماران جدا از حالت اسيدوز بايد بدور باشند تا درمان شوند در غير اين صورت بيماري پيشرفت كرده و درماني نخواهد داشت زيرا بر اثر پيشرفت بيماري غلاف هاي نرون يعني (&amp;zwnj;ميلين ها) از بين رفته و بدن به راحتي نمي تواند آن را ترميم كند.</p> <p>آلكالوز: &amp;zwnj;اثر عمده آلكالوز بر روي بدن افزايش تحريك پذيري است كه سيستم عصبي را تحريك مي كند اين اثر هم در سيستم عصبي مركزي و هم در سيستم عصبي محيطي حادث مي شود.</p> <p>معمولا اعصاب محيطي قبل از سيستم عصبي مركزي مبتلا مي شوند. بطور اتوماتيك و مكرر امواج عصبي از خود صادر مي كنند در نتيجه عضلات وارد يك حالت تتاني يعني يك حالت اسپاسم تونيك مي شوند. تتاني معمولا در ابتداء&amp;zwnj; در عضلات ساعد ظاهر شده و به سرعت به عضلات صورت و سرانجام به سراسر بدن منتشر مي شود.</p> <p class="style40"><strong>توجه:&amp;zwnj;</strong> عموما افرادي كه دچار اسيدوز يا آلكالوز شديد مي شوند ابتدا به حالت اغماء فرو رفته و بعد در آن حال مي ميرند.</p> <p>در واقع اسيدوز و آلكالوز نتيجه نوع تغذيه بوده و افزايش يا كاهش يون هيدروژن ( pH )&amp;zwnj; عامل اصلي اين جريانات مي باشد.</p> <p>در بيماران مبتلا به ( MS ) اكثرا دچار اسيدوز شده و بمرور تعادل خود را از دست مي دهند مصرف غذاهاي سردي بخش (اسيدي )&amp;zwnj; اين حالت را ايجاد كرده و اگر همين طور ادامه يابد تشديد مي شود و همين امر موجب حملات به شخص مي شود. آيا بدن مجهز به سيستمي نيست كه اين حالت را كنترل كند؟&amp;zwnj; و آنها كدامند؟</p> <p>&amp;zwnj; در جواب عرض مي شود كه چرا، اندام هايي هستند كه اين حالت را تا حد امكان كنترل مي كنند و تا حدي كاهش مي دهند بشرطي كه ما هم با آن اندامها همكاري نزديكي داشته باشيم و سعي كنيم كه باري را از روي دوش آن اندامها برداريم نه اين كه بر خلاف آنها عمل كنيم.</p> فعلا اين سيستم را توضيح ميدهم و شما عزيزان بدقت مطالعه كرده تا مسائل روشن شود. <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <a id="andamha" name="andamha"></a> <p class="style31"><strong>اندامهاي كنترل كننده اسيدوز و آلكالوز</strong></p> <p>دو اندام مهم و حياتي در بدن وجود دارند بنام هاي ريه ها و كليه ها,&amp;zwnj; اين اندام ها تلاش مستمري را انجام مي دهند تا حالت هاي اسيدوز و آلكالوز را كنترل نمايند و (&amp;zwnj; PH ) &amp;zwnj;را به حد طبيعي برسانند البته ناگفته نماند تلاش اين اندامها بستگي به مقدار يون هيدروژن در بدن مي باشد كه در اين حال ريه ها وارد عمل شده (اسيدوز يا آلكالوز تنفسي) و بمرور هيدروژن را از طريق بازدم به بيرون دفع مي كنند اما كليه ها در اين حالت (اسيدوز يا آلكالوز متابوليسمي)&amp;zwnj; بايد كار مداوم و طاقت فرسايي را تحمل كنند تا هيدوژن اضافي موجود از طريق ادرار دفع شود. به همين دليل است كه ادرار هميشه اسيدي است و همين امر سالم بودن كليه را نشان مي دهد.</p> <p>كليه ها قادرند در ظرف يك تا سه روز (&amp;zwnj; pH )&amp;zwnj; مايعات بدن را مجددا به مقدار تقريبا طبيعي بازگردانند.</p> <p>توجه:&amp;zwnj; حال اگر فردي هر روز از غذاهاي سردي بخش (ا سيدي) مرتب استفاده نمايد و مرتب بدن وي دچار اسيدوز شود,&amp;zwnj; هر چقدر هم كه ريه ها و كليه ها وارد عمل شوند قادر نخواهند بود كه pH بدن را به حالت طبيعي برگردانند زيرا همانطور كه بيان شد كليه ها حدود 1 تا 3 روز متوالي بايد تلاش كنند تا حالت اسيدوز يا آلكالوز را خنثي نمايند.</p> <p>پس در نتيجه اسيدوزهاي مكرر بر روي اعصاب مركزي اثر گذاشته و آن را به مرور تضعيف نموده و عاملي است مهم در ايجاد پلاك ها و عدم فعاليت نرون ها.</p> <p><span class="style39"><span style="color: #009933;"><strong>توجه</strong>: <em>هر نوع اسيدي فعاليت هاي نرون هاي مغزي را شديداً كاهش مي دهد. </em></span></span></p> پس مهمترين علت بوجود آمدن ( MS ) در افراد وجود طبع سرد و خوردن غذاهاي سردي بخش و همچنين عصبيت هاي مكرر و حساسيت و زود رنجي است. با آگاهي به اين مطالب و شناخت طبع خود و شناخت طبع مواد غذايي مي توانيد از اين بيماري لا علاج به قول پزشكان نجات پيدا كرده و به زندگي عادي خود ادامه دهيد. پس عزيزان با در نظر گرفتن مطالب گفته شده سعي كنيد اراده اي محكم و آهنين پيدا كرده و خود را به راحتي درمان كنيد. <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <a id="maghzmeta" name="maghzmeta"></a> <p class="style31"><strong>متابوليسم مغز </strong></p> <p>مغز و متابوليسم مغز ويژگيهاي خاصي دارد كه توضيح مختصري بيان مي شود.</p> <p>ميزان كل متابوليسم و ميزان متابوليسم نورون ها:&amp;zwnj;</p> <p>متابوليسم مغز در حال استراحت ۱۵ درصد متابوليسم كل بدن را تشكيل مي دهد با وجودي كه جرم مغز فقط 2 درصد جرم كل بدن است.</p> <p>بنابراين متابوليسم مغز در حال استراحت حدود ۵/۷ برابر متابوليسم بقيه بدن ا ست قسمت اعظم بافت هاي بدن مي توانند براي چندين دقيقه و بعضي تا نيم ساعت بدون اكسيژن به كار خود ادامه دهند. در اين مدت سلول هاي بافتي انرژي خود را از طريق متابوليسم بي هوازي بدست مي آورند كه به معني آزاد شدن انرژي تجزيه نسبي گلوكز و گليكوژن اما بدون تركيب با اكسيژن ا ست.</p> <p>اما متاسفانه مغز قادر به انجام متابوليسم بي هوازي زيادي نيست, زيرا متابوليسم بسيار زياد نرون ها اجازه چنين كاري را نمي دهند زيرا انرژي بسيار زيادي كه براي هر سلول مغز در مقايسه با بيشتر بافتها مورد نياز است. دليل ديگر مقدار گليكوژن انبار شده در نورون ها بسيار مختصر است.</p> <p>سومين دليل به ذخائر اكسيژن در بافتهاي مغزي نيز بسيار اندك است بنابراين فعاليت نورون هاي مغز بستگي به رسيدن ثانيه به ثانيه اكسيژن خون دارد. با كنار هم گذاشتن اين عوامل مختلف مي توان براحتي درك كرد كه چرا قطع ناگهاني جريان خون به مغز يا كمبود ناگهاني اكسيژن در خون مي تواند در ظرف ۵ تا ۱۰ ثانيه موجب از هوش رفتن انسان شود.</p> <p>نتيجه:&amp;zwnj; افرادي كه مبتلا به بيماري MS هستند بايد از غذاهاي انرژي زا مانند عسل و ليموترش تازه مرتب استفاده نمايند واز هواي پاك كه داراي اكسيژن كافي است همچنين برخوردار شوند.</p> <p>تا اين بيماري بسرعت از بين برود با آگاهي از شرائط مغز بيماران از خوردن غذاهاي سردي بخش يا (ا سيدي) و يا غذاهاي كم انرژي پرهيز نمايند. زيرا نتيجه عكس خواهد شد و اين گونه بيماران دچار كمبود انرژي شده و بسرعت خسته خواهند شد. زيرا خوردن ماست يا برنج سفيد آن انرژي لازم را براي مغز ايجاد نمي كند و به همين دليل اكثر بيماران مبتلا به ( MS )&amp;zwnj; از كمبود انرژي و خسته شدن شكايت دارند. براي جبران اين نتيجه بايد از عسل بمقدار 200 گرم روزانه مصرف نمود,&amp;zwnj; زيرا يكي از مهمترين شگفتي هاي عسل اين است كه براي جذب نياز به انسولين ندارد. ثانيا بسرعت جذب سلولهاي مغزي مي شود ثالثاً چون از نوع قندهاي چپ گرا مي باشد در ساختمان اسيد آمينه ها بكار مي رود و الا آخر.</p> <div> <p>&amp;nbsp;</p> <p align="left"><span class="style45"><a href="http://mihanword.com/mihancp.aspx?a=451292&amp;amp;id=35534&amp;amp;c=1#top"><span style="font-size: x-small;">بازگشت به فهرست مقاله</span></a></span></p> </div> <hr id="EF,EF,ED" noshade="65535" /> <p><a id="maghza" name="maghza"></a><span class="style31"><strong><span style="color: #990000;">غذاي اصلي سلولهاي مغز </span></strong></span></p> <p>در شرائط طبيعي تقريباً تمام انرژي مصرف شده توسط سلولهاي مغز بوسيله گلوكز تامين مي شود كه از خون گرفته مي شود همانطور كه در مورد اكسيژن نيز صدق مي كند. قسمت اعظم اين گلوكز دقيقه به دقيقه و ثانيه به ثانيه از خون مويرگي گرفته مي شود و كلا حدود 2 دقيقه ذخيره گلوكز بطور طبيعي بصورت گليكوژن در نورون ها در هر زمان معين انبار مي شود يك صفت ويژه حمل گلوكز به نورون ها اين است كه انتقال گلوكز به داخل نورون ها از طريق غشاء سلول بر خلاف تقريبا تمام سلول هاي بافتي ديگر بستگي به انسولين ندارد انجام مي شود.</p> حتي در بيماراني كه ديابت شديد دارند و ترشح انسولين در آنها صفر است گلوكز كماكان به آساني بداخل نورون ها انتشار مي يابد كه جاي بسي خوشوقتي است. زيرا اين روش مانع از اين مي شود كه عمل مغز در بيماران ديابتي مختل شده و از بين برود. در بيماران مبتلا به ( MS ) هم اگر انرژي كافي به مغز نرسد همان طور كه قبلا متذكر شدم دچار كمبود انرژي و خستگي زودرس خواهند شد و مشكلات زيادي بسراغ آنان خواهد آمد. و دچار عدم تعادل خواهند شد پس عزيزان در غذاي مصرفي روزانه خود كمال دقت را مبذول دارند تا دچار مساله اي نشوند.<br /></div> </span></p> </div> </div> 2010-11-27 11:56:15 http://isteb.blogveb.com/More/31-ممنوعات غذایی <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">1-ترشی&amp;zwnj;جات سرکه ای و شورجات.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">2-غذاهای زود پز و ساندویجی.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">3-شیرینی&amp;zwnj;جات قنادی ،سکلات و کلوچه.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">4-ماکارونی و غذا های رشته دار. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">5-آب یخ، (آب یخ موجب مرض است).</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">6-نوشابه و مایعات گاز دار ودوغ.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">7-سوسیس،کالباس ، بیسکویت، پفک چیپس و آدامس .</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">8-سرخ کردنی و ادویه جات تند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;">9-مرغ</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;">10</span><span style="font-family: Tahoma;">-سس مایونز</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">11-رب و مربای شکری و هر گونه غذا و چیزهایر که با شکر و قند تهیه می&amp;zwnj;شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;">12-</span></span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 16pt;"><span style="font-size: medium;">چای</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">13-گوشت های پیر و یخ زده</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">14-غذا های ماکروفر و فریزر شده.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">15-تخم مرغ هفته ای بیش از دو یا سه عدد نباشد.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">16-برنج هفته ای، بیشتر از 2 الی 3 مرتبه نشود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;">17-</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 16pt;">همراه غذا آب و هیچ گونه نوشابه جات مصرف نشود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">18-پر خوری ممنوع</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;">19-کلیه کنسروها،کمپوت ها، و آب میوه های کارخانه ای (</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">بخاطر مواد افزودنی مضر است).</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">20-روغن جامد.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">21-گوشت گاو، گوشت گاومرض و شیر آن دوا است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">22-پنیر در طول روز.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">23-هر گونه ماستی با گوشت.</span></span></p> <p><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">24-</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 16pt;"><span style="font-size: small;">ماست آبکی</span></span></p> 2010-11-27 11:55:11 http://isteb.blogveb.com/More/30-جایگزین های ممنوعات <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">1-لیمو ترش تازه(کوچک یا بزرگ) ، نارنج ، گریپ فروت.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">2-روزی یک پیاز کوچک مصرف شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">3-هر روز باید مقداری میوه مناسب فصل مصرف شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">4-خواب بین 6تا 8 ساعت خوب است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">5-روغن حیوانی هفته ای .....</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">1-لیمو ترش تازه(کوچک یا بزرگ) ، نارنج ، گریپ فروت.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">2-روزی یک پیاز کوچک مصرف شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">3-هر روز باید مقداری میوه مناسب فصل مصرف شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">4-خواب بین 6تا 8 ساعت خوب است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">5-روغن حیوانی هفته ای یک یا دو قاشق به غذا ریخته شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">6-به همراه شربت عسل ، خاکشیر خورده شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">7-آب، نیم ساعت قبل و دو و نیم ساعت بعد از غذا خورده شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">8-روزییک یا دو عدد سیب خورده شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">9-آبغوره، سرکه و آبلیموی خانگی(جایگزین ترشی جات سرکه ای).</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">10-گوشت گوسفند ،شتر و کبوتر، هفته ای یک الی دو بار</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">11-ماهی (دریایی) در دو هفته یک بار</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">12-گوشت مرغ طبیعی هر ماه یکبار</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">13-سیر هفته ای یکبار (خام)</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">14-تخم مرغ طیبعی، هفته ای حداکثر 3 عدد.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">15-هر روز 5 یا 6 عددخرما مداوما بخورید و اگر خرما نبود شیره انگور (دوشاب) جایگزین شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">16-در تابستان شاه توت و در پاییز و زمستان یک روز در میان انار خورده شود.(شفا بخش است).</span></span></p> <p><span style="font-family: Tahoma;"> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">17-برنج هفته ای 2 الی 3 بار، همراه برنج و سایر غذا های سردی ، خرما تناول شود.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">18-غذاهای پختنی روزی یکبار عالی است ، روزی دو بار نه خوب است نه بد ، روزی سه بار بد است.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">19-روغن نباتی مصرف نشود و به جای آن روغن زیتون ، روغن کنجد یا روغن مایع استفاده شود.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">20-مصرف جو، جو خیلی مهم است و موجب تنظیم دستگاه گوارش می&amp;zwnj;شود، حداقل هفته ای دو بار (سوپ جو یا آش جو ) مصرف شود.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">21-عرقیات گیاهی مانند نعناع، بیدمشک، بادرنجبویه و ... به شربت عسل ریخته شود.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">*در بین وعده های غذایی اگر ضعفی پیدا شد : -چهار مغز . &amp;ndash;جوانه نخود با کشمش . &amp;ndash;سیب و سایر میوه جات مصرف شود</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">22-مقدار کمی اول غذا نمک و آخر هم با نمک ختم شود.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">23-روزی یک الی دو عدد لیمو ترش با سالاد و یا با غذاها و یا بصورت شربت عسل میل شود.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">24-جایگزین مربا : مربای به ، سیب ، گلابی و ...</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Tahoma; color: red; font-size: 16pt;">طرز تهیه:</span><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;">هر کدام را که خواستید ریز کنید و یا رنده کنید بعد به مقدار لازم عسل بریزید و بگذارید مدتی بماند و میل نمایید.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">25-جایگزین چای: آویشن ، پونه، گل بابونه، گل گاو زبان، دارچین، نارنج، چای زعفران، چای سیب و به و گلابی و آلبالو و ... .</span></span></span></p> <span style="font-family: Tahoma; color: red;"> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; color: black; font-size: 10pt;">طرز تهیه: چای سیب و به و<br />گلابی و آلبالو: هر کدام را که خواستید پره پره کنید بعد آنها را روی گاز کمی تفت<br />دهید و بعد بگذارید روی پارچه ای خشک شود ، سپس آنها را در هاون بکوبید و دم کرده<br />بنوشید.( اگر خواستید می&amp;zwnj;توانید چند تا را با هم مخلوط کنید).</span><br /><br /><span style="font-family: Tahoma; color: black; font-size: 10pt;">26-سیب زمینی و سایر سیفی&amp;zwnj;جات<br />را نه سرخ کنید و نه در آب بجوشانید بلکه بخار پز کنید</span>.</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">طرز تهیه سیب زمینی و ... بخار پز:</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"> سیب<br />زمینی و ... را روی آبکش (پلاستیکی نباشد ) گذاشته و آب کش را روی ظرفی که آب در<br />آن می&amp;zwnj;جوشد گذاشته تا بخار تولید شده موجب پختن غذا شود.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span style="color: #000000;">27-خوردن لبنیات در هفته و شبانه روز :</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">-ماست کیسه ای هفته ای یک الی دو بار </span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">-خامه هفته ای یک الی دو بار </span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">-شیر هفته ای بیش از دو یا سه لیوان<br />نباشد.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">-کشک هفته ای یک یا دو بار مصرف شود.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">-کره دوغی هفته ای دو بار( یعنی محلی)<br />استفاده شود آن را یا به غذا بریزید یا با عسل بخورید.</span><br /><br /><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;" dir="rtl">-پنیر هفته ای 2 الی 3 بار شب خورده شود.</span></p> </span></span></p> 2010-11-27 11:53:07 http://isteb.blogveb.com/More/29-شماره تلفن وآدرس مطب دکتر روازاده ودکتر درخشانپور <p>شماره تلفنهای تماس با مطب دکتر روازاده</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>021-66425483</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>021-66424711</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ساعتهای تماس ساعت 11 الی 14</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آدرس&amp;nbsp;مطب:دکتر روازاده:</p> <p>تهران-خ جمهوری،بین کارگر وگلشن،چهار راه شهید یاسری،مقابل بانک ملت،شماره553 (با مترو در ایستگاه نواب پیاده شده کمتر از 5 دقیقه&amp;nbsp;فاصله دارید.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شماره تلفن تماس با دکتر درخشانپور در قم 09122512530</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ایشان از اساتید طب سنتی وصاحب نظریه البته حاج آقا درخشانپور در ضمن حکیم بودن در دانشگاه طب جدید هم خوانده اند طبق صحبتی که با حاج آقا شده کلیه افرادی که در این وبلاگ از مشکلات خودشون صحبت میکنند می توانند به موبایل شخصی استاد زنگ بزنند والبته حتما ذکر بکنند که تلفن ایشون رو از وبلاگ قرآن درمانی گرفتند تا استاد جواب لازم رو بده ایشون از اساتید مرکز مشاوره حوزه علمیه قم و اصالتا آذری می باشد .لطف کنید اگر نتیجه گرفتید ما رو هم باخبر کنید تا خوشحال بشیم.</p> <p><a href="http://sulduz.parsiblog.com/" target="_blank"></a></p> 2010-11-27 11:53:03 sulduz.parsiblog.com http://isteb.blogveb.com/More/28-عاقبت قاتلان امام حسین علیه السلام <h1>&amp;nbsp;</h1> <div class="GImg"><img src="http://img.tebyan.net/big/1387/11/189322501992222395911206614247116446114.jpg" alt="قیام مختار" align="right" /></div> <p><a href="http://www.tebyan.net/religion_thoughts/articles/theinfallibles/imamhossein/2009/1/17/83461.html">فلسفه قیام مختار</a></p> <p>مـخـتار زمانی كه تصمیم بر نابودى قاتلان امام حسین(علیه السلام) گرفت، گفت: &amp;laquo;دین ما به ما اجازه نمى&amp;zwnj;دهد كه بگذاریم كسانى كه حسین(علیه السلام) را كشته&amp;zwnj;اند در این دنیا، با امنیت و آسایش زندگى كـنـنـد، آنگـاه در حقیقت، من ناصر و خونخواه آل محمد(صلی الله علیه و آله) نیستم، بلكه كذّاب خواهم بود. براى دستیابى بر آن جانیان، از خدا كمك مى&amp;zwnj;طلبم و خداى را سپاسگـزارم كـه مـرا شـمـشیرى بر سر آنان قرار داده و نیزه&amp;zwnj;اى كه بر آنان وارد خواهد شد و انتقام گیرنده آنان كه حق اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) را بگیرم و بر خداوند حق است كه آنان را كه دستشان به خـون اهـل بـیـت پیامبر آغشته شده به قتل برساند و آنان كه حق خاندان پیامبر را نادیده گـرفته&amp;zwnj;اند خوار و ذلیل كند. پس آنان را به من معرفى كنید تا تعقیبشان كنم و ریشه آنان را بركنم.</p> <p><strong>مختار همه همت خود را براى این هدف مقدّس، كـه هـدف اصـلى قـیـام او بـود، بـه كـار برد.(1)&amp;nbsp;موسى بن عامر مى&amp;zwnj;گوید: &amp;laquo;مختار فرمان داد كه قاتلان امام حسین(علیه السلام) را تعقیب كنید و مى&amp;zwnj;گفت: بـه خدا قسم، آب و خوراك بر من ناگوار است تا این كه زمین را از لوث وجود آن ناپاكان پاك سـازم.&amp;raquo;(2) بـنـابراین، عده&amp;zwnj;اى به صورت گروهى و عده&amp;zwnj;اى نیز فرد فرد به دست انتقام و عدالت سپرده شدند و به جزاى اعمال ننگین خود رسیدند.</strong></p> <p>&amp;nbsp;</p> <h2>نحوه كشته شدن یزید</h2> <p>یزید روزی با اصحابش به قصد شکار به صحرا رفت. به اندازه دو یا سه روز از شهر شام دور شد، ناگاه آهویی ظاهر شد یزید به اصحابش گفت: خودم به تنهایی در صید این آهو اقدام می&amp;zwnj;کنم کسی با من نیاید. آهو او را از این وادی به وادی دیگر می&amp;zwnj;برد. نوکرانش هر چه در پی او گشتند اثری نیافتند. .....</p> <div class="GeneralSooTitr">(ادامه مطلب)</div> <p dir="rtl"><a name="20"></a><strong>&amp;nbsp;</strong></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong></strong></p> <p><strong><a href="http://islamweb.mihanword.com/post20.php">عاقبت قاتلان امام حسین (ع)</a></strong><strong></strong></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">اللهمَ العَنْ اولَ ظالمٍ ظلمَ حَقَ محمدِ و آل محمد و آخرَ تابعٍ لهُ عَلی ذلك</p> <p dir="rtl">اللهمَ العَنْ العِصابَةَ التی جاهدتِ الحسین و شایَعت و بایَعت و تابَعت عَلی قَتلهِ اللهمَ العَن جَمیعا.</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><a href="http://www.tebyan.net/religion_thoughts/articles/theinfallibles/imamhossein/2009/1/17/83461.html">فلسفه قیام مختار</a></p> <p dir="rtl">مـخـتار زمانی كه تصمیم بر نابودى قاتلان امام حسین(علیه السلام) گرفت، گفت: &amp;laquo;دین ما به ما اجازه نمى&amp;zwnj;دهد كه بگذاریم كسانى كه حسین(علیه السلام) را كشته&amp;zwnj;اند در این دنیا، با امنیت و آسایش زندگى كـنـنـد، آنگـاه در حقیقت، من ناصر و خونخواه آل محمد(صلی الله علیه و آله) نیستم، بلكه كذّاب خواهم بود. براى دستیابى بر آن جانیان، از خدا كمك مى&amp;zwnj;طلبم و خداى را سپاسگـزارم كـه مـرا شـمـشیرى بر سر آنان قرار داده و نیزه&amp;zwnj;اى كه بر آنان وارد خواهد شد و انتقام گیرنده آنان كه حق اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) را بگیرم و بر خداوند حق است كه آنان را كه دستشان به خـون اهـل بـیـت پیامبر آغشته شده به قتل برساند و آنان كه حق خاندان پیامبر را نادیده گـرفته&amp;zwnj;اند خوار و ذلیل كند. پس آنان را به من معرفى كنید تا تعقیبشان كنم و ریشه آنان را بركنم.</p> <p dir="rtl">مختار همه همت خود را براى این هدف مقدّس، كـه هـدف اصـلى قـیـام او بـود، بـه كـار برد.(1)&amp;nbsp;موسى بن عامر مى&amp;zwnj;گوید: &amp;laquo;مختار فرمان داد كه قاتلان امام حسین(علیه السلام) را تعقیب كنید و مى&amp;zwnj;گفت: بـه خدا قسم، آب و خوراك بر من ناگوار است تا این كه زمین را از لوث وجود آن ناپاكان پاك سـازم.&amp;raquo;(2) بـنـابراین، عده&amp;zwnj;اى به صورت گروهى و عده&amp;zwnj;اى نیز فرد فرد به دست انتقام و عدالت سپرده شدند و به جزاى اعمال ننگین خود رسیدند.</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>نحوه كشته شدن یزید</strong></p> <p dir="rtl">یزید روزی با اصحابش به قصد شکار به صحرا رفت. به اندازه دو یا سه روز از شهر شام دور شد، ناگاه آهویی ظاهر شد یزید به اصحابش گفت: خودم به تنهایی در صید این آهو اقدام می&amp;zwnj;کنم کسی با من نیاید. آهو او را از این وادی به وادی دیگر می&amp;zwnj;برد. نوکرانش هر چه در پی او گشتند اثری نیافتند.</p> <p dir="rtl">یزید در صحرا به صحرانشینی برخورد کرد که از چاه آب می&amp;zwnj;کشید. مقداری آب به یزید داد ولی بر او تعظیم و سلامی نکرد.</p> <p dir="rtl">یزید گفت: اگر بدانی که من کیستم بیشتر من را احترام می&amp;zwnj;کنی! آن اعرابی گفت ای برادر تو کیستی؟ گفت: من امیرالمومنین یزید پسر معاویه هستم. اعرابی گفت: سوگند به خدا، تو قاتل حسین بن علی(علیهماالسلام) هستی ای دشمن خدا و رسول خدا.</p> <p dir="rtl">اعرابی خشمگین شد و شمشیر یزید را گرفت كه بر سر یزید بزند، اما شمشیر به سر اسب خورد، اسب در اثر شدت ضربه فرار کرد و یزید از پشت اسب آویزان شد. اسب سرعت می&amp;zwnj;گرفت و یزید را بر زمین می&amp;zwnj;کشید، آنقدر او را بر زمین کشید که او قطعه قطعه شد. اصحاب یزید در پی او آمدند، اثری از او نیافتند، تا این که به اسب او رسیدند فقط ساق پای یزید روی رکاب آویزان بود.(3)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>الف ـ اعدام&amp;zwnj;هاى دسته جمعى</strong></p> <p dir="rtl">مختار تمام كسانى را كـه در روز عاشورا، با اسب بر بدن مقدس امام حسین(علیه السلام) و شهدا تاخته بودند و تـعـدادشان ده نفر بود، را دستگیر كردند، دست و پایشان را بستند، از پشت بر زمین خواباندند و به زمین میخ كردند و اسب&amp;zwnj;ها را با نعل تازه، بر بدن&amp;zwnj;هاى آنان تاختند تا پیكر آنان در هم شكـسته شد و به هلاكت رسیدند.(4) سپس بدن&amp;zwnj;هاى آنان را به آتش سوزاندند. ایـنـان عـبـارت بـودنـد از: اسـحـاق بـن حـوبـه، اخـنـس بـن مـرثـد، حـكـیـم بـن طفیل، عمرو بن صبیح، رجاء بن منقذ عبدى، سالم بن خیثمه، واحظبن ناعم، صالح بن وهب، هانى بن ثبیت و اسید بن مالك .</p> <p dir="rtl">ابو عمرو گوید: مـا بعدها در مورد سابقه این ده نفر بررسى كردیم. به این نتیجه رسیدیم كه همه آنان زنازاده و فرزندان نامشروع بودند.(5)</p> <p dir="rtl">دویـسـت و چهل و هشت نفر از عاملان اساسی واقعه كربلا كه در شورش كوفه دستگیر شده&amp;zwnj; بودند، همه یكى پس از دیگرى گردن زده شدند. آنان در میان پانصد نفرى بودند كه در شورش كوفه بر ضدّ مختار دستگیر شدند.</p> <p dir="rtl">شمر بن ذى الجوشن در روز عاشورا شترى را كه مخصوص سوار شدن امام حسین(علیه السلام) بود، را به عنوان غنیمت گرفـت و به كوفه آورد و بـه شكرانه قتل فرزند پیامبر(صلی الله علیه و آله) آن شتر را نحر كرد و گوشتش را بین دشمنان اهل بیت در كوفه تقسیم نمود. مختار دستور داد تمام خانه&amp;zwnj;هایى را كه آن گوشت وارد آن شده بـود و افرادى را كه دانسته از آن گوشت خورده&amp;zwnj;اند، شناسایى كنند. همه آن خانه&amp;zwnj;ها را ویران كرد و كسانى را كه از آن گوشت خورده بودند اعدام نمود.(6)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">ب ـ اعدام سران كوفه</p> <p dir="rtl">سران كوفه كه در قیام خونخواهى عاشورا كشته شدند عبارت بودند از:</p> <p dir="rtl"><strong>1ـ عـمـر بـن سـعد:</strong></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;او فرمانده كل نیروهاى یزید در كربلا و از جمله كسانى بود كه نامش در سـیـاهـه قـصـاص شـونـدگـان قـرار داشت. او پیش از دستگیرى به سراغ مختار آمد و خود را معرفى كرد و با شروطى، امان&amp;zwnj;نامه گرفت. اما پس از كشتار قاتلان امام حسین(علیه السلام) در كوفه، نامه&amp;zwnj;اى از محمد حنفیه به مختار رسید مبنى بر این كه جزای عمر بن سعد را بدهد. مختار دید بـعـضـى از شـروط امـان&amp;zwnj;نامه توسط عمرسعد نقض شده است. به همین بهانه، او را احضار كرد. او ابتدا قصد فرار داشت اما برایش میسر نشد. همین بهانه مختار را در كشتن او مصمّم ساخت .</p> <p dir="rtl">او در مـقـابـل ابـو عـمـرو، رئیس شهربانى مختار مقاومت كرد تا امان بگیرد اما او را امان نداد. آنقدر بر پیكر او شمشیر زدند تا كشته شد و سر بریده&amp;zwnj;اش را نزد مختار آوردند.</p> <p dir="rtl">مختار از حفض فرزند عمر سعد پرسید: آیا او را مى&amp;zwnj;شناسى؟</p> <p dir="rtl">حفض گفت: در زندگى پس از او خیرى نیست .</p> <p dir="rtl">مختار گفت: پس از او زندگى نخواهى كرد. سپس دستور داد او را نیز گردن بزنند، پس از آن كه پـسر عـمـر سعد هم كشتـه شد اظهار داشت: یكى در مـقـابل خـون حسین(علیه السلام) و دیگرى در قبال على اكبر حسین ولى یكسان نیستند، به خدا قـسم اگـر سه چهارم قریش را بكشم تلافى یك بند انگشت حسین(علیه السلام) نشده است.(7) مختار سر بریده عمرسعد را به حجاز، نزد محمد حنفیه فرستاد. وقتى چشم فرزند امیرمؤمنان به سر بریده ابن سعد افتاد، فرمود:</p> <p dir="rtl">&amp;laquo;اَللّهـُمَّ لا تَنْسِ هذَا الْیَوْمَ لِلْمُخْتارِ وَاجْزِهِ عَنْ اهل بیت نَبِیِّكَ محمّدٍ(صلی الله علیه و آله) خَیْرَ الجَزاءِ. فَوَاللهِ ما عَلَى الُْمخْتارِ بَعْدَ هذا مِنْ عُتْبٍ&amp;raquo; (8)؛ خدایا این روز مختار را داشته باش و او را از جانب خاندان پیامبرت محمد(صلی الله علیه و آله)، بهترین پاداش را عنایت فرما. به خدا سوگند، پس از این عتابى بر مختار نیست .</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>2ـ شـمـر بـن ذى الجـوشن؛</strong></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;این فرد جنایتكار شماره یك كربلا، توانست از چنگ مختار بگریزد اما مختار دسـتـور داد كـه او را هـر كجا رفته اسـت پـیـدا كـنـنـد و بـه سـزاى اعمال ننگینش برسانند. شمر در ماجراى شورش كوفه بر ضدّ مختار از عاملان اصلى بود.</p> <p dir="rtl">مـسـلم ضـبـائى، كه هم قبیله شمر بود، مى&amp;zwnj;گوید: &amp;laquo;ما فرار كردیم و خود را به محلى در مسیر كـوفـه و بصره به نام ساتیدما رساندیم و در نزدیكى آن محل، دهكده كوچكى به نام كلتانیّه در حوالى سواحل فرات قرار داشت. ما در كنار تپّه&amp;zwnj;اى مخفى شدیم كه توسط یك روستایی جای ما لو رفت. شب هنگام بود كه ماموران مختار ما را محاصره كردند. شمر را دیدم كه جامه&amp;zwnj;اى خوش&amp;zwnj;بافت به تن داشت و بدنش پیس(بیماری برص) بود. ما حتى فرصت سوارشدن بر اسب را نیافتیم. درگیرى شدیدى رخ داد. ساعتى بعد صداى الله اكبر شنیدم و كسى فریاد زد خداوند، خبیثى را كشت.(9)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">شیـخ طوسى(ره) مى&amp;zwnj;نویسد: &amp;laquo;شمر را دستگیر كردند و نزد مختار آوردند. مختار دستور داد گـردن او را زدند و جسدش را در دیگ روغن جوشیده افكندند و یكى از یاران مختار با پاى خود سر شمر را لگد مى&amp;zwnj;كرد.&amp;raquo;(10)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">عبدالرحمن بن عبد مى&amp;zwnj;گوید: من شمر را به هلاكت رساندم. مختار تا نگاهش به سر بریده شمر افتاد، سجده شكر به جاى آورد و دستـور داد آن سـر را بـالاى نـیـزه كـنـنـد و مقابل مسجد جامع شهر در معرض دید مردم قرار دهند تا موجب عبرت همگان باشد.(11)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>3ـ بـجـدل بن سلیم: </strong></p> <p dir="rtl">وی در روز عاشورا، براى غارت انگشتر امام حسین(علیه السلام)، انگشتان حـضـرت را قـطـع كـرد. مـخـتـار دسـتـور داد انـگـشـتان آن خبیث را قطع كردند، سپس دو پایش را بریدند و آنقدر در خون غلتید تا به هلاكت رسید.(12)</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>4 ـ خـولى بـن یـزیـد اصـبـحـى: </strong></p> <p dir="rtl">وی از چـهـره&amp;zwnj;هـاى كـثـیـف حـادثـه عـاشـورا بـود. او مـامـور حـمـل سـر بـریـده امـام حـسـیـن(علیه السلام) و قـاتـل عـثـمـان بـن عـلى، بـرادر امـام حـسین(علیه السلام)، بوده است.(13)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">عصر روز عاشورا عمر سعد سر امام را به خولى سپرد تا نزد عبیدالله ببرد، چون خـولى وارد شهر شد و جلو قصر آمد در قصر بسته شده بود، لذا به خانه خود رفت و سر را زیر طشت نهاد. زنش پرسید چه خبر آوردى؟ خولى گفت: ثروت روزگار را برایت آورده&amp;zwnj;ام، این سر حسین بن على است كه در خانه ما است. زن گفت: واى بر تو، مردم با طلا و نقره از سفر مى&amp;zwnj;آیند و تو سر پسر پیغمبر را به خانه مى&amp;zwnj;آورى؟ به خدا قسم من دیگر با تو زندگی نخواهم كرد. زن هنگام خارج شدن از خانه، مـشاهده كرد كه نور از زیر طشت تـا آسمـان مـتـصل است. مى&amp;zwnj;گوید به خدا قسم مرغان سفیدى را دیدم كه اطراف طشت در پروازند. وقتی صبح شد خولى سر امام را نزد ابن زیاد برد.(14)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">مـخـتـار، ابو عـمره رئیس گارد خود را با جمعیتى مامور كرد تا خولى را دستگیر كنند. ایشان خـانه خـولى را مـحاصره كردند، ابوعمره وارد خانه شد و خانه را بازرسى كردند. از زنش سراغ خولی را گرفتند. او گـفـت نمـى&amp;zwnj;دانم ولی با دست و سر به طرف مستراح اشاره نمود، وارد مستراح شدند و او را بیرون كشیدند در حالی كه زنبیلى به جاى كلاه بر سر نهاده بود، ابوعمره به سراغ مختار فـرستـاد و درباره وى كسب تكلیفى نمود، مختار خود آمد و دستور داد جلو خانه&amp;zwnj;اش او را بكشند و سپـس جسدش را آتـش زدند، مـخـتـار ایستـاد تـا تـمـام جسد به خـاكستـر تبدیل شد.(15)</p> <p dir="rtl"><strong>5ـ سنان بن انس:</strong></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;وی از چهره&amp;zwnj;هاى جنایتكار كربلا و كسى است كه به خیمه&amp;zwnj;هاى امام حسین (علیه&amp;zwnj;السلام) یـورش بـرد و در آخـرین لحظات عمر امام، نـیـزه&amp;zwnj;اش را به سینه حضرت فرو برد. در بـعـضـى مـقـاتـل نـیـز نـقـل شـده كـه او سـر مـقـدس امـام حـسـیـن(علیه السلام) را از بـدن جـدا كـرده اسـت.(16) پـس از دستگیرى او، به دستور مختار، دست و پایش را بریدند و هنوز جان داشـت كـه او را در دیـگ روغـن جـوشـان افـكـنـدنـد و اینگونه به نتیجه اعمال زشت خود رسید.(17)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>6- حكیم بن طفیل (قاتل حضرت اباالفضل (ع))</strong></p> <p dir="rtl">حكیم بن طفیل از سران حادثه عاشورا بود، كه امام حسین(علیه السلام) را تیرباران نمود و حضرت اباالفـضل(علیه&amp;zwnj;السلام) را شهید كرد و لباس و اسلحه او را غـارت نمـود. عـبدالله بن كامـل به دستور مختار، او را دستگیر كرد. عدى بن حاتم، كه هم قبیله او بود، از او شـفـاعـت كرد، اما مؤثر واقع نشد و به دستور ابن كامل، كه از فرماندهان مختار بود، او را تیرباران كردند.</p> <p dir="rtl">حكیم را كه شانه&amp;zwnj;هایش بسته بود در كنارى نگه داشتند و به او گفتند: تو بودى كه لباس&amp;zwnj;هاى عـباس بن على(علیهماالسلام) را غارت كردى؟ اكنون لباس&amp;zwnj;هاى تو را در زنده بودنت بیرون مى&amp;zwnj;آوریم. پس او را برهنه كردند و آنگاه گفتند: تو بودى كه تیر به طرف حسین(علیه السلام) پـرتـاب نمودى و مى&amp;zwnj;گویى كه تیر من به جامه امام رسید و او را آزار نرسانید؟ به خدا قسم تو را تیرباران مى&amp;zwnj;كنیم چنان كه امام را هدف تیر قرار دادى. پس از سه طرف تیرها به سویش پرتاب گردید و او را بر زمین افكند، آنقدر تیر بر بدنش زدند كه مانند خارپشت گردید.(18)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>7- عبیدالله بن زیاد: </strong></p> <p dir="rtl">پـس از آن كه مـخـتـار از طرف شورشیان كوفه آسوده خاطر شد و آنان را سر جاى خود نشانید ابراهیم پسر مالك اشتر را مامور جنگ با ابن زیاد نمود.</p> <p dir="rtl">در حین جنگ ابراهیم شخصاً ابـن زیـاد را از نـظر دور نمى&amp;zwnj;داشت و صف&amp;zwnj;ها را مى&amp;zwnj;شكافت تا خود را به او برساند. ابن زیاد غرق در سلاح، با نیزه&amp;zwnj;اش به هر طرف حمله مى&amp;zwnj;كرد. ناگهان ابراهیم، خـود را در مقابل ابن زیاد دید و چون عقابى شكارى به او حمله برد و شمشیر خود را آنچنان محكم بر كمر او فرود آورد كه تاریخ مى&amp;zwnj;نویسد: ابن زیاد جلوى دست و پاى اسبش، غلتید و همانند گاوى كه سرش را بریده باشند، صدا مى&amp;zwnj;كرد.(19) بدن او به دو نیم شـد؛ قـسـمـت بـالاى بـدن او بـه یـك طـرف و قسمت پایین بدنش به طرف دیگر پرتاب شد و ابراهیم فریاد زد: &amp;laquo;ابن زیاد را كشتم.&amp;raquo;(20) نكته قابل توجه اینجاست كه این واقعه در روز عاشوراى سال 67 ه&amp;zwj; . ق واقع شد و او در آن هنگام سى و نه ساله بود.(21)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">ابراهیم دستـور داد سر ابن زیاد را از بـدنـش جـدا كـرده و جـسـدش را بـه آتـش كشیدند.(22) سپس گفت: &amp;laquo;خدا را شكر مى&amp;zwnj;كنم كه ابن زیاد به دست من كشته شد.&amp;raquo;</p> <p dir="rtl">سر ابن زیاد را براى مختار آوردند و مختار برخاست و پایش را روى سر او نهاد و سپس دستور داد كفش او را آب بكشند و طاهر كنند، آن را بر دروازه شهر كوفه نصب نمود و سپس دستور داد آن سـر را بـا تعدادى از سرهاى بریده سران شام بـه مدینه نزد امام سجاد(علیه السلام) و محمد حنفیه بفرستند.(23)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">هنگامى كه سر ابن زیاد را نزد امام سجاد(علیه السلام) آوردند، امام با جمعى بر سفره غذا نشسته بودند. وقـتـى چـشـم امـام بـه سـر بـریـده قـاتل پدرش و شهداى كربلا افتاد، دست&amp;zwnj;ها را به دعا برداشتند و فرمودند:</p> <p dir="rtl">&amp;laquo;اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذی اَدْرَكَ لی ثاری مِن عَدُوّی وَ جَزَا اللهُ الُْمختارَ خَیْراً؛ خـدا را شـكـر كـه انـتـقـام خـون مـرا از دشمنم گرفت و خداوند به مختار جزاى خیر دهد.(24)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">آنگاه امام با شادمانى، رو به حاضران كردند و فرمودند:</p> <p dir="rtl">&amp;laquo;وقـتـى مـرا نـزد ابـن زیاد بردند، او سر سفره غذا بود. من در آن هنگام از خدا خواستم كه زنده بمانم و سر ابن زیاد را ببینم.&amp;raquo;(25)&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>داستان سر ابن زیاد</strong></p> <p dir="rtl">ابراهیم سر ابن زیاد را به كوفه نزد مختار فرستاد، سر ابن زیاد را در گوشه قصر نهادند. مارى باریك پیدا شد و میان سرها گردش مى&amp;zwnj;كرد تا به سر عبیدالله رسید وارد دهان او شد و از بینی&amp;zwnj;اش خارج گردید، و از بینى وارد مى&amp;zwnj;شد و از دهنش خارج مى&amp;zwnj;گردید، و مكرر این عمل را انجام مى&amp;zwnj;داد.</p> <p dir="rtl">مرجانه مادر عـبیدالله پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) به او گفت: اى خبیث، فرزند پیامبر را كشتى؟ هرگز روى بهشت را نخواهى دید.(26)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>8ـ حـرمـله: </strong></p> <p dir="rtl">شیخ طوسى(ره) در امالى مى&amp;zwnj;نـویـسـد: منهال بن عمرو از شیعیان و یاران امام سجاد (علیه السلام) مى&amp;zwnj;گوید: پس از زیارت خانه كعبه، به مدینه رفتم و خدمت امام سجاد(علیه&amp;zwnj;السلام) شرفیاب شدم. امام از من پرسید: اى منهال، از حرمله چه خبر؟ گفتم: هنگامى كه از كوفه خارج شدم، زنده بود. امام هر دو دستش را به دعا بلند كرد و چنین فرمود:</p> <p dir="rtl">&amp;laquo;اَللَّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ. اَللَّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ. اَللَّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ النَّارِ؛ خدایا، سوزش شمشیر را بـه او بـچـشان. خدایا، سوزش شمشیر را به او بچشان. خدایا، سوزش آتش را به او بچشان.&amp;raquo;</p> <p dir="rtl">از نفرین امام سجاد(علیه السلام)، كه مظهر عفو و گذشت از خطاكاران بود، معلوم مى&amp;zwnj;شود كه حرمله چقدر دل اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) را به درد آورده است.</p> <p dir="rtl">ابو مخنف از امام باقر(علیه السلام) نقل مى&amp;zwnj;كند: هنگامى كه على اصغر در آغوش پدر هدف تیر حرمله واقع شد، امام حسین(علیه السلام) آنان را نفرین كرد و فرمود:</p> <p dir="rtl">&amp;laquo;وَانْتَقِمْ لَنا مِنْ هؤُلاءِ الظَّالِمینَ؛ خدایا، انتقام ما را از این ستمگران بستان.&amp;raquo;(27) منهال گفت: پس از زیارت مدینه، عازم كوفه شدم. وقتى به كوفه رسیدم، مختار به قلع و قـمـع عـاملان حادثه كربلا مشغول بود. من با مختار رفاقت قدیمى داشتم. به قصد دیدار مختار از خانه خارج شدم. وقتى چشم مختار به من افتاد، گفت: هان منهال، كجا بودى تا حالا به دیدن ما نیامدى و در قیام با ما همراه نبودى؟ گفتم: امیر، من به سفر حج رفته بودم .</p> <p dir="rtl">با هم مشغول صحبت شدیم تا به محله كناسه رسیدیم. خبر دادند كه حرمله در این محله مخفى شده است. مـامـوران به سرعت، به جست و جو پرداختند و زمانی نگذشت كه فردى را كشان كشان به نزد مختار آوردند. آرى، او حرمله بود. تا چشم مختار به او افتاد، با لحن تندى فریاد زد: خدا را شكر كه به چنگم افتادى! و بى درنگ، فریاد زد: جلاّد، جلاّد .</p> <p dir="rtl">جـلاّدان جلو آمدند. مختار دستور داد: اول دو دست او را قطع كنید. (همان دو دستى كه با یكى كمان را مى&amp;zwnj;گرفت و با دیگرى تیر را رها مى&amp;zwnj;كرد؛ یك بار گلوى على اصغر را نشانه گرفت، یك بار چشم اباالفضل (علیه السلام) را نشانه رفت و یك بار هم قلب حسین(علیه السلام) را شكافت.) سپس فریاد زد: دو پایش را هم قطع كنید!</p> <p dir="rtl">ماموران اجرا كردند. آنگاه صدا زد: آتش، آتش .</p> <p dir="rtl">فوراً چوب&amp;zwnj;هاى خشك و نازكى را روى بدن نیمه جان او ریختند و آن را به آتش كشیدند.</p> <p dir="rtl">منهال مى&amp;zwnj;گوید: از تعجّب بلند گفتم: سبحان الله !</p> <p dir="rtl">مختار گفت: علت این جمله&amp;zwnj;اى را كه گفتى چه بود؟!</p> <p dir="rtl">گفتم: گوش كن تا برایت بگویم و ماجراى نفرین امام سجاد(علیه السلام) را برایش تعریف كردم.</p> <p dir="rtl">مختار با تعجب پرسید: خودت از امام این نفرین را شنیدى؟!</p> <p dir="rtl">گفتم: بله. مختار از اسبش پیاده شد و دو ركعت نماز خواند و سجده&amp;zwnj;اش را طولانى كرد، سپس برخاسـت و سوار شد و تا آن وقـت جسد حرمله به زغال تبدیل شده بود.(28)</p> <p dir="rtl"><strong>9ـ زیـد بـن رقـاد:</strong></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;او از تـك تـیراندازان لشكر عمر سعد بود كه در روز عاشورا، تیرى به طـرف عبدالله، فرزند امام حسن(علیه السلام) افكند. آن تیر، دست عبدالله را به پیشانیش دوخت. تیرى دیگر نـیـز بـه قلب او افكند و او را بـه شهادت رساند. زید پس از كمى مقاومت، به وسیله افراد عبدالله شاكرى یكى از فرماندهان لشكر مختار، تیرباران شد و سپس او را در آتش سوزاندند.(29)</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>10- عـمرو بن حجّاج زیدى:</strong></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;وی از سران كوفه و از كسانى بود كه نامه دعوت براى امام حسین (علیه&amp;zwnj;السلام) فرستاد. وى با پانصد نفر، مامور بستن آب بـر روى امـام و اهل بیت(علیهم السلام) بود. او پس از شكست شورشیان كوفه از ترس به سوى شراف و واقصه فرار كرد و دیگر اثرى از او مشاهده نشد.(30)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>11ـ عبدالله دبّاس:</strong></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;وی قاتل محمد، فرزند عمار یاسر، بود. او دستگیر و سپس كشته شد، اما پیش از آن، سه نفر از حامیان عمرسعد را بـه مختار معرفى كـرد: عبدالله بن اسید؛ مالك نُمیر؛ حمل بن مالك .</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>12- منقذ بن مره عبدى: </strong></p> <p dir="rtl">مختار، عبدالله بن كامـل را به سراغ مـنقـذ بن مـره عـبدى، قـاتل حضرت عـلى اكبر(علیه السلام) فرستاد، خانه&amp;zwnj;اش را محاصره كردند. او كه مردى شجاع و دلیر بود مسلح و سوار بر اسب از خانه بیرون آمد، با نیزه به یكى از سربازان مختار حمله كرد و او را از اسب انداخت ولى آسیبى به وى نرسید، ابن كامـل با شمشیر بر او حمله كرد و چند ضربه شمشیر بر او وارد ساخت ولى چـون زره&amp;zwnj;اش قـوى بود در او اثـر نكرد جز آن كه بعدها آن دست شل شد. بالاخره نهیب سختى بر اسب زد كه از چنگ سربازان فرار كرده و در بصره به مصعب بن عمیر پیوست.(31)&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl"><strong>13- زید بن رقاده قاتل عبدالله فرزند مسلم بن عقیل:</strong></p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;از تـواریخ بر مـى&amp;zwnj;آید كه فـرزندانى از مـسلم بن عقیل در كربلا بودند غیر از دو طفلان معروف كه در زندان ابن زیاد بوده&amp;zwnj;اند، و ایشان در كربلا جنگیده&amp;zwnj;اند از جمله عبدالله است كه زید بن رقاده ملعون با دو تیر او را شهید كرد. تـیر اول به سویش پـرتـاب نمـود و عـبدالله دست خـود را حمـایل قرار داد كه تیر دست را به صورتش دوخت و هنگامی كه این تیر به او اصابت كرد چنین گفت: بار خدایا اینان ما را كم شمردند و خوار ساختند خداوندا اینها را بكش چنانكه ما را كشتند، و آنان را خوار كن چنانكه ما را خوار كردند؟</p> <p dir="rtl">همین ملعون تیر دیگرى بر او زد كه او را شهید كرد، سپس به بالین جوان آمد و با حركت دادن، تیر را از پیشانى او بیرون كشید ولى پیكان تیر كه از آهن بود در پیشانیش باقى ماند و نتوانست آن را بیرون بكشد.</p> <p dir="rtl">مختار، عبدالله كامل را براى دستگیریش مامور ساخت، خانه&amp;zwnj;اش را محاصره كردند، زید با شمشیر كشیده بیرون آمـد، و چون مرد شجاعى بود ابن كامل دستور داد هیچ كس با نیزه و شمشیر كشیده به او نزدیك نشود بلكه او را تیرباران و سنگباران كنید، به این وسیله او را كشتند، چون احساس كردند هنوز رمقى در بدن دارد؛ فرمان داد تا آتش آورند و او را كه هنوز زنده بود آتش زدند.(32)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">ج ـ اعدام سایر جنایتكاران</p> <p dir="rtl">1- مختـار، ابو نمران مالك بن عمرو نهدى، از فرماندهان انقلاب را با گروهى، مامور دستگیرى عبدالله بن اسید جُهمنی، مالك بن نسیر و حمل بن مالك نمود ابو نمران آنها را دستگیر كرد و نزد مختار آورد.</p> <p dir="rtl">مختار بـه شدت به آنان پرخاش كرد و گفت، &amp;laquo;اى دشمنان خدا و اى دشمنان كتاب خدا، و اى دشمنان رسول خدا و اى دشمنان خاندان پیامبر خدا، حسین چه شد؟! حسین را بـه من تحویل دهید، اى نامردان! كسى را كشتید كه شما را به اقامه نماز امر مى&amp;zwnj;كرد!&amp;raquo;</p> <p dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">آنان گفتند: اى امیر، مجبور بودیم. منّت بگذار و ما را نكش!</p> <p dir="rtl">مختار فریاد زد، &amp;laquo;منّت بر شما بگذارم؟! آیا شما بر حسین، فرزند دختر پیامبرتان، منّت گذاشتید و او را رها كردید و به او آب دادید؟!&amp;raquo;</p> <p dir="rtl">سپس به مالك بن نسیر گفت: تو همان كسى نیستى كه كلاه امام را به غارت برد؟ عبدالله بن كامل گفت: آرى همین او است .</p> <p dir="rtl">فرمان داد: دست و پایش را قطع كنید و بگذارید آنقدر دست و پا بزند تا بمیرد، دست و پـایش را بریدند، و در خونش غلطید تا جان داد، سپس دو نفر دیگر را گردن زدند.</p> <p dir="rtl">مـالك بن نسیر به اندازه&amp;zwnj;اى پست بود كه وقتی امام آخرین لحظات حیات را مى&amp;zwnj;گذرانید هر كس نزدیك حضرت مى&amp;zwnj;آمد تا او را شهید كند دلش راضى نمى&amp;zwnj;شد و برمى&amp;zwnj;گشت، تا این كه مالك آمد و شمشیر بر سر امام وارد ساخت كه كلاه را شكافت و سر حضرت را زخمى كرد و خـون جارى گـردید. امـام كلاه را از سر برداشت و انداخت و فرمود: &amp;laquo;لا اكلت بها و لا شربت حشرك الله مع الظّالمین؛ با این دست نخورى و نیاشامى و خداوند تو را با ستمكاران محشور فرماید.&amp;raquo;(33)</p> <p dir="rtl">چون كلاه امـام از خز بود، مالك آن را برداشت و به كوفه برد و چون خواست آن را بشوید همسرش گفت: واى بر تو لباس پسر پیغمبر را غارت كرده و به خانه من آوردى آن را از خـانه بیرون ببر؟ در اثـر نفرین امام، این مرد تا آخر عمر فقیر و بدبخت بود.(34)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">2. ابـو سعید صیقل نقل مى&amp;zwnj;كند: &amp;laquo;مختار از مخفیگاه چهار تن از عاملان حادثه عاشورا كه پیراهن امام حسین(علیه السلام) را غارت كرده بودند؛ مطلع شد. یكى از فرماندهان انقـلاب به نام عبدالله بـن كامل و همراهان، آنان را دستگیر كردند و نزد مختار آوردند. وقـتـى مـخـتار چشمش &amp;zwj; به آن جنایتكاران افتاد، فریاد زد: &amp;laquo;اى قاتلان سرور جوانان بهشت! دیدید خداوند چگونه شما را به دست انتقام سپرد؟ دیـدیـد آن پـیـراهـن براى شما چه سرنوشتى را رقم زد؟ سپس دستور داد گردن آنان را زدند.&amp;raquo;(35)</p> <p dir="rtl">3. عبداللّه بن صخلب و برادرش، عبدالرحمن، و فردى دیگر به نام عبدالله بن وهب از جمله دستگیر شدگان بودند كه در بازار اعدام شدند.(36)</p> <p dir="rtl">4. یاران مختار عثمان بن خالد و ابى اسماء بشر بـن شـوط، كه از قاتلان عبدالرحمن بن عقیل بودند را دستگیر و در كنار چاه جعد گردن زد و چون خبرشان را به مـخـتـار رساندند، مـخـتـار دستـور داد برگـردید و بدنشان را آتـش بزنید تـا خـاكستر شوند.(37)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">یكى از كسانى كه مانع آب خوردن امام حسین(علیه السلام) گردید، به مرض استسقا مبتلا گردید و هر چـه آب مـى&amp;zwnj;نـوشـیـد بـاز هـم مـى&amp;zwnj;گـفـت: تـشنه&amp;zwnj;ام، و این به سبب دعاى امام حسین (علیه&amp;zwnj;السلام) بود كه دوبار فرمود: خدایا او را تشنه گردان . یكى از كسانى كه هنگام مرگ او را دیده است مى&amp;zwnj;گوید: در مقابلش یخ گذاشته بودند و او را بـاد مـى&amp;zwnj;زدنـد و پشت سرش آتشدان قرار داشت، با وجود این از گرماى شكم و سرماى پشت مى&amp;zwnj;نـالیـد و مى&amp;zwnj;گفت: آبم بدهید كه از تشنگى مُردم. وقتى كاسه بزرگى را كه اگر پنج نفر مـى&amp;zwnj;نـوشـید سیراب مى&amp;zwnj;شدند؛ مى&amp;zwnj;آوردند، همه را سر مى&amp;zwnj;كشید و باز هم مى&amp;zwnj;گفت: آبم بدهید كه تشنگى مرا كشت، و سرانجام شكم او مانند شكم شتر پاره شد.(38) مختار، نامه&amp;zwnj;اى مفصل براى محمد حنفیّه نوشت و به او اطمینان داد كه همه قاتلان امام حسین (علیه&amp;zwnj;السلام) را به سزاى اعمالشان خواهد رساند.(39)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">جمعى از عاملان حادثه كربلا از جمله محمّد بن اشعث موفق شدند از دست مختار بگریزند و در بصره، نزد مـصـعـب بـن زبـیـر پـناه بگیرند. اما سپس در جنگ مصعب بر ضد مختار، وارد نبرد گردیدند كه جمعى از آنان كشته شدند.(40)&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">بردگان و موالى و مستـضـعفان، كه در قیام مختار جان تازه&amp;zwnj;اى گرفته بودند و پشتوانه اصـلى قـیـام بـودنـد، بـر اشـراف كـوفه چیره شدند و بعضى از آنان اربابانشان را، كه در فاجعه كربلا دست داشتند، به قتل رساندند و یا به مختار معرّفى كردند.(41)&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl">و اینگونه شد كه قاتلان امام حسین(علیه اسلام) و فرزندان و یاران ایشان و مسببان واقعه دلخراش كربلا به سزای اعمال خود رسیدند.</p> 2010-11-27 11:51:19 http://isteb.blogveb.com/More/27-دانلود کتاب عاقبت قاتلین امام حسین (ع) <div class="VS4">&amp;nbsp;</div> <div class="VS15"> <div class="VS16"><a href="http://www.tebyan.net/BigImage.aspx?img=http://img.tebyan.net/Big/1388/02/1192341063028156217240567417149619195102.jpg"><img style="width: 74px; height: 78px;" src="http://img.tebyan.net/Small/1388/02/1192341063028156217240567417149619195102.jpg" alt="" width="100" height="105" /></a></div> این کتاب که منبع آن سایت تبیان است به طور کامل به انتقام گیری از خون امام حسین (ع) توسط مختار است. مختار بعد از آنکه از کشتن امام حسین و یاران با وفایش با خبر می شود می گوید: &amp;laquo;دین ما به ما اجازه نمى&amp;zwnj;دهد كه بگذاریم كسانى كه حسین ( ع) را كشته&amp;zwnj;اند در این دنیا، با امنیت و آسایش زندگى كـنـنـد، براى دستیابى بر آن جانیان، از خدا كمك مى&amp;zwnj;طلبم و خداى را سپاسگـزارم كـه مـرا شـمـشیرى بر سر آنان قرار داده و نیزه&amp;zwnj;اى كه بر آنان وارد خواهد شد و انتقام گیرنده آنان كه حق اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) را بگیرم و ...</div> <div class="VS15">&amp;nbsp;</div> <div class="VS15"><img style="width: 42px; height: 35px;" src="http://itshock.files.wordpress.com/2008/03/2286256648_ec7dafd97b.jpg" border="0" alt="دانلود" width="100" height="86" align="baseline" /><a href="http://www.4shared.com/file/Gr0CjYFC/Imam_hossein_2651_2.html" target="_blank">دانلود با لینک غیر مستقیم</a></div> <div class="VS15">&amp;nbsp;</div> <div class="VS17"> <div id="ctl07_ctl00_DownloadFiles1_pnlUser">&amp;nbsp;</div> <div>منبع:<a href="http://tebyan.net/" target="_blank">tebyan.net</a></div> </div> 2010-11-27 11:50:56 http://isteb.blogveb.com/More/26-عسل در درمان زخم معده مؤثر است <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma;">عسل به دلیل</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">خاصیت ضد التهابی با کاهش غلظت اسید معده از ایجاد زخم&amp;zwnj;های معده جلوگیری</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">می&amp;zwnj;کند</span></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma;">محققان دانشگاه</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">کمبریج طی بررسی&amp;zwnj;های متعدد پی برده&amp;zwnj;اند که تجویز خوراکی عسل موجب تقویت روند ترمیم</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">زخم گوارشی حاصل از &amp;laquo;ایندومتاسین&amp;raquo; شده و اثر ترمیمی عسل با شدت ضایعات زخم قابل</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">کنترل است</span></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma;">مقادیر جزئی عسل</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">حاوی گلوکز و فروکتوز است و به علت کم بودن رطوبت و فعالیت آب آن، مانع از رشد</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">میکروبی، قارچی و به خصوص باکتریها می&amp;zwnj;شود</span></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma;">اسیدیته کم عسل به دلیل وجود &amp;laquo;اسید گلوکورونیک&amp;raquo; سبب بروز</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">خاصیت ضد باکتریایی آن شده و در صورت رقیق شدن با آب به دلیل وجود آنزیم &amp;laquo;گلوکز</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">اکسیداز&amp;raquo; باعث آزاد شدن &amp;laquo;پراکسید&amp;raquo; شده اثر ضد میکروبی خود را ایجاد</span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr"> </span><span style="font-family: Tahoma;">می&amp;zwnj;کند</span></span></p> 2010-11-27 11:50:52 http://isteb.blogveb.com/More/25-بهترین غذا ها از نظر طب اسلامی <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">*</span><span style="font-family: Tahoma;">بهترین غذا آبگوشت با گوشت گوسفند است.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*بهترین روغن روغن حیوانی است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*روغن کنجد و زیتون هم بهترین روغن گیاهی است. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*بهترین نان،نانهای سبوس داراست مثل نان سنگک.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*بهترین نوشابه سکنجبین است که ترکیب مقداری عسل، سرکه و ... می&amp;zwnj;باشد.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*بیش از صد نوع چای هم اکنون در کشور ما موجود است که متناسب با مزاجها مصرف آنها توصیه می&amp;zwnj;شودمثل (چای کوهی، گل گاو&amp;zwnj;زبان، سنبل الطیب ،گزنه ، زنجبیل،گل نسترن، پونه بابونه،دارچین، آویشن، استخودوس و ...) همراه کمی نبات.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*به جای قند و شکر استفاده از خرما ارده شیره، انواع میوه ها، کشمش،توت خشک، بسیار به جا است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*بهترین ظرف که هم کمبود های خون بدن را جبران کرده و هم موجب میکروب زدایی از غذا می&amp;zwnj;شود ظروف سنگی و مسی می&amp;zwnj;باشدکه سفارش ائمه معصومین(ع) و در کشور ما رایج بوده است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*بهترین تنقلات آجیل های طبیعی هستند که به جهت طبع گرم شان بیشتر مفید می&amp;zwnj;باشند.(مصرف آجیل ها جزء فرهنگ عمومی بوده است).</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*سرکه به اندازه لازم بسیار توصیه شده است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*با خوردن انواع آش ها دچار مریضی نخواهید شد.(نام آشپز خانه امروز بی مسمی است).</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*غذا های خورشتی سنتی،غذا های سرخ نشده.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*سبزی خوردن بویژه نعنا بجای سالاد های امروزی.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*لبنیات پر چرب و دست نخورده(شیر و لبنیات باید جوشانده شود).</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">*حبوبات به خصوص نخود (اگر خیسانده و آب آن دور ریخته شود موجب نفخ نمی&amp;zwnj;شود.</span></span></p> 2010-11-27 11:49:54 http://isteb.blogveb.com/More/24-آیا میدانید؟(دکتر روازاده) <p><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">&amp;nbsp; <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">فلینظر الانسان الی طعامه (عبس 24) انسان باید به غذای خویش بنگرد.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">1-آیا میدانید قرمزی درون کالباس از گوشت تاج خروس است.(زیر دندان خود حس کرده اید.)</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">2-آیا میدانید ماده اولیه کالباس از سویاست که سودازا و مضر است و موجب کم حافظگی می شود.بنابر شواهد عینی زایدات گوشت وگوشت های غیر قابل استفاده برای ساخت سوسیس و کالباس استفاده می شود.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">3-آیا میدانید پیامبر اسلام (ص) فرموده اند گوشت گاو مرض است. روغن آن دارو و شیر آن شفا است.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">4-آیا میدانید گوشت گاو به گفته بو علی سینا عامل 16 بیماری مهلک می باشد که اولین آن سرطان و دومین آن مالیخولیا (اسکیزوفرنی) و سومی آن بواسیر می باشد. جنون گاوی ویروس و میکروب نیست بلکه پروتئین گاو است.</span> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">5-آیا میدانید در شیر پاستوریزه فقط 2درصد چربی حذف شده و به جای هزینه پاستوریزاسیون ماده نگهدارنده بنزوات سدیم ......</span></p> </p> </span></span></span></span></p> <p><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">&amp;nbsp; <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">فلینظر الانسان الی طعامه (عبس 24) انسان باید به غذای خویش بنگرد.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">1-آیا میدانید قرمزی درون کالباس از گوشت تاج خروس است.(زیر دندان خود حس کرده اید.)</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">2-آیا میدانید ماده اولیه کالباس از سویاست که سودازا و مضر است و موجب کم حافظگی می شود.بنابر شواهد عینی زایدات گوشت وگوشت های غیر قابل استفاده برای ساخت سوسیس و کالباس استفاده می شود.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">3-آیا میدانید پیامبر اسلام (ص) فرموده اند گوشت گاو مرض است. روغن آن دارو و شیر آن شفا است.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">4-آیا میدانید گوشت گاو به گفته بو علی سینا عامل 16 بیماری مهلک می باشد که اولین آن سرطان و دومین آن مالیخولیا (اسکیزوفرنی) و سومی آن بواسیر می باشد. جنون گاوی ویروس و میکروب نیست بلکه پروتئین گاو است.</span> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">5-آیا میدانید در شیر پاستوریزه فقط 2درصد چربی حذف شده و به جای هزینه پاستوریزاسیون ماده نگهدارنده بنزوات سدیم زده میشود که خطر ناک و سرطان زاست.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">6-آیا میدانیددر شیر استرلیزه که امکان نگهداری 6 ماه خارج از یخچال را دارد غلظت بنزوات سدیم بیشتر است. </span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">7-آیا در ماکارونی 20درصد گنوتن صنعتی استفاده می شود که سرطان زاست. و در بسیاری کارخانه ها نان خشک کپک زده به جای آرد در ماکارونی استفاده می شود و ماکارونی یبوست زاست.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">8-آیا میدانید سس مایونز به دلیل ترکیب خاصی که دارد در کنفرانس های علمی به عنوان سم کبد معرفی میشود.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">9-آیا میدانید در نان باگت برای متخلخل شدن از پودر های بکینگ یا جوش شیرین زیاد استفاده می شود که در گمرک ها با علامت مرگ وارد میشود. </span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">10-آیا میدانید نان های مصرفی بدلیل فاقد سبوس بودن از مهمترین قسمت ریز مغذی که گروه ویتامین های (ب) می باشد محرومند ونان باگت بدترین نانهاست. </span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">11-آیا میدانید ساندیس ها، نوشابه ها ،بیسکویت ها ، کیکها و...با قندهای مصنوعی چون ساخارین که 1000برابر شیرین تر از قند معمولی است ساخته میشودکه دشمن کبد و کلیه است.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">12-آیا میدانید رنگ های افزودنی در نوشابه ها ، ساندیس ها ، کیک ها ،آدامس ها همه سرطان زا هستند.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">13-آیا میدانید ماده مخدر به نام cola (پپسی کولا، کوکا کولا و...) در اکثر نوشابه ها وجود دارد که کافئین و کارامل از این دست هستند.</span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;">14-آیامیدانید گوشت مرغ و ماهی که متاسفانه سفارش&amp;nbsp;بسیاری از پزشکان است بلغم زاست و موجب سکته و تومور های مختلف می گردند.</span></p> <p style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: 12pt;" dir="rtl">15-آیا میدانید گوشت مرغ و ماهی های پرورشی با هورمونها هستند که عوارض متعدد به بار می آورند.</span></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> </p> </span></span> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">16-آیا میدانید قیمت روغن های مایع مثل آفتابگردان اگر واقعی باشد حدود 12 الی 15 هزار تومان خواهد بود ولی الان در بازار 900 الی 800 تومان است که از یک کیلو تخم آفتابگردان ارزان تر است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">17- آیا میدانید سرکه های صنعتی از اسید استیک محلول در آب بعلاوه اسانس ها و رنگ ها هستند که همگی بسیار مضر اند. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">18-آیا میدانید بیشتر محتوای روغن ها ی مایع از پارافین خوراکی که محصول پالایشگاههای نفت است درست شده است که کلسترول خون را افزوده موجب چربی خون و ... می شود که کشنده است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">19-آیا میدانید جهت براق شدن خیار گلخانه ای از روغن مالی استفاده و خیار گلخانه ای بدلیل ندیدن نور خورشید سرطان زا و خطر ناک اند. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">20-آیا میدانید موز به جای هوای گرم جنوب در گلخانه های شهر های مختلف ،از جمله شهر های شمالی ، آن هم توسط کاربیت ظرف چند روز به طور انبوه به عمل می آید و موجب تولید مرض و یبوست زاست.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">21-آیا میدانید در اکثر کارخانه ها ی آبلیمو های صنعتی حتی یک لیمو هم وارد نمی شود و آب لیمو صنعتی از &amp;laquo;آب کاه&amp;raquo; بعلاوه برخی اسانس ها و جوهر نمک تولید می شود که همین امر موجب ته نشین نشدن محتوای آب لیمو میباشد. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">22-آیا میدانید کره گیاهی دروغی بیش نیست و با مواد پایه ای نفت و در برخی کشور ها فضولات انسانی تولید می شود وموجب تشکیل پلاک اتروم در عروق کرونر قلب وبیماری ایسکمیک قلبی می شود و شعار&amp;laquo; کره مارگارین ( گیاهی) دوست قلب شما &amp;raquo; فریب افکار عمومیست. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">23-آیا میدانید نوشابه ها موجب آسیب دیدگی سلولهای کبدی ،بیقراری،نامنظمی ضربان قلب به علت وجود بنزوات سدیم و کافئین می شود. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;">24-آیا میدانید&amp;nbsp;گاز </span><span style="font-family: Tahoma;" dir="ltr">co2</span><span style="font-family: Tahoma;"> موجود در نوشابه ها سبب پوکی استخوان میشود. فسفر و اسید سولفوریک رقیب کلسیم سطح استخوان وموجب نرمی استخوان می&amp;zwnj;شود یک عدد نوشابه به اندازه 6 بشقاب برنج چاق کننده است وضرر شربتهای کارخانه&amp;zwnj;های مشابه &amp;laquo;سن&amp;zwnj;ایچ&amp;raquo;کمتر از نوشابه نیست</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">25- آیا می&amp;zwnj;دانیدمواد قندی موجود در داخل نوشابه&amp;zwnj;ها موجب پوسیدگی دندان می&amp;zwnj;شود.(اگر دندان شکسته&amp;zwnj;ای را در داخل بطری نوشابه بیاندازید پس از 7 ساعت حل می&amp;zwnj;شود)</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">26-آیا می&amp;zwnj;دانیدسس مایونز حاوی مواد نگهدارنده(سربات پتاسیم وبنزوات سدیم)است که ایندو سرطان&amp;zwnj;زا هستند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">27-آیا می&amp;zwnj;دانید سس مایونز از همه غذاها مضرتربرای صدمه به پوست وجوش صورت است.</span></span></p> <span style="font-family: Tahoma;"><font size="3"> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;" dir="rtl">28-آیا می&amp;zwnj;دانید پفک بر اساس تحقیقات پزشکی انجام شده در کشور انگلستان موجب عقیمی وناباروری در کودکان می&amp;zwnj;گردد.</span></p> </font></span></span> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl">&amp;nbsp;</p> </span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">29</span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">-آیا میدانید پفک حاوی تار ترازین (ماده قرمز و نارنجی رنگ) سبب اختلالات رفتاری و اضطراب و پرخاشگری و عصبیت در اطفال می شود.</span></span></p> <div style="border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: medium none; padding-bottom: 1pt; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm;"><br /> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl; padding: 0cm;" dir="rtl"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;">30-آیا میدانید پنیر پفک(پنیر فاسد) و گندیده تاریخ مصرف گذشته می باشد . چسبندگی پفک بر اساس تحقیقات تا 7 بار مسواک هم تمیز نمی شود وموجب بی اشتهایی می شود و آمار مصرف پفک در ایران روزانه هر نفر 2 عدد میباشد. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl; padding: 0cm;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">31-آیا میدانید برنج پر مصرف ترین اقلام سفره ایرانیان سودا زاست وموجب غلظت خون می&amp;zwnj;شود . برنج یبوست زاست که یبوست مادر همه بیماریهاست. برنج موجب انسداد عروقی ،سنگ صفرا و سنگ کلیه میشود. خوردن برنج موجب تیرگی پوست میشود. </span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl; padding: 0cm;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">32</span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">-آیا میدانید چای سیاه موجب کم خونی ، آریتمی قلب، اختلالات گوارشی، چروکیدگی پوست و ریزش مو می&amp;zwnj;&amp;zwnj;شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl; padding: 0cm;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"></span></p> <br /> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">33-آیا میدانید شکر سفید برای کبد مضر و موجب به هم خوردن متابولیسم سلولهای کبدی و مواد رنگبر قند و شکر هم مضر میباشد.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">34-آیا میدانید قند و شکر تفاله باقیمانده چغندر قند و نیشکر است که مواد ارزشمند آن گرفته شده و به دامها داده می&amp;zwnj;شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">35-آیا میدانید روش ذبح مرغها سبب ترشح هورمون استرس در بافتهای آنها می شودکه مضر است.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">36-آیا میدانید به مرغها آنتی بیوتیک های متنوع و متعددی خورانده می&amp;zwnj;شودکه درصد بروز و شیوع عفونتهای میکروبی مصرف کنندگان را بالا می&amp;zwnj;برد . مرغ های ماشینی بر اساس تحقیقات فرانسوی&amp;zwnj;ها بدلیل محرومیت از نور آفتاب بسیار مضرند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">37-آیا میدانید اسید های چرب ترانس در چیپس پس از حرارت مکرر سرطان زا می&amp;zwnj;شوند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">38-آیا میدانید کلیه تن ماهی ها ، کنسرو ها ، کمپوتها، سرکه ،آبلیمو و آبغوره ها ی کارخانه ای، رب کارخانه ای، بستنی ها، شگلاتها، کاکائوها، بیسکویتها و اقلام غذایی کارخانه ای و بسته بندی بدلایل متعدد مضر، سرطان زا و کشنده هستند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">39-آیا میدانید ظروف استیل، سرب در داخل غذا می&amp;zwnj;نماید که سرطان زاست. ظروف تفلون بدلیل تخریب لایه های تفلون سرطان زاست.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">40-آیا میدانید ظروف آلومینیوم موجب کم خونی،آلزایمر،ضعف اعصاب و لرزش دست می&amp;zwnj;شوند و ظروف لعابدار حاوی ترکیب سرب بوده و سرطان زاست.ظروف زودپز،تند پز،مایکروویو و دستگاههای داغ کننده برقی همگی مضرند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">41-آیا میدانید مسواک پلاستیکی رایج موجب از بین رفتن مینای دندان و خمیر حاوی فلوراید موجب پوسیدگی دندان می&amp;zwnj;شود.</span></span></p> </div> 2010-11-27 11:48:52 http://isteb.blogveb.com/More/23-مقالات دکتر خدادادی <p><a href="http://www.tebbeghorani.com/Papers/Ramazan.pdf" target="_blank">اعمال ماه مبارک رمضان</a></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/" target="_blank">غذای حلال زندگی پاک</a></p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/" target="_blank">غذای مادران بار دار</a></p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/shirdeh.aspx" target="_blank">غذای مخصوص مادران شیرده</a></p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/ghazae-koodakan-7mah-ta-2sal.aspx" target="_blank">غذای نوزادان و کودکان از 7 ماهگی تا 2 سالگی</a></p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/rezhim15rooze.aspx" target="_blank">رژیم پاکسازی جسم و روح (رژیم 15 روزه سلامتی)</a></p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/khavase-asal.aspx" target="_blank">خواص عسل ها</a></p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/zoje-nabarvar.aspx" target="_blank">زوجهایی که دچار عدم باروری شده اند!</a></p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/farzande-ziba-salem.aspx" target="_blank">توصیه به زوج های جوان برای داشتن فرزندی سالم و زیبا </a></p> <p><a href="http://isteb.blogfa.com/page/chaee.aspx" target="_blank">منافع و مضرات گیاهی به نام چای</a></p> 2010-11-27 11:48:55 www.tebbeghorani.com http://isteb.blogveb.com/More/22-ادامس <p><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;" dir="rtl">دشمن از ابتدا شروع می&amp;zwnj;کند ، الان تمام ملت ما را الکل داده اند و کمتر کسی پیدا می&amp;zwnj;شد الکل نخورده باشدولی خبر ندارند در تمام دارو های شیمیایی بدون استثنا الکل است و علت اینکه وقتی به بچه آدامس می&amp;zwnj;دهی و می&amp;zwnj;جود دیگر نمی&amp;zwnj;توانی&amp;zwnj;از بچه بگیری به خاطر این است که بچه به الکل معتاد شده و خبر نداری تمامی آدامس ها اسانس دارند و تمام اسانس ها پایه اصلیش الکل است و بچه این آدامس را می&amp;zwnj;جود و وقتی دوم یا سوم ابتدایی شد عینکی می&amp;zwnj;شودو اگر جوان 15 ساله شد و یک دوست ناباب پیدا شد و به آن الکل تعارف کرد با جان و دل می&amp;zwnj;پذیرد و می&amp;zwnj;بیند گم کرده اش را پیدا کرده است و نفهمیده که داشته 15 سال یواش یواش این ماده را توسط آدامس در دهان مزه می&amp;zwnj;کرده است . دشمن آنقدر وقت دارد که به صورت ریز روی این مسائل کار کند. </span></p> 2010-11-27 11:47:33 sulduz.parsiblog.com http://isteb.blogveb.com/More/21-نقش ظروف مسی در زندگی مسلمانان! <p><span style="font-family: Tahoma;">&amp;nbsp;این ظروف مسی را جمع کردند و به<br />جای آن آلومینیوم دا آوردند . چون در داخل آلومینیوم می&amp;zwnj;شود شله زرد درست کرد پس<br />شله زرد خوب است ودارند اشاعه می&amp;zwnj;دهند و سمنو را دارند یواش یواش دور می&amp;zwnj;کنند.یهودی<br />ها آمدند توسط نان خشکی&amp;zwnj;های مناطق مختلف کشور مس های ما را از خانواده به صو.رت<br />مفت خریدند در ترکیه کارخانه زدند و آنجا آب کردند و از بین بردند . چون اینها می&amp;zwnj;دانستند<br />که هر انقلابی زمانی دارد و انقلاب تغذیه آن ور 25 سال است پس تا 25 سال اینها می&amp;zwnj;توانستند<br />بتازند و تازیدند.</span><br /></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Tahoma;">و با گرفتن این مس از ما همه دچار سستی، ضعف و بی&amp;zwnj;حالی شدند<br />و حالا آمدند توی کتابهایشان نوشتند اگر دچار سندرم خستگی مزمن هستید چاره اش این<br />است که در داخل وان مسی بخوابید آیا این علم است درست مثل این است که اگر گرسنه<br />هستید غذا را از طریق پوست وارد بدن کنید.</span></span></span></p> 2010-11-27 11:46:48 http://isteb.blogveb.com/More/20-رژیم غذایی برای بیماران ام اس، صرع و آرتریت رماتوئید <h2 class="hl"><span style="font-size: medium;">بسمه تعالی</span></h2> <h1 class="style35" dir="rtl"><span style="font-size: medium;">هوالشافی</span></h1> <p class="style36" dir="rtl" align="right">موارد ممنوعه</p> <div class="cnt"><span class="style26"><span class="style39"><span style="font-size: small;">چای &amp;ndash;</span></span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">قهوه &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">نسكافه &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">قند و شكر &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">شیرینیجات قنادی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">سس &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">رب &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">هرچیزی كه با قند و شكر تهیه شده باشد &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">انواع ترشیجات سركه &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">شور &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">لبنیات &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">مرغ و تخم مرغ ماشینی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">عدس &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">سیب زمینی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">برنج سفید - گردو &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">آب یخ تنقلات مصنوعی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">انواع غذاهای ساندویچی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">گوشت گاو و گوساله &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">ماهی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">همراه غذا مایعات &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">نوشابه های گاز دار كلیه غذاهای سردی بخش و اسیدی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">پرخوری &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">دیر خوابیدن &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">سرو صداهای بلند &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">نورهای چشمك زن &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">مكان های شلوغ و پر سر و صدا &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">میوه جات ترش و كال &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">گوجه فرنگی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">بادمجان &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">نجویدن غذا &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">بد و بی موقع غذا خوردن . </span></span></div> <h1 class="style35" dir="rtl"><span style="font-size: medium;">انواع صبحانه برای این گونه بیماران</span></h1> <div class="cnt"><ol class="style39"> <li class="style26">كره بادام زمینی + عسل + یك عدد میوه رسیده . شیرین. </li> <li class="style26">خامه گیاهی یك قاشق غذا خوری + عسل یك قاشق غذا خوری + یك عدد میوه رسیده و شیرین. </li> <li class="style26">تخم مرغ بومی یك تا دو عدد آب پز.......(ادامه مطلب)</li> </ol></div> <h2 class="hl"><span style="font-size: medium;">بسمه تعالی</span></h2> <h1 class="style35" dir="rtl"><span style="font-size: medium;">هوالشافی</span></h1> <p class="style36" dir="rtl" align="right">موارد ممنوعه</p> <div class="cnt"><span class="style26"><span class="style39"><span style="font-size: small;">چای &amp;ndash;</span></span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">قهوه &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">نسكافه &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">قند و شكر &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">شیرینیجات قنادی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">سس &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">رب &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">هرچیزی كه با قند و شكر تهیه شده باشد &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">انواع ترشیجات سركه &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">شور &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">لبنیات &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">مرغ و تخم مرغ ماشینی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">عدس &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">سیب زمینی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">برنج سفید - گردو &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">آب یخ تنقلات مصنوعی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">انواع غذاهای ساندویچی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">گوشت گاو و گوساله &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">ماهی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">همراه غذا مایعات &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">نوشابه های گاز دار كلیه غذاهای سردی بخش و اسیدی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">پرخوری &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">دیر خوابیدن &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">سرو صداهای بلند &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">نورهای چشمك زن &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">مكان های شلوغ و پر سر و صدا &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">میوه جات ترش و كال &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">گوجه فرنگی &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">بادمجان &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">نجویدن غذا &amp;ndash;</span></span> <span class="style38"><span style="font-size: small;">بد و بی موقع غذا خوردن . </span></span></div> <h1 class="style35" dir="rtl"><span style="font-size: medium;">انواع صبحانه برای این گونه بیماران</span></h1> <div class="cnt"><ol class="style39"> <li class="style26">كره بادام زمینی + عسل + یك عدد میوه رسیده . شیرین. </li> <li class="style26">خامه گیاهی یك قاشق غذا خوری + عسل یك قاشق غذا خوری + یك عدد میوه رسیده و شیرین. </li> <li class="style26">تخم مرغ بومی یك تا دو عدد آب پز+ 3 قاشق غذا خوری روغن زیتون + 3 تا 5 عدد خرمای رطب. </li> <li class="style26">شكلات صبحانه 2 قاشق غذا خوری + یك قاشق غذا خوری پودر بادام + یك عدد میوه رسیده میل شود. </li> <li class="style26">خرما 10 &amp;ndash; 5 عدد + &amp;zwnj;2 قاشق غذاخوری ارده + 10 عدد مغز بادام خام +&amp;zwnj; یك عدد میوه رسیده میل شود. </li> <li class="style26">مرباجات خام + یك قاشق غذا خوری خامه گیاهی میل شود. </li> <li class="style26">مرباجات خام + كره بادام زمینی یك قاشق غذا خوری میل شود. </li> </ol></div> <p class="style38" dir="rtl"><span class="style41"><span style="color: #006633;">توجه:</span></span> از نانهای سبوس دار و خوب پخته استفاده شود.</p> <h2 class="style35" dir="rtl">انواع ناهار برای این گونه بیماران</h2> <ol class="style39"> <li class="style26">آبگوشت گوشت گوسفند با نخود + گندم با پوست + هل و دارچین و زعفران و زنجبیل + نمك، از مجموع یك قاشق مربا خوری + سبزیجات معطر (نعناع ، ریحان ، ترخون ، مرزه و جعفری) </li> <li class="style26">كباب گوشت بوقلمون یك سیخ ، سبزیجات معطر یك پیش دستی. </li> <li class="style26">شوید پلو با زیره و زعفران + یك سیخ گوشت تازه شتر كباب شده + چند قاشق غذا خوری روغن زیتون + سبزیجات معطر با غذا میل شود. </li> <li class="style26">آبگوشت گوشت كبوتر + نخود + گندم با پوست + ادویه جات معطر با سبزیجات معطر میل شود. </li> <li class="style26">شوید پلو با زیره و زعفران + گوشت بوقلمون بخار پز شده با ادویه جات معطر + سبزیجات معطر میل شود. </li> <li class="style26">شوید پلو با زعفران + خورش قیمه با گوشت گوسفند + دال عدس + ادویه جات معطر بدون سیب زمینی با سبزیجات معطر میل شود. </li> <li class="style26">كباب مخلوط گوشت گوسفند با بوقلمون + سبزیجات معطر میل شود و خوب جویده شود. </li> </ol> <h3 class="style35" dir="rtl">انواع شام برای برای اینگونه بیماران</h3> <ol class="style39"> <li class="style26">ارده 3 قاشق غذا خوری + 10- 7 عدد خرمای رطب + یك عدد میوه رسیده و شیرین میل شود. </li> <li class="style26">تخم مرغ بومی تازه 2 عدد + 3 قاشق غذا خوری روغن زیتون + 5 عدد خرمای رطب میل شود. </li> <li class="style26">نخود + گندم + ادویه جات معطر با حرارت ملایم پخته + یك قاشق چای خوری گلپر سائیده با سبزیجات معطر میل شود. </li> <li class="style26">انجیر خشك 10 عدد + 15 عدد مغز بادام خام + یك عدد موز رسیده و شیرین میل شود. </li> <li class="style26">هویج + كدو حلوائی بخار پز شده + عسل + لیمو ترش تازه + روغن زیتون + چند عدد خرما + یك عدد میوه رسیده و شیرین میل شود. </li> <li class="style26">خرمای رطب 10-7 عدد + یك قاشق غذا خوری پودر نارگیل + یك قاشق غذا خوری خامه گیاهی + یك عدد میوه رسیده و شیرین میل شود. </li> <li class="style26">خوراك كباب با گوشت شتر یا گوسفند یا بوقلمون با سبزیجات معطر میل شود. </li> </ol> <h3 class="style36" dir="rtl">خوراكهای میان وعده</h3> <ol class="style39"> <li class="style26">موز یك عدد + 3 عدد خرما میل شود. </li> <li class="style26">یك لیوان آب سیب + یك قاشق مربا خوری عسل میل شود. </li> <li class="style26">یك لیوان شیر بادام میل شود. </li> <li class="style26">یك عدد سیب + یك قاشق مربا خوری عسل میل شود. </li> <li class="style26">10 عدد بادام هندی خام +3 عدد خرما + یك عدد سیب میل شود. </li> <li class="style26">یك لیوان آب سیب و هویج + یك قاشق مربا خوری عسل میل شود. </li> <li class="style26">15 عدد مغز بادام خام + 3 عدد خرما + یك عدد سیب میل شود. </li> <li class="style26">10 عدد فندق خام + 5 عدد مغز بادام خام + 5 عدد انجیر میل شود. </li> <li class="style26">یك خوشه متوسط انگور شیرین میل شود. </li> <li class="style26">میوه شیرین فصل 1 عدد + 5 عدد انجیر خشك میل شود. </li> <li class="style26">كشمش سایه خشك یك مشت + 1 عدد میوه فصل میل شود. </li> <li class="style26">یك لیوان آب پرتقال + یك قاشق غذا خوری عسل میل شود. </li> <li class="style26">خرما 3 عدد + 50 گرم نارگیل میل شود. </li> <li class="style26">15 عدد مغز بادام خام + 5 عدد انجیر خشك میل شود. </li> </ol> <p>&amp;nbsp;</p> <h3 class="style36" dir="rtl">دم كردنیهای مفید برای اینگونه بیماران</h3> <p class="style38" dir="rtl"><span class="style41"><span style="color: #006633;">توجه: </span></span>نوشیدنیهای گرم بهتر است كه 5/2 ساعت بعد از غذا میل شود.</p> <ol class="style39"> <li class="style26">یك قاشق مربا خوری دارچین سائیده + نصف قاشق چای خوری زنجبیل سائیده + یك چهارم قاشق چای خوری زعفران با 3 لیوان آب جوش دم كرده با عسل شیرین شده گرم گرم میل شود. </li> <li class="style26">ناخنك نیم كوب شده یك قاشق غذا خوری + خارخسك نیم كوب شده یك قاشق مربا خوری با 2 لیوان آب جوش دم كرده با عسل شیرین شده گرم گرم میل شود. </li> <li class="style26">پونه كوهی 1 قاشق غذا خوری + آویشن شیرازی 1 قاشق غذا خوری با 3 لیوان آب جوش دم كرده گرم گرم با عسل میل شود. </li> <li class="style26">دارچین یك قاشق مربا خوری + 10 عدد هل سبز خرد شده با 2 لیوان آب جوش دم كرده گرم گرم با عسل میل شود. </li> <li class="style26">2 قاشق مربا خوری گل بهار نارنج + 10 عدد هل سبز خرد شده با 2 لیوان آب جوش دم كرده گرم گرم با عسل میل شود. </li> </ol> <p>&amp;nbsp;</p> <h3 class="style36" dir="rtl">معجونهای مفید برای اینگونه بیماران</h3> <ol class="style39"> <li class="style26">معجون جین سینگ روزی 3 قاشق مربا خوری صبح و ظهر و شب میل شود. <p class="style38" dir="rtl"><span style="color: #006633;"><span class="style41">مواد لازم:</span><br /></span>جین سینگ 50 گرم.<br />زعفران گل 1 مثقال.<br />هل سبز 5 مثقال.<br />عسل 1 كیلو.<br /><span class="style41"><span style="color: #006633;">طرز تهیه: </span></span>مواد فوق را آسیاب كرده با عسل خوب مخلوط كنید و طبق دستور میل كنید.</p> <br /></li> <li class="style26">معجون جوانه گندم. <p class="style38" dir="rtl"><span class="style41"><span style="color: #006633;">مواد لازم:</span></span> <br />بادام ، فندق ، بادام هندی ، چلغوز ، نارگیل ، كنجد ، پسته از هر كدام 100 گرم ، هل آسیاب شده 5 مثقال ، دارچین 10 مثقال ، زنجبیل 1 مثقال ، زعفران 1 مثقال ، وانیل 1 قاشق چای خوری سر صاف ، آرد جوانه گندم 250 گرم ، عسل 500 گرم و شیره خرما یك لیوان. <br /><br /><span class="style41"><span style="color: #006633;">طرز تهیه: </span></span>همه را آسیاب كرده خوب مخلوط كنید سپس عسل و شیره خرما را اضافه كنید و به آرامی هم یزنید تا یكنواخت شود در دیس پهن كرده و روی آن سلیفون بكشید و روزانه 3 تا 5 قاشق غذا خوری میل كنید. <br /><br /><span class="style43"><strong><span style="color: #006633;">توجه:</span></strong></span> بیماران در صورت داشتن یبوست مزاج از مواد زیر روزی 1 تا 2 قاشق مربا خوری استفاده نمایند .</p> <div class="style39"> <p class="style26" dir="rtl">برگ سنا 50 گرم ، تخم گشنیز 50 گرم ، گل ختمی 50 گرم و گل سرخ 25 گرم . همه را تمیز كرده مخلوط كنید ، سپس آسیاب كرده یك قاشق مربا خوری با نصف لیوان آب و عسل میل شود .</p> </div> <br /> <h3 class="style36" dir="rtl">طرز تهیه خامه گیاهی</h3> <p class="style38" dir="rtl"><span style="color: #006633;"><span class="style41">مواد لازم و طرز تهیه: </span><br /></span>بادام هندی خام 50 تا 75 گرم + 2 قاشق آب یا گلاب همه را در مخلوط كن ریخته بمدت 10 تا 15 ثانیه مخلوط كنید.</p> <h4 class="style36" dir="rtl">طرز تهیه بوقلمون بخار پز شده</h4> <p class="style38" dir="rtl">بوقلمون را به تكه های مساوی خرد كرده + 1 عدد پیاز را خلال كرده با 1 تا 2 قاشق غذا خوری سركه سیب و مقداری آب اضافه كرده روی اجاق قرار دهید تا با حرارت ملایم بپزد، بعد از پخته شدن سس مخصوص را افزوده 30 دقیقه بعد غذا آماده است.</p> <div class="style38"> <p><br /><span class="style36"><strong><span style="color: #0000ff;">سس مخصوص</span></strong></span></p> <p>گوجه فرنگی متوسط 2 عدد + فلفل قرمز یك چهارم قاشق چای خوری + زعفران نصف قاشق چای خوری + هل سائیده 1 قاشق چای خوری + دارچین 1 قاشق مربا خوری + روغن كنجد نصف استكان و مقداری نمك ، همه را در مخلوط كن ریخته بمدت 30 ثانیه مخلوط كنید تا سس آماده شود.</p> </div> <p class="style36" dir="rtl">طرز تهیه شیر بادام</p> <p class="style38" dir="rtl">50 گرم مغز بادام خام و شیرین را با آب گرم خیس کرده سپس پوست بکنید + 3 قاشق غذا خوری عسل + 4 لیوان آب سرد بمدت 5 دقیقه بمرور در مخلوط کن، مخلوط شود.</p> <br /> <h3 class="style36" dir="rtl">طرز تهیه شكلات صبحانه</h3> <p class="style38" dir="rtl"><span style="color: #006633;"><span class="style41">مواد لازم:</span><br /></span>ارده 5 قاشق غذا خوری + یك قاشق غذا خوری عسل یا 2 قاشق غذا خوری شیره انگور یا خرما ، مواد را خوب هم زده تا شكلات آماده شود.</p> <br /> <h3 class="style36" dir="rtl">نكات مهم و ضروری برای اینگونه بیماران</h3> <ol class="style39"> <li class="style26">بیمارن از مصرف كلیه مواد سردی بخش خود داری نمایند. </li> <li class="style26">این اشخاص از عصبیتهای روزمره دوری نمایند. </li> <li class="style26">اینگونه افراد از یبوست مزاج شدیداً دوری كنند. </li> <li class="style26">بیماران روزانه 2 بار باید اجابت مزاج نمایند. </li> <li class="style26">غذا را خوب جویده و 2 تا 3 قاشق كمتر میل نمایند. </li> <li class="style26">این بیماران باید از افكار مثبت و سازنده بر خوردار باشند. </li> <li class="style26">روزانه مقداری نرمش و ورزش مناسب را انجام دهند. </li> <li class="style26">از حضور در محافل شلوغ و پر سر و صدا جداً خود داری نمایند. </li> <li class="style26">سعی كنند در هر وعده بیش از یك نوع غذا میل نكنند. </li> <li class="style26">همراه غذا یا بلافاصله بعد از غذا آب و دیگر مایعات را میل نكنند. </li> <li class="style26">اینگونه بیماران از پر خوری پرهیز نمایند. </li> <li class="style26">این نوع افراد هر روز صبح یك لیوان آب داغ + 2 قاشق مربا خوری قدومه شیرازی را در آب داغ اضافه كرده و به آرامی هم بزنند تا كاملاً لعاب دهد سپس یك قاشق غذا خوری عسل افزوده به آرامی صبح ناشتا و یك لیوان شب هنگام خواب میل كنند.</li> </ol><br /><span class="style41"><span style="color: #006633;">توجه:</span></span> <span class="style26 style39">با توجه به موارد بیان شده در صورت رعایت كلیه موارد از بیماری به لطف خدا نجات پیدا كرده و زندگی عادی و روزمره خود را ادامه خواهند داد.<br />- روزانه 6 لیوان آب میل شود نیم ساعت قبل و دو ونیم ساعت بعد از غذا میل شود.<br />- هر لقمه غذا 50 بار جویده شود.<br />- با افکار مثبت و سازنده براحتی خود را درمان کنید. <p>&amp;nbsp;</p> </span> <h5 class="style38">سلامتی شما عزیزان را از خداوند متعال خواهانم<br />خدادادی</h5> </li> </ol> 2010-11-27 11:46:44 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/19-گوشت گاو <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">در قرآن کریم در دو جا به شفاءاشاره شده است &amp;nbsp;که در یک جا می&amp;zwnj;فرماید :شفاءٌ للناس عسل شفا است و در یک جا می&amp;zwnj;گوید شفاءٌ للمومنین قرآن شفا است درمان نمی&amp;zwnj;گوید /حرفی را گفته است؟ به هر کسی که بیماری قند دارد می&amp;zwnj;گویند عسل نخورید و بنده هم در پست این تریبون می&amp;zwnj;گویم هر کسی قند دارد عسل بخورد ، قند آن پایین می&amp;zwnj;آید.</span></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">اگر از ماست کره بگیرید و این کره را بخورید چربی را پایین می آورد</span></span></p> 2010-11-27 11:45:35 http://isteb.blogveb.com/More/18-زردی کودکان وعمر کوتاه 40 ساله <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">زردی کودکان را با حجامت در پشت گوششان مداوا کنید. </span></p> <p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /><br /></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="font-size: 16pt;">عمر کوتاه 40 ساله</span></span></span></p> <p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /><br /></span></p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">چه شده که عمر 340 ساله ایرانی ها به یک باره به روی 40<br />ساله آمده است، چه شده ما این همه سکته ای 25 ساله و 16 ساله داریم .در جایی اشاره<br />شده است که در زمان نوشته شدن بحار 320 ساله وجود داشته است. و الان جوان های 20<br />ساله ما غبطه می&amp;zwnj;خورند که آیا می&amp;zwnj;شود ما به 50 سال برسیم.</span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; font-family: Tahoma; direction: rtl;" dir="rtl">&amp;nbsp;</p> <p><br /><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-size: 12pt;" dir="rtl">اصلا سوال بر این است که اگر قرار باشد ما در 40 سالگی<br />بمیریم این همه زحمت برای چیست و سنی که دشمنان اسلام برای ما تعیین کرده اند 40<br />سالگی است اگر قرار بود ما در 40 سالگی بمیریم دیگر اسلامی وجود نداشت پیامبر<br />اسلام (ص) تازه در 40 سالگی به پیامبری مبعوث شده اند. اگر حضرت امام (ره) قرار<br />بود در 40 سالگی بمیرند دیگر انقلابی در کار نبود ، اگر قرار است که پدران فعلی ما<br />در 40 سالگی بمیرند همه یتیم خواهند شد.مادر زحمت می&amp;zwnj;کشد و دختر بزرگ می&amp;zwnj;کند تا<br />بچه اش خانم دکتر بشود و شما می&amp;zwnj;دانید خانم تا بخواهد دوره هایش را بگذراند و درس<br />خود را تمام بکند و چیزی مانع ازدواجش نباشد در حدود 28 تا 30 سالگی ازدواج خواهد<br />کرد و اگر دو یا سه سالی پیشگیری نکند با تخفیف می&amp;zwnj;گوییم در 30 سالگی بچه دار شود<br />و اگر قرار است پدر یا مادر خانواده در 35 یا40 سالگی بمیرند بچه اش حداکثر 10<br />ساله است که یتیم می&amp;zwnj;شود ، جسم انسان تا 35 سالگی رشد می&amp;zwnj;&amp;zwnj;&amp;zwnj;کند ، مدتی به طول و<br />مدتی به عرض. از 35 سال به بعد است که روح رشد می&amp;zwnj;کند .&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</span></span></p> <p><span style="font-family: courier new, courier, mono; font-size: x-small;"><span style="font-size: 12pt;" dir="rtl"><a href="http://sulduz.parsiblog.com/778643.htm" target="_blank"></a></span></span></p> 2010-11-27 11:43:54 sulduz.parsiblog.com/778643.htm http://isteb.blogveb.com/More/17-مجموعه سخنرانی از دکتر روازاده در مورد طب اسلامی <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"><a title="فرستادن به ایمیل" onclick="function onclick() { window.open(this.href,'win2','width=400,height=350,menubar=yes,resizable=yes'); return false; }" href="http://www.yasinmedia.com/fa/component/mailto/?tmpl=component&amp;amp;link=aHR0cDovL3d3dy55YXNpbm1lZGlhLmNvbS9mYS9zb2toYW5yYW5pL3JhdmF6YWRlaC8zOTEtc29raGFucmFuaS1kb2N0b3ItcmF2YXphZGVoLTEuaHRtbA%3D%3D"></a>&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td class="createdate" valign="top">&amp;nbsp;</td> </tr> <tr> <td valign="top"> <p style="text-indent: 0px; font-family: Tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img class="multithumb" style="border: #000000 1px solid;" title="Image" src="http://www.yasinmedia.com/fa/plugins/content/multithumb/thumbs/b.190.0.16777215.0..stories.ravazadeh.jpg" border="0" alt="Image" hspace="6" width="190" height="135" align="left" />مجموعه سخنرانی از دکتر روازاده در مورد طب اسلامی تقدیم به کاربران عزیز</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: Tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;">دانلود در ادامه مطلب</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: Tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="text-indent: 0px; font-family: Tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"><a title="فرستادن به ایمیل" onclick="function onclick() { window.open(this.href,'win2','width=400,height=350,menubar=yes,resizable=yes'); return false; }" href="http://www.yasinmedia.com/fa/component/mailto/?tmpl=component&amp;amp;link=aHR0cDovL3d3dy55YXNpbm1lZGlhLmNvbS9mYS9zb2toYW5yYW5pL3JhdmF6YWRlaC8zOTEtc29raGFucmFuaS1kb2N0b3ItcmF2YXphZGVoLTEuaHRtbA%3D%3D"></a>&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td class="contentheading" width="100%">&amp;nbsp;</td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"><a title="فرستادن به ایمیل" onclick="function onclick() { window.open(this.href,'win2','width=400,height=350,menubar=yes,resizable=yes'); return false; }" href="http://www.yasinmedia.com/fa/component/mailto/?tmpl=component&amp;amp;link=aHR0cDovL3d3dy55YXNpbm1lZGlhLmNvbS9mYS9zb2toYW5yYW5pL3JhdmF6YWRlaC8zOTEtc29raGFucmFuaS1kb2N0b3ItcmF2YXphZGVoLTEuaHRtbA%3D%3D"></a>&amp;nbsp;</td> </tr> </tbody> </table> <table class="contentpaneopen" border="0"> <tbody> <tr> <td class="createdate" valign="top">&amp;nbsp;</td> </tr> <tr> <td valign="top"> <p style="text-indent: 0px; font-family: Tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img class="multithumb" style="border: #000000 1px solid;" title="Image" src="http://www.yasinmedia.com/fa/plugins/content/multithumb/thumbs/b.190.0.16777215.0..stories.ravazadeh.jpg" border="0" alt="Image" hspace="6" width="190" height="135" align="left" />مجموعه سخنرانی از دکتر روازاده در مورد طب اسلامی تقدیم به کاربران عزیز</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: Tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;">دانلود در ادامه مطلب</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: Tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="text-indent: 0px; font-family: Tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><strong><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" />دسیسه های استعمار</strong> </span><span style="font-size: 8pt;">(برای کوتاه کردن عمر مسلمانان و آشنایی با طب اسلامی)</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Dasiseha01%20(ravazadeh).mp3">دسیسه های استعمار ۱</a>&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Dasiseha02%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">دسیسه های استعمار ۲</span></a></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Dasiseha03%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">دسیسه های استعمار ۳</span></a></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt;"><strong><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" />اسلام و سلامتی</strong><span lang="en-us"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">(موسسه امام خمینی (ره) - قم)</span></span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/1-1-Eslam%20va%20Salamati%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">جلسه اول - بخش اول</span></a></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/1-2-Eslam%20va%20Salamati%20(ravazadeh).mp3">جلسه اول - بخش دوم</a>&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/2-1-Eslam%20va%20Salamati%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">جلسه دوم - بخش اول</span></a></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/2-2-Eslam%20va%20Salamati%20(ravazadeh).mp3">جلسه دوم - بخش دوم</a>&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/3-1-Eslam%20va%20Salamati%20(ravazadeh).mp3">جلسه سوم - بخش اول</a>&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/3-2-Eslam%20va%20Salamati%20(ravazadeh).mp3">جلسه سوم - بخش دوم</a>&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/3-3-Eslam%20va%20Salamati%20(ravazadeh).mp3">جلسه سوم - بخش سوم</a>&amp;nbsp;</span></p> <p style="font-family: tahoma;" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p style="font-family: tahoma;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" />سخنرانی موضوع غذا</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Ghaza-Birjand01%20(ravazadeh).mp3">جلسه اول</a>&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Ghaza-Birjand02%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">جلسه دوم</span></a></p> <p style="font-family: tahoma;" dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" />آب </span><span style="font-size: 8pt;">(سخنرانی با موضوع آب - رادیو قرآن)</span></span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Aab1-(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">جلسه اول</span></a></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Aab2-(ravazadeh).mp3">جلسه دوم</a>&amp;nbsp;</span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Aab3-(ravazadeh).mp3">جلسه سوم</a>&amp;nbsp;</span></p> <p dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt; font-weight: 700;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" />نمک </span><span style="font-size: 8pt;">(سخنرانی با موضوع آب - رادیو قرآن)</span></span></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Namak1%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">جلسه اول</span></a></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Namak2%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">جلسه دوم</span></a></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Namak3%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">جلسه سوم</span></a></p> <p style="text-indent: 0px; font-family: tahoma; word-spacing: 0px;" dir="rtl" align="right"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Namak4%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">جلسه چهارم</span></a></p> <p dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Farhange%20Taghziye%20(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">فرهنگ وارداتی تغذیه</span></a></span></p> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt;"><img style="margin: 0px; padding: 0px;" src="http://www.yasinmedia.com/images/p3.gif" border="0" alt="" width="18" height="9" /></span><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/Ravazadeh%20(1)/Mahe%20Ramezan-(ravazadeh).mp3"><span style="font-size: 9pt;">تغذیه در ماه مبارک رمضان</span></a></span></p> <p dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right"><span class="Apple-style-span" style="widows: 2; text-transform: none; text-indent: 0px; border-collapse: separate; font: 12px Tahoma; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: #000000; word-spacing: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0;">*<span class="Apple-converted-space">&amp;nbsp;</span><a style="margin: 0px; color: #f85703; text-decoration: underline; padding: 0px;" href="http://www.yasinmedia.com/fa/content/view/63/41/" target="_blank">راهنمای دانلود</a><span class="Apple-converted-space">&amp;nbsp;</span>:&amp;nbsp; کلیک راست بر روي فايل&amp;nbsp;و Save Target As</span></p> <p dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> <p dir="rtl" align="right">&amp;nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> 2010-11-27 11:36:30 http://isteb.blogveb.com/More/16-عسل <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">در قرآن کریم در دو جا به شفاءاشاره شده است &amp;nbsp;که در یک جا می&amp;zwnj;فرماید :شفاءٌ للناس عسل شفا است و در یک جا می&amp;zwnj;گوید شفاءٌ للمومنین قرآن شفا است درمان نمی&amp;zwnj;گوید /حرفی را گفته است؟ به هر کسی که بیماری قند دارد می&amp;zwnj;گویند عسل نخورید و بنده هم در پست این تریبون می&amp;zwnj;گویم هر کسی قند دارد عسل بخورد ، قند آن پایین می&amp;zwnj;آید.</span></span></p> <p>&amp;nbsp;</p> <p style="text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">اگر از ماست کره بگیرید و این کره را بخورید چربی را پایین می آورد</span></span></p> 2010-11-27 11:31:19 http://isteb.blogveb.com/More/15-دلائل طب قرآنی <h2><a href="http://salamategaza.blogfa.com/post-180.aspx">دلائل طب قرآنی </a></h2> <div> <p>۱- وَلَا رَطْبٍ وَ لَا يَابِسٍ اِلّا فِي كِتَابٍ مُبينٍ . ( انعام ۵۹ ) . <br />۲- وَ نَزّلنَا عَلَيكَ الكِتَابَ تِبيَاناً لِكُلِ شَي هُدي و رَحْمَة وَ بُشْرَي لِلْمُسْلِمِينَ . ( نحل ۸۹) . <br />۳- وجود ۱۶۰ آيه در مورد تغذيه در قرآن كريم . <br />۴- وجود چهار كلمه&amp;zwnj; فلينظر در قرآن كريم . <br />۵- اختصاص دو كلمه فلينظر به غذاي انسان . <br />۶- وجود چهار كلمه شفا در قرآن . <br />۷- شِفا يعني درمان، بهبودي و سلامتي. <br />۸- شَفا يعني بيماري و كسالت و از دست دادن سلامتي. <br />۹- اختصاص شفا به يكي از مواد غذائي ( عسل ). <br />۱۰- اختصاص شفا به قرآن در سه مورد ديكر . <br />۱۱- بدون غذا زندگي و ادامه حيات مفهومي ندارد = مرگ . <br />۱۲- غذاي انسان داروي او و داروي او غذايش بايد باشد . <br />۱۳- نوع تغذيه در رفتار و اعمال انسان تاثير بسزائي دارد . <br />۱۴- از اهميت غذا اين كه در زندگي اخروي به انسان آن را به عنوان پاداش مي دهند<br /><br /><strong>توضيح چهارده مورد فوق</strong></p> </div> <div> <p><strong><br /></strong><strong>۱-</strong> هيچ تر و خشكي نيست كه در قرآن نباشد، اين آيه جامع و كامل بودن اين كتاب را ميرساند و بيان كننده كليه امورات زندگي و هر چيزي كه در زندگي انسان به آن نياز پيدا مي كند. اين آيه يكي از معجزات بزرگ الهي در قرآن كريم است. (دقت شود).<br /><br /><strong>۲-</strong> خداوند متعال كتابي را براي ما انسانها فرستاد كه بيان كننده تمام مطالب در كليه زمينه ها است، علاوه بر آن مايه هدايت و رحمت و بشارت براي كل مسلمين بوده و در صورت درك و فهم اين كتاب و بكار گيري آن به سعادت و سلامت و موفقيت عظيمي خواهند رسيد.<br /><br /><strong>۳-</strong> وجود (۱۶۰ ) آيه در زمينه غذا، اهميت غذا را مي رساند كه خداوند متعال چقدر به انسان ارزش قائل است و چقدر به سلامت و سعادت او علاقمند است. <br /><br /><strong>۴-</strong> چهار كلمه فلينظر در قرآن كريم نشان دهنده اهميت موضوع است كه معمولاَ ما مسلمين از اين نكات با عظمت هشداري بي بهره ايم! چرا در مورد قرآن تفكر و تدبر نداريم. <br /><strong><br />توجه :</strong> فلينظر از نظر دستوري فعل امر بوده و انسان را ملزم به تحقيق و تدبر دراين زمينه مي كند. <br />دو مورد از فلينظرها را خداوند به غذاي انسان اختصاص داده است. (دقت شود). <br /><br /><strong>الف :</strong> يك مورد به نوع غذاي انسان اختصاص داده شده است. (سوره مباركه عبس آيه ۲۴). <br /><strong>ب :</strong> يك مورد به كيفيت غذاي انسان اختصاص داده شده است. (سوره مباركه كهف آيه ۱۹). <br /><strong>ج :</strong> يك مورد به خلقت انسان اختصاص داده شده است. (سوره مباركه &amp;zwnj;طارق آيه ۵). <br /><strong>د :</strong> يك مورد به اعمال انسان اختصاص داده شده است. (سوره مباركه حج آيه&amp;zwnj; ۱۵). <br /><br />از اين چهار كلمه فرمول رياضي زير بدست مي آيد:</p> <h4 dir="rtl"><strong>( خلقت انسان + اعمال انسان = غذاي انسان ) </strong></h4> <p dir="rtl"><strong>نتيجه: </strong><br /><strong>الف :</strong> اختصاص كلمه فلينظر دو بار به غذاي انسان نشانگر اهميت بالاي غذا ست! <br /><strong>ب :</strong> در صورت حذف غذا، خلقت مفهوم خود را از دست خواهد داد! <br /><strong>ج :</strong> غذاي انسان برابر با خلقت و اعمال اوست! <br /><br /><strong>۵-</strong> در قرآن كريم چهار بار كلمه شفا بيان شده است . <br /><strong>الف :</strong> سوره مباركه آل عمران آيه &amp;zwnj;۱۰۳ <br /><strong>ب :</strong> سوره مباركه&amp;zwnj; توبه آيه&amp;zwnj; ۱۰۹ <br /><strong>ج :</strong> سوره &amp;zwnj;مباركه اسراء آيه ۸۲ <br /><strong>د :</strong> سوره مباركه نحل آيه ۶۹ <br /><br /><strong>نتيجه: </strong><br />اختصاص شفا به مواد غذائي مانند عسل كه حقيقتاً جاي تامل و بررسي است. <br />اختصاص سه مورد ديگر به قرآن كه در واقع ِشفا به اين چهار مورد است. <br />(غذا و كلام الهي است). <br />حقيقتاَ براي هيچ موجودي زندگي بدون غذا ممكن نيست. بدون غذا امكان ادامه حيات امر محالي است. <br /><br /><strong>۶-</strong> در حقيقت غذاي انسان داروي اوست و داروي او غذاي اوست! <br />در جهان خلقت مي بينيم و پر واضح است كه حيواناتي كه در نقاط مختلف جهان زندگي مي كنند نياز به دارو ندارند و معمولاَ بيمار نمي شوند. <br /><strong><br />توجه:</strong> همه موجودات در جهان هستي طبق غريزه و فطرت خود غذا مي خورند. به جز انسان كه از غريزه و فطرت خود عدول مي كند و هرج و مرج را اشاعه مي دهد. (روم ۳۰) <br /><br /><strong>۷-</strong> نوع تغذيه در رفتار و كردار آدمي اثر بسزائي دارد و مي تواند او را سخي و يا شقي كند. <br />خداوند متعال در اين زمينه بيان زيبائي دارد، كه مي فرمايد: <br /><br />يَا اَيّهَا الرّسُلِ كُلُوا مِنَ الطّيّبَاتِ وَاعْمَلوا صَالِحاً اني بِمَا تَعْمَلونَ عَليمٌ. ( سوره مباركه مومنون آيه&amp;zwnj; ۵۱). <br /><br />يا در جاي ديگر خداوند متعال چنين مي فرمايد: <br /><br />مَيْتَهً اَوْ دَمَاً مَسْفوحاً اَو لَحْمِ خِنزير فَانّه رِجْسٌ. ( سوره&amp;zwnj; مباركه انعام آيه&amp;zwnj; ۱۴۵). <br /><br /><strong>نتيجه:</strong> از دو آيه&amp;zwnj; فوق چنين مي گيريم كه غذاي روزمره انسان چقدر در زندگي تاثير بسزائي را دارد! <br /><strong>الف :</strong> مي تواند او را سعادتمند كند و به سرچشمه&amp;zwnj; نور و حكمت سوق دهد. (پيامبر اسلام). <br /><strong>ب :</strong> همچنين انسان شقي و پليدي ببار آورد. (نوع تغذيه). <br /><br /><strong>۸-</strong> خداوند كريم به انسانها در سراي آخرت بر مبناي اعمالي كه انجام داده اند پاداش و جزا مي دهد، از جمله: <br />به نيكو كاران چنين پاداشي را در نظر گرفته است: <br /><br />وَ فَاكِهَةٌ مِمّا يَتَخَيّرُونَ . وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهونَ . وَ حُورٌ عين . كَاَمْثَالِ الّلُولُوِ المَكْنُون . جَزَاٌ بِمَا كَانُوا يَعْمَلونَ . ( سوره مباركه واقعه آيات ۲۰ تا ۲۴). <br /><strong><br />نتيجه </strong>: در اين آيات مي بينيم كه خداوند عظيم الشان به انسانهاي نيكو كار ابتدا غذا را پاداش مي دهد، سپس نعمتهاي ديگر را ارزاني مي دارد. (دقت شود). <br />اما خداوند كريم به بد كاران چنين جزائي را مي دهد . <br /><br />لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زُقّوم. (سوره مباركه واقعه آيه ۵۲). <br /><strong><br />نتيجه </strong>: باز در اين آيه مي بينيم كه خداوند به بدكاران به عنوان جزا غذا (زقوم) مي دهد. <br />باز هم به اهميت غذا پي مي بريم كه چه در بهشت و چه در جهنم و چه در اين جهان غذا حرف اول را مي زند و بدون غذا در هيچ جهاني زندگي امكان پذير نيست! <br /><br />البته دلائل قرآني بسيار زياد است، اگر بخواهم همه را بيان كنم نياز به كتاب مستقلي دارد! <br />در آينده نزديك اين كتاب را به دوستاران طب قرآني تقديم خواهم كرد انشاالله. <br /><br />ضمناً ياد آور شوم كه ممكن است افراد ناآگاه و مغرض چنين مطلبي را عنوان كنند كه چرا صحبتي از ائمه معصومين به ميان نيامده است و آن را مستمسك قرار دهند و از آن استفاده سوء نمايند! <br />در جواب اينگونه افراد بايد عنوان كنم كه وقتي صحبت از قرآن مي شود در حقيقت عترت در دل قرآن نهفته است، زيرا پيامبر گرامي در اين مورد مي فرمايد: <br /><br />(اِنّي تَاركٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتي وَ اَهْلَ بَيتي لَنْ يَفْتَرِقَا &amp;hellip; ) <br /><br />در حقيقت كلمه ( لَنْ ) نفي ابد است. يعني قرآن و عترت تا ابد از يكديكر جدا شدني نيستند. (دقت شود). <br /><br />جالب توجه اينكه ائمه معصومين (ع) چقدر در مورد غذا و بهداشت آن توصيه كرده اند و ما انسانها را به رعايت آن تشويق نموده اند. <br /><br />حضرت علي (ع) در اين مورد كلام گهر باري دارد كه مي فرمايد: ( وصيتي است براي فرزندان خويش) در حقيقت توصيه ايست براي ما انسانها، با رعايت اين نسخه از طبيب بي نياز خواهيد شد. <br /><br /><strong>(نسخه حضرت علي (ع) براي پيشگيري از بيماريها) <br /></strong>&amp;curren; تا زماني كه گرسنه نشده ايد سر سفره ننشينيد. <br />&amp;curren; كمي قبل از سير شدن دست از غذا برداريد. <br />&amp;curren; هنگام خواب اجابت مزاج كنيد. <br />با رعايت سه مورد بالا در عمل مي بينيم كه پيشگيري از بيماريها به راحتي انجام مي گيرد. <br /><br /><strong>توجه:</strong> در عمل مي بينيم كه ائمه معصومين (ع) براي پيشگيري و درمان غذا را توصيه مي كنند و دقيقاً با قرآن كريم سنخيت كامل دارد! <br /><br />اين دلائل مختصري بود از اين كتاب. شگفتيهائي در طب قرآني وجود دارد كه در هيچ طبي وجود ندارد.</p> </div> 2010-11-27 11:30:45 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/14-اطلاعاتي از ماست و مشتقات آن <p>فارسي من ماست است. اعراب به من لبن الحامض گويند. تركان به من &amp;laquo;يوغورت&amp;raquo; مي&amp;rlm;گونيد، و چون مرا تركان از راه بلغارستان به كشورهاي اروپايي برده&amp;rlm;اند، و در بيشتر كشورهاي خارجي اسم تركي من به كار رفته است. برادر من پنير هنگام معرفي خود معمايي مطرح كرد و پرسيد آيإ؛خخ كسي مي&amp;rlm;داند نخستين ماست را چگونه را تهيه كردند؟ سوال بسيار جالبي بود، زيرا براي تهيه ماست تازه، بايستي به آن از ماست كهنه بزنند و چون در روز اول ماستي درد دسترس انسان نبوده است، تهيه ماست بدون مايه معمايي است كه تاكنون كمتر كسي به آن پاسخ صحيح داده است. اما از آنجايي كه هيچ سري نبايد از خوانندگان زبان خوراكيها پنهان بماند، من امروز مي&amp;rlm;خواهم از روي اين راز پرده برداشته، و آن را فاش نمايم، و ضمنا ثابت كنم كه زادگاه اوليه من ايران بوده و از ايران به بلغارستان رفته و جهانگير شده است. براي تهيه من بايستي شير را جوشانده و بعد به آن يك قاشق ماست زده، سر آن را پوشانده بگذارند تا شير منعقد شده و سفت گردد. اين كاري است كه هزارها سال است معمول است....</p> <p>(ادامه مطلب)</p> <p>فارسي من ماست است. اعراب به من لبن الحامض گويند. تركان به من &amp;laquo;يوغورت&amp;raquo; مي&amp;rlm;گونيد، و چون مرا تركان از راه بلغارستان به كشورهاي اروپايي برده&amp;rlm;اند، و در بيشتر كشورهاي خارجي اسم تركي من به كار رفته است. برادر من پنير هنگام معرفي خود معمايي مطرح كرد و پرسيد آيإ؛خخ كسي مي&amp;rlm;داند نخستين ماست را چگونه را تهيه كردند؟ سوال بسيار جالبي بود، زيرا براي تهيه ماست تازه، بايستي به آن از ماست كهنه بزنند و چون در روز اول ماستي درد دسترس انسان نبوده است، تهيه ماست بدون مايه معمايي است كه تاكنون كمتر كسي به آن پاسخ صحيح داده است. اما از آنجايي كه هيچ سري نبايد از خوانندگان زبان خوراكيها پنهان بماند، من امروز مي&amp;rlm;خواهم از روي اين راز پرده برداشته، و آن را فاش نمايم، و ضمنا ثابت كنم كه زادگاه اوليه من ايران بوده و از ايران به بلغارستان رفته و جهانگير شده است. براي تهيه من بايستي شير را جوشانده و بعد به آن يك قاشق ماست زده، سر آن را پوشانده بگذارند تا شير منعقد شده و سفت گردد. اين كاري است كه هزارها سال است معمول است.<br /><br />براي تهيه ماست سفت بايستي شير را پس از آنكه چربي آن را گرفتند، بجوشانند تا غليظ شود و بعد به مايه زده بگذارند بسته شود.<br />عامل انعقاد شير در اينجا موجودات زنده ذره&amp;rlm;بيني است كه در ماست وجود دارد و در روي شير رشد كرده، و باعث انعقاد آن مي&amp;rlm;گردد، علاوه بر عامل فوق عوامل ديگري در ماست به مرور ايام پيدا شده و قند شير را به ترشي بدل مي&amp;rlm;كنند، و به اين ترتيب خواص اصلي مرا كمي تغيير مي&amp;rlm;دهند ولي اگر شما بتوانيد مرا بدون ماست كهنه تهيه كنيد، به زودي ترش نشده و خواص بيشتري خواهم داشت. اكنون گوش كنيد تا من اين راز بزرگ را براي شما علني نمايم.<br />در ايران در كردستان و نزديك خانه گياهي در اطراف يك آب معدني مي&amp;rlm;رويد كه فارسي آن &amp;laquo;علف ماست&amp;raquo; بوده و اهالي محل به آن &amp;laquo;يوغورت اوتي&amp;raquo; مي&amp;rlm;گويند. اين گياه از خانواده شير پنير است و شير پنير آن را براي شما معرفي خواهد كرد. شيره اين گياه شير را منعقد كرده، و تبديل به ماست مي&amp;rlm;كند، وماستي كه با اين گياه تهيه شود، به مراتب مفيدتر، خوشبوتر و خوشمزه&amp;rlm;تر خواهد بود. در اين ماست اكسير طول عمر به مراتب بيشتر از ماست معمولي است. چنانچه ماست ترش شده را در كيسه انداخته و آب آن را بگيريد، با آن مي&amp;rlm;توانيد كشك و قره قروت تهيه نماييد كه شرح مفصل آن در معرفي كشك داده شده است. من سرشار از مواد سفيده&amp;rlm;اي گوناگون و انواع ويتامين &amp;laquo;ب&amp;raquo; هستم، ضمنا داراي ويتامين &amp;laquo;ث&amp;raquo; و ويتامينهاي محلول در چربي، مثل ويتامين &amp;laquo;آ د اف و اي&amp;raquo; مي&amp;rlm;باشم و تمام تركيبات و خواص شير در من جمع شده است. بر خلاف شايع ماستي كه چربي آن گرفته شده باشد، به مراتب بهتر از ماست چرب مي&amp;rlm;باشد. چون اين ماست داراي ويتامينهاي محلول در آب مثل ويتامينهاي ب و ث به مقدار زياد است، توت تنها مقصي كه دارد، مقدار ويتامينهاي محلول در چربي آن كم شده است. من مسكن تشنگي و يكي از بهترين نانخورشها مي&amp;rlm;باشم. عمر را زياد مي&amp;rlm;كنم و كساني كه در غذاي روزانه آنها هميشه ماست وجود دارد، داراي عمر طولاني توأم سلامتي مي&amp;rlm;باشند. من معده را تقويت مي&amp;rlm;كنم و به هضم غذا كمك مي&amp;rlm;نمايم. من به علت داشتن ويتامينهاي &amp;laquo;ب&amp;raquo; اعصاب را تقويت مي&amp;rlm;نمايم و به آن آرامش مي&amp;rlm;بخشم. من مسكن حرارت جگر و التهابات داخلي هستم. قند من ادرار را زياد مي&amp;rlm;كند. شستشوي سر با مسكن من مو را تقويت مي&amp;rlm;كند و از ريزش آن مي&amp;rlm;كاهد. ماليدن من به دست صورت باعث نرمي و لطافت پوست شده و از امراض جلدي مخصوصا جوش غرور جلوگيري مي&amp;rlm;نمايد. ماليدن رويه من بر سر دماغ را تازه مي&amp;rlm;كند، بهترين وسيله جلوگيري و معالجه آن ماليدن من مي&amp;rlm;باشد. در فصل تابستان اگر خواستيد خرما ميل نماييد، آن را با من مخلوط كنيد تا از شدت گرمي آن بكاهم. در فصل تابستان خوردن آبدوغ خيار را كه يكي از غذاهاي سنتي ايرانيان است فراموش ننماييد.<br />دوغ<br />فارسي من دوغ است، اعراب به من مخيض گويند. من مسكن غليان خون، اشتهاآور، مسكن حرارت و التهابات داخلي و پادزهر سموم مي&amp;rlm;باشم، التهابات معده و جگر و از حرارت آنها مي&amp;rlm;كاهم، قدما براي معالجه اسهال خوني كه با هيچ دارويي درمان نمي&amp;rlm;شد، از سنگتاب يا آهن تاب من استفاده مي&amp;rlm;كردند، و طرز تهيه آن بدين ترتيب بود كه مقدار ريگ يا تكه&amp;rlm;هاي كوچك آهن را تفته كرده، در من مي&amp;rlm;ريختند تا به جوش آيم و بعد آن را صاف كرده به بيمار مي&amp;rlm;دادنند تا بنوشد. اين دستور به وسيله نويسنده زبان خوراكيها تاكنون آزمايش نشده است. مرتاضان هندي براي اينكه در برابر عطش طاقت زيادتري داشته باشند، خرفه كوبيده با دوغ مي&amp;rlm;جوشانند تا خشك شود، بعد دوغ افزوده اين عمل را دو دفعه ديگر مي&amp;rlm;نمايند و معتقدند كه خوردن آن عطش را تسكين داده، و خواهش آب را كم مي&amp;rlm;كند. اگر خيار را با پوست زير فشار قرار داده و آب آن را بگيرند و با آن دوغ درست كنيد، و يا آب خرفه را گرفته با آن دوغ بسازيد، نوشابه&amp;rlm;هايي گوارا براي شما خواهند بود. عطش را تسكين مي&amp;rlm;دهند. كبد و كليه&amp;rlm;ها را شستشو مي&amp;rlm;دهند، و سموم بدن را از بين مي&amp;rlm;برند. براي رماتيسم و نقرس دارويي بسيار موثر مي&amp;rlm;باشد. آب خيار مسهلي قوي است و اسيد سولفوريك را كه از زهرهاي بسيار قوي است خنثي مي&amp;rlm;نمايد. سنگهاي كليه، مثانه و كيسه صفرا را خرد كرده و مي&amp;rlm;ريزاند.<br />اسم ماشير پنير است&amp;rlm;<br />فارسي ماشير پنير است، به انواع ما علف ماست، خاج، بلسكي مي&amp;rlm;گويند. عربي ما خشيره، بقلةاللبن، عاقداللبن، مي&amp;rlm;باشد. تركي يك نوع ما &amp;laquo;يوغورت اوتي&amp;raquo; مي&amp;rlm;باشد. در كتب قديم داروسازي به ما غاليون كه معرب گاليون يوناني است مي&amp;rlm;گفتند.<br />ما همه جزو خانواده روناس بوده، و اعضاي گياه ما پوشيده از تارهاي كوتاه است. گلهاي ما به رنگ سفيد، زرد، مايل به سبز يا مايل به قرمز است. تاكنون چهارصد گونه از ما در جهان شناخته شده كه در اكثر نقاط جهان به استثنا استراليا به عمل مي&amp;rlm;آيند.<br />شير پنير زرد<br />شير پنير زرد در شمال ايران، رودبار، در ناحيه&amp;rlm;اي به نام مائده جو، در اطراف تهران، نواحي البرز، كبوتر چاك، عمارلو، داماش، گون پشته و همچنين در سياه كوه، تبريز، اشتران كون، قره داغ، علي بولاغ و تفرش به عمل مي&amp;rlm;آيد، عربي آن خيشره است.<br />خاج<br />من نوعي شير پنير هستم كه رگهاي من چهار تايي به صورت صليب است، به همين جهت اعراب به من حشيشة الصليب مي&amp;rlm;گويند. من در شمال ايران، مناطق البرز، كندوان، كبوتر چاك و عمارلو به عمل مي&amp;rlm;آيم. چليپا را از آن جهت خاج گويند كه با من شباهت دارد.<br />بلسكي<br />من نوعي شير پنير هستم، اعضاي گياه من حتي ميوه من داراي تارهاي قلاب مانندي است كه به پشم حيوانات مي&amp;rlm;چسبد، به اين جهت چوپانان براي كشيدن مو از ماست و شير از من استفاده كرده، و آن را داخل شير مي&amp;rlm;كنند تا موهايي كه در آن ريخته شده به قلابهاي من چسبيده و خارج شوند. به همين جهت است كه به من مصفي الرعا، مصف الراغي و همچنين بلشكه، افارين، ارمن، قوت البريه، باپيشقان، قازاتي و صيد الانيه مي&amp;rlm;گويند ريشه گياه من داراي يك ماده قرمز رنگ مي&amp;rlm;باشد.<br />علف ماست<br />فارسي من علف ماست و تركان به من &amp;laquo;يوقورت اوتي&amp;raquo; مي&amp;rlm;گويند من در كوههاي كردستان و مهاباد مي&amp;rlm;رويم و تاكنون نظير من در كشورهاي ديگر و جاهاي ديگر ديده نشده است. يكي از مراسم مهم غذاشناسي در من نهفته شده است كه تاكنون يك بار در كتاب زبان خوراكيها مطرح شده، و كسي به اين معما پاسخ نداده است. همه مي&amp;rlm;دانيم كه معمولا براي تهيه ماست شير را جوشانده بگذارند تا حرارت آن پايين آمده به پنجاه درجه برسد، يك قاشق ماست به آن مي&amp;rlm;زنند و روي آن پوشانده مي&amp;rlm;گذارند مدتي گرم بماند تا شير منعقد شود، تاكنون به اين سوال كه اولين ماست را چگونه و با چه مايه&amp;rlm;اي ساخته&amp;rlm;اند كسي جواب صحيح نداده و به صورت معما در آمده است، تاكنون موقع آن است كه من اين راز را فاش كرده و بگويم شيره گياه شير را به صورت ماست در مي&amp;rlm;آورد و به همين دليل مي&amp;rlm;توانم بگويم نخستين ملتي كه موفق به تهيه ماست شد، ايرانيان بودند و بعد آن را به كشورهاي ديگر، از جمله بلغارستان بردند و برخلاف آنچه شايع است، اهالي بلغار سازنده اوليه ماست نبوده&amp;rlm;اند. انواع ديگر شير پنير در اطراف تهران، قزوين، كرند، اصفهان، مسجد سليمان كوههاي الوند، هريرود، ديلمان، چاهريك، خرم آباد، رضائيه و تبريز به عمل مي&amp;rlm;آيند و تمام آنهإ؛ذذ شير را منعقد مي&amp;rlm;كنند و مي&amp;rlm;توان با آنها انواع اقسام پنير ساخت. پنيري كه با انواع شير پنير ساخته شود خوشمزه، معطر و بسيار مفيد است، ماستي كه با علف ماست ساخته شود، ديرتر ترش مي&amp;rlm;شود و اكسير طول عمر در آن خيلي بيشتر از ماستهاي معمولي است كه با مايه ماست تهيه مي&amp;rlm;شوند. پنيربند كه در بلوچستان به عمل مي&amp;rlm;آيد، و داراي چند درصد مايه پنير است، از خانواده ما نيست و يكي از گياهان مفيدي است كه هنوز بطور دقيق روشن نشده است. اعضاي مختلف هوايي انواع شير پنير، آرامبخش، پيشاب&amp;rlm;آور، قابض، ضد تشنج بوده، براي معالجه سرع (هيستري) تجويز مي&amp;rlm;شوند. داروسازان سنتي ايران جوشانده آنها را بهترين درمان داءالراقص مي&amp;rlm;دانستند و جوشانده غليظ آن را به مقدار نيم ليتر تجويز مي&amp;rlm;نمودند. (داءالرقص يك بيماري عصبي است كه بيشتر در دختران ديده مي&amp;rlm;شود، و اعضاي بدن آنها حركات غير عادي پيدا مي&amp;rlm;كند) شيره تازه انواع شير پنير براي كبد، آب آوردن انساج، سنگ كليه، گواتر، رقت خون مفيد مي&amp;rlm;باشد. ضماد شيره آنها براي خنازير و اولسرهاي گوناگون سودمند است، ضماد منافع زياد دارد، با ريشه آنها مي&amp;rlm;توان پشم را رنگ كرد و آن را به صورت قرمز در آورد و اگر بخواهند پشم را با آنها به رنگ نارنجي در آورند، بايستي پشم را قبلا بازاج بجوشانند.<br />جوشانده برگ من شير پنير خونريزي را بند مي&amp;rlm;آورد، و ضماد گل آنها جهت سوختگي آتش نيز نافع است. خوردن جوشانده ريشه آنها محرك باه است. ميوه بو داده بلسكي ضد سم حشرات، مخصوصا مار افعي است به همين جهت به آن حشيشة الافعي هم مي&amp;rlm;گويند. براي تهيه پنير و ماست از شيره و گرد كوبيده انواع شير پنير مي&amp;rlm;توان استفاده كرد. هر نوع شير پنير يك نوع مشخص پنير درست مي&amp;rlm;كند، و به همين جهت شما مي&amp;rlm;توانيد صدها نوع پنير و ماست با ما درست كنيد كه يكي بهتر از ديگري باشد.<br /></p> 2010-11-27 11:23:41 salamategaza.blogfa.com http://isteb.blogveb.com/More/13-کتاب دکتر جمشید خدادادی به نام «کلید ورود به طب قدیم» <p align="center"><img style="width: 319px; height: 509px;" src="http://darvih.persiangig.com/key1.jpg" border="0" alt="" width="439" height="660" /></p> <p align="center">کتاب جدید استاد جمشید خدادادی به زودی آماده عرضه خواهد گردید. این کتاب که "کلید ورود به طب قدیم" نام دارد در 310 صفحه و با مقدمه دکتر محمدهادی موذن جامی توسط موسسه نشر شهر منتشر گردیده است. استاد خدادادی در این کتاب به معرفی خواص داروهای گیاهی و بررسی عوارض داروهای شیمیایی پرداخته است. این کتاب در اواخر خرداد ماه سال جاری آماده عرضه خواهد گردید.</p> <p align="center">عنوان کتاب: کلید ورود به طب قدیم<br />تالیف: جمشید خدادادی<br />با مقدمه دکتر محمد هادی موذن جامی<br />ناشر: موسسه نشر شهر (سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران)<br />به سفارش موسسه پژوهش طب قرآنی و مائده طلایی<br />نوبت چاپ: اول<br />چاپ اول: بهار 1388<br />310 صفحه<br />تیراژ: 13000 نسخه<br />قیمت: 4500 تومان<br /><br />عناوین فصول اصلی این کتاب عبارتند از:<br /><br />- طب قدیم (سنتی)<br />- طب مدرن (روز)<br />- داروهای گیاهی<br />- معرفی داروهای مفرده<br />- داروهای شیمیایی و اثرات جانبی آنها</p> <div><img style="width: 315px; height: 526px;" src="http://darvih.persiangig.com/key2.jpg" alt="" width="401" height="656" /><br /><br /></div> <div>منبع:برو بچه های سایت طب قرآنی</div> 2010-11-27 11:19:12 http://isteb.blogveb.com/More/12-توصيه هاي دكتر خدادادي <p>اصلي ترين آيه در مورد غذا مي گويد دقت كنيد و بنگريد چه ميخوريد. يعني با توجه به طبع كه ارثي است و هميشگي و مزاج كه با توجه به غذاي خورده شده بوجود مي آيد غذاي خود را انتخاب كنيد تا هميشه بزرگترين ثروت كه همان سلامتي است را از خداوند دريافت كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بدن انسان بدون غذا 45 روز بدون مشكل تحمل كرده و بعد از اين مدت از خودش تغذيه مي كند.</p> <p>اين جزوه خلاصه اي از تحقيقات آقاي جمشيد خدادادي است كه طي ساليان بطور عملي انجام داده و نتيجه صد در صد گرفته و اينجانب با عمل و جواب گرفتن از مباحث ايشان علاقه مند به تايپ گفته ايشان كه در يك سی دی به دستم رسید و در اختيار علاقه مندان بطور رايگان قرار داده و فقط طلب دعاي خير براي آقاي جمشيد خدادادي و نويسنده اين جزوه مي نمايد و هر گونه درامدي از اين جزوه را غير مشروع ميداند.</p> <p>توجه:از محتويات اين جزوه مي توانيد فقط براي رفع بيماري يا عوض كردن نوع غذايتان&amp;nbsp;&amp;nbsp;استفاده كرده و خود را بهتر بشناسيد</p> <p>البته ناگهاني همه غذايتان را تغير ندهيد بلكه مرحله به مرحله مثلا ابتدا نوشيدنيها و اگر نتيجه خوب آنرا عملا مشاهده كرديد بقيه غذاها را ادامه دهيد و با كپي گرفتن از اين جزوه به ديگران به طور كامل انتقال دهيد تا گامي براي سلامتي جهاني هر چند اندك برداشته باشيم.</p> <p>و سفارش آخر اي برگزيده شدگان براي اين دنيا و آخرت اگر بدنبال بركت در زندگي هستيد و از خداوند آنرا مي خواهيد خداوند در قرآن مي گويد و ما قرآن را بركت براي همگان آنان كه با دقت (در ترجمه آن) مطالعه كنند قرار داديم. پس با مطالعه قرآن بزرگترين سرمايه كه سلامتي جسم و روح است را بدست آوريد.</p> <p>اگر گناهی را تکرار نکردید یقین بدانید که خداوند توبه شما را پذیرفته است و دیگر عذاب وجدان نداشته باشید.(نقل از یک فیلسوف)</p> <p>به امید سلامتی شما.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p><br />غذاي اصلي انسان</p> <p>1-پروتين گياهي</p> <p>2-قند گياهي(داخل سلول مي رود و انرژي توليد مي كند)</p> <p>3-چربي گياهي</p> <p>4-ويتامين گياهي</p> <p><br />تشخيص بدن سالم:</p> <p>يك حبه سير را بطور كامل بدون جويدن و خورد شدن قورت داده اگر قبل از 24 ساعت از بدن خارج شد بدن سالم است زيرا در اين مدت هيچ ميكروبي در بدن نمي تواند رشد كند.و اگر طولاني تر شد دچار يبوست (محل رشد ميكروب )بوده و بيماريد.</p> <p><br />طرز غذا خوردن</p> <p>1- تا گرسنه نشديد غذا نخوريد.</p> <p>2- نيم ساعت قبل از غذا يك ليوان آب را در سه جرعه بنوشيد.</p> <p>3- قبل از غذا دستها را بشوييد.</p> <p>4- زماني كه سالم و شاداب هستيد هر چه هوس كرديد بخوريد.</p> <p>5- هنگام كسالت هر چه هوس كرديد نخورده و عكس آنرا بخوريد.</p> <p>1- مقدار كمي نمك بچشيد.(براي سالم ماندن دندانها وجلوگيري از پوسيدگي)</p> <p>2- به زيبايي سفره و غذا خوب نگاه كنيد .(انرژي چشمان با غذا منتقل مي شود)</p> <p>3- غذا را با سالاد تزيين شده شروع كنيد.(زيرا خام است و ميكروب ندارد)</p> <p>4- هر لقمه را 40 تا50 بار بجويد.</p> <p>5- در صورت امكان با سه انگشت 62 غذا بخوريد.(انرژي انگشتان به غذا منتقل مي شود)</p> <p>6- در بين غذا آب يا نوشابه ننوشيد.</p> <p>7- انرژي داده شده به غذا با خوردن آن به بدن منتقل مي شود. در اين حالت غذا ي مصرفي نصف مي شود.</p> <p>8- نمك كم بخوريد.</p> <p>9- دو تا سه لقمه مانده سير شويد ديگر غذا نخوريد.</p> <p>10- بعد از غذا مقداري نمك بچشيد.(ترشي معده را رفع ميكند)</p> <p>11- بعد از ميل غذا دراز بكشيد و پاي راست را روي پاي چپ انداخته دستها را زير گردن قرار داده چشمها را بسته و بهيچ چيز فكر نكرده بمدت 5 تا 10 دقيقه سپس بلند شده در اين حال خستگي غذا رفع شده و انگار غذا نخورده ايد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خواب:</p> <p>ابتدا مسواك بزنيد.</p> <p>اجابت مزاج كنيد.</p> <p>در شب ابتدا به سمت راست بخوابيد تا به كبد شما فشار نيايد زيرا كبد در سمت چپ بدن بوده و دريچه پيلوت سمت راست كبد بوده غذا از اين دريچه راحت تخليه شده وارد و وارد روده و اثني عشر شده و جذب مي شود وخواب ناجور نمي بينيد.</p> <p>بعد از بيدار شدن دهان و صورت خود را بشوئيد.</p> <p>حداقل پنج حركت كششي انجام دهيد.</p> <p><br />قندها:</p> <p>راست گرا(در حالت تجزيه نور را به سمت راست ميتاباند)محل رشد ميكروب است. مثل قند &amp;ndash; شكر &amp;ndash; شكلات</p> <p>چپ گرا(در حالت تجزيه نور را به سمت راست ميتاباند)ميكروب نمي تواند تغذيه كند. مثل عسل &amp;ndash; كشمش - خرما</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>عسل:</p> <p>ميكروب عسل را نمي خورد(قند وشكر را ميخورد و تكثير مي شود)مگس سراغ عسل نيامده و مورچه به سراغش مي آيد بخاطر اسيد فرميك كه محصول مورچه است. عسل چپ گرا بوده وزنجيره DNA را با 20 نوع اسيد آمينه كه در قند چپ گرا وجود دارد كامل مي كند. عسل براي جذب نياز به انسولين ندارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز تشخيص عسل خوب:</p> <p>1- وقتي در ظرف شيشه اي ريخته شود پر از حباب مي شود.</p> <p>2- شكرك مي زند زيرا در آن از 12 تا 22 درصد آب است كه آنزيم(امپيلار) موجود در عسل آب آنرا به شكرك تبديل مي كند.</p> <p>توجه : اگر عسل حرارت زياد ببيند(بالاتر از 63 درجه سانتيگراد) آنزيمي(متيل فورفورايد) در آن توليد مي شود كه خيلي خطرناك است.</p> <p>براي شل شدن عسل ظرف آنرا در آب گرم بگذاريد.</p> <p>عسل گون خوب است.</p> <p><br />شربت عسل:</p> <p>خوردن فقط شربت عسل بمدت هفت روز باعث رفع هر نوع عفونت مي شود. يك ليوان شربت عسل كه با حالت مكيدن خورده شود بمدت هشت ساعت انسان تشنه و گرسنه نمي شود. روزي سه ليوان بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مواد لازم</p> <p>1- يك ليوان آب</p> <p>2- يك قاشق غذاخوري عسل</p> <p>3- يك ليمو ترش</p> <p>4- دو تكه يخ</p> <p>طرز تهيه شربت عسل : يك قاشق عسل را در يك ليوان آب ريخته با چنگال هم بزنيد .سپس آب يك عدد ليمو ترش را در آن بچكانيد و دو تكه يخ را در ليوان بيندازيد بعد از خنك شدن ميل كنيد.</p> <p>مفيد براي:</p> <p>شربت عسل به همه مزاج ها سازگار است و حالت تعادل ايجاد مي كند.</p> <p>شربت عسل براي كساني كه هيچ چيز در معده آنها نمي ماند و يالا مي آورند و مسموميت غذايي دارند مفيد است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف شكلات و شيريني قنادي:</p> <p>1- ضد ويتامين B (موثر در سلامتي و نشاط پوست)است بدين صورت كه با توليد زياد الكل در روده بزرگ مقدار ويتامين B توليد شده در روده بزرگ را كم مي كند و يا از بين مي برد و دچار سردرد مي شويد.</p> <p>1- دچار كيست تخمدان در خانمها مي شود.</p> <p>2- اگر گلو درد داشته باشيد درد بيشتر مي شود.</p> <p>3- نازايي</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف قند و شكر:</p> <p>ميكروبها براي رشد به قند و شكر (قند راست گرا) نياز دارند واز آن تغذيه مي كنند.</p> <p>1- كندي ذهن و شعور مي آورد.</p> <p>2- عامل OH در روده بزرگ الكل مي سازد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف بيسكويت وكيك:</p> <p>بعلت داشتن</p> <p>1- بيكين پودر (كربنات آمونيم ياآمونياكNH3+CO3)</p> <p>2- باطن انسان را خراب ميكند</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف پيتزا و سوسيس و كالباس:</p> <p>1- تومور مغزي</p> <p>2- ترس و كابوس در خواب</p> <p>3- سنگيني معده همراه با كسالت</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف جوش شيرين(بيكربنات سديم):</p> <p>1- كم خوني(كساني كه نان زياد مي خورند كه در آن جوش شيرين استفاده شده باشد).</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف كنسرو و كمپوت:</p> <p>1- باعث كم خوني (داشتن افزودني مجاز EDTAجلوگيري از زود فاسد شدن)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف رب:</p> <p>1-در كنسرو رب ايجاد آلزايمر (از كار افتادن مغز) و كندي ذهن و شعور بخاطر استات سديم</p> <p>2-در رب خانگي بعلت جوشيدن زياد از بين رفتن ويتامينهاي گوجه</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف مرغ ماشيني:</p> <p>مرغ ماشيني بعلت اينكه 45 تا 50 روز نمي گذارند بخوابد بدنش مملو از اسيد لاكتيك مي شود و غذاها و داروهايي كه به مرغ مي دهند در نسوج مغز استخوان مرغ رسوب مي كند.سعي كنيد نخوريد مخصوصا پوست مرغ را.</p> <p><br />بخوريد :</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نان</p> <p>طرز تشخيص نان خوب</p> <p>اگر راحت تكه شود خوب است. نان اگر كش بيايد داراي جوش شيرين است و ضرر دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه گرم(چاي)</p> <p>چاي مضر:</p> <p>گياه سمي است آفت كم دارد هيچ حيواني آنرا نمي خورد. بذر چاي كوچك مثل فندق بوده و بسيار تلخ است.</p> <p>چاي به هضم غذا با زياد كردن اسيد معده كمك مي كند.واگر چاي را بدون قند بخورند فشار خون پايين آمده و سگيجه ميگيرند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>قهوه محرك است نخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مضرات مصرف چاي زياد 5 تا 6 ليوان در روز</p> <p>بدليل از بين بردن آهن فريتين خون آنها بالا رفته كبد مخواهد كمبود آهن را جبران كند پس از آهن ذخيره استفاده كرده و فريتين خون روي 300 يا400 مي رود.(ادويه تند يا كاري)</p> <p>1- دچار بيماري قلبي مي شويد.</p> <p>2- ساييدگي استخوان</p> <p>3- ديسك كمر</p> <p>4- فتخ ديسك</p> <p>5- سنگهاي كليوي</p> <p>6- تومورهاي مغزي</p> <p>7- كم خوني</p> <p>8- سرطانزا(سرطان مري 5 تا 6 ليوان چاي داغ در روز)</p> <p>9- عرق كردن زياد(كف دست &amp;ndash; زير بغل &amp;ndash; كف پا)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي مفيد:</p> <p>چاي به:</p> <p>به را رنده درشت مي كنيم سپس رنده شده به را مقابل( آفتاب - شوفاژ - بخاري - باد &amp;ndash; پنكه)خشك مي كنيم. وقتي خشك شد آنرا در ماهيتابه مقداري تفت(بدون روغن)مي دهيم تا به رنگ قهوه اي شود. سپس آنرا در كيسه پارچه اي يا كاغذي يا شيشه ريخته دو قاشق را در قوري چيني و روي آن دو ليوان آب جوش ريخته بمدت نيم ساعت روي كتري يا سماور مي گذاريم دم بكشد . وقتي ته نشين شد و دم كشيد همراه با آب ليمو ترش يا خرما ويا عسل ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي بقيه ميوه ها مثل:سيب &amp;ndash; هلو &amp;ndash; گلابي وغيره نيز به همين روش تهيه مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>چاي آلبالو و گيلاس</p> <p>دو قاشق آلبالو يا گيلاس ويا تركيب هر دو + دو ليوان آب جوش + نيم ساعت دم بكشد. براي دو نفر</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پنير</p> <p>پنير را صبح نخوريد و شب پنير ليقوان كم نمك بخوريد با نان و سبزي چند گردو و چند خرما</p> <p>مفيد براي:1- كم خوني 2-ساييدگي استخوان 3- پوكي استخوان</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مرباي توت فرنگي &amp;ndash; زردآلو &amp;ndash; آلبالو &amp;ndash; گيلاس &amp;ndash; تمشك :</p> <p>مثال: توت فرنگي را شسته برگ سبزش را بكنيد در آبكش ريخته در جريان هوا قراردادهو زير و رو مي كنيم تا كاملا خشك شود و ذره اي آب نداشته باشد. سپس در ظرف شيشه اي ريخته و عسل را تا به روي توت فرنگي برسد ريخته درش را بسته در يخچال مي گذاريم يك هفته بماند و بعد استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مرباي كامل:</p> <p>در بين مرباي ميوه كه درست مي كنيم اگر چهار مغز اضافه كنيم.در موقع استفاده كمي هل آسياب شده روي مربا درون ظرف ريخته و استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خامه گياهي:</p> <p>100 گرم بادام هندي + دو قاشق غذا خوري آب 10 تا 15 ثانيه در مخلوط مخلوط كنيد خامه آماده است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شكلات صبحانه:</p> <p>ارده 5 قاشق سوپ خوري + عسل يك قاشق غذاخوري يا شيره انگور يا شيره خرما يك قاشق غذاخوري + پودر فندق يا پودر گردو</p> <p>ارده را با عسل بمدت 5 دقيقه خوب مخلوط كنيد شكلات سفتي بدست مي آيد با رنگ شكلاتي اگر خواستيد رنگ كاكائو پيدا كند. بجاي عسل شيره انگور يا شيره خرما بريزيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بستني:</p> <p>ابتدا نيم كيلو توت فرنگي را شسته و برگ سبزش را بكنيد و در آبكش ريخته در معرض هوا قرار داده و زير و رو كرده تا كاملا رطوبت آن خشك شود + 5 قاشق عسل + 100 گرم(گردو يا بادام يا فندق يا پسته)كه با پسته معمولا خوشمزه تر مي شود</p> <p>+ نصف قاشق چايخوري وانيل + يك قاشق سوپ خوري گلاب + يك قاشق چاي خوري بزرگ پودر صعلب همه را در مخلوط كن ريخته و دو دقيقه مخلوط مي كنيم سپس داخل ظرف ريخته در فريزر گذاشته و هر يك ساعت يك بار هم مي زنيم و دو يا سه بار اين كار را انجام مي دهيم بستني آماده است و در موقع خوردن يك توت فرنگي سالم روي آن مي گذاريم و مي خوريم يا يك توت فرنگي روي آن گذاشته سپس دو قاشق مربا خوري تخم شربت كه قبلا خيس كرده ايد و لعاب داده و بعد يك قاشق مربا خوري عسل روي آن اضافه كرده و يك قاشق چاي خوري پودر هل روي آن ريخته ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شيريني چهار مغز:</p> <p>(بادام &amp;ndash; فندق &amp;ndash; گردو &amp;ndash; پسته &amp;ndash;كنجد با پوست &amp;ndash; بادام هندي)از هر كدام 100 گرم &amp;ndash; آرد جوانه گندم 200 گرم(گندم جوانه زد خشك مي كنيم سپس آسياب مي كنيم)- زعفران يك مثقال &amp;ndash; پودر نارگيل 100 گرم &amp;ndash; دارچين 50 گرم &amp;ndash; هل 5 مثقال &amp;ndash; زنجبيل دو مثقال &amp;ndash; همه را آسياب مي كنيم و با عسل 250 گرم &amp;ndash; يك جعبه رطب بدون هسته حدود 800 گرم و چند قاشق روغن زيتون اضافه مي كنيم مخلوط كرده و خوب هم بزنيد تا بصورت حلوا درايد سپس آنرا در ديس پهن كرده روي آن پودر پسته و نارگيل اضافه مي كنيم و برش مي دهيم و جدا كرده كنار هم چيده يك سلفون روي آن مي كشيم طبع آن خيلي گرم بوده و صفرايي مزاج ها بعد از آن خيار بخورند. اين شيريني را تا يك هفته مي توان نگه داشت.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تشخيص چهار مغز:</p> <p>پسته خندان نبايد زبانش ترك داشته يا سوراخ باشد.بهترين آن براي دامغان است.</p> <p>بادام بايد رنگ روشن خوب داشته باشد نبايد تيره باشد.و بهترين آن براي كوهپايه است.</p> <p>مغز گردو بايد سفيد و تپل بوده و اگر روي آن پودر مانند پاشيده شده باشد گردو قديمي بوده مزه اش تند است و بهترين آن براي توسركان و جاهاي سرد سير است.</p> <p>فندق در باز نخريد.و بهترين آن براي قم است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه سرد مضر:</p> <p>1- داراي بنزوات سديم(براي نگهداري گاز CO2 )كه سرطانزا است مي باشد.</p> <p>2- كندي ذهن و شعور مي آورد(مصرف شكر در آن)</p> <p>3- استفاده ازماده رنگي همچون كارامل (شكر سوخته در نوشابه سياه)</p> <p>دريچه اول معده را از كار مي اندازد به همين دليل بعد از خوردن آروق مي زنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه سرد مفيد :</p> <p>توجه: همراه غذا آب و نوشابه ننوشيد.زيرا دچار</p> <p>1- ناراحتي معده.</p> <p>2- بعضي خيلي چاق وبعضي خيلي لاغر مي شوند.</p> <p>3- يبوست.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آب</p> <p>شش بار صبح ظهر شب نيم ساعت قبل از غذا(سلول معده آب را جذب مي كند وجوش شيرين موجود در سلول معده با آب تركيب شده توليد موسيلين مي كند يا همان لعاب كه از بزاق ترشه مي شود و ديواره داخلي معده را مي پوشاند و اسيد به معده نفوذ نمي كند).و 2.5 ساعت بعد از غذا(20 دقيقه بعد از اولين لقمه حركات معده شروع شده غذا را چلانده 2.5 ساعت بعد كه آب مي خوريد شيره توليد شده را طوري غلظت مي دهد كه دريچه پيلوت باز شده زيرا محرك شيميائي مي خواهد اگر غير از اين عمل كنيم صفرا عمل كرده و در گلو احساس ترشيدگي مكنيم در واقع صفرا دريچه پيلوت را تحريك مي كند)در سه جرعه ميل كنيد.</p> <p>مفيد براي</p> <p>فشار خون &amp;ndash; نفخ معده</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>با خوردن اين نوشابه ها هميشه با نشاط هستيد:</p> <p>روزي يك تا دو ليوان تركيب مركبات(نارنج &amp;ndash; گريپ فروت &amp;ndash; ليمو شيرين &amp;ndash; پرتغال سيب &amp;ndash; ليمو ترش ) كساني كه از ترشي بدشان مي آيد يك ليوان آب سيب + آب ليمو ترش + يك تكه يخ آرام ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نوشابه براي كنترل فشار خون بالا:آب پرتغال + نارنج(آب نارنج بيشتر) + ليمو شيرين + ليمو ترش + گريپ فروت با هم مخلوط شود مقدار بر حسب ذائقه.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز گرفتن آب زرشك</p> <p>250 گرم زرشك آبگيري را تميز كرده يك بار با آب سرد بشوئيد در ظرف لعابي يا چيني يا پيركس با دو ليتر آب خيس كرده مقداري كه زرشك نرم شد چنگ بزنيد وبگذاريد 3 يا 4 روز خيس بخورد سپس صاف كرده و استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شير:</p> <p>افراد بزرگ بدليل آنكه آنزيم لاكتوز را ترشح نمي كنند با خوردن شير دچار اسهال يا يبوست ميشمند و براي آنان خوب نيست.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>انواع شير:</p> <p>مجموعا 50 گرم مغز خام (بادام + پسته + فندق + بادام هندي + گردو)بدون پوست + سه قاشق غذا خوري عسل + سه ليوان آب خنك را بمدت 5 دقيقه(دو تا دو و نيم دقيقه)در مخلوط كن مخلوط كنيد و 4 ليوان براي 4 نفر ميل كنيد مفيد براي ناراحتي هاي عصبي ونشاط آور</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>يا بطور سليقه اي</p> <p>شير 25 گرم بادام و 25 گرم گردو پوست كنده + 3قاشق عسل + 3 ليوان آب و يا پسته و بادام با هم</p> <p>يا</p> <p>شير 50 گرم بادام خام پوست كنده + 3قاشق عسل + 3 ليوان آب</p> <p>يا</p> <p>شير موز: تخم آفتاب گردان(20 گرم مغز تخم آفتاب گردان + يك عدد موز + سه ليوان آب يخ + 3 قاشق عسل)+ 5 دقيقه مخلوط كن</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شير كاكائو:(سه قاشق غذا خوري پريا + 50 گرم مغز تخمه آفتاب گردان + 3 قاشق عسل + 3 ليوان آب يخ) + 5 دقيقه مخلوط كن</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>شير كاكائو: (50گرم مغز بادام پوست كنده + يك قاشق مرباخوري پودر كاكائو + 3 قاشق عسل + 3 ليوان آب يخ) + 5 دقيقه مخلوط كن</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ميوه:</p> <p>سبزي و ميوه</p> <p>سبزي وميوه را هر روز بخوريد. و ميوه را قبل از غذا بخوريد.</p> <p>خرما</p> <p>داراي پروتيين - كلسيم &amp;ndash; فسفر &amp;ndash; ويتامين D است.</p> <p>خوردن سه تا پنج عدد (بيشتر ضرر دارد)در روز ويتامين D را تامين مي كند.سعي كنيد خرما را به همراه كشك يا گردو و يا هر دو بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>مفيد براي:</p> <p>1- پا درد</p> <p>2- زانو درد</p> <p>3- ساييدگي استخوان</p> <p>4- آرترز</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پرتغال</p> <p>پوست خلال شده بعنوان اسانس طبيعي بخاطر عطرش استفاده شده</p> <p>هسته آنرا آسياب كرده داخل كپسول ريخته به بچه داده تا انگلش از بين برود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نارنگي:دفع ادرار را زياد مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سيب</p> <p>اگر بدون پوست خورده شود دچار يبوست مي شويد</p> <p>سيب را با پوست و دون بخوريد تا دچار يبوست نشده وانگل روده بوسيله هسته سيب دفع شود و هر نوع بيماري را از بدن دفع مي كند.</p> <p>همه خاصيت سيب در هسته آن است و در آن مقدارخيلي كم ماده سمي وجود دارد بنام اسيد سيانيدريك كه خود دارويي است براي دفع مواد زايد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>هندوانه:</p> <p>هندوانه باعث نفخ شكم مي شود پوستش ضد نفخ بوده و براي ديابتي ها و كساني كه مي خواهند لاغر شوند خوب است.</p> <p>پوست هندوانه را بشوئيد و رنده كنيد و روي سالاد ريخته نفخ را از بين مي برد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خربزه:</p> <p>بهترين داروي سيستم كليه و مثانه و ادرار است.</p> <p>پوستش ادرار آور است و شستشو دهنده.</p> <p>گوشتش بهترين غذا براي افراد با طبع سرد است كه زبان را پاك مي كند و خوشرنگ و نشاط آور است و بيماريها را مشخص مي كند.</p> <p>پوشالهاي بين تخم خربزه سنگ شكن كليه است.</p> <p>دانه خربزه:دانه خربزه را آسياب كرده سپس الك كرده و يك قاشق در يك ليوان آب همراه با مقداري عسل حل كرده ميل كنند اسپرم زا است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>نارگيل:نارگيل انرژي زياد دارد بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>انجير و زيتون را زياد بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>جوانه گندم</p> <p>در روز چند قاشق جوانه گندم(روي آن دو قاشق روغن زيتون بريزيد)بخوريد.</p> <p>مفيد براي:جلوگيري از ريزش مو &amp;ndash; مو خوره &amp;ndash; شادابي صورت.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>غذاها</p> <p>دو نوع غذا معمولا دچار مسموميت و ناراحتي گوارشي ما ميشود -1- قورمه سبزي &amp;ndash; 2- جگر</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز درست كردن ظرف بخار پز:</p> <p>يك عدد قابلمه دو ليوان آب در آن ريخته + يك آبكش روحي يا استيل كه در ورودي قابلمه جاي بگيرد و موادي كه مي خواهيم بخار پز شود مثل سيب زميني - هويج &amp;ndash;چغندر &amp;ndash; شلغم و غيره در آبكش گذاشته درب قابلمه را بگذاريد . روي اجاق گذاشته بمدت لازم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>برنج :</p> <p>عاري از ويتامين B است بخاطر بدون پوست بودن آن پس دو قاشق پوست برنج(شلتوك)را روي حرارت ملايم قرار داده تا جوش بيايد بمحض جوش آمدن آنرا صاف كرده و آب آنرا در برنج بريزيد و بموقع دم كنيد يا با آب ليمو ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سوپ جو براي افرادي كه بيماري ندارند</p> <p>جو پوست كنده دو پيمانه &amp;ndash; يك پيمانه گندم با پوست &amp;ndash; ماهيچه و قلم گوسفند يك عدد &amp;ndash; سبزي آش كه همه نوع سبزي در آن باشد &amp;ndash; زرد چوبه &amp;ndash; مقدار خيلي كم زنجبيل و دارچين &amp;ndash; را بگذاريد تا با حرارت كم بپزد وقتي لعاب انداخت وآب و دانه جدا نبود پخته است سپس مقدار خيلي كم نمك به آن اضافه مي كنيم .سپس در بشقاب ريخته يك قاشق روغن زيتون و آب ليموترش اضافه كرده ميل كنيد.</p> <p>توجه:سوپ جو را بعنوان يك وعده غذايي بخوريد و روي آن غذا ديگر نخوريد زيرا دچار ناراحتي معده مي شويد.</p> <p>از قلم گوساله بخاطر چربي زياد استفاده نكنيد.</p> <p>كله گوسفند نخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آش جو:</p> <p>دو پيمانه جو پوست كنده + يك پيمانه گندم با پوست + بقيه حبوبات بجز برنج ولپه يك دوم پيمانه + پياز يك عدد بزرگ + پونه كوهي يا نعناع دو قاشق + سبزي آش يك كيلو + كشك و پونه بمقدار كافي + روغن زيتون + ادويجات(دارچين + فلفل + زنجبيل + زردچوبه)</p> <p>از سير داغ و پياز داغ استفاده نكنيد.</p> <p>طرز تهيه آش جو:</p> <p>حبوبات را شب خيس كنيد وصبح حبوبات+جو+گندم+پياز خرد شده+سير رنده شده را ميگذاريم تا بپزد بدون نمك وقتي جوشيديك مقدار ادويه مي ريزيم . ده دقيقه مانده آماده شود سبزي را خرد كرده داخل آن مي ريزيم و ده دقيقه آنرا آرام هم مي زنيم تا ته نگيرد وقتي كاملا پخت نمك مي ريزيم و بعد يك قاشق پونه كوهي يا نعناع داخل آن مي ريزيم.</p> <p>توجه:از پياز داغ و سير داغ استفاده نشود.</p> <p>سپس در بشقاب ريخته و روي آن يك يا دو قاشق روغن مايع يا زيتون يا كنجد + دو يا سه قاشق كشك + يك قاشق پودر گردو</p> <p>اضافه مي كنيم.</p> <p>بعد از خوردن آش جو سه تا پنج عدد خرما مي خوريم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز تهيه كشك:</p> <p>كشك را خرد كرده وخيس مي كنيم بعد از خيس خوردن آنرا در مخلوط كن ريخته + يك حبه سير + يك قاشق مربا خوري پونه كوهي يا نعناع و پنج دقيقه مخلوط مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كالا جوش</p> <p>يك بار در هفته بخوريد.</p> <p>مواد لازم:</p> <p>250 گرم كشك &amp;ndash; 100 تا 150 گرم مغز گردو يا چهار مغز آسياب شده &amp;ndash; يك پياز خورد شده &amp;ndash; يك حبه سير &amp;ndash; يك قاشق پونه كوهي يا نعناع &amp;ndash; نصف استكان روغن زيتون</p> <p>طرز تهيه:</p> <p>كشك را خرد كرده و خيس مي كنيم. سپس در مخلوط كن ريخته و مغز گردو يا چهار مغز وپياز خرد شده وسير خورد شده وپونه كوهي يا نعناع را با آن اضافه كرده و پنج دقيقه مخلوط مي كنيم. سپس مخلوط را روي اجاق با حرارت متوسط گذاشته بمحض جوش خوردن چند بار هم زده تا ته نگيرد و روغن مواد بالا بيايد سپس آنرا برداشته و روغن زيتون در آن ريخته سپس ميل كنيد. وبعد از خوردن 3 تا 5 عدد خرما بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>براني(بعنوان دسر):</p> <p>مفيد براي همگان و بچه هاي نا آرام و عصبي</p> <p>كدو حلوايي و هويج را با برس بشوييد سر و ته آن را كنده و پوست نكنيد.سپس بگذاريد بخارپز شود . وقتي پخت آنرا رنده كنيد و يك مقدار ليمو ترش ومقداري عسل اضافه مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گوشت</p> <p>خوك:حيواني خودكفا است يعني از مدفوعش نيز تغذيه مي كند و آميزشش ناجور است.گوشتش حرام است.</p> <p>در مصرف گوشت قرمز زياده روي نكنيد.</p> <p>هفته اي يك بار گوشت گوسفند(سردست يا سر سينه)بخوريد ران نخوريد زيرا هر چقدر گوشت به مخرج نزديك باشد چيزي را كه دفع ميكند در گوشت اثر مي كند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آبگوشت:</p> <p>مفيد براي ضعف شديد &amp;ndash; دوران نقاهت بيماري &amp;ndash; MS &amp;ndash; رماتيسم &amp;ndash; استخوان درد شديد</p> <p>هفته يا دو هفتهاي يك بار مصرف كنيد.و با ديگ سنگي بهتر است. براي انتخاب آن بايد يكنواخت مشكي باشد و رگه سفيد نداشته باشد.</p> <p>يك و نيم ليتر آب داخل ديگ سنگي ريخته و 250 گرم دنبه چرخ كرده به آن اضافه مي كنيم مي گذاريم آرام بجوشد يك تا يك و نيم ساعت(براي اينكه ديگ سنگي نشكند يك توري سيمي بين اجاق و ديگ سنگي مي گذاريم)سپس زير آنرا خاموش كرده خنك شد محتوياتش را بيرون ريخته آماده براي استفاده هميشگي است.</p> <p>گوشت سر سينه يا سر دست با يك عدد قلم گوسفند تميز بشوئيد داخل ديگ سنگي انداخته و يك و نيم ليتر آب به آن اضافه مي كنيم بمحض اينكه جوشيد كف آنرا بگيريد يك عدد پياز را خرد كرده به آن اضافه كرده و نيز ادويه(زعفران يك چهارم قاشق چايخوري + دارچين يك قاشق چايخوري + زنجبيل نصف قاشق چايخوري + زيره نصف قاشق چايخوري)اضافه كرده سپس نخود و گندم با پوست مي ريزيم مي گذاريم با حرارت كم بپزد بمدت دو ساعت 5 دقيقه مانده اجاق را خاموش كنيم نمك را به غذا اضافه مي</p> <p>كنيم و براي ترشي دو تا سه عدد مغز ليمو عماني را داخل آن ميريزيم. خاصيت ديگ سنگي اين است كه هر مقدار آب كه اول ريختيم تا آخر نبايد آب به آن اضافه كنيم تا مزه اش خوب شود.مي توانيد تليت كنيد و بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>طرز تهيه زيتون شكسته كه بهترين است:</p> <p>زيتون را بشكنيد در ظرف ريخته آب نمك اضافه كنيد تلخي را بيرون مي آورد چربي آن مي ماند اگر چند بار آب آنرا عوض كنيم تلخي وشوري آن از بين ميرود.</p> <p>زيتون سالم بدليل اينكه سود ريخته تا تلخي گرفته شود وسركه براي بريده شدن چربي واز بين رفتن چربي استفاده مي كنند استفاده نكنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ترشي زيتون پرورده:</p> <p>بيماري هاي گوارشي و پوستي را از بين مي برد</p> <p>يك كيلو زيتون شكسته گوشتي كه قبلا تلخي آن گرفته شده باشد هسته آنرا دربياوريد و ساطوري كنيد يا ريز خورد كنيد. + 250 گرم گردو آسياب شده + 5 حبه سير رنده شده + آب 5 تا 7 عدد ليمو ترش تازه و اگر فصل انار بود يك عدد انار متوسط دانه كرده و اضافه مي كنيم + گلپر سائيده شده يك قاشق غذاخوري + آب انار ترش مواد را خوب مخلوط كرده و 45 دقيقه يماند سپس مصرف مي كنيم و يك هفته بصورت دربسته ميتوان نگه داشت.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ترشي غوره غوره:</p> <p>آب غوره را مي گيريد صاف مي كنيم خود غوره را داخل آن مي ريزيد.</p> <p>يا</p> <p>تلخي زيتون را بگيريد وقتي آب آن تبخير شد داخل شيشه ريخته و روغن زيتون به آن اضافه مي كنيم با كمي نمك.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماست :</p> <p>زيرا طبع ماست سرد و تر بوده و اسيد لاكتيك زياد توليد مي كند. ماستي كه چكيده نباشد در آب آن سردي بسيار است</p> <p>مضرات مصرف زياد ماست چكيده نشده</p> <p>1- پوكي استخوان و سائيدگي استخوان</p> <p>2- شب ادراري بچه ها</p> <p>3- يبوست</p> <p>4- ناراحتي اعصاب و روان</p> <p>5- صرع(براي كساني كه طبع سرد دارند)</p> <p>6- عرق كردن زياد</p> <p>7- آلرژي</p> <p>8- عرق كردن زياد(كف دست &amp;ndash; زير بغل &amp;ndash; كف پا)</p> <p>9- ارترز</p> <p>10- رماتيسم</p> <p>11- سيستم ايمني بدن را كم مي كند خار استخواني در پاشنه پا يا در استخوان دنبالچه ايجاد مي كند و نمي تواند روي صندلي بنشيند.</p> <p>سعي كنيد بجاي ماست سالاد استفاده كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماست چكيده موسير:</p> <p>اگر ماست ميل داشتيد از ماست چكيده + نمك + پونه كوهي يا نعناع + كاكوتي + پودر موسير بمقدار كم استفاده كنيد.</p> <p>قرقروت:</p> <p>آب ماست را اگر بجوشانيد قرقروت مي شود كه بدترين مواد براي سائيدگي استخوان است و بدترين دارو براي كساني كه درد رحمي دارند مي باشد و اگر دختر خانمها ماست معمولي بخورند دچار درد شديد مي شوند.</p> <p>سالاد</p> <p>سالاد را قبل از غذا بخوريد.</p> <p>سالاد رژيمي:</p> <p>انواع كلم + كاهو + خيار با پوست و ته + هويج + جوانه گندم + پونه كوهي دو قاشق + كشمش شسته شده + 15 تا20 عدد مغز بادام خام + يك عدد سيب درختي با پوست + ليمو ترش تازه + روغن زيتون + سبزيجات معطر خورد كردني ها را خورد مي كنيم و پودر ها را اضافه و مخلوط مي كنيم.</p> <p>سس :</p> <p>ليمو ترش + روغن زيتون</p> <p>سس قرمز :</p> <p>1- دو تا سه عدد گوجه درشت رسيده را رنده كرده پوست و دانه آنرا جدا مي كنيم.</p> <p>2- يك قاشق مربا خوري پونه كوهي يا نعناع</p> <p>3- دو سوم استكان روغن زيتون</p> <p>4- يك حبه سير متوسط رنده شده(براي عطر)</p> <p>5- يك قاشق چاي خوري كوچك نمك</p> <p>6- وك قاشق چاي خوري كوچك فلفل</p> <p>با هم مخلوط كنيد و مصرف كنيد. نگهداري نكنيد.</p> <p>سس سفيد</p> <p>1- نصف ليوان روغن زيتون</p> <p>2- يك عدد پياز كوچك خورد شده</p> <p>3- يك حبه سير</p> <p>4- نصف استكان ليمو ترش تازه</p> <p>5- كمي نمك</p> <p>6- كمي فلفل</p> <p>اين مواد را دو دقيقه در مخلوط كن مخلوط مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خوراك سيب زميني بجاي الويه براي كوه و پيك نيك:</p> <p>سيب زميني نيم كيلو را بوسيله بخار پز تهيه كرده بمدت يك ربع(اگر با آب درست كنيد دير پخته و مزه آن بد مي شود)سپس پوست كنده و رنده مي كنيم +دو قاشق مربا خوري پونه كوهي + دو سوم استكان روغن زيتون + 50 گرم پنير رنده شده(بجاي نمك) + دو يا سه قاشق غذاخوري چهار مغز آسياب شده.</p> <p>ابتدا سيب زميني سپس چهار مغز و بعد پنير وپونه كوهي و در آخر روغن زيتون مي ريزيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گوشت بوقلمون</p> <p>اگر بصورت بخار پز خورده شود بدن داغ مي شود.</p> <p>مفيد براي:</p> <p>MS &amp;ndash; رماتيسم &amp;ndash; فلج &amp;ndash; صرع &amp;ndash; ناراحتي استخوان</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماهي يا ميگو :</p> <p>هفته اي يك بار ماهي جنوب(زيرا آلودگي ماهي شمال زياد است) يا ميگو(صورتي وحشي است بهتر است و سفيدها پرورشي است) بخوريد. و فصل مصرف ماهي زمستان است.</p> <p>ماهي جنوب:حلوا &amp;ndash; حلوا سياه - سفيد &amp;ndash; شوريده &amp;ndash; حلوا بندري &amp;ndash; سرخو &amp;ndash; سنگسر &amp;ndash; آمور</p> <p>براي ماهي شويد باقالا پلو درست كنيد و آبكش نكنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ادويه مخصوص ماهي:</p> <p>زعفران يك مثقال + زنجبيل دو مثقال + دارچين 10 مثقال &amp;ndash; هل 5 مثقال + ميخك نيم مثقال + زرد چوبه 10 مثقال + زيره سياه 5 مثقال + فلفل سياه يك مثقال همه را آسياب مي كنيم سپس مخلوط مي كنيم ودر شيشه در بسته ريخته و مقداري را در نمكدان كه سوراخش گشادتر باشد بريزيد.</p> <p>قسمت پهلوي ماهي خطي است كه گوشتش تيره است و بيرون ميريزند آن قسمت داراي روي است كه براي مغز مفيد است زيرا در آنزيمها و هورمونها روي است .</p> <p>پوست ماهي را نخوريد زيرا بسيار سرد است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پخت ماهي:</p> <p>پوست ماهي را بكنيد يا بدهيد بكنند آبشش آنرا دربياوريد و نيز چشمها و شكم را تخليه كنيد.آنرا تميز بشوئيد در آبكش بگذاريد تا رطوبتش گرفته شود ومقداري نمك داخل شكم و بيرون بدن بزنيد بعد دو حبه سير را ريز رنده مي كنيم و مي ماليم به همه جاي ماهي بعد يك پياز نسبتا درشت يا معمولي را خلال كرده ودر كف ماهي تابه مي ريزيم سپس ماهي را در دست گرفته و ادويه را به همه جاي ماهي مي پاشيم ماهي را روي پيازها در ماهي تابه قرار داده و درب ماهي تابه را گذاشته و ماهي تابه را نيم ساعت در يخچال قرار مي دهيم بعد از يخچال بيرون آورده 2 يا 3 قاشق غذا خوري آب و 2 يا 3 قاشق غذا خوري روغن از كنار ماهي تابه ميريزيم طوري كه روي ماهي نريزد درب ماهي تابه را گذاشته سپس اجاق را روشن كرده شعله آن مثل دم كردن برنج باشد ماهي تابه را روي آن مي گذاريم تا آرام آرام آب آن بخار شود(حتي مي توان در ماهي تابه آب نريخت زيرا خود ماهي آب مي اندازد.</p> <p>بعد از 15 تا 20 دقيقه وقتي آب تبخير و تمام شد و به روغن رسيد درب ماهي تابه را برداريد.آماده براي خوردن است و همه نوع ماهي را به اين شكل مي توان درست كرد.</p> <p>تزئين ماهي:</p> <p>ماهي را داخل ديس بگذاريد مقداري جعفري دور آن خورد كنيد و مقداري زيتون بچينيد. و ليمو ترش را از وسط نصف كرده وكنار آن بگذاريد. سپس مقداري پودر چهار مغز و يا گردو را آسياب كرده و كنار ماهي يا روي ماهي مي ريزيم.</p> <p>بعد از خوردن ماهي:</p> <p>بعلت اينكه ماهي سرد است لازم است بعد از خوردن ماهي چند عدد خرما يا مقداري چهار مغز يا شكلات صبحانه يك قاشق بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماهي قزل آلا:</p> <p>ماهي را در ماهي تابه گذاشته وقتي كمي حرارت خورد پوستش را مي كنيم زيرا نمي گذارد ادويه ماهي خوب جذب شود و همچنين فوق الاده سرد است و ناراحتي گوارشي ايجاد مي كند ومقداري نمك داخل شكم و بيرون بدن بزنيد بعد دو حبه سير را ريز رنده مي كنيم و مي ماليم به همه جاي ماهي بعد يك پياز نسبتا درشت يا معمولي را خلال كرده ودر كف ماهي تابه مي ريزيم سپس ماهي را در دست گرفته و ادويه را به همه جاي ماهي مي پاشيم ماهي را روي پيازها در ماهي تابه قرار داده و درب ماهي تابه را گذاشته و ماهي تابه را نيم ساعت در يخچال قرار مي دهيم بعد از يخچال بيرون آورده 2 يا 3 قاشق غذا خوري آب و 2 يا 3 قاشق غذا خوري روغن از كنار ماهي تابه ميريزيم طوري كه روي ماهي نريزد درب ماهي تابه را گذاشته سپس اجاق را روشن كرده شعله آن مثل دم كردن برنج باشد ماهي تابه را روي آن مي گذاريم تا آرام</p> <p>آرام آب آن بخار شود(حتي مي توان در ماهي تابه آب نريخت زيرا خود ماهي آب مي اندازد.</p> <p>بعد از 15 تا 20 دقيقه وقتي آب تبخير و تمام شد و به روغن رسيد درب ماهي تابه را برداريد.آماده براي خوردن است</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>ماهي بيا مثل ماهي شمال كوچك است:</p> <p>تميز بشوئيد شكمش را خالي كنيد يك سيخ داخل دهان ماهي كنيد روي آتش بگيريد تا تمام پوستش ور بيايد بعد پوستش را ميكنيم و با همان روش درست كردن ماهي عمل مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كباب ماهي كه جايگزين جوجه كباب است.</p> <p>ماهي كولي(كوسه)اين ماهي گرم است(ماهي ازوم بروم نيز گرم است).</p> <p>پوست كولي كه ضخيم است را بكنيد. تيره وسطش كه غضروف است را بگوييد دربياورند.سپس به ابعاد جوجه كباب خورد كنيد وداخل ظرف آب ريخته بگذاريد يك ربع بماند و پنج شش بار با آب بشوئيد تا كف آن بيرون بيايد بعد در صافي مي ريزيم و در ته ظرف لعابي پياز را خلال كرده تكه هاي ماهي را روي آن مي گذاريم وچند قاشق روغن زيتون روي آن مي ريزيم و يك مقدار زعفران آب كرده و از ادويه ماهي بمقدار كم ايتفلده مي كنيم و مقداري آب ليمو ترش تازه به آن اضافه كرده و مواد را خوب هم مي زنيم.سپس يك كيسه فريزر روي مواد كشيده و در يخچال مي گذاريم بمدت 30 تا 45 دقيقه بماند.بعد تكه ماهي را به سيخ زده(در هر سيخ از تكه درشت شروع مي كنيم به تكه ريز منتهي وبين هر تكه دو ميليمتر فاصله باشد)و بعد كباب كرده و ميل كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خورشت قرمه سبزي:</p> <p>يك مقدار گوشت گوسفند را شسته در قابلمه مي گذاريم و آب به آن اضافه كرده ميگذاريم بجوشد وقتي كف وخون گوشت بيرون آمد كف آنرا بگيريد و دور ريخته سپس يك قلم گوسفند كه كمي چربي داشته باشد و مقداري ادويه(نمك نريزيد تا زود بپزد)و يك پياز روي آن خورد مي كنيم.</p> <p>لوبي قرمز را جدا مي پزيم آب آنرا طوري تنظيم كنيد كه وقتي گوشت پخت آب لوبيا هم تمام شود اگر لوبيا آب داشت درب قابلمه را برمي داريم و زير آنرا كمي زياد كرده تا آب لوبيا بخار شود. بعد لوبياي پخته را به گوشت اضافه كرده يك جوش كه خورد سبزي(را تفت ندهيد)كه قبلا پاك و خورد كرديد به آن اضافه كنيد سپس ليموي عماني كه پوست و دانه هايش را جدا كرده ايد مغز آنرا به مواد اضافه مي كنيم و مي گذاريم دو جوش بخورد در قابلمه را برميداريم زير قابلمه را كم مي كنيم(همانطور كه برنج دم مي كنيد) و اگر گوشت چربي نداشت موقعي كه زير آنرا كم مي كنيد چند قاشق روغن زيتون يا روغن مايع بريزيد.</p> <p>ابتدا از دور قابلمه چربي توليد شده هر وقت كل سطح روي مواد را چربي گرفت اين غذا آماده است 5 دقيقه مانده غذا را برداريد نمك بمقدار لازم اضافه كنيد.حدود 1 تا 1.5 ساعت خورشت مي پزد. آب غذا نبايد زياد باشد اگر ابتدا ديديد آب غذا زياد است زير آنرا زياد كنيد و بعد كه آب بخار شد زير آنرا كمتر كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خشك كردن سبزي:</p> <p>بجاي فريز كردن خشك كنيد.</p> <p>همه نوع سبزي:ابتدا بشوئيد و بعد جلو پنكه ريخته خشك كه شد برگ را از ساقه جدا كرده در كيسه پارچه اي بريزيد.</p> <p>باقلا و نخو فرنگي:از غلاف جدا كرده بدون شستن خشك كرده هر دو ساعت زير و رو كنيد.</p> <p>براي استفاده يك ساعت قبل از پخت در آب گرم ريخته به حالت طبيعي درمي آيد و استفاده كنيد.</p> <p>گوجه فرنگي را از وسط نصف كنيد مقداري نمك بزنيد در معرض آفتاب يا هواي گرم قرار داده خشك كنيد سپس در كيسه پارچه اي آنرا جهت استفاده نگهداري كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>پاك كردن سبزي:</p> <p>نعناع &amp;ndash; ريحان &amp;ndash; ترخون فقط برگ خراب آنرا بگيريد و سر و ته تره را نچينيد برگهاي زائد تربچه را بكنيد و در تشت آب بريزيد سبزيها را كمي در آب با دست حركت داده سپس آب آنرا خالي كرده و دوباره آب بريزيد تا پر شود و آب را به اندازه شير سماور باز كنيد بمدت 15 تا 20 دقيقه تا تخم انگل كه سبك است بالا بيايد و از ظرف خارج شود. سپس دو بار سبزي را بشوييد تا آب ظرف زلال شود بعد سبزي را در سبد بريزيد وقتي آب آن رفت سبزي را پاك كنيد(اضافات سبزي را جدا كنيد)</p> <p>بدين علت كه هر چقدر سبزي بيشتر خورد شود ميكرب از طريق آب به داخل سبزي نفوذ كرده و با ضدعفوني كردن ويتامين سبزي هم از بين مي رود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>فسنجان:</p> <p>مغز گردو + هويج + سيب + بادام + رب انار + گوشت ليمو عماني + روغن زيتون + عصاره گز علفي</p> <p>رب انار خاصيت انار را ندارد.</p> <p>انار را دانه كرده جلوي پنكه خشك كنيد سپس موقع مصرف آسياب كرده و در غذا بريزيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كوكو:</p> <p>گوشت چرخ كرده + قارچ + سيب زميني(بدون سيب زميني هم مي شود) + پياز + ادويه + آب + كمي روغن همه را مخلوط كرده بگذاريد در ماهي تابه با حرارت خيلي كم بپزد و بخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>دسر كدو حلوايي</p> <p>مواد لازم:</p> <p>يك عدد كدو حلوايي + يك تا دو قاشق عسل + دو قاشق هل سبز ساييده + دو تا سه قاشق گلاب + خلال بادام + پودر نارگيل + دارچين</p> <p>طرز تهيه:</p> <p>كدو حلوايي را بخار پز كنيد وقتي خنك شد پوستش را كنده در مخلوط كن همراه با دو قاشق عسل ويك قاشق مربا خوري هل سبز ساييده و دو تا سه قاشق گلاب مخلوط كنيد.مايع نارنجي بدست مي آيد سپس با خلال بادام هم مي زنيم. سپس در ظرف ريخته با هل ساييده پودر نارگيل ودارچين تزيين مي كنيم شب در يخچال بماند صبح بصورت ژلاتين در مي آيد .مصرف كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بهترين محيط براي رشد ميكروب:</p> <p>1-آب گوشت</p> <p>2-خون</p> <p>3-آگار(ژلاتين روي شيريني</p> <p>4-بلات آگار =آگار+خون</p> <p>5-شكلات</p> <p>صرع:</p> <p>ماهي و ماست ماهي طبع سرد دارد و ماست نيز سرد است اگر صرعي باشد همان موقع غش مي كند.زيرا اسيد بالا مي رود مغز يخ مي كند و خود مغز هم طبع سرد دارد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>يرقان:</p> <p>روش معالجه: سه روز استراحت و غذاي اين سه روز فقط شربت عسل باشد.</p> <p>بعد از سه روز سوپ جو:</p> <p>جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + اگر ترشي دوست داريد آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>براي تقويت هوش و حافظه:</p> <p>شربت عسل يا دو مثقال كندر خوراكي + دو مثقال مستكي را آسياب كرده با 300 يا 400 گرم عسل مخلوط كرده در شيشه ريخته و هر روز صبح ناشتا يك قاشق مربا خوري مي خوريم.</p> <p>چشم:</p> <p>چشم داراي سه رنگ اصلي(موج) است. داراي انرژي تاثير گذار (قرمز HZ 570&amp;ndash; آبي HZ 535&amp;ndash; سبز HZ 445) مي باشد. همانند چشم زخم(نظر)</p> <p>هفت ميليون رنگ را از طريق يك ميليمتر مربع در شبكيه در يك تريليون ثانيه مي بيند.</p> <p>چشم آنزيمي ترشح مي كند بنام ردكسين(محلول شيميايي با غلظت 40 درصد</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذا ها را نخوريد.</p> <p>1- چاي</p> <p>2- ماست آب دار</p> <p>3- نوشيدني بين غذا</p> <p>4- پفك &amp;ndash; شكلات &amp;ndash; بيسكويت</p> <p>5- جلوگيري از يبوست</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذا ها را بخوريد.</p> <p>1- ويتامين A(اگر خيلي كم شود دچار شب كوري مي شويد) كه در هويج &amp;ndash; گوجه فرنگي &amp;ndash;كدو حلوايي &amp;ndash;روغن كبد ماهي(كپسول ژلاتيني) &amp;ndash; ليمو ترش وجود دارد براي چشم خوب است.</p> <p>2- روزي 6 ليوان آب(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا</p> <p>3- سوپ جو هفته اي يك بار</p> <p>4- خوردن سالاد قبل از غذا(سس سالاد روغن زيتون + ليمو ترش)</p> <p>5- خوردن سه عدد سيب با پوست و هسته</p> <p>6- جويدن خوب غذا(دندانها سالم مي ماند لثه خوشرنگ مي شود ناراحتي گوارشي نمي گيريد)</p> <p>7- گوشت هفته اي يك بار(گوشت گوسفند)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>جهت شفافيت چشم و بهتر شدن ديد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>درمان:نصف استكان آب جوشيده خنك شده + ده قطره آب ليمو ترش تازه هر روز چند قطره در چشم بچكانيد. و به مرور مقدار آب ليمو ترش را زياد كنيد.وقتي چشم عادت كرد فقط آب ليمو ترش بچكانيد. (هفته اي يك تا دو بار)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گوش</p> <p>امواج را 22 بار افزايش مي دهد</p> <p>لاله گوش صدا را جمع مي كند &amp;ndash; چين گوش صدا را آرام و هدايت مي كند &amp;ndash; نرمه گوش پارازيت صدا را مي گيرد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>داخل گوش را شستشو ندهيد.</p> <p>علت غلظت گوش(وزوز كردن گوش) :</p> <p>خوردن نوشيدني با غذا &amp;ndash; غذاي پر چرب</p> <p>درمان:</p> <p>سه روز ماست &amp;ndash; چاي &amp;ndash; غذاي چرب نخورده</p> <p>روزي 6 ليوان آب بنوشند(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>دارو براي گوش</p> <p>قبل از حمام يك قطره روغن بادام تلخ را در گوش بچكانيد و يك ساعت بعد از حمام با يك دستمال تميز گوش را پاك كنيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>دارو براي گوش درد بچه(درد زياد)</p> <p>پياز را مي بريم وآب آنرا مي گيريم. دو تا سه قطره آب پياز را روي پنبه مي چكانيم وتوي گوش بچه مي گذاريم.دوبار بفاصله سه ساعت.</p> <p>اگر خوب نشد يك قاشق چايخوري روغن زيتون را گرم(انگشت را نسوزاند)مي كنيم و داخل كوش بچه ميريزيم و درد ساكت ميشود و تا آخر عمر درد نمي گيرد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>خارش گوش</p> <p>چاي - ماست &amp;ndash; ماكاروني نخوريد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذا ها را بخوريد.</p> <p>1- مايعاتي كه ادرار را رنگي نكند.</p> <p>2- نخوردن نوشيدني همراه غذا</p> <p>3- روزي 6 ليوان آب بنوشند(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا)آب را جرعه جرعه بنوشيد.</p> <p>4- سبزي وميوه</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذا ها را نخوريد.</p> <p>مواد غذايي كه خون را غليظ مي كند(چاي - ماست &amp;ndash; ماكاروني)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اوريون:</p> <p>روش معالجه: سه روز استراحت مطلق در بستر با كمترين تحرك وغذاي اين سه روز فقط شربت عسل و دو ساعت بعد سيب درختي با پوست و دانه باشد و چيز ديگر نخورند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>بيني:</p> <p>داخل بيني دارو نريزيد</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سينوزيت يا التهاب مخاط بيني:</p> <p>1- ماست آبدار نخوريد.</p> <p>2- چاي نخوريد.</p> <p>3- بدليل انكه نميتوان آب نمك 5درصد درست كرد با آب نمك نشوييد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>روش معالجه:</p> <p>يك قاشق غذا خوري گل بابونه را در يك كاسه آب جوش ريخته بمدت يك ربع در حالي كه آرام مي جوشد بخور مي دهيم.سپس</p> <p>نصف استكان عرق نعناع را بجوشانيد بمحض جوشيدن برداشته تا خنك شود + يك قاشق مربا خوري عسل مخلوط كرده در قطره چكان ريخته و به پشت خوابيده و پنج قطره به فاصله يك دقيقه براي هر قطره در هر سوراخ بيني بچكانيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>توجه:اگر درد شديد شد با روغن زيتون بيني را ماساژ دهيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>هر بار كه اين كار را كنيد عفونت كم شده مخاط سرازير و گرفتگي بيني رفع مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>سرما خوردگي:</p> <p>خنك شدن ناگهاني بدن كه عرق كرده باشد.بايد بمرور خنك شود.</p> <p>درمان سرما خوردگي و سرفه:</p> <p>شيرين بيان دم كنيد و بنوشيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تب:</p> <p>هلو براي تب خوب است.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>گلو درد:</p> <p>روش معالجه: قرقره كردن 2 تا 3 بار شربت عسل درد را از بين ميبرد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>آسم:</p> <p>دليل آسم ناراحتي معده و روده است و با رفع ناراحتي معده و روده رفع مي شود.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>رفع سريع عفونت و آبسه دندان:</p> <p>سه بار غذاي شما يك ليوان شربت عسل + يك حبه سير جوانه نزده كه ريز ريز باشد(به اندازه ماش)</p> <p>يا</p> <p>سه بار غذاي شما يك ليوان آب + يك حبه سير جوانه نزده كه ريز ريز باشد(به اندازه ماش)</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تب خال:</p> <p>بدليل شك عصبي بوده</p> <p>و اگر پوست ميوه ها را نخوريم نيز دچار تب خال مي شويم.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>انگشتان</p> <p>نوك انگشتان دست داراي انرژي تاثير گذار ميباشد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>فقر آهن = كم خوني</p> <p>روش معالجه:</p> <p>1 چاي نخوريد.</p> <p>2- كاهو بخوريد.</p> <p>3- خيار بوته اي با پوست از ته بخوريد.(تلخ نيست)</p> <p>4- سيب درختي با پوست و دان</p> <p>5- مغز بادام</p> <p>6- عسل</p> <p>7- هويج</p> <p>8- لبو(چغندر)</p> <p>9- كدو حلوايي(بخارپز)</p> <p>10- روغن زيتون</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>تالاسمي ميرور(كم خوني شديد):</p> <p>روش معالجه:</p> <p>1- ميوه ها را بصورت خام</p> <p>2- بمدت 15 روز( كدو حلوايي + هويج )را بخار پز كرده همراه با ليمو ترش و روغن زيتون بخورند.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كليه:</p> <p>انسان داراي دو كليه است</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>كار كليه:</p> <p>هر كليه داراي يك ميليون و دويست هزار فيلتر بوده و در ساعت 30 ليتر خون از آن عبور مي كند كه تصفيه شده و مواد زائد (اوره)دفع مي شود.وقتي اين فيلتر ها صدمه ببيند پروتئين نيز دفع مي شود.</p> <p>كليه دو آنزيم ترشح مي كند .</p> <p>1- رنين:در خون تزريق مي كند تا فشار خون بالا برود و خوب تصفيه شود.</p> <p>2- اريتروپويتين:داخل خون ريخته شده واز اين طريق داخل مغز استخوان رفته و سلولهاي آنرا تحريك مي كند تا پلاگت(چسب خون)بسازد و گلبول قرمز(عمر آن 120 روز مي باشد)</p> <p>با صدمه ديدن كليه باعث كم ترشح شدن اريتروپويتين شده و كم خوني پيش مي آورد.كه علائم آن:بي اشتهايي &amp;ndash; رنگ و روي زرد &amp;ndash; سرگيجه &amp;ndash; بي حوصلگي &amp;ndash; ميل به خواب &amp;ndash; سردرد - سرطان مغز استخوان</p> <p>چاي :كليه را از كار مي اندازد(به سلولهاي كليه فعاليت زياد مي دهدوكليه فرسوده مي شود.وكار خود را خوب انجام نمي دهد.اگر 15 روز چاي نخوريد اثر خوب آنرا مي بينيد.</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>اين غذاها را نخوريد.</p> <p>1- چاي</p> <p>2- داروها(آنتي بيوتك &amp;ndash; جنتا مايسين)</p> <p>3- رنگ مو مصرف نكنيد</p> <p>4- غذاي ساندويچي</p> <p>5- شيريني قنادي</p> <p>6- غذاي رستوران(به برنج زاج مي زنند كه شكستگي عروق ايجاد مي كند .</p> <p>7- نوشابه با غذا</p> <p>8- ماست</p> <p>9- آب يخ(دماي بدن 37 درجه و دماي آب يخ صفر درجه بعد از خوردن آب يخ بدن عرق مي كند. شك به كليه وبعد به كبد وارد مي شود.</p> <p>10- عصبي نشويد</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> <p>&amp;nbsp;</p> 2010-11-27 11:10:16 http://isteb.blogveb.com/More/11-مصاحبه با استاد جمشيد خدادادي، مبتكر طب قرآني <p><span class="style31">به نقل از روزنامه كيهان، شماره ۱۸۱۸۷ - ۱۸ اسفند ۱۳۸۳ صفحه ۱۴ <span class="style24"><br /><span style="color: #0000ff;"><span class="style29">________________________________</span><br /><br /><span class="style18"><span class="style26"><img src="http://tebbeghorani.com/images/khodadadinterview_clip_image002.jpg" alt="" hspace="12" width="247" height="377" /></span></span></span></span></span></p> <p class="style23" dir="rtl" align="justify"><span class="style31"><span class="style24"><span class="style18"><span style="color: #cc0033; font-size: small;">- اول از همه بگوئيد شيوه ابداعي شما براي درمان يك بيماري، فرضاً چند آيه مي آورد يا دليل علمي هم دارد؟ </span></span></span><span class="style26"><br /><span style="font-size: small;">&amp;curren; اساس درمان براساس آيات قرآن است اما اين اساس كاملا علمي و مطابق با علم روز است. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- يعني مي توانيد براي بيمار دليل علمي بيماري اش را بيان كنيد؟ </span><br /></span>&amp;curren; بله كاملا. هم علت علمي و فيزيولوژيكي بيماري قابل بيان است و هم راه حل كاملا علمي آن. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- با يك معرفي كوتاه چطوريد؟ </span><br /></span>&amp;curren; جمشيد خدادادي هستم، سرهنگ نيروي هوايي كه از ۱۳۵۵ وارد نيروي هوايي شدم و دوره هواپيمايي فوق مدرن F-14 را در ايران گذراندم، از ۱۳۵۷ هم شروع كردم به تدريس موتور جت تا به امروز. در كنار كارم ۱۴ سال است كه تحقيقات قرآني انجام مي دهم و مبتكر و بنيانگذار طب قرآني در جهان هستم و عضو جامعه مخترعين و مبتكرين ايران و داراي دو ديپلم افتخار يكي در طب و ديگري در صنعت هواپيمايي. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- اولين ويژگي برتر طب قرآني چه چيزي است؟ </span><br /></span>&amp;curren; طب قرآني از همه طب هاي رايج در جهان، سريع تر جواب مي دهد. مثلا اوريون ۳ روزه درمان مي شود، هليكو باكتر معده ۳ روزه، ....</span></span></span></p> <p class="style23" dir="rtl" align="justify"><span class="style31"><span class="style26"><span style="font-size: small;">(ادامه مطلب)</span></span></span></p> <p><span class="style31">صادق مهدي غفراني <br /><span style="font-size: small;"><span style="color: #000099;"><span class="style9">مصاحبه با استاد جمشيد خدادادي، مبتكر طب قرآني </span><br /></span></span>به نقل از روزنامه كيهان، شماره ۱۸۱۸۷ - ۱۸ اسفند ۱۳۸۳ صفحه ۱۴ <span class="style24"><br /><span style="color: #0000ff;"><span class="style29">________________________________</span><br /><br /><span class="style18"><span class="style26"><img src="http://tebbeghorani.com/images/khodadadinterview_clip_image002.jpg" alt="" hspace="12" width="247" height="377" /></span></span></span></span></span></p> <p class="style23" dir="rtl" align="justify"><span class="style31"><span class="style24"><span class="style18"><span style="color: #cc0033; font-size: small;">- اول از همه بگوئيد شيوه ابداعي شما براي درمان يك بيماري، فرضاً چند آيه مي آورد يا دليل علمي هم دارد؟ </span></span></span><span class="style26"><br /><span style="font-size: small;">&amp;curren; اساس درمان براساس آيات قرآن است اما اين اساس كاملا علمي و مطابق با علم روز است. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- يعني مي توانيد براي بيمار دليل علمي بيماري اش را بيان كنيد؟ </span><br /></span>&amp;curren; بله كاملا. هم علت علمي و فيزيولوژيكي بيماري قابل بيان است و هم راه حل كاملا علمي آن. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- با يك معرفي كوتاه چطوريد؟ </span><br /></span>&amp;curren; جمشيد خدادادي هستم، سرهنگ نيروي هوايي كه از ۱۳۵۵ وارد نيروي هوايي شدم و دوره هواپيمايي فوق مدرن F-14 را در ايران گذراندم، از ۱۳۵۷ هم شروع كردم به تدريس موتور جت تا به امروز. در كنار كارم ۱۴ سال است كه تحقيقات قرآني انجام مي دهم و مبتكر و بنيانگذار طب قرآني در جهان هستم و عضو جامعه مخترعين و مبتكرين ايران و داراي دو ديپلم افتخار يكي در طب و ديگري در صنعت هواپيمايي. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- اولين ويژگي برتر طب قرآني چه چيزي است؟ </span><br /></span>&amp;curren; طب قرآني از همه طب هاي رايج در جهان، سريع تر جواب مي دهد. مثلا اوريون ۳ روزه درمان مي شود، هليكو باكتر معده ۳ روزه، پركاري كم كاري تيروئيد ۱۵ روزه، ميگرن يك هفته اي. ضمن اينكه در اين شيوه برخلاف طب امروز علت بيماري كاملا كشف شده و به طور كامل درمان مي شود. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- قبل از اينكه جلوتر برويم، يك سؤال و آن هم اينكه چطور متخصص جت مدرن سراغ طب قرآني رفت؟ </span><br /></span>&amp;curren; سال ۱۳۶۸ موقعي كه قطعنامه ۵۹۸ پذيرفته شد، تعدادي افسر از طرفUN آمدند ايران، من هم از طرف نيروي هوايي به عنوان افسر رابط اعزام شدم به منطقه. يكي از افسراني كه براي آموزش از يوگسلاوي آمده بود فردي بود به نام &amp;laquo;ديويد اويچ&amp;raquo;، ايشان دارويي به همراه خودش داشت به نام &amp;laquo;پراپوليز&amp;raquo; كه هر بيماري اي كه پيدا مي كرد از همين دارو براي درمانش استفاده مي كرد. وقتي مواد اوليه اين دارو را بررسي كردم ديدم در كشور ما فوق العاده زياد يافت مي شود اما متأسفانه هيچ استفاده اي از آن نمي شود. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- دارو را به شما هم داد؟ </span><br /></span>&amp;curren; بعد كه اين آقا رفت يوگسلاوي، براي من قطره و پماد اين دارو را فرستاد. كنجكاو شدم و مراجعه كردم به كتاب قانون بوعلي سينا و ديدم كه بوعلي در جلد دوم اين كتاب، طرز تهيه قرص اين دارو را هم كامل بيان كرده است. سه ماه فكرم دائم مشغول بود، تا اينكه به فكرم رسيد اگر قرآن معجزه است حتماً بايد در زمينه بيماري ها و درمان حرف هايي براي گفتن داشته باشد. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- پس اينطوري استارت خورده شد؟ </span><br /></span>&amp;curren; بله، شروع كردم به مطالعه و تحقيق و بيش از ۱۶۰ آيه از قرآن را در اين زمينه پيدا كردم و شگفت آور بود كه هر روز دريچه هاي جديدتري به روي من باز مي شد. البته دراين مدت به مطالعه طب قديم و طب جديد هم پرداختم و در بسياري از كنفرانس هاي علمي و پزشكي شركت كردم و الان ۵ سال است كه من اين علم را در دانشگاه ها تدريس مي كنم. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- شاگردهاي شما معمولاً چه كساني هستند؟ </span><br /></span>&amp;curren; خب دانشجوهاي رشته هاي مختلف و بسياري از پزشكان دراين كلاسها حضور داشته اند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">-بيمارهاي شما معمولاً چه كساني هستند؟ </span><br /></span>&amp;curren; معمولاً بيماراني مي آيند سراغ من كه تمام مراحل پزشكي را طي كرده اند و وقتي به نتيجه نمي رسند و يا حتي دكترها و بيمارستانها از آن ها قطع اميد مي كنند، مي آيند پيش من. حتي خيلي از اين بيماران را خود پزشكان مي فرستند تا آخرين تير را هم امتحان كنند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">-طب قرآني يعني چه؟ يعني در آيات قرآن علت و روش درمان مثلاً يك بيماري ذكر شده است؟ </span><br /></span>&amp;curren; بله، يكي از جنبه هاي اعجاز قرآن، ديدگاه هاي آن درمورد بيماري ها و پيشگيري از تمام بيماري هاست. در سوره روم، آيه ۳۰ اگر دقيق بررسي كنيد، درمان و پيشگيري همه بيماري ها آمده است. خداوند درقرآن مي فرمايد هيچ خشك و تري نيست مگر اينكه درقرآن باشد،با همچين ادعايي چطور مي شود در زمينه درمان انسان بي نظر باشد. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- اساس اين طب چه چيزي يا چيزهايي است؟ </span><br /></span>&amp;curren; فقط تغذيه و نه هيچ داروي ديگري. خداوند مي فرمايد زماني انسان را كرامت داديم كه غذاي پاك به او داديم. شعار اساسي قرآن اين است: غذاي انسان داروي انسان است و داروي انسان غذاي انسان است. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- و بيماري ها فقط به خاطر تغذيه اشتباه اند؟ </span><br /></span>&amp;curren; تمام بيماري ها از نظر قرآن به خاطر اشتباهات خود انسان و تغذيه نامناسب او به وجود مي آيند. هيچ حيواني به طور غريزي تغذيه خودش را عوض نمي كند، هيچ جانور گوشتخواري حتي در فرط گرسنگي گياه خوار نمي شود. بنابراين در طبيعت هيچ حيواني بيمار نمي شود مگر حيواناتي كه با انسان در ارتباط اند. انسان تنها موجودي است كه تغذيه خودش را اين همه دستكاري كرده و امروز به پيتزا و سوسيس و كالباس رسيده است. پزشكان امروز معتقدند غذا هيچ ربطي به بيماري ندارد و در واقع طب قرآني فقط از طريق تغذيه و نوع غذا عمل مي كند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- پس يك جورهايي مي شود گفت طب شما، دخالتي دركار پزشكان امروز نمي كند؟ </span><br /></span>&amp;curren; دقيقاً همين طور است و ما هميشه به آقايان پزشك مي گوئيم كه شما داروي خودتان را بدهيد، ما هم شيوه تغذيه مان را. منتها كسي كه اين شيوه تغذيه را اجرا كرد، ديگر محتاج دارو نمي شود. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">-طبق صحبت شما اگر كسي اين شيوه تغذيه قرآن را عمل كند، نبايد اصلاً مريض شود؟ <br /></span></span>&amp;curren; اگرانسان غذاي خودش را مصرف كند، اصلاً بيماري براي بدن او مفهوم ندارد. من خودم كسي بودم كه هر سال ۲۴ ساعت دربيمارستان بستري مي شدم به خاطر مسموميت هاي غذايي و مشكلات معده، الان ۱۴ سال است كه خودم و خانواده ام يك قرص هم مصرف نكرده ايم. بيماران من الان ۵ سال است كه نيازي ديگر به دكتر و دارو ندارند و اين شگفتي قرآن است. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- مي توانيد دليل علمي تري براي من بياوريد؟ مي خواهم بدانم شمايي كه اين سيستم تغذيه را عمل مي كنيد، ويروس و يا ميكروب وارد بدن تان نمي شود؟ <br /></span></span>&amp;curren; ببين، ويروس و ميكروب وارد هر بدني مي شود. مثل اين است كه در محيط كاري شما دو نفر سرما مي خورند اما سه نفر نمي خورند. ويروس وارد بدن آدم سالم هم مي شود اما شرائط بدن او براي رشد و بقاي ويروس يا ميكروب مناسب نيستند براي همين ويروس دفع مي شود. شما اگر غذايي مصرف نكني كه ويروس ها از آن تغذيه كنند و زمينه رشد آنها را فراهم كند، به هيچ وجه بيمار نمي شوي. در آزمايشگاه هاي پزشكي براي كشت ميكروب از پنج عامل استفاده مي كنند كه عبارتند از آب گوشت، خون، آگار، خون آگار و شكلات. آيات قرآن را كه بررسي مي كني مي بيني در هيچ كدام از غذاهايي كه توصيه كرده، هيچ يك از اين ۵ عامل وجود ندارد. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- تعريف شما از غذا، چه چيزهايي است؟ </span><br /></span>&amp;curren; ما به چهار عامل مي گوئيم غذا: پروتئين ها، قندها، چربي ها و ويتامين ها. مجموعه اينها را مي گوئيم غذا كه در سوره عبس بيان و نكته جالب اينجاست كه قندها دو دسته اند راست گرا و چپ گرا، قندهاي راست گرا همان قند و شكر هستند و چپگراها قندهايي اند كه اگر پلاريزه كنيم، نور را به سمت چپ منحرف مي كنند و خداوند در سوره عبس از قندهاي چپگرا نام مي برد و نه اين قند و شكرهاي پرضرر. <br /><br /></span><span class="style28"><span style="font-size: small;"><img src="http://tebbeghorani.com/images/khodadadinterview_clip_image002_0000.jpg" alt="" width="248" height="165" /></span><span style="color: #990000; font-size: small;"> <br />- آقاي خدادادي بفرمائيد چائي! </span></span><br /><span style="font-size: small;">&amp;curren; نه، من چايي هم نمي خورم. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- چايي هم در تغذيه شما جايي ندارد؟ </span><br /></span>&amp;curren; من كتابي نوشتم در مورد چايي كه ۶۷ نوع بيماري را با سند و مدرك كاملا علمي برايش عنوان كرده ام. اگر به آخرين تحقيقات دنيا رجوع كنيد، مي فهميد كه چاي يك گياه سمي است كه ۵ هزارسال است شناخته شده و ما به همراه شاگردانم آزمايشي را انجام داديم و ديديم هيچ موجود گياهخواري در دنيا برگ سبز چايي را نمي خورد، حتي ما آن را لاي نان گذاشتيم و به گاو داديم و خورد، به محض اينكه طعم چايي را حس كرد، چاي را بيرون انداخت. اين را هم بگويم كه هيچ آفتي هم سراغ اين برگ چاي نمي رود و هيچوقت اين گياه سم پاشي نمي شود. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">-واي چه بد، اينطوري كه از همه چيز بايد بگذريم؟ </span><br /></span>&amp;curren; خب ما به جاي همه اينها خوراكي هاي جايگزين معرفي مي كنيم. به جاي چاي ۱۶ مورد نوشيدني معرفي مي كنيم كه بسيار خوش طعم تر از چاي اند و كاملا در دسترس اند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- سيستم شما بيشتر براي درمان بيماري است يا پيشگيري از بيماري؟ <br /></span></span>&amp;curren; هر دو مورد. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- روي چند بيماري تا به حال كار كرديد؟ </span><br /></span>&amp;curren; بيش از ۱۴۰ بيماري و اغلب روي بيماري هايي كه از نظر پزشكي امروز علت آنها كشف نشده و درماني براي آنها موجود نيست. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- فكر كنم گفتيد يك ديپلم افتخار هم در زمينه طب داريد؟ </span><br /></span>&amp;curren; بيماري هست به نام &amp;laquo;آندمتيوز&amp;raquo; كه در مورد اين بيماري تا به حال در دنيا ۵۰۰۰ مقاله و ۱۶ جلد كتاب نوشته شده است ولي هنوز علت آن مشخص نشده كه من توانستم علت آن را پيدا كنم و به صورت يك مقاله بنويسم كه ديپلم طب را در اين زمينه دريافت كردم. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- چند نفر از همين بيماري را تا به حال درمان كرديد؟ </span><br /></span>&amp;curren; بيش از ۳۰ نفر. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- به طور مثال همين بيماري، شما مي توانيد سند قرآني اش را ارائه كنيد؟ <br /></span></span>&amp;curren; بله، اين شگفتي قرآن است و درمان اين بيماري در آيه ۲۴ تا ۳۲ سوره عبس جزء سي ام است. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- شيوه شما يك جور پرهيز غذايي است؟ <br /></span></span>&amp;curren; بله <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- صرفاً غذاهاي گياهي؟ </span><br /></span>&amp;curren; خير، ما حتي گوشت را بعضي اوقات به جاي دارو تجويز مي كنيم. در واقع در اين سيستم غذايي حذف نمي شود اما مقدار آن و نحوه استفاده از آن تغيير مي كند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- پس مثل چاي، براي غذاها هم جايگزين داريد؟ <br /></span></span>&amp;curren; ما بيش از ۶۰ نوع غذاي گياهي معرفي مي كنيم، ما از مغز دانه ها بيش از ۲۰ نوع شير درست كرديم تا حالا كه بسيار خوش طعم و مزه اند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- مي خواهم بدانم اين غذاهاي جايگزين خوش طعم پسندي انسان را ارضا مي كنند يا يك حالت رياضت كشيدن و تحمل مزه هاي جديد لازمه استفاده از آنهاست؟ <br /></span></span>&amp;curren; اصلا اينطور نيست. غذاهاي جايگزين به مراتب از غذاهاي فعلي كه جبر زندگي روزانه به مردم تحميل كرده خوش طعم تر و لذيذترند. كساني كه براي امتحان اين غذاها را مي چشند، خيلي زود طرفدار غذاها مي شوند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- ولي تأكيد بيشتري بر روي گياه داريد؟ </span><br /></span>&amp;curren; خب شما آياتي كه در مورد غذا هست را بررسي كنيد ببينيد از گياه بيشتر صحبت شده يا گوشت. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- لابد گياه؟ </span><br /></span>&amp;curren; به مراتب گياه بيشتر است و هيچ توجه قرآن بي حكمت نيست. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- فكر نمي كنيد ادعاي شما بيش از حد بزرگ باشد؟ </span><br /></span>&amp;curren; قرآن معجزه همه قرن هاست و مطمئناً هر دريچه اي كه از يك معجزه گشوده شود، مسلماً بزرگ خواهد بود. خداوند در آيه ۶۱ سوره بقره مي فرمايد هر كس غذاي پست بخورد، به ذلت مي افتد! در واقع اگر غذاي پست خوردي، نعمات و الهام هاي الهي را نمي تواني دريافت كني. چرا واقعاً در يك كشور مسلمان بايد اين همه بيمار سرطاني وجود داشته باشد. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- هر پزشكي براي تشخيص بيماري يك روشي دارد، طب قرآني هم شيوه خاصي براي اين كار دارد؟ <br /></span></span>&amp;curren; بله، من از روي زبان و چهره افراد. بسياري از بيماري ها را دستگاه هاي آزمايشگاهي نشان نمي دهند اما زبان و چهره وضعيت درون انسان را كامل نشان مي دهد. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- عكس العمل مجامع پزشكي در برخورد با اين طب چه بوده است؟ <br /></span></span>&amp;curren; ديدارهاي زيادي و همينطور برخوردهاي زيادي داشتيم با پزشكان و اساتيد مختلف. بعضي ها استقبال خوبي داشتند و حتي در كلاس هاي من حاضر مي شوند و بعضي ها هم چون من مدرك پزشكي ندارم برايشان سخت است كه حرفم را قبول كنند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span class="style28"><span style="color: #990000;">- خب مگر شما با سند و مدرك حرف نمي زنيد؟ <br /></span></span>&amp;curren; همه حرف من همين است و بارها گفته ام كه حاضرم كسي پيدا بشود و دلايل درماني طب قرآني را رد كند و يا در يك كنفرانس بحث كنند و مثلا از برخي شيوه هاي درماني امروز كه من آنها را رد مي كنم دفاع كنند. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- گفتيد برخورد هم داشتيد؟ </span><br /></span>&amp;curren; چند مورد <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- يكي از آنها را بگوئيد. </span><br /></span>&amp;curren; برخوردي داشتيم با انجمن ام اس ايران كه ماگفتيم به چه مجوزي پزشكان اين انجمن براي بيمارانشان اينترفرون يا آوانكس تجويز مي كنند، اين داروها آنتي ويروس اند ولي مگر ام اس ويروسي است. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- چه جوابي دادند؟ </span><br /></span>&amp;curren; گفتند حدس ما اين است كه ويروسي باشد. ولي مگر مي شود با حدس و گمان كسي را درمان كرد. جزوه اي را نوشتم و </span><a href="http://tebbeghorani.com/interview/papers/ms.asp"><span style="font-size: small;">علت و راه درمان بيماري ام اس</span></a><span style="font-size: small;"> را در آن توضيح دادم و فرستادم براي انجمن ام اس تهران. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- شنيدم كه قرار است اين طب را به اروپا بفرستيد. چرا؟ </span><br /></span>&amp;curren;متأسفانه در كشور ما تا چيزي از طرف كشورهاي غربي تأييد نشود، جدي گرفته نمي شود. مثالش هم همين طب حجامت است كه وقتي ارگان هاي رسمي آن را به رسميت شناختند كه يك دكتر آلماني نتايج تحقيقاتش را در مورد حجامت به صورت كتاب چاپ كرد و وارد ايران شد. درحالي كه حجامت را سالها پيش بوعلي در كتابش آورده و اصلاً يكي از سنت هاي قديمي اسلام است. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- البته ما كه اميدواريم اين ماجرا دراين مورد تكرار نشود. </span><br /></span>&amp;curren; من هم اميدوارم. <br /><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><span class="style28">- آقاي خدادادي، اين موضوع موضوع نو و تازه اي است و ما دوست داريم با تعدادي از بيماراني كه اولاً مراحل پزشكي را در بيمارستان ها طي كرده اند و جواب نگرفته اند و ثانياً از طريق طب قرآني درمان شده اند تماس برقرار كنيم و با آنها هم گفتگويي داشته باشيم و در جلسات شما هم حضور پيدا كنيم. </span><br /></span>&amp;curren; موافقم و همينجا هم از همه پزشكان و مراجع پزشكي كه علاقمند باشند اين شيوه ها را آزمايش كنند و يا بحث مستند و علمي بكنند، دعوت مي كنم.</span></span></span></p> 2010-11-27 10:51:41 http://isteb.blogveb.com/More/10-دانلود سخنرانی های آقای دکتر خدادادی در مورد طب قرآنی <div style="text-align: right; width: 530px;"> <p><span style="color: #ff0000;"><span style="background-color: #ffff00; font-family: Tahoma; font-size: 9pt;">دانلود سخنرانی های آقای دکتر خدادادی پیرامون طب قرآنی</span></span></p> <br /> <p><span style="font-family: Tahoma; color: #ff0000; font-size: 9pt;"><span style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00">دانلود مجموعه </span><span style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00">2</span><span style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00">8</span><span style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00"> سخنرانی صوتی از</span><span style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00"> </span><span style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00">آقای دکتر خدادادی با موضوع 15 روز تا سلامتی (طب قرآنی)</span></span></p> <br /> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2001%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (1)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2002%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (2)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2003%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (3)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2004%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (4)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2005%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (5)</span></a></span></p> <br /> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2006%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (6)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2007%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (7)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2008%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (8)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2009%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (9)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2010%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (10)</span></a></span></p> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2011%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (11)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2012%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (12)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2013%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (13)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2014%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (14)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2015%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (15)</span></a></span></p> <br /> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2016%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (16)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2017%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (17)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2018%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (18)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2019%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (19)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2020%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (20)</span></a></span></p> <br /> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2021%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (21)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2022%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (22)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2023%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (23)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2024%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (24)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2025%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (25)</span></a></span></p> <br /> <p dir="rtl" align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 9pt;"><a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2026%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (26)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2027%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (27)</span></a> <a href="http://dlserver.yasinmedia.com/v87/15%20rooz%20ta%20salamati-khodadadi/taghziye%2028%20(khodadadi)%20[yasinmedia.com].mp3"><span style="TEXT-DECORATION: none">سخنرانی (28)</span></a></span></p> </div> 2010-11-27 10:51:43 http://isteb.blogveb.com/More/9-آشپزی <p dir="rtl" align="right">استفاده از غذاهای سالم و خوشمزه موجب سلامتی و نشاط انسان خواهد شد، نه غذاهایی که با انواع اسانس ها و دیگر افزودنی های مضر طعم و مزه مصنوعی پیدا می کنند. امروزه دستکاری در غذاها و استفاده از مواد نگهدارنده مانند سدیم نیتریت، استات سدیم، بنزوات سدیم، ادتا، بیکینگ پودر، جوش شیرین، رنگهای شیمیایی، پارافین جامد و مایع، اسانس های مصنوعی و غیره منشا بروز بسیاری از بیماری ها گردیده است.<br />برخی از هموطنان گرامی با این انتقاد را نسبت به طب قرآنی دارند که در این روش تغذیه همه چیز ممنوع شده است و لذا پیروی از این روش غیر ممکن است.<br />لذا استاد خدادادی اقدام به تالیف کتابی نموده اند به نام <a href="http://mihanword.com/books/armaghan.htm">ارمغان تندرستی</a> که در آن انواع گوناگون غذاهای گیاهی و حیوانی و نوشیدنی های سرد و گرم آموزش داده شده است. غذاهایی که در آنها از هیچکدام از این مواد نه برای تهیه آنها و نه برای خوشمزه کردن آنها استفاده نشده است. بلکه مواد تشکیل دهنده غذاها کاملا طبیعی است و برای خوش طعم کردن آنها تنها از مواد طبیعی مانند ادویه جات و چاشنی های طبیعی استفاده شده است.</p> <p class="style20" dir="rtl" align="right">در این بخش از سایت تصمیم گرفته ایم تا هر هفته روش تهیه یکی از این غذاها را آموزش دهیم تا کسانی که به این کتاب دسترسی ندارند از این غذاهای سالم و خوشمزه بی بهره نمانند.</p> <p class="style20" dir="rtl" align="right"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/halim.aspx" target="_blank">حلیم بادمجان</a>&amp;nbsp;</p> <p class="style20" dir="rtl" align="right"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/olovie.aspx" target="_blank">سالاد الویه با سس مایونز گیاهی</a></p> <p class="style20" dir="rtl" align="right"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/qorme-sabzi.aspx" target="_blank">خورش قرمه سبزی</a></p> <p class="style20" dir="rtl" align="right"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/shokolate.aspx" target="_blank">شکلات صبحانه</a></p> <p class="style20" dir="rtl" align="right"><a href="http://isteb.blogfa.com/page/soope-jo.aspx" target="_blank">خوراک سوپ جو با پاچه گوسفند</a>&amp;nbsp;</p> <p align="right">&amp;nbsp;</p> 2010-11-24 12:01:13 tebbeghorani.com/cooking.htm